RLACONCAGUA N 102

VALLE DE LA CALERA

E L

S I G N I F I C A D O
D E L

Esteban Maureira Pealoza

Aprendiz
La Calera, 17 de julio de 2013

M A S N I C O

T R A B A J O

A L G D G A D U
INTRODUCCIN
La palabra trabajo es la accin o efecto de trabajar, esta ltima deriva del latn
tripalium, que era una herramienta parecida a un cepo con tres puntas o pies que se
usaba inicialmente para sujetar caballos o bueyes as poder herrarlos. Tambin se usaba
como instrumento de tortura para castigar esclavos o reos. De ah que tripaliare significa
tortura, atormentar, causar dolor.

Evolucin del trabajo

La naturaleza colectiva del trabajo "humano" y el sistema de relaciones sociales

que lo conforma, hace del trabajo un centro de atencin constante para los socilogos:
Comte, el fundador de la Sociologa, sostena que la divisin de trabajo lleva a la
evolucin social.

Cada formacin social desarrolla un tipo especfico de relaciones sociales para

atender la actividad laboral que impacta decisivamente en las caractersticas de cada
sociedad, en la cultura y forma de vida de sus habitantes. La constitucin misma de la
humanidad como especie social est vinculada al desarrollo de relaciones cooperativas
en el trabajo. Por otra parte el conflicto social derivado de las relaciones laborales es
una de las cuestiones ms atendidas por la Sociologa.

Durante la mayor parte de la Historia de la Humanidad el trabajo fue

considerado como una actividad despreciable. En la Biblia, libro sagrado comn al

judasmo, cristianismo y el islam, el trabajo aparece como algo costoso despus que
Adn y Eva perdieran el paraso:

En el captulo 3 del libro del Gnesis, dice: Al hombre le dijo: Por haber
escuchado la voz de tu mujer y comido del rbol del que yo te haba prohibido comer,
maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacars de l el alimento todos los das de
tu vida. Espinas y abrojos te producir, y comers la hierba del campo. Con el sudor de
tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de l fuiste tomado. Porque
eres polvo y al polvo tornars.

Los griegos de la Edad de Oro pensaban que slo el ocio recreativo era digno del
hombre libre. La esclavitud fue considerada por las ms diversas civilizaciones como la
forma natural y ms adecuada de relacin laboral. Desde mediados del Siglo XIX,
vinculado al desarrollo de la democracia y el sindicalismo, la esclavitud deja de ser la
forma predominante del trabajo, para ser reemplazada por el trabajo asalariado. Con l
emerge una valoracin social positiva del trabajo, por primera vez en la historia de la
Civilizacin.

En nuestra Orden, el trabajo se debe analizar desde distintos puntos de vista, ya

que puede considerarse el trabajo en Logia, como cmaras y tenidas, en trabajo con la
comunidad como lo realizado por el Comit de Accin Masnica y por ltimo, el
trabajo profano que cada uno tiene.

DESARROLLO
Hoy la Francmasonera no se dedica a los trabajos materiales como en sus
inicios, donde se form como una confederacin de picapedreros y arquitectos durante
la Edad Media. En aquellos tiempos los constructores conocan y posean los secretos
del arte de construir y por medio de esta agrupacin es que protegan y transmitan este
secreto.
Hoy, el trabajo masnico es esencialmente simblico y filosfico, en Tenida los
trabajos se inician con el Ritual de Apertura, que marca la transicin entre el mundo
profano y el mundo sacramental, transicin necesaria para poder realizar trabajo
masnico. La Logia trabaja dentro del Templo Masnico, un lugar que ha sido
Consagrado en una ceremonia especial, es decir, se ha transformado en un lugar
Sagrado. La Logia trabaja, por consiguiente, en un lugar sagrado, y en un tiempo
sagrado, que debe ser de medio da a media noche. La primera palabra que pronuncia el
Venerable Maestro para abrir los trabajos es Silencio - Silencio en Logia, Hermanos
mos. El Venerable llama al silencio fsico, para permitir que los hermanos se
concentren en las palabras que van a seguir. Hay que guardar silencio por respeto al
Venerable, por respeto a la Orden, por respeto a nosotros mismos. Es momento de
iniciar los trabajos.
En este sentido, no slo el silencio fsico es al que llama el ritual, lo que se pide
es acallar el tumulto de pensamientos y pasiones que perturban la mente. La algaraba
de ideas, sentimientos, impresiones y recuerdos que chocan caticamente y dificultan el
enfoque de nuestra conciencia para ejecutar el trabajo masnico. Sin imponer orden en
este caos, ningn trabajo efectivo es posible. El silencio mental es no menos importante
que el silencio fsico. Un lema del Rito Escocs es Ordo ab Chao - el orden en vez del
caos.
La Masonera, honra y dignifica al trabajo, por considerarlo como uno de los
atributos ms indispensables, para lograr la felicidad de los hombres en relacin con
todas sus actividades, tomando en consideracin que, quien realiza sus aspiraciones,
siente la satisfaccin del deber cumplido, es por eso que nuestra Orden, proscribe la
ociosidad, combate la ignorancia y educa al hombre, para ensearle el camino del
progreso.

