You are on page 1of 3

Sobre el juicio filosfico.

Por: Javier Pea D.


Colegio Alejandro Obregn.
Bogot, Marzo de 2015.

En la reflexin que sigue describir algunas condiciones del juicio filosfico, en


especial aquellas metodolgicas y valorativas que pueden ser relevantes para
indicar la especificidad del modo de trabajo o de su acercamiento a la
realidad.
Actitudes
Escepticismo razonable
Ir ms all de la cotidianidad para dejarse afectar por lo extraordinario. Lo
extraordinario se esconde en lo cotidiano
Resistirse al poder de lo ordinario, del sentido comn, de la presin que le hace
lo comnmente aceptado a la imaginacin
Buscar mi articulo de sociologa

No se trata de negar todo recurso a los textos de la tradicin filosfica o a


su historia, sino de evitar que estos escondan los problemas que se
encuentran en su origen. Y estos problemas deberan ser comprensibles y
pertinentes para el estudiante. Detrs del texto, la pregunta, y ms all de
la pregunta, la problemtica. /.../ Los textos deberan ser pretextos para un
ejercicio intelectual, para una reflexin sobre cuestiones fundamentales,
nunca un fin en s mismos /.../. El ejercicio del filosofar se relaciona
estrechamente con la capacidad de preguntar, y las preguntas solo pueden
plantearse ante algn contenido. La pregunta no puede nacer de la pura
ignorancia. La pregunta surge desde lo que se sabe o desde lo que se cree
saber, porque ese saber parece insuficiente o dudoso. Por tal razn, la
asignatura Desarrollo del Pensamiento Filosfico debe proveer los
contenidos filosficos socialmente relevantes para activar la reflexin y la
pregunta.
1

Se trata, como ya se ha afirmado, de contribuir al desarrollo del pensamiento


crtico de los estudiantes. Si bien todas las reas curriculares contribuyen a
este fin, el rea filosfica est especialmente emparentada con esta capacidad.
Filosofar es, en lo fundamental, pensar crticamente. Y pensar crticamente es
ejercer una facultad compleja que consiste en:
1. Someter a examen lo que se sabe;
2. preguntarse por cmo se ha obtenido ese saber, cmo se ha llegado a
l, y qu es lo que le da confiabilidad.

3. Buscar y formular argumentos para asumir o refutar lo que se sabe o


piensa.
4. Organizar racionalmente las informaciones o datos, aceptando unos y
rechazando otros, e intentando armonizar el punto de vista subjetivo con
puntos de vista ms objetivos o intersubjetivos.
5. Cuestionar las creencias infundadas, los prejuicios, y tratar de
sustituirlos por ideas argumentalmente sostenibles.
6. Descubrir los errores en los diversos planteamientos que pueden darse
sobre un tema determinado y sealar las inconsistencias.
7. Valorar las ideas que tienen mejores argumentos a favor y las que mejor
resisten la prueba de las objeciones.
8. Cuestionar la realidad como algo inmutable y preguntarse por los
procesos de produccin de lo real.
9. Dotar de pasado y futuro a los acontecimientos o hechos, situndolos en
la historia, reconstruyendo procesos all donde solo se muestran sucesos
que parecen aislados.
10.Pensar acerca del proceso mismo de pensamiento, acerca de la
naturaleza de las propias creencias y de cmo estas creencias influyen
en las experiencias diarias.
11. Filosofar es ejercitar esta prctica racional y requiere de una actitud
curiosa ante temas o problemas significativos, esto implica que las
propuestas temticas esenciales tienen que involucrar activamente a los
sujetos que filosofan (tanto a los docentes como al estudiantado).

BIBLIOGRAFIA.
Camps, V. (1992). Concepciones de la tica. Madrid: Trotta.
Cerletti, A. y Kohan, W. (1996). La filosofa en la escuela. Caminos para
pensar su sentido. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.
Comte-Sponville, A. (2002). Invitacin a la filosofa. Barcelona. Paids.
Comte-Sponville, A. (2005). Diccionario Filosfico. Barcelona. Paids.
Cullen, C. (1997). Crticas de las razones de educar. Buenos Aires.
Paids.
Hidalgo Tun, A. y otros (1998). Cuadernos. Educacin: currculos y
didcticas. La enseanza de la Filosofa en el nivel medio: tres marcos de
referencia. Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura.
Houssaye, J. (Comp.) (2003). Educacin y Filosofa. Enfoques
contemporneos. Buenos Aires: Eudeba.
Kohan, W. (2004). Teora y prctica en filosofa con nios y jvenes.
Buenos Aires: Novedades Educativas.
Kohan, W. y Waksman V. (Comp.) (2000). Filosofa para nios.
Discusiones y propuestas. Buenos Aires: Novedades Educativas.
Lipman, M., Sharp, A. M., Oscanyan, F.S. (1992). La filosofa en el aula.
Madrid: Ediciones de la Torre.

Obiols, G., y Rabossi, E. (Comps.) (1993). La filosofa y el filosofar.


Problemas en su enseanza. Buenos Aires: CEAL.
Obiols, G., y Rabossi, E. (Comps.) (2000). La enseanza de la filosofa
en debate. Buenos Aires: Novedades Educativas.
Snchez Vzquez, A. (1995). Invitacin a la esttica. Mxico D. F.:
Grijalbo.
Savater, F. (1999). Diccionario Filosfico. Barcelona: Planeta.
Savater, F. (2000). Las preguntas de la vida. Barcelona. Ariel.
Schujman, G. (Coord.) (2007). Filosofa. Temas fundamentales y aportes
para su enseanza. Buenos Aires: Biblos.
Trilla, J. (1992). El profesor y los valores controvertidos. Neutralidad y
beligerancia en la educacin. Barcelona: Paids.
Vattimo, G. (Comp.) (1987). La secularizacin de la filosofa.
Hermenutica y posmodernidad. Barcelona: Gedisa.
VV. AA. (1998). Anlisis de los currculos de Filosofa en el nivel medio
de Iberoamrica. Organizacin de Estados Iberoamericanos para la
Educacin

Metodologia
Escepticismo razonable

You might also like