DIE KCHIN IM HASCHEE

as ist an diesem Menschen so originell? fragte ein Gast.

Alles, was er dir gibt, ist ein Haschee von Geschichten,

Sprichwrtern und Aussprchen anderer Meister.

Eine Schlerin lchelte. Sie hatte einmal eine Kchin, sagte
sie, die das wunderbarste Haschee der Welt zubereiten konnte.
Wie um alles in der Welt bereiten Sie es zu? Sie mssen mir
das Rezept geben.
Die Kchin strahlte vor Stolz und sagte: Also Madam, ich will
es Ihnen sagen: das Fleisch ist's nicht, der Pfeffer ist's nicht, die
Zwiebeln sind's nicht, aber wenn ich mich selbst in das Haschee
hineingebe - das ist's, was es zu dem macht, was es ist.

UNSINN, ABER FEIERLICH .

er Mann redet Unsinn, sagte ein Besucher, nachdem er dem

Meister zugehrt hatte.

Sagte ein Schler: Du wrdest nicht weniger Unsinn reden,

wolltest du versuchen, das Unsagbare auszusprechen.
Als der Besucher darber mit dem Meister selbst sprach, erhielt er
von ihm die Antwort: Niemand ist davon ausgenommen,
Unsinn zu reden. Das Schlimme dabei aber ist, es feierlich zu
tun.

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WOVOR SICH WICHTIGTUER FRCHTEN

s gab kein wichtigtuerisches Gehabe um den Meister. Wildes,

Der alte Mann lchelte und sagte: Meine Herren, den Tee, den
Sie so kstlich finden, trinken die Bauern auf meiner Farm. Die
besten Dinge im Leben sind weder teuer noch schwer zu finden.

ausgelassenes Gelchter brach jedesmal los, wenn er sprach,

zum Entsetzen derer, die es mit ihrer Spiritualitt - und mit sich
selbst - feierlich hielten.
Sagte ein enttuschter Besucher: Der Mann ist ein Clown.
Nein, nein, sagte ein Schler. Du bersiehst den entschei-

LEELA - DAS SPIEL GOTTES

denden Punkt: Ein Clown bringt dich ber ihn zum Lachen, ein
Meister bringt dich ber dich selbst zum Lachen.

inmal bezog sich der Meister auf die hinduistische Auffassung,

wonach die ganze Schpfung leela, ein Spiel Gottes sei und
das Universum sein Spielplatz. Das Ziel der Spiritualitt bestehe

SCHN GEPREDIGT, HERR PFARRER

darin, so behauptete er, alles Leben zu einem Spiel zu machen.

Dies erschien einem strengen Besucher zu frivol. Ist denn
kein Raum zum Arbeiten da? fragte er.

ehr gute Predigt, sagte eine Frau aus der Gemeinde, als sie
dem Pfarrer nach dem Gottesdienst die Hand schttelte.
Alles, was Sie sagten, pat genau auf die eine oder andere mei-

Selbstverstndlich ist einer da. Aber Arbeit wird nur dann

spirituell, wenn sie sich in Spiel verwandelt.

ner Bekannten.

DAS STCK VOM SCHLGER UND GESCHLAGENEN

SONDERMISCHUNG

ine Gruppe lterer Herren in Japan traf sich regelmig, um

Neuigkeiten auszutauschen und Tee zu trinken. Es machte

ihnen Spa, te ure Teesorten ausfindig zu machen und neue
Mischungen zu kreieren, die ihrem Gaumen schmeichelten. Als
das lteste Mitglied der Gruppe an der Reihe war, die anderen zu

uso, einer der berhmtesten Meister seiner Zeit, war unter-

wegs in der Gesellschaft eines Schlers. Sie kamen an einen

Flu und bestiegen eine Fhre. Gerade als sie ablegen wollten,
kam ein betrunkener Samurai angerannt. Er sprang in das berladene Boot und brachte es beinahe zum Kentern. Dann torkelte er
wild herum und gefhrdete das nicht sehr robuste Schiff, so da

bewirten, servierte er den Tee mit der ausgesuchtesten Zeremonie

und verteilte die Teebltter aus einem goldenen Gef. Jeder-

der Bootsfhrer ihn bat, sich ruhig zu verhalten.

Wir sind hier wie in einem Schafstall zusammengepfercht,
sagte der Samurai heiser. Pltzlich sah er Muso und schrie:
Hier! Lat uns den heiligen Mann ber Bord werfen! ((

mann war des hchsten Lobes voll und wollte wissen, wie er diese
hervorragende Mischung zusammengestellt hatte.

Habt bitte Geduld((, sagte Muso, wir werden bald drben

sein((.

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Was? Ich soll Geduld haben? brllte der Samurai, hrt,

BESSER ALS UNSTERBLICH

wenn Ihr nicht springt, werfe ich Euch glatt ber Bord.
Des Meisters ruhige Haltung angesichts dieser Drohungen
machten den Samurai so wtend, da er zu Muso hinging und
ihn so in das Gesicht schlug, da es blutete. Nun hatte der Schler
genug. Er war ein krftiger Mann und sagte:
Jetzt soll er sterben, nachdem er das getan hat.

ach einer Legende schickte Gott einen Engel mit folgender

Botschaft zu dem Meister: Bitte um eine Million Lebensjah-

re, und sie werden dir gegeben werden, ja auch abermillionen

Jahre. Wie lange mchtest du leben?

Warum sich ber eine solche Kleinigkeit aufregen? sagte

Achtzig Jahre, erwiderte der Meister, ohne das geringste

Zgern.

Muso lchelnd. Gerade solche Vorkommnisse stellen uns auf die

Die Schler waren bestrzt. Aber Meister, wenn Ihr eine Mil-

Probe. Erinnere dich, da Geduld mehr ist als nur ein Wort.

lion Jahre leben knntet, bedenkt wie viele Generationen von

Eurer Weisheit profitieren knnten.

Dann verfate er ein kleines Gedicht.

Wenn

Schlger und Geschlagene

sind nur Spieler eines Stckes,

ich eine Million Jahre lebte, wren die Menschen

mehr darauf bedacht, ihr Leben zu verlngern als Weisheit zu entwickeln.

das so schnell vorbeigeht wie ein Traum.

DER ZIGEUNER IN UNS

PETRUS WILL GOLF SPIELEN

ines Sonntagmorgens gingen Gott und Petrus Golf spielen.

Gott spielte den Ball vom Anschlag. Er tat einen mchtigen

Schlag und schlug den Ball ins Rauh neben den Fairway.
Der Ball hatte noch nicht den Boden berhrt, als ein Kaninchen
aus einem Busch heraussauste, den Ball mit dem Maul auffing und
den Fairway hinunterrannte. Pltzlich strzte ein Adler herab,

n einer kleinen Grenzstadt lebte ein alter Mann schon fnfzig

Jahre in dem gleichen Haus.
Eines Tages zog er zum groen Erstaunen seiner Umgebung in

das Nachbarhaus um. Reporter der Lokalzeitung sprachen bei ihm

vor, um ihn nach dem Grund zu fragen.
Ich glaube, das ist der Zigeuner in mir, sagte er mit selbstzufriedenem Lcheln.

packte das Kaninchen mit seinen Fngen und flog mit ihm ber das
Green. Ein Mann mit einem Gewehr nahm ihn ins Visier und scho
den Adler mitten im Flug ab. Der Adler lie das Kaninchen fallen.
Es fiel ins Green, und der Ball rollte aus seinem Maul in das Loch.
Wtend drehte sich Petrus zu Gott um und sagte: Was soll
das? Entweder du spielst Golf, oder du alberst herum!
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EIN SCHNEIDER FUHR MIT COLUMBUS

den anderen zu, der sie mit gespielter Liebenswrdigkeit aufhob,

sie ihrem Eigentmer zurckgab und sagte: Ihr habt hier eine

abt ihr je von dem Mann gehrt, der Christoph Columbus auf

wunderschne Perle, Sir. Gro und schimmernd wie wenige.

die ganze Zeit grmte, vielleicht nicht rechtzeitig zurck zu sein,

ist sie eine der kleineren aus meiner Kollektion.

seiner Entdeckungsfahrt in die Neue Welt begleitete und sich

Wie reizend Ihr das sagt, erwiderte der andere. Tatschlich

um die Nachfolge des alten Dorfschneiders anzutreten, und ein

Ein Beduine, der am Feuer sa, hatte dieses Schauspiel beob-

anderer ihm den Job wegschnappen knnte?

Um in dem Abenteuer, genannt Spiritualitt, Erfolg zu haben,

achtet. Er erhob sich und lud die beiden ein, mit ihm zu essen. Als
sie ihr Mahl begannen, erzhlte er folgende Geschichte:

mu man fest entschlossen sein, aus dem Leben soviel wie mg-

Auch ich, meine Freunde, war einmal Schmuckhndler wie

lich herauszuholen. Viele Menschen begngen sich mit Nichtig-

Ihr. Eines Tages geriet ich in der Wste in einen groen Sturm.

keiten wie Reichtum, Ruhm, Bequemlichkeit und menschlicher

Meine Karawane und ich wurden hin und her getrieben, bis ich

Geselligkeit.

mein Gefolge verloren und mich verirrt hatte. Tage vergingen,

und von panischer Angst ergriffen, merkte ich, da ich im Kreis
herumwanderte und kein Gefhl mehr hatte, wo ich war und
SCHLER SEIN

welche Richtung ich einschlagen sollte.

Als ich fast verhungert war, lud ich alles Gepck von meinem

ls der Knig die Klster des groen Zen-Meisters Lin Chi

Kamel ab und durchwhlte es wohl zum hundertsten Mal. Stellt

besuchte, erfuhr er zu seinem Erstaunen, da dort mehr als

euch meine Aufregung vor, als ich einen

B~utel

fand, den ich

zehntausend Mnche mit ihm lebten.

Da der Knig die genaue Anzahl der Mnche wissen wollte,

zuvor bersehen hatte. Mit zitternden Fingern ri ich ihn auf in

fragte er: Wie viele Schler habt Ihr?

schung verstehen, als ich sah, da er nur Perlen enthielt.

der Hoffnung, etwas Ebares zu finden . Ihr werdet meine Enttu-

Lin Chi erwiderte: Hchstens vier oder fnf.

WENN DIE MAUS ZUM PANTHER WIRD

PERLEN IN DER WSTE

ach einer alten indischen Fabel lebte eine Maus in stndiger

we~ sc~muckhndler ka~.en eines ~achts ungefhr gle~chzei

Z tig m emer KarawansereI m der Wuste an. Jeder war SIch der

Mitleid mit ihr und verwandelte sie in eine Katze. Aber dann hatte

Gegenwart des anderen durchaus bewut, und als der eine sein

sie Angst vor dem Hund. Also verwandelte sie der Zauberer in einen

Sorge, weil sie Angst vor der Katze hatte. Ein Zauberer hatte

Kamel ablud, konnte der andere der Versuchung nicht widerste-

Hund. Da begann sie den Panther zu frchten, also verwandelte sie

hen, wie zufllig eine groe Perle fallen zu lassen. Sie rollte auf

der Zauberer in einen Panther. Nun hatte sie Angst vor dem Jger.

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Da gab der Zauberer auf. Er verwandelte sie wieder in eine

Maus und sagte: Nichts, was ich fr dich tun kann, wird dir helfen, denn du hast das Herz einer Maus.

DIE EHRLICHE KCHIN

in guter Weg, Ihre eigenen Fehler und Unzulnglichkeiten zu

erkennen, sagte der Meister, besteht darin, zu beobachten,

was Sie bei anderen strt.

Er erzhlte einmal, wie seine Frau eine Dose mit Schokoladenbonbons in den Kchenschrank gestellt hatte, um schon nach
einer Stunde, als sie die Dose wieder in die Hand nahm, festzustellen, da sie bis auf den Boden leer war. Die Bonbons waren sorgfltig Stck fr Stck in eine Papiertte gepackt, die bei den persnlichen Sachen der neuen Kchin lag. Die gutmtige Frau
wollte deswegen kein Aufhebens machen. Sie fllte die Bonbons
wieder in die Dose um und stellte sie an einen Platz auer Reichweite.
Nach dem Essen teilte die Kchin dem Hausherrn mit, da sie
ihre Stelle noch am selben Abend verlassen werde.
Warum denn? Was ist los? fragte der Meister.
Ich mchte nicht fr Leute arbeiten, die zurckstehlen, antwortete sie erbost.

Bischof der Dizese darber entscheiden kann, ob Ihre Visionen

echt oder falsch sind.
Durchaus, Exzellenz.
Es gehrt zu meinem Verantwortungsbereich, es ist meine
Pflicht. Sie werden also tun, was ich von Ihnen verlange.
Das werde ich, Exzellenz.
Also hren Sie gut zu: wenn Ihnen Gott das nchste Mal
erscheint, so wie er Ihnen normalerweise erscheint, werden Sie
einen Test machen, durch den ich erfahren werde, ob es wirklich
Gott ist.
Einverstanden, Exzellenz. Aber wie geht der Test?
Sagen Sie Gott: )Bitte enthlle mir die persnlichen, die privaten Snden des Bischofs.< Wenn es wirklich Gott ist, der Ihnen
da erscheint, wird er Ihnen meine Snden sagen. Danach kommen Sie wieder und erzhlen mir alles - aber: sonst niemandem!
In Ordnung?
Das werde ich tun, Exzellenz.
Einen Monat spter bat die Frau erneut um,einen Termin beim
Bischof, der sie fragte: Und, ist Gott Ihnen noch einmal erschienen?
Ich

glaube schon, Exzellenz.

Und Sie stellten ihm die Frage, wie ich es verlangt habe?
Sicher, Exzellenz.
Was hat Gott gesagt?

Gott sagte mir: )Sag dem Bischof, da ich alle seine Snden
vergessen habe!(<<
DAS SNDENREGISTER DES BISCHOFS

ine Frau dachte, sie habe Gottesvisionen und ging zum

Wie finden Sie das? Es gibt kein Buch, in dem die Snden vermerkt werden. Und wissen Sie, Gott fhrt kein Sndenregister,

Bischof, um sich Rat zu holen. Der Bischof legte ihr nahe: Sie
mgen an Visionen glauben. Verstehen Sie jedoch, da ich als

keine Liste. Er sieht uns in diesem gegenwrtigen Augenblick und

schenkt uns seine bedingungslose Liebe.

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EIN HEILIGER IM GEFNGNIS

DER SCHEINHEILIGE

in alter Rabbi lag krank im Bett. Neben seinem Lager fhrten

seine Schler flsternd eine Unterhaltung. Sie priesen seine

in zweiundneunzig Jahre alter Priester wurde von jedermann

in der Stadt verehrt. Wenn er auf der Strae erschien, verneig-

te man sich tief, denn der Mann galt als heilig. Er war auch Mit-

beispiellosen Tugenden.
Seit Salomons Zeiten gab es niemand, der weiser wre als er,

glied des Rotary Klubs. Bei jeder Versammlung war er anwesend,

sagte einer von ihnen. Und sein Glauben! Er gleicht dem unseres

immer pnktlich und sa stets auf seinem Lieblingsplatz in einer

Vaters Abraham, sagte ein anderer. Seine Geduld hnelt der

Ecke des Raumes.

Hiobs, sagte ein dritter. Nur in Moses finden wir jemand, der so
vertraut mit Gott verkehrte wie er, sagte ein vierter.

Eines Tages war er verschwunden. Es war, als htte er sich in

Luft aufgelst, denn trotz allem Suchen fand man keine Spur von

Der Rabbi schien keine Ruhe zu finden. Als die Schler gegan-

ihm. Als sich jedoch im folgenden Monat der Rotary Klub wieder

gen waren, sagte seine Frau: ))Hast du gehrt, wie sie dein Lob

versammelte, sa er wie gewhnlich in einer Ecke.

))Aber, Father, riefen sie, WO wart Ihr? - ))Im Gefngnis,

gesungen haben?
dn der Tat, erwiderte der Rabbi.
))Warum bist du dann so mrrisch? fragte sie.
))Meine Bescheidenheit, klagte der Rabbi, ))keiner erwhnte

antwortete der Priester ruhig. Im Gefngnis? Aber um Himmels willen, Ihr knnt doch keiner Fliege etwas zuleide tun. Was
ist passiert? - ))Das ist eine lange Geschichte, sagte der Priester. ))Kurz gesagt, folgendes ist passiert. Ich kaufte mir eine

meine Bescheidenheit .

Fahrkarte, um in die Stadt zu fahren und wartete auf dem Bahnsteig auf den Zug, als ein Polizist mit einem sehr schnen
HILFESCHREI VERKEHRT

Mdchen im Griff auftauchte. Sie musterte mich, drehte sich zu

dem Polypen und sagte: )Der war's!< Und um die Wahrheit zu

ady Pumphamptons Freund war zum Tee erschienen. Sie gab

sagen, ich fhlte mich so geschmeichelt, da ich mich schuldig

ihrem Mdchen ein groes Trinkgeld und sagte: ))Hier, das ist

bekannte.

fr Sie. Wenn Sie mich um Hilfe schreien hren, haben Sie Ausgang.
DER SCHATTEN DES HEILIGEN MANNES

s war einmal ein so gottesfrchtigerMann, da sich sogar die

Engel freuten, wenn sie ihn sahen. Aber trotz seiner Heiligkeit

hatte er keine Ahnung, da er heilig war. Er ging einfach seinen

tglichen Arbeiten nach, und die Gte, die von ihm ausging, war

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so natrlich wie der Duft, den die Blumen verstrmen oder das
Licht, das Straenlaternen verbreiten.
Seine Heiligkeit lag darin, da er jedes Menschen Vergangenheit verga und ihn so nahm, wie er jetzt war, und ber die uere Erscheinung hinweg bis in sein innerstes Wesen sah, wo jedermann unschuldig und ohne Fehl war, noch nicht wissend, was er
tat. Auf diese Weise liebte er alle und vergab jedem, den er traf.
und er sah darin auch nichts Besonderes, weil es seiner Betrachtungsweise entsprach.
Eines Tages sagte ein Engel zu ihm: ))Gott hat mich zu dir

Boden fiel, vorausgesetzt, es geschah hinter seinem Rcken, wurden die Kranken geheilt, das Land wurde fruchtbar, Quellen sprudelten hervor, und die Gesichter derer, die von Kummer und Sorgen gezeichnet waren, blhten wieder auf.
Aber der Heilige erfuhr davon nichts, weil die Aufmerksamkeit der Menschen so auf den Schatten konzentriert war, da sie
den Mann vergaen. So wurde sein Wunsch, durch ihn mge
Gutes geschehen, er selbst aber vergessen werden, in vollem
Mae erfllt.

geschickt. uere irgendeinen Wunsch, und er wird dir erfllt

werden. Mchtest du die Fhigkeit haben, heilen zu knnen?
))Nein, sagte der Mann, ))mir ist es lieber, wenn Gott selbst
heilt.
))Mchtest du die Gabe haben, Snder wieder auf den rechten
Weg zu bringen?
))Nein, sagte der Mann, ))es kommt mir nicht zu, an Menschenherzen zu rhren. Das sollten die Engel tun.
))Mchtest du ein solches Vorbild an Tugend werden, da die
Menschen veranlat werden, dir nachzueifern?
))Nein, sagte der Heilige, ))denn dadurch wrde ichja die Aufmerksamkeit auf mich ziehen.
)) Was wnscht du dir dann? fragte der Engel.
))Die Gnade Gottes, lautete die Antwort, ))wenn ich die besitze, habe ich alles, was ich mir wnsche.
))Nein, du mut dir schon irgendein Wunder wnschen,
sagte der Engel, ))oder es wird dir eines aufgentigt.
))Gut, dann bitte ich um folgendes: es mge Gutes durch mich

IM PALASTHOTEL

in vom ueren her streng und unnachsichtig wirkender Sufi

erschien vor den Toren des Palastes. Niemand wagte ihn aufzuhalten, als er geradewegs auf den Thron zuschritt, den der heiligmige Ibrahim ben Adam innehatte.
)) Was wnscht du? fragte der Knig.
))Einen Platz, um in dieser Karawanserei zu schlafen.
))Das ist keine Karawanserei. Das ist mein Palast.
))Darf ich fragen, wem dieser Ort vor Euch gehrte?
))Meinem Vater. Er ist tot.
)) Und wem gehrte er vor diesem?
))Meinem Grovater. Er ist auch tot.
)) Und dieser Ort, den Menschen eine kurze Weile bewohnen
Lind dann weiterziehen - sagtet Ihr wirklich, er sei keine Kara wanserei? .

geschehen, ohne da ich es merke.

So wurde also beschlossen, dem Schatten des heiligen Mannes
Heilkrfte zu verleihen. Wann immer also sein Schatten auf den

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DAS GLEICHNIS VOM BENZINVERBRAUCH

es ging zu helfen. Eine halbe Stunde spter rollte ein klapprig aussehender Feuerwehrwagen die Strae hinunter und kam unge-

ine Schlerin war berzeugt, sie sei eigentlich zu sehr welt-

fhr zwanzig Meter vor den vernichtenden Flammen zu einem

verhaftet und zu wenig religis. Nach einer Woche Aufenthalt

im Kloster bescheinigte ihr der Meister jedoch, da ihre Religio-

abrupten Halt. Die Mnner sprangen aus dem Wagen, besprhten

sitt durchaus ip Ordnung und gesund sei.

Aber gibt es nicht irgend etwas, was ich tun kann, um genauso
religis zu sein wie die anderen Schler?!

einander und machten sich dann daran, das Feuer zu lschen.

Die Unternehmensleitung veranstaltete aus Dankbarkeit einige Tage spter eine Feier, wobei der Mut der Feuerwehrmnner
hervorgehoben, ihre Pflichterfllung gerhmt wurde. Als Dank

Darauf sagte der Meister: Hr einmal zu: Ein Mann kaufte

wurde dem Leiter des Feuerwehrdepots ein ansehnlicher Scheck

sich ein neues Auto. Nachdem er sechs Monate gefahren war und

berreicht. Als der Feuerwehrhauptmann von einem Reporter

ber den Benzinverbrauch genau Buch gefhrt hatte, mute er

gefragt wurde, was er mit dem Scheck zu tun gedenke, erwiderte

feststellen, da er nicht den phnomenal gnstigen Verbrauch

dieser: Zuallererst werde ich den Lschwagen in eine Werkstatt

erreichen konnte, der anderen Wagen dieser Klasse so oft nachge-

bringen, damit die verdammten Bremsen repariert werden.

sagt wird. Er bracht~ sein Auto in eine Werkstatt, wo eine grndliche Inspektion vorgenommen wurde, ohne da dabei jedoch
irgendein Fehler gefunden werden konnte.
>Aber kann man denn nicht irgend etwas machen, um den Benzinverbrauch zu senken?< fragte der Mann.
>Ja, schon<, sagte der Mechaniker. >Sie knnen das machen,
was die meisten Autobesitzer tun.<

DAMIT ICH IN DEN HIMMEL KOMM'

euten, die Tugend bten, um Gott zu gefallen und seine

Freundschaft zu erlangen, hatte der Meister dies zu sagen:

Eine Seifenfirma veranstaltete ein Werbequiz, bei dem ein

>Was denn?<

Cadillac zu gewinnen war. Die Teilnehmer, die in Scharen gekom-

>Lgen Sie sich ihn vor.<((

men waren, wurden gefragt: Warum mgen Sie unsere >Himmelsduft -Seife<?
Darauf antwortete eine Frau prompt: Weil ich einen Cadillac

TAPFER IST DIE FEUERWEHR

haben mchte.

ine lquelle geriet in Brand, un~ die Gesellsch~ft ri~f Fachleute zur Hilfe, um das Feuer zu loschen. Aber dIe HItze war so

gro, da die Feuerlscher nicht nher als dreihundert Meter an

den Frderturm herankamen. Die Unternehmens leitung bat die
Freiwillige Feuerwehr des Ortes, bei der Brandbekmpfung so gut

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ES MSSEN SPNE FLIEGEN

emand fragte den Meister, was >uneigenntziges Handeln<

heie. Der Meister antwortete: Handeln, das gern und um seiner selbst willen geschieht, und nicht, um dafr eine Anerken-

nung, einen Nutzen oder eine Belohnung zu erhalten.

Dann erzhlte er von einem Mann, der von einem Forscher angeheuert und in einen Hinterhof gefhrt wurde, wo er ihm eine Axt

EHEANBAHNUNG NACH DIENSTALTER

m seinen Schlern deutlich zu machen, wie absurd eine religise Autoritt ist, die irgendeiner anderen Quelle entspringt
als persnlicher Fhigkeit und Kompetenz, erzhlte der Meister
von einem Arbeiter, der in eine Agentur fr Eheanbahnung ging.

Ist das ein Union-Vermittlungs-Shop (der Gewerkschaft)?

Ja, so ist es.

in die Hand drckte.

Siehst du den Baumstamm hier auf dem Boden? Ich mchte,
da du ihn mit dieser Axt durchhaust - aber nur mit der stumpfen

Er suchte das Foto einer fnfundzwanzigjhrigen Schnen aus

und sagte: Ich mchte die nehmen.

Kante der Axt und nicht mit der scharfen Schneide. Du bekommst

der Agentur und zeigte ihm das Bild einer grauhaarigen Frau um
die Fnfzig.
Warum soll ich die nehmen?
Weil sie Vorrang im Dienstalter hat.

dafr hundert Dollar pro Stunde.

Der Mann dachte, der Forscher sei verrckt, aber der Lohn war
so verlockend, da er zusagte und mit der Arbeit anfing. Nach
zwei Stunden warf er die Axt hin und sagte: Herr, ich hr' auf.

Nein, Sie mssen diese Dame nehmen, erwiderte der Leiter

Was ist los? Bist du mit dem, was ich dir gebe, nicht zufrieden? Du sollst das Doppelte haben!
Nein, danke, sagte der Mann. Der Lohn ist gut. Aber wenn
ich Holz haue, mu ich die Spne fliegen sehen.

KLAPP DEN KOFFER ZU! .

A ls der Meister von religisen Fhrern sprach, die andere durch

..t-\.ihr ueres Verhalten und ihre Kleidung zu beeindrucken
suchen, erzhlte er seinen Schlern diese Geschichte: Ein Betrun-

DER BERFAHRENE VERKEHRSEXPERTE

er Meister lchelte ber Leute, die sich selbst als geistliche

Fhrer anderer einsetzen, obwohl sie selbst hin und her

gerissen und orientierungslos waren.

Er erzhlte mit Vorliebe von dem Autor, der ein Buch schrieb
Wie verhalte ich mich als Fugnger im Straenverkehr und
am Tage der Verffentlichung berfahren wurde.

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kener schwankte nach Hause und kam auf eine schlaue Idee, wie er
seiner Frau seinen Zustand verheimlichen knnte: Er wollte sich in
sein Arbeitszimmer setzen und ein Buch lesen, denn wer htte
einen Betrunkenen schon einmal ein Buch lesen gesehen?
Als seine Frau kam und wissen wollte, was er dort in der Ecke
seines Arbeitszimmers tue, antwortete er vergngt: Lesen,
meine Liebe.
Du bist betrunken, sagte seine Frau. Klapp den Koffer zu,
und komm runter zum Essen!

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IN DER EINBRECHERSCHULE

GEFUNDEN

ine andere Geschichte wird erzhlt von einem Soldaten auf

dem Schlachtfeld, der einfach sein Gewehr fallen lie, ein

ls der Sohn eines Einbrechers merkte, da sein Vater alt

wurde, sagte er: Vater, lehre mich dein Handwerk, damit ich

Stck Papier vom Boden aufhob und es betrachtete. Nach kurzer

die Familientradition fortsetzen kann, wenn du in den Ruhestand

Zeit lie er es wieder zu Boden flattern. Dann ging er ein

trittst.

Stckchen weiter und tat das gleiche. Die anderen Soldaten sag-

Der Vater antwortete nicht, nahm aber in der Nacht den Jun-

ten: Der ist ja lebensmde. Er braucht Hilfe. So schafften sie ihn

gen mit, als er in ein Haus einbrach. Als sie drinnen waren, ffne-

in eine Klinik, wo sich der beste Psychiater um ihn kmmerte.

te er einen Wandschrank und lie seinen Sohn nachgucken, was

Aber nichts schien zu helfen. Der Soldat wanderte durch die

sich im Schrank befand. Sobald der Junge drin war, schlug der

Gnge, las Papierfetzen auf, schaute sie kurz an und lie sie wie-

Vater die Tr zu, verriegelte sie und machte dabei einen solchen

der zu Boden flattern. Schlielich sagte man: Wir mssen diesen

Lrm, da das ganze Haus aufwachte. Dann schlich er sich still

Mann aus der Armee entlassen. Also rief man ihn herein und

davon.

berreichte ihm seine Entlassungsurkunde. Er nahm sie, warf

Der eingeschlossene Junge war erschrocken und wtend und

einen Blick darauf und rief: Ist sie das? Das ist sie! Endlich hatte

zerbrach sich den Kopf, wie er herauskommen knnte. Dann

hatte er eine Idee. Er ahmte den Laut einer Katze nach, darauf

er sie gefunden.

entzndete ein Diener eine Kerze und ffnete den Schrank, um

DIE BHNENARBEITER UND DER CHOR

e~ c~~r hielt sei.ne Gene~alprobe in einem Hllenlrm, weil

dIe BuhnenarbeIter dabeI waren, letzte Hand an die Bhnen-

aufbauten zu legen.
Als ein junger Bursche so laut darauf loshmmerte, da der
Krach unertrglich wurde, klopfte der Dirigent ab und warf ihm
einen flehenden Blick zu.
Singen Sie ruhig weiter, rief der frhliche Arbeiter, es strt

die Katze herauszulassen. Im gleichen Aug~nblick sprang der

Junge heraus, und alle rannten hinter ihm her. Da sah er neben
der Strae einen Brunnen, ergriff einen groen Stein, warf ihn
hinein und versteckte sich im Dunkeln. Dann schlich er sich
davon, whrend seine Verfolger in die Tiefe des Brunnens starrten
in der Hoffnung, da der Einbrecher dort ertrunken war.
Zu Hause angekommen, verga der Junge seinen rger vor
lauter Eifer, seine Geschichte zu erzhlen. Aber sein Vater sagte:

Wozu die Geschichte? Du bist hier. Das gengt. Du hast das

Ilandwerk gelernt.

mich nicht im geringsten!

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BERRASCHUNG IM NACHTCLUB

Welche Zauberformel haben Sie bei dem Kind angewandt?

fragten die erstaunten Eltern.

um Thema der moralischen Erziehung von Kindern wute

Der Psychologe steckte sein Honorar ein und sagte dann:

der Meister einmal zu sagen:

Als ich noch nicht zwanzig war, warnte mich mein Vater vor

Ganz einfach. Ich beugte mich zu ihm und sagte: >Wenn du nicht

bestimmten Orten in der Stadt.

Er sagte: >Geh niemals in einen Nachtclub, mein Sohn!<

sofort von dem Pferd herunterkommst, werde ich dich so verpr geln' da du eine Woche nicht mehr sitzen kannst. Ich werde
dafr bezahlt, es ist also nicht blo Gerede. <<<

>Warum nicht, Vater?< wollte ich wissen.

>Weil du dort Dinge siehst, die du besser nicht sehen solltest.<
Das weckte natrlich meine Neugierde, und bei der nchsten
Gelegenheit ging ich in einen Nachtclub.
Die Schler fragten: Und hast du etwas gesehen, was du nicht

DOBERMANN UND LEBERTRAN

in Mann begann seinem Dobermann groe Mengen Leber-

tran zu geben, weil man ihm gesagt hatte, das Zeug sei gut fr

solltest?
Natrlich habe ich, sagte der Meister. Ich sah meinen

Hunde. Jeden Tag pflegte er den Kopf des widerstrebenden Tieres

Vater.

zwischen seinen Knien festzuhalten, seine Schnauze gewaltsam

zu ffnen und ihm die Flssigkeit mit einem Lffel hineinzuschtten.
KLEINER REITER WIRD GEZHMT

Eines Tages ri sich der Hund los und

sp~ckte

den Lebertran

a us. Zum grten Erstaunen seines Herrn begann er dann jedoch,

in verzweifeltes Elternpaar bat dringend um den Besuch eines

elen Lffel abzulecken. So kam der Mann darauf, da der Hund

Kinderpsychologen, weil sie mit ihrem kleinen Jungen nicht

nichts gegen den Lebertran hatte, sondern gegen die Art der Verab-

fertig wurden, der auf dem Schaukelpferd eines Nachbarkindes

reichung.

sa und sich weigerte, herunterzusteigen. Er hatte zu Hause drei

eigene Schaukelpferde, bestand aber unnachgiebig auf diesem. Versuche, ihn herunterzuheben, fhrten zu einem solchen Geheule

RENNEN WIE DER TEUFEL

und Geschrei, da man ihn schnell wieder auf das Pferd setzte.
Der Psychologe regelte zunchst die Angelegenheit seines

nterwegs auf der Strae sah ein Priester, wie ein kleiner

Honorars, begab sich dann zu dem Kind, fuhr ihm liebevoll

durchs Haar, beugte sich hinunter und flsterte ihm lchelnd ins

e rreichen. Der arme Kerl war zu klein, und die Glocke hing zu

Ohr. Sofort stieg der Junge vom Pferd und ging artig mit seinen

hoch.

Junge immer wieder hochsprang, um die Haustrklingel zu

Eltern nach Hause.

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Also ging der Priester hin und klingelte fr den kleinen Kerl.
Dann wandte er sich lchelnd an den Kleinen: Und was machen
wir jetzt?
Das Brschlein sagte: Rennen wie der Teufel!

REQUIEM PARTOUT

in kleiner Junge war todunglcklich, als er s~.inen L~ebling,

eine Schildkrte, leblos und starr auf dem Rucken hegend,

neben dem Teich fand.

Sein Vater bemhte sich, ihn zu trsten: Weine nicht, mein
Junge. Wir werden ein schnes Begrbnis fr Frau Schildkrte
veranstalten. Wir werden ihr einen kleinen Sarg machen, ihn mit

EIN FACHMANN HLT DIE LUFT AN

in hoher Lastwagen fuhr durch eine Eisenbahnunterfhrung,

blieb aber zwischen den Brckentrgern und der Strae

stecken. Alle Bemhungen von Fachleuten, ihn wieder freizubekommen, erwiesen sich als nutzlos, und der Verkehr staute sich
kilometerlang auf beiden Seiten der Unterfhrung.
Ein kleiner Junge versuchte immer wieder die Aufmerksamkeit des Vorarbeiters auf sich zu lenken, wurde aber stets weggestoen. Schlielich sagte der Mann in schierer Verzweiflung: Du
bist wohl hergekommen, um uns zu sagen, wie wir die Sache
anpacken sollen!
Ja, sagte der Junge, ich wrde vorschlagen, etwas Luft aus
den Reifen zu lassen .

Seide ausschlagen und einen Grabstein bestellen, auf den Frau

Schildkrtes Name graviert wird. Dann werden wir jeden Tag frische Blumen hinbringen und einen kleinen Palisadenzaun anlegen.
Der kleine Junge trocknete seine Trnen und begeisterte sich
fr diesen Plan. Als alles fertig war, formierte sich der TrauerzugVater, Mutter, Hausmdchen und Kind als Haupttrauernde - und
begann sich feierlich zu dem Teich zu begeben, um den Leichnam
einzuholen. Aber der war verschwunden.
Pltzlich erblickten sie Frau Schildkrte, wie sie aus der Tiefe
des Teiches auftauchte und vergngt hin und herpaddelte. Der
kleine Junge starrte bitter enttuscht auf seinen Freund und
sagte: Komm, dann bringen wir sie eben um.

WER NICHT LESEN KANN, MUSS SELBER DENKEN

it Hilfe einer Gebrauchsanweisung versuchte eine Frau

stundenlang, ein kompliziertes Gert, das sie gekauft hatte,
zusammenzusetzen. Schlielich gab sie auf und lie die einzelnen

Teile verstreut auf dem Kchentisch liegen.

Als sie einige Stunden spter nach Hause kam, stellte sie
erstaunt fest, da das Hausmdchen die Maschine zusammengebaut hatte. Die Maschine funktionierte perfekt.
))Wie haben Sie das nur fertiggebracht? rief sie erstaunt.
))Ach, gndige Frau, wenn man nicht lesen kann, mu man
eben seinen Verstand gebrauchen, war die gelassene Antwort.

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MURPHY ZHMT DEN WILDEN

in groes Mannsbild betrat einen berfllten Raum und

TAUBSTUMMEN- TRICK

wei Bewohner eines Taubstummenheimes zankten sich. Als

Kerl stand auf und sagte: dch bin Murphy.

bringen, hatte einer dem anderen den Rcken zugedreht und

schrie: Ist hier ein Bursche namens Murphy? Ein kleiner

Der Hne brachte ihn beinahe um. Er brach ihm fnf Rippen,
die Nase, versetzte ihm zwei blaue Augen und schlug ihn dann

ein Angestellter dazukam, um die Sache wieder ins Lot zu

schttelte sich vor Lachen.

Worum geht der Spa? Warum sieht Ihr Partner so wtend

nieder. Danach verlie er den Raum.

Als er drauen war, sahen wir, wie der Kleine kichernd zu sich

aus? fragte der Helfer in der Zeichensprache.

sagte: Den Kerl habe ich ganz schn angefhrt. Ich bin gar nicht

beschimpfen will, aber ich mich weigere, hinzusehen!

Der Stumme erwiderte, auch mit den Fingern: Weil er mich

Murphy, ha, ha.

Eine Gesellschaft, die ihre Rebellen gezhmt hat, gewinnt Frie-

REBHHNER FR DEN RICHTER

den, aber verliert ihre Zukunft.

wei Jger hatten eine Klage gegeneinander angestrengt. Einer

fragte seinen Rechtsanwalt, ob es nicht eine gute Idee wre,

ZEHN TASSEN KAFFEE

dem Richter ein Paar Rebhhner zu schicken. Der Rechtsanwalt

war entsetzt: Dieser Richter ist stolz auf seine Unbestechlich-

in Bettler sah einen Bankier aus seinem Bro kommen und

k 'il, sagte er, eine solche Geste htte genau die gegenteilige

sagte:
Knnten Sie mir ein paar Cents geben, Sir, da ich mir eine

Wi rkung der von Ihnen beabsichtigten.

Tasse Kaffee kaufen kann?

Dem Bankier tat der Mann leid, der schmutzig und elend aussah. Er sagte: Hier haben Sie einen Dollar, dafr knnen Sie sich
zehn Tassen Kaffee kaufen.
Am nchsten Tag war der Bettler wieder vor dem Bro des

Nachdem der Proze vorber - und gewonnen - war, lud der

Mann seinen Rechtsanwalt zum Essen ein und dankte ihm fr
d 'n Rat hinsichtlich der Rebhhner.
Wissen Sie, sagte er, ich habe sie dem Richter doch
g 'S hickt im Namen unseres Gegners.

Bankiers, und als dieser herauskam, versetzte er ihm einen

Schlag.
He, sagte der Bankier, was tun Sie da?
Sie und Ihre verdammten zehn Tassen Kaffee. Ich konnte die
ganze Nacht nicht schlafen.

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VOM ARBEITSLOSEN TASCHENRECHNER

MAULTIERKREISEL

er Meister war von modernen Erfindungen auf kindliche

Weise fasziniert. Als er einen Taschenrechner sah, konnte er
sich vor Erstaunen kaum fassen.
Spter sagte er nachsichtig: Viele Leute scheinen solche klei-

ott sei Dank hatten wir ein Maultier zum Picknick mitgenommen, denn als ein Junge sich verletzte, konnten wir ihn
auf dem Maultier zurcktransportieren.
Wie verletzte er sich?

nen Taschenrechner zu haben, aber nichts in ihren Taschen, das

eine Berechnung lohnte.
Wochen spter, als ihn ein Besucher fragte, was er seine
Schler lehrte, sagte er: Die Prioritten richtig zu setzen: es ist
besser, Geld zu haben, als es zu berechnen, besser, die Erfahrung
zu machen, als sie zu definieren.

GEGEN RANG UND NAMEN

in Rekr~.t ~urde als Wachmann ei~geteilt, um die Einfahrt zu

dem MIhtarlager zu bewachen, mIt dem strikten BefehL keinen Wagen passieren zu lassen, der nicht einen besonderen Wimpel trug.
Es geschah nun, da er einen Wagen anhielt, in dem ein Gene-

ral sa, der sofort seinem Fahrer befahL sich nicht um die Wache
zu kmmern und weiterzufahren. Daraufhin trat der Rekrut, das
Gewehr im Anschlag, vor und sagte ruhig: Ich bitte um Verzei-

Das Maultier versetzte ihm einen Tritt.

WANN WIRD DER KRIEG ZU ENDE SEIN?

arschall Ferdinand Fach war Oberbefehlshaber der Alliierten Streitkrfte im Ersten Weltkrieg. Sein Chauffeur Pierre
wurde unentwegt von Zeitungsreportern belagert, die von ihm zu

'rfahren hofften, welche Gedanken den Marschall bewegten.

tndig fragten sie ihn, wann der Krieg zu Ende sein wrde. Aber
Pierre wollte nie etwas sagen.
Eines Tages wurden sie Pierres gerade habhaft, als dieser das
Ilauptquartier verlie. Als sie ihn umringten, sagte der Chauffeur:
Heute hat der Marschall gesprochen.
Was hat er gesagt? fragten sie eifrig.
Er sagte: >Pierre, was glaubst du? Wann wird der Krieg zu
Ende sein?(<<

hung, Sir, aber ich bin neu in diesem Geschft. Wen soll ich
erschieen? Sie oder den Chauffeur?
Man erlangt Gre, wenn man den Rang der Vorgesetzten nicht
achtet, und die Untergebenen seinen eigenen Rang vergessen
macht. Wenn man weder berheblich gegenber den Schwachen
ist, noch schwach mit den berheblichen.

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VATER UND PRSIDENT

er amerikanische Prsident William Howard Taft sa eines

HIER SITZE ICH UND KANN NICHT ANDERS

as auszusprechen, was man fr Wahrheit hlt, erfordert viel

Abends beim Essen, als sein jngster Sohn eine respektlose

Bemerkung ber seinen Vater machte.
Alle waren entsetzt ber die Unverfrorenheit des Jungen. Ein

Mut, wenn man zu einer Institution gehrt.

Die Institution selbst in Frage zu stellen, fordert noch mehr
Mut. Das tat Jesus.

verlegenes Schweigen breitete sich im Zimmer aus.

Mrs.Taft fragte: Willst du ihn nicht bestrafen?
Wenn die Bemerkung an mich als seinen Vater gerichtet ist,
dann wird er bestimmt bestraft werden, sagte Taft. Wenn er sie

Als Chruschtschow in seiner berhmten Rede die Stalin-ra

brandmarkte, soll jemand in der Kongrehalle gesagt haben: WO
waren Sie, Genosse Chruschtschow, als alle diese unschuldigen
Menschen hingeschlachtet wurden?

allerdings gegenber dem Prsidenten der Vereinigten Staaten

machte, dann ist das sein verfassungsmiges Recht.

Chruschtschow hielt inne, blickte sich in der Halle um und

sagte: Wrde derjenige bitte aufstehen, der das gesagt hat!
In der Halle wuchs die Spannung. Niemand stand auf.

SCHUSTERPHILOSOPHIE

Dann sagte Chruschtschow: Nun, das ist die Antwort, wer Sie
auch immer sein mgen. Ich war damals in genau der gleichen
Lage wie Sie jetzt.

in Philosoph, der nur ein Paar Schuhe besa, bat den Schuster,

sie auszubessern, whrend er warten wrde.

Es ist Geschftsschlu, sagte der Schuster, ich kann sie jetzt

Jesus wre aufgestanden.

nicht mehr reparieren. Knnen Sie die Schuhe nicht morgen

abholen?
Ich habe nur ein Paar Schuhe, und ohne Schuhe kann ich
nicht laufen.
Also gut, ich werde Ihnen fr einen Tag ein Paar gebrauchte
Schuhe leihen.
Was? Ich soll Schuhe von einem anderen tragen? Wofr halten Sie mich?
Was haben Sie gegen fremde Schuhe an Ihren Fen? Es
macht Ihnen ja auch nichts aus, anderer Leute Gedanken in

WER HAT SCHON RECHT?

inem Gast, der sich selbst einen Wahrheitssucher nannte,

sagte der Meister: Wenn du die Wahrheit suchst, mut du
vor allem anderen eine Sache besitzen.
Ich wei, ein unbezwingbares Verlangen nach Wahrheit.
Nein. Eine nie nachlassende Bereitschaft zuzugeben, da du
unrecht haben knntest.

Ihrem Kopf zu haben?

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WEISHEIT IST KEIN BAHNHOF

ewisse. Menschen werden nie.etwas lernen,

weil SIe alles zu schnell begreIfen.
Weisheit ist schlielich kein Bahnhof,

an dem man ankommt,

sondern eine Art zu reisen.
Reist man zu schnell,

Ir

Hast du je den Vogel singen hren?

Wir spren nicht mehr,

da Gott uns im leichten Wind umspielt

bersieht man die Landschaft.

Genau zu wissen, wohin man will,
kann der beste Weg sein, sich zu verirren.
Nicht alle, die bummeln, verlaufen sich.

50

und uns bei jeder Empfindung berhrt.

HAST DU JE DEN VOGEL SINGEN HREN?

er Schler beklagte sich stndig gegenber seinem Zen -Meister: Ihr verbergt das letzte Geheimnis des Zen vor mir.

Und er wollte es nicht glauben, als der Meister verneinte. Eines

Tages machte der Meister mit ihm einen Spaziergang in der hgeligen Landschaft. Unterwegs hrten sie einen Vogel singen. Hast
du den Vogel singen hren? fragte der Meister. Ja, sagte der
S hler.
Also, nun weit du, da ich nichts vor dir verborgen habe.
~da, sagte der Schler.
Wenn du wirklich einen Vogel singen hrtest, wenn du wirkli h einen Baum shest - wtest du - jenseits aller Worte und
Begriffe.
Du sagst, du httest Dutzende von Vgeln singen hren und
I I linderte von Bumen gesehen? Nun, sahst.du den Baum oder
den Begriff? Wenn du einen Baum betrachtest und einen Baum
sie hst, hast du in Wirklichkeit nicht den Baum gesehen. Wenn du
vinen Baum betrachtest und ein Wunder siehst, dann hast du
vndlich einen Baum gesehen!

VOM TANZ ZUM TNZER

as hinduistische Indien schuf ein schnes Bild, um die Bezie-

h ung zwischen Gott und seiner Schpfung zu beschreiben.

(;OLl ~) tanzt seine Schpfung. Er ist der Tnzer, die Schpfung
dvr Tanz. Der Tanz ist etwas anders als der Tnzer, und doch gbe
(s keinen Tanz ohne Ihn.

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WIE DER SNGER UND SEIN LIED

Auf seiner Suche nach Gott denkt der Mensch zuviel, redet zuviel. Selbst wenn er diesen Tanz betrachtet, den wir Schpfung
nennen, grbelt er die ganze Zeit, spricht, berlegt, analysiert und
philosophiert: Worte, Lrm.
Sei still und sieh dem Tanz zu. Nur hinschauen: ein Stern, eine

ie sucht man Einheit mit Gott?

Je mehr du suchst, um so grer wird die Entfernung

zwi schen Ihm und dir.

Blume, ein welkendes Blatt, ein Vogel, ein Stein. Jeder Teil des

Wie berwindet man diese Entfernung?

Tanzes ist geeignet. Schauen, lauschen, riechen, berhren,

Begreife, da sie nicht wirklich vorhanden ist.

schmecken. Und sicher wird es nicht lange dauern, bis du Ihn

Bedeutet das, Gott und ich sind eins?

siehst, den Tnzer selbst!

Nicht eins, nicht zwei.

Wie ist das mglich?
Die Sonne und ihr Licht, der Ozean und die Welle, der Snger

HEILIGE UNRUHE

11 nd

sein Lied - nicht eins. Nicht zwei.

as ist das Ziel deiner Suche? Frieden, sagte der Gast.

Denjenigen, die suchen, ihr eigenes Ich zu schtzen,

bringt Frieden nur Unruhe.

Und zu einer Gruppe frommer Leute, die zu ihm kamen, um
ihn anzugaffen und um einen Segen zu bitten, sagte der Meister:
Mge der Friede Gottes euch stets beunruhigen.

GOTT SELBSTGEMACHT

er pr.iester war fest entschlossen, dem Meister eine unzwei-

deutlge Glaubensaussage ber Gott zu entlocken.

Glaubst du, da es einen Gott gibt?

Natrlich glaube ich das, antwortete der Meister.

HINWEIS FR IDIOTEN

Und da er alles geschaffen hat, glaubst du das?

Ja, ja , sagte der Meister, bestimmt glaube ich das.

Und

wer hat Gott geschaffen?

er Meister sah es als seine Aufgabe an, jedes Lehr- oder

I U , erwiderte der Meister.

Glaubenssystem, jeden Begriff vom Gttlichen zu zerstren,

Der Prediger schaute ihn entgeistert an.

da diese ursprnglich als Hinweise gedachten Dinge immer als

Beschreibungen genommen werden.
Er zitierte dabei mit Vorliebe das orientalische Wort:
Wenn der Weise auf den Mond zeigt, sieht der Idiot nur den

Willst

du mir im Ernst erzhlen, da ich Gott geschaffen

" ,1il '

De n, ber den du stndig nachdenkst und sprichst - ja! sagte

11 \'1' M 'ister ruhig.

Finger.

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WELCHEM GOTT SEI DANK?

er Meister bekmpfte immer wieder die Vorstellung, die sich

WIE DIE STIMME DES SNGERS DIE HALLE FLLT

or einer Konzerthalle hrte ich zufllig folgendes Gesprch:

Ein phantastischer Snger! Seine Stimme fllte die Halle!
>>Ja, einige von uns muten die Halle verlassen, um Raum fr
sie zu schaffen!

sich auf die Suche nach dem wahren Gott zu machen.

Als man ihn bat, das nher zu erklren, erzhlte er folgende

Komisch! Sie knnen ruhig sitzen bleiben, meine Damen und

Herren, des Sngers Stimme fllt zwar die Halle, beansprucht aber
keinen Raum.

die Menschen von Gott machten.

Wenn euer Gott euch zur Hilfe kommt und euch aus milicher Lage befreit, pflegte er zu sagen, dann ist es an der Zeit,

Geschichte:
Ein Mann lie sein nagelneues Fahrrad unbeaufsichtigt auf
dem Marktplatz stehen und ging einkaufen.
Erst am nchsten Tag erinnerte er sich an das Fahrrad und
rannte auf den Marktplatz, berzeugt, da es gestohlen worden
sei. Das Rad befand sich noch genau dort, wo er es abgestellt hatte.
berwltigt von Freude strzte er in die nchste Kirche und
dankte Gott, da er sein Fahrrad sicher bewahrt hatte, nur um
beim Herauskommen festzustellen, da das Rad weg war!

Im Verlauf einer geistigen Beratung hrte ich zufllig:

Wie kann ich Gott so lieben, wie die Heilige Schrift verlangt?
Wie kann ich ihm mein ganzes Herz geben?
Du mut zunchst aus deinem Herzen alle Dinge der Schpfung verbannen.
Stimmt nicht! Hab keine Angst, dein Herz mit Menschen und
Dingen zu fllen, die du liebst, denn die Liebe zu Gott wird in deinem Herzen nicht mehr Raum beanspruchen als eines Sngers
Stimme in einer Konzerthalle.

GOTT OHNE BART

DAS SICHERSTE VERSTECK

ott beschlo, der Erde einen Besuch abzustatten, also schick-

te er zuvor einen Engel hinunter, um zu sehen, wie dort die

Lage war.
Der Engel kehrte zurck und berichtete: Die meisten haben
nicht genug zu essen, und sehr viele sind arbeitslos.
Gott sagte: Dann werde ich in der Form von Nahrung fr die
Hungernden erscheinen und als Arbeit fr die Arbeitslosen.

er Meister wurde schon zu Lebzeiten eine Legende. Man

erzhlte, da Gott selbst einmal seinen Rat einholte: Ich
mchte mit den Menschen Versteck spielen. Ich habe meine Engel
gefragt, wo man mich am besten verstecken knnte. Einige sagten, in der Tiefe des Ozeans, andere auf dem hchsten BerggipfeL
wieder andere, auf der erdabgewandten Seite des Mondes oder
auf einem fernen Stern. Was schlgst du vor?
Sagte der Meister: Verbirg dich im menschlichen Herzen, das
ist der letzte Ort, an den sie denken werden.

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57

STIMME IN DER SCHUBLADE

sagt haben: Gott hat dich gesund gemacht! Und wir: La Gott
aus dem Spiel. Die Aspirintablette hat dich gesund gemacht.
Uns hingegen ist ganz der Sinn fr das Werk des Unendlichen

rovater und Gromutter h~tte~ sich gezan~t: und Gromutter war so wtend, da Sie mcht mehr mit ihrem Mann
sprach. Am nchsten Tag hatte Grovater den ganzen Streit vergessen, aber Gromutter bersah ihn geflissentlich und machte
den Mund nicht auf. Grovater konnte tun, was er wollte, nichts

in unserem Leben verlorengegangen. Wir spren nicht mehr, da

Gott uns gesund macht durch unsere rzte, da Gott jedes Ereignis unseres Lebens formt, da Gott jeden Menschen, dem wir
begegnen, schickt, da er uns im leichten Wind umspielt und uns

vermochte sie aus ihrem mimutigen Schweigen zu reien.

Schlielich begann er, in Schrnken und Schubladen herum-

bei jeder Empfindung berhrt. Er erschafft alle Laute um uns,

damit wir sie hren und uns Gottes Gegenwart bewut werden.

zuwhlen. Nach einigen Minuten konnte Gromutter es nicht

mehr aushalten. Was um Himmels willen suchst du denn? fragte sie rgerlich.
Gelobt sei Gott, ich habe es gefunden, sagte der Grovater
mit verschmitztem Lcheln: Deine Stimme.
Solltet Ihr Gott suchen, dann sucht anderswo.

GOTT UND ASPIRIN

s ist typisch fr die Hebrer der Bibel, Gottes Hand.eln .i n alle~

Dingen zu sehen. Wir halten uns fast ausschhehch mit
sekundren Ursachen auf, whrend die Hebrer meist auf die

Erste Ursache blickten. Sind ihre Armeen im Kampf geschlagen

worden? Nein, Gott hat sie geschlagen; das Unvermgen der
Generle hat nichts damit zu tun! Wurde ihre Ernte von Heuschrecken zerstrt? Gott hat sie geschickt.
Zugegeben, ihr Wirklichkeitssinn war einseitig. Sie haben
anscheinend sekundre Ursachen ganz ignoriert. Unser moderner
Wirklichkeitssinn ist auf noch extremere Weise einseitig, denn
wir ignorieren anscheinend vollstndig die Erste Ursache. Sind
deine Kopfschmerzen verschwunden? Die Hebrer wrden ge-

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WUNDER EN GROS

an erzhlte von dem Haji, der am Rande der Stadt lebte, er

vollbringe Wunder. Daher pilgerten viele kranke Menschen
zu seinem Haus.

Von dem Meister wute man, da Wunderbares ihn nicht im

geringsten interessierte, und er auch Fragen ber den Haji nie zu
beantworten pflegte.
Als er rundheraus gefragt wurde, was er gegen Wunder habe,
antwortete er: Wie kann man gegen etwas sein, das tglich und
stndlich vor den eigenen Augen stattfindet?
Ein Mann reiste ber Land und Meer, um selbst des Meisters
ungewhnlichen Ruhm zu berprfen.
Welche

Wundertaten hat euer Meister vollbracht? fragte er

einen Schler.
Nun, es gibt solche und solche Wunder. In Eurem Land nennt
man es ein Wunder, wenn Gott jemandes Willen erfllt. In unserem Land gilt es als Wunder, wenn jemand den Willen Gottes
erfllt.

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DER UMHANG

Welch ein Zufall, rief die Frau. Ich habe auch eine Katinka
zu Hause. Ich werde sie Euch sofort bringen, und wenn Ihr sie

ine Frau kam einmal zu Rabbi Israel und erzhlte ihm ihren
geheimen Kummer. Sie war nun zwanzig Jahre verheiratet
und hatte noch keinen Sohn geboren. Welch ein Zufall! sagte
der Rabbi. Genauso ging es meiner Mutter. Und er erzhlte die

weitergebt an die Synagoge, wird Gott mir einen Sohn schenken.

folgende Geschichte:
In zwanzig Jahren hatte seine Mutter kein Kind geboren.
Eines Tages hrte sie, der heilige Baal Shem Tov sei in der Stadt.

dir. Du hast jetzt ihre Geschichte gehrt; sie hatte keine Geschichte, an die sie sich halten konnte.

Sie eilte in das Haus, in dem er sich aufhielt, und bat ihn, er mge
fr sie beten, da sie einen Sohn bekme.
Was willst du dafr tun? fragte der heilige Mann.
Was kann ich tun? erwiderte sie. Mein Mann ist ein armer
Bibliothekar, aber ich besitze doch etwas, was ich dem Rabbi
geben kann.
Sie strzte nach Hause, zog eine Katinka aus der Truhe, in der
diese sorgfltig weggepackt worden war, und lief zurck, um sie
dem Rabbi zu bergeben.
Nun ist die Katinka, wie man wei, ein Cape, das die Braut an
ihrem Hochzeitstag trgt, ein kostbares Erbstck, das von einer
Generation zur anderen weitergereicht wird. Als die Frau zurckkam, war der Rabbi schon zur nchsten Stadt weitergegangen,
also ging sie ihm nach. Da sie arm war, mute sie die ganze
Strecke zu Fu gehen, und als sie dort ankam, war der Rabbi
schon weitergezogen. Sechs Wochen lang folgte sie ihm von Stadt
zu Stadt, bis sie ihn endlich einholte. Der Rabbi nahm die Katinka
und gab sie weiter an die Synagoge.

0 nein, meine Liebe, sagte der Rabbi traurig, SO geht das

nicht. Da ist ein groer Unterschied zwischen meiner Mutter und

CHANCENLOS

in frommer und religiser Mann hatte schwere Zeiten durchzumachen. Er versuchte es nun mit folgendem Gebet:
Herr, erinnere dich an all die Jahre, in denen ich dir diente, so
gut ich konnte und nichts dafr verlangte. Nun, da ich alt und
bankrott bin, mchte ich dich zum ersten Mal in meinem Leben
um eine Gunst bitten, und ich bin sicher, .du wirst sie nicht
abschlagen: la mich in der Lotterie gewinnen.
Tage vergingen, dann Wochen und Monate. Nichts geschah.
Schlielich rief er eines Nachts voller Verzweiflung: Warum gibst
du mir keine Chance, Gott?
Pltzlich hrte er die Stimme Gottes: Gib mir auch eine
Chance! Warum kaufst du dir kein Los?

Rabbi Israel schlo seine Geschichte:

Meine Mutter ging den ganzen Weg nach Hause zurck. Ein
Jahr spter wurde ich geboren.

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DER SCHATZ IN DER KCHE

DAS GEFHRLICHE MANTRA

ine chassidische Geschichte: Eines Nachts wurde dem Rabbi

Isaak im Traum gesagt, er solle in das weit entfernte Prag reisen und dort unter der Brcke, die zum Knigspalast fhrt, nach

in Gur~ ~ab einer Gr~ppe junger Schler Unterricht. Sie baten

den hellIgen Mann, Ihnen das heilige Mantra zu enthllen,
durch das Tote wieder lebendig werden.

einem verborgenen Schatz graben. Er nahm den Traum nicht

ernst, aber als er ihn fnf bis sechsmal hintereinander trumte,
entschlo er sich, die Suche nach dem Schatz aufzunehmen.
Als er zu der Brcke kam, fand er sie zu seinem Entsetzen Tag

Was wrdet ihr mit einer solch gefhrlichen Sache anfangen? fragte der Guru.

und Nacht schwer bewacht von Soldaten. Er konnte lediglich aus

der Entfernung auf die Brcke starren. Aber da er sich jeden Morgen dort einstellte, trat der Hauptmann der Wache eines Tages zu
ihm und fragte nach dem Grund. Rabbi Isaak war zwar verlegen,
da er einer fremden Seele seinen Traum erzhlen sollte, aber da
ihm der gutmtige Christ sympathisch war, offenbarte er sich
ihm. Der Hauptmann brllte vor Lachen und sagte:
Groer Gott! Ihr seid ein Rabbi und Ihr nehmt Trume ernst?
Wenn ich so dumm wre, um mich nach meinen Trumen zu
richten, wrde ich heute in Polen herumwandern. Ich will Euch
einen erzhlen, den ich letzte Nacht hatte und der hufig wiederkehrt: eine Stimme sagte mir, ich solle nach Krakau gehen und in
der Kchenecke eines gewissen Isaak, Sohn des Ezechiel, nach
einem Schatz graben! Wre es nicht die dmmste Sache der Welt,
in Krakau nach einem Mann namens Isaak zu suchen, und nach
einem anderen, der Ezechiel heit, wenn dort die Hlfte der
mnnlichen Bevlkerung den einen Namen trgt und die andere
Hlfte den anderen?

Nichts. Es wrde nur unseren Glauben strken, erwiderten

sie.
Vorzeitiges Wissen ist gefhrlich, meine Kinder, sagte der
alte Mann.

Wann ist Wissen verfrht? fragten sie.

Wenn

es jemandem Macht verleiht, der noch nicht die Weisheit hat, sie zu gebrauchen.
Die Schler blieben jedoch hartnckig, bis ihnen der heilige
Mann wider besseres Wissen das heilige Mantra flsternd preisgab, sie aber instndig und wiederholt bat, es nur mit uerster
Vorsicht zu gebrauchen.
Nicht lange danach gingen die jungen Mnner an einem verlassenen Platz vorbei und sahen dort einen Haufen gebleichter
Knochen liegen. Aus einer mutwilligen Laune heraus, wie sie sich
oft in einer Gruppe entwickelt, beschlossen sie, das Mantra auszuprobieren, obwohl es eigentlich nur nach lngerer Meditation
gebraucht werden sollte.
Kaum hatten sie die magischen Worte gesprochen, setzten die
Knochen Fleisch an und verwandelten sich in hungrige Wlfe, die
sie in wilder Jagd verfolgten und in Stcke rissen.

Der Rabbi war starr vor Staunen. Er dankte dem Hauptmann

fr seinen Rat, eilte nach Hause, grub ein Loch in seiner Kche
und fand dort einen so groen Schatz, da er bis zu seinem Tode
ein sorgenfreies Leben fhren konnte.

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DREI BOOTE

in Priester sa an seinem Schreibtisch am Fenster ~.nd.berei.te

te eine Predigt ber die Vorsehung vor, als er plotzhch eme

DER GETAUCHTE

ott kann einem Menschen, der brennend nach ihm verlangt,

nicht widerstehen. Mich beeindruckt immer die Hindu-

Explosion zu hren glaubte. Bald sah er auch Menschen in Panik

Erzhlung von einem Dorfbewohner, der einen Sannyasi (einen

hin und her laufen und erfuhr, da ein Damm gebrochen war, der

heiligen Mann), whrend dieser meditierend unter einem Baum

Flu Hochwasser fhrte, und die Bevlkerung evakuiert wurde.

sa, aufsuchte und mit den Worten anredete: Ich mchte Gott

Der Priester sah, wie das Wasser auf der Strae stieg. Es fiel
ihm schwer, aufsteigende Panik zu unterdrcken, aber er sagte

sehen. Zeig mir, wie ich Gott erfahren kann! Der Sannyasi sagte
nichts und meditierte weiter.

sich: Ausgerechnet jetzt arbeite ich an einer Predigt ber die Vor-

Der gute Mann aus dem Dorfe kam mit seiner Bitte am nch-

sehung, da erhalte ich Gelegenheit zu praktizieren, was ich predi-

sten Tag und an den Tagen darauf wieder, obgleich er keine Ant-

ge. Ich werde nicht fliehen. Ich werde hier bleiben und auf Gottes

wort erhielt. Schlielich sagte der Sannyasi angesichts seiner

Vorsehung, mich zu retten, vertrauen.

Beharrlichkeit zu ihm: Du scheinst wirklich ein Gottsucher zu

Als das Wasser bis zu seinem Fenster stand, fuhr ein Boot vorbei, und die Menschen darin riefen ihm zu: Steigen Sie ein, Herr

sein. Heute nachmittag gehe ich zum Flu hinunter, um mein Bad
zu nehmen. Komm auch dahin.

Pfarrer.
Oh, nein, Kinder, sagte der Priester zuversichtlich, ich ver-

des Mannes mit festem Griff und drckte ihn eine Zeitlang unter

traue auf die Vorsehung. Gott wird mich retten.

Wasser, bis der arme Mann strampelte, um na,ch Luft zu schnap-

Er kletterte jedoch auf das Dach, und als das Wasser auch bis
dorthin stieg, kam ein weiteres Boot voller Menschen vorbei, und
sie drngten den Pfarrer, einzusteigen. Wiederum lehnte er ab.
Dieses Mal stieg er bis in die Glockenstube. Als ihm das Wasser
bis zu den Knien reichte, schickte man einen Polizeioffizier mit
einem Motorboot, um ihn zu retten. Nein, danke, Herr Offizier,
sagte der Priester ruhig lchelnd. Sehen Sie, ich vertraue auf
Gott. Er wird mich nicht im Stich lassen.
Als der Pfarrer ertrunken und zum Himmel aufgestiegen war,
beklagte er sich sofort bei Gott. Ich habe dir vertraut! Warum

Als die beiden im Wasser waren, packte der Sannyasi den Kopf

pen. Nach einer Weile lie der Sannyasi ihn los und sagte:
Komm morgen wieder zu dem Banyan-Baum.
Als er am nchsten Tag kam, war es der Sannyasi, der das
Gesprch begann. Sag mir doch, sagte er, warum hast Du so
gestrampelt, als ich Deinen Kopf unter Wasser hielt?
))Weil ich nach Luft schnappen wollte, erwiderte der Mann,
))ohne Luft wre ich doch gestorben.
Da lchelte der Sannyasi und sagte: ))An dem Tag, an dem Du
so verzweifelt nach Gott verlangst, wie Du nach Luft verlangt
hast, wirst Du ihn sicher finden.

tatest du nichts, um mich zu retten?

Nun ja, erwiderte Gott, immerhin habe ich drei Boote
geschickt.

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GOLD BERGS GARTEN

oldberg hatte den schnsten Garten in der Stadt, undjedesmal,

wenn der Rabbi vorbeiging, rief er Goldberg zu: Dein Garten

ist ein Schmuckstck. Der Herr und du, ihr beide seid Partner!
Danke, Rabbi, pflegte Goldberg mit einer Verbeugung zu
antworten.
So ging das Tage und Wochen und Monate. Mindestens zwei-

))Koste das Wasser von dieser Seite des Tellers, sagte Uddalaka.
)) Wie schmeckt es?
))Salzig.
))Nimm einen Schluck aus der Mitte. Wie schmeckt es?
))Salzig.
))Koste es von der anderen Seite des Tellers. Wie schmeckt es?
)) Salzig.
))Gie das Wasser aus, sagte der Vater.

mal tglich pflegte der Rabbi auf dem Hin- und Rckweg zur

Der Junge tat es und sah, da das Salz wieder zum Vorschein

Synagoge hinberzurufen: Der Herr und du, ihr beide seid Part-

kam, als das Wasser verdunstet war. Dann sagte Uddalaka: ))Du

ner, bis Goldberg sich ber die als Kompliment gemeinten Worte

kannst Gott hier nicht erkennen, mein Sohn, aber in Wirklichkeit

des Rabbi zu rgern begann.

Als dieser also wieder einmal sagte: Der Herr und du, ihr

ist er hier.

beide seid Partner, erwiderte Goldberg: Das mag schon stimmen, aber Ihr httet den Garten sehen sollen, als ihn der Herr

KNOTEN IN GOTTES SCHNUR

ganz allein besa.

ine der beunruhigenden und wunderbaren Lehren des Mei-

sters lautete: Gott ist Sndern nher als HeHigen.

UDDALAKAS SALZWASSER LEKTION

Und so erklrt er es:

Gott im Himmel hlt jeden Menschen an einer Schnur. Wenn

ine Geschichte aus den Upanischaden: Der Weise Uddalaka

man sndigt, zerschneidet man die Schnur. Dann knpft Gott sie

lehrte seinen Sohn Svetaketu, das Eine hinter der Erschei-

mit einem Knoten wieder zusammen und zieht einen dadurch

nung des Vielen zu sehen. Er tat das mittels verschiedener Para-

etwas nher an sich heran. Immer wieder schneiden deine Sn-

beln wie dieser:

Eines Tages sagte er zu seinem Sohn:

den die Schnur durch und mit jedem weiteren Knoten zieht dich
))Tu

dieses Salz in Wasser

Gott nher und nher.

und komm morgen wieder zu mir zurck.

Der Junge tat wie ihm geheien. Am nchsten Tag sagte der
Vater: )) Bitte bring mir das Salz, das du gestern ins Wasser getan
hast.
))Ich kann es nicht finden, sagte der Junge. ))Es hat sich aufgelst.
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ES STEHT NICHT GESCHRIEBEN

in Schler, der sich mit religisen Fragestellungen beschftigte, kam auf die Bemerkungen des Meisters ber das Studium

Also griff er nach der Auster, die nun zufllig keine Perle enthielt, und die echte Perle konnte in den Felsspalt zurckrollen.
Man wei genau, wo man zu suchen hat, deswegen gelingt es
nicht, Gott zu finden.

der Schriften zurck:

Willst du sagen, da die Schriften uns berhaupt keinen
Begriff von Gott geben knnen?
Ein Gott, der in einen Begriff gefat ist, ist berhaupt kein
Gott. Deshalb ist Gott ein Geheimnis, etwas, von dem es keinen
Begriff gibt, erwiderte der Meister.
Was knnen uns dann noch die Schriften bieten?
Darauf erzhlte der Meister, wie er einmal in einem chinesischen Restaurant beim Essen war, als einer der Musiker eine ihm
bekannt vorkommende Melodie zu spielen begann, deren Titel
niemandem in der Gruppe einfiel. Der Meister rief einen smart
gekleideten Kellner herbei und fragte ihn, ob er herausfinden
knnte, was der Mann spiele. Der Kellner eilte durch den Saal
und kam strahlend mit der Nachricht zurck: Violine.

DER SUCHENDE UND DER TEUFEL

ls der Teufel einen Suchenden in das Haus eines Meisters treten sah, beschlo er, alles in seiner Macht zu tun, um ihn von

seiner Suche nach Wahrheit abzubringen. Also unterwarf er den

armen Mann jeder nur mglichen Anfechtung: Reichtum, Sinneslust, Ruhm, Macht, Prestige. Aber der Suchende war in geistlichen Dingen viel zu erfahren und konnte die Versuchung leicht
abwehren, so gro war sein Verlangen nach geistlichem Leben.
Als er dann in die Gegenwart des Meisters gelangte, war er
einigermaen berrascht, ihn auf einem Polstersessel sitzen zu
sehen und die Schler zu seinen Fen. Diesem Mann fehlt
gewi die Haupttugend der Heiligen, Demut, dachte er bei sich.
Er stellte dann noch andere Dinge an dem Meister fest, die ihm

PERLE OHNE AUSTER

nicht gefielen: erstens schenkte ihm dieser kaum Beachtung.

()Wahrscheinlich, weil ich nicht wie die anderen vor ihm katzebuckele<, sagte er sich.) Ihm mifiel auch die Art der Kleidung des

ine Auster sah eine Perle, die in einen Felsspalt auf den Meeresgrund gefallen war. Mit groer Anstrengung gelang es ihr,
die Perle aufzufischen und sie neben sich auf ein Blatt zu legen.

Meisters und die etwas gewhlte Redeweise. All das brachte ihn
zu der berzeugung, er sei am falschen Ort und mte seine

Sie wute, da Menschen nach Perlen suchen und dachte:

Diese Perle wird ihnen auffallen, sie werden sie nehmen und

Suche anderswo fortsetzen.

Als er den Raum verlie, sagte der Meister, der den Teufel in

mich in Ruhe lassen.

Als ein Perlentaucher in die Nhe kam, waren seine Augen

der Ecke hatte sitzen sehen: Du httest dir keine Sorgen zu

machen brauchen, Versucher. Er war dein von Anfang an.

jedoch darauf trainiert, nach Austern zu suchen und nicht nach

So geht es jenen, die in ihrer Suche nach Gott gewillt sind, alles
aufzugeben, auer ihren eigenen Vorstellungen von Gott.

Perlen, die auf Blttern lagen.

68

69

HEMDENSCHNEIDERS AUSREDE

JESUS BEIM FUSSBALL

esus Christus sagte, er sei noch nie bei einem Fuballmatch

gewesen. Also nahmen meine Freunde und ich ihn zu einem

Spiel mit. Es war eine wilde Schlacht zwischen den protestanti-

schen Boxern und den katholischen Kreuzfahrern.

Die Kreuzritter erzielten das erste Tor. Jesus schrie laut Beifall
und warf seinen Hut in die Luft. Dann waren die Boxer vorne.
Und Jesus spendete wild Beifall und warf seinen Hut in die Luft.
Das schien den Mann hinter uns zu verwirren. Er klopfte Jesus
auf die Schulter und fragte: Fr welche Partei brllen Sie, guter

ur groen Freude der Schler wnschte sich der Meister ein

neues Hemd zum Geburtstag. Der beste Stoff wurde gekauft.
Dcr Dorfschneider kam, um dem Meister Ma zu nehmen und
v -rsprach, so Gott wolle, das Hemd innerhalb einer Woche anzuI'crLigen.

Eine Woche verging, und ein Schler wurde zum Schneider

geschickt, whrend der Meister aufgeregt auf sein Hemd wartete.
Ikr Schneider sagte: Es ist eine kleine Verzgerung eingetreten,
.1 be I' so Gott will, wird es morgen fertig sein.

regte, oh, ich schreie fr keine Partei. Ich bin blo hier, um das

Am nchsten Tag sagte der Schneider: Es tut mir leid, es ist

Ilicht fertig. Versucht es morgen noch einmal, und so Gott will,
wird es bestimmt fertig sein.

Spiel zu genieen.
Der Frager wandte sich seinem Nachbarn zu und feixte: Hm,

Am folgenden Tag sagte der Meister: Fragt ihn, wie lange es

lid 1I 'rn wird, wenn er Gott aus dem Spiel lt.

Mann?
Ich, erwiderte Jesus, den mittlerweile das Spiel sichtlich auf-

ein Atheist!
Auf dem Rckweg klrten wir Jesus ber die Lage der Religionen in der heutigen Welt auf. Fromme Leute sind ein komisches
Volk, Herr, sagten wir, sie scheinen immer zu denken, Gott sei
auf ihrer Seite und gegen die Leute von der anderen Partei.
Jesus stimmte zu. Deswegen setze ich nie auf Religionen, ich
setze auf Menschen, sagte er. Menschen sind wichtiger als Religionen. Der Mensch ist wichtiger als der Sabbat.
Du solltest deine Worte wgen, sagte einer von uns etwas
besorgt.
Du bist schon einmal wegen einer solchen Sache gekreuzigt
worden.
Ja - und von religisen Leuten, sagte Jesus mit gequltem
Lcheln.

70

DIE GESCHICHTE VOM KOMISCHEN EHEMANN

in Grund, sich einer religisen Organisation anzuschlieen,

liegt darin, die Chance zu haben, der Religion ohne Schuldge111111' aus dem Wege zu gehen, sagte der Meister und erzhlte,
wie 'r sich einmal mit einer Frau, die mit einem Reisevertreter
Ifisch verlobt war, unterhalten hatte:
ieht er gut aus? fragte der Meister.
/\ h ja, er sticht nicht gerade unter anderen hervor.
lIat er Geld?
Wenn er welches htte, wrde er es nicht ausgeben.
Ilat er schlechte Angewohnheiten?
Ilr raucht jedenfalls und trinkt mehr, als ihm guttut.
71

Ich verstehe dich nicht. Wenn du nichts Gutes ber ihn zu

VOM GLAUBEN EIN BISSCHEN AN ALLES

sagen weit warum heiratest du ihn dann?

Ach, er ist meistens auf der Reise und von zu Hause fort. So
habe ich die Beruhigung, verheiratet zu sein, ohne die Last einen
Ehemann zu haben.

er Meister hrte einer Schauspielerin zu, die sich bei Tisch

ber Horoskope unterhielt.

Er beugte sich zu ihr hinber und sagte: Sie glauben nicht an

Astrologie, nicht wahr?
0 doch, antwortete sie, ich glaube an alles ein bichen.

EINE ALTE HIMMELSSTRMERIN

ine religise alte Dame hatte an allen Religionen etwas auszu-

GOTT IM]ET

setzen, also grndete sie eine eigene. Eines Tages sagte ein

Reporter zu ihr, der sich bemhte, ihre Ansicht zu verstehen:

ilot an die Passagiere whrend des Fluges: Ich mu Ihnen lei-

Glauben Sie wirklich, wie man behauptet, da niemand in den

Himmel kommen wird auer Ihnen und Ihrem Hausmdchen?

kd 11 n uns noch retten.

Die alte Dame dachte ber die Frage nach und erwiderte: Bei

der mitteilen, da wir groe Schwierigkeiten haben. Nur Gott

Ein Passagier fragte einen Priester, was der Pilot gesagt habe. Er
lH'knm folgende Antwort: Er sagt, keine Hoffnung mehr.

Mary bin ich nicht sicher.

DER GOTTESBELSTIGER

in Schler kam auf seinem Kamel zu dem Zelt seines Sufi-

DAS LEERE STROH DES GELEHRTEN

s wird erzhlt da Thomas von Aquin, einer der gelehrtesten

verneigte sich tief und sagte: Mein Vertrauen in Gott ist so gro,

" t tI hrte zu schreiben. Als sein Sekretr beklagte, da sein Werk

da ich mein Kamel drauen nicht angebunden habe, weil ich

tillvoll endet sei, erwiderte Thomas: Bruder Reginald, als ich vor

berzeugt bin, Gott wird die Interessen derer, die ihn lieben,

('llli gen Monaten die Messe feierte, erfuhr ich etwas von dem

schtzen.
Geh und binde dein Kamel an, du Narr, sagte der Meister.

.dlvs, was ich je ber Gott geschrieben habe, erscheint mir jetzt

Meisters geritten. Er stieg ab und ging direkt in das Zelt hinein,

Man soll Gott nicht mit Dingen belstigen, die man selbst erledigenkann.

72

Theologen, die es je gab, gegen Ende seines Lebens pltzlich

(;(ltllichen. An jenem Tag verlor ich alle Lust zu schreiben, und

\V ii- leeres Stroh.

Wi e knnte es auch anders sein, wenn der Gelehrte zum
i\\ ys t ike r wird?

73

WEIHRAUCH DURCH DEN TRICHTER

ine Nonne, auf der Suche nach Erleuchtung, machte sich eine

DER VERBRANNTE BUDDHA

n einer kalten Winternacht bat ein Asket um Unterkunft in

gold. Es war eine sehr schne Statue, die sie stets bei sich trug.

der Tempelpriester, wenn auch ungern, sagte: Gut, du kannst

hlzerne Buddhafigur und bekleidete sie mit feinem Blatt-

Jahre vergingen, und die Nonne, die immer noch ihre Statue
bei sich hatte, lie sich in der Nhe eines kleinen Tempels nieder,
in dem viele Buddha-Statuen standen, von denen jede einen

einem Tempel. Der arme Mann stand zitternd im Schnee, so da

hierbleiben, aber nur eine Nacht. Das ist ein Gotteshaus und kein
Hospiz. Morgen mut du weiterziehen.
Mitten in der Nacht hrte der Priester ein seltsames knisterndes Gerusch. Er strzte in den Tempel, und was er sah, war

eigenen Altar hatte.

Sie begann, vor ihrem goldenen Buddha tglich Weihrauch zu

unglaublich. Der Fremde wrmte sich an einem Feuer, das er in

verbrennen, entdeckte aber zu ihrer Bestrzung, da etwas

der Kirche entfacht hatte. Eine hlzerne Buddha-Statue fehlte.

Rauch zu den benachbarten Altren abwanderte.

Der Priester fragte: Wo ist die Statue?

Also machte sie sich einen Trichter aus Papier, durch den der
Rauch nur zu ihrem Buddha emporstieg. Dadurch wurde die Nase
der goldenen Statue schwarz - und die Figur sehr hlich.

Der Wanderer zeigte auf das Feuer und sagte: Ich dachte, ich
wrde erfrieren.
Der Priester schrie: Bist du verrckt? Weit du, was du getan
hast? Das war eine Buddha -Statue. Du hast den Buddha verbrannt!

DER BIBELDIEB

Das Feuer verlschte langsam. Der Pilgel; starrte hinein und

stocherte in der Glut.
Was machst du jetzt? schrie der Priester.

in schlecht verpacktes Paket mit Bibeln platzte auf dem Post-

amt auseinander. Bibeln in wertvollem Ledereinband und mit

Ich suche die Knochen des Buddha, den ich verbrannt haben

Goldschnitt bersten den Boden. Ein Postangestellter konnte der

Versuchung nicht widerstehen und nahm ein Exemplar an sich.
Als er das spter beichtete, sagte der Meister: Aber was in
aller Welt lie Sie eine Bibel stehlen?
Meine religise Veranlagung, erwiderte der Mann zer-

soll.
Der Priester erzhlte den Vorfall spter einem Zen Meister, der
sagte: Du mut ein schlechter Priester sein, wenn dir ein toter
Buddha mehr gilt als ein lebendiger Mensch.

knirscht.

74

75

BEIFALL FR DEN SCHPFER

ine alte Legende besagt, da Gott bei der Erschaffung der Welt

von vier Engeln angesprochen wurde. Der erste fragte: Wie

machst du das? Der zweite: Warum machst du es? Der dritte:
Kann ich helfen? Der vierte: Was ist es wert?
Der erste war Wissenschaftler; der zweite Philosoph; der dritte

Ein Eingeborenenknig im Sdpazifik gab einst ein Bankett zu

Ehren eines vornehmen Gastes aus dem Westen.
Als es darum ging, den Gast zu wrdigen, blieb Seine Majestt
am Boden hocken, whrend ein zu diesem Zweck bestellter,
berufsmiger Redner sich ins Zeug legte.
Nach der berschwenglichen Lobpreisung erhob sich der Gast,

Altruist; der vierte Immobilienhndler.

Ein fnfter Engel sah voller Staunen zu und klatschte aus rei-

um dem Knig einige Dankesworte zu sagen. Seine Majestt hielt

ihn freundlich zurck. Bleib sitzen, sagte er, ich habe fr Euch
einen Redner engagiert. Auf unserer Insel sind wir der Meinung,

nem Entzcken Beifall. Das war der Mystiker.

ffentliche Reden sollten nicht Amateuren berlassen werden.

EINE UNBEKANNTE KRANKHEIT

A Is jemand bekannt gab, da er zum Doktor der Theologie pro./"\moviert wurde, sagte der Meister, dem der Schalk im Nacken
sa, mit einer Unschuldsmiene: Ein Doktor der Theologie? Was \
fr eine Art von Krankheit ist das?

VON DEN SPRCHEKLOPFERN DES KNIGS

VOLLES PAPIER UND DICKE LUFT

r war ein religiser Schriftsteller und an des Meisters Ansichten interessiert. Wie entdeckt man Gott?
Sagte der Meistere scharf: Indem man das Herz durch stille

Meditation wei macht, anstatt Papier mit religisen Abhandlungen zu schwrzen.

Und indem er sich an seine gelehrten Schler wandte, fgte er
neckend hinzu: Oder indem man durch hochgeistige Konversation dicke Luft macht.

ein religises Leben wird ganz und gar von Fachleuten gemanagt. Wenn ich beten lernen will, gehe ich zu einem
geistlichen Fhrer; um den Willen Gottes fr mein Leben heraus-

zufinden, wende ich mich an einen Exerzitienmeister; um meine

Bibel zu verstehen, gehe ich zu einem Schriftgelehrten; um zu
erfahren, ob ich gesndigt habe oder nicht, wende ich mich an
einen Moraltheologen, und um mir meine Snden vergeben zu
lassen, gehe ich zu einem Prediger.

76

KNIGE UND PRIESTER

in Knig trumte, er she einen Knig im Paradies und einen

Priester in der Hlle. Er fragte sich, wie das mglich sei, als er
eine Stimme hrte: Der Knig ist im Paradies, weil er die Priester

respektierte; der Priester ist in der Hlle, weil er sich mit Knigen
arrangierte.
77

SCHULDIG

NACHSCHUB FR DIE HLLE

ngeklagter, sagte der Groinquisitor, Ihnen wird vorge-

ine alte christliche Legende: Als der Sohn Gottes ans Kreuz

worfen, Menschen ermutigt zu haben, Gesetze, naditionen

genagelt wurde und seinen Geist aufgab, fuhr er vom Kreuz

direkt hinunter zur Hlle und befreite alle Snder, die dort Qua-

und Regeln unserer heiligen Religion zu brechen. Was haben Sie

len litten.
Und der Teufel weinte und klagte, denn er dachte, er wrde

dazu zu sagen?
Ich bekenne mich schuldig, Euer Ehren.
Sie werden beschuldigt, des fteren in Gesellschaft von Ket-

keine Snder mehr fr die Hlle bekommen.

Dann sagte Gott zu ihm: Weine nicht, denn ich werde dir all

zern, Prostituierten, gemeinen Sndern, wucherischen Steuer-

die heiligen Leute schicken, die im Bewutsein ihrer Frmmigkeit

einnehmern, den kolonialen Eroberern unseres Volkes, kurz dem

so selbstzufrieden geworden sind und selbstgerecht die Snder

Abschaum der Gesellschaft gesehen worden zu sein. Was sagen

verdammen. Und damit wird die Hlle wieder voll besetzt sein,

Sie dazu?
Ich bekenne mich schuldig, Euer Ehren.

und zwar fr Generationen, bis ich wiederkomme.

Man wirft Ihnen vor, ffentlich jene kritisiert und gebrandmarkt zu haben, die in der Kirche Gottes an oberste Stelle gesetzt
wurden. Was sagen Sie dazu?

TEE FR DEN BISCHOF

\
inem Hindu-Weisen wurde das Leben Jesu vorgelesen.

Als er erfuhr, wie Jesus von seinem Volk in Nazaret abgelehnt

wurde, rief er: Ein Rabbi, dessen Gemeinde ihn nicht aus der

Schuldig, Euer Ehren.

Schlielich sind Sie angeklagt, die heilige.n Lehrstze unseres
Glaubens revidieren, korrigieren und in Frage stellen zu wollen.
Was sagen Sie dazu?

Stadt jagen will, ist kein Rabbi.

Und als er erfuhr, da es Priester waren, die Jesus zum Tode

Ich bekenne mich schuldig, Euer Ehren.

verurteilten, sagte er seufzend: Es ist schwierig fr Satan, die

Jesus Christus, Euer Ehren.

Wie heien Sie, Gefangener?

ganze Welt irrezufhren, also beauftragt er damit prominente

Geistliche berall in der Welt.
Die Klage eines Bischofs: berall, wohin Jesus kam, gab es

DUMME FRAGE

Revolution; berall, wohin ich komme, bietet man mir Tee an.
uf der Strae traf ich ein kleines Mdchen, zitternd in einem

dnnen Kleid, ohne Hoffnung, etwas Warmes zu essen zu

bekommen. Ich wurde zornig und sagte zu Gott: Wie kannst du

das zulassen? Warum tust du nichts dagegen?

78

79

Eine Zeitlang sagte Gott nichts. Aber in der Nacht antwortete

Am islamischen Stand erfuhren wir, Gott sei voller Gnade und

er ganz pltzlich: Ich habe wohl etwas dagegen getan. Ich habe

Mohammed sein einziger Prophet. Das Heil erlange man, wenn

dich geschaffen.

man auf den einzigen Propheten Gottes hre.

Am christlichen Stand entdeckten wir, da Gott die Liebe sei
und es auerhalb der Kirche keine Rettung gbe. Nur ein Mitglied
der Kirche luft nicht die Gefahr ewiger Verdammnis.

AUF DER PARTY DER TUGENDEN

Beim Hinausgehen fragte ich meinen Freund: Was hltst du

von Gott?

or langer Zeit gab Gott einmal eine Party, zu der er alle Tugen-

Er erwiderte: Er ist engstirnig, fanatisch und grausam.

den, die groen und die kleinen, die bescheidenen und die

Wieder zu Hause fragte ich Gott: Was hltst du von einer sol-

mchtigen, einlud. Sie versammelten sich in einer wunderbar

geschmckten Halle im Himmel und begannen sich alsbald

chen Sache, Herr? Merkst du nicht, da man dich jahrhunderte-

himmlisch zu amsieren, weil sie sich untereinander kannten,

lang in Mikredit gebracht hat?

Gott sagte: Ich habe die Messe nicht organisiert. Ich htte

und einige sogar eng miteinander verwandt waren.

mich geniert, auch nur hinzugehen.

Pltzlich fielen Gott zwei liebreizende Tugenden auf, die sich

nicht zu kennen schienen und offenbar nicht viel miteinander
anzufangen wuten. Also nahm er eine von ihnen bei der Hand
und stellte sie der anderen frmlich vor.

MIT WENN UND ABER

Dankbarkeit, sagte er, das ist Barmherzigkeit.

Aber kaum hatte Gott den Rcken gedreht, als die beiden wieder auseinandergingen. Und deswegen wird erzhlt, da selbst

ch mchte Ihnen die gute Nachricht meiner Religion verknden, sagte der Prediger.

Gott die Dankbarkeit nicht dorthin bringen konnte, wo die Barm-

Der Meister war ganz Ohr.

herzigkeit ist.

Gott ist die Liebe. Er liebt uns und belohnt uns auf ewig,
wenn wir seine Gebote befolgen.
Wenn? sagte der Meister. Dann ist die Nachricht doch
WELTMESSE DER RELIGIONEN

nicht ganz gut, oder?

ein Freund und ich gingen auf die Weltmesse der Religionen. Keine Handelsmesse, eine religise Messe. Aber der

Wettbewerb war genauso verbissen, die Reklame genauso laut.

Am jdischen Stand erhielten wir Prospekte, die besagten,
Gott sei allbarmherzig und die Juden sein auserwhltes Volk.

80

81

LEERE SEITEN

DER WEITE WEG INS GTTLICHE LAND

er Meister behauptete, er habe ein Buch, das alles enthielte,

er Meister war in mitteilsamer Stimmung, also versuchten

das Buch gesehen, bis ein zu Besuch weilender Gelehrter mit sei-

fen er auf seiner Suche nach dem Gttlichen durchgemacht hatte.

nen Bitten nicht nachlie und es dem Meister abrang. Er nahm es

)) Zuerst nahm mich Gott an der Hand und fhrte mich in das

mit nach Hause und schlug es ungeduldig auf, um festzustellen,

Land der Tat, und dort blieb ich mehrere Jahre. Dann kehrte Er zu

da alle Seiten leer waren.

Aber das Buch sagt ja gar nichts, jammerte der Gelehrte.

ich, bis mein Herz von jeder bermigen Bindung gereinigt war.

was man berhaupt von Gott wissen knnte. Keiner hatte je

seine Schler von ihm zu erfahren, welche Entwicklungsstu-

mir zurck und fhrte mich in das Land des Leidens; dort lebte

Ich wei, sagte der Meister befriedigt, ))aber bedenkt, wie-

Darauf fand ich mich wieder im Land der Liebe, dessen Flamme

viel es andeutet!
))Existiert Gott? fragte der Meister eines Tages.

alles verzehrte, was von meinem Selbst briggeblieben war. Und

das brachte mich in das Land der Stille, wo die Geheimnisse von

))ja, sagten die Schler im Chor.

Leben und Tod vor meinen staunenden Augen enthllt wurden.

)) Falsch, sagte der Meister.

)) War das die letzte Stufe Eurer Suche? fragten sie.

))Nein, sagten die Schler.

))Nein, sagte der Meister, ))eines Tages sagte Gott, )heute

)) Wieder falsch, sagte der Meister.

)) Wie lautet die Antwort? fragten die Schler.
)) Es gibt keine Antwort.

werde ich dich in das innerste Heiligtum des Tempels mitnehmen,

in das Herz von Gott selbst.< Und ich wurde in das Land des
Lachens gefhrt.

)) Warum denn nicht?

)) Weil es keine Frage gibt, sagte der Meister.
Spter erklrte er: )) Wenn man nichts ber Ihn sagen kann,
ber Ihn, der ber Gedanken und Worte hinausgeht, wie kann
man dann etwas fragen wollen?

82

83

III

Der Mensch,
das unbekannte Schriftzeichen
Wenn

du denkst, du seist der,

fr den dich Freunde und Feinde halten,

kennst du dich offensichtlich selbst nicht.

DER MENSCH, DAS UNBEKANNTE SCHRIFTZEICHEN

n der Ecke einer Bibliothek in Japan sa jeden Tag ein alter

Mnch in friedlicher Meditation.

Ich sehe Euch nie die Sutren lesen, sagte der Bibliothekar.
Ich habe nie lesen gelernt, erwiderte der Mnch.
Das ist eine Schande. Ein Mnch wie Ihr sollte lesen knnen.
Soll ich es Euch lehren?
Ja. Sagt mir, was bedeutet dieses Schriftzeichen? sagte der
Mnch und zeigte auf sich.

EINER SIND ZWEI

s gibt eine aufschlureiche Geschichte von einem Mnch, der in

der gyptischen Wste lebte und so von Versuchungen geqult

wurde, da er es nicht mehr aushalten konnte. Er beschlo, seine
Zelle zu verlassen und an einen anderen Ort zu gehen.
Als er seine Sandalen anlegte, um seinen Entschlu auszufhren, sah er nicht weit entfernt einen anderen Mnch, der sich
auch die Sandalen anzog.
Wer bist du? fragte er den Fremden.
Ich bin dein eigenes Ich, lautete die Antwort, solltest du
etwa meinetwegen diesen Ort verlassen, dann wisse, wohin du
auch immer gehst, ich stets mit dir gehen werde.
Ein verzweifelter Patient sagte zu seinem Psychiater: Wohin ich
auch gehe, immer mu ich mich mitnehmen, und das verdirbt
mir jeden Spa.

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EINE TOLLE ERFINDUNG

ine Lehrerin behandelte in einer Schulstunde moderne Erfindungen.

Kann einer von euch eine wichtige Sache nennen, die es vor
fnfzig Jahren noch nicht gab? fragte sie.

Ein heller Kopf in der ersten Reihe hob eifrig die Hand und
sagte: Mich!

TAUSEND UND EINE ROSENBLTE

er Gouverneur kndigte seinen Besuch an, um im Kloster-

garten eine Rosenhecke zu besichtigen, die ber und ber in

den exotischsten Farben blhte. Als er vor der Hecke stand, fand
er daranzu seiner berraschung nur noch eine einzige Rosenblte. Er hrte, da der Meister alle anderen Blten abgeschnitten
hatte, und fragte ihn nach dem Grund.
))Htte ich sie daran gelassen, httest du nicht eine von ihnen
gesehen , erklrte der Meister.

DIE KONFRONTATION ALS KONFESSION

ie groen Lehrmeister sagen uns, da die wichtigste Frage

der Welt sei: )) Wer bin ich? Was ist das berhaupt, was man
das dch oder das ))Selbst nennt? Meinen Sie etwa, Sie htten

sonst alles verstanden, nur das nicht? Meinen Sie, Sie haben die
Astronomie samt ihren schwarzen Lchern und Quasaren verstanden, kennen sich mit Computern aus und wissen nicht, wer
Sie sind? Meinen Sie, Sie haben verstanden, wer Jesus Christus
ist, und wissen nicht, wer Sie selbst sind? Woher wollen Sie denn
wissen, da Sie Jesus Christus verstanden haben? Wer ist derjenige, der etwas versteht?
Finden Sie das erst einmal heraus. Das ist die Grundlage von
allem. Weil wir uns darber nicht im klaren sind, gibt es immer
noch all diese engstirnigen religisen Leute, die ihre sinnlosen
religisen Kriege fhren - Moslems gegen Juden, Protestanten
gegen Katholiken, und so weiter. Sie wissen nicht, wer sie sind,
denn wten sie es, gbe es keine Kriege. So wie ein kleines
Mdchen einen kleinen Jungen fragte: )) Seid ihr Presbyterianer?
Darauf antwortete der Junge: ))Nein, wir haben eine andere Konfrontation.

88

Und nach einer kurzen Pause fgte er hinzu: ))Du hast dich
immer mehr an die groe Menge gewhnt, mein Freund. Wann
hast du das letzte Mal eine einzelne Person gesehen?

TEURE WARE LEBEN

A Is junger Mann kam der Meister viel in der Welt herum. So

./"\.hrte er einmal im Hafen von Shanghai lautes Schreien nicht
weit von seinem Schiff entfernt. Er schaute sich um und sah einen
Mann, der sich ber die Bordwand einer in der Nhe liegenden
Dschunke beugte und dabei einen anderen Mann am Zopf im
Wasser hin und her zog.
Der Mann in der Dschunke tauchte immer wieder den anderen Mann ins Wasser, um ihn sogleich wieder herauszuziehen.
Daraufhin stritten die beiden eine Weile miteinander, bis der eine
den anderen aufs neue untertauchte.
Der Meister lutete dem Schiffsjungen und fragte ihn, was
denn der Streit bedeute. Der Junge lauschte einen Augenblick,
lachte und sagte:

89

Nichts, Herr. Mann im Boot will sechzig Yen, dann anderen

SELTSAMER ALS EIN SCHRUMPFKOPF

Mann nicht ertrnken. Mann im Wasser sagt nein, nur vierzig

Yen.

in lterer Herr betrieb in einer greren Stadt ein Antiquit-

Die Schler lachten ber die Geschichte.

Darauf sagte der Meister:

unterhielt sich mit dem alten Mann ber die vielen Dinge, die hier

Gibt es einen unter euch, der nicht um das einzige Leben, das

aufgestapelt waren.

er hat, handeln und feilschen wrde?

tengeschft. Eines Tages betrat ein Tourist den Laden und

Sagte der Tourist: Welches ist fr Sie der seltsamste und

geheimnisvollste Gegenstand, den Sie hier haben?

Und alle schwiegen.

Der alte Mann warf einen Blick auf die unzhligen Kuriositten' Antiquitten, ausgestopften Tiere, Schrumpfkpfe, prpaICH WEISS ES NICHT

er Suchende nherte sich ehrerbietig dem Schler und frag-

rierten Fische und Vgel, archologischen Fundstcke, Hirschschdel.. .... wandte sich dann dem Touristen zu und sagte: Das
seltsamste Ding in diesem Laden bin zweifellos ich selbst.

te: Was ist der Sinn des menschlichen Lebens?

Der Schler zog die Werke seines Meisters zu Rate und erwiderte getrost mit des Meisters eigenen Worten: Menschliches

SET'~DICH

AUF DEN STACHELDRAHTZAUNl

Leben ist nichts weiter als der Ausdruck von Gottes berflu.
Als der Suchende den Meister selbst traf und ihm die gleiche
Frage stellte, sagte der Meister: Ich wei es nicht.
Der Suchende sagt: Ich wei es nicht. Das zu sagen erfordert
Ehrlichkeit.
Der Meister sagt: Ich wei es nicht. Das erfordert ein mysti-

in junger Wissenschaftler prahlte vor einem Guru mit den

Errungenschaften moderner Wissenschaft.

Wir knnen fliegen genau wie die Vgel, sagte er. Wir knnen das tun, was Vgel tun.
))Auer auf einem Stacheldrahtzaun sitzen, sagte der Guru.

sches Denken, das alle Dinge durch Nicht-Wissen erkennt.

Der Schler sagt: Ich wei es. Das bedeutet Unwissenheit in
der Form geborgten Wissens.

VGEL BRAUCHEN KEINE REFERENZEN

er Meister lie sich nie von Diplomen und Examen beein-

drucken. Er prfte den Menschen, nicht das Zeugnis.

Man hrte ihn einmal sagen: )) Wenn ihr Ohren habt, einen
Vogel singen zu hren, braucht ihr seine Referenzen nicht anzusehen.

90

91

NAGEL ODER SCHRAUBE

er Meister bestand stets darauf, da wir aus eigenem Antrieb

lernen und uns weiterbilden sollten und uns nicht so sehr auf
Weisungen anderer verlassen. Das habe natrlich seine Grenzen,
so zum Beispiel wenn ein gescheiter junger Bursche berzeugt ist,

Drogen seien ein Weg zur Mystik und man msse eben das Risiko
eingehen, denn lernen knne man nur durch Ausprobieren.
Das veranlate den Meister, die alte Geschichte vom Nagel

DER VOLLKOMMENE BUCKEL

rleuchtet ist, sagte der Meister, wer erkennt, da alles in der

Welt, so wie es ist, vollkommen ist.

Wie verhlt es sich mit dem Grtner? fragte jemand. Ist er

auch vollkommen?
Der Klostergrtner war ein buckeliger Mann.
Fr das, was ihm im Leben bestimmt ist, erwiderte der Meister, ist der Grtner ein vollkommener buckeliger Mann.

und von der Schraube zu erzhlen.

Es gibt eine Mglichkeit, herauszufinden, ob man fr ein
Brett einen Nagel oder eine Schraube braucht: man schlage den
Nagel ein, wenn das Brett zersplittert, wei man, da eine
Schraube am Platze gewesen wre.

NICHT VERLOREN UND DOCH NICHT GEFUNDEN

s war einmal ein Mann, der war sehr dumm. Jeden Morgen,

wenn er aufwachte, fiel es ihm so schwer, seine Kleidung wiederzufinden, da er beinahe Angst hatte, ins Bett zu gehen, bei
ALTE KNOCHEN

A Is

ein Schler anmahnte, die geistliche Lehre des Meisters

./"\msse auf den heutigen Stand gebracht werden, lachte der
Meister laut auf. Dann erzhlte er die Geschichte von einem Studenten, der sich in einer Buchhandlung beschwerte:
Haben Sie keine neueren Bcher ber Anatomie? Diese hier
sind doch mindestens zehn Jahre alt.
Sagte der Buchhndler:
In den letzten zehn Jahren kamen zum menschlichen Skelett
keine neuen Knochen hinzu, mein Lieber.

dem Gedanken, welche Mhe er beim Aufwachen haben wrde.

Eines Nachts ergriff er Bleistift und Schre~bblock und schrieb
genau die Bezeichnung jedes Kleidungsstckes auf, das er auszog,
und die Stelle, wohin er es legte. Am nchsten Morgen zog er seinen Block heraus und las: Hosen - da waren sie, er zog sie an.
Hemd, da war es, er zog es sich ber den Kopf. Hut, da war er,
er stlpte ihn sich auf den Kopf.
Darber war er sehr erfreut, bis ihm ein schrecklicher Gedanke
kam. Und ich -wo bin ich? Das hatte er vergessen, aufzuschreiben. Also suchte und suchte er, aber vergebens. Er konnte sich
selbst nicht finden.

Und der Meister ergnzte:

Ebensowenig gab es irgendeinen Zusatz zu der Natur des
Menschen in den letzten zehntausend Jahren.

92

93

NACHAHMUNG NICHT EMPFOHLEN

nach einer Woche gewissenhaften Wartens die Einwilligung des

Elefanten voraussetzte und einzog.

A Is der junge Rabbi seinem Vater nachfolgte, fing jeder davon

Einen Monat spter fand Frau Floh, da das Elefantenohr kein

rtan, wie ganz anders er sei.

Im Gegenteil, antwortete der junge Mann, ich bin genau

gesunder Wohnort war und drngte ihren Mann, wieder auszuziehen. Herr Floh bat sie, doch wenigstens noch einen Monat ln-

wie mein alter Herr. Er ahmte niemanden nach. Ich ahme nie-

ger zu bleiben, um nicht die Gefhle des Elefanten zu verletzen.

Schlielich formulierte er es so taktvoll wie mglich: Mr.Ele-

manden nach.

fant, Sir, wir haben vor, ein anderers Quartier zu beziehen. Das
hat natrlich mit Ihnen berhaupt nichts zu tun, denn Ihr Ohr ist
DU UND DER TIGER

gerumig und warm. Es geht nur darum, da meine Frau lieber in

der Nhe ihrer Freunde im Bffelflu wohnen mchte. Sollten

A Is der Meister gefragt wurde, was er an seinen Schlern tue,

./"\sagte er: Dasselbe, was ein Bildhauer an einer Tigerstatue
tut: Er nimmt einen Marmorblock und schlgt alles ab, was nicht
wie ein Tiger aussieht.
Als seine Schler spter wissen wollten, was er damit genau
meinte, sagte der Meister: Meine Aufgabe ist, alles wegzu-

Sie etwas gegen unseren Umzug einzuwenden haben, so lassen

Sie mich doch das bitte im Verlauf der nchsten Woche wissen.
Der Elefant sagte nichts, und so zogen Flohs mit reinem Gewisenum.
~

Das Universum wei nichts von deiner Existenz! Also bitte

keine Aufregung!

meieln, was nicht du bist: jedes Denken, Empfinden, jedes Verhalten, jeden Zwang, der dir aus deiner Bildung und Vergangenheit anhaftet.

SALZPUPPENGESCHICHTE

ine Puppe aus Salz reiste Tausende von Meilen ber Land, bis

WOHNUNGSPROBLEME EINES FLOHS

sie schlielich ans Meer kam.

Sie war fasziniert von dieser seltsamen, sich bewegenden Wasin Floh beschlo, mit seiner Familie in ein Elefantenohr

umzuziehen. Also rief er: Mr. Elefant, Sir, meine Familie und

scrmasse, die ganz anders war als alles, was sie bisher gesehen hatte.
Wer

bist du? fragte die Salzpuppe das Meer.

ich haben vor, in Ihr Ohr zu ziehen. Ich finde es fair, Ihnen eine

Lchelnd erwiderte dieses: Komm herein und sieh selbst.

Woche Bedenkzeit zu geben, und es mich wissen zu lassen, wenn

Also watete die Puppe in die See. Je weiter sie hineinging,

Sie etwas dagegen haben.

Der Elefant, der von der Existenz des Flohs noch nicht einmal

desto mehr lste sie sich auf, bis nur noch sehr wenig von ihr

etwas gemerkt hatte, trottete gemchlich weiter, so da der Floh

brig war. Ehe der letzte Rest verging, rief die Puppe verwundert:
)) Nun wei ich, wer ich bin!

94

95

SE BUE

ine fromme Frau erzhlte dem Meister, da sie am Morgen

beim Beichten gewesen sei.

Ich kann mir nicht vorstellen, da Sie eine schwere Snde
begehen knnen, sagte der Meister. Was haben Sie denn
gebeichtet?
Nun, da ich zu faul war, am Sonntag zur Messe zu gehen,
da ich einmal dem Grtner geschworen habe und da ich einmal
meine Schwiegermutter fr eine ganze Woche aus dem Haus
gejagt habe.
Aber das ist doch schon fnf Jahre her, nicht wahr? Seitdem
haben Sie doch sicherlich schon gebeichtet?
Ja, das habe ich. Aber ich beichte es jedes Mal. Ich erinnere

EINBRECHERS GLAUBE AN DIE MENSCHLICHKEIT

ier ist die Geschichte von dem Einbrecher, der an der Tr des
Geldschranks, den er knacken wollte, folgenden Hinweis
fand: Bitte verwenden Sie kein Dynamit! Dieser Safe ist nicht

verschlossen, Sie brauchen nur den Griff zu drcken!

In dem Augenblick, da er den Griff bettigte, fiel ein Sandsack von der Decke auf ihn herunter, Scheinwerfer leuchteten
drauen auf, und eine Sirene alarmierte die ganze Nachbarschaft.
Als der Meister den Einbrecher spter im Gefngnis besuchte,
traf er dort einen verbitterten Mann: Wie konnte ich blo wieder
einem anderen menschlichen Wesen trauen?

mich halt so gern daran.

WO IST DIE EINSAMKEIT?

VERGISS UND LACH!

A ls der Meister ein Schuljunge war, qulte ihn andauernd ein

.L-\Klassenkamerad.
lter geworden und reumtig, besuchte dieser das Kloster und
wurde mit offenen Armen empfangen.
Eines Tages kam er auf das Thema seiner frheren Qulsucht

agte der Meister zu dem Geschftsman:o: Wie der Fisch

zugrunde geht auf dem Trockenen, so geht Ihr zugrunde,
wenn Ihr Euch verstrickt in den Dingen der Welt. Der Fisch mu
zurck in das Wasser - Ihr mt zurck in die Einsamkeit.

Der Geschftsmann war entsetzt. Mu ich mein Geschft

aufgeben und in ein Kloster gehen?
Nein, nein, behaltet Euer Geschft und geht in Euer Herz.

zu sprechen, doch der Meister schien nichts mehr davon zu wissen.

Sagte der Besucher: Erinnerst du dich nicht?
Sagte der Meister: Ich erinnere mich genau, da ich es vergessen habe.
Und beide schttelten sich vor Lachen.

96

DER VERSCHMHTE KDER

ines Tages erschien der Teufel als Engel verkleidet einem der
heiligen Wstenvter und sagte: Ich bin der Engel Gabriel
lind vom Allmchtigen zu dir gesandt worden.

97

Der Mnch erwiderte: berleg noch einmal. Du bist sicher zu

DAS EGO IST EIN ALLESFRESSER

jemand anders geschickt worden. Ich habe nichts getan, um den

r dachte, das Wesentliche sei, arm und enthaltsam zu leben. Es

Besuch eines Engels zu verdienen.

Bei diesen Worten verschwand der Teufel und wagte sich nie-

war ihm nie klargeworden, wie entscheidend wichtig es war,

sein Ego aufzugeben. Denn das Ego wchst und gedeiht, ob man

mals mehr in die Nhe des Mnches.

nun der Heiligkeit dient oder Frau Welt, nhrt sich von Armut
und von Reichtum, von Enthaltsamkeit und Luxus. Es gibt nichts,
CHING UND SEIN BEGNADETER GLOCKENSTUHL

das das Ego nicht ergreift, um sich aufzublasen.

Schler: Ich bin zu Euch gekommen mit nichts in den Hn-

in Holzschnitzer namens Ching hatte gerade die Arbeit an

den.
Meister: Dann la es sofort fallen .

einem Glockenstuhl be endet. Alle, die ihn sahen, staunten,

denn es war ein begnadetes Werk. Als der Herzog von Lu es

Schler: Aber wie kann ich es fallen lassen? Es ist nichts.

erblickte, sagte er: Was ist das fr eine Begabung, die Euch ein

Meister: Dann mut du es eben mit dir herumtragen!

solches Meisterwerk vollbringen lt?

ich bin nur ein einfacher

"---Du kannst dein Nichts zu einem Besitz machen und deinen Ver-

Handwerker, ich bin kein Genie. Wenn ich einen Glockenstuhl

zicht wie eine Trophe herumzeigen. Deinen Besitz brauchst du

machen will, meditiere ich drei Tage, um meine Gedanken zu

nicht aufzugeben. Gib dein Ego auf.

Der Holzschnitzer erwiderte:

Sir,

beruhigen. Wenn ich drei Tage meditiert habe, denke ich nicht
mehr an Belohnung oder Vergtung. Wenn ich fnf Tage meditiert habe, denke ich nicht mehr an Lob oder Tadel, an Geschick-

SPRING NICHT VON DER BRCKEl

lichkeit oder Unbeholfenheit. Wenn ich sieben Tage meditiert

habe, vergesse ich pltzlich meine Glieder, meinen Krper, ja,
mein ganzes Selbst. Ich wei nichts mehr von meinem Arbeitsplatz und meiner Umgebung. Nur mein Knnen bleibt. In diesem
Zustand gehe ich in den Wald und prfe jeden Baum, bis ich einen

mmer, wenn du jemand anders zu verndern suchst, sagte der

Meister, stell dir diese Frage: )Wem wird diese Vernderung

n tzen: meinem Stolz, meinem Vergngen oder meinem Vorteil?(

finde, in dem ich den Glockenstuhl in seiner ganzen Vollkom -

Dann erzhlte er die folgende Geschichte:

menheit sehe. Dann machen sich meine Hnde an die Arbeit. Da

Ein Mann wollte gerade von einer Brcke in einen Flu sprin-

ich mein Selbst beiseite geschoben habe, trifft Natur auf Natur in

gen, als ein Polizist auf ihn zustrmte und rief: Nein, nein! Bitte,

der Arbeit, die durch mich getan wird. Das ist zweifellos der

machen Sie das nicht! Warum sollte ein junger Mann wie Sie, der

Grund, warum jeder sagt, das fertige Produkt sei ein begnadetes

noch kaum gelebt hat, ins Wasser springen?

Weil ich das Leben satt habe.

Werk.

98

99

))Hren Sie doch, bitte! Wenn Sie in den Flu springen, werde
ich Ihnen nachspringen mssen, um Sie zu retten. Klar? Sehen
Sie's doch ein, das Wasser ist eiskalt, und ich habe mich gerade
erst von einer doppelseitigen Lungenentzndung erholt. Wissen
Sie, was das heit? Ich habe eine Frau und vier Kinder. Mchten
Sie das auf Ihrem Gewissen haben? Nein, natrlich nicht. So
hren Sie auf mich! Seien Sie vernnftig! Bereuen Sie, und Gott
wird Ihnen verzeihen. Gehen Sie wieder heim, zu Hause sind Sie
allein und ungestrt, da knnen Sie sich aufhngen.

HUND UND FUCHS ALS BRDER

in Jger schickte seinen Hund hinter ein Gebsch, wo sich

etwas bewegte. Er stberte einen Fuchs auf und trieb ihn dem
Jger vors Gewehr.
Der sterbende Fuchs sagte zu dem Hund: ))Hat man dir nie
gesagt, da der Fuchs ein Bruder des Hundes ist?
))Doch, man hat es mir gesagt, erwiderte der Hund. ))Aber das
ist etwas fr Idealisten und Narren. Fr praktisch Denkende
erwchst Brderlichkeit aus der Gleichheit der Interessen.

ICH HAB' NUR MEINE PFLICHT GETAN

DAS KROKODIL UND DAS GESETZ DES LEBENS

er Meister richtete ein scharfes Protestschreiben an den Gouverneur wegen seines brutalen Vorgehens gegen eine anti-

rassistische Demonstration.
Der Gouverneur schrieb zurck, da er nur seine Pflicht getan
htte.
Sagte der Meister: ))Immer, wenn ein sturer Mensch etwas
macht, worber er sich schmen sollte, erklrt er es zu seiner
Pflicht.

RUBER UNTER SICH

die Welt gekommen. Aber wie hlich ich auch aussehen mag, so
habe ich doch ein liebendes Mutterherz. Als ich heute frh Futter
fr meine Kleinen suchte, ging ich in diese Falle!
Der Junge erwidert: )) Wenn ich dich befreie, fngst du mich
und ttest mich. Das Krokodil fragt: )) Glaubst du, da ich so
etwas meinem Wohltter und Befreier antun knnte?
Der Junge ist berzeugt und ffnet das Netz. Sofort schnappt

sprach, sagte er: ))Du erinnerst mich an den Wolf, der seine tugend-

das Krokodil nach ihm. Im Rachen des Krokodils sagt der Junge:
))Das also ist dein Lohn fr mein gutes Werk. Das Krokodil entgegnet: )) Nimm's nicht persnlich, Kleiner, so ist die Welt nun ein-

hafte Phase hatte. Als er beobachtete, wie eine Katze einer Maus
nachjagte, wendete er sich entrstet an einen anderen Wolf: )Es ist
hchste Zeit, da diesem Rowdytum ein Ende gemacht wird<.

maL das ist das Gesetz des Lebens.

Der Junge widerspricht, bis das Krokodil den Vorschlag macht:
)) Willst du einen anderen fragen, ob das stimmt? Der Junge sieht

100

101

ls der Meister hrte, wie ein Schler geringschtzig ber die

Gier und die Gewalt bei ))Menschen drauen in der Welt

"---in kleiner Junge spaziert am Ufer eines Flusses entlang. Er

sieht ein Krokodil, das sich in einem Netz verfangen hat. Das
Krokodil sagt: ))Hab Mitleid mit mir und befreie mich! Ich sehe
vielleicht hlich aus, aber dafr kann ich nichts, ich bin so auf

GOLF FR ANGEBER

GRANATEN FR DIE ZIVILISATION

ls einmal das Gesprch auf den modernen Fortschritt kam,

erzhlte der Meister von zwei Gsten aus einem Entwick-

is ein Tourist in Japan einen Golfplatz besuchte, fiel ihm auf,

da fast alle guten Caddies Frauen waren.

lungsland, die er nach dem Stand der Wirtschaft in ihrem Land

Eines Tages kam er zu spt auf den Platz und mute einen

gefragt hatte. Einer der Besucher nahm daran Ansto: Was den-

Il' hnj hrigen Jungen als Caddie nehmen. Es war ein winziger

ken Sie, sagte er, wir sind ein zivilisiertes Land; wir haben sogar

1lllrsche, der wenig Ahnung vom Platz und vom Spiel hatte und

mehrere Munitionsfabriken!

1II1 r drei Worte

Englisch sprach.

I ank dieser drei Worte jedoch behielt ihn der Tourist fr den
I{( ' st

GENIE MIT SCHWACHPUNKT

seines Aufenthaltes als Caddie. Nach jedem Schlag, wie

11111I1(.' r der auch ausgegangen war, stampfte das Brschlein mit

11"111 r u auf und rief voller Begeisterung: Verdammt guter

s war einmal ein Wissenschaftler, der die Kunst, sich selbst zu

'" "I ,lg l

reproduzieren, so perfekt beherrschte, da es unmglich war,

die Nachbildung vom Original zu unterscheiden. Eines Tages

erfuhr er, da der Engel des Todes ihn suche, also fertigte er ein

MORD AUS GEWOHNHEIT

Dutzend Kopien von sich an. Der Engel war ratlos, wie er herausfinden sollte, welches der dreizehn Exemplare, die er vor sich

r. Smith hatte seine Frau umgebracht, .und er rechtfertigte

Aber nicht lange, denn als Fachmann fr Menschliches, Allzu-

sich mit vorbergehender Unzurechungsfhigkeit. Er war

1111 ZVlI genstand und sein Anwalt ersuchte ihn, das Verbrechen
,, 11 1 ~ ('in e n Worten zu schildern.

menschliches kam er auf einen Kunstgriff. Er sagte: Sir, Sie ms-

)) HlI cr Ehren, sagte er, ich bin ein ruhiger Mann mit festen

hatte, nun der Wissenschaftler war. Also lie er es dabei bewenden und kehrte in den Himmel zurck.

sen ein Genie sein, weil Sie so perfekte Nachbildungen Ihrer selbst

( oI '\'V ohnheiten, der mit der ganzen Welt in Frieden lebt. Jeden Tag

herstellen knnen. Ich habe jedoch einen schwachen Punkt in

\ ,I(

Ihrer Arbeit entdeckt, nicht schwerwiegend, nur einen winzigen

111 11 (k r Arbeit, hre um 17 Uhr auf, komme um 18 Uhr nach

Fehler.
Sofort sprang der Wissenschaftler vor und rief: Unmglich.

11 01 11 \(', finde das Abendessen auf dem Tisch, esse, lese die Zeitung,

Ii c ich um 7 Uhr auf, frhstcke um 7.30, beginne um 9 Uhr

.1 I\(' fl' rn und gehe dann zu Bett. Bis zujenem bewuten Tage ...
11 ier bega nn er schneller zu atmen, und sein Gesicht zeigte

Wo sollte da ein Fehler sein?

Genau hier, sagte der Engel, als er den Mann aus der Reihe
der Nachbildungen herausholte und ihn fortfhrte.

104

Wil l .

HP.lhrcn Sie fort, sagte der Rechtsanwalt ruhig. Sagen Sie

111'111 Ccricht, was passierte.
105

An dem fraglichen Tag erwachte ich um 7 Uhr wie gewhnlich, frhstckte um 7.30, begann um 9 Uhr mit der Arbeit, hrte
um 17 Uhr auf, kam um 18 Uhr nach Hause und entdeckte
emprt, da das Essen nicht auf dem Tisch stand. Von meiner
Frau auch keine Spur. Ich durchsuchte das Haus und fand sie mit
einem fremden Mann im Bett. Da erscho ich sie.
Beschreiben Sie Ihre Gefhle, als Sie sie tteten, sagte der
Anwalt, bestrebt, seine Ansicht durchzusetzen.
Ich befand mich in einem Zustand hemmungsloser Wut. Ich
schnappte einfach ber. Euer Ehren, Damen und Herren der
Jury, schrie er und schlug mit der Faust auf seine Stuhllehne.
Wenn ich um 18 Uhr nach Hause komme, verlange ich unbedingt, da mein Essen fertig auf dem Tisch steht!

DER ZU ENGE HEILIGENSCHEIN

in Mann kam zu einem Arzt und sagte: Doktor, ich habe

wahnsinnige Kopfschmerzen, die ich nie loswerde. Knnten

Sie mir nicht etwas dagegen geben?
Durchaus, sagte der Arzt, aber zunchst mchte ich einige

Dinge abklren. Sagen Sie, trinken Sie viel Alkohol?

Alkohol? erwiderte der Mann emprt. Dieses widerliche
Zeug rhre ich nicht an.
Wie steht's mit dem Rauchen?
Ich finde Rauchen ekelhaft. Nie in meinem Leben habe ich
Tabak auch nur angefat.
Es ist mir etwas peinlich, diese Frage zu stellen, aber Sie kennenja die Mnner ... treiben Sie sich nachts herum?

Sagen Sie, fragte der Arzt, ist dieses Kopfweh von dem Sie
'. pITchen , ein scharfer, stechender Schmerz?
Ja , sagte der Mann. Das ist es - ein scharfer, stechender
Sd"ncrz.
,a nz einfach, mein Lieber! Ihr Problem liegt darin, da Ihr
IlI'iligc nschein zu stramm sitzt. Wir brauchen ihn nur etwas zu
luvk 'rn .

SNDER ERSTER KLASSE

iIWS Ta ges kniete ein Bischof vor dem Altar nieder und
hega nn, sich in einem Ausbruch religiser Leidenschaft an die
11I II ~ I zu schlagen und zu rufen: dch bin ein Snder, hab Erbar"" 'lll11it mir! Ich bin ein Snder, hab Erbarmen mit mir!
I) ' I' rtspriester, der von diesem Beispiel an Demut inspiriert
\\ III(k , fi el neben dem Bischof auf die Knie, begann sich an die
zu schlagen und zu rufen: Ich bin ein. Snder, hab Erbar"lit mir! Ich bin ein Snder, hab Erbarmen mit mir!
1h'r K ster, der zufllig in der Kirche war, war so bewegt, da
I \ i('11 ni cht zurckhalten konnte. Auch er fiel auf die Knie,

11111'1
"11 ' 11

si h an die Brust und rief: Ich bin ein Snder, hab Erbarmit mir!

111111 ).:
IIrl ' lI

Wora uf der Bischof den Priester anstie, auf den Kster zeigte
IIlld I;khelnd sagte: Sehen Sie mal, wer da denkt, er sei ein Sndl

I ((

Natrlich nicht. Fr wen halten Sie mich? Ich bin jeden

Abend sptestens um zehn Uhr im Bett.
106

107

FETTSCHICHTEN DER SEELE

SPINNWEBEN IM KOPF

ie brauchen sich nur einmal umzuschauen und werden bald

feststellen, da der Verstand vieler Menschen trge, mde, mit
Fettschichten bedeckt ist. Dabei mchte er nicht gestrt oder
gefragt werden, um nicht vielleicht doch wach zu werden.
Was sind diese Fettschichten? Jede festgelegte Meinung, jedes

s war einmal ein alter arabischer Richter, dessen Weisheit

gerhmt wurde. Eines Tages kam ein Geschftsmann zu ihm
und klagte, da aus seinem Laden Waren gestohlen wrden, er
aber des Diebes nie habhaftig werden knnte. Der Richter ordnete an, die Ladentr aus den Angeln zu heben, auf den Marktplatz

Urteil ber Menschen und Dinge, zu dem Sie gekommen sind,

jede Gewohnheit und jede Abhngigkeit. ..
Nehmen wir eine Schicht nach der anderen etwas nher unter
die Lupe; zuerst Ihre berzeugungen. Fhren Sie ein Leben als

zu bringen und ihr dort fnfzig Peitschenhiebe zu verabreichen,

weil sie ihrer Pflicht nicht nachgekommen war, den Dieb aus dem
Laden fernzuhalten.

Sozialist oder Kapitalist, als Atheist oder Theist - um nur diese zu

nennen -, so leben Sie einseitig und voreingenommen; zwischen
Ihnen und der Wirklichkeit ist eine Barriere, eine Fettschicht, weil
Sie sie nicht mehr direkt sehen und mit ihr in Berhrung kommen.
Zweite Schicht: Ihre Vorstellungen. Wenn Sie an Ihrer Vorstellung von einem Menschen festhalten, lieben Sie nicht mehr diese
Person, sondern nur Ihr eigenes Bild von ihr. Sie sehen diese Person etwas tun oder sagen, sich in einer bestimmten Weise verhalten und stecken sie dabei in eine Schublade: Sie ist dumm, oder,
er ist langweilig, er ist scheulich oder, sie ist sehr nett usw.
Damit haben Sie einen Schirm, eine Fettschicht zwischen sich
und diesem Menschen errichtet, dann treffen Sie ihn das nchste
Mal und nehmen ihn nur in den Begriffen Ihrer Vorstellung von

Eine groe Menschenmenge versammelte sich, um zuzusehen, wie dieser seltsame Urteilsspruch ausgefhrt wurde. Als die
Hiebe ausgeteilt worden waren, beugte sich der Richter zu der Tr
hinunter und fragte, wer der Dieb sei. Er legte sein Ohr an die Tr,
um besser hren zu knnen, was sie zu sagen hatte.
Als er sich aufrichtete, verkndete er: Die Tr erklrt, die
Diebereien seien von einem Mann begangen worden, der auf seinem Turban eine Spinnwebe hat.
In dem Augenblick hob ein Mann aus der Menge die Hand und
fate an seinen Turban. Sein Haus wurde durchsucht und die
gestohlenen Waren gefunden.
Es bedarf nur eines schmeichelnden oder kritischen Wortes, um
das Wahre Ich aufzudecken.

ihm wahr, auch wenn er sich noch so verndert hat. Prfen Sie
einmal, ob das nicht fr die meisten Menschen, die Sie kennen,
zutrifft.

108

109

BUDDHA UND BUDDHIST

n der Meiji ra lebten in Tokio zwei sehr bekannte Lehrer, wie

man sie sich unterschiedlicher nicht vorstellen knnte. Der

eine, Unsho, ein Shingon Lehrer, war ein Mann, der peinlich
genau alle Vorschriften Buddhas beachtete. Er erhob sich lange

DIE PERFEKTE EINSTELLUNGSEINSTELLUNG

er erste Bewerber tritt ein. Sie verstehen, es handelt sich um

einen einfachen Test, dem wir Sie unterziehen, ehe wir

Ihnen die Stelle anbieten, um die Sie sich beworben haben?

Ja.

vor Morgengrauen, zog sich zurck bei Anbruch der Nacht, a

Also, was ist zwei plus zwei?

nichts mehr, wenn die Sonne den Zenit berschritten hatte und

Vier.

trank keine berauschenden Getrnke. Der andere, Tanzan, war

Der zweite Bewerber tritt ein.

ein Philosophie- Professor an der kaiserlichen Todai Universitt. Er

Sind

beachtete keine Vorschriften, denn er a, wenn ihm der Sinn

Ja.

danach stand und schlief sogar bei Tage.

Eines Tages besuchte Unsho Tanzan und fand ihn beim

Also,

Bechern. Das war ein Skandal, denn auch nicht ein einziger Trop-

Der zweite Bewerber bekam die Stelle.

Sie einverstanden mit einem Test?

was ist zwei plus zwei?

Alles, was der Bo sagt.

fen sollte ber die Lippen eines Buddhisten kommen.

Hallo, mein Freund, rief Tanzan, wollt Ihr nicht eintreten
und ein Glas mit mir trinken?
Unsho war emprt, sagte aber nur mit beherrschter Stimme:
Ich trinke nie.
Einer, der nicht trinkt, ist nicht menschlich, sagte Tanzan.

DIE ZWANZIGDOLLARWIEGE

er Meister erzhlte gern diese Geschichte aus seiner Familie:

Nach der Geburt seines ersten Sohnes betrat der Meister ein-

Dieses Mal verlor Unsho die Beherrschung. Wollt Ihr sagen,

mal das Kinderzimmer und sah seine Frau ber die Wiege mit

ich sei unmenschlich, weil ich nicht anrhre, was Buddha aus-

dem Baby gebeugt. Ohne sich zu rhren, schaute er zu, wie sie das

drcklich verboten hat? Wenn ich nicht menschlich bin, was bin

Neugeborene in seinem Schlaf betrachtete. Aus ihrem Gesicht

ich dann?
Ein Buddha, sagte Tanzan vergngt.

sprach unglubiges Staunen, Freude und Entzcken. Auf Zehen-

Tanzan starb genau so unspektakulr wie er gelebt hatte. Am

letzten Tag seines Lebens schrieb er sechzig Postkarten, die alle
gleich lauteten: Ich scheide aus dieser Welt. Das ist meine letzte
Verlautbarung. Tanzan, 27. Juli 1892. Er bat einen Freund, die
Karten fr ihn zur Post zu bringen, und verschied dann ruhig.

spitzen nherte er sich gerhrt der Mutter, legte einen Arm um

ihre Taille und flsterte ihr zu: Meine Liebe, ich kann mir genau
vorstellen, was du jetzt fhlst.
Erschrocken in die Wirklichkeit zurckversetzt, platzte seine
Prau heraus:
Ja. Ich wte fr mein Leben gern, wie man solch eine Wiege
fr nur zwanzig Dollar herstellen kann.

110

111

DER VERKAPPTE HERZANFALL

1l'i:{'11 werden. Vielleicht wollen Sie Ihre Angelegenheiten ord11('11. Mchten Sie irgend jemanden sprechen?

nkel Tom hatte ein schwaches Herz, und der Arzt hatte ihn

.Ja , kam mit schwacher Stimme die Antwort.

)) Und wen? fragte der Arzt.

er habe von einem verstorbenen Verwandten eine Milliarde

)) lii nen anderen Arzt.

ermahnt, sehr vorsichtig zu sein. Als also die Familie erfuhr,

Dollar geerbt, zgerte man, ihm die Nachricht zu berbringen, aus

Furcht, er knnte dadurch einen Herzanfall bekommen.

"I

Sie wandten sich um Hilfe an den Gemeindepastor, der ihnen

iillntcn Sie mir einen guten Arzt empfehlen?

)) Ich wrde Dr. Chung vorschlagen. Er rettete mir das Leben.

versicherte, er wrde einen Weg finden. Sagen Sie, Tom, wand-

)) Wic ging das zu?

te sich Father Murphy an den Mann mit dem schwachen Herzen,

)) Id1 war sehr krank und ging zu Dr. Ching. Ich nahm seine

wenn Gott Ihnen in seiner Gnade eine Milliarde Dollar zukom-

1\11'<1 il',i11 , und es ging mir noch schlechter. Dann ging ich zu Dr.

men liee, was wrden Sie damit anfangen?

Tom dachte einen Augenblick nach und sagte dann, ohne zu

Ildll}:, Ich nahm seine Medizin und meinte, sterben zu mssen.

'1\

Idldslich ging ich zu Dr. Chung - und der war nicht da.

zgern: Ich wrde Ihnen die Hlfte fr Ihre Kirche geben, Father.
Als Father Murphy das hrte, bekam er einen Herzanfall.

I 111 fP'ofScr Maler lud seinen Arztfreund ein, damit dieser sich
,, '111, wie der Maler meinte, schnstes Bild ansehe. Der Arzt unter1 11 11 lidS

Gemlde einer strengen Prfung und betrachtete jede

Als der Industrielle einen Herzanfall bekam, weil er seinen Gro-

I 111I('llieil genau. Zehn Minuten vergingen, und der Knstler

konzern immer mehr ausweitete, war es leicht, ihm seine Habgier

\ 111(11' ('twas ngstlich. Also, was hltst du davon? fragte er.

und Selbstsucht vor Augen zu fhren. Als der Pastor einen Herz-

1)( '1 Arzl sagte: Es scheint eine Lungenentzndung zu sein.

anfall bekam, weil er das Reich Gottes ausdehnte, war es unmglich, ihm vor Augen zu fhren, da es sich auch hier um Habgier
und Selbstsucht in anderen, annehmbareren Formen handelte.
Wollte er wirklich das Reich Gottes frdern oder sich selbst?

1It'I AI/,1 untersuchte den Patienten sorgfltig: Sie haben Lungen111I111\dung gehabt. Sind Sie nicht eine Art Musiker?
)), 1.1 , sagte der Mann erstaunt.
" llild
" I )dS

VON WUNDERHEILERN

Sie spielen ein Blasinstrument?

ist richtig. Woher wuten Sie das?

"H I{'11lcntarwissen, mein Lieber. Sie haben eine deutliche

1i1I1 'IIH'.I11Spruchung der Lungen, und die Luftrhre ist entzndet,

er Arzt befand, die Zeit sei gekommen, seinem Patienten die

Wahrheit zu sagen. Ich glaube, ich mu Ihnen mitteilen,

da Sie sehr krank sind und wahrscheinlich nur noch zwei Tage
112

\ TIII'l1os wegen des starken Drucks. Sagen Sie, welches Instru1111 ' 111 ~Jlidcn Sie?
"A kkordeon.
113

DIE GUTE TAT AM ARMEN HUND

DAS DENKMAL DES KRITIKERS

Lehrerin fragte in einer unteren Klasse, was die Kinder

inem fortschrittlichen Geist, den hufige Kritik entmutigte,

i 11

sagte der Meister:

Tie ren schon an Freundlichkeiten erwiesen htten.

Ils ga b einige herzzerreiende Geschichten.

Hr auf die Worte des Kritikers. Er verrt, was deine Freunde

'

A ls To mmy an der Reihe war, sagte er stolz: ))Einmal habe ich

vor dir verbergen.

Aber er sagte auch: La dich nicht von dem, was der Kritiker
sagt, niederdrcken. Noch nie wurde zu Ehren eines Kritikers ein

Jun gen einen Futritt gegeben, weil er einen Hund getre11 ,' t.

111 1" 1tl

[ I ' 11

Denkmal errichtet, wohl aber fr Kritisierte.

DIE FRIEDFERTIGE SCHLANGE
SPASS AUF DER COCKTAILPARTY

ill V

insamkeit heit, Menschen zu vermissen; Alleinsein heit,

sich selbst zu gengen. So wird vom scharfzngigen George

',icl! ka um noch jemand auf die Felder wagte. Die Heiligkeit

.11 "

Ml"i Slc rs war so gro, da man von ihm erzhlte, er habe die

1".II\g<: ge zhmt und sie berredet, die Disziplin der Gewaltlo-

Bernard Shaw ein schner Ausspruch berichtet: Auf einer jener

.1

langweiligen Cocktail-Parties, auf denen viel geredet, aber nichts

1): 1 " 11

gesagt wird, fragte man ihn: Amsieren Sie sich gut? Worauf er
erwiderte: Das ist das einzige, was mich hier amsiert.

chlange hatte in einem Dorf so viele Leute gebissen, da

zu ben .

I) i!'

Dorfbewohner merkten bald, da die; Schlange harmlos

I" \ IIId <: 1l war. Sie begannen, Steine nach ihr zu werden und sie
1111 ', t'lI W,ll1 Z hinter sich herzuziehen.
1) 1,' iihc l zugerichtete Schlange kroch eines Nachts in des Mei-

BIS AN DIE GRENZE GEGANGEN

I, I',

11" 1I S, um sich zu beschweren. Sagte der Meister: )) Mein

du jagst den Menschen keine Angst mehr ein, das ist

, 111 ,','1\ t.

1 111 11111 ,

ine religis eingestellte Frau beklagte das Verhalten der jun-

gen Generation. ))Die Autos sind daran schuld. Denken Sie

nur, wie weit die jungen Leute heute zum Tanz oder zu einer Verabredung gehen knnen. Zu unserer Zeit war das anders, nicht

11

AIH' I" Ihr habt mich doch gelehrt, Gewaltlosigkeit zu ben!

" I, It habe dir gesagt, du solltest aufhren zu beien, nicht aber

I 1I 1IIIl g dil

und zu zischen!

wahr, Gromutter?
Siebenundachtzigjhrige Dame: ))Ach, wir gingen sicherlich so
weit, wie wir konnten.

114

115

MUTTER TAUSENDSCHN

ine Frau fhlte sich tief verletzt durch das Benehmen ihres
fnfzehn Jahre alten Sohnes. Immer wenn sie zusammen
ausgingen, lief er vor ihr her. Schmte er sich ihrer? Eines Tages
sprach sie ihn darauf an.
Aber nein, Mama, bestimmt nicht, lautete seine verlegene

Antwort. Du siehst jedoch so jung aus, da ich frchte, meine

Freunde knnten denken, ich htte eine neue Freundin.
Ihr Kummer war verflogen wie durch Zauberhand.

DER TOD IN BAGDAD

in Kaufmann in Bagdad schickte seinen Diener mit einem

Auftrag zum Basar. Der Mann kam bla und zitternd vor
Angst zurck.
Herr, sagte er, auf dem Markt traf ich einen Fremden. Als
ich ihm ins Gesicht blickte, sah ich, da es der Tod war. Er wies mit

einer drohenden Gebrde auf mich und ging davon. Nun habe ich
Angst. Bitte gebt mir ein Pferd, da ich sofort nach Samarra reiten
kann, um mich mglichst weit vom Tod zu entfernen.

Warum sollte er nicht in Bagdad sein? Hier wohnt er doch.

Nun, mir hatte man zu verstehen gegeben, da ich ihn heute
abend in Samarra treffen wrde.

DER FECHTER UND DER TOD

ajima no Kami war der Fechtmeister des Schogun. Eines Tages

kam einer der Leibwchter des Schogun zu ihm und bat, ihn
in der Kunst des Fechtens zu unterweisen.

Ich habe dich sehr genau beobachtet, sagte Tajima no Kami,

du scheinst mir selbst ein Meister dieser Kunst zu sein. Ehe ich
dich als Schler annehme, mchte ich wissen, bei welchem Meister du gelernt hast.
Der Leibwchter erwiderte: Niemand hat mich je diese Kunst
gelehrt.
Mich kannst du nicht tuschen, sagte der Lehrer, ich habe
ein kritisches Auge, das mich nicht trgt.
Ich mchte Euer Exzellenz nicht widersprechen, sagte der
Leibwchter, aber ich verstehe wirklich nichts vom Fechten.
Der Lehrer focht einige Minuten mit dem Mann, hielt dann
inne und sagte: Da du gesagt hast, du httest die Kunst nie

Der Kaufmann war besorgt um den Mann und gab ihm sein
schnellstes Ro. Der Diener sa auf und war im Handumdrehen
verschwunden.
Spter ging der Kaufmann selbst auf den Basar und sah den
Tod in der Menge herumlungern. Er ging zu ihm hin und sagte:
Du hast heute morgen vor meinem armen Diener eine drohende

gelernt, glaube ich dir. Aber du bist so etwas wie ein Meister.
Erzhl mir von dir.
Da ist eine Sache, erwiderte der Leibwchter. Als Kind
sagte mir ein Samurai, ein Mann drfe nie den Tod frchten. Ich
rang also mit dem Problem des Todes, bis es mir keine Angst mehr
verursachte.

Gebrde gemacht. Was sollte das bedeuten?

Das war keine drohende Gebrde, Sir, sagte der Tod. Es war
nur ein erstauntes Zusammenfahren, weil ich ihn in Bagdad traf?

Genau das ist es, rief Tajimo no Kami. Das letzte Geheimnis
der Fechtkunst besteht darin, frei von Todesangst zu sein. Du
brauchst keinen Unterricht. Du bist selbst ein Meister.

116

117

WENN DAS ICH STIRBT

ch suche den Frieden, den das Absterben des Selbst gibt.

Sagte der Meister: Wer ist das, der diesen Frieden sucht?

DIE WUNDER IM IRDENEN GEFSS

er Meister besa das, was unter den Begriff Ehrfurcht vor

dem menschlichen Leib fllt. Als ein Schler den Leib als

Ich.

ein irdenes Gef einstufte, zitierte der Meister begeistert den

Wie will denn dein >Ich< einen Frieden erlangen, der nur ins

Dichter Kabir:

Leben tritt, wenn dein >Ich< gestorben ist?

Danach erzhlte er die folgende Geschichte:
Als der alte Hausdiener starb, hinterlie er zur berraschung

Im Innern dieses irdenen Gefes

sind tiefe Schluchten und Himalaya-Berge,
die sieben Meere sind da

aller ein groes Vermgen, das in Wertpapieren angelegt war. Das

und tausend Millionen Milchstraen,

konnte jedoch die Witwe nicht trsten: >Mein armer, armer

die Musik der Sphren

Mann! Das ganze Leben kannte er nur bittere Armut und harte

und die Quelle von Wasserfllen

Arbeit Tag fr Tag. Und jetzt, da uns Gott dieses Vermgen

und Flssen.

geschickt hat, ist er nicht da, um sich daran zu erfreuen<.

ALLER HEILIGER
WIE MAN LEICHTER STIRBT

in Schler kam zu Maruf Karkhi, dem Moslem-Meister und

in Schler mute rasch wieder heim, als ihn die Nachricht

sagte: Ich habe mit Leuten ber dich gesprochen. Die Juden

erreichte, da sein Haus abgebrannt war.

sagen, du seist einer der ihren. Die Christen halten dich fr einen

Er war ein alter Mann, und alle bedauerten ihn. Alles, was der

ihrer Heiligen. Und die Muslime sehen in dir eine Zierde des Islam.

Meister ihm sagte, war: Es wird das Sterben leichter machen.

Maruf erwiderte: So reden sie hier in Bagdad. Als ich in Jerusalem lebte, nannten mich die Juden einen Christen; die Christen
einen Muslim und die Muslime einen Juden.

ZELLE FFNE DICH!

Was sollen wir also von dir halten?

Haltet mich fr einen Mann, der folgendes von sich sagt:

er Schler bat um ein Wort der Weisheit. Sagte der Meister:

>Die, die mich nicht verstehen, verehren mich. Die, die mich

Geh, setz dich in deine Zelle und deine Zelle wird dich Weis-

schmhen, verstehen mich auch nicht<.

heit lehren.
Aber ich habe keine Zelle. Ich bin kein Mnch.
Natrlich hast du eine Zelle. Blick in dich.
118

Wenn du denkst, du seist der,

fr den dich Freunde und Feinde halten,
kennst du dich offensichtlich selbst nicht.
119

FAKTOREN DER MACHT

in andermal erklrte der Meister: Wenn du imstande bist,

IV

dem Leben ins Gesicht zu lachen, erhltst du Macht ber die

Welt - genau wie derjenige, der darauf vorbereitet ist zu sterben.

Auf groer Reise hinterm Haus

SCHWEIGEN IST DEIN TIEFSTES WESEN

Es gibt zu selten Bewutheit.

An diesem Mangel leidet die Welt.

agte der Meister:

Als du noch im Mutterleib warst,

hast du geschwiegen.
Dann wurdest du geboren
und fingst an zu sprechen, sprechen, sprechen
- bis der Tag kommt, da man dich ins Grab legt.
Dann wirst du wieder still sein.
Fange dieses Schweigen ein,
das im Mutterleib war
und im Grab sein wird
und selbst jetzt dieses Intervall von Lrm
unterluft, das Leben heit.
Dieses Schweigen ist dein tiefstes Wesen.

120

AUF GROSSER REISE HINTERM HAUS

emand fragte den Meister nach dem Sinn eines Satzes, den er

gehrt hatte: Der erleuchtete Mensch reist, ohne sich fortzu-

bewegen.
Sagte der Meister: Setz dich jeden Tag an dein Fenster und
beobachte, wie die Szene im Garten hinter deinem Haus stndig

wechselt, whrend die Erde dich auf ihrer Jahresreise rund um

die Sonne trgt.

BESCHRNKTHEIT MIT ERWEITERTEM HORIZONT

ODER REISEN BILDET

er Prediger war in verschiedene fremde Lnder unterwegs.

Sagten die Schler: Glaubst du, da Reis~n den Geist weiter

werden lt?
Nein, gab der Meister zur Antwort, es weitet nur seine
Beschrnktheit auf ein greres Gebiet aus.

GUTE AUSSICHTEN

in ngstlicher Tourist frchtete, zu nahe an den Klippenrand

zu kommen. Was soll ich machen, wenn ich hinunterfalle?

fragte er den Fhrer.

Der sagte voller Begeisterung: In diesem Falle, Sir, sollten sie
unbedingt nach rechts blicken. Die Aussicht wird Ihnen gefallen.
Natrlich nur, wenn Sie erleuchtet sind!
123

WOLKENKRATZERTHEORIEN

rei weise Mnner brachen zu einer Reise auf. In ihrem eige-

nen Land galten sie als Weise, doch waren sie bescheiden
genug, sich von einer Reise weitere Einsicht zu erhoffen.
Gleich jenseits der Grenze zu ihrem Nachbarland sahen sie in
der Ferne einen Wolkenkratzer. Sie fragten sich, was dieses riesige
Gebilde wohl sein knnte? Die naheliegende Antwort wre gewesen: hinaufsteigen und herausfinden. Aber nein, das knnte zu
gefhrlich sein. Angenommen, es wre etwas, das beim Nherkommen explodierte. Es war weitaus klger, sich zunchst zu
einigen, was es war, ehe man es untersuchte. Verschiedene Theorien wurden errtert und auf Grund frherer Erfahrungen ver-

genau wie die Kken. Schlielich hat ein Kken so zu fliegen,

stimmt's?
Jahre vergingen, und der Adler wurde sehr alt. Eines Tages sah
er einen herrlichen Vogel hoch ber sich im wolkenlosen Himmel. Hoheitsvoll schwebte er durch die heftigen Windstrmungen, fast ohne mit seinen krftigen goldenen Flgeln zu schlagen.
Der alte Adler blickte ehrfrchtig empor. Wer ist das? fragte er
seinen Nachbarn.
Das ist der Adler, der Knig der Vgel, sagte der Nachbar.
Aber reg dich nicht auf. Du und ich sind von anderer Art.
Also dachte der Adler nicht weiter an diesen Vogel. Er starb in
dem Glauben, ein Kken im Hinterhof zu sein.

worfen. Schlielich wurde bestimmt, ebenfalls auf Grund frherer Erfahrungen, ber die sie reichlich verfgten, da das
fragliche Objekt, was immer es sei, nur von Riesen aufgestellt
worden sein konnte.
Das fhrte zu der Folgerung, es wre besser, dieses Land ganz
und gar zu meiden. Also kehrten sie nach Hause zurck und hatten ihren Erfahrungsschatz durchaus bereichert.

DER HHNERADLER

in Mann fand ein Adlerei und legte es in das Nest einer

gewhnlichen Henne. Der kleine Adler schlpfte mit den
Kken aus und wuchs zusammen mit ihnen auf.
Sein ganzes Leben lang benahm sich der Adler wie die

Kken, weil er dachte, er sei ein Kken aus dem Hinterhof. Er

kratzte in der Erde nach Wrmern und Insekten. Er gluckte und
gackerte. Und ab und zu hob er seine Flgel und flog ein Stck,
124

]IM, WACH AUF!

or einiger Zeit hrte ich im Radio die Geschichte von einem

Mann, der an die Zimmertr seines Sohl1es klopft und ruft:
>dirn, wach auf!

Jim ruft zurck: Ich mag nicht aufstehen, Papa. Darauf der
Vater noch lauter: Steh auf, du mut in die Schule!
Ich will nicht zur Schule gehen.
Warum denn nicht? fragt der Vater.
Aus drei Grnden, sagt Jim. Erstens ist es so langweilig,
zweitens rgern mich die Kinder, und drittens kann ich die Schule nicht ausstehen.
Der Vater erwidert: So, dann sag' ich dir drei Grnde, wieso
du in die Schule mut: Erstens ist es deine Pflicht, zweitens bist du
45 Jahre alt, und drittens bist du der Klassenlehrer.

125

DIE GUTE FEE VON DER THEMSE

emand fragte mich einmal: Wie. ist denn Erleuchtetsein? Wie

ist es denn, wach geworden zu sem?
Es ist wie mit dem Landstreicher in London, der sich fr die
Nacht einrichtete. Kaum eine Brotkruste hatte er zu essen
bekommen. Er erreichte das Ufer der Themse. Im leichten NieseI-

regen zog er seinen zerschlissenen Mantel fester um sich.

Er wollte gerade einschlafen, als auf einmal ein Rolls- Royce
mit Chauffeur anhielt. Eine schne junge Dame stieg aus und
sagte zu ihm: Sie armer Mann, wollen Sie etwa die Nacht hier
am Ufer verbringen?
Darauf erwiderte der Landstreicher: Ja.
Die Frau entgegnete: Das werde ich nicht zulassen. Sie kommen mit in mein Haus und werden dort bequem bernachten,
nachdem Sie gut zu Abend gegessen haben. Sie bestand darauf.
da er einstieg.
Also fuhren sie aus London hinaus und kamen zu einer
groen Villa in einem weiten Park. Dem Butler, der sie ins Haus
fhrte, sagte die Dame: James, sorgen Sie bitte dafr, da er ein
Dienstbotenzimmer bekommt und es ihm an nichts fehlt. James
tat, wie ihm geheien.
Die junge Dame hatte bereits die Kleider abgelegt, um ins Bett
zu gehen, als ihr pltzlich wieder ihr bernachtungsgast einfiel.
Also zog sie sich etwas ber und ging den Gang entlang zu den
Dienstbotenzimmern. Unter der Tr des Landstreichers fiel ein
Lichtstreifen hindurch. Sie klopfte behutsam an die Tr, ffnete
sie und sah, da der Mann noch wach war. Sie sagte zu ihm: Was
ist, guter Mann, haben Sie kein rechtes Essen bekommen? Darauf erwiderte er: In meinem ganzen Leben habe ich noch kein
besseres Essen gehabt, meine Dame. - Haben Sie es warm
126

genug? - Ja, ein schnes, warmes Bett. - ))Vielleicht brauchen

Sie ein bichen Gesellschaft. Wollen Sie nicht ein Viertelstndchen zu mir herberkommen?
Dann rckte sie nher zu ihm, und er rutschte nher zu ihr
und fiel genau in die Themse.

DIE WIRKLICHKEIT ERKENNT MAN WIE MUSIK

er Meister trat entschieden fr ))Gedanken-freie, ))Erkennt.

nis-Iose Kontemplation ein als einen Weg, die Wirklichkeit
zu erkennen.

))Wie kann man die Wirklichkeit erkennen im Nicht-Erkennen? fragte ein Schler.
))In der Weise, in der man Musik erkennt, sagte der Meister.

DIESES UNHEIMLICHE, SCHNE GEFHL

A uf die Frage, mit welchem Gefhl Erleuchtung zu vergleichen

./"\sei, sagte der Meister: ))Es ist, wie in eine Wildnis einzudringen und pltzlich zu fhlen, da du beobachtet wirst.
))Von wem?
)) Von Felsen, Bumen und Bergen.
)) Ein unheimliches Gefhl!
))Nein, ein durchaus wohltuendes. Weil es aber ein ungewohntes Gefhl ist, sieht man sich getrieben, Hals ber Kopf in
die Alltagswelt der Menschen zurckzukehren - in ihren Lrm,
ihren Wortschwall, ihr Gelchter -, in eine Welt, die uns von der
Natur und Wirklichkeit abgeschnitten hat.

127

WERDEN WIE DAS WASSER

DAS SELBST

asser wird dem Flu entnommen, um Felder zu bewssern.

Das Wasser selbst kmmert es nicht, ob es im Flu oder auf
den Feldern ist. So handeln und leben die Erleuchteten, sanft und

ines Tages bat ein Journalist den Meister, etwas zu nennen,

was die moderne Welt charakterisiere. Ohne Zgern antwortete der Meister: Die Menschen wissen jeden Tag mehr und

mchtig im Einklang mit ihrem Schicksal.

mehr ber den Kosmos und immer weniger ber sich selbst.
Und zu einem Astronomen, der ihn mit den Wundern der
modernen Astronomie faszinierte, sagte der Meister pltzlich:
Das seltsamste aller der Millionen seltsamer Objekte im Univer-

WAS MACHT'S SCHON AUS?

in Schler sagte zu seinem Guru, da er einen fernen Ort aufsuchen wolle, um zu meditieren und, wie er hoffte, Erleuchtung zu erlangen. Alle sechs Monate schickte er dem Guru eine

Nachricht, um ihn ber seine Fortschritte zu unterrichten. So

schrieb er im ersten Brief: Nun verstehe ich, was es heit, das
Selbst aufzugeben. Der Guru zerri den Brief und warf ihn in
den Papierkorb.
Nach sechs Monaten erhielt er die nchste Nachricht, in der es
hie: Nun besitze ich das Empfinden fr alles Lebendige. Auch
diesen Brief zerri er.
Die dritte Nachricht lautete: Jetzt kenne ich das Geheimnis
des Einen und des Vielen. Der Brief wurde zerrissen. So ging es
mehrere Jahre, bis schlielich keine Nachricht mehr kam.
Nach einiger Zeit regte sich beim Guru die Neugier. Als eines

sum - den schwarzen Lchern und Quasaren und Pulsaren - ist

fraglos das Selbst.
Im Land brach eine groe religise Verfolgung aus, und die drei
Sulen der Religion: die Heilige Schrift, der Gottesdienst und die
Nchstenliebe traten vor Gott, um ihrer Sorge Ausdruck zu geben,
da sie nicht lnger bestehen wrden, wenn die Religion vernichtet wre.
Keine Sorge, sagte der Herr, ich plane, .Einen auf die Erde
zu schicken, der grer ist als ihr alle. '
Wie heit dieses Groe Wesen?
Selbsterkenntnis, sagte Gott. ))Sie wird grere Dinge vollbringen, als je einer von euch vollbracht hat.

Tages ein Reisender auf dem Weg zu dem fernen Ort war, an dem
sich sein Schler aufhielt, bat der Guru ihn: Knntest du nicht
herausfinden, was aus diesem Mann geworden ist? Endlich
erhielt er einen Brief von seinem Schler, darin stand: Was macht
das schon aus? Als der Guru das las, rief er laut: Er hat es

geschafft! Er hat es geschafft! Endlich hat er verstanden! Er hat es

verstanden!
128

129

DER 180GRADPREDIGER

BEI LEBENDIGEM LEIBE

anche Leute behaupten, es gbe kein Leben nach dem Tod ,

sagte ein Schler.

Tun sie das? fragte der Meister unverbindlich.
Wre es nicht furchtbar zu sterben, ohne jemals wieder zu

sehen, zu hren, zu lieben oder sich zu bewegen?

ines Tages stand der Meister .~em Prediger gegenber, der von
keinen Zweifeln in seinen Uberzeugungen geplagt war und

sich selbstgerecht in seinen guten Werken sonnte.

Er sagte ihm: )) Mein Freund, ich habe manchmal das Gefhl:
wenn du einmal sterben wirst, stirbst du, ohne jemals gelebt zu

Findest du das furchtbar? erwiderte der Meister. Das ist

haben - es wird so sein, als wre das Leben an dir vorbeige-

doch bei den meisten Menschen so, noch bevor sie gestorben

gangen.
Und nach einer kurzen Pause fgte der Meister hinzu: ))Nein,

sind.

schlimmer als das: Das Leben und du verliefen in gegenstzlichen

Richtungen.
PAPIERLEBEN UND PAPIERTOD

ann werde ich erleuchtet? Wenn du siehst, sagte der Mei-

WER DEN ADLER IM EI ERKENNT

ster.
in Schriftsteller kam ins Kloster, um ein Buch ber den Mei-

Was sehen?
Bume und Blumen, Mond und Sterne.

ster zu schreiben.

Aber die sehe ich jeden Tag.

))Die Leute sagen, Ihr seid ein Genie. Stimmt das? fragte er.

Nein, was du siehst sind Papierbume, Papierblumen, Papier-

))Das knnte man wohl sagen, antwortete der Meister nicht

monde und Papiersterne. Denn du lebst nicht in der Wirklichkeit,

sondern in deinen Worten und Gedanken.
Und um ganz genau zu sein, fgte er noch sanft hinzu: ))Du
lebst leider ein Papierleben und wirst einen Papiertod sterben.

gerade bescheiden.
)) Und was macht einen zum Genie?
)) Die Fhigkeit zu erkennen.
))Was erkennen?
))Den Schmetterling in einer Raupe, den Adler in einem Ei,
den Heiligen in einem selbstschtigen Menschenwesen.

130

131

KATASTROPHEN NICHT IM PROGRAMM

er Meister hielt den Menschen immer wieder ihre roboter-

hafte Lebensweise vor Augen:

Wie

kannst du dich

IM LAND DER ERLEUCHTUNG

m Land der Erleuchtung ist dein erlerntes Knnen sowenig

Mensch nennen, wenn jedes Denken, jedes Fhlen und Han-

gefragt wie ein Unterhaltungs club bei einer modernen Kriegsfhrung , sagte der Meister.

deln mechanisch vor sich geht und nicht aus dir selbst kommt,

Und zur Erklrung dieser Feststellung schlo der Meister die

sondern deiner Beeinflussung oder deinem Programmiert-Sein

Geschichte von einer Schlerin an, die eine aus Lettland geflohe-

entspringt?

ne junge Frau als Hausgehilfin angestellt hatte und bald zu ihrem

Kann etwas dieses Programmiert-Sein durchbrechen und

uns davon loslsen? fragte ein Schler.
Ja, Bewutheit.

Staubsauger noch mit der Kchenmaschine noch mit der Waschmaschine umgehen konnte.

Und nach kurzem Nachdenken fgte er hinzu: Und eine

Katastrophe.
Eine

Schrecken feststellen mute, da das Mdchen weder mit dem

Was kannst du denn? fragte sie verzweifelt.

Die junge Frau strahlte voller Stolz und sagte: Ich kann ein
Rentier melken.

Katastrophe?

Ja. Ein sehr englischer Englnder erzhlte mir einmaL da

er nach einem Schiffbruch mitten im Ozean mit einem anderen
Englnder eine ganze Stunde lang im Meer geschwommen war,

DER MENSCH AUS DER SCHUBLADE

bis es ihm endlich gelang, sich von seinem Programmiert-Sein

zu befreien und ihn anzusprechen, ohne vorgestellt zu sein!
Was

sagte er?
Er sagte: )Entschuldigen Sie, da ich Sie so anspreche, aber ist
das die Richtung nach Southampton?(

ennen Sie die Geschichte vom Rechtsanwalt, dem der Klemp-

ner eine Rechnung ausstellte? Er sagte zum Klempner: Also

hren Sie maL Sie verlangen zweihundert Mark fr die Stunde.

Soviel verdiene ich ja als Rechtsanwalt nicht. Darauf antwortete
der Klempner: Als ich noch Rechtsanwalt war, habe ich das auch
nicht verdient!
Ob man Klempner, Rechtsanwalt, Geschftsmann oder Priester ist, berhrt das eigentliche Ich nicht. Wenn ich morgen
meinen Beruf wechseln wrde, wre das so, als wechselte ich
meinen Anzug. Ich selbst bleibe derselbe. Sind Sie Ihre Kleider?
Sind Sie Ihr Name? Sind Sie Ihr Beruf? Hren Sie auf, sich mit

alldem zu identifizieren. Das alles kann von heute auf morgen

anders sein.
132

133

Wenn Sie das wirklich begriffen haben, kann Sie keine Kritik
mehr treffen. Keine Schmeichelei. kein Lob wird Sie mehr
rhren. Wenn Ihnen jemand sagt: Sie sind ein toller Kerl, von
was spricht er dann? Es ist eine dieser Schubladen, in die man
nach Belieben gesteckt wird. Sie verndern sich schnell und hngen von den Mastben ab, die die Gesellschaft setzt. Diese Dinge

zhlt. Nichts kann Sie mehr qulen; Sie sind glcklich. Das heit
fr mich, erfolgreich zu sein. Ein guter Posten und Berhmtheit
haben absolut nichts mit Glck oder Erfolg zu tun. Das ist vllig
unwichtig. In Wirklichkeit plagt unseren Mann in der Bar die
Frage, was seine Kinder, seine Nachbarn, seine Frau von ihm hal-

hngen von Ihrer Beeinflubarkeit ab. Schubladen werden von

der Laune dessen bestimmt, der zuflligerweise gerade mit Ihnen
spricht. Schubladen haben nichts mit Ihrem Ich zu tun. Das
Ich pat in keine dieser Schubladen.

ten. Er htte berhmt werden sollen. Unsere Gesellschaft und

Kultur hmmern es ihm Tag und Nacht ein. Leute, die es geschafft
haben! Was geschafft? Er hat seine ganze Energie auf etwas Wertloses gerichtet. Er ist stndig ngstlich und unruhig. Nennen Sie
das menschlich?

DIE GESCHAFFTEN

TEURE TREN

ewhnlich drehen sich Ihre Sorgen um die Karriere: Ein

Geschftsmann um die fnfzig, der kaum Zeit hat, trinkt in

einer Bar ein Bier und sagt: Schau dir doch mal meine alten
Klassenkameraden an, die haben es wirklich geschafft.
Dieser Narr! Was meint er damit: Sie haben es geschafft? Vielleicht stehen ihre Namen in der Zeitung. Heit das wohl, es zu
schaffen? Einer ist Fabrikdirektor, ein anderer wurde Richter;
einer wurde dies, ein anderer das. Narren, alle miteinander!
Wer bestimmt, was Erfolg haben bedeutet? Die trichte
Gesellschaft! Deren Hauptsorge besteht darin, die Gesellschaft
krank zu machen. Je eher Sie das merken, desto besser fr Sie ...

arum erlangen die meisten Menschen keine Erleuchtung?

fragte jemand den Meister.

Weil sie als Verlust ansehen, was tatschlich ein Gewinn ist.
Dann erzhlte er von einem Bekannten, der ein Geschft erffnete, das bald florierte. Die Kundschaft strmte den ganzen Tag.
Als der Meister dem Kaufmann zu dem Erfolg gratulierte,
erwiderte dieser besorgt: Sehen Sie die Dinge doch ganz realistisch und schauen Sie sich nur einmal die Ladentren an. Wenn
sie so viele Leute stndig auf- und zumachen, mu ich die Trangeln bald erneuern lassen.

Direktor einer Frima zu sein, hat nichts damit zu tun, erfolgreich zu leben. Einen Haufen Geld zu haben, hat nichts damit zu
tun, ob man ein gelungenes Leben fhrt. Ihr Leben gelingt, wenn
Sie wach werden! Dann mssen Sie sich bei niemand mehr entschuldigen, brauchen niemand mehr etwas zu erklren, es ist fr
Sie nicht wichtig, was jemand von Ihnen denkt oder ber Sie er134

135

WENN DIE BERGE WIEDER BERGE WERDEN

Sagte ein Sufi, der alles beobachtet hatte: ))Bitte, lieber Teppichverkufer, stecke mich in deinen Zauberkasten, der einen

s gibt drei Stufen in der geistigen Entwicklung eines Men-

rauhen Teppich in einen glatten verwandeln kann und einen Kie-

schen, sagte der Meister. Die sinnliche, die geistige und die

sel in einen Edelstein.

))Der Zauberkasten, fgte der Meister hinzu, ))heit natrlich

gttliche.
Was versteht man unter sinnlicher Stufe? fragten die inter-

Eigennutz: das wirksamste Instrument der Welt, um die Wahrheit

in einen Betrug umzukehren.

essierten Schler.
Das ist die Stufe, auf der Bume als Bume und Berge als
Berge angesehen werden.
Und die geistige?

DIE ERSTEN SCHUHE

Auf ihr sieht man tiefer in die Dinge hinein, dann sind Bume
nicht mehr Bume und Berge nicht lnger Berge.

in groer und trichter Knig beklagte sich, da der unebene

)) Und die gttliche?

))Nun, das ist die Erleuchtung, sagte der Meister mit leisem

Land mit Kuhhuten auszulegen.

Boden seinen Fen Schmerz bereite, also befahl er, das ganze

Lachen, ))wenn Bume wieder zu Bumen und Berge wieder zu

Der Hofnarr lachte, als der Knig ihm von seinem Befehl
erzhlte. )) Was fr eine total verrckte Idee, Euer Majestt! rief

Bergen werden.

er. ))Warum diese unntze Ausgabe? Lat Euch einfach zwei kleine Flecken Kuhhaut zurechtschneiden, um J;Jure Fe zu schtWIE DER RAUHE TEPPICH WEICH WURDE

zen!
Das tat der Knig, und damit waren die Schuhe erfunden.

arum sind viele Leute nicht erleuchtet? )) Weil sie nicht die

Wahrheit suchen, sondern das, was ihnen pat, sagte der

Meister.

EIN STARKES GETRNK

Und er machte das an einer Sufi-Geschichte deutlich:

Ein Mann, der in Geldnot war, versuchte einen rauhen Tep-

uf einer Party in Japan wurde einem Besucher ein beliebtes

pich auf der Strae zu verkaufen. Der erste Passant, dem er ihn

anbot, sagte: Das ist ein grober Teppich und sehr abgenutzt.

te er, wie die Mbel im Zimmer schwankten.

Und er kaufte ihn zu einem billigen Preis.

Eine Minute spter sagte dieser Kufer zu einem anderen

Japanisches Getrnk angeboten. Nach dem ersten Glas merk-

))Das ist aber ein starkes Getrnk, sagte er zu seinem Gastge-

Mann, der gerade vorbeikam: )) Hier ist ein Teppich, weich wie

ber.
))Gar nicht so besonders, erwiderte dieser, ))wir haben blo

Seide, Herr; keiner kommt ihm gleich.

gerade ein Erdbeben.

136

137

WENN WLFE AN DER KEHLE SCHNUPPERN

Der Ruf des Meisters war ruiniert. Niemand kam mehr zu ihm,
um sich unterweisen zu lassen.

m Dorf wurden in der Nhe von Meister Shojus Tempel Wlfe

Als schlielich ein ganzes Jahr vergangen war, konnte es das

gesichtet. Daher ging Shoju eine Woche lang jede Nacht auf den
Dorffriedhof und lie sich dort zur Meditation nieder. Damit wur-

Mdchen, das das Kind geboren hatte, nicht mehr lnger aushal-

den die nchtlichen Angriffe der Wlfe beendet.

der Nachbarjunge.

ten und bekannte, da es gelogen hatte. Der Vater des Kindes war

Die Dorfbewohner waren begeistert. Sie baten, ihnen die

Die Eltern und Dorfbewohner waren sehr zerknirscht. Sie

geheimen Riten zu offenbaren, die er vorgenommen hatte, damit

warfen sich dem Meister zu Fen, um seine Vergebung zu erhal-

sie in Zukunft das gleiche tun knnten.

Sagte Shoju: Es bedurfte keiner geheimen Riten. Whrend

ten' und baten, ihnen das Kind zurckzugeben. Und er sagte

nichts weiter als: Sehr gut, sehr gut.

ich in Meditation sa, versammelte sich eine Anzahl Wlfe um

mich. Sie leckten meine Nasenspitze und schnupperten an meiner Kehle. Aber weil ich in rechter innerer Ruhe verharrte, wurde

BLTTER FALLEN IMMER

ich nicht gebissen.

er zu Besuch weilende Gelehrte war bereit zu kritischer Aus-

einandersetzung.

SEHR GUT, SEHR GUT

Verndern unsere Bemhungen nicht den Lauf der menschlichen Geschichte? fragte er.

n einem Fischerdorf bekam ein Mdchen ein uneheliches Kind,

0 ja, das tun sie, sagte der Meister.

und nach vielen Schlgen gab sie endlich den Namen des Kinds-

Und hat nicht menschliche Arbeit die Erde verndert?

vaters preis: der Zen-Meister, der den ganzen Tag im Tempel

Ganz sicher hat sie das, sagte der Meister.

auerhalb des Dorfes meditierte.

Die Eltern des Mdchens, begleitet von vielen Dorfbewoh-

Warum lehrt Ihr dann, da menschliches Mhen nur wenig

nern, begaben sich zu dem Tempel, unterbrachen rcksichtslos

des Meisters Meditation, beschimpften ihn wegen seiner Heuche-

bewirkt?
Sagte der Meister: Weil die Bltter doch fallen, auch wenn der
Wind nachlt.

lei und erklrten, da er der Vater des Kindes war, sollte er nun
auch die Last der Erziehung tragen. Der Meister antwortete nur:
Sehr gut, sehr gut.
Als die Menge abgezogen war, hob er das Baby vom Boden auf
und vereinbarte mit einer Frau aus dem Dorf, das Kind auf seine
Kosten zu nhren und zu kleiden.

138

139

DER SPRUNG BER DEN ABGRUND

ollziehe einen klaren Bruch mit deiner Vergangenheit und du

wirst erleuchtet werden , sagte der Meister.

Ich werde es nach und nach tun.
Gre erreicht man allmhlich. Erleuchtung vollzieht sich im

Augenblick.
Spter sagte er noch: Spring! Man kann einen Abgrund nicht
mit kleinen Hpfern berwinden.

KLEINER FISCH SUCHT DEN OZEAN

ntschuldigung, sagte ein Fisch aus dem Ozean zu einem

anderen. Du bist lter und erfahrener als ich und kannst mir
wahrscheinlich helfen. Sag mir, wo kann ich die Sache finden, die

man Ozean nennt? Ich habe vergeblich berall danach gesucht.

Der Ozean, sagte der ltere Fisch, ist das, worin du jetzt
schwimmst.
Das? Aber das ist ja nur Wasser. Ich suche den Ozean, sagte
der jngere Fisch sehr enttuscht und schwamm davon, um
anderswo zu suchen.

RAUCHERWAHRHEIT

Der Schler kam zu dem Meister im Sannyasi-Gewand. Und er

in Freund von mir, der ein sehr starker Raucher war, sagte ein-

mal: ber das Rauchen gibt es doch alle mglichen Witze.

Man erzhlt uns, da Rauchen uns umbringt, aber sieh dir doch
die alten gypter an; sie sind samt und sonders tot, und kein ein-

sprach in der Sprache der Sannyasi:

Jahrelang habe ich nun nach Gott gesucht. Ich bin von zu
Hause weggegangen und habe berall nach ihm Ausschau gehalten, wo er angeblich sein soll: auf Bergesgipfeln, im Herzen der

ziger hat geraucht.

Eines Tages bekam er Probleme mit seiner Lunge und mute
sich im Krebsforschungszentrum in Bombay untersuchen lassen.

Wste, in der Stille der Klster und in den Behausungen der

Armen.
Hast du ihn gefunden? fragte der Meister.

Der Arzt sagte: Pater, Sie haben zwei Schatten auf der Lunge, das
knnte Krebs sein. In vier Wochen mchte ich Sie wiedersehen.
Seitdem hat er keine einzige Zigarette mehr angerhrt. Vorher
wute er, da Rauchen tdlich sein kann, nachher war er sich des-

Ich wre ein eitler Lgner, sagte ich ja. Nein, ich habe ihn
nicht gefunden. Und Ihr?

sen bewut. Das ist der Unterschied.

Der Grnder des Jesuitenordens, der heilige Ignatius von
Loyola, verwendet einen schnen Ausdruck dafr. Er nennt es,

tschilpten vergngt am einem nahen Feigenbaum. In der Ferne

konnte man Straenlrm hren. Ein Moskito summte warnend
am Ohr, da er gleich zustechen wrde ... und doch konnte dieser gute Mann dasitzen und sagen, er htte Gott nicht gefunden,

die Wahrheit schmecken und fhlen - nicht sie wissen, sondern

schmecken und fhlen, ein Gefhl fr sie bekommen. Wenn Sie
ein Gefhl fr sie bekommen haben, ndern Sie sich. Wenn Sie
sie in Ihrem Kopf wissen, nicht.
140

Was konnte ihm der Meister antworten? Die Abendsonne

sandte goldene Strahlen in den Raum. Hunderte von Sperlingen

er wrde immer noch nach ihm suchen.

Nach einer Weile verlie er enttuscht das Zimmer des Meisters, um anderswo weiterzusuchen.
141

Hr auf zu suchen, es gibt nichts zu suchen. Sei einfach still, ffne

EIN VOLLKOMMENER NARR

die Augen und sieh dich um. Du kannst es nicht bersehen.

in Guru versprach einem Gelehrten eine Offenbarung von

E
WAS DER FLUSS UNS SAGT

agte der flu zu dem Suchenden: Mu man sich wirklich

wegen Erleuchtung ereifern?

Gleichgltig, wohin ich mich wende, bin ich unterwegs nach

Hause.

KALTER TAG - WAS TUN?

grerer Bedeutung als alles, was in den Schriften stand.

Als der Gelehrte ungeduldig darum bat, sie ihm mitzuteilen,

sagte der Guru: Geh hinaus in den Regen und recke Kopf und
Arme himmelwrts. Das wird dir die erste Offenbarung bescheren.
Am nchsten Tag kam der Gelehrte und berichtete. Ich folgte
deinem Rat, und das Wasser flo mir den Nacken hinab. Und ich
fhlte mich wie ein vollkommener Narr.
Findest du nicht, sagte der Guru, da das fr den ersten Tag
schon eine ganz schne Offenbarung ist?

n einem bitterkalten Tag drngten sich ein Rabbi und seine

Schler um ein Feuer. Einer der Schler, Sprachrohr seines
Meisters, sagte: Ich wei genau, was an einem so eiskalten Tag

DIE WAHRE LEERE

wie heute zu tun ist.

Was? fragten die anderen.
Warm halten. Und wenn das nicht mglich ist, wei ich

uddhas Schler Subhuti entdeckte pltz;lich den Reichtum

und die Fruchtbarkeit der Leere: die Erkenntnis, da alles vergnglich, unbefriedigend und nichtig ist. In diesem Zustand gttli-

immer noch, was zu tun ist.

cher Leere sa er glckselig unter einem Baum, als pltzlich Blumen auf ihn herabfielen.

Was?
Frieren.

Und die Gtter flsterten: Wir sind bezaubert von deiner

erhabenen Lehre von der Leere.
Subhuti erwiderte: Aber ich habe kein Wort ber Leere
geuert.
Das stimmt, erwiderten die Gtter, du hast nicht ber
Leere gesprochen, wir haben nichts von Leere gehrt. Das ist die
wahre Leere. Und der Bltenregen dauerte an.

142

143

HUI-NENGS BESONDERE EIGNUNG

BAMBUS

er fnfte Zen-Patriarch, Hung-jun, whlte Hui-neng unter

fnfhundert Mnchen zum Nachfolger aus_ Als man ihn
nach dem Grund fragte, antwortete er:
Die brigen vierhundertneunundneunzig zeigten vollkom-

nser Hund Brownie sa in perfekter Habachtstellung mit

gespitzten Ohren, nervs mit dem Schwanz wedelnd, und
blickte aufmerksam hinauf in einen Baum. Er hatte es auf einen

menes Verstndnis des Buddhismus_ Nur Hui-neng verstand

berhaupt nichts davoR Er ist ein Mensch, der nicht mit gewhnlichem Ma gemessen werden kann. So fiel das Los auf ihn, damit
er die Lehre unverflscht weitergibt.

DER MANN, DER DIE NACHBARN FRAGTE

in Mbelfabrikant schickte einem seiner Kunden folgenden

Brief:
Lieber Mr. Jones,
was wrden Ihre Nachbarn denken, wenn wir einen Mbel-

wagen zu Ihrem Haus schickten, um die Mbel, die Sie noch nicht
bezahlt haben, wieder abzuholen?
Er bekam folgende Antwort:
Dear Sir,
ich habe die Angelegenheit mit meinen Nachbarn besprochen,
um zu erfahren, was sie denken wrden. Alle hielten es fr einen
ganz gemeinen Trick einer schbigen, fiesen Gesellschaft.

Affen abgesehen. Nur eine Sache beschftigte ihn: der Affe. Und
da er nicht denken kann, strte kein einziger Gedanke seine vllige Versenkung: kein Gedanke daran etwa, was er abends fressen
wrde, ob es berhaupt etwas zum Fressen geben oder wo er
schlafen wrde. Ich habe noch kein Wesen gesehen, das dem
Inbegriff von Kontemplation so nahe kam wie Brownie.
Vielleicht hast du selbst schon einmal hnliches erfahren, z. B.
bei der Beobachtung eines spielenden Ktzchens, das dich vllig
in Anspruch nahm. Das ist ein Weg, um einen Zustand der Versenkung zu erreichen, der auch nicht schlechter ist als andere, die
ich kenne: sich vllig der Gegenwart hingeben.
Ein bichen viel verlangt, in der Tat: jeden Gedanken an die
Zukunft fallen lassen, desgleichen jeden Gedapken an die Vergangenheit - im Grunde jeden Gedanken berhaupt -, auch jede
Zeitrechnung und vllig in der Gegenwart leben. Dann wird man
Versenkung erleben!
Nach Jahren der Schulung bat der Schler seinen Lehrer, ihm
Erleuchtung zu geben. Der Meister fhrte ihn zu einem Bambushain und sagte: Betrachte diesen Bambus hier, wie hoch er ist,
und sieh den anderen dort, wie niedrig er ist.
Und in diesem Augenblick wurde der Schler erleuchtet.

Ein untrgliches Zeichen der Erleuchtung:

Was Mitmenschen denken oder sagen, ist einem vllig gleichgltig.

Es wird erzhlt, Buddha versuchte jede Art der Geistigkeit, jede

Form der Askese, jede Schulung, die in dem Indien seiner Zeit
mglich war, in seinem Bemhen, Erleuchtung zu erlangen.

144

145

Alles vergeblich. Schlielich sa er eines Tages unter einem Feigenbaum und wurde erleuchtet. Er gab das Geheimnis der
Erleuchtung an seine Schler mit Worten weiter, die dem Nichteingeweihten rtselhaft erscheinen muten, besonders dem, der
auf Gedanken schwrt.
Wenn ihr tief einatmet, 0 Mnche, seid euch bewut, da
ihr tief einatmet. Und wenn ihr nur flach atmet, 0 Mnche, seid
euch bewut, da ihr einen flachen Atemzug tut. Und wenn ihr
einen mittleren Atemzug tut, 0 Mnche, seid euch bewut, da
ihr einen mittleren Atemzug tut. Bewutmachen, Aufmerksamkeit, Versenkung. Weiter nichts.
Diese Art der Versenkung beobachtet man bei kleinen Kindern. Sie finden leicht Zugang zum himmlischen Knigreich.

BLDSINN DER MEISTER

er Meister hinterlt seine Weisheit in den Herzen seiner

Schler, nicht in den Seiten eines Buches. Der Schler

bewahrt diese Weisheit vielleicht dreiig oder vierzig Jahre tief in
seinem Herzen, bis er auf jemanden stt, der bereit ist, sie zu
empfangen. Das war Zen-Tradition.
Der Zen-Meister Mu-nan wute, da er nur einen Nachfolger
hatte, seinen Schler Shoju. Eines Tages lie er ihn holen und
sagte: Ich bin nun ein alter Mann, Shoju, und du wirst diese
Lehre weitergeben. Hier ist ein Buch, das seit sieben Generationen von Meister zu Meister weitergereicht wurde. Ich habe auch
einige Anmerkungen hinzugefgt, und du wirst dieses Buch
ntzlich finden. Hier, nimm es als Zeichen, da du mein Nachfol-

in Mann kam an einen hohen Turm, trat ein und befand sich

ger bist.
Besser, das Buch bleibt bei Euch, sagte Shoju, ich habe
Eure Zen-Lehre ohne ein geschriebenes Wort erhalten und will es
auch weiter so halten.

in tiefer Dunkelheit. Als er sich vortastete, kam er an eine

Wendeltreppe. Neugierig zu erfahren, wohin sie fhrte, begann er
hinaufzusteigen und sprte dabei wachsendes Unbehagen in sei-

Ich wei, ich wei, sagte Mu-nan geduldig, aber immerhin

hat dieses Buch sieben Generationen gedient und kann auch dir
hilfreich sein. Hier, behalte es bei dir.

nem Herzen. Er blickte sich um und sah entsetzt, da jedesmal,

wenn er eine Stufe erklommen hatte, die vorhergehende abbrach
und verschwand. Vor ihm wand sich die Treppe empor, und er

Whrend dieses Gesprchs standen die beiden zufllig neben

dem Feuerplatz. Im gleichen Augenblick, als das Buch Shojus
Hand berhrte, warf er es ins Feuer. Er war nicht versessen auf

hatte keine Ahnung, wohin sie fhrte, hinter ihm ghnte eine riesige schwarze Leere.
Bedenkt man, was geistliche Suche bedeutet ... so sind echte
Suchende selten.

geschriebene Worte. Mu-nan, der nie zuvor wtend gewesen sein

soll, schrie: Was machst du da fr Bldsinn?
Shoju schrie zurck: Was redet Ihr da fr Bldsinn?

146

147

DIE VERSCHWUNDENE TREPPE

PUDDING PHILOSOPHIE

WASSER DER EINSAMKEIT

he der Besucher eventuelle Schlerschaft diskutierte, verlangte er von dem Meister Zusicherungen.
Knnt Ihr mich lehren, was das Ziel eines Menschenlebens
ist?

ott warnte einst das Volk vor einem Erdbeben, das alle
Gewsser des Landes verschlingen wrde. Das Wasser, das es
dann gbe, wrde alle Leute wahnsinnig machen.

Das kann ich nicht.

Oder wenigstens seinen Sinn?
Das kann ich nicht.
Knnt Ihr mir das Wesen des Todes erklren und eines
Lebens jenseits des Grabes?
Das kann ich nicht.
Der Besucher ging zornig davon. Die Schler waren betreten,
da ihr Meister eine so schlechte Figur gemacht hatte.
Sagte der Meister trstend: Was ntzt es, die Essenz des
Lebens zu verstehen und seinen Sinn zu begreifen, wenn ihr es

Nur der Prophet nahm Gott ernst. Er trug groe Krge voll
Wasser in seine Berghhle, so da er bis zu seinem Lebensende
genug hatte.
Das Erdbeben trat tatschlich ein, alle Gewsser verschwanden, und neues Wasser fllte die Strme, Seen, Flsse und Teiche.
Einige Monate spter kam der Prophet herab, um zu sehen,
was passiert war. Tatschlich waren alle Menschen wahnsinnig
geworden. Sie griffen ihn an und wollten nichts mit ihm zu tun
haben, berzeugt, da er verrckt geworden war.
Also ging der Prophet zurck in seine Berghhle, froh ber das
gerettete Wasser. Aber mit der Zeit fand er seine Einsamkeit uner-

nie gekostet habt? Mir ist es lieber, ihr et euren Pudding, als da
ihr darber spekuliert.

trglich. Er sehnte sich nach menschlicher Gesellschaft und ging

also wieder hinab in die Ebene. Wieder wurde er von den Menschen zurckgewiesen, weil er sich so grundlegend von ihnen
unterschied.

VOM BERFLSSIGEN MEISTER

Also fate der Prophet einen Entschlu. Er go das gerettete

Wasser weg, trank das neue und gesellte sich zu seinen verrckten Mitmenschen.

arf ich Euer Schler werden?

Du bist nur ein Schler, weil deine Augen geschlossen sind.

An dem Tag, an dem du sie ffnest, wirst du feststellen, da du

nichts von mir oder von jemand anderem lernen kannst.
Wozu ist dann ein Meister da?
Dir zu der Erkenntnis zu verhelfen, da es zwecklos ist, einen
zu haben.

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149

WANN IST DIE ERDBEERE AM SSSESTEN?

ieses Gleichnis erzhlte Buddha seinen Schlern: Ein Mann

traf auf einem Feld einen Tiger. Dieser griff ihn an, und der

Mann lief davon. Auf der Flucht kam er an einen Abgrund, stol-

v
Papst durch die Brille

perte und begann hinunterzurutschen. Er streckte die Hand aus

und bekam einen kleinen Erdbeerbaum zu fassen, der an dem

Das Schwierigste auf der Welt

Steilhang wuchs.
Dort hing er einige Minuten zwischen dem hungrigen Tiger

ist Hren und Sehen.

und dem ghnenden Abgrund, in dem er wohl bald den Tod finden wrde.
Pltzlich ersphte er eine saftige Beere an dem Erdbeerbaum.
Er hielt sich mit einer Hand an dem Strauch fest, pflckte mit der
anderen die Erdbeere und steckte sie in den Mund. Noch nie im
Leben hatte ihm eine Erdbeere so s geschmeckt.
Das Wissen um den Tod gibt dem Leben des Erleuchteten
Se.

150

PAPST DURCH DIE BRILLE

ls der Meister gefragt wurde, warum Sehen so schwierig sei,

erzhlte er diese Begebenheit:

Nach Rckkehr von einer Reise nach Europa wurde Sam, der
in einem Geschft fr Herrenunterwsche arbeitete, von seinem
Kollegen wibegierig gefragt:
>Konntest du einen Abstecher nach Rom machen?<
>Ja, selbstverstndlich.<
>Und hast du den Papst gesehen?<
>Den Papst gesehen? Ich hatte eine Privataudienz bei ihm!<
>Was du nicht sagst<, rief sein Kollege aus.
>Wie sieht er aus?<
>Ach, ich wrde sagen, er hat Gre sechsunddreiigeinhalb<((, sagte Sam.

DIE GESTREIFTEN FENSTERSCHEIBEN

ine Frau beschwerte sich bei einer Freundin, die sie besuchte,

da ihre Nachbarin keine gute Hausfrau sei.

Du solltest sehen, wie schmutzig ihre Kinder sind - und ihr

Haus. Es ist beinahe eine Schande, in der Nachbarschaft zu wohnen. Sieh dir blo einmal die Wsche an, die sie drauen auf die
Leine gehngt hat. Man erkennt deutlich die schwarzen Streifen
auf den Laken und den Handtchern.
Die Freundin ging zum Fenster und sagte: Ich glaube, die
Wsche ist ganz sauber, meine Liebe. Die Streifen sind auf deinen
Fensterscheiben.

153

DIE LATERNE DES BLINDEN

n alten Zeiten war es in Japan blich, Papierlaternen zu benut-

Auch diese Knochen sind nicht zu unterscheiden:

Katholische von protestantischen,

zen. Das Papier schirmte eine brennende Kerze und wurde von
Bambusstcken zusammengehalten.

Hinduknochen von muslimischen,

arabische von israelischen,
russische von amerikanischen Knochen.

Ein blinder Mann besuchte zufllig seinen Freund, und da es

schon spt war, wurde ihm fr den Heimweg eine Laterne ange-

Erleuchtete sehen keinen Unterschied,

selbst bei Knochen, die noch prall mit Fleisch bedeckt sind!

boten.
Er lachte ber den Vorschlag. Tag und Nacht sind fr mich
gleich, sagte er. Was sollte ich wohl mit einer Laterne anfangen?

LGNER UND BETRGER EHRENHALBER

Sein Freund sagte: Richtig, du brauchst sie nicht, um deinen

Weg nach Hause zu finden. Aber sie knnte verhindern, da
jemand im Dunkeln in dich hineinluft.
Also ging der Blinde mit seiner Laterne weg. Es dauerte nicht
lange, bis jemand in ihn hineinrannte und ihn umwarf.
He, du unvorsichtiger Kerl! schrie der Blinde. Siehst du
nicht die Laterne?
Bruder, entgegnete der Fremde, deine Laterne ist ausgegangen.

DIE CHARTA DER KNOCHEN

lutarch erzhlt die Geschichte von Alexander dem Groen,

der zu Diogenes kommt, als dieser gerade aufmerksam einen

in Reporter fragte mehrere Leute in einer kleinen Stadt, ob sie

den Brgermeister kennen wrden.

Er ist ein Lgner und Betrger, sagte der Tankstellenwrter.

Er ist ein aufgeblasener Kerl, sagte der Lehrer.
Ich habe ihn noch nie gewhlt, ich mag ihn nicht, sagte der
Drogist.
Der korrupteste Politiker, den ich kenne, sagte der Friseur.
Als der Reporter schlielich den Brgermeister traf, fragte er
ihn, wie er bezahlt wrde.
Um Himmels willen, ich bekomme kein Gehalt, sagte der
Brgermeister.
Warum haben Sie denn den Job bernommen?
Ehrenhalber.

Haufen menschlicher Knochen betrachtet.

Was sucht Ihr? fragte Alexander.
Etwas, das ich nicht finden kann, sagte der Philosoph.
Und was ist das?
Den Unterschied zwischen den Knochen Eures Vaters und
denen seiner Sklaven.
154

155

DAS HEILIGKEITSSPIEL

ayazid, der Moslem-Heilige, pflegte manchmal absichtlich

gegen die ueren Formen und Riten des Islam zu verstoen.

Einmal geschah es, da er auf dem Rckweg von Mekka in der

iranischen Stadt Rey haltmachte. Die Einwohner, die ihn verehrten, eilten herbei, um ihn willkommen zu heien, und verursach-

MEISTER UND MENSCH

uch das schrfste Auge wrde an dem Meister nichts entdecken, was ber den Rahmen des Gewhnlichen hinausging. Er konnte ngstlich und niedergeschlagen sein, wenn die
Umstnde danach waren. Er konnte lachen und weinen und

wtend werden. Er liebte ein anstndiges Essen, war auch einem

oder zwei Glschen nicht abgeneigt, und man wute sogar, da er
einer wohlgestalteten Frau gerne nachblickte.

ten in der Stadt ein groes Aufsehen. Bayazid, der dieser Art von
Verehrung berdrssig war, wartete, bis er den Marktplatz
erreicht hatte. Dort kaufte er einen Laib Brot und begann, im
Angesicht seiner Gefolgsleute schmatzend zu kauen. Es war ein

Als ein Reisender bemngelte, da der Meister kein heiliger

Mann sei, wies ihn ein Schler zurecht.

Fastentag im Monat Ramadan, aber Bayazid fand, da seine Reise

durchaus rechtfertigte, dieses religise Gebot zu brechen.

Es ist eine Sache, ob ein Mann heilig ist. Auf einem ganz
anderen Blatt steht, ob er Euch heilig vorkommt.

Anders seine Gefolgsleute. Sie waren ber sein Verhalten so

entsetzt, da sie ihn auf der Stelle verlieen und nach Hause gingen. Zufrieden bemerkte Bayazid zu einem Schler: Siehst du,
ich brauchte blo etwas fr sie Unerwartetes zu tun, und schon
schwand ihre Verehrung fr mich dahin.

DER KURZSPRUNG

Jesus entsetzte seine Gefolgsleute auf hnliche Weise.

Die Massen brauchen einen Heiligen, den sie verehren knnen, einen Guru, den sie um Rat fragen. Ein stillschweigendes
Abkommen: du mut unseren Erwartungen gerecht werden, als
Gegenleistung bieten wir dir Verehrung. Das Heiligkeitsspiel!

m seinen oft wiederholten Lehrsatz Du siehst die Dinge, wie

du bist, nicht wie sie sind deutlich zu machen, erzhlte der

Meister die Geschichte von seinem einundachtzigjhrigen

Freund, der eines Tages durchnt und schlammbedeckt ins Kloterkam.
Es ist dieser Bach eine Viertelstunde von hier, sagte er. Ich
habe ihn frher immer mit einem Sprung geschafft. Aber jetzt
lande ich immer in der Mitte. Ich habe nicht gemerkt, da der
Bach breiter geworden ist.
Worauf der Meister nur sagte: Heute sehe ich immer, wenn
ich mich bcke, da der Boden weiter entfernt ist als in meiner
Jugend.

156

157

DER INNERE UND USSERE SANDWICH

in Junge entwickelte eine wahre Sandwich-Phobie. Jedesmal,

wenn er einen Sandwich sah, begann er vor Angst zu zittern
und zu schreien. Seine Mutter war davon so geschockt, da sie
mit ihm zu einem Therapeuten ging. Der sagte: Diese Phobie

kann leicht beseitigt werden. Nehmen Sie den Jungen nach

Hause, und lassen sie ihn zusehen, wie Sie einen Sandwich
machen. Dadurch werden seine albernen Vorstellungen, die er

WAS DER KLEINE TOMMY SCHON ALLES SEHEN KANN

ommy war gerade vom Strand zurckgekommen. Waren da

noch andere Kinder? fragte seine Mutter. Ja, sagte Tommy.
Jungen oder Mdchen?

Woher soll ich das wissen? Sie hatten nichts an.

Sie sehen nicht, was da ist, sondern das, was ihnen beigebracht
wurde zu sehen.

von einem Sandwich hat, aus dem Wege gerumt, und er wird
nicht mehr zittern und schreien.
Genau das tat die Mutter. Sie nahm zwei Scheiben Brot in die
Hand und sagte: Hast du davor Angst? Der Junge sagte: Nein.
Sie zeigte ihm die Butter. Hatte er davor Angst? Nein, keine Angst.
Sie lie ihn zusehen, wie sie die Butter auf das Brot strich. Danach
kam das Salatblatt. Hatte er davor Angst? Nein. Der Salat wurde
auf das Brot gelegt. Und Tomatenscheiben? Hatte er vor irgend
etwas Angst? Nein. Also wurden die Tomaten auf das Salatblatt

BLINDE TYPEN

in junger Mann, blind von Geburt, verliebte sich in ein Mdchen. Alles ging gut, bis ihm ein Freund sagte, da das Mdchen

Ili ht sehr hbsch war. Von da an verlor er jedes Interesse an ihr.

Schlimm genug! Er hatte sie richtig gesehen, der Freund
war blind gewesen.

gelegt. Wie stand es mit Speckstreifen? In Ordnung, also wurden

Zwei Herren warteten spt nachts ungeduldig an der Bushalte-

sie obenauf gelegt.

Nun hielt sie die beiden belegten Brotscheiben in den Hnden

'I

und zeigte sie dem Jungen. Immer noch keine Angst. Aber in dem
Augenblick, als sie die Scheiben aufeinanderlegte, um einen
Sandwich zu machen, schrie er: Sandwich! Sandwich! und

si 'waren, merkten, da der letzte Bus schon lange weg war. Aber
, je sahen mehrere Wagen im Depot geparkt und beschlossen,

begann vor Angst zu zittern.

Sie lieben oder hassen nicht
das Wesentliche der Dinge oder der Menschen,
sondern nur ihre uere Form . . .

158

' lle, lange nachdem die Busse den Verkehr eingestellt hatten.
Mehrere Stunden vergingen, ehe sie, sinnlos betrunken, wie

l'inen auszuleihen und selbst nach Hause zu fahren.

Enttuscht stellten sie fest, da sie den richtigen Bus nicht find 'n konnten. Ist das zu glauben, sagte einer, da stehen Hundnte von Bussen und nicht ein 36er ist darunter!
Das ist jetzt egal, sagte der andere. La uns den 22er bis zur
H11 dhaltestelle nehmen, und die letzten paar Kilometer nach
11 ,lU se laufen.
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DIE HAND DES MEISTERS

in Erdbeben erschtterte die Stadt, und der Meister stelltt'

SCHUH UND SCHUH IST ZWEIERLEI

Mann stieg in einen Bus und kam neben einem jungen

genen Furchtlosigkeit beeindruckt waren.

11 111 '11 S huh an.

erfreut fest, wie sehr seine Schler von seiner zur Schau getra -

ill

M,lnn zu sitzen, der offensichtlich ein Hippie war. Er hatte nur

Als er einige Tage spter gefragt wurde, was es heie, die Angst

)) DII hast wohl einen Schuh verloren, mein Junge?

zu besiegen, erinnerte er sich an sein eigenes Beispiel: Habt ihr

)) Nein , lautete die Antwort, ich habe einen gefunden.

bemerkt, da ich still dasa und ruhig Wasser trank, whrend alle
Welt in Panik hin und her lief? Hat einer von euch gesehen, da g
meine Hand, die das Glas hielt, zitterte?
Nein, sagte ein Schler, aber ihr trankt nicht Wasser, son -

DER SCHREI VOR DEN TOMATEN

dern Sojabohnensoe.

11 !l1 ' I'

(

GROSSVATERS ANZGE

emseabteilung eines Supermarktes wollte eine Frau

1:1'1 dl!t- ein paar Tomaten aussuchen, als ihr ein scharfer

" 111111'1:t. in den Rcken scho; sie konnte sich nicht mehr rhren
111111 ',ll d~ einen Schrei aus.
1 111 ,) nderer Kufer neben ihr drehte sich verstndnisvoll um

ch meine, du solltest dich etwas mehr danach kleiden, wie es

deiner Stellung entspricht. Es ist mir peinlich, da du dich so

-., Igle: Wenn Sie denken, die Tomaten sind teuer, dann
,11111 Sic sich mal die Fischpreise an.

Ilild

gehen lt und so schbig aussiehst.

Aber ich sehe doch nicht schbig aus.
Doch, das tust du. Nimm deinen Grovater. Er war immer

IN DEN MOND SCHAUEN

elegant angezogen. Seine Anzge waren teuer und von einem

guten Schneider.
letzt verstehe ich dich wirklich nicht mehr! Ich trage doch

Dichter Awhadi aus Kerman sa eines Nachts ber ein

(,I'I:i gebeugt vor seiner Tr. Der Sufi Shams aus Tbris kam

111.11111: vorbei. ))Was tust du? fragte er den Dichter.

Grovaters Anzge.

/!

1111 hCI rachte den Mond in einer Schale voll Wasser,

, W,II IIITI

11

I.

blickst du nicht direkt auf den Mond am Himmel,

1100 \ t du dir etwa den Hals gebrochen?

Sie ein schnes Baby!

,, 11,1', ist gar nichts. Sie sollten Fotos von ihm sehen!

1111"'\1

160

161

DER MOND IST NICHT FR ALLE DA

DER SEGEN DER AUGENLIDER

er Zen-Meister Ryokan lebte sehr bescheiden in einer kleinen Htte am Fu der Berge. Eines Nachts, als der Meister
fort war, brach ein Dieb in die Htte ein, nur um festzustellen, da

achdem sich einer seiner Schler eines ernsten Vergehens

schuldig gemacht hatte, erwarteten alle, da der Meister ihn
exemplarisch bestrafen wrde.

nichts zu stehlen war.

Ryokan kam zurck und erwischte ihn. Du hast dir viel
Mhe gemacht, mich zu besuchen, sagte er zu dem Einbrecher.
Du sollst nicht mit leeren Hnden davongehen. Bitte nimm

Als ein voller Monat vorbergegangen war, ohne da er etwas

getan hatte, machte man dem Meister Vorwrfe:

meine Kleider und die Decke als Geschenk.

Wir knnen nicht bersehen, was passiert ist. Schlielich hat

uns Gott Augen gegeben.
Ja, erwiderte der Meister, und Augenlider.

Der Dieb nahm hchst verwirrt die Kleider und trollte sich.
Ryokan setzte sich hin, nackt wie er war, und beobachtete den
Mond. Armer Kerl, dachte er bei sich, ich wnschte, ich knnte ihm den wunderbaren Mondschein geben.

DIE WAHRHEIT AUF DER WAAGE

as ist das grte Hindernis fr die Wahrheit?

PHARISERS MARKENZEICHEN

Die Abneigung, den Tatsachen ins Auge zu sehen, sagte

der Meister.
Zur Illustration dessen erzhlte er von der bergewichtigen

s gibt tatschlich zwei Arten von Menschen: die Phariser und

die Zllner, sagte der Meister, nachdem er das Gleichnis Jesu
gelesen hatte.
Wie erkennt man die Phariser?

Einfach daran, da sie klassifizieren, antwortete der Meister.

162

Prau, die von der Waage herunterstieg und sagte: Nach dieser
Gewichtstabelle hier sollte ich etwa fnfzehn Zentimeter grer
sein.
Danach erzhlte der Meister von einer anderen Frau, die sich
endlich dazu durchgerungen hatte, etwas wegen ihres bergewichtes zu unternehmen: Sie stieg auf keine Waage mehr!

163

DER KLEINE HENRY

ir haben alle unsere Standpunkte, oder? Von diesen Stand-

punkten aus hren wir den anderen zu:

Hast du dich aber verndert, Henry! Du warst doch immer so

gro, und jetzt kommst du mir so klein vor. Du warst doch immer
so stattlich, und jetzt erscheinst du mir so schmal. Du warst doch
immer so bla, und jetzt bist du so braun. Was ist mit dir los,
Henry?
Und Henry sagte: Ich heie gar nicht Henry, ich heie John. -

DER DURCHSCHAUTE CHEF

hef: Sie sehen erschpft aus. Was ist los?

Sekretrin: Also nein, Sie wrden es nicht glauben, wenn

ich es Ihnen sagte.
Natrlich wrde ich es glauben.
Nein, das wrden Sie nicht, das wei ich.
Ich werde Ihnen bestimmt glauben, ich verspreche es.
Also gut, ich habe heute zuviel gearbeitet.
Das glaube ich nicht.

Ach, deinen Namen hast du auch gendert! Wie will man solch einen Menschen zum Zuhren bekommen?

DIE ALTE VOM STRAND

ARZNEI FR DEN NACHBARN

tellen Sie sich einen Patienten vor, der zum Arzt geht und ihm
sagt, woran er leidet. Der Arzt sagt: ja, Ihre Symptome kenne

ich sehr gut. Wissen Sie, was ich jetzt tun werde? Ich verschreibe
Ihnen eine Arznei fr Ihren Nachbarn. Der Patient erwidert:

Vielen Dank, Herr Doktor, das wird mir sehr helfen.

Ist das nicht absurd? Aber so handeln wir alle. Derjenige, der

schlft, denkt immer, es wrde ihm besser gehen, wenn ein anderer sich ndert. Sie leiden, weil sie schlafen, aber sie denken sich:
Wie schn knnte das Leben sein, wenn die anderen sich ndern
wrden; wie schn knnte das Leben sein, wenn mein Nachbar

ine fnfkpfige Familie war glcklich, einen Tag am Strand

verbringen zu knnen. Die Kinder badeten im Meer und bauten Sandburgen, als eine kleine alte Dame auf sie zukam. Ihr

graues Haar wehte im Wind und ihre Kleidl).ng war schmutzig

und zerlumpt. Sie murmelte vor sich hin, whrend sie Gegenstnde vom Boden aufhob und in eine Tasche tat.
Die Eltern riefen die Kinder zu sich und sagten, sie sollten sich
von der alten Dame fernhalten. Als sie vorbeiging und sich hin
LI nd wieder bckte, um etwas aufzuheben, lchelte sie der Familie
zu: Aber ihr Gru wurde nicht erwidert.
Viele Wochen spter erfuhren sie, da die kleine alte Dame es
sich zur Lebensaufgabe gemacht hatte, Glasscherben am Strand
tl ufzuheben, damit sich die Kinder nicht die Fe aufschnitten.

sich nderte, oder meine Frau, oder mein Chef.

164

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EIN BFFEL ZUVIEL IM FLUGZEUG

EIN GROSSER TAG

inige Jger charterten ein Flugzeug, das sie in ein Waldgebiet

bringen sollte. Nach zwei Wochen kam der Pilot, um sie wieder abzuholen. Er warf einen Blick auf die erlegten Tiere und

in junger Amerikaner kam als Broangestellter ins Weie

Haus und nahm an einem Empfang teil, den der Prsident
allen Angestellten des Weien Hauses gegeben hatte. Er dachte,

sagte: Diese Maschine kann nicht mehr als einen Bffel trans-

seine Mutter wrde es aufregend finden, aus dem Weien Haus

angerufen zu werden, also lie er durch die Vermittlung eine Verbindung herstellen.

portieren. Die anderen mssen Sie zurcklassen.

Aber im letzten Jahr erlaubte uns der Pilot, zwei Tiere in einer
Maschine von dieser Gre mitzunehmen, protestierten die
Jger.
Der Pilot war skeptisch, sagte aber schlielich: Wenn Sie es
voriges Jahr so gemacht haben, knnen wir es vermutlich wieder
tun.
Also hob die Maschine ab mit den drei Mnnern und zwei Bffeln an Bord. Doch sie konnte keine Hhe gewinnen und prallte
gegen einen nahegelegenen Berg. Die Mnner kletterten heraus

Mutter, sagte er stolz, heute ist ein groer Tag fr mich.

Weit du, woher ich anrufe? Aus dem Weien Haus.
Die Antwort vom anderen Ende war nicht ganz so aufgeregt,
wie er es erwartet hatte. Schlielich sagte seine Mutter:
Es war auch ein groer Tag fr mich, mein Junge.((
Wirklich? Was ist passiert?((
Ich habe es endlich geschafft, die Mansarde auszurumen.((

und blickten sich um.

Ein Jger sagte zu dem anderen:
Wo glaubt ihr, sind wir?
Der andere sah prfend in die Runde und erwiderte:
Ich glaube, wir befinden uns ungefhr zwei Meilen links von
der Stelle, an der wir im letzten Jahr abgestrzt sind.

EIN ANSTNDIGER VOGEL

asrudin wurde Premierminister des Knigs. Als er einmal

durch den Palast wanderte, sah er zum erstenmal in seinem
I,l'ben einen kniglichen Falken.

Nasrudin hatte noch nie zuvor eine solche Vogelart gesehen.

Also nahm er die Schere und beschnitt die Klauen, die Schwingen
11 nd den Schnabel des Falken.
Nun siehst du aus wie ein anstndiger Vogel((, sagte er, Dein
Wrter hat dich stiefmtterlich behandelt.((
I]S ist ein Kreuz mit frommen Leuten, die keine andere Welt ken" 'n als die, in der sie leben, und von den Menschen, mit denen sie
(in h reden, nichts lernen!

166

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PROZESSORDNUNG FR ARME SEELEN

er Dorfgeistliche besuchte das Haus eines lteren Pfarrkindes,

und bei einer Tasse Kaffee beantwortete er einige Fragen der

Gromutter.
Warum schickt uns der Herr immer wieder Epidemien?
fragte die alte Dame.
Nun ja, sagte der Geistliche, manchmal werden die Leute
so bse, da sie beseitigt werden mssen, und daher erlaubt der
liebe Gott, da Epidemien ausbrechen.
Aber, widersprach Gromutter, warum werden so viele
gute Leute zusammen mit den bsen beseitigt?
Die guten werden als Zeugen abgerufen, erklrte der Geistliche. Der Herr will jeder Seele einen fairen Proze machen.

DIE SCHNE UND DER FENSTERPUTZER

er Meister erzhlte gern diese Geschichte, um zu zeigen, mit

welchen Augen Leute auf andere Leute schauen:

In den ersten Jahren nach seiner Heirat wohnte der Meister in
einem Appartement, das im 20. Stock eines Hochhauses lag. Seine
junge Frau stand einmal unter der Dusche und wollte gerade nach
dem Handtuch greifen, als sich ihr Blick mit dem eines Fensterputzers drauen vor ihrem Fenster traf. Wie angewurzelt stand sie
eine Weile da, vor Verblffung nicht imstande, sich zu bewegen.
Der junge Mann unterbrach die Arbeit: Was ist los, junge
Frau? sagte er. Haben Sie noch niemals einen Fensterputzer
gesehen?

WENN EIN MANN ZUSAMMENSACKT

DIE FRAU DES BLINDEN MANNES

inen Menschen zu lehren, der noch nicht reif dafr ist, kann

ausgesprochen schdlich sein:

Ein Mann, der eine sehr hliche Tochter hatte, verheiratete
sie an einen Blinden, denn kein anderer wollte sie haben.
Als sich ein Arzt erbot, des Blinden Augenlicht wiederherzu stellen, wollte es der Vater des Mdchens nicht zulassen, denn er
frchtete, der Mann wrde sich von seiner Tochter scheiden lassen.
Sa'di sagt von dieser Geschichte: Der Ehemann einer hlichen Frau sollte lieber blind bleiben.

n den Zeitungen stand, da die Hitzewelle zu Ohnmachtsanfl-

len fhrte. Deswegen war die junge Dame nicht erstaunt, als
der mittelalterliche Herr neben ihr auf der Kirchenbank zusammensackte. Schnell kniete sie sich neben ihn, legte die Hand fest
auf seinen Kopf und drckte ihn hinunter zwischen seine Knie.
Lassen Sie den Kopf hngen, flsterte sie eindringlich, Sie
werden sich gleich besser fhlen, wenn Ihnen das Blut wieder in
den Kopf steigt.
Die Frau des Mannes sah das und lachte unterdrckt, tat aber
nichts, ihrem Mann oder der jungen Dame zu helfen. )Eine herzlose Person<, dachte die junge Dame.
Fassungslos merkte sie, wie sich der Mann ihrem festen Griff
entwand. Er zischte sie an: Was geht Sie das an, Sie dumme Gans!
Ich versuche, meinen Hut unter der Bank wieder aufzuheben.

168

169

EIN SCHWACHES PUBLIKUM

KLARE SACHE FR DEN COWBOY

er englische Dramatiker Oscar Wilde kam spt nachts in sei-

ls Neu-Mexiko Teil der Vereinigten Staaten wurde, so wird

ging es mit deinem Stck heute abend, Oscar?

sottener ehemaliger Cowboy, der gegen die Indianer gekmpft

nen Club, nachdem er der Premiere eines seiner Stcke beigewohnt hatte, das durchgefallen war. Hier fragte man ihn: Wie
Wilde antwortete: Das Stck war ein groer Erfolg. Die
Zuschauer waren ein Mierfolg.

erzhlt, und der Gerichtshof des neuen Staates zum erstenmal zusammentrat, amtierte als Vorsitzender Richter ein hartgehatte.
Er nahm seinen Platz ein, und das Verfahren wurde erffnet. Ein
Mann wurde des Pferdediebstahls bezichtigt. Die Anklagevertretung trug den Fall vor, der Klger und seine Zeugen wurden gehrt.
Darauf erhob sich der Anwalt des Angeklagten und sagte:

DER ZUG HLT NICHT IN FORDHAM

Und

in Pendler sprang in New York auf einen Zug und sagte dem

Schaffner, er fahre nach Fordham.

Sonnabends

halten wir

nicht in Fordham((, sagte der Schaffner, aber hren Sie zu. Wenn

nun, Euer Ehren, mchte ich vortragen, wie mein Mandant

den Fall sieht.

Sagte der Richter:

Setzen

Sie sich. Das ist nicht ntig. Es

wrde nur die Jury verwirren! ((

wir in Fordham die Fahrt verlangsamen, werde ich Ihnen die Tr

ffnen, und Sie knnen hinausspringen. Aber achten Sie darauf,
zunchst ein Stck in Fahrtrichtung mitzulaufen, oder Sie fallen

DER MANN IST ZU JUNG

platt aufs Gesicht.((

In Fordham ging die Tr auf, und der Pendler, der absprang,
lief vorwrts. Ein anderer Schaffner, der ihn erblickte, machte die

rgendwann in den dreiiger Jahren exportierte eine Maschi-

Tr auf und zog ihn in den Zug, als dieser wieder schneller fuhr.

nenfabrik eine Maschine nach Japan.

Einen Monat spter erhielt das Unternehmen ein Telegramm:

Da haben Sie aber Glck gehabt, KumpelH, sagte der Schaffner.

MASCHINE FUNKTIONIERT NICHT. BITTE ZWECKS REGE-

Dieser Zug hlt sonnabends nicht in Fordham.((

LUNG JEMANDEN SCHICKEN.

Die Firma schickte einen Mann nach Japan. Ehe er berhaupt
Gelegenheit bekam, die Maschine zu berprfen, erhielt das amerikanische Unternehmen ein zweites Telegramm: MANN ZU
JUNG, BITTE LTEREN SCHICKEN.
Die Antwort der Firma lautete: VORSCHLAGEN IHN EINZUSETZEN. ER IST ERFINDER DER MASCHINE.

170

171

WEG MIT DEN KINDERN

IMMER BLAU

rleuchtetsein, erklrte der Meister, als er darauf angespro-

n den frhen fnfziger Jahren des 19. Jahrhunderts verbrachte

der amerika nische Maler James McNeill Whistler eine kurzeund akademisch betrachtet erfolglose - Zeit in West Point, der
amerikanischen Militrakademie. Es wird erzhlt, er htte eine

Brcke zeichnen sollen und habe daraufhin eine romantische

steinerne Brcke mit grasbewachsenen Bschungen und zwei
kleinen Kindern, die von dort oben fischten, entworfen. Der Ausbilder sagte:

mhlten Frau, die sich ber die Trinkgewohnheiten ihres Mannes

beklagte.
Warum hast du ihn geheiratet, wenn du wutest, da er
trinkt, wurde sie gefragt.

Nehmen Sie die Kinder von der Brcke, es geht hier um eine
bung fr Ingenieure.

Ich hatte keine Ahnung, da er trinkt, sagte die junge Frau,

))bis er eines Nachts nchtern nach Hause kam.

Whistler verbannte die Kinder von der Brcke und zeichnete

sie auf der Bschung ein. Dann legte er die Skizze erneut vor. Der
wtende Ausbilder schrie:

DER PFARRER UND DIE LEICHTEN MDCHEN

Ich habe Ihnen doch gesagt, Sie sollen diese Kinder entfernen! Lassen Sie sie ganz aus dem Bild heraus!
Aber der schpferische Drang in Whistler war zu stark. Auf seiner nchsten Version waren die Kinder ganz aus dem Bild heraus, sie lagen begraben unter zwei kleinen Grabsteinen am
Fluufer.

chen wurde, ist ein Erwachen.

Du schlfst immer noch und weit es nicht.

Dann fuhr er fort und erzhlte die Geschichte von der jungver-

er Meister legte seinen Schlern dar, da Erleuchtung dann

eintritt, wenn sie das nicht-deutende Sehen erlangt htten.

Die Schler wollten nun wissen, was deutendes Sehen sei. Der
Meister erklrte es ihnen so:
))Mehrere katholische Straenarbeiter waren an einer Baustelle nicht weit von einem Bordell beschftigt, als sie einen Rabbi

MEISTERWERK SEHR KURZ

reunde des Komponisten George Gershwin versuchten, seinem Vater klarzumachen, da die Rhapsodie in Blue ein
Meisterwerk sei.

Klar, sagte der alte Mann. Die Auffhrung dauert nur fnfzehn Minuten, nicht wahr?

172

in dem nicht gerade angesehenen Haus verschwinden sahen.

)Na ja, was kann man schon erwarten?< tuschelten sie einander zu.
Nach einer Weile schlpfte ein Pastor durch die Tr. Nichts
berraschendes. )Was kann man schon erwarten?<
Daraufhin kam der katholische Pfarrer, der sein Gesicht mit
dem Mantel bedeckte, bevor er in dem Haus verschwand.
)Ist das nicht schrecklich? Eines dieser Mdchen mu ernsthaft
erkrankt sein<, sagten die Arbeiter betroffen.

173

AUS DEN FDEN UNSERES LEBENS

er Gedanke, da alles in der Welt vollkommen ist, berstieg

das Ma dessen, womit die Schler einverstanden sein konnten. So fate es der Meister in Begriffe, die ihrem Verstndnis bes-

ser entsprachen.
Gott webt vollkommene Muster mit den Fden unseres
Lebens, sagte er, sogar mit unseren Snden. Der Grund, warum
wir dies nicht erkennen, liegt darin, da wir die Rckseite des
Teppichs betrachten.
Und noch prgnanter: Was manche Leute fr einen glnzenden Stein halten, erkennt der Juwelier als einen Diamanten.

gen, im allgemeinen von engstirnigen, habgierigen Politikern ...

Nationalflaggen als Gtzen sind mir zuwider. Vor was salutieren
wir bei einer Flagge? Ich salutiere vor den Menschen, nicht vor
einer Flagge mit einer Armee.
Flaggen gibt es auch in den Kpfen der Menschen. Jedenfalls
sind Tausende von Worten im Gebrauch, die berhaupt nicht der
Wirklichkeit entsprechen, aber unsere Gefhle in Wallung bringen und uns Dinge sehen lassen, die gar nicht vorhanden sind.
Wir sehen tatschlich indische Berge, auch wenn es sie gar nicht
gibt.

DAS 11 . GEBOT
BUME SIND NICHT INDIEN

orte sind nicht nur begrenzt, es gibt auch einige Worte, denen nichts entspricht. Ich zeige es Ihnen an einem Beispiel.

Gehen wir davon aus, da ich Inder bin, und nehmen wir einmal an, ich sei Kriegsgefangener in Pakistan, und man sagt mir:
Heute werden wir dich an die Grenze zu Indien bringen, wo du
einen Blick in dein Heimatland werfen kannst.
Ich werde also zur Grenze gebracht, schaue ber die Grenze
und denke: 0 Indien! Meine wunderschne Heimat. Ich sehe
Drfer, Bume und Berge. Das Land, in dem ich zu Hause bin!
Nach einer Weile sagt einer der Wchter: Entschuldigung, wir
haben uns geirrt. Die richtige Stelle liegt zehn Kilometer weiter.

er Priester gab bekannt, da Jesus Christus selbst am nchsten Sonntag in die Kirche kommen wrde. Die Gemeinde
kam in groer Zahl, um ihn zu sehen. Jedermann erwartete, da

er predigen wrde, aber er lchelte nur und sagte: Hallo, als er

vorgestellt wurde. Jeder bot ihm Gastfreundschaft fr die Nacht
an, besonders der Priester, aber er lehnte hflich ab. Er sagte, er
wolle die Nacht in der Kirche verbringen.
Am nchsten Morgen schlich er sich frh davon, noch ehe die
Kirchentore geffnet wurden. Und zu ihrem Entsetzen entdeckten die Priester und die Glubigen, da ihre Kirche mutwillig
beschdigt worden war. berall an den Wnden stand geschrieben: Gebt acht! Kein Teil der Kirche war verschont geblieben,
Tren und Fenster, die Sulen, die Kanzel, der Altar, nicht einmal

Worauf habe ich also reagiert? Auf nichts. Ich habe meine Aufmerksamkeit auf ein Wort gerichtet: Indien. Doch Bume sind
nicht Indien, Bume sind Bume. In Wirklichkeit gibt es keine
Grenzen, sie wurden lediglich vom menschlichen Verstand gezo-

die Bibel auf dem Pult. Gebt acht! In groen oder kleinen Buchstaben war es eingekratzt mit Bleistift, Feder, injeder nur denkbaren

174

175

Farbe hingemalt. Wohin das Auge blickte, sah man die Worte:
Gebt acht, gebt acht, gebt acht, gebt acht!

Erschreckend, aufreizend, verwirrend, faszinierend, fur

hll'l

regend. Worauf sollten sie achtgeben? Das stand nicht da. Es hil'l~
nur: gebt acht! In einer ersten Regung wollten die Leute jede 11111
dieser Schmiererei, dieses Sakrileges wegwischen. Nur <11'1
Gedanke, da Jesus selbst es getan hatte, hielt sie davon ab.

<I."

Nun begann dieses geheimnisvolle Wort >Achtgeben< in

Innere der Menschen einzusinken, wenn sie die Kirche betra t ('11 .
Sie begannen, auf die Heilige Schrift achtzugeben, so da si!'
davon profitieren konnten, ohne frmmlerisch zu werden. Sil'
begannen, auf die Sakramente zu achten, so da sie geheiligt
wurden, ohne aberglubisch zu werden. Der Priester begann siel!
seiner Macht ber die Menschen bewut zu werden, ohne sie
beherrschen zu wollen. Und jedermann begann auf die Religioll
zu achten, denn wer nicht aufpat, kann leicht selbstgerecht WCI
den. Sie begannen, auf die Kirchengesetze zu achten, so da sil'
gesetzestreu wurden und doch barmherzig gegenber dl'1I
Schwachen blieben. Sie begannen, auf das Gebet achtzugebcll
und sich nicht abhalten zu lassen, selbstndig zu werden. Sie
begannen sogar, sich ihrer Vorstellungen von Gott bewut zu
werden, so da sie ihn auch auerhalb der engen Grenzen ihrer
Kirche erkennen konnten.
Nun haben sie das aufrttelnde Wort ber den Eingang ihrer
Kirche geschrieben, und wenn man in der Nacht vorbeifhrt,
kann man es in mehrfarbigem Neonlicht ber der Kirche leuchten
sehen.

176

VI

Was die Schnecke hat

Du hast alle Zeit der Welt,
wenn du sie dir nur nimmst.

WAS DIE SCHNECKE HAT

ie Tiere hielten eine Versammlung ab und begannen, sich

darber zu beklagen, da die Menschen ihnen immer wieder

Dinge wegnahmen.
Sie nehmen meine Milch, sagte die Kuh.
Sie nehmen meine Eier, sagte die Henne.
Sie nehmen mein Fleisch und machen Speck daraus, sagte
das Schwein.
Sie machen Jagd auf mich wegen meines ls, sagte der Wal.
Und so ging es fort.
Schlielich sprach die Schnecke. Ich habe etwas, was sie
gerne htten, und zwar mehr als alles andere. Etwas, was sie mir
gerne wegnhmen, wenn sie knnten. Ich habe ZEIT.

JETZT IST EWIGKEIT

issen Sie, was ewiges Leben ist? Sie meinen, es sei Leben
ohne Ende. Doch die Theologen werden Ihnen sagen, da

das eine verrckte Vorstellung ist, denn >ohne Ende< ist immer
noch ein Zeitbegriff - Zeit, die fr immer fortdauert. Ewig heit
zeitlos - ohne Zeit. Fr den menschlichen Verstand ist das etwas
Unfabares. Der menschliche Verstand kann Zeit verstehen und
sie leugnen. Was zeitlos ist, bersteigt unsere Vorstellungskraft.
Die Mystiker jedoch lehren uns, da die Ewigkeit jetzt geschieht.
Ist das keine gute Botschaft?

179

EIN MILDER RICHTER

Fi\ 'L~R FERTIG MACHT

11' IL Z "'.1'

ft y{olzfller, der Zeit und Kraft verIlliP ~J p

1111e~nei stumpfen Axt einschlug. Den 11
,i{.eit, die Schneide zu schrfen.

All ge kl agter , sagte der Richter, ich spreche Sie schuldig in

\dreiundzwanzig Punkten. Daher verurteile ich Sie zu einer

1,1

einen Mann zum Tode.Der

lJr't& aufzuheben, und fgte hinzu :

\lnv
I

Leben schont, werde ich

V 'rurteilte war ein alter Mann. Er brach in Trnen aus.

I ),I S

C 'sicht des Richters wurde milder. Ich wollte nicht grau-

,,' j 11 ",

sagte er. Ich wei, die Strafe, die ich verhngt habe, ist

111 110II't. ie werden sie nicht ganz abzusitzen brauchen.

1 mein

I ), ' 1'

IIII

dlT Fl-I~GT DAS PFERD

e~rJ. &nig

,Ill11 strafe von 175 Jahren.

1II I I\on

Augen des Angeklagten glomm Hoffnung auf.

I'~'C) iSI

es gut, sagte der Richter, ben Sie soviel ab, wie Sie

11111111'11.11

Jan(es das Fliegen beibringen.

IJ'r wenn das Pferd in dieser Zeil
),aV"

11 . leben verlieren.

DIE ZEIT DER ALTEN

~~nY

dfOMann spter fragte, wie er sei n

.I ',

~Jgl(er:
~fr

111 '11' stand auf und ging zur Sprechstundenhilfe.

Knig sterben. Oder das Pferd

' .~ lernen. Wer wei das schon?

Illt.'sP'

Wartezimmer des Arztes war gedrngt voll. Ein lterer

I 1I1 ~ (' huldig en

Sie , sagte er hflich, ich war um zehn Uhr

I1 11 111 . Illld jetzt ist es fast elf. Ich kann nicht mehr lnger warten.
Ill dl' ll Sie mir bitte einen Termin an einem anderen Tag

'r~~ESSANTER

MENSCH

, 111

11

'11

11111 ' der Wartenden beugte sich zu einer anderen Frau und
11 ~~leichgltig
A~ ~ie

Schler fragten, wie er diese

\ I ~IDe,

lachte er laut und sagte: Bis

t ~ch

nicht, was die Leute von mir

IIII II ):(' IHI

110 I 11

' IT

1111111 11 1,

vorhaben, da er nicht lnger warten kann?

hrte die geflsterte Bemerkung. Er wandte sich der
'rbe ugte sich und sagte: Ich bin siebenundachtzig

lirten Lebensjahr fragte ich mich

I 1111' ,cli Und genau deswegen kann ich mir nicht leisten, auch

II~rn

11\11 I 111' Minute der kostbaren Zeit, die ich noch habe, zu ver11011 11,((

von mir hielten. Als ich dann

\ II,erkannte ich pltzlich, da sie

1

1, 11 "HI' iSI doch mindestens achtzig Jahre alt. Was mag er wohl

zu sein, was die Men -

ien.
IjlD

181

Himmel. bist du aber gealtert! rief der Meister, als er sich mit
einem Jugendfreund unterhalten hatte. Man kann nun mal
nichts tun gegen das Altem, oder? sagte der Freund.
Nein, das kann man nicht, stimmte der Meister zu, aber
man mu vermeiden, alt zu werden.
Eine groe Schar von Freunden und ehemaligen Schlern hatte
sich versammelt, um den neunzigsten Geburtstag des Meisters zu
feiern. Kurz vor Schlu der Party stand der Meister auf und sagte:
Das Leben wird nach der Qualitt und nicht nach der Zahl der

TERMINKALENDER IM KOSMOS

m Kloster gab es keine Uhren. Als sich ein Geschftsmann ber

mangelnde Pnktlichkeit beklagte, sagte der Meister: Bei uns
herrscht eine kosmische Pnktlichkeit und keine geschftliche
Pnktlichkeit.

Der Geschftsmann sah darin keinen Sinn. Und so fgte der

Meister hinzu: Alles hngt vom Gesichtspunkt ab. Was bedeutet
aus der Sicht des Waldes der Verlust eines Blattes? Was bedeutet
aus der Sicht des Kosmos der Verlust deines Terminkalenders?

Tage gemessen.
Ein lterer Mann stand mit einem Stck Kuchen in der Hand vor
der Tr: Meine Frau wird heute sechsundachtzig, sagte er, und
ich soll Ihnen ein Stck Geburtstagskuchen bringen. Der Kuchen
wurde dankbar in Empfang genommen, besonders weil der Mann
fast eine halbe Meile gelaufen war, um ihn zu berbringen.
Eine Stunde spter stand er wieder vor der Tr. Ist etwas passiert? wurde er gefragt.
Nun ja, sagte er verlegen, Agatha hat mich zurckge-

DIE TGLICHEN GEBETE DES ASTRONAUTEN

er Meister erzhlte von dem Astronauten, der von einer

Weltraumfahrt mit fnfhundert Erdumkreisungen zurckgekehrt war. Als man ihn fragte, wie er sich fhle, sagte er: Vllig

erschpft! Stellen Sie sich vor, wie oft ich das Morgen-, Mittags-,
Abend- und Nachtgebet sprechen mute, das meine Religion vorschreibt.

schickt, um zu sagen, sie sei erst fnfundachtzig.

DIE VORSEHUNG IM AUSTERNRESTAURANT

DER ALTE MANN UND DIE FRAUEN

ie lernt man, auf die Vorsehung zu vertrauen? Auf die

in Reporter sollte vom Mann auf der Strae erkunden, was er

von der modemen Frau hlt. Die erste Person, die er traf, war
ein Mann, der gerade seinen 103. Geburtstag gefeiert hatte.

Ich frchte, ich kann Ihnen nicht weiterhelfen, sagte der

alte Mann bedauernd. Vor ungefhr zwei Jahren habe ich aufgegeben, ber Frauen nachzudenken.

182

Vorsehung vertrauen, sagte der Meister, ist, wie in ein

teures Restaurant zu gehen ohne einen Cent in der Tasche und
dutzendweise Austern zu essen in der Hoffnung, eine Perle zu finden, um damit die Rechnung zu bezahlen.

183

MIT MBELN REISEN

m vorigen Jahrhundert besuchte ein Tourist aus den Vereinigten Staaten den berhmten polnischen Rabbi Hofetz Chaim.
Erstaunt sah er, da der Rabbi nur in einem einfachen Zimmcl

voller Bcher wohnte. Das einzige Mobiliar waren ein Tisch und
eine Bank.
Rabbi, wo sind Ihre Mbel? fragt der Tourist.
Wo sind Ihre? erwiderte Hofetz.
Meine? Aber ich bin nur zu Besuch hier. Ich bin nur auf dei
Durchreise, sagte der Amerikaner.
Genau wie ich, sagte der Rabbi.

ALLES ODER NICHTS

t'I"

Meister sprach ber das Leben. Eines Tages erzhlte er, er

habe einen Piloten getroffen, der whrend des Zweiten WeltI Ilq:s Arbeiter aus China nach Burma flog, die dort im Dschungel
'oIl"l~rn bauten. Der Flug war lang und langweilig, und daher
11I1:,'I\I1Cn die Arbeiter zu spielen. Da sie kein Geld hatten, um das
.11 ' ',pklcn konnten, setzten sie ihr Leben. Der Verlierer sprang
," 1111' Pallschirm aus der Maschine.
11 Wie schrecklich! riefen die entsetzten Schler.
111 ),lS stimmt, sagte der Meister, aber dadurch wurde das
',pkl tlufregend.
~lp ; iler am Tag sagte er: Man lebt nie so aus dem vollen, als
\ ,'1111 11\an mit seinem Leben spielt.

ZEHN MILLIONEN FR DEN ALTEN

in Reporter versuchte, von einem sehr alten Mann in eincllI

staatlichen Altersheim eine menschlich anrhrende Ge

schichte zu bekommen.
Grovater, sagte der junge Reporter, wie wrden Sie siel!
fhlen, wenn Sie pltzlich einen Brief bekmen mit der Nachricht, ein entfernter Verwandter htte Ihnen 10 Millionen Dolldl
hinterlassen?
Sohn, antwortete der alte Mann langsam, ich wre immer'
noch 95 Jahre alt, stimmt's?

SCHNECKENWEISHEIT

h !In Meister gefragt wurde, ob es ihn denn nicht entmutige,

",1I~ Clll seine Mhe anscheinend kaum Frchte trug, erzhlte
1 I tlit <;rs hichte von einer Schnecke, die an einem kalten, str"11 ,,,111'11 Tag im spten Frhjahr aufbrach, um den Stamm eines

1 11 " 11\!tlUmS emporzuklettern. Die Spatzen auf dem Nachbar1'.111111 I"dllen ber ihr Unterfangen. Da flog ein Spatz auf die
11111 '('1..(' zu und piepste sie an:
I

\ 11,', du Dummkopf, siehst du nicht, da auf dem Baum keine

11,111'11 sind?
1110

184

11"1 Winzling lie sich nicht aufhalten und sagte: Macht

I11 , hi s i h oben bin, sind welche dran.

185

ZEDERN WACHSEN LANGSAM

PYRRHUS MUSS ERST SIEGEN

nig Pyrrhus von Epirus wurde von seinem Freund Cyneas

gefragt:
Wenn Ihr Rom erobert, was werdet Ihr dann als nchstes

A Is der Meister hrte, da ein Wald in der Nachbarschaft durch

.f"\.peuer vernichtet worden war, mobilisierte er alle seine

unternehmen?
Pyrrhus erwiderte: Sizilien liegt ganz in der Nhe und wird

Schler.
Wir mssen die Zedern wieder anpflanzen, sagte er.
Die Zedern, rief ein Schler unglubig aus, die brauchen

leicht zu erobern sein.

Und was werden wir tun, wenn Sizilien genommen ist?

doch 2000 Jahre zum Wachsen.

In diesem Fall, sagte der Meister, gilt es, keine Minute zu

Dann werden wir nach Afrika bersetzen und Karthago

plndern.

verlieren. Wir mssen sofort damit anfangen.

Und nach Karthago?

Dann kommt Griechenland an die Reihe.
Und, wenn ich fragen darf, was wird am Ende all dieser
Eroberungen stehen?
Dann, erwiderte Pyrrhus, knnen wir uns in Ruhe des
Lebens freuen.
Knnten wir das nicht schon jetzt tun, sagte Cyneas.

WEISS NICHTS VON MORGEN

er Meister sprach gern darber, wie Natur und Heiligkeit

ineinander verwoben sind. Er sa einmal im Garten, als er

MANGOS

ie Zeit der Monsunregen stand bevor, und ein sehr alter

Mann grub in seinem Garten tiefe Lcher.

Was tut Ihr? fragte ein Nachbar.

Ich pflanze Mango-Bume, lautete die A!ltwort.
))Wollt Ihr etwa noch Frchte von diesen Bumen essen?
))Nein, so lange werde ich nicht mehr leben. Aber andere werden da sein. Mir fiel neulich ein, da ich mein Leben lang Mangos
gegessen habe, die von anderen Leuten gepflanzt wurden. Auf
diese Weise mchte ich ihnen meine Dankbarkeit zeigen.

ausrief:
Sieh nur diesen frhlichen blauen Vogel dort auf dem Ast,
wie er hin und her hpft, sein Lied in die Welt schmettert und sich
uneingeschrnkter Freude berlt, weil er nichts von morgen
wei!

186

187

Wk ich so diesen Staub betrachte, kommt es mir vor, als fiele

DU LIEBES, SICHERES FUNDAMENT

\('lIw 're Last von meinen Schultern - die Last meiner Einbil-

, 1111 '

ch sehne mich nach einem festen Grund, einem sicheren Fun dament fr mein Leben.

Sieh es doch so an, sagte der Meister. Was ist der fe lt'
Grund fr den Zugvogel, der Kontinente berquert? Was ist das
sichere Fundament fr den Fisch, der vom Flu in das Meer getra gen wird?

"IIII~' ,

\"twas zu bedeuten ...

I )rlllll blicke ich auf und betrachte die Welt um mich her - die
1\ 1111111', die Vgel, die Erde, die Sterne, den Sonnenschein, den
., 11I(' j vil1 's Suglings, einen vorberfahrenden Zug, die eilenden

den Tanz des Lebens und des Universums ... und ich wei,
01 iI 111,111 '111 irgendwo die berreste jenes Menschen sind, den ich
11,11 ,e ~:(,Ihlnnt habe, und jenes Lebens, welches das meine war.
\ '0011

( ' li ,

SPUREN IN DEN WOLKEN

EINS AUF DIE NASE DES ANBETERS

m das Leben zu sehen, wie es wirklich ist, hilft nichts so seht

wie die Tatsache des Todes.

Ich stelle mir vor, hundert Jahre sind nach meinem Tod vor
bergegangen und ich komme noch einmal wieder. Auer ein bis
zwei vergilbten Fotografien in einem Album oder an einer Wand
und der Inschrift auf meinem Grabstein ist kaum etwas von mir
briggeblieben, nicht einmal die Erinnerung meiner Freund(',
weil keiner mehr lebt. .. Trotzdem forsche ich nach irgendwelchcll

" ',I 111'1'

)

V 'rehrung fr den Meister betrachtete ihn ein Schler

"( 'ItH' inkarnierte Gottheit.

" .,I~\

Illir,

und Tragdien ... ngste und Freuden ... Mhen, Konflikte ...
Sehnschte und Wunschtrume ... Liebe und Abneigung ... all
das, was mein Leben ausgemacht hat. Und all das ist nun VOIlI
Wind verweht, vom Universum verschlungen ... Nur noch ein
wenig Staub ist briggeblieben als Zeichen, da es einmal etwas
gegeben hat: mein Leben.
188

Meister, warum kamst du in diese Welt? wollte er

, 11

N.rrren wie dich zu lehren, ihre Zeit nicht mit der Anbe-

, 11111

11

11 \ 1111

M 'istern zu verschwenden, gab er zur Auskunft.

Spuren, die von meiner Existenz vielleicht noch auf der Erde vor handen sind ...
Ich schaue in mein Grab hinein und finde eine Handvoll Staub
und zerbrckelte Knochen im Sarg. Meine Augen bleiben an dit' o
sem Staub hngen, und ich denke an mein Leben zurck: Erfo lg('

DIE BESTE GELEGENHEIT

;
I

I11 II Illgel'

O
t
I

Mann beschrieb voller Ungeduld, was fr die Armen

ll IIll1illm vorschwebte.
11 1(' (kr Meister: Wann mchtest du deinen Traum wahr

11, 11 .'

"I[I,lId di 'Gelegenheit dafr kommt.

1111,

(;(\(genheit kommt nie, sagte der Meister, sie ist da!

189

FROHEN DONNERSTAG!

KLEINER FISCHER SCHWNZT DIE SCHULE

illst du uns denn nicht >Frohe Weihnachten< wnschen?

wurde der Meister gefragt.
Er warf einen Blick auf den Kalender, sah, da Donnersta).:

war, und sagte: Ich mchte euch lieber einen >Frohen Donners
tag< wnschen.
Das verletzte das Empfinden der Christen im Kloster, bis dei
Meister erklrte: Millionen werden sich nicht ber den heulig('11
Tag, sondern ber Weihnachten freuen, wodurch ihre Freude VOll
kurzer Dauer ist. Aber fr alle, die sich ber den heutigen Tag
freuen gelernt haben, ist jeder Tag ein Weihnachten.

A'"

d 'r Meister mit einer Gruppe von Lehrern zusammentraf,

1IIIIcrhielt er sich lange und angeregt mit ihnen, denn er war
Ih~1 einmal Lehrer gewesen.
., I)dS chlimme bei den Lehrern ist, sagte er, da sie immer

I, 11('1 v'rgessen, was das Ziel der Erziehung ist, nmlich nicht
01 ,1' I ('111 'n, sondern das Leben.
t Illd 'I" e rzhlte, wie er einmal einen Jungen, der eigentlich in
" I

ZII

'.lllIlIe sein sollte, beim Fischen erwischte.

" ILrllo, ein schner Tag zum Fischen! sagte er zu dem Jun-

kam es kurz und bndig zurck.

" 101 11,

N.1I 1r dner Weile fragte der Meister: Warum bist du heute

DER MOMENT DES LACHENS

1111111111 der Schule?

"N 1111 , wie Sie ja eben selbst gesagt haben - es ist ein schner

ehmen wir zum Beispiel eine Frau, die sich ganz verliefl
einen Film ansieht. Es ist eine Komdie - sie biegt sich VOI
Lachen -, und in diesem gesegneten Augenblick vergit sie, drll~
niemand sie liebt. Sie ist glcklich! Auf dem Weg nach Hause triff;

ihre Freundin, mit der sie im Kino war, ihren Freund und verab
schiedet sich von ihr. Die Frau ist wieder allein und denkt: Jelr

11

111111 Pischen.

11.11 111 'rzhlte der Meister vom Schulzeugnis seiner kleinen

1111 I , ill dem als Bemerkung stand: Meena ist eine gute SchI. 1111 ',h' knnte noch bessere Noten erreichen, wenn ihre pure
I

11

I I .. 11',lrt'llde nicht ihren Lernerfolg behindern wrde.

habe niemanden. Ich bin so unglcklich. Niemand liebt mich!

DER SEGEN DER KOKOSNUSS
ZEITLOS

,
V

I11

1' 111

.I. 11

agte der Tourist: Die Leute in Ihrem Land sind arm. Doch silo

scheinen sich nie Sorgen im voraus zu machen.

Sagte der Meister: Das liegt daran, da sie nie auf die Uill
schauen.

190

111

li. I I 11

'm Baum warf ein Affe eine Kokosnu einem Sufi auf

opf.

M,IIIn hob die Nu auf, trank die Milch, a das Fruchtmachte sich eine Schssel aus der Schale.

IIl1d

191

TOD BEIM POKERN

PERPETUUM MOBILE ODER VERGESSEN,

WIE MAN AUFHRT

er Meister spielte gerne Karten und verbrachte einmal filiI

einigen seiner Schler whrend eines Luftangriffs die ganzl'

Nacht beim Pokern. Als sie eine Pause einlegten, um etwa

ZlI

trinken, kamen sie auf den Tod zu sprechen.

Wenn ich mitten in diesem Spiel tot umfallen wrde,

lldrt'w Carnegie, einer der reichsten Mnner der Welt, wurde

l'illll1al gefragt: Sie htten doch wohl zu jeder Zeit aufhren

11111111'11

Wil~

11111111'1

wrdet ihr dann tun? fragte der Meister.

Was

mchtest du, da wir tun sollten?

widerte: Ja, das stimmt. Aber ich konnte nicht aufhren.

\1 d 11 (' vergessen, wie man das macht.

I 'I

I.

11

zu arbeiten, wenn Sie gewollt htten, denn Sie besaen

!Ilchr, als Sie brauchten?

1'1

Zwei Dinge. Zuerst die Leiche fortschaffen.

Und dann?
Die Karten neu geben, sagte der Meister.

WARUM DER GOUVERNEUR NICHT FERTIG WIRD

I-. (:,lIvin Coolidge Prsident der Vereinigten Staaten war, sah

MARIONETTEN HABEN KEINE AHNUNG

"1

I:igli h eine Menge Leute. Die meisten hatten irgendwel-

111 1II'''I'llwcrden vorzutragen.

er Meister war ein groer Freund der Geschichtsforschung .

Was er jedoch bei Geschichtsstudenten zu beklagen haut',

war, da sie die wertvollsten Lehren, die die Geschichte zu biclell

1 Ii It' ,~ Ttlges sagte ein Gouverneur dem Prsidenten, da er

111.111

,'.lI'

zum Beispiel? wollte ein Student wissen.

Zum Beispiel die Sicht der Probleme, die einmal so konkret

und lebendig waren und nun nichts weiter sind als kalte Abstra k

dl1zuhren.

111111\1'11

hat. meist bersehen.

Welche,

v('i's lche, wie er es fertigbringe, so viele .Leute in wenigen

~i l1d

immer zur Essenszeit mit Ihren Besuchern fertig,

Couverneur, whrend ich oft bis Mitternacht in mei1I11liiro bin.

'1'11 !lVI'
11

I!

1.111, S.lgte Coolidge, das kommt daher, weil Sie reden.

tionen in einem Buch. Die Gestalten im Drama der GeschichtI',

die einst fr so mchtig galten, doch in Wirklichkeit blo Mario
netten waren, an Fden gezogen, die so offensichtlich fr uns si I1d
und von denen die rmsten keine Ahnung hatten.

192

193

TICK-TACK

er Uhrmacher war gerade dabei, das Pendel einer Uhr zu

befestigen, als dieses zu seinem Erstaunen zu sprechen
begann.
Bitte, Sir, lassen Sie mich in Ruhe, bat das Pendel, Sie tten

mir einen groen Gefallen. Bedenken Sie, wie oft ich Tag und
Nacht werde ticken mssen. So oft injeder Minute, sechzig Minuten in der Stunde, vierundzwanzig Stunden am Tag, dreihundertfnfundsechzig Tage im Jahr. Und das Jahr um Jahr ... millionenmal ticken. Das schaffe ich nicht.
Aber der Uhrmacher erwiderte weise: Denke nicht an die
Zukunft. Ticke einfach ein um das andere Mal, und du wirst jedes
Tick -Tack fr den Rest deines Lebens genieen.
Und genau das beschlo das Pendel zu tun. Und so tickt es
frhlich weiter und weiter.

194

VII

Glck - was sonst

Lerne mit allem, was du erhltst,
zufrieden zu sein.

GLCK - WAS SONST

emand fragte den Meister: Glauben Sie an Glck?

Durchaus, erwiderte er mit einem Aufblitzen in seinen

Augen. Wie sonst liee sich der Erfolg von Leuten erklren, die
man nicht mag.

WAS SOLL ES EINMAL WERDEN?

ie Geburt seines ersten Kindes erfllte den Meister mit Freude. Staunend blickte er das Neugeborene immer wieder an.

Was wnschst du ihm, einmal zu sein, wenn es gro geworden ist? fragte ihn jemand.
Malos glcklich, antwortete der Meister.

ZWEI WNSCHE IN DER ENTBINDUNGSSTATION

W
~

ie erlangt man das Glck?

Durch Erlernen, mit allem, was man erhlt, zufrieden zu

-in.

Dann kann man sich nie etwas wnschen?

Doch, man kann, sagte der Meister, vorausgesetzt, man tut
dies in der Einstellung jenes ngstlichen Vaters, den ich einmal in
einer Entbindungsstation traf. Als die Hebamme sagte: )Sie haben
si h bestimmt einen Jungen gewnscht, es ist aber ein Mdchen<,
vrwiderte der Mann: )Ach, das macht wirklich nichts, denn ich
habe mir ein Mdchen gewnscht, falls es kein Junge ist<.
197

WARUM DER SCHFER JEDES WETTER LIEBT

GLCK IST ANSICHTSSACHE

in Wanderer: Wie wird das Wetter heute? Der Schfer: So,

wie ich es gerne habe.

Woher wit Ihr, da das Wetter so sein wird, wie Ihr es

liebt?
Ich habe die Erfahrung gemacht, mein Freund, da ich nicht
immer das bekommen kann, was ich gerne mchte. Also habe ich
gelernt, immer das zu mgen, was ich bekomme. Deshalb bin ich
ganz sicher: Das Wetter wird heute so sein, wie ich es mag.

der ein altes Pferd fr die Feldarbeit hatte. Eines Tages entfloh das Pferd in die Berge, und als alle Nachbarn des Bauern
sein Pech bedauerten, antwortete der Bauer: Pech? Glck? Wer
wei?
Eine Woche spter kehrte das Pferd mit einer Herde Wildpferde aus den Bergen zurck, und diesmal gratulierten die Nachbarn
dem Bauern wegen seines Glcks. Seine Antwort hie: Glck?
Pech? Wer wei?
Als der Sohn des Bauern versuchte, eines der Wildpferde zu
zhmen, fiel er vom Rcken des Pferdes und brach sich ein Bein.

DASERFOLGSREZEPT

in Geschftsmann wollte vom Meister wissen, was das

Geheimnis eines erfolgreichen Lebens sei.

Sagte der Meister: Mach jeden Tag einen Menschen glck-

lich!
Und er fgte als nachtrglichen Gedanken hinzu:

ine chinesische Geschichte erzhlt von einem alten Bauern,

selbst

wenn dieser Mensch du selbst bist.

Nur wenig spter sagte er: Vor allem, wenn dieser Mensch du

Jeder hielt das fr ein groes Pech. Nicht jedoch der Bauer, der
nur sagte: Pech? Glck? Wer wei?
Ein paar Wochen spter marschierte die Armee ins Dorf und
zog jeden tauglichen jungen Mann ein, den sie finden konnte. Als
sie den Bauernsohn mit seinem gebrochenen .Bein sahen, lieen
Si ihn zurck. War das nun Glck? Pech? Wer wei?
Was an der Oberflche wie etwas Schlechtes, Nachteiliges aussicht, kann sich bald als etwas Gutes herausstellen. Und alles, was
an der Oberflche gut erscheint, kann in Wirklichkeit etwas Bses
s 'in. Wir sind dann weise, wenn wir Gott die Entscheidung ber-

selbst bist.

DER KRAM DER WELT

lassen, was Glck und was Unglck ist; wenn wir ihm danken,
da fr jene, die ihn lieben, alles zum Besten gedeiht.

hefrau zum Ehemann, dessen Gesicht in einer Zeitung vergraben ist: Ist es dir je in den Sinn gekommen, da mehr am

Leben sein knnte als das, was in der Welt vorgeht?

198

199

OKAY

arf ich Ihnen etwas sagen? Wenn Sie sich selbst erlauben,

sich gut zu fhlen, sobald man Ihnen sagt, da Sie okay sind,
schaffen Sie die Voraussetzung dafr, sich schlecht zu fhlen,
sobald man Ihnen sagt, da Sie nicht okay sind. Solange Sie dafr

Das hiee dann aber, alle Vernderung und allen Fortschritt

zu Grabe zu tragen, erhob einer Widerspruch.
Sagte der Meister: Der einzige Fortschritt, den es gibt, ist der
Fortschritt der Liebe. Die einzige Vernderung, die wert ist,
erstrebt zu werden, ist die Vernderung des Herzens.

leben, die Erwartungen anderer zu erfllen, achten Sie darauf,

was Sie anziehen, wie Sie sich frisieren, ob Ihre Schuhe geputzt
sind - kurz, ob Sie jeder lcherlichen Erwartung entsprechen wollen. Nennen Sie das menschlich?
Und das werden Sie entdecken, wenn Sie sich beobachten! Sie
werden entsetzt sein! Der springende Punkt ist da Sie weder
okay noch nicht okay sind. Sie knnen hchstens der momentanen Stimmung, dem Trend oder der Mode entsprechen. Heit das
nun, da Sie okay geworden sind? Hngt Ihr Okay-Sein davon
ab? Hngt es davon ab, wie man ber Sie denkt? Jesus Christus
mu demnach berhaupt nicht okay gewesen sein. Sie sind nicht
>okay<, und Sie sind nicht micht okay<, Sie sind Sie selbst!

DER EINZIGE FORTSCHRITT

GLCKSSTRHNE

in Mann und seine Ehefrau besuchten Freunde in einem

anderen Teil des Landes und wurden zu einem Pferderennen

mitgenommen. Sie waren fasziniert von dem Anblick der auf
einer Bahn um die Wette rasenden Pferde, so da sie den ganzen
Abend wetteten, bis sie nur noch zwei Dollar besaen.
Am nchsten Tag beschwor der Mann seine Frau, ihn allein
zum Rennen gehen zu lassen. Ein Pferd war am Start mit einer
Quote von 50: 1 im ersten Rennen. Er setzte auf dieses Pferd, und
es gewann. Nun setzte er alles gewonnene Geld im nchsten Rennen wieder ein, und wieder gewann er. Und so ging es den ganzen
Abend, zuletzt hatte er 57000 Dollar gewonnen.
Auf dem Heimweg kam er an einem Spielsalon vorbei. Eine
innere Stimme, die gleiche, die ihn bei der Wahl der Pferde gelei-

er Meister klagte ber die bel des Konkurrenzkampfes.

Holen Wettbewerb und Konkurrenzkampf nicht das Beste

tet zu haben schien, sagte: Stopp! Geh hinein! Also blieb er stehen, ging hinein und stand vor einem Roulette-Spiel. Die Stimme

aus uns heraus? fragte jemand.

Sie holen das Schlimmste heraus, sie lehren dich das Hassen.
Was hassen?
Dich selbst - denn du lt zu, da deine Aktivitt von deinem

sagte: Nummer dreizehn. Der Mann setzte seine 57000 Dollar

a uf Nummer dreizehn. Das Rad drehte sich, der Croupier sagte:
Nummer vierzehn.

Konkurrenten bestimmt wird und nicht von deinen Erfordernissen und Grenzen. Andere - denn du versuchst, auf ihre Kosten
vorwrtszukommen.

200

So ging der Mann mit leeren Taschen nach Hause. Seine Frau
rief ihm zu: Wie war's?
Der Mann zuckte die Schultern. Ich habe die zwei Dollar verloren, sagte er.

201

SPIELER IN NOT

n Las Vegas trat ein Mann auf einen wohlhabend aussehenden

Fremden zu und sagte: Knnen Sie 25 Dollar fr mich erbrigen, Sir? Ich habe schon zwei Tage nichts gegessen und habe auch
keinen Platz zum Schlafen.

Nachdem die Dorfbewohner ein Jahr und lnger auf ihn

gewartet hatten, verkauften sie die Schtze, die sie bei dem Esel
gefunden hatten, und wurden so die Nutznieer des groen
Glcks eines glcklosen Mannes.

Woher soll ich wissen, da Sie das Geld nicht verspielen?

Ausgeschlossen! sagte der Mann, Geld frs Glcksspiel
habe ich dabei.

DER VERGESSENE STOCK

ier ist eine Geschichte, die ein Meister seinen Schlern erzhlte, um ihnen zu zeigen, welchen Schaden selbst ein einziges unbedeutendes Begehren auch jenen bringen kann, die an
geistigen Gaben reich geworden sind:

Ein Dorfbewohner ritt genau in dem Augenblick an einer

Hhle vorbei, als sie auf magische Weise fr alle jene sichtbar
wurde, die sich an ihren Schtzen bereichern wollten. Er betrat
die Hhle und fand dort Berge von Juwelen und Edelsteinen, die
er eilig in die Satteltaschen seines Maultieres stopfte, denn er
kannte die Legende, nach der die Hhle nur eine sehr begrenzte
Zeit offen sein wrde, so da die Schtze schnell weggeschafft
werden mten.
Der Esel war voll beladen, und frohgemut ob seines Glcks
machte der Mann sich auf den Weg, als er pltzlich merkte, da er
seinen Stock in der Hhle vergessen hatte. Er machte kehrt und

GANZ NEBEN DIR

onatelang bewarb sich ein Freier erfolglos um ein Mdchen

und litt schreckliche Qualen, da er abgewiesen wurde.

Schlielich gab die Liebste nach. Komm dann und dann dort
lind dorthin, sagte sie zu ihm.
Endlich sa also der Freier zur festgesetzten Zeit am festgesetzten Ort neben seiner Liebsten. Er griff in die Tasche und zog ein

ndel Liebesbriefe heraus, die er ihr in den letzten Monaten

geschrieben hatte. Es waren leidenschaftliche Briefe, die von seinem Schmerz sprachen und von dem brennenden Wunsch, die
Wonnen der Liebe und Vereinigung zu kosten. Er begann sie seiner
I,iebsten vorzulesen. Stunden vergingen, und er las immer weiter.
Schlielich sagte die Frau: Was bist du doch fr ein Narr!
Di ese Briefe handeln alle von mir und deiner Sehnsucht nach mir.
Nun sitze ich doch hier neben dir, und du liest weiter deine dummen Briefe vor.
Hier sitze ich neben dir, sagte Gott zu seinem eifrigen Anhng 'r, und du zerbrichst dir den Kopf weiter ber mich, bemhst
d ' ine Zunge, um ber mich zu reden, und Bcher, um ber mich
1'.1I lesen. Wann wirst du endlich still und sprst mich?

strzte noch einmal hinein. Aber die Zeit war gekommen, da die
Hhle wieder verschwinden mute, und so verschwand er mit ihr
und ward nie wieder gesehen.

202

203

AUS DEM BETT GEFALLEN

er glcklose Brsenmakler verlor sein Vermgen und kam in

das Kloster, um inneren Frieden zu finden. Aber er war zu
verzweifelt, um zu meditieren.

Nachdem er gegangen war, sagte der Meister einen einzigen

Satz als trockenen Kommentar: Diejenigen, die auf dem Fuboden schlafen, fallen nie aus ihren Betten.

WAS NICHT ZU NDERN IST

Was

soll ich tun? fragte der verzweifelte Lebensmittelhndler.

Jeden Morgen geh aus deinem Laden auf den Brgersteig

und segne dein Geschft, da es gut gehen mge. Dann dreh dich
um und segne den Laden gegenber gleichermaen.
Was? Meinen Konkurrenten und Verderber segnen?
Jeder Segen, den du ihm zuteil werden lt, wird zu deinem
Besten ausschlagen. Alles Bse, das du ihm wnschst, wird dich
zerstren.
Nach sechs Monaten kam der Lebensmittelhndler wieder
und berichtete, da er, genau wie befrchtet, seinen Laden hatte
schlieen mssen, aber nun sei er Verwalter des Supermarktes
und seine Geschfte gingen besser als je zuvor.

er Meister lehrte: Ein Grund dafr, warum viele so unglcklich sind, ist in deren Meinung zu suchen, da es nichts gebe,

was sie nicht ndern knnten.

Und er erzhlte gern die Geschichte von dem Mann, der zu dem
Radiohndler sagte: Dieser Transistor, den Sie mir verkauft haben,
hat zwar eine ausgezeichnete Tonqualitt, doch mchte ich ihn
gegen einen anderen tauschen, der ein besseres Programm bietet.

GESEGNETE PLEITE

in Lebensmittelhndler kam in groer Sorge zum Meister, um

mitzuteilen, da genau gegenber seinem Laden ein groer

Supermarkt erffnet hatte, der sein Geschft kaputt machen
wrde. Seit hundert Jahren hatte der Laden seiner Familie
gehrt, und wenn er das Geschft verlre, wre es sein Ruin,

BUDDHA REAGIERT NICHT

uddha schien unbeeindruckt von den Beleidigungen, die ein

Besucher ihm zubrllte. Als die Schler ihn spter nach dem
Geheimnis dieser Gelassenheit fragten, sagte er:
Stellt euch vor, was geschhe, wenn jemand eine Opfergabe

vor euch hinlegte, und ihr wrdet sie nicht aufheben. Oder
jemand schickt euch einen Brief, den ihr euch zu ffnen weigern
wrdet; ihr wret von dem Inhalt nicht berhrt, nicht wahr? Tut
das jedesmal, wenn ihr beschimpft werdet, dann werdet ihr eure
Gelassenheit nicht verlieren.

denn etwas anderes htte er nicht gelernt.

Sagte der Meister: Wenn du den Besitzer des Supermarktes
frchtest, wirst du ihn hassen. Der Ha wird dein Ruin werden.

204

205

IMMER NOCH EIN STCKCHEN

DIE SANIERUNG DES VERSCHWENDERS

in Quker stellte auf ein Stck unbebauten Landes neben sci

nem Haus folgendes Schild auf: Dieses Land soll dem gehrcJ1,
der wirklich zufrieden ist.

111 jllnger Mann verschwendete all seinen ererbten Reichtum.

JWIc blich in solchen Fllen war mit seinem letzten Pfennig

,kr letzte Freund verschwunden.

111111

Ein reicher Farmer ritt vorbei. hielt an, las das Schild und sagl t'

AI\ t'r ich nicht mehr zu helfen wute, suchte er den Meister

sich: Da unser Freund, der Quker, offensichtlich bereit ist, sicll

I1 iI IllId

von dem Stck Land zu trennen, knnte ich mich danll ll

bemhen, ehe es jemand anderer tut. Ich bin ein reicher Mann

11111

und habe alles, was ich brauche, deshalb gehre ich durchaus

11 d

den in Frage kommenden Bewerbern.

wkd

111

Also ging er hin und erklrte, was er wollte.

'f

ins reine kommen.

IksjungenMannes Augen schien Hoffnung auf. Werde ich

11'11"1 rci h werden?

Und Ihr seid wirklich ganz zufrieden? fragte der Quker.

Ja, denn ich habe, was ich brauche.

Molch dir keine Sorgen, Sohn. Hr auf meine Worte: alles

ZII

sagte: Was soll aus mir werden? Ich habe weder Geld

11 Prt'unde.

.. Ndl1. Du wirst dich daran gewhnen, arm und allein zu

1111 , "

Freund, erwiderte der Quker, wenn Ihr zufrieden seid,

warum wollt Ihr dann das Land?
DER SCHMEICHLER DES KNIGS
' 1

MEHR ODER WENIGER

ie knnte Spiritualitt einem Weltmann wie mir helfen?

111

l'lillosoph Aristippos, der ein angenehmes Leben fhrte,

hili ('1 dem Knig schmeichelte.

fragte der Geschftsmann.

Sie wird dir helfen, mehr zu haben, sagte der Meister.

Wie?
Indem sie dich lehrt, weniger zu erstreben.

l'llilosoph Diogenes a zum Abendbrot Linsen. Das sah der

'Iflil'

1111

l"lftl\ '
111111111 ' 11 ,

206

i\ristippos: Wenn du lerntest, dem Knig gegenber

lVIII flg zu sein, mtest du nicht von solchem Abfall wie

1 11 kllel1.

111111 I

t>iogenes: Wenn du gelernt httest, mit Linsen auszubrauchtest du nicht dem Knig zu schmeicheln.

207

WENN DIE REVOLUTION KOMMT

BERDRUSS ALS LEBENSZIEL

as tun denn die Menschen ihr ganzes Leben lang? Sie

m einen Redner an der Straenecke hatte sich eine kleine

dann berleben. Wenn der Durchschnittsamerikaner sagt. er oder

sagte er, werden alle in groen schwarzen Limousinen herum-

sie wrde seinen oder ihren Lebensunterhalt verdienen, unter-

fahren. Wenn die Revolution kommt, wird jedermann ein Telefon

halten sie nicht ihr Leben,

in der Kche haben. Wenn die Revolution kommt. wird jeder ein

kmpfen stndig, kmpfen und kmpfen. Das nennen sie

nein! Sie haben viel mehr, als sie zum

Leben brauchen. Kommen Sie nach Indien und berzeugen Sie

Menschenmenge versammelt. Wenn die Revolution kommt,

Stck Land sein eigen nennen.

Eine Stimme aus der Menge protestierte: Ich mchte keine

sich davon.
Man braucht nicht all die Autos, um leben zu knnen, genausowenig wie einen Fernsehapparat. Man braucht nicht die vielen
Kosmetika, um zu leben, und auch keinen vollen Kleiderschrank.
Aber versuchen Sie einmal. einen Durchschnittsamerikaner

groe schwarze Limousine haben, auch kein Stck Land oder ein
Telefon in der Kche.
Wenn die Revolution kommt, sagte der Redner, wirst du
verdammt noch mal tun, was dir gesagt wird!

davon zu berzeugen: Sie wurden so beeinflut. programmiert.

Sie arbeiten und mhen sich ab, das ersehnte Gut zu bekommen,
das ihr Glck bedeutet.

DER MITTLERE PFAD

Denken Sie ber die folgende bedrckende Geschichte etwas

nach - es ist Ihre Geschichte, meine Geschichte, die Geschichte
aller: Solange ich das nicht erreicht habe (Geld, Freundschaft.

A Is Buddha zu seiner spirituellen Suche aufQrach, fhrte er ein

./""\.Leben voller Entbehrungen.

irgend etwas), bin ich nicht glcklich; ich werde alles tun, um es

Eines Tages gingen zufllig zwei Musikanten an dem Baum vor-

zu bekommen, und wenn ich soweit bin, werde ich alles tun, um

bei, unter dem er meditierend sa. Einer sagte zu dem anderen:

es mir zu erhalten. Ich habe einen kurzen Nervenkitzel. Ich bin

))Spann die Saiten deiner Sitar nicht zu fest. oder sie werden sprin-

begeistert, da ich es habe!

gen. Und la sie nicht zu locker hngen, denn dann kannst du dar-

Aber wie lange hlt es an? Ein paar Minuten, vielleicht ein
paar Tage. Wenn Sie Ihr nagelneues Auto in Empfang nehmen,

auf keine Musik machen. Halte dich an den Mittleren Weg.

Diese Worte trafen Buddha mit solcher Wucht. da sie seinen

wie lange hlt Ihre Begeisterung darber an? Bis zum nchsten

Weg zur Spiritualitt grundlegend nderten. Er war berzeugt.

Wunsch, an den Sie Ihr Herz hngen!

da die Worte fr sein Ohr bestimmt waren. Von dieser Minute an

gab er alle strengen Grundstze auf und begann, einen Weg zu
verfolgen, der leicht und hell war, den Weg der Migung. Und
tatschlich wird sein Zugang zur Erleuchtung der Mittlere Pfad
genannt.

208

209

DIE VERKRPPELTE HAND

er Moslem Jalal ud-Din Rumi sagt: Eine stets geffnete oder

eine stets geschlossene Hand ist eine verkrppelte Hand. Ein
Vogel, der seine Schwingen nicht ffnen und schlieen kann,
wird nie fliegen.

DER FREMDE SOHN

DIE RICHTIGEN ROLLEN

lein Johnny wurde getestet, ob er im Schultheater eine Rolle

spielen knnte. Seine Mutter wute, da er nur zu gerne mitspielen wollte, frchtete aber, man wrde ihn nicht nehmen. An
dem Tag, als die Rollen verteilt wurden, strzte Johnny in die
Arme seiner Mutter und platzte beinahe vor Stolz und Aufregung.
Mutter, schrie er, rate mal! Ich bin ausgesucht worden zum
Klatschen und Jubeln.

in Soldat wurde eilends von der Front zurckgerufen, weil

sein Vater im Sterben lag. Er erhielt eine Sondergenehmigung, denn auer ihm hatte der Vater keine Familienangehrigenmehr.
Als er die Intensivstation betrat, erkannte er sofort, da dieser
halb bewutlose Mann mit Schluchen in Mund und Nase nicht
sein Vater war. Irgend jemand hatte sich geirrt und den falschen
Soldaten von der Front geholt.
Wie lange wird er noch leben? fragte er den Arzt.
Nur noch ein paar Stunden. Sie haben es gerade geschafft.
Der Soldat dachte an den Sohn des sterbenden Mannes, der,
Gott wei wo, Tausende von Meilen entfernt an der Front war. Er
dachte an den alten Mann, der nur in der Hoffnung am Leben
geblieben war, da er seinen Sohn noch einmal sehen wrde, ehe
er starb. Das bestimmte seinen Entschlu. Er beugte sich vor,
ergriff die Hand des alten Mannes und sagte leise:
Vater, ich bin da. Ich bin zurck.
Der Sterbende umklammerte die hingestreckte Hand; seine
leeren Augen ffneten sich und blickten umher; ein zufriedenes

AUS DEM ZEUGNIS EINES KINDES:

amuel hat sehr schn beim Chorsingen mitgemacht, indem er

auf hervorragende Weise zuhrte.

DER WASSERMELONENFALL.

rei Jungen, die beschuldigt wurden, Wassermelonen gestoh-

len zu haben, wurden vor Gericht gebracht und schauten in

schlimmer Erwartung unruhig auf den Richter, der als strenger
Mann bekannt war.
Doch war er auch ein kluger Pdagoge. Er klopfte mit seinem
Hammer auf den Tisch und sagte: Jeder hier Anwesende, der als
Junge nie eine Wassermelone gestohlen hat, mge bitte die Hand
heben. Er wartete. Die Gerichtsbeamten, die Polizisten, die
Zuschauer und der Richter selbst lieen ihre Hnde vor sich auf

Lcheln ging ber sein Gesicht und blieb dort, bis er etwa eine
Stunde spter starb.

den Bnken liegen.

Nachdem er sich berzeugt hatte, da sich nicht eine einzige
Hand erhoben hatte, sagte der Richter: Fall abgewiesen.

210

211

LIEBER FSSE ALS SCHUHE

LIEBESDIENST EINES BARBIERS

in alter Mann sagte, er htte sich nur einmal im Leben beklagt,

ren. Als er den Barbier bat, ihn zu rasieren, verlie dieser sofort

Dann habe er einen glcklichen Mann gesehen, der keine Fe

hatte. Und er habe nie wieder geklagt.

er heilige Mann Joneyed ging in Bettlerkleidung nach

Mekka. Dort sah er einen Barbier einen reichen Mann rasie-

den reichen Mann und rasierte Joneyed. Und er nahm kein Geld

als er barfu war und kein Geld hatte, Schuhe zu kaufen.

von ihm, gab ihm sogar noch ein kleines Almosen.

Joneyed war so gerhrt, da er beschlo, dem Barbier alles zu
geben, was er an diesem Tag an Almosen erhalten wrde.

DER PRFSTEIN

Nun geschah es, da ein reicher Pilger zu Joneyed kam und

ihm einen Beutel voll Gold gab. Am Abend begab sich Joneyed zu
dem Barbierladen und wollte dem Barbier das Gold geben.
Der Barbier schrie ihn an: Ihr wollt ein heiliger Mann sein?
Schmt Ihr Euch nicht, einen Liebesdienst bezahlen zu wollen?

an sagt, nur ein Buch der groen Bibliothek von Alexandria

habe den Brand unversehrt berstanden. Es war ein ganz

gewhnliches Buch, langweilig und uninteressant, so da es fr
ein paar Pfennige einem armen Mann verkauft wurde, der kaum
lesen konnte.
Dieses Buch war aber, wenn auch langweilig und uninteres-

ABHRTUNGEN

sant, wahrscheinlich das wertvollste Buch der Welt, denn auf

der hintersten Innenseite des Schutzumsc.hlages waren in

arum hebst du in deinen Predigten den Wert des Leidens so

stark hervor? fragte der Meister.

Weil es uns gegenber den Wechselfllen des Lebens abhrtet, antwortete der Prediger.
Darauf sagte der Meister nichts.
Spter fragte ein Schler: Gegenber was genau hrtet uns

groen klaren Buchstaben ein paar Stze hinge kritzelt, die das
Geheimnis des Prfsteins enthielten - eines winzigen Kieselsteines, der alles, mit dem er in Berhrung kam, in pures Gold
verwandelte.
Aus diesen Stzen ging hervor, da dieser kostbare Kieselstein
irgendwo an der Schwarzrneerkste lag unter Tausenden hnlicher Kieselsteine mit dem einzigen Unterschied, da dieser sich

das Leiden ab?

Vermutlich gegenber mehr Leiden, entgegnete der Meister

warm anfhlte, als ob er lebendig wre, whrend alle anderen

kalt in der Hand lagen. Der Mann freute sich ber sein Glck. Er

lchelnd.

verkaufte alles, was er hatte, borgte sich eine groe Summe Geld,
die ein Jahr reichen wrde, und reiste ans Schwarze Meer, schlug
ein Zelt auf und machte sich daran, in mhevoller Arbeit den
Prfstein zu suchen.
212

213

Er ging folgendermaen vor: Er hob einen Kieselstein auf, und

Sechs Glocken? Das ist doch absurd. Was soll das bewirken?

wenn er sich kalt anfhlte, warf er ihn nicht etwa zurck, denn
dann wrde er vielleicht denselben Stein dutzendmal aufheben,
nein, er warf ihn ins Meer. Jeden Tag verbrachte er Stunden in
seinem geduldigen Bemhen: Stein aufheben, wenn er sich kalt

Versuch es doch einmaL und sieh selbst, sagte der Weise

anfhlte, ins Meer werfen; einen anderen aufheben ... und so

weiter, unentwegt.
So verbrachte er eine Woche, einen Monat, zehn Monate, ein
ganzes Jahr. Dann borgte er sich wieder Geld und hielt auf diese
Weise noch einmal zwei Jahre durch. Immer das gleiche: Stein
aufheben, befhlen, wenn er kalt war, ins Meer. Stunde um Stunde, Tag um Tag, Woche um Woche - kein Prfstein war darunter.
Eines Abends hob er einen Kieselstein auf, er fhlte sich warm an,
und aus purer Gewohnheit warf er ihn zurck ins Schwarze Meer.

lchelnd.
Also machte der Gastwirt einen Versuch, und folgendes geschah: Jeder Reisende, der an dem Gasthaus vorbeikam, ging hinein, um auf den Fehler aufmerksam zu machen, jeder in dem
Glauben, auer ihm habe ihn noch keiner bemerkt. Und wenn sie
erst einmal in der Gaststube waren, waren sie beeindruckt von
der freundlichen Bedienung und blieben da, um eine Erfrischung
zu bestellen. Und das war die Chance, auf die der Wirt so lange
gewartet hatte.
Nichts entzckt das eigene Ich mehr,
als die Fehler anderer korrigieren zu knnen.

DER PAUKER IN UNS

s war einmal ein Gasthaus, das hie SILBERSTERN. Der Gastwirt kam auf keinen grnen Zweig, obgleich er alles tat, Gste

zu gewinnen: Er richtete das Haus gemtlich ein, sorgte fr eine

freundliche Bedienung und hielt die Preise in vernnftigen Grenzen. In seiner Verzweiflung fragte er einen Weisen um Rat.
Als er die jammervolle Geschichte des anderen gehrt hatte,
sagte der Weise: Es ist sehr einfach. Du mut den Namen deines

EINE TEUFLISCHE IDEE ODER

VOM URSPRUNG DES ORGANISIERENS

an erzhlt, da Gott nach Erschaffung der Welt sein Werk

zufrieden betrachtete und der Teufel sein Wohlgefhl

geteilt habe, auf seine Weise natrlich, denn als er ein Wunder
nach dem anderen begutachtete, habe er immer wieder gerufen:
Wie gelungen alles ist! Wir wollen es organisieren!
Und damit alle Freude nehmen!

Gasthauses ndern.
Unmglich! sagte der Gastwirt. Seit Generationen heit es
SILBERSTERN und ist unter diesem Namen im ganzen Land
bekannt.
Nein, sagte der Weise, Du mut es nun DIE FNF GLOCKEN
nennen und ber dem Eingang sechs Glocken aufhngen.
214

215

DER DRITTE WUNSCH

DIE KUH IM WOHNZIMMER

ch brauche dringend Hilfe - sonst werde ich verrckt. Meine

Frau und ich leben mit Kindern und Schwiegereltern in einem

ott Vishnu hatte die stndigen Bitten eines Anhngers so satt,

da er ihm eines Tages erschien und sagte: dch habe

einzigen Raum. Wir sind mit unseren Nerven am Ende, wir brl-

beschlossen, dir drei beliebige Dinge zu gewhren, um die du

len uns an und schreien. Es ist die Hlle.

mich bittest, aber dann ist Schlu. Icl,1 werde dir nichts mehr

Versprichst du, alles zu tun, was ich dir sage? fragte der Meister ernst.
Ich schwre, ich werde alles tun.
Gut. Wie viele Haustiere hast du?
Eine Kuh, eine Ziege und sechs Kken.
Nimm sie alle zu dir ins Zimmer. Dann komm in einer Woche

geben.
Der Eiferer sprach auf der Stelle hocherfreut seine erste Bitte
aus. Er bat, seine Frau mge sterben, so da er eine bessere Frau
heiraten knne. Seine Bitte wurde sofort gewhrt.
Aber als seine Freunde und Verwandten zum Begrbnis
zusammenkamen und alle die guten Eigenschaften seiner Frau
wieder ins Gedchtnis riefen, merkte der Jnger, da er vor-

wieder.
Der Schler war entsetzt, aber er hatte versprochen zu gehor-

schnell gehandelt hatte. Jetzt wurde ihm klar, da er ihren Tugen-

chen. Also nahm er die TIere ins Haus. Eine Woche spter kam er

den gegenber blind gewesen war. Wrde er je eine andere Frau

wieder, ein Bild des Jammers, und sthnte:

finden, die genauso gut wie sie wre?

Ich bin ein nervses Wrack. Der Schmutz! Der Gestank! Der
Lrm! Wir sind alle am Rande des Wahnsinns.
Geh nach Hause, sagte der Meister, und bring die Tiere

Also bat er Vishnu, sie wieder lebendig zu machen! Nun hatte

er nur noch eine Bitte frei. Und er war fest entschlossen, dieses
Mal keinen Fehler zu machen, denn es wre nicht mehr mglich,
ihn zu korrigieren. Er fragte berall um Rat. Einige seiner Freun-

wieder nach drauen.

Der Mann rannte den ganzen Heimweg. Und kam am nch-

de rieten ihm, um Unsterblichkeit zu bitten. Aber was ntzte

sten Tag freudestrahlend zurck. Wie schn ist das Leben! Die

Unsterblichkeit, sagten andere, wenn er nicht gesund war! Und

Tiere sind drauen. Die Wohnung ist ein Paradies - so ruhig und

was ntzte Gesundheit, wenn er kein Geld hatte? Und was ntzte

sauber und soviel Platz!

Geld, wenn er keine Freunde hatte?

Jahre vergingen, und er konnte sich zu keinem Wunsch entschlieen: Leben oder Gesundheit, oder Reichtum, oder Macht,
oder Liebe. Schlielich sagte er zu Vishum: Bitte rate mir, worum
ich bitten soll.
Vishnu lachte, als er die miliche Lage des Mannes sah und
sagte: Bitte darum, zufrieden zu sein, was immer das Leben dir
a uch bringen mag.

216

217

VOM NICHTGEBORENWERDEN

iese Geschichte erinnerte die Schler an den Pessimisten, der

sagte: Das Leben ist schrecklich, es wre besser gewesen,
nicht geboren worden zu sein.
Ja, erwiderte der Meister mit einem Funkeln in seinen

Augen, aber wie viele haben diese Art von Glck? Einer unter
zehntausend vielleicht.

VIII

Greift man zu, luft es weg

Wenn

Sie an etwas festhalten,

hren Sie aufzu leben.

SCHMETTERLINGSLEHRE

as Glck ist ein Schmetterling, sagte der Meister. lag ihm

nach, und er entwischt dir. Setz dich hin, und er lt sich auf

deiner Schulter nieder.

Was soll ich also tun, um das Glck zu erlangen?
Hr auf, hinter ihm her zu sein.
Aber gibt es nichts, was ich tun kann?
Du knntest versuchen, dich ruhig hinzusetzen, wenn du es
wagst.

218

GREIFT MAN ZU, LUFT ES WEG

nd Buddha sagte: Dieses Land ist mein, diese Shne sind

mein - so spricht ein Narr, der nicht begreift, da er selbst

sich nicht gehrt.

Man besitzt nie etwas wirklich.
Nur eine Zeitlang bewahrt man es auf.
Ist man nicht fhig, es wegzugeben,
wird man selbst festgehalten.
Was immer man sammelt,
mu sein wie Wasser in der hohlen Hand.
Greift man zu, luft es weg.
Willst du es besitzen, beschmutzt du es.
Lt du es los, ist es fr immer dein.

DER KNSTLER UND DAS ICH

u einem Maler sagte der Meister: Um Erfolg zu haben, mu

jeder Maler viele Stunden in beharrliches Mhen und Streben

investieren.
Manchem ist es gegeben, das eigene Ich beim Zeichnen loszulassen. Wenn dies geschieht, wird ein Meisterwerk geboren.
Daraufhin fragte ein Schler: Wer ist ein Meister?
Der Meister antwortete: Jeder, dem es gegeben ist, das eigene
Ich loszulassen. Das Leben dieses Menschen ist dann ein Meisterwerk.

221

ER MUSS DRAN GLAUBEN

DER FLUG MIT DER KAROTTE

in Atheist fiel von einer Klippe. Beim Hinunterstrzen packte

er den Zweig eines kleinen Baumes. Dort hing er nun zwischen dem Himmel und den dreihundert Meter tiefer liegenden

ine alte Frau starb, und Engel brachten sie vor den Richterstuhl. Bei Durchsicht ihrer Akte fand der Richter jedoch keine
einzige barmherzige Tat, auer da sie einmal einem hungrigen

Felsen, wohl wissend, da er sich nicht viel lnger wrde festhal-

Bettler eine Karotte gegeben hatte.

Eine einzige liebevolle Tat wiegt jedoch sehr viel, und so

tenknnen.
Pltzlich kam ihm eine Idee. Gott, rief er, so laut er konnte.
Schweigen, niemand antwortete.
Gott, schrie er noch einmal. Wenn es dich gibt, rette mich,

beschlo man, sie um dieser Karotte willen in den Himmel zu

bringen. Die Karotte wurde dem Gericht vorgefhrt und ihr ber-

und ich verspreche, da ich an dich glauben und andere glauben

geben. Im gleichen Augenblick als sie sie ergriff, begann die

Karotte, wie von unsichtbaren Fden gezogen, aufzusteigen und

lehren werde.
Wieder Schweigen. Dann lie er den Zweig vor Schreck beinahe los, als eine krftige Stimme ber den Canyon drhnte: Das

trug die Frau mit sich gen Himmel.

Ein Bettler tauchte auf. Er klammerte sich an den Saum ihres
Kleides und wurde mit ihr zusammen hochgehoben. Eine dritte

sagen sie alle, wenn Not am Mann ist.

Nein, Gott, nein, rief er laut, nun etwas hoffnungsvoller
geworden. Ich bin nicht wie die anderen. Ich habe ja schon

Person bekam den Fu des Bettlers zu fassen und wurde auch

hochgezogen. Bald war da eine lange Menschenkette, die von
dieser Karotte emporgezogen wurde. Und so seltsam es auch klingen mag, die Frau sprte das Gewicht der vielen Leute nicht, die

begonnen zu glauben, merkst du das nicht, ich habe ja schon

deine Stimme vernommen. Nun mut du mich blo retten, und
ich werde deinen Namen bis an die Enden der Welt verknden.
Gut, sagte die Stimme, ich werde dich retten. La den
Zweig los.
Den Zweig loslassen? schrie der verzweifelte Mann. ))Hltst
du mich fr verrckt?

sich an ihr festhielten; tatschlich bemerkte sie sie gar nicht, da sie
himmelwrts blickte.
Sie stiegen immer hher, bis sie beinahe das Himmelstor
erreicht hatten. Da schaute die Frau zurck, um noch einen letzten Blick auf die Erde zu tun, und sah das ganze Gefolge.
Sie war emprt! Mit einer gebieterischen Handbewegung rief
sie: ))Macht, da ihr wegkommt, alle! Das ist meine Karotte!
Bei dieser herrischen Geste, mute sie die Karotte einen
Augenblick loslassen - und strzte mit ihrem ganzen Tro in die
Tiefe.
Alles bel auf der Welt hat nur eine Ursache:
Das gehrt mir!

222

223

VOM DIAMANTEN SO GRaSS WIE EIN KOPF

EINE KRHE IM HIMMEL

ine Geschichte der Bhagawata Purana: Eine Krhe erhob sich

er Sannyasi - ein heiligmiger Mann - hatte den Dorfrand

Zwanzig Krhen flogen auf, sie zu verfolgen, und griffen sie erbit-

Nacht zu verbringen, als ein Dorfbewohner angerannt kam und

tert an.

sagte: Der Stein! Der Stein! Gib mir den kostbaren Stein!

einst in den Himmel mit einem Stck Fleisch im Schnabel.

Schlielich lie die Krhe das Stck Fleisch fallen. Darauf

lieen die Verfolger von ihr ab und flogen kreischend dem Stck

erreicht und lie sich unter einem Baum nieder, um dort die

Welchen Stein? fragte der Sannyasi.

Letzte Nacht erschien mir Gott Shiwa im Traum, sagte der
Drfler, und sagte mir, ich wrde bei Einbruch der Dunkelheit

Fleisch nach.
Sagte die Krhe: Jetzt ist es friedlich hier oben. Der ganze

am Dorfrand einen Sannyasi finden, der mir einen kostbaren

Stein geben wrde, so da ich fr immer reich wre.

Himmel gehrt mir.

Der Sannyasi durchwhlte seinen Sack und zog einen Stein

Sagte ein Zen-Mnch:

Als mein Haus abbrannte, behinderte nichts meine Sicht auf

heraus. Wahrscheinlich meinte er diesen hier, sagte er, als er

dem Drfler den Stein gab. Ich fand ihn vor einigen Tagen auf

den nchtlichen Mond.

einem Waldweg. Du kannst ihn natrlich haben.

Staunend betrachtete der Mann den Stein. Es war ein DiaDER DAUERLUFER

mant. Wahrscheinlich der grte Diamant der Welt, denn er war

so gro wie ein menschlicher Kopf.

inem Geschftsmann, der aus der Mhsal des Lebens ins Geld-

Er nahm den Diamanten und ging weg. Die ganze Nacht wlz-

verdienen floh, sagte der Meister:

te er sich im Bett und konnte nicht schlafen. Am nchsten Tag

Es war einmal ein Mann, der sich vor seinen eigenen Fu-

weckte er den Sannyasi bei Anbruch der Dmmerung und sagte:

stapfen frchtete. So entschlo er sich, nicht mehr zu gehen, son-

Gib mir den Reichtum, der es dir ermglicht, diesen Diamanten

dern zu laufen, wodurch sich nur die Zahl seiner Fustapfen ver-

so leichten Herzens wegzugeben.

ringerte. Was er wirklich tun sollte, war stehenzubleiben.

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225

GURU IM GLCK

sen von dem Wunsch, ihn zu fllen, sonst knnte er einfach nicht
glcklich sein.

Er lie allen Familienschmuck in Goldstcke einschmelzen

und fllte sie in den halbvollen Krug. Aber der Krug blieb halbgefllt wie zuvor. Es war zum Verzweifeln! Er sparte und knauserte
und hungerte sich und seine Familie beinahe zu Tode. Aber ohne

sie so nachlssig in der Hand, da sie herausrutschte und die

Bschung hinunter in den Flu rollte.
Der entsetzte Schler tauchte sofort nach der Perle, aber
obwohl er es bis spt in den Abend hinein immer wieder versuch-

Erfolg. Gleichgltig wieviel Gold er hineinfllte, der Krug blieb

stets nur halbvoll.

er Guru sa in Meditation versunken am Ufer des Flusses, als

ein Schler ihm zwei groe Perlen als Zeichen der Verehrung
und Ergebenheit vor die Fe legte.
Der Guru ffnete die Augen, hob eine der Perlen auf und hielt

te, hatte er kein Glck.

Schlielich weckte er den Guru aus seiner Meditation, na und
erschpft wie er war, und sagte: Ihr habt die Perle fallen sehen.
Zeigt mir genau, wo, dann kann ich sie fr Euch wiederfinden.
Der Guru hob die zweite Perle auf, warf sie in den Flu und
sagte: Genau dort.

DER SIEBENTE KRUG

in Barbier kam an einem verwunschenen Baum vorbei, als er

eine Stimme hrte: Mchtest du die sieben Krge voll Gold

haben? Er blickte sich um und sah niemand. Aber seine Habgier

war geweckt, und er rief eifrig: Ja, natrlich mchte ich sie
haben.
Dann geh sofort nach Hause, sagte die Stimme, dort wirst
du sie vorfinden.
Der Barbier lief, so schnell er konnte, nach Hause. Und wirklich, dort waren die sieben Krge, alle mit Gold gefllt auer

Also bat er eines Tages den Knig, sein Gehalt zu erhhen. Es

wurde verdoppelt. Wieder begann der Kampf, den Krug zu fllen.
Er begann sogar zu betteln. Der Krug verschlang jede Mnze, die
hineingeworfen wurde, und blieb doch hartnckig halbvoll.
Der Knig bemerkte nun, wie elend und verhungert der Barbier aussah. Was fehlt dir? fragte er. Du warst so glcklich und
zufrieden, als dein Gehalt noch kleiner war. Nun ist es verdoppelt
worden, und du bist so erschpft und niedergeschlagen. Kann es
sein, da du die sieben Krge voll Gold zu Hause hast?
Der Barbier war erstaunt: Wer hat Euch das gesagt, Majestt? fragte er.
Der Knig lachte: Du hast alle Symptome eines Menschen,
dem der Geist die sieben Krge anbietet. Er hat sie auch mir einmal angeboten. Ich fragte, ob dieses Geld ausgegeben werden
knnte oder einfach gehortet werden mte, und da verschwand
er ohne ein weiteres Wort. Das Geld kann nicht ausgegeben werden. Es bewirkt nur den inneren Zwang, es zu horten. Geh hin,
und gib es dem Geist zurck, und in derselben Minute wirst du
wieder glcklich sein.

einem, der nur halbvoll war. Der Barbier konnte jetzt den Gedanken nicht ertragen, da ein Krug nur halbvoll war. Er war beses-

226

227

ines Tages wollten die Schler wissen, wie der Mensch be-

Der Druckstock dieser ersten Ausgabe der Sutren ist im Obaku

Kloster in Kyoto ausgestellt. Die Japaner erzhlen ihren Kindern,
Tetsugen habe im ganzen drei Ausgaben der Sutren drucken las-

schaffen sein mte, der am besten geeignet sei, Schler zu

sen, die ersten seien unsichtbar und weit wertvoller als die dritte.

MEIN VORLETZTES HEMD FR EINE BLUME

werden.
Sagte der Meister: Das wre ein Mensch, der nur zwei Hemden hat, eines davon veruert und von dem Geld eine Blume

LEERES LOCH SEHR WERTVOLL

kauft.
in Geizhals versteckte sein Gold unter einem Baum in seinem
Garten. Jede Woche grub er es aus und betrachtete es stun-

E
DAS GROSSE WERK DES TETSUGEN

etsugen, ein Schler des Zen, machte sich an eine gewaltige

Aufgabe: den Druck von siebentausend Kopien der Sutren,

die bis dahin nur in Chinesisch verfgbar waren.

Er reiste kreuz und quer durch Japan, um Geld fr dieses Projekt zu sammeln. Einige reiche Leute spendeten wohl an die hundert Goldstcke, aber meistens bekam er nur kleine Mnzen von
Bauern. Tetsugen sprach jedem Spender den gleichen Dank aus,
ungeachtet der Hhe der Spende.
Nach zehn langen Jahren des Umherreisens hatte er endlich
die fr das Unternehmen ntige Summe zusammen. Gerade zu
dieser Zeit trat der Flu Uji ber die Ufer, und Tausende waren
ohne Nahrung und Unterkunft. Tetsugen gab alles Geld, das er

denlang. Eines Tages fand ein Dieb das Gold und verschwand
damit. Als der Geizhals das nchste Mal seinen Schatz betrachten
wollte, fand er nur noch ein leeres Loch.
Der Mann begann vor Kummer laut zu heulen, so da seine
Nachbarn zusammenliefen und sehen wollten, was los war. Als
sie erfuhren, was passiert war, fragte einer von ihnen:
Hast du das Gold zu etwas gebraucht?
Nein, sagte der Geizhals, ich habe es nur jede Woche angesehen.
In diesem Fall, sagte der Nachbar, wenn du das Gold nicht
direkt gebraucht hast, dann kannst du genausogut jede Woche
herkommen und das Loch betrachten.

gesammelt hatte, diesen armen Leuten.

Dann begann er von neuern, Gelder zu sammeln. Wieder dau-

GELD ODER LEBEN!

erte es mehrere Jahre, bis er die bentigte Summe hatte. Da brach

im Land eine Epidemie aus, und wieder gab Tetsugen das gesam-

melte Geld den Opfern.

Er nahm erneut seine Reise auf und zwanzig Jahre spter wurde
sein Traum, die Schriften auf Japanisch drucken zu lassen, wahr.

widerstehen knne.
Nicht einmal um den Preis von Lebensfreude, bedauerlicherweise, sagte der Meister.

228

229

in wohlhabender Mann erzhlte eines Tages dem Meister, da

er dem Drang, Geld zu verdienen, mit dem besten Willen nicht

Ich spare mir die Lebensfreude fr meine alten Tage auf,

sagte der wohlhabende Mann.
Sofern du noch alte Tage haben wirst, sagte der Meister und

DER GEIZHALS HAT VERSPTUNG

in Geizhals hatte 500.000 indische Dinar gehortet und be-

erzhlte die Geschichte vom Straenruber, der kurzen Proze

machte: Geld oder Leben!

wie dieses Geld am besten anzulegen sei. Aber pltzlich erschien

Sagte das Opfer: Nimm mein Leben. Ich hebe mir mein Geld

schlo, ein Jahr angenehm zu leben, ehe er berlegen wollte,

der Engel des Todes neben ihm und forderte sein Leben.
Der Mann bat und bettelte mit tausend guten Grnden, ihn

fr meine alten Tage auf.

noch etwas lnger leben zu lassen, aber der Engel war unerbittEinem anderen reichen Mann, der seine ganze Gesundheit des

lich. ))La mir noch drei Tage Zeit, bat er, ))und ich werde dir die

Geldes wegen aufs Spiel setzte, erzhlte der Meister die Geschich-

Hlfte meines Vermgens geben. Der Engel wollte nichts davon

te vom Geizhals, der zu Grabe getragen wurde.

wissen und begann, ihn wegzuzerren.

Pltzlich kam er wieder zu Bewutsein, berblickte die Situa-

))Ich bitte dich, gib mir nur noch einen Tag, und du kannst

tion und traf eine schnelle Entscheidung: Ich mchte lieber hier-

alles haben, was ich mit soviel Schwei und Mhe erworben

bleiben, sonst mu ich die Rechnung fr die Beerdigung zahlen.

habe. Der Engel blieb hart.

Manche Leute mchten lieber ihr Geld retten als ihr Leben,
zog der Meister die Schlufolgerung.

Ein kleines Zugestndnis konnte er dem Engel jedoch abringen - einige wenige Minuten, um eine Nachricht aufzuschreiben:
)) Wer du auch seist, der diese Nachricht findet, vertue nicht
deine Zeit, Glcksgter anzuhufen, wenn dl! genug zum Leben

HABEN UND NICHT HABEN

hast. Lebe! Meine 500000 Dinar konnten mir nicht eine Stunde
Leben erkaufen!

unaid erhielt von einem seiner Anhnger einen Beutel voller

Goldmnzen.
))Hast du noch mehr Mnzen? fragte Junaid.
da, noch viele.
))Liegt dir viel an ihnen?
))ja.
))Dann mut du diese hier behalten, denn du brauchst sie

mehr als ich. Da ich nichts habe und nichts wnsche, bin ich viel
reicher als du.
Niemand kann einem etwas nehmen,
an das man nie sein Herz hing.
230

231

DER BERUHIGTE SCHULDNER

er Meister ergtzte manchmal die Besucher mit Geschichten

des gefrchteten Mullah Nasrudin.

Nasrudin wlzte sich eines Nachts in seinem Bett hin und her.
Da sagte seine Frau zu ihm: Was ist denn los? Schlaf endlich
ein!
Der Mullah sthnte und gab zu verstehen, da er die sieben
Silbermnzen nicht habe, die er seinem Nachbarn Abdullah
schulde und morgen zurckzahlen msse. Dies plagte ihn so sehr,
da er beim besten Willen nicht einschlafen konnte.
Da stand seine Frau kurzerhand auf, warf sich einen Schal um

FREUND DER SPATZEN

esus sprach von den Vgeln des Himmels und den Blumen des

Feldes, an denen sich die Menschen ein Beispiel nehmen sollen,

was der Meister auch tat. Er erzhlte oft von dem Brief, den einmal ein wohlhabender Nachbar an ihn richtete. Darin stand:

Sehr geehrter Herr,

ich schreibe Ihnen wegen der Vogeltrnke, die ich fr den Klostergarten gestiftet habe. Ich mchte Sie darber informieren, da
sie nicht von den Spatzen benutzt werden darf.

die Schultern, ging auf die Strae und rief:

Abdullah! Abdullah! , bis der alte Abdullah schlielich ans

LAND UND KHE IN SICHT

Fenster kam, sich den Schlaf aus den Augen rieb und fragte:
Was ist denn los? Um was geht's?
Die Frau rief laut zurck:
Ich bin nur gekommen, um dir zu sagen, da du morgen
deine Silbermnzen nicht bekommen wirst. Mein Mann hat sie
nich taufgetrieben.
Danach drehte sie sich um und ging wieder nach Hause.
Schlaf ein, Nasrudin, sagte sie ihrem Mann, jetzt kann sich
Abdullah Sorgen machen.
Und der Meister schlo: Einer mu zahlen. - Plagt jemanden
etwas?

232

er Meister erzhlte einmal von einem Nachbarn auf dem

Land, der geradezu darauf versessen war, immer neues Wei-

deland zu kaufen.
Ich wnschte mir, ich htte mehr Land, sagte er eines Tages.
Wozu denn? fragte der Meister. Hast du nicht schon
genug?
Htte ich mehr Land, knnte ich mehr Rinder zchten.
Und was wrdest du mit ihnen tun?
Verkaufen und Geld verdienen.
Wofr?
Um mehr Land zu kaufen und viele Khe zu zchten.

233

WENN GOTT LACHT

Der andere sagte: Auf dieser Seite des Flusses ist kein Dorf,
kein Weiler, keine Htte, berhaupt kein Schutz. Wilde Tiere

er indische Mystiker Ramakrishna pflegte zu sagen: Gott

werden sich ber uns hermachen, wir werden von Schlangen

lacht bei zwei Gelegenheiten. Er lacht, wenn er einen Arzt zu

gebissen werden oder erfrieren. Am anderen Ufer knnen wir die

einer Mutter sagen hrt: Haben Sie keine Angst. Ich werde den

Nacht sicher und bequem verbringen. Ich habe das Geld, um den

Jungen gesund machen. Gott sagt sich dann: Ich habe vor, dem

Bootsmann zu bezahlen.

Jungen das Leben zu nehmen, und dieser Mann denkt, er knne

Als sie sicher drben angekommen waren, machte er seinem

es retten! Er lacht auch, wenn er sieht, wie zwei Brder ihr Land

Gefhrten Vorhaltungen. Verstehst du jetzt, wie wichtig es ist,

unter sich aufteilen, indem sie eine Grenzlinie ziehen und sagen:

Geld zu haben? Ich konnte dein und mein Leben damit retten.

Diese Seite gehrt mir und die andere dir. Er sagt sich dann:

Was wre geschehen, wenn auch ich ein Mann der Entsagung

Das Universum gehrt mir, und diese beiden behaupten, Teile

wre?
Der andere erwiderte: Dein Verzicht war es, der uns sicher

davon gehrten ihnen!

hinberbrachte, denn du trenntest dich von deinem Geld, um den

Als ein Mann erfuhr, sein Haus sei von der Flut weggerissen wor-

Fhrmann zu bezahlen, stimmt's? Da ich berdies kein Geld in

den, lachte er und sagte:

Unmglich! Ich habe den Hausschlssel in meiner Tasche.

der Tasche hatte, wurde deine Tasche zu der meinen. Ich habe

DEIN UND MEIN

festgestellt, da ich nie Unbill erleide, fr mich wird stets gesorgt.

SOKRATES UND DER PLUNDER

wei Mnche waren unterwegs auf Reisen. Fr einen von

A Is wirklicher Philosoph, der er war, glaubte Sokrates, ein wei-

ihnen schlo geistliches Leben Erwerb nicht aus, der andere

.!"\ser Mensch wrde instinktiv ein einfaches Leben fhren. Er

glaubte an Entsagung. Den ganzen Tag ber diskutierten sie ber

selbst pflegte noch nicht einmal Schuhe zu tragen. Und doch fhl-

ihr unterschiedliches geistliches Streben, bis sie gegen Abend an

te er sich immer wieder vom Marktplatz angezogen und besuchte

das Ufer eines Flusses kamen.

ihn oft, um die dort angebotenen Waren zu betrachten.

Derjenige, der an Verzicht glaubte, besa natrlich kein Geld.

Als einer seiner Freunde ihn fragte, warum er das tte, sagte

Er sagte: Wir knnen den Fhrmann nicht bezahlen, damit er

Sokrates: Ieh gehe gerne hin, um festzustellen, wie viele Dinge

uns bersetze, aber warum einen Gedanken an unseren Leib ver-

es gibt, ohne die ich phantastisch auskomme.

schwenden? Wir werden die Nacht hier verbringen und Lieder

singen zum Lobe Gottes, und morgen frh wird sich bestimmt
eine gute Seele finden, die die berfahrt fr uns bezahlt.
234

235

LEBEN IST WIE MUSIK

rotz traditioneller Ans~hauungen hielt der Meister nur wenig

von Vorschriften und Uberlieferungen.
Ein Schler geriet eines Tages in Streit mit seiner Tochter, weil

der Mann darauf bestand, das Mdchen solle den knftigen Ehemann nach den Geboten der Religion aussuchen.
Der Meister ergriff offen Partei fr das Mdchen.
Als der Schler seinem Erstaunen Ausdruck gab, da ein heiliger Mann solches tue, sagte der Meister:
Du mut begreifen, Leben ist wie Musik, und die entsteht
mehr aus Gefhl und Intuition als nach Regeln.

FEUER AN DIE SICHTBLENDEN

in Schler beklagte sich b.~r die Gewohn~~it des Meisters,

alle seine hochgehaltenen Uberzeugungen uber den Haufen

zu werfen.
Sagte der Meister:
Ich lege Feuer an den Tempel deiner berzeugungen, denn
wenn er niedergebrannt ist, wirst du eine ungehinderte Sicht auf
den weiten, grenzenlosen Himmel haben.

LWENZAUN

in Lwe geriet in Gefangenschaft und wurde in ein Lager

gebracht, wo er zu seinem Erstaunen noch andere Lwen

antraf, die schon jahrelang dort waren, einige sogar ihr ganzes
Leben, denn sie waren dort geboren. Er lernte bald die sozialen
Bettigungen der Lagerlwen kennen. Sie schlossen sich in Gruppen zusammen. Eine Gruppe bestand aus den Gesellschaftslwen;
eine andere ging ins Showgeschft; wieder eine andere bettigte
sich kulturell, um die Bruche, die Traditionen und die Geschichte jener Zeiten zu bewahren, als die Lwen in Freiheit lebten.
Andere Gruppen waren religis - sie kamen zusammen, um zu
Herzen gehende Lieder zu singen von einem knftigen Dschungel
ohne Zune. Einige Gruppen fanden Zulauf von denen, die sich
von Natur aus fr Literatur und Kunst interessierten; wieder
andere waren revolutionr gesonnen, sie trafen sich, um sich
gegen ihre Wrter zu verschwren oder gegen andere revolutionre Gruppen Plne zu schmieden. Ab und z.u brach eine Revolution aus, die eine oder andere Gruppe wurde ausgelscht, oder
alle Wrter wurden umgebracht und durch andere ersetzt.
Als sich der Neuankmmling umsah, bemerkte er einen
Lwen, der stets tief in Gedanken versunken schien, ein Einzelgnger, der keiner Gruppe angehrte und sich meistens von allen
fernhielt. Es war etwas Seltsames um ihn, das sowohl die Bewunderung der anderen hervorrief, aber auch ihre Feindseligkeit,
denn seine Gegenwart erzeugte Angst und Selbstzweifel. Er sagte
zu dem Neuankmmling: Schlie dich keiner Gruppe an. Diese
armen Narren kmmern sich um alles, blo nicht um das Wesentliche.
Und was ist das? fragt der Neuankmmling.
ber

236

die Art des Zaunes nachzudenken.

237

DIE FRAU DES BRGERMEISTERS

ine Frau lag im Koma. Pltzlich hatte sie das Gefhl, sie kme

GLCKLICH EINGEHEIRATET

nhnglichkeit verzerrt unsere Wahrnehmung - ein Thema,

in den Himmel und stnde vor dem Richterstuhl.

Wer bist du? fragte eine Stimme.

mete. Eines Tages erhielten die Schler darber einen einleuch-

dem sich der Meister in seinen Vortrgen immer wieder wid-

Ich bin die Frau des Brgermeisters, erwiderte sie.

tenden Anschauungsunterricht, als sie zuhrten, wie der Meister

Ich habe nicht gefragt, wessen Ehefrau du bist, sondern wer

eine Mutter fragte:

Wie

du bist.
Ich bin die Mutter von vier Kindern.
Ich habe nicht gefragt, wessen Mutter du bist, sondern wer

geht es deiner Tochter?

Ach, meine liebe Tochter! Sie hat wirklich Glck! Ihr Mann
ist wunderbar. Er hat ihr ein Auto geschenkt, jeden Schmuck,
den sie sich wnscht, auch mehrere Dienstmdchen angestellt. Er

du bist.
Ich bin Lehrerin.

bringt ihr das Frhstck ans Bett, und sie steht nicht vor Mittag

Ich habe nicht nach deinem Beruf gefragt, sondern wer du

auf. Ein wirklicher Prinz von einem Mann!

Und wie geht's deinem Sohn?

bist.
Und so ging es weiter. Alles, was sie erwiderte, schien keine
befriedigende Antwort auf die Frage zu sein: Wer bist du?

Der arme Junge! Was fr eine Plage von Frau hat er geheiratet. Er hat ihr ein groes Auto gekauft, jeden Schmuck, den sie

Ich bin eine Christin.

sich wnscht, und obendrein ein Heer von Dienstmdchen ange-

Ich fragte nicht, welcher Religion du angehrst, sondern wer

stellt. Und sie wei nichts anderes zu tun, als b\s Mittag im Bett zu
liegen. Nicht einmal das Frhstck richtet sie ihm!

du bist.
Ich bin die, die jeden Tag in die Kirche ging und immer den
Armen und Hilfsbedrftigen half.
Ich fragte nicht, was du tatest, sondern wer du bist.

MUTTERS STOLZ

Offensichtlich bestand die Frau die Prfung nicht, denn sie

wurde zurck auf die Erde geschickt. Als sie wieder gesund war,

A Is

der Meister einmal ber die problematischen Bindungen

beschlo sie, herauszufinden, wer sie war. Und darin lag der

./"\:zwischen Eltern und Kindern befragt wurde, erzhlte er, wie

ganze Unterschied.

er einmal in einem Einkaufsmarkt einer Frau begegnete, die

einen Kinderwagen schob, in dem zwei kleine Jungen saen.
Was fr zwei reizende Kinder Sie haben, sagte der Meister.
Wie alt sind sie denn?
Der Arzt, sagte die Frau, ist drei Jahre und der Rechtsanwalt zwei.

238

239

DER GUTE HIRTE MIT DEM LOCH IM ZAUN

in Gleichnis fr religise Erzieher. Ein Schaf fand ein Loch im

Zaun und kroch hindurch. Es war so froh, abzuhauen. Es lief

weit weg und fand nicht mehr zurck.

Und dann merkte es, da ihm ein Wolf folgte. Es lief und lief,
aber der Wolf blieb ihm auf den Fersen, bis der Hirte karn, es aufnahm und liebevoll zurck in den Pferch trug.
Und trotz allem Drngen weigerte sich der Hirte, das Loch im
Zaun zu vernageln.

DIE STATION DER ERLEUCHTUNG

eden Monat sandte der Schler getreulich seinem Meister einen

Bericht ber seinen Fortschritt auf dem Weg der Erleuchtung.

Im ersten Monat schrieb er: Ich fhlte eine Erweiterung des

Bewutseins und erfahre mein Einssein mit dem Universum.

Der Meister berflog die Nachricht und warf sie weg.
Im folgenden Monat hatte er dies zu sagen: Ich habe endlich
entdeckt, da das Gttliche in allen Dingen gegenwrtig ist. Der
Meister schien enttuscht.
In seinem dritten Brief erklrte der Schler begeistert: Das

BLUMEN FR DEN BUDDHA

Geheimnis des Einen und der Vielen ist meinem staunenden Blick
enthllt worden. Der Meister ghnte .
In seinem nchsten Brief hie es: Niemand wird geboren,

in Mann karn zu Buddha mit einern Strau Blumen in der

niemand lebt und niemand stirbt, denn das Ich ist nicht. Der

Hand. Buddha sah ihn an und sagte:

Meister rang verzweifelt die Hnde.

Wirf es weg!

Danach vergingen ein Monat, dann zwei, dann fnf; dann ein

Er konnte nicht glauben, da er die Blumen wegwerfen sollte.

ganzes Jahr. Der Meister fand es an der Zeit, seinen Schler an die

Aber dann fiel ihm ein, er solle sicherlich die Blumen wegwerfen,

Pflicht zu erinnern, ihn ber seinen geistlichen Fortschritt zu

die er in der linken Hand hatte, weil es als unheilvoll und unhf-

informieren. Der Schler schrieb zurck: Wen interessiert das?

lich galt, ein Geschenk mit der linken Hand zu bergeben. Also

Als der Meister diese Worte las, schien er zufrieden. Er sagte:

lie er die Blumen fallen.

Gott sei Dank, endlich hat er begriffen.

Wieder sagte Buddha: Wirf es weg!

Dieses Mal lie er alle Blumen fallen und stand mit leeren
Hnden vor Buddha, der noch einmal lchelnd sagte:
Wirf es weg.
Erstaunt fragte der Mann: Was soll ich wegwerfen?
Nicht die Blumen, mein Sohn, sondern den, der sie brachte,
lautete Buddhas Antwort.

240

241

VOM VERLORENEN SPIELZEUG

as brachte Euch die Erleuchtung?

Freude.
)) Und was ist Freude?
))Die Erkenntnis, da alles zu verlieren nichts weiter bedeutet,

als ein Spielzeug verloren zu haben.

WORAN MAN SICH IM FALLEN HLT

inem Schler, der um Weisheit bat, sagte der Meister: )) Versuch folgendes: Schlie die Augen und stell dir vor, du und

alle Lebewesen werden in einen Abgrund geschleudert. Jedesmal,

wenn du dich an etwas klammerst, um nicht zu fallen, mach dir
klar, da es gleichfalls fllt ...
Der Schler versuchte es und war nie mehr derselbe.

242

IX

Der Ku auf dem Ambo

Liebe trgt Lasten
und sprt sie nicht.

DER KUSS AUF DEM AMBOSS

eremias liebte eine sehr groe Frau. Jeden Abend begleitete er

sie von der Arbeit nach Hause, und jeden Abend htte er sie

gerne gekt, war aber zu schchtern, sie zu fragen.

Eines Abends nahm er seinen Mut zusammen. Darf ich dich
kssen? Sie war einverstanden.
Aber Jeremias war auergewhnlich klein, so schauten sie

sich nach etwas um, auf das er sich stellen konnte. Sie fanden eine
verlassene Schmiede mit einem Ambo, der Jeremias gerade die
richtige Gre verschaffte.
Sie setzten ihren Weg fort. Nach ungefhr einer Meile sagte Jeremias: Knnte ich vielleicht noch einen Ku haben, Liebling?
Nein, sagte die Frau, einen habe ich dir schon gegeben, das
reicht fr heute abend.
Jeremias sagte: Warum hast du mich dann diesen verdammten Ambo mitschleppen lassen?

LIEBE FAST OHNE WORTE

in Bauernjunge war so schweigsam, da seine Freundin nach

fnf Jahren berzeugt war, er wrde ihr nie einen Antrag

machen, wenn sie nicht die Initiative ergreife.

Einmal saen sie allein im Garten, und sie fate sich ein Herz:
John, la uns heiraten. Sollen wir heiraten, John?
Lange Pause. Schlielich sagte John: )>Ja.
Wieder Pause. Schlielich sagte das Mdchen: ))Sag etwas,
John. Warum sagst du nichts?
)) Ich frchte, ich habe schon zuviel gesagt.

245

Ist Lulu auch das Problem dieses Mannes? fragte der Besu-

VERRCKT AUS LIEBE

iner Frau, die die Schnheiten der Liebe berschwenglich

pries, erzhlte der Meister diese Geschichte von Nasrudin:
Nasrudin versuchte seine Frau zu trsten, die im Sterben lag.
Die Frau sah ihrem Mann in die Augen und sagte: Das wird wohl

cher.
Ja , erwiderte der Arzt, ihn hat Lulu schlielich geheiratet.
Es gibt eigentlich nur zwei Heimsuchungen im Leben:
nicht zu bekommen, was man sich wnscht,

meine letzte Nacht sein. Ich werde die Sonne nicht mehr sehen.
Nasrudin, wie wirst du meinen Tod ertragen?
Wie werde ich deinen Tod ertragen? Ich werde verrckt wer-

und das, was man sich wnscht, zu bekommen.

den.
Ernst, wie ihr Zustand war, konnte sich die Frau dennoch nicht

DIVERSE GEFHLE

ein Lcheln verkneifen:

Du schlauer Bursche, sagte sie, ich kenne dich. Du wirst

ch habe gehrt, du hast deine Verlobung mit Tom gelst. Was ist
passiert?
Meine Gefhle ihm gegenber haben sich verndert. Das ist es.
Willst du ihm nicht seinen Verlobungsring zurckgeben?

nicht einmal einen Monat nach meinem Tod unverheiratet bleiben.

Was willst du damit sagen? erwiderte Nasrudin entrstet.
Natrlich werde ich verrckt werden, aber so verrckt werde ich
nicht sein.

Aber nein! Meine Gefhle gegenber dem Ring haben sich

nicht verndert.
Es gibt nur wenige Beziehungen, in der eif.1 Partner nicht versucht, etwas beim anderen herauszuholen.

LULU

er Besucher einer Irrenanstalt sah, wie einer der Insassen auf

einem Stuhl sa, sich stndig hin- und herwiegte und mit
sanfter, zufriedener Stimme wiederholte: Lulu, Lulu, Lulu.
Was hat der Mann fr ein Problem? fragte er den Arzt.
Lulu. Sie war die Frau, die ihn sitzengelassen hat, antworte-

Eine junge Frau rief ein Papiergeschft an. Erinnern Sie sich an
die Vermhlungsanzeigen, die ich letzte Woche bestellt habe? Ich
wollte Sie fragen, ob man noch einige nderungen vornehmen
kann.
Sagen Sie mir, was zu ndern ist, und ich werde sehen, ob es
geht, sagte der Ladenbesitzer.
O.K. Es ist ein anderes Datum, eine andere Kirche und ein

te der Doktor.
Als sie die Runde fortsetzten, kamen sie zu einer Gummizelle,

anderer Mann.

deren Bewohner seinen Kopf immer wieder gegen die Wand

schlug und sthnend wiederholte: Lulu, Lulu, Lulu.

Es ist ganz unmglich, glcklich verheiratet zu sein, wenn man

246

247

sich nicht zuerst von sich selbst scheiden lt.

DER HOCHZEITSRITT AUF DEM MAULESEL

LIEBE STATT PETROLEUM

in Wissenschaftler hatte zehn Jahre lang die Mglichkeit

erforscht, Wasser in Petroleum zu verwandeln. Er war ber-

in Farmer beschlo, es sei an der Zeit, zu heiraten, also sattelte

er seinen Maulesel und machte sich auf den Weg in die Stadt,

zeugt, da ihm nur eine Substanz fehlte, um die Umwandlung

um sich dort eine Frau zu suchen. Nach einer gewissen Zeit traf er

durchfhren zu knnen, aber so sehr er auch suchte, die Formel

eine Frau, die er fr die richtige hielt, und die beiden heirateten.
Nach der Zeremonie kletterten sie beide auf das Maultier und

fand er nicht.
Eines Tages erfuhr er, da in den Bergen von Tibet ein all-

machten sich auf den Heimweg zur Farm. Nach einer Weile blieb

wissender Lama lebte, der ihm die gesuchte Formel offenbaren

das Tier stehen und weigerte sich, weiterzugehen. Also stieg der

knnte.

Bauer ab und schlug das Tier mit einem groen Stock, bis es sich

Es gab jedoch drei Vorbedingungen: Er mute allein reisen,

wieder in Bewegung setzte.

und die Reise war gefhrlich; er mute zu Fu reisen, und die

Das ist das erste Mal, sagte der Farmer.

Reise war beschwerlich; und wenn er je bis zu dem Lama vor-

Einige Meilen weiter blieb das Tier wieder stehen, und wieder

drang, durfte er nur eine einzige Frage stellen.

Er bentigte viele entbehrungs reiche und gefhrliche Monate,

stieg der Bauer ab und schlug das Tier, bis es weiterging. Das ist
das zweite Mal, sagte er.

um die ersten beiden Bedingungen zu erfllen. Und als er schlie-

Nach einigen Meilen blieb das Tier zum dritten Mal stehen.

lich vor den Lama gefhrt wurde, stelle man sich sein Er-

Nun stieg der Farmer ab, holte seine Frau auch herunter, zog

schrecken vor, als er keinen verhutzelten alten Mann vor sich sah,

seine Pistole und scho das Maultier in den Kopf, so da es auf der

den er erwartet hatte, sondern eine attraktive junge Frau, sch-

Stelle tot war.

Du bist dumm und grausam, rief die Frau. Das war ein

ner, als er sie sichje htte vorstellen knnen.

Sie lchelte ihn liebevoll an und sagte mit einer in seinen

gutes krftiges Tier, das auf dem Hof sehr ntzlich gewesen wre,

Herzlichen Glck-

und nun hast du es in einem Wutanfall gettet. Htte ich gewut,

wunsch, Reisender! Ihr habt den Weg zu unserer Bergfeste gefun-

was du fr ein hartherziger Mann bist, htte ich dich nie geheira-

den. Wie lautet nun Eure Frage?

tet ... , und so ging's weiter fast zehn Minuten lang.

Ohren himmlisch klingenden Stimme:

Zu seinem eigenen groen Erstaunen hrte sich der Forscher

sagen: Madame, darf ich fragen, ob Sie verheiratet sind?

Der Farmer lie sie reden, bis sie eine Pause machte, um Luft
zu holen. Dann sagte er: Das ist das erste Mal.
Die Geschichte geht weiter, da sie glcklich und zufrieden
miteinander lebten.

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249

DIE RETTUNG DER GELIEBTEN

in Moslemknig verliebte sich leidenschaftlich in eine Sklavin

LAILAS LIEBESOPFER

aila und Rama liebten sich, waren aber zu arm, um heiraten zu

sie heiraten und zu seiner Lieblingsfrau machen, aber am Tag, als

breiten Flu getrennt waren, in dem es von Krokodilen wimmelte.

sie den Palast betrat, wurde das Mdchen auf geheimnisvolle

Eines Tages hrte Laila, da ihr Rama gefhrlich erkrankt war

Weise krank. Es ging ihr immer schlechter. Sie erhielt jede Arznei,

und niemand hatte, der ihn pflegte. Sie strzte ans Fluufer und

die beschafft werden konnte, aber nichts half. Und das arme

beschwor den Fhrmann, sie berzusetzen, obgleich sie nicht

Mdchen schwebte zwischen Leben und Tod. Verzweifelt bot der

bezahlen konnte.

und holte sie aus den Sklavenhusern in den Palast. Er wollte

knnen. Sie lebten in verschiedenen Drfern, die durch einen

Knig die Hlfte seines Reiches dem an, der sie heilen konnte.

Aber der niedertrchtige Bootsmann weigerte sich, wenn sie

Aber niemand traute sich, eine Krankheit heilen zu wollen, die

nicht einwilligte, in dieser Nacht mit ihm zu schlafen. Die arme

den besten rzten des Reiches ein Rtsel war.

Frau bat und bettelte, aber ohne Erfolg, so da sie schlielich aus
lauter Verzweiflung auf seine Bedingungen einging.

Schlielich tauchte ein Hakim auf, der bat, das Mdchen

allein sehen zu knnen. Nachdem er lang mit ihr gesprochen

Als sie endlich bei Rama eintraf, war er dem Tode nahe. Aber

hatte, trat er vor den Thron des Knigs, der voller Angst sein

sie blieb einen Monat bei ihm und pflegte ihn gesund. Eines Tages

Urteil erwartete.
Eure Majestt, sagte der Hakim, ich kenne tatschlich eine

fragte Rama, wie sie es fertiggebracht htte, den Flu zu berque-

unfehlbare Medizin fr das Mdchen. Und ich bin ihrer Wirkung

Wahrheit.

ren. Da sie ihren Geliebten nicht belgen wollte, sagte sie ihm die

so sicher, da ich bereit bin, mich bei Mierfolg enthaupten zu

Als Rama das hrte, bekam er einen Wutanfall, denn fr ihn

lassen. Die Medizin, die ich vorschlage, wird allerdings uerst

galt Tugend mehr als das Leben selbst. Er jagte sie aus dem Haus

schmerzhaft sein, nicht fr das Mdchen, aber fr Eure Majestt.

und wollte sie nie wiedersehen.

Nenne

die Medizin, rief der Knig, und die soll sie bekom-

men' gleichgltig, was sie kostet.

Der Hakim sah den Knig mitleidsvoll an und sagte: Das

DER FEHLTRITT DES HERRN TUGUT

Mdchen liebt einen Eurer Diener. Gebt ihr die Erlaubnis, ihn zu
heiraten, und sie ist sofort gesund.

ibt es so etwas wie selbstlose Liebe? fragte jemand den Mei-

ster. Als Antwort erzhlte er diese Geschichte:

Mister Tugut sah mit Bangen, wie die Engel im Himmel sein
Sndenregister berprften. Endlich sah der Protokollengel auf
und rief aus: Das ist ja fabelhaft! Das ist unerhrt! In deinem
ganzen Leben hast du nicht die geringste Snde begangen, nicht
250

251

einmal die kleinste lliche Snde whrend deiner ganzen

Lebenszeit! Alles, was du vollbracht hast waren Werke der Nchstenliebe. Als was sollen wir dich aber nun in den Himmel lassen?
Nicht als EngeL denn ein Engel bist du nicht. Nicht als menschliches Wesen, denn du hast keine einzige Schwche. Wir mssen

FRSCHE KENNEN KEINEN HONIG

ag uns etwas ber Sex. Sex , sagte der Meister, ist fr diejenigen, die ihn kennen, gttlich.
Fr die, die ihn kennen?
Sagte der Meister:

dich fr einen Tag wieder auf die Erde schicken, damit du wenig stens eine Snde begehen und als menschliches Wesen zu uns
zurckkommen kannst.

Der Frosch sitzt nahe bei den Blumen und wei nichts von
dem Honig, den die Biene findet.

So fand sich der arme sndenlose Mr. Tugut bald an einer

Straenecke seiner Heimatstadt wieder, unglcklich und verdattert, doch entschlossen, wenigstens einen kleinen Fehltritt zu tun.

HEUTE REICHTUM, MORGEN GELD

Es vergingen eine Stunde, dann zwei, dann drei. Mr. Tugut stand
ratlos da und fragte sich, was er tun sollte. Als ihm schlielich eine
grogewachsene, krftige Frau zuwinkte, ging er bereitwillig zu

hemann: Weit du, Liebling, ich werde hart arbeiten, und

eines Tages werden wir reich werden.

ihr. Die Dame war weit davon entfernt, jung oder hbsch zu sein,
doch sie war fr ihn die Eintrittskarte in den Himmel. Und so ging
er mit ihr fort und verbrachte mit ihr die Nacht. Als der Morgen
dmmerte, warf Mr. Tugut einen Blick auf die Uhr. Er mute sich

Ehefrau: Wir sind schon reich, Liebster, denn wir haben einander. Eines Tages werden wir vielleicht Geld haben.

beeilen. Eine halbe Stunde noch, bis er wieder in den Himmel

getragen werden sollte. Als er seine Sachen angelegt hatte und
gehen wollte, erstarrte er, denn die alte Dame rief ihm aus dem

DIE HEILIGE UND DER MRTYRER

Bett zu: Oh, lieber Mr. Tugut was fr ein groes Werk der Nchstenliebe haben Sie heute nacht vollbracht!

KONSERVIERUNGSMITTEL FR DIE LIEBE

er Meister liebte das gewhnliche Volk und mitraute denen,

die wegen ihrer Heiligkeit auffielen.

Einem Schler, der seine Meinung ber das Heiraten wissen

wollte, sagte er: Pa auf, da du keine Heilige heiratest.
Warum denn nicht?
Weil das der sicherste Weg ist, dich zu einem Mrtyrer zu
machen, lautete des Meisters frhliche Antwort.

in frischverheiratetes Paar sagte: Was sollen wir tun, damit

unsere Liebe von Dauer ist?
Sagte der Meister: Liebt gemeinsam andere Dinge.

252

253

seine Anwesenheit, so sehr sich die Orchestermitglieder darber

WIE ES UNS GEFLLT

utter: Was gefllt deiner Freundin an dir? ))Sie hlt mich

fr gutaussehend, begabt, klug und fr einen guten Tnzer.

)) Und was gefllt dir an ihr?
))Sie hlt mich fr gutaussehend, begabt, klug und fr einen

guten Tnzer.

freuten, konnte die Show finanziell nicht retten.

Am letzten Abend trat der Manager vor den Vorhang und
sagte: ))Meine Damen und Herren, bevor wir uns von Ihnen verabschieden, mchten wir unserem Freund hier in der ersten
Reihe fr seine hochgeschtzte Untersttzung danken. Er hat
nicht eine einzige Auffhrung ausgelassen!
Der kleine Mann erhob sich, um seinen Dank zu stottern. )) Das
ist sehr liebenswrdig von Ihnen, sagte er, ))aber tatschlich war
hier der einzige Ort, wo meine Frau mich nie gesucht htte!

LIEBE MIT HANDBREMSE

arum sprichst du stndig von meinen frher begangenen

Fehlern? sagte der Ehemann. ))Ich dachte, du httest sie

vergeben und vergessen.

))Ich habe tatschlich vergeben und vergessen, antwortete
die Ehefrau, ))aber ich mchte sicher sein, da du nicht vergit,
da ich vergeben und vergessen habe.
Ein Dialog:
Jnger: ))Denk nicht an meine Snden,

Herr!

Herr: ))Snden? Welche Snden? Da wirst du meinem Gedchtnis nachhelfen mssen. Ich habe sie schon seit Urzeiten vergessen.
Liebe fhrt nicht Buch ber Krnkungen.

EIN TREUER FREUND DES ORCHESTERS

as Konzert in dem Badeort war schlecht und wurde auch in

der Lokalzeitung nicht erwhnt. Nach der ersten Auffhrung

WOZU?

ls Robert, ein vierzehnjhriger Junge, sich in seine gleichaltri-

ge Nachbarin verliebte, verkaufte er alles, was er besa und

nahm auch Gelegenheitsjobs an, um genug Geld zu haben, seinem Schwarm die teure Uhr, die sie sich wnschte, kaufen zu
knnen. Seine Eltern waren nicht sehr glcklich darber, hielten
es aber fr das beste, nichts zu sagen.
Am Tag, als der Kauf vonstatten gehen sollte, kam Robert von
seiner Einkaufsexpedition zurck, ohne sein Geld ausgegeben zu
haben. Und er erklrte es so: ))Ich ging mit ihr zum Juwelier, und
dort sagte sie, sie wolle die Uhr nun doch nicht. Andere Dinge
gefielen ihr besser, zum Beispiel ein Armband, eine Kette oder ein
goldener Ring.
Whrend sie so im Laden umherging, um sich zu entscheiden,
erinnerte ich mich an das, was uns unser Lehrer einmal gesagt

nahm die Zahl der Zuhrer merklich ab. Nur ein kleiner Mann
kam jeden Abend und lie keine Auffhrung aus. Doch auch

hatte. Ehe wir uns etwas anschaffen, sollten wir uns fragen, wozu
wir es wollten. Da wurde mir klar, da ich sie eigentlich doch
nicht wollte, also verlie ich den Laden und ging fort.

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255

DER MUTIGE BRUTIGAM

GELD UND LIEBE

lauben Sie, da Sie meiner Tochter das geben knnen, was

sie sich wnscht? fragte ein Mann einen Freier.

in Paar auf der Hochzeitsreise wollte gerade im Hotel zu Bett

gehen, als ein maskierter Ruber einbrach. Er zeichnete mit

Bestimmt, Sir. Sie sagt, sie wnscht sich nur mich.

I l-cide einen Kreis auf den Fuboden, winkte dem Ehemann und

Niemand wrde es Liebe nennen, wenn sie sich Geld wnsch -

s,lg te: Stellen Sie sich in diesen Kreis! Tun Sie auch nur einen

te. Warum ist es Liebe, wenn sie sich dich wnscht?

Sc h ritt heraus, schiee ich Sie durch den Kopf.

Sagte der Meister: Was du Freundschaft nennst, ist in Wirk-

Whrend der Mann kerzengerade dastand, ergriff der Ruber

lichkeit ein Geschft: Entsprich meinen Erwartungen, gib mir,

,111 s, dessen er habhaft werden konnte, warf es in einen Sack und

was ich mchte, und ich werde dich lieben; weise mich ab, und

wo llte gerade hinausgehen, als sein Blick auf die hbsche Braut

meine Liebe schlgt in Groll und Gleichgltigkeit um.

lid , di e nur in ein Laken gehllt war. Er winkte sie heran, drehte

Er erzhlte von dem Familienvater, der nach einem anstren-

(I.I S Radio

an und zwang sie, mit ihm zu tanzen, drckte sie an sich

kte sie. Er htte sie weiter bedrngt, wenn sie sich nicht

genden Arbeitstag zu seiner Frau und seinem niedlichen, drei

1111(\

Jahre alten Tchterchen nach Hause kam.

Bekommt Daddy einen Ku?

lidl ig gew ehrt htte.

Al s der Einbrecher schlielich das Zimmer verlie, drehte sich

Nein!

di e Prau zu ihrem Mann um und schrie:

Was bist du fr ein Mann, einfach stehen zu bleiben in die-

Schm dich! Daddy mu den ganzen Tag hart arbeiten, um

etwas Geld nach Hause zu bringen, und du behandelst ihn so! Wo

M' ll1

ist der Ku?

):rwa lligt wurde!

Es stimmt nicht, da ich nichts tat, protestierte der Mann.

Das niedliche, drei Jahre alte Tchterchen schaute ihm in die

Augen: Und wo ist das Geld?

ich beinahe ver-

1(',

Ich trotzte ihm. JedesmaI, wenn er mir den Rcken zuwand-

streckte ich meinen Fu aus dem Kreis.

schlimmer -, wenn du Liebe fr Liebe verlangst?

256

whre~d

Was willst du denn getan haben?

Sagte ein Schler: Ich gebe meine Liebe nicht fr Geld.

Sagte der Meister: Ist es nicht ebenso schlecht - oder gar

[(reis, ohne eine Hand zu rhren,

257

EINE WERTVOLLE MITGIFT

ie Familie war um den Etisch versammelt. Der lteste Sohn

kndigte an, er werde das Mdchen von gegenber heiraten.
Aber ihre Familie hat ihr nicht einen Pfennig hinterlassen,

sagte der Vater mibilligend.

Und sie selbst hat nicht einen Pfennig gespart, ergnzte die
Mutter.
Sie versteht nichts vom Fuball, sagte Junior.
Ich habe noch nie ein Mdchen mit solch komischer Frisur
gesehen((, sagte die Schwester.
Sie tut nichts als Romane lesen, sagte der Onkel.
Und sie zieht sich geschmacklos an, sagte die Tante.
Aber sie spart nicht an Puder und Schminke((, sagte die
Gromutter.
Alles richtig((, sagte der Sohn, aber sie hat verglichen mit
uns einen groen Vorteil. ((
Und der wre? (( wollten alle wissen.
Sie hat keine Familie. ((

DAS VIERTE GEBOT IN DER PRAXIS.

inem Mann, der Jahre damit verbrachte, das Gesetz seiner

Religion zu studieren, sagte der Meister:

Der Schlssel zu einem rechtschaffenen Leben ist Liebe, nicht
Religion oder das Gesetz. ((
Dann erzhlte er die Geschichte von zwei Jungen, die zur

Weglaufen? ... Unsere Vter werden uns aber einholen und

verprgeln.
Wir werden sie versohlen.
Was? Den Vater versohlen? Du bist wohl verrckt. Hast du
vergessen, da Gott uns befohlen hat, unseren Vater und unsere
Mutter zu ehren?
Ja, stimmt! Du versohlst meinen Vater und ich deinen. ((
Ein kleiner Junge rannte die Strae entlang und stie, als er um
die Ecke bog, mit einem Mann zusammen. Du meine Gte,
sagte dieser, wohin rennst du denn so eilig?(
Nach Hause(, sagte der Junge, und ich hab's eilig, weil
meine Mutter mich verhauen wird.
Mchtest du so gerne verhauen werden, da du deswegen
nach Hause lufst? fragte der Fremde erstaunt.
Nein, aber wenn mein Vater vor mir nach Hause kommt,
dann haut er! ((
Als ein achtjhriges Mdchen das Taschengeld dafr verwandte,
ihrer Mutter ein Geschenk zu kaufen, war diese sehr dankbar und
glcklich, denn im allgemeinen hat eine Mutter und Hausfrau viel
Arbeit und wenig Anerkennung.
Das Mdchen schien das verstanden zu haben, denn sie sagte:
Dafr, da du so schwer arbeitest, Mutter, und keiner es richtig
wrdigt.
Die Frau sagte: Dein Vater arbeitet auch schwer.((
Sagte das Mdchen: Ja, aber er macht nicht so viel Aufhebens
davon.((

Sonntagsschule gingen und schlielich vom Religionsunterricht

genug hatten, weshalb einer den Vorschlag machte, einfach wegzulaufen.
258

259

ALTE LIEBE

WENN EINEM FRAUEN ZU SCHAFFEN MACHEN

wei kleine Jungen unterhielten sich.

s war der Tag der goldenen Hochzeit. Das Paar war den ganzen

Wie alt bist du?

Tag ber mit den vielen Verwandten und Freunden, die vorbeikamen, um zu gratulieren, auf Trab gehalten worden. So

Ich bin fnf. Wie alt bist du?

waren beide froh, als sie gegen Abend allein vor dem Haus sitzen

Wei ich nicht.

Du weit nicht, wie alt du bist?

und der untergehenden Sonne zusehen konnten, um sich von

dem anstrengenden Tag zu erholen.

Nee.
Machen dir Frauen zu schaffen?

ha, ich bin stolz auf dich!

Fragte einer den anderen:

Der alte Mann blickte seine Frau liebevoll an und sagte: AgatWas hast du gesagt? fragte die alte Dame. Du weit doch,

Nee.

ich hre schlecht. Sprich lauter.

Dann biste vier.

Ich sagte, ich bin stolz auf dich.

Macht nichts, erwiderte sie mit einer abflligen HandbeweDER UNGELIEBTE TEDDYBR

gung, ich habe dich auch satt!

in Ehepaar wute nicht, was es tun sollte, um mit der Eifer-

Frau zum Ehemann, der in die Zeitung vertieft ist: Du brauchst

sucht ihres dreijhrigen Sohnes auf das neue Baby fertig zu

nicht immer weiter, )ha, ha< zu sagen. Ich

h~be

schon vor zehn

werden. In einem Buch ber Psychologie des Kindes fanden sie

Minuten aufgehrt zu sprechen.

einen Hinweis.
Als der kleine Bursche einmal besonders schlecht gelaunt war,

Der Arzt beugte sich ber die leblose Gestalt im Bett. Dann richte-

sagte die Mutter: Nimm den Teddy hier, Schatz, und zeig mir,

te er sich auf und sagte: Es tut mir leid, aber ich mu Ihnen

was du am liebsten mit dem Baby machen mchtest.

Dem Buch zufolge htte er den Teddy schlagen und kneifen

sagen, Ihr Mann lebt nicht mehr, meine Liebe.

mssen. Doch der Dreijhrige packte den Bren am Bein und ging

Doch, ich lebe noch.

mit strahlendem Gesicht zum Baby hinber und schlug ihm damit

Von der leblosen Gestalt im Bett kam ein schwacher Protest:

Halt den Mund, sagte die Frau, der Arzt wei das besser als
du.

auf den Kopf.

260

261

ONKEL GEORGS VERWANDTE

WIE ZWEI HUNDE

ach einer heftigen Diskussion mit seiner Frau sagte ein

Mann:

Warum

knnen wir nicht friedlich zusammenle-

in Ehepaar kehrte von der Beerdigung Onkel Georgs zurck.

Er hatte zwanzig Jahre bei ihnen gelebt und war eine solche

ben, wie unsere beiden Hunde, die sich nie zanken?

Das stimmt, pflichtete seine Frau bei, aber binde sie mal

Nervensge gewesen, da er beinahe ihre Ehe ruiniert htte.

zusammen, dann wirst du sehen, was passiert.

Wenn

Ich mu dir etwas sagen, mein Schatz, sagte der Mann.

nicht meine Liebe zu dir gewesen wre, htte ich mich

nicht einen einzigen Tag mit deinem Onkel Georg abgefunden.

Mein Onkel Georg? rief sie entsetzt. Ich dachte, es wre dein
DIE GEBRANNTE KATZE

Onkel Georg!

agte der verschmhte Liebhaber: Ich habe mir einmal die

Finger verbrannt. Ich werde mich nie mehr verlieben.

SCHWEIGENDE WORTE

Sagte der Meister: Du bist wie die Katze, die sich einmal beim
Sitzen auf dem Ofen verbrannt hat und nun berhaupt nicht

A ls

ein Mann, dessen Ehe nicht gut ging, seinen Rat suchte,

l"'\sagte der Meister: Du mut lernen, deiner Frau zuzuhren.

mehr sitzen will.

Der Mann nahm sich diesen Rat zu Herzen und kam nach
einem Monat zurck und sagte, er habe gelernt, auf jedes Wort,
DIE VERTAUSCHTEN SESSEL

das seine Frau sprach, zu hren.

Sagte der Meister mit einem Lcheln: Nun geh nach Hause

ach dreiig Jahren gemeinsamen Fernsehens sagte ein Mann

und hre auf jedes Wort, das sie nicht sagt.

zu seiner Frau: La uns heute abend etwas wirklich Aufre-

gendes unternehmen!
Sofort tauchten vor ihrem Auge Visionen von einer Nacht in
der Stadt auf. Phantastisch , sagte sie, was wollen wir
machen?
Wir knnten einmal die Sessel tauschen.

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263

LIEBE MICH, DU SCHUFT!

ERFAHRUNGEN EINER LEICHE

inen Schler verlangte es von ganzem Herzen, der Welt zu

nig Friedrich Wilhelm von Preuen war dafr bekannt, ein

um ihn gehen zu lassen.

Liebe? sagte sein Guru. Das ist durchaus keine Liebe. Hr

in den Straen Berlins zu promenieren, und wenn ihm irgend

jemand mifiel- was nicht allzu selten vorkam - zgerte er nicht,

zu ... , und er offenbarte dem Schler ein Joga-Geheimnis, wie

seinen Spazierstock an dem glcklosen Opfer auszuprobieren.

entsagen, aber er behauptete, seine Familie liebe ihn zu sehr,

aufbrausendes Temperament zu haben. Er pflegte unbegleitet

er seinen eigenen Tod simulieren knnte. Am nchsten Tag war

So verwundert es nicht, da die Leute sich still davonmachten,

der Mann allem ueren Anschein nach tot, und das Haus hallte

wenn sie den Knig von weitem kommen sahen. Eines Tages kam

wider vom Weinen und Klagen seiner Familie.

Dann tauchte der Guru auf und sagte den trauernden

Friedrich eine Strae heruntergestampft; ein Berliner entdeckte

ihn zu spt, um sich noch in einer Toreinfahrt zu verstecken.

Angehrigen, er habe die Macht, den Mann wieder zum Leben zu

Du da! sagte Friedrich, wohin gehst du?

erwecken, wenn jemand an seiner Stelle sterben wrde. Freiwilli-

Der Mann begann zu zittern.

ge vor!
Zum Erstaunen des Leichnams begann jedes Familienmit-

In dieses Haus hier, Eure Majestt.

glied Grnde vorzubringen, warum gerade er am Leben bleiben

Nein, Eure Majestt.

mte. Seine Frau fate die Gefhle aller zusammen und sagte:

Das Haus eines Freundes?

Es ist eigentlich wirklich nicht notwendig, da jemand seinen

Nein, Eure Majestt.

Platz einnimmt. Wir werden auch ohne ihn fertig werden.

Warum gehst du dann hinein?

Ist das dein Haus?

Der Mann bekam nun Angst, man knnte ihn fr einen EinBeim Begrbnis eines sehr reichen Mannes sah man einen Frem-

brecher halten. Also platzte er mit der Wahrheit heraus:

den genau so laut klagen und weinen wie die anderen.

Euer Majestt aus dem Wege zu gehen.

Der Priester, der die Trauerfeier hielt, ging zu ihm und fragte:
Sind Sie vielleicht ein Verwandter des Verstorbenen?

Um

Warum wolltest du mir aus dem Wege gehen?

Weil ich vor Eurer Majestt Angst habe.
Bei diesen Worten wurde der Knig zornig. Er packte den

Nein.
Warum weinen Sie dann?

armen Mann bei den Schultern, schttelte ihn heftig und schrie:

Eben darum.

Wie kannst du es wagen, Angst vor mir zu haben! Ich bin dein
Knig. Du sollst mich lieben! Liebe mich, du Schuft! Liebe mich!

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265

MEIN LIEBER BRUDER

HHER ALS DER HIMMEL

ie Gemeinde wunderte sich, da ihr Rabbi jede Woche am

Vorabend des Sabbat verschwand. Sie hatten ihn in Verdacht,
sich heimlich mit dem Allmchtigen zu treffen und beauftragten
daher einen aus ihrer Mitte, ihm zu folgen.
Und das sah der Mann: Der Rabbi zog sich wie ein Bauer

an und versorgte eine gelhmte, nichtjdische Frau in ihrer Behausung, indem er putzte und ein Festtagsessen fr sie vorbereitete.
Als der Spion zurckkam, fragte die Gemeinde: Wohin ist der
Rabbi gegangen? Fuhr er gen Himmel?
Nein, erwiderte der Mann, er stieg noch hher.

DER UNSICHERE PRFER

wei Brder, der eine verheiratet, der andere nicht, besaen

eine Farm, deren fruchtbarer Boden reichlich Korn hervorbrachte. Die Ernte wurde zwischen den Brdern geteilt.
Zuerst ging alles gut. Doch auf einmal begann der verheiratete
Bruder nachts aufzuschrecken und dachte: Das ist nicht gerecht.
Mein Bruder ist nicht verheiratet, und er bekommt die halbe
Ernte. Ich dagegen habe Frau und fnf Kinder, so da mein Alter
gesichert ist. Aber wer wird fr meinen armen Bruder sorgen,
wenn er alt ist? Er mu viel mehr fr die Zukunft sorgen, als er es
im Augenblick tut, deshalb ist sein Bedarf bestimmt grer als der
meine.
Bei diesen Gedanken stand er auf, schlich sich hinber zu der
Behausung seines Bruders und schttete einen Sack Korn in dessen Scheune.

in Bischof wollte sich vergewissern, wie weit eine Gruppe von

Auch der Junggeselle begann von diesen nchtlichen Anwandlungen berfallen zu werden. Ab und zu fuhr er aus dem

Kandidaten geeignet war, getauft zu werden.

Woran werden andere erkennen, da ihr Katholiken seid?

Schlaf hoch und sagte sich: Das ist einfach nicht gerecht. Mein
Bruder hat eine Frau und fnf Kinder, und er bekommt die Hlfte

fragte er.
Zunchst kam keine Antwort. Offenbar hatte niemand diese

der Ernte. Ich aber mu nur mich selbst versorgen. Ist es also richtig, da mein Bruder, dessen Bedarf bestimmt grer ist als der
meine, genau soviel bekommt wie ich? Also stand er auf und
schttete einen Sack Korn in die Scheune seines Bruders.

Frage erwartet. Der Bischof wiederholte sie. Dann fragte er noch

einmal und machte das Kreuzzeichen, um ihnen einen Hinweis
auf die richtige Antwort zu geben.
Pltzlich hatte einer der Kandidaten es erlat. Liebe, sagte er.
Der Bischof war berrascht. Er wollte gerade sagen: Falsch,

Eines Nachts standen sie gleichzeitig auf und trafen sich, jeder
mit einem Sack Korn auf dem Rcken.

konnte sich aber im letzten Augenblick noch zurckhalten.

und als die Brger einen Tempel errichten wollten, bauten sie ihn
dort, wo sich die beiden Brder getroffen hatten, denn das schien
ihnen der heiligste Platz der Stadt zu sein.

266

Viele Jahre nach ihrem Tod wurde die Geschichte bekannt,

267

FREUNDE IN DER SCHLACHT

ein Freund ist nicht vom Schlachtfeld zurckgekommen,

Sir. Erbitte Erlaubnis, ihn zu suchen und hereinzuholen.

Abgelehnt, sagte der Offizier, ich mchte nicht, da Sie Ihr

Leben aufs Spiel setzen fr einen Mann, der wahrscheinlich tot
ist.
Der Soldat machte sich trotzdem auf die Suche und kam eine
Stunde spter tdlich verwundet zurck, in den Armen seinen

TAG WIE NACHT

in Guru fragte seine Schler, wie sie das Ende der Nacht vom

Beginn des Tages unterscheiden knnten.

Einer sagte: Wenn man in der Entfernung ein Tier sieht und
erkennt, ob es eine Kuh oder ein Pferd ist.
Nein, sagte der Guru.
Wenn man in der Entfernung einen Baum sieht und erkennt,
ob es ein Paternosterbaum oder ein Mango ist.

toten Freund.
Der Offizier tobte. Ich habe Ihnen gesagt, er sei tot. Nun habe

Wieder falsch, sagte der Guru.

ich Sie beide verloren. Was hat es nun gebracht, hinauszugehen,

Wenn man in das Gesicht eines Mannes blickt und darin sei-

um eine Leiche zurckzubringen?

Also, wie dann? fragten die Schler.

nen Bruder erkennt; wenn man in das Gesicht einer Frau blickt

Der sterbende Mann antwortete: Es hat sich gelohnt, Sir. Als

ich ihn fand, lebte er noch. Und er sagte zu mir: )Ich wute, Jack,

und in ihr seine Schwester erkennt. Wer dazu nicht fhig ist, fr
den ist - wo immer die Sonne auch stehen mag - Nacht.

da du kommen wrdest<.

DER SCHLSSEL DES GELIEBTEN

ine Geschichte von Attar aus Neishapur. Der Verehrer klopfte

an die Tr seiner Liebsten.

Wer klopft? fragte die Liebste von drinnen.

Ich bin's, sagte der Liebhaber.
Dann geh weg. Dieses Haus hat keinen Platz fr dich und
mich. Der abgewiesene Verehrer ging in die Wste.

Dort meditierte er monatelang ber den Worten der Geliebten .

Schlielich kehrte er zurck und klopfte wieder an die Tr.
Wer klopft?
Du bist es.
Und sofort wurde aufgetan.

268

269

WANN KEHRT DIE LIEBE EIN?

ieben nrrische Mnner waren zu einem Fest in ein Nachbar-

dorf eingeladen. Sie waren mehr als leicht angeheitert, als sie

nachts nach Hause torkelten. Da begann es zu regnen.

Trompeters Klartext

Also lieen sie sich unter einem groen Feigenbaum nieder,

um dort die Nacht zu verbringen.
Als sie am folgenden Morgen erwachten, hoben sie ein groes
Wehklagen an.
Was ist passiert? fragte ein Vorbergehender.
Letzte Nacht kauerten wir uns unter diesen Baum und schliefen ein, sagte einer der nrrischen Mnner. Beim Aufwachen,
heute morgen, stellten wir fest, da unsere Glieder ineinander
verschlungen sind, und wir knnen die Eigentmer nicht mehr
unterscheiden.
Dem ist leicht abzuhelfen, sagte der Reisende, gebt mir
eine Nadel. Er stach die Nadel krftig in das erstbeste Bein.
Autsch, schrie einer der Mnner. Na also, sagte der Reisende zu dem Mann, dieses Bein gehrt Ihnen.
Dann piekste er einen Arm, Autsch, schrie ein anderer und
identifizierte sich somit als Besitzer des Armes .
Und so ging es weiter, bis die Glieder entwirrt waren und die
nrrischen Mnner vergngt in ihr Dort zurckkehrten, wobei sie
noch nicht einmal durch Schaden klger geworden waren.
Wenn dein Herz instinktiv auf anderer Menschen Freuden und
Leiden antwortet, weit du, da du dein Selbst verloren und dein
Eins-Sein mit dem Menschengeschlecht erfahren hast. Dann endlich ist Liebe eingekehrt.

270

Wenn

du ber die Wirklichkeit sprichst,

bist du versucht, das Nichtsagbare in Worte zu fassen,

die mit Sicherheit miverstanden werden .

TROMPETERS KLARTEXT

in Dirigent probte mit seinem Orchester und sagte zu dem

Trompeter: Ich glaube, an diese Stelle sollten Sie mit etwas

mehr Wagnerseher Verve herangehen, wenn Sie wissen, was ich

meine, ein biehen nachdrcklicher, betonter, etwas mehr Volumen, mehr Tiefe, mehr ...
Der Trompeter unterbrach: Soll ich lauter spielen, Sir?

PHILOSOPH DER LIEBE

in Mann sa an seiner philosophischen Doktorarbeit. Wie

ernst er seine Studien nahm, wurde seiner Frau erst klar, als

sie ihn eines Tages fragte: Warum liebst du mich so sehr?

Wie aus der Pistole geschossen, erwiderterte er:

Wenn

du

sagst, )so sehr<, beziehst du dich dann auf die Intensitt, Tiefe,
Hufigkeit, Qualitt oder Dauer?
Die Schnheit einer Rose ist nicht zu vermitteln, indem man ihre
Bltenbltter prpariert.

MUSIKER UND MYSTIKER

inmal stellte der Meister eine Rtselfrage: Was haben Knst-

ler und Musiker mit dem Mystiker gemeinsam?

Niemand wute eine Antwort: Die Einsicht, da die feinste

Sprache nicht von der Zunge kommt, sagte der Meister.
273

BESCHREIB DEN DUFT DER ROSE!

ie Schler waren in eine Diskussion vertieft ber den Ausspruch Lao-Tses:

Der Wissende redet nicht, der Redende wei nicht.

Als der Meister dazukam, fragten sie ihn, was die Worte genau
bedeuteten.
Sagte der Meister: Wer von euch kennt den Duft einer
Rose?
Alle kannten ihn. Dann sagte er: Kleidet ihn in Worte.
Alle schwiegen.

WORTE UND WIRKLICHKEIT

Ich stimme mit allem, was Sie sagen, vllig berein. Tatschlich war es schon immer mein Wunsch, bei Mtterchen
Ruland zu leben. Aber in meinem Alter bin ich einfach nicht
mehr in der Lage, auch nur einen dieser russischen Winter
durchzustehen.
Wenn

du ber die Wirklichkeit sprichst, sagte der Meister,

bist du versucht, das Nichtsagbare in Worte zu fassen, die mit

Sicherheit miverstanden werden . Daher werden Leute, die diesen Ausdruck dre Wirklichkeit, welche )die Schriftew genannt
werden, lesen, tricht und grausam, wenn sie nicht mehr ihrem
gesunden Menschenverstand folgen, sondern sich an das halten,
was ihnen ihre Schriften vermeintlich sagen.
Der Meister hatte ein perfektes Beispiel bei der Hand, mit dem

ODER MIT DEM HAMMER AUF DEN KOPF

er dies verdeutlichen konnte.

Ein Dorfschmied fand einen Lehrling, der bereit war, hart zu

on Mark Twain stammt der schne Satz: Es war sehr kalt, und
wre das Thermometer noch ein paar Zentimeter lnger gewesen, wren wir erfroren. - Wir erfrieren an Wrtern. Nicht die

arbeiten bei geringer Bezahlung. Ohne lange Umschweife ging

der Schmied mit dem jungen Burschen an die Arbeit und erklrte
ihm: )Wenn ich das Eisen aus dem Feuer nehme, werde ich es auf
den Ambo legen, und sobald ich mit dem Kopf nicke, schlgst du

Klte drauen spielt eine Rolle, sondern das Thermometer. Nicht

die Realitt fllt ins Gewicht, sondern was man sich ber sie sagt.
Ich hrte einmal eine schne Geschichte von einem Bauern in

mit dem Hammer drauf.<

Der Lehrling tat genau, was er meinte, da ihm gesagt worden

Finnland: Als die russisch-finnische Grenze neu festgelegt wurde,

erfuhr ein Bauer, da die Grenze jetzt mitten durch sein Grundstck verlief. Er habe daher die WahL seinen Hof entweder nach

sei. Und am nchsten Tag war er der Dorfschmied.

Ruland oder nach Finnland zu verlegen. Der Bauer versprach,

ernsthaft darber nachzudenken; nach einigen Wochen erklrte
er, er wolle in Finnland leben. Eine Schar erboster Russen fiel

suchte, wie die Menschen auf Worte reagieren, sich von Worten
ernhren, von ihnen leben, mehr als von der Wirklichkeit, rief

ber ihn her, um ihm die Vorteile der Zugehrigkeit zu Ruland

zu erklren.
Der Mann hrte geduldig zu und sagte schlielich:
274

Als der Meister einmaL einer Gruppe von Leuten zu erklren ver-

jemand laut protestierend dazwischen:

Sie erzhlen Unsinn! Wenn ich Gott, Gott, Gott sage, wird
mich das dann gttlich machen? Und wenn ich Snde, Snde,
Snde sage, wird es mich bse machen?
275

Setz dich hin, du Hundesohn, sagte der Meister.

Der Mann wurde kreidebleich vor Zorn und brachte eine
Weile kein Wort heraus. Doch bald berschttete er den Meister
mit wsten Beschimpfungen:
Du nennst dich selbst einen Erleuchteten, nennst dich Guru,
Meister, aber du solltest dich schmen!
Mit zerknirschtem Gesicht sagte der Meister: ))Entschuldigen
Sie, mein Herr, ich lie mich hinreien. Ich bedauere meine
unverzeihliche Entgleisung aufrichtig.
Der Mann beruhigte sich sofort.

FEUER IN DER JAUCHEGRUBE

in Betrunkener, der nachts unterwegs war, fiel in eine Jauche-

grube. Als er immer tiefer in die flssige Masse sank, begann

er ))Feuer zu schreien.
Mehrere Passanten hrten ihn und strzten herbei, um ihm zu
helfen. Als sie ihn herausgezogen hatten, fragten sie ihn, warum
er ))Feuer geschrien habe, obwohl doch nichts gebrannt hatte.
Er gab ihnen die Antwort: )) Wre einer von Ihnen zu Hilfe
gekommen, wenn ich )Scheie< geschrien htte?

Der Meister sagte: ))Sehen Sie, da haben Sie Ihre Antwort:

Alles, was es brauchte, waren ein paar Worte, um Sie zu einem
Wutanfall zu bringen, und ein paar andere Worte gengten, um
Sie zu beruhigen, war es nicht so?

WAHRHEIT IN PROZENTEN

asrudin wurde verhaftet und unter der Beschuldigung vor

Gericht gestellt, er htte in seinem Restaurant Pferdefleisch

Eine Religionsgemeinschaft hielt ihre Veranstaltungen in einem

Hotel ab, dessen Devise in groen Lettern an den Wnden der Empfangshalle stand: )) Es gibt keine Probleme, nur Chancen.

unter die panierten Hhnerschnitzel gemengt.

Ehe der Richter sein Urteil sprach, wollte .er wissen, in wel-

Ein Mann trat an die Rezeption und sagte: ))Entschuldigung,

ich habe ein Problem.

chem Verhltnis er Pferde- mit Hhnerfleisch vermischt habe.

Unter Eid bekannte Nasrudin: )) 50:50, Euer Ehren.

Der Empfangschef erwiderte lchelnd: )) Wir kennen keine

Probleme, Sir, nur Chancen.

Nach der Verhandlung fragte ihn ein Freund,was genau 50:50

))Nennen Sie es, wie Sie wollen, sagte der Mann ungeduldig,
))in dem mir zugewiesenen Zimmer ist eine Frau.

bedeute.
Sagte Nasrudin: Ein Pferd auf ein Huhn.
Eine Gruppe von hundert Holzfllern arbeitete sechs Monate im
Wald. Zwei Frauen kochten fr sie und besorgten die Wsche.
Am Ende dieser Zeit heirateten zwei der Mnner die beiden
Frauen.
Die Lokalzeitung meldete: ))Zwei Prozent der Mnner haben
hundert Prozent der Frauen geheiratet.

276

277

SCHWARZ ODER WEISS

Die schwarzen auch, sagte der Schfer.

Der menschliche Verstand schafft trichte Kategorien, wo

in Schfer weidete seine Schafe, als ihn ein Spaziergnger

Liebe nur eine sieht.

ansprach. Sie haben aber eine schne Schafherde. Darf ich

Sie etwas in bezug auf die Schafe fragen?
Natrlich, sagte der Schfer.

MESSE FR EINEN HUND

Sagte der Mann: Wie weit laufen Ihre Schafe am Tag?

chubladen und Etiketten sind sehr wichtig fr uns. Ich bin

Welche,

die weien oder die schwarzen?

Die weien.

Die weien laufen ungefhr vier Meilen tglich.

wollen doch nicht sagen, da Sie, wenn Sie die Partei wechseln,

Und die schwarzen?

ein neues Ich besitzen. Ist es nicht dasselbe Ich mit neuen

Die schwarzen genausoviel.

politischen berzeugungen?
Wir verschwenden viel Zeit in unserem Leben mit Schubla-

Und wieviel Gras fressen sie tglich?

Sozialdemokrat, sagen wir. Doch sind Sie es wirklich? Sie

Welche, die weien oder die schwarzen?

den, in denen wir selbst oder in denen andere stecken. Wir identi-

Die weien.

fizieren das Ich mit der Schublade, mit dem Etikett. Auch

Die weien fressen ungefhr vier Pfund Gras tglich.

Katholik und Protestant sind beliebte Schubladen oder Etiketten.

Und die schwarzen?

Es war einmal ein Mann, der zu einem Priester ging und bat:

Die schwarzen auch.

Herr Pfarrer, ich mchte, da Sie eine Messt; fr meinen Hund

Und wieviel Wolle geben sie ungefhr jedes Jahr?

lesen.

Welche, die weien oder die schwarzen?

Die weien.
Nun ja, ich wrde sagen, die weien geben jedes Jahr ungefhr sechs Pfund Wolle zur Schurzeit.
Und die schwarzen?

Der Priester war emprt: Was soll das heien, eine Messe fr
Ihren Hund lesen?
Es war mein Schohund, sagte der Mann. Ich habe diesen
Hund geliebt und mchte, da Sie fr ihn eine Messe lesen.
Der Priester wehrte ab: Wir feiern keine Messen fr Hunde.

Die schwarzen genausoviel.

Versuchen Sie es doch bei der Konfession um die Ecke. Fragen Sie

Der Spaziergnger war erstaunt. Darf ich Sie fragen, warum

dort, ob Sie eine Messe haben knnen.

Sie die eigenartige Gewohnheit haben, Ihre Schafe bei jeder Frage
in schwarze und weie aufzuteilen?
Das ist doch ganz natrlich, erwiderte der Schfer, die
weien gehren mir, mssen Sie wissen.
Ach so! Und die schwarzen?

278

Schon in der Tr, drehte sich der Mann noch einmal um und
sagte: Zu schade, ich habe diesen Hund wirklich geliebt. Ich wollte
fr die Messe eine Spende von einer Million Dollar machen.
Darauf der Priester prompt: Warten Sie doch! Warum haben
Sie mir nicht gleich gesagt, da der Hund katholisch war?

279

VILLKOMMEN!

ANGST VOR LEEREN BLTTERN

as Prediger und Priester anging, schrfte der Meister den

Leuten ein, auf Kompetenz zu achten und nicht auf
Ansprche.

ls ein Diktator an die Macht kam, wurde der Meister beim

Verteilen von Flugblttern, was gegen die Zensurbestimmungen verstie, auf der Strae festgenommen.

Zwei Touristen, erzhlte er, waren im Anflug auf Honolulu

und diskutierten darber, wie Hawaii richtig auszusprechen
sei. Der eine sagte, man msse es mehr mit einem waussprechen,
der andere mehr mit einem v wie Havaii.

Die Polizei untersuchte seinen Rucksack, fand darin jedoch

statt Propagandamaterial nur blanke Papierbogen.
Was hat das zu bedeuten? wollte der Polizist wissen.

Gleich nachdem sie gelandet waren, wandten sie sich an einen

Einheimischen. Aloha! Wie sprechen hier die Leute den Namen
der Insel aus: Hawaii oder Havaii?
Havaii, sagte der Einheimische.

das zu bedeuten hat.

Vielen Dank fr Ihre Auskunft!

Vunderbar,

Der Meister lchelte und erwiderte: Die Leute wissen, was

Die Geschichte sprach sich im ganzen Land herum, so da es

die Priester keineswegs amsierte, als einige Jahre spter der Meister dabei entdeckt wurde, wie er blanke Papierbogen im Tempelbezirk verteilte.

villkommen auf unserer Insel, ihr beide, sagte

der Einheimische.
FINGERLUTSCHER

DAS GESCHREI DER GERECHTEN

achdem ein Schler bei einer Versammlung eine zndende

politische Rede gehalten hatte, fragte er den Meister, was er
von seinen Ausfhrungen halte. Erwiderte der Meister: Wenn
das, was du sagtest, wahr ist, warum mutest du so schreien?
Etwas spter sagte er zu allen Schlern:

Die Wahrheit hat mehr unter der Hitze ihrer Verteidiger zu

leiden als unter allen Angriffen ihrer Gegner.

ine religise berzeugung, sagte der Meister, ist keine Aussage ber die Wirklichkeit, sondern nur ein Hinweis, ein Fin-

gerzeig auf etwas, das ein Geheimnis darstellt und jenseits des
dem menschlichen Verstand Zugnglichen liegt. Kurz gesagt, eine
religise berzeugung ist nur ein Finger, der auf den Mond zeigt.
Manche Leute kommen ber das Studium des Fingers nicht hinaus. Andere sind damit beschftigt, an ihm zu lutschen. Wieder
andere gebrauchen den Finger, um sich die Augen zuzudrcken.
Das sind die frommen Eiferer, die die Religion blind gemacht hat.
Tatschlich sind diejenigen selten, die den Finger weit genug
von sich halten, um zu sehen, worauf er hinweist - es sind jene,
die der Blasphemie bezichtigt werden, weil sie ber Glaubensberzeugungen hinausgegangen sind.

280

281

KURZE REDE LANGER SINN

ABSAGE CHINESISCH

Argwhnisch, wie der Meister war, wenn es um Wissen und

.J-\...Lernen gttlicher Dinge ging, versumte er doch nie eine
Gelegenheit, Knste und Naturwissenschaften und jede andere

Ablehnungsschreiben eines chinesischen Verlages, der dem

.t"\.Autor ein Manuskript zurckschickt:
Wir haben Ihr Manuskript mit besonderem Genu gelesen. Wir
frchten jedoch, sollten wir Ihre hervorragende Arbeit verffent-

Form des Lernens zu untersttzen. Es war also nicht berraschend, da er bereitwillig eine Einladung annahm, bei der Universittserffnung eine Rede zu halten.
Er traf eine Stunde vor Beginn ein, um sich auf dem Campus
umzusehen, und staunte ber die Studieneinrichtungen und
-mglichkeiten, die zu seiner Zeit noch nicht vorhanden waren.
Bezeichnenderweise dauerte seine Erffnungsansprache
weniger als eine Minute. Er sagte:
Laboratorien und Bibliotheken, Hallen, Portale und Bgen,

lichen, da wir in Zukunft nicht mehr die Mglichkeit htten,

eine andere Arbeit, die nicht diesen von Ihnen gesetzten Standard
erreicht, herausbringen zu knnen. Und wir knnen uns nicht
vorstellen, wie in den nchsten hundert Jahren ein anderes Werk
dem Ihren gleichkommen knnte. So sind wir zu unserem tiefsten Bedauern gezwungen, Ihr auerordentliches Essay zurckzuschicken. Zugleich bitten wir Sie tausendmal um Entschuldigung fr unsere Kurzsichtigkeit und ngstlichkeit.

wie auch gelehrte Vorlesungen werden zu nichts fhren, wenn

das weise Herz und das sehende Auge fehlen.
PRSIDENT ALS DUMMKOPF
EI, DU DICKES BUCH

er Meister richtete bei einer entsprechenden Gelegenheit

eine Gruadresse an die Gesellschaft Die Religionsgefahr

und wies dabei unter anderem darauf hin, da religise Menschen Gott allzuleicht zur Bemntelung ihrer eigenen Beschrnktheit und Selbstsucht benutzen.
Es war der Anla zu einer scharfen Entgegnung in Form eines
umfangreichen Buches, in dem ber hundert fhrende Persnlichkeiten der Religionsgemeinschaften in eingehenden Beitrgen die Aussage des Meisters zurckwiesen.
Als der Meister den dicken Band sah, lchelte er: Wenn das,
was ich sagte, falsch ist, wre doch ein Artikel genug gewesen.

282

m einem Beamten einen Gefallen zu tun, unterschrieb Abraham Lincoln einmal einen Befehl, durch den einige Regimenter versetzt wurden. Der Kriegsminister Stanton war ber-

zeugt, da der Prsident einen schwerwiegenden Fehler gemacht

hatte, und weigerte sich, den Befehl auszufhren. Sicherheitshalber fgte er noch hinzu: Lincoln ist ein Dummkopf.
Als Lincoln das erfuhr, sagte er: )) Wenn Stanton sagt, ich sei ein
Dummkopf, dann mu ich wohl einer sein, denn er hat fast
immer recht. Am besten gehe ich mal hin und berzeuge mich
selbst.
Und genau das tat er. Stanton berzeugte ihn, da der Befehl
falsch war, und Lincoln widerrief ihn. Es war bekannt, da Lincolns Gre u. a. darin bestand, wie er Kritik aufnahm.

283

MOTTO IM MLLEIMER

ABl]AH - GELEHRTER UND PFERDEDIEB

ls es an der Zeit war, ihrem Erstgeborenen einen Namen zu

in Bettler zupfte einen Passanten am rmel und bat um Geld,

nach ihrem Vater nennen, der Mann bestand darauf, da der

weil er sich eine Tasse Kaffee kaufen wollte. Und das war seine
Geschichte: Es gab eine Zeit, Sir, da war ich ein reicher Kaufmann,

Sohn den Namen seines Vaters trgt. Schlielich wandten sich

genau wie Ihr. Den ganzen Tag arbeitete ich hart. Auf meinem

beide an den Rabbi, der ihren Streit schlichten sollte.

Schreibtisch stand der Leitspruch: kreativ denken, entschlossen han-

geben, begann ein Ehepaar zu streiten. Die Frau wollte ihn

Wie hie dein Vater? fragte der Rabbi den Mann.

deln, gefhrlich leben. Nach diesem Motto lebte ich - und das Geld

Abijah.

strmte nur so herein. Und dann ... und dann ... (der Bettler zitterte

Und deiner? fragte er die Frau.

vor Schluchzen) ... warf die Putzfrau mein Motto in den Mll-

Abijah.

eimer.

Wo liegt dann das Problem? fragte der Rabbi verwirrt.

Das ist so, Rabbi, sagte die Frau. Mein Vater war ein Gelehrter,
und seiner ein Pferdedieb. Wie kann ich da zulassen, da mein

DAS ERKENNUNGSZEICHEN

Sohn nach einem Schurken benannt wird?

Der Rabbi dachte ernsthaft darber nach, denn das Problem

in Fallschirmspringer sprang aus einem Flugzeug. Es war win-

war in der Tat heikel. Er wollte nicht, da die eine Partei das

Gefhl hatte, gewonnen, oder die andere, verloren zu haben.

seiner Bahn ab. Sein Schirm verfing sich in ein~m Baum, und dort

Also sagte er schlielich:

hing er nun stundenlang in der Luft und rief um Hilfe.

Ich schlage folgendes vor: Nennt den Jungen Abijah. Dann

dig, und ein mchtiger Sturm trieb ihn hundert Meilen von

Schlielich kam jemand vorbei. Wie sind Sie auf diesen

wartet ab und seht, ob er ein Gelehrter oder ein Pferdedieb wird.

Baum gekommen? fragte er.

Dann wit ihr, nach wem ihr ihn benannt habt.

Der Fallschirmspringer sagte es ihm, und fragte dann: Wo bin

ich?
Auf einem Baum, lautete die Antwort.
He! Sie mssen ein Geistlicher sein!
Der Fremde war verblfft. )>Ja, das bin ich. Wie kommen Sie
darauf?
Weil das, was Sie sagten, durchaus richtig ist, und dennoch
vllig berflssig.

284

285

NATRLICH GEH'N SIE NACH KALKUTTA!

MANN ODER MAUS

in stattlicher Mann schickte sich an, das Lokal gegen zehn Uhr

zu verlassen. Warum so frh? fragte der Wirt.

Wegen meiner Frau.

Du hast also Angst vor deiner Frau? Bist du ein Mann oder
eine Maus?
Eines bin ich mir sicher: Ich bin keine Maus, denn meine
Frau hat Angst vor Musen.

FALLSCHIRMSPRINGERS ALPTRAUM

wei Handelsvertreter trafen sich auf einem Bahnsteig.

Hallo.
Hallo.

Schweigen.
Wohin fahren Sie?
Kalkutta.
Schweigen.
Hren Sie! Wenn Sie sagen, Sie fahren nach Kalkutta, wissen
Sie genau, da ich denke, in Wirklichkeit fahren Sie nach Bombay. Aber nun wei ich zufllig, da Sie tatschlich nach Kalkutta
fahren. Warum sagen Sie also nicht die Wahrheit?

omit bestreiten Sie Ihren Lebensunterhalt? fragte eine

Dame einen jungen Mann auf einer Cocktailparty.

LIEBEN SUPPIE?

Ich

bin Fallschirmspringer.
Das mu doch schrecklich sein, sagte die Lady.
Nun ja, es gibt schon brenzlige Situationen.
Erzhlen Sie mir Ihre schrecklichste Erfahrung.
Das war damals, sagte der Fallschirmspringer, als ich auf

einem Rasen landete und ein Schild sah: Rasen betreten verboten.

DIE BESCHLUSSHANSELN

uf dem Abschluessen einer internationalen Konferenz

wandte sich der amerikanische Delegierte zu dem neben ihm

sitzenden chinesischen Abgeordneten, zeigte auf die Suppe und
fragte etwas herablassend:
Lieben Suppie?
Der Chinese nickte eifrig.
Spter hie es dann: Lieben Fischie, und lieben Fleischie? und immer war die Antwort ein freundliches Nicken.

sagte: Ich bringe Ihnen die guten Wnsche des Aufsichtsrates fr

Am Ende des Essens stellte der Vorsitzende der Konferenz den

Gastredner des Abends vor - keinen anderen als den Chinesen,
der eine geistreiche, humorvolle Rede in untadeligem Englisch

Ihre Genesung, auf da Sie hundert Jahre alt werden mgen. Das
ist ein offizieller Beschlu, der mit einer Mehrheit von fnfzehn
zu sechs Stimmen bei zwei Enthaltungen angenommen wurde.

hielt zum groen Erstaunen seines amerikanischen Nachbarn.

Als der Vortrag beendet war, wandte sich der Redner seinem
Nachbarn zu und fragte, amsiert lchelnd: Lieben Redie?

286

287

er Prsident des grten Bankenkonsortiums der Welt lag im

Krankenhaus. Einer der Vizeprsidenten besuchte ihn und

MANN VERBLFFT FRAU

A Is Frau Webster ihren Mann dabei ertappte, wie er das Dienst-

DIE VERWANDLUNG DES TAUSENDFSSLERS

er Meister erzhlte dem Prediger eine Parabel: Ein Tausend-

./"\mdchen kte, sagte sie ihm, sie sei sehr berrascht. Aber

Herr Webster war ein bichen pingelig, was den korrekten

Jedes einzelne seiner vielen Beine tat ihm weh.

fler ging zu einer alten, weisen Eule und klagte ber Gicht.

Gebrauch der Sprache betraf (verstndlicherweise, schrieb er

Was lt sich dagegen tun?

doch gerade an seinem berhmten Wrterbuch), und so erklrte

Nachdem die Eule grndlich nachgedacht hatte, gab sie dem

er ihr: Nein, meine Liebe, ich bin berrascht. Du bist verblfft!

Tausendfler den Rat, ein Eichhrnchen zu werden. Mit nur

vier Beinen wren neunhundertsechsundneunzig Promille seiner
Schmerzen beseitigt.

DIE PROTEKTIONSKOMPETENZ

Sagte der Tausendfler: Eine glnzende Idee! Jetzt sag mir

er Kalif ernannte Nasrudin zum hchsten Ratgeber an sei-

noch, wie ich ein Eichhrnchen werden kann.

Plag mich nicht damit, erwiderte die Eule. Ich zeige nur

nem Hof, weil er positive Berichte ber ihn gehrt hatte. Nas-

den Ausweg.

rudins Autoritt beruhte also nicht auf Kompetenz, sondern auf

der Protektion durch den Kalifen, wodurch er fr alle Ratsuchenden eine Gefhrdung darstellte, wie der folgende Fall zeigte:

DAS URTEIL DER SCHWIEGERMUTTER

Nasrudin, Ihr seid ein Mann von Erfahrung, sagte ein Hfling. Wit Ihr, wie man schmerzende Augen heilt? Meine tun

er Meister schimpfte mit einem Schler, der sich wegen einer

zwanghaften Neigung, die Wahrheit zu sagen, stndig in

mir sehr weh.

Ich will Euch von meiner eigenen Erfahrung sprechen,
sagte Nasrudin. Ich hatte einmal Zahnschmerzen, und es wurde
nicht besser, bis der Zahn gezogen war.

Schwierigkeiten brachte.
Mssen wir denn nicht immer die Wahrheit sagen? protestierte der Mann.
Aber nein, es ist manchmal besser, die Wahrheit zurckzuhalten.
Als er aufgefordert wurde, dafr ein Beispiel zu nennen,
erzhlte der Meister von einer Schwiegermutter, die zu einem
einwchigen Besuch gekommen war und einen ganzen Monat
blieb.
Das junge Paar fate schlielich einen Plan, den Besuch loszuwerden. Ich mache heute zum Abendessen eine Suppe,

288

289

sagte die junge Frau zu ihrem Mann, und wir fangen an zu

streiten. Du sagst, die Suppe ist zu sehr gesalzen, und ich sage,
sie ist zu wenig gesalzen. Wenn meine Mutter auf deiner Seite
ist, bin ich beleidigt und sage ihr, sie knne heimfahren. Wenn
sie jedoch mir zustimmt, wirst du wtend und sagst, sie knne
sofort gehen.
Die Suppe wurde aufgetragen. Es gab einen bsen Streit, bis
schlielich die Frau sagte: Wie findest du's, Mutter. Ist die Suppe
zu sehr gesalzen oder nicht?
Die alte Dame tauchte ihren Lffel in die Suppe, fhrte ihn an
die Lippen, kostete sorgfltig, berlegte einen Augenblick und
sagte:
Gena u richtig!

DER FLUCH DER BELESENHEIT

er junge Schler war ein solches Wunderkind, da Gelehrte

von berall her seinen Rat suchten und sein Wissen bestaun-

ten .
Als der Gouverneur einen Ratgeber suchte, kam er zu dem
Meister und sagte: Sagt mir, stimmt es, da der junge Mann
soviel wei, wie allgemein behauptet wird?
Ehrlich gesagt, erwiderte der Meister trocken, der Bursche
liest so viel, da ich mir nicht vorstellen kann, woher er die Zeit
nimmt, irgend etwas zu wissen.

FROSCHPERSPEKTIVEN
BERDRUCK DER SEELE

in Mann, der sich als religiser Schriftsteller bettigte, bat um

ein Wort der Weisheit. Sagte der Meister:
Manche Leute schreiben, um damit ihren Lebensunterhalt zu
verdienen; andere, um die Leser an ihren Einsichten und Fra-

gestellungen teilnehmen zu lassen und sie damit zu plagen. Wieder andere schreiben, um sich ber ihr Innerstes Klarheit zu verschaffen.
Keiner von ihnen wird berdauern. Dieser Vorzug gebhrt
denjenigen, die nur deshalb schreiben, weil sie sonst bersten wrden.
Und als nachtrglichen Gedanken fgte er an:
Diese Schriftsteller verleihen dem Gttlichen Ausdruck ganz egal, worber sie schreiben.

290

in Frosch hatte sein Leben lang in einem Brunnen gewohnt.

Eines Tages sah er zu seinem Erstaunen einen anderen Frosch.

Woher kommst du? fragte er.

Aus dem Meer, dort lebe ich, sagte der andere.

Wie ist das Meer? Ist es so gro wie mein Brunnen?
Der Meeresfrosch lachte: Das ist nicht zu vergleichen,
sagte er.
Der Brunnenfrosch tat so, als sei er daran interessiert, was sein
Besucher ber das Meer zu berichten habe. Aber er dachte:
Unter all den Lgnern, die ich in meinem Leben kennengelernt
habe, ist dieser hier zweifellos der grte und unverschmteste.

Wie soll man einem Frosch im Brunnen vom Ozean erzhlen

oder einem Ideologen von der Wirklichkeit?

291

DER UNFEHLBARE

DIE RUCHLOSESTEN MRDER

er Meister reagierte auf Ideologien allergisch. In einem

u hrst zu, sagte der Meister, nicht um zu entdecken, son-

Krieg der Ideen, sagte er, ist das Volk das Opfer.
Spter legte er genauer dar: Das Volk ttet fr Geld oder fr
Macht. Doch die ruchlosesten Mrder sind diejenigen, die fr ihre

dern um auf etwas zu stoen, was dein eigenes Denken

besttigt. Du argumentierst, nicht um die Wahrheit zu finden,
sondern um deine Ansichten zu verteidigen.

Ideen tten.

Dann erzhlte er die Geschichte von einem Knig, der einmal

durch eine kleine Stadt zog und berall Anzeichen einer verblffenden Schiekunst feststellte. Bume, Zune und Wnde waren
mit Kreiseln bemalt und hatten genau in der Mitte ein Ein-

TEELFFELMETHODE

enschliche Probleme widerstehen .~artnc~ig ideolog~schen

Lsungen, stellte der Fachmann fur effektlvere Arbeltsvor-

gnge aus eigener Erfahrung fest, als er dem Meister vorfhrte,

wie man heute einen Graben nach modernen Methoden aushebt.
Diese Maschine, sagte er, hat Scharen von Mnnern die Arbeit
weggenommen. Man sollte sie eigentlich zerstren und dafr
hundert Mnner mit Hacke und Schaufel in diesen Graben stellen.
Richtig, sagte der Meister, oder noch besser tausend Mn-

schuloch. Er fragte, wo dieser Meisterschtze sei, der sich bald

als ein zehnjhriger Junge entpuppte.
Das ist doch unglaublich! sagte der Knig erstaunt. Wie um
alles in der Welt bringst du das fertig?
Kinderleicht, war die Antwort. Ich schiee zuerst und
male dann die Kreise.
Ebenso ziehst du zuerst deine Folgerungen und baust dann
deine Prmissen um sie herum auf, sagte der Meister. Ist es
nicht derselbe Weg, den du einschlgst, um an deiner Religion
und deinen Theorien festzuhalten?

ner mit Teelffeln.

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293

LICHT GEGEN DIE VERFOLGER

TRAUER UM DEN STRENFRIED

s war einmal ein Rabbi, der vom Volk als Gottesmann verehrt
wurde. Kein Tag verging, an dem nicht viele Menschen vor
seiner Tr standen, um Rat baten, Heilung begehrten oder auch

nur den Segen des heiligen Mannes. Und jedesmaL wenn der
Rabbi sprach, hingen die Menschen an seinen Lippen und sogen

Nicht durch Anstrengung, sondern durch Licht; durch Verstehen, nicht durch Handeln.

jedes einzelne Wort in sich auf.

Unter den Zuhrern gab es jedoch einen unangenehmen Bur-

Und nach einer Weile fgte der Meister hinzu:

Das Zeichen des Erleuchtetseins ist Friede - du hrst auf zu

schen, der nicht die geringste Gelegenheit auslie, um dem Meister zu widersprechen. Er beobachtete die Schwchen des Rabbi

fliehen, sobald du erkennst, da du nur von den Trugbildern verfolgt wirst, die deine ngste erfunden haben.

as ist die Ursache des Bsen?

Unwissenheit, sagte der Meister.
Und wie wird sie beseitigt?

und machte sich ber dessen Fehler lustig zum groen Mivergngen seiner Anhnger, die allmhlich in ihm die Inkarnation
des Teufels sahen.
Eines Tages wurde der Teufel krank und starb. Jedermann
seufzte erleichtert auf. uerlich wahrten sie den geziemenden
Ernst, aber im Herzen waren sie froh, denn nun wrden die
ermutigenden Reden des Meisters nicht mehr unterbrochen und
sein Auftreten nicht mehr von diesem respektlosen Ketzer kritisiert werden.
Daher waren die Menschen erstaunt, als sie sahen, da der
Meister bei der Beerdigung ehrlich trauerte. Als er spter von
einem Schler gefragt wurde, ob er das unabnderliche Schicksal
des Toten beklage, sagte er: Nein, nein. Warum sollte ich um
unseren Freund trauern, der nun im Himmel ist? Ich klage um
mich selbst. Dieser Mann war mein einziger Freund. Hier bin ich
von Menschen umgeben, die mich verehren. Er als einziger forderte mich heraus. Ich habe Angst, nicht mehr weiter zu wachsen,

WIE WEIZEN AUS GYPTISCHEN GRBERN

ine Handvoll Weizenkrner wurde in dem Grab eines der

alten gyptischen Knige gefunden. Fnftausend Jahre alt.

Irgendjemand pflanzte die Krner ein und ga~ ihnen Wasser. Und
zu aller Erstaunen schlugen die Krner aus und keimten nach
fnftausend Jahren.
Wenn ein Mensch erleuchtet wird, werden seine Worte zu
Samen voller Leben und Kraft. Und sie knnen in Form von
Samen Jahrhunderte berdauern, bis sie in ein empfngliches
fruchtbares Herz gest werden.
Ich dachte immer, die Worte der Schrift wren tot und trocken.
Ich wei jetzt, sie sind voller Kraft und Leben. Es war mein Herz,
das steinern und trocken war, wie htte also irgend etwas dort
wachsen knnen?

nun, da er gegangen ist. Und bei diesen Worten brach der Meister in Trnen aus.

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295

EIN BLICK IN SEINE AUGEN

er Befehlshaber der Besatzungstruppen sagte zu dem Brger-

BERICHTIGT DIE HEILIGEN SCHRIFTEN

in gelehrter Mann kam einst zu Buddha und sagte: Was Ihr

lehrt. Sir, steht nicht in den Heiligen Schriften.
Dann fgt Ihr es doch in die Schriften ein, sagte Buddha.

versetzen.
In der Tat versteckte sich ein Mann in dem Dorf, der gut und
aufrichtig schien und von allen geliebt wurde. Aber was konnte

Nach einer verlegenen Pause fuhr der Mann fort:

Darf ich mir die Khnheit erlauben, Sir, anzudeuten, da
einiges von dem, was Ihr lehrt, den Heiligen Schriften direkt
widerspricht?

meister des Bergdorfes: Wir sind sicher, da Ihr einen Verrter in Eurem Dorf versteckt. Wenn Ihr ihn uns nicht bergebt.
werden wir Euch und die Dorfbewohner in Angst und Schrecken

der Brgermeister tun, wenn das Wohlergehen des ganzen Dorfes

auf dem Spiel stand? Tagelange Beratungen im Dorfrat fhrten zu
keinem Entschlu. Also beriet der Brgermeister die Angelegenheit schlielich mit dem Dorfgeistlichen. Der Priester und der
Brgermeister suchten eine ganze Nacht in der Schrift und
stieen zuletzt auf eine Lsung. Ein Text lautete: Es ist besser,
einer stirbt und das Volk wird gerettet.
Also bergab der Brgermeister den unschuldigen Mann den
Besatzungstruppen und bat ihn deswegen um Vergebung. Der
Mann sagte, es sei nichts zu vergeben. Er wrde das Dorf nicht in
Gefahr bringen. Er wurde grausam gefoltert, bis seine Schreie im
ganzen Dorf zu hren waren, und schlielich wurde er gettet.
Zwanzig Jahre spter kam ein Prophet durch jenes Dort ging
direkt zu dem Brgermeister und sagte: Was habt Ihr getan? Dieser Mann war von Gott ausersehen, der Retter dieses Landes zu

Dann berichtigt die Schriften, sagte Buddha.

Den Vereinten Nationen wurde ein Vorschlag unterbreitet. die
Heiligen Bcher aller Religionen der Welt zu berprfen. Alles,
was zu Intoleranz, Grausamkeit oder Fanatismus fhren knnte,
sollte gestrichen werden. Alles, was irgendwie gegen die Wrde
und das Wohlergehen der Menschen gerichtet wre, sollte ausgelassen werden.
Als sich herausstellte, da Jesus Christus selbst diesen Vorschlag gemacht hatte, strzten Reporter zu seiner Residenz, um
nhere Erluterungen zu bekommen. Seine Erklrung war einfach und kurz: Die Heiligen Schriften sind wie der Sabbat fr den
Menschen gemacht, sagte er, nicht der Mensch fr die Schriften.

werden. Und Ihr habt ihn ausgeliefert. so da er gefoltert und

gettet wurde.
Was konnte ich tun? wandte der Brgermeister ein. Der
Priester und ich sahen in der Schrift nach und handelten entsprechend.
Das war Euer Fehler, sagte der Prophet, Ihr saht in die
Schrift. Ihr httet auch in seine Augen sehen sollen.

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297

XI

Der verschwommene Ehemann

Menschen reagieren nicht auf das,
was in Wirklichkeit geschieht,
sondern auf Vorstellungen,
die sie im Kopfhaben.

DER VERSCHWOMMENE EHEMANN

iebling, sagte eine Frau auf einer Party zu ihrem Mann,

trink lieber nicht mehr. Du siehst schon so verschwommen
aus.

TIGER UND FUCHS

ine Fabel des arabischen Mystikers Sa'di: Unterwegs im Wald

sah ein Mann einen Fuchs, der seine Beine verloren hatte. Er

wunderte sich, wie das Tier wohl berleben konnte. Dann sah er
einen Tiger mit einem gerissenen Wild. Der Tiger hatte sich satt
gefressen und berlie dem Fuchs den Rest. Am nchsten Tag
ernhrte Gott den Fuchs wiederum mit Hilfe des gleichen Tigers.
Der Mann war erstaunt ber Gottes groe Gt~ und sagte zu sich:
Auch ich werde mich in einer Ecke ausruhen und dem Herrn
voll vertrauen, und er wird mich mit allem Ntigen versorgen.
Viele Tage brachte er so zu, aber nichts geschah, und der arme
Kerl war dem Tode nahe, als er eine Stimme hrte: Du da, auf
dem falschen Weg, ffne die Augen vor der Wahrheit! Folge dem
Beispiel des Tigers und nimm dir nicht lnger den behinderten
Fuchs zum Vorbild.

301

NASRUDIN UND DAS EI

asrudin verdiente seinen Lebensunterhalt, indem er Eier

verkaufte. Jemand betrat seinen Laden und sagte:

Rate, was ich in der Hand habe.

Gib mir einen Tip, sagte Nasrudin.

Ich werde dir mehrere geben: Es hat die Form eines Eis und
die Gre eines Eis. Es sieht aus wie ein Ei, schmeckt wie ein Ei
und riecht wie ein Ei. Innen ist es gelb und wei. Es ist flssig, ehe
es gekocht wird, und wird beim Erhitzen immer fester. Auerdem
wurde es von einer Henne gelegt . . .
Ach, ich wei, sagte Nasrudin. Es ist eine Art Kuchen.

Umgebung an ihrer hervorragenden Arbeit teilhaben. Grozgig

boten sie Zeit und Geld an, neue Mitglieder wurden geworben,
neue Boote gekauft und neue Mannschaften ausgebildet. Auch
die Htte wurde durch ein komfortables Gebude ersetzt, das den
Bedrfnissen der geretteten Schiffbrchigen gerecht wurde, und
da Schiffsunglcke nicht jeden Tag vorkamen, wurde es zu einem
beliebten Treffpunkt, einer Art lokalem Klub. Mit der Zeit waren
die Mitglieder so mit ihren gesellschaftlichen Belangen beschftigt, da das Interesse an der Rettung Schiffbrchiger abnahm,
obgleich sie stolz eben dieses Motto auf ihren Abzeichen trugen.
Wenn aber tatschlich Menschen aus der See gerettet wurden,
empfand man sie als Belstigung, weil sie schmutzig waren, sich
erbrachen und Teppiche und Mobiliar verunreinigten.

Der Fachmann hat ein besonderes Talent, den Wald vor lauter

Bald nahmen die gesellschaftlichen Bettigungen des Klubs so

Bumen nicht zu sehen.

Der Oberpriester hat ein besonderes Talent, den Messias zu

zu, und die Aktivitten zur Lebensrettung so ab, da in einer

Klubversammlung darber debattiert wurde, wobei einige Mitglieder darauf bestanden, zu dem ursprnglichen Zweck und der
eigentlichen Aufgabe zurckzukehren. Es wurde abgestimmt,

bersehen!

DIE STATIONEN DER LEBENSRETTER

und die Unruhe stifter, die sich als kleine Minderheit herausstellte,
wurden aufgefordert, den Klub zu verlassen und einen anderen
zu grnden.

n einer felsigen Kste, an der Schiffbrche hufig waren, gab

Und genau das taten sie, etwas weiter sdlich an der gleichen

es frher eine kleine baufllige Lebensrettungsstation. Es

war eigentlich nur eine Htte, und es gab nur ein Boot, aber die
wenigen Mann Besatzung nahmen ihre Aufgabe sehr ernst,

Kste und zwar mit einer solchen Selbstlosigkeit und Khnheit,

da sie nach kurzer Zeit durch ihren heldenhaften Einsatz
berhmt wurden. Daraufhin nahm ihre Mitgliederzahl zu, ihre

hatten stndig ein wachsames Auge auf das Meer und fuhren
furchtlos auch bei strmischer See aus, wenn sie einen Hinweis
auf ein Schiffsunglck hatten, ohne Rcksicht auf sich und ihre
Sicherheit. Viele Menschenleben wurden so gerettet und die Sta-

Htte wurde ausgebaut ... und ihr Idealismus verkmmerte. Wer

heute zufllig an diese Kste kommt, findet dort eine Anzahl
exklusiver Klubs. Jeder ist zu Recht stolz auf seinen Anfang und
seine Tradition.

tion wurde berhmt.

Je bekannter sie wurde, desto mehr wollten die Bewohner der

Es gibt immer noch Schiffbrchige in dieser Gegend, aber das

scheint niemand weiter zu bekmmern.

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DER UNECHTE GURU UND DIE KROKODILE

KEIN RGER IN DER MORGENSTUND'

in Suchender war unterwegs zu einem Meister, der ihn auf den

Pfad der Heiligkeit fhren sollte. Er kam zu einem Ashram, dem
ein Guru vorstand, der zwar im Ruf groer Heiligkeit stand, aber
auch ein Betrger war. Doch der Suchende wute das nicht.
Ehe ich dich als Schler annehme, sagte der Guru, mu ich

u siehst so mde aus, Jack, was ist mit dir? Ich bin erst frh
morgens nach Hause gekommen, und gerade als ich mich
auszog, wachte meine Frau auf und sagte: >Stehst du nicht viel zu
zeitig auf, Jack?< Um keinen rger zu machen, zog ich mich wieder an und ging zur Arbeit.

deinen Gehorsam prfen. In der Nhe des Ashram fliet ein von
Krokodilen wimmelnder Flu. Ich mchte, da du durch diesen
Flu watest.

JUNGE FRAU IM STRESS

Der Glaube des jungen Schlers war so gro, da er genau das

tat: er durchwatete den Flu mit dem Ruf: Gelobt sei die Kraft
meines Gurus! Zu des Gurus Erstaunen erreichte der Mann das
andere Ufer und kam unversehrt zurck.

ine aktive junge Frau fhlte sich gestret und beranstrengt.

Der Arzt verschrieb ihr Tranquilizer und sagte, sie solle nach
einigen Wochen wiederkommen.

Das berzeugte den Guru, da er ein grerer Heiliger war, als

er selbst gedacht hatte und er beschlo, allen seinen Schlern
seine Kraft zu demonstrieren und dadurch seinen Ruf, ein Heiliger zu sein, zu untermauern. Er stieg in den Flu und rief: Seht

Als sie das nchste Mal kam, fragte er sie, ob sie sich besser
fhle. Sie sagte: Nein, aber ich habe festgestellt, da die anderen
Leute viel entspannter zu sein scheinen.

her und staunt! Die Krokodile strzten sich sogleich auf ihn und
verschlangen ihn.

GESANG FR EINEN VERRCKTEN

ine Frau nahm Gesangsunterricht. Sie hatte eine solch kreischende Stimme, da ihr Nachbar es nicht mehr aushalten
konnte. Schlielich nahm er allen Mut zusammen, klopfte an ihre

zu WENIG ROUGE
ls der Meister jemanden sagen hrte: Ich htte meine Frau
viellieber, wenn sie ein anderer Typ von Frau wre, erinnerte er sich, wie er einmal einen Sonnenuntergang auf dem Meer
bewundert hatte.

Tr und sagte: Madam, wenn Sie nicht mit dem Singen aufhren, werde ich noch verrckt.

Ist das nicht schn? sagte er zu einer fr ihr Nrgeln auf dem
Schiff bekannten Dame, die neben ihm an der Reling stand.
Ja, sagte die Frau widerstrebend. Aber glauben Sie nicht,
da links noch etwas mehr Rosa fehlt?

Was reden Sie da? antwortete die Frau. Ich habe schon seit
zwei Stunden aufgehrt.

Sagte der Meister: Jeder sieht schner aus, wenn man die eigenen voreingenommen Erwartungen an sein Aussehen ablegt.

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305

DAS BUTTERSEITEN-ARGUMENT

er Meister disputierte mit niemandem, wenn er merkte, da

sein Gegenber nur eine Besttigung seiner eigenen Auffassung suchte und nicht die Wahrheit.
Einmal fhrte er den Schlern den Wert eines Argumentes vor

Augen:
Fllt eine bestrichene Scheibe Brot