Ahora bien, si nuestra institucin lleva por norma levantar un elevado pedestal
en honor al trabajo, para indicar que todo entre sus adeptos debe ser actividad y
progreso, es la razn fundamental por la que da a todos sus iniciados el sublime ttulo de
obreros.
Para nuestra edad masnica, el trabajo es principalmente comenzar a desbastar la
piedra bruta, trabajo que en este grado se dificulta pues recin comenzamos a conocer
como realizarlo a travs del uso de cincel y de mazo.
El trabajo masnico busca perfeccionar la existencia humana a travs de un
gradual y permanente proceso, del que es gestor cada individuo descubriendo en los
smbolos contenidos provocadores de un despertar inicitico. La "piedra bruta"
simboliza el primer estadio del proceso: el del Aprendiz y solo a travs del trabajo
constante, pretendemos llegar a la "piedra cbica".
Todo lo anterior, en el plano interno, en el trabajo que cada Masn realiza para
progresar hacia un estado superior, pero teniendo siempre en cuenta que lo realmente
importante es trascender, aportando en el crecimiento a la sociedad, lo que como
Institucin proyectamos con el Comit de Accin Masnica, cuyo propsito es difundir
y colaborar a realizar el Ideario Masnico en la Sociedad Humana posicionando a la
Masonera en los grandes temas pblicos, identificando la tica Laica y cultivando la
Moral Laica en las decisiones ms importantes que se propongan en materias de orden
poltico, jurdico, social, econmico, educacional, entre otros, en la sociedad profana.

La accin masnica extramural en trminos amplios, debiera estar ntimamente

ligada con los valores y principios de la Francmasonera, como son la solidaridad,
fraternidad, justicia, igualdad y tolerancia.
La Orden Masnica como institucin docente, formadora de hombres de bien,
traspasa los muros de los Templos y a travs de sus adeptos realiza acciones que tienden
a mejorar la situacin social existente.

Entonces, el trabajo para nosotros los Masones, debe ser un medio para alcanzar
un estado superior no solo personal, sino tambin en la sociedad en que nos
encontramos.

CONCLUSIONES

El trabajo, dentro de la Orden debe ser considerado como un smbolo de

esfuerzo, sacrificio y perseverancia. La razn por la cual se denomina trabajo a lo que
realizamos en Logia proviene del legado de la Masonera Operativa, en donde el trabajo
se avocaba a la construccin de los Templos. En la Masonera Especulativa, este trabajo
se consagra a la construccin de nuestro templo interior.
El progreso en la construccin del templo interior, necesariamente debe
reflejarse en lo externo, pues, es una de las formas en las que nuestros HHMM nos
reconocern como uno ms de ellos y, adems en la nica forma en que lograremos el
mejoramiento continuo de la sociedad en la que vivimos, en ella, no basta slo con que
trabajemos de medio da a media noche, sino que tiene que ser las 24 horas del da.

SFU

BIBLIOGRAFA

WIRTH, OSWALD (1920). EL LIBRO DEL APRENDIZ, nueva edicin

castellana autorizada por el autor; 1 reimp. de 1979; 2 reimp. de 1995.; Imp.
Soto, Santiago.

http://www.rae.es/rae.htm

Departamento de Accin Masnica. https://www.granlogia.cl/index.php/2uncategorised/253-departamento-acci%C3%B3n-mas%C3%B3nica

Apertura de los Trabajos. http://www.freemasonsfreemasonry.com/zeldis06sp.html

Cuadernos Docentes, Tomo 2. Da del Trabajo Masnico. Roberto Carlos

Ferrada. P 229. Gran Logia de Chile 2011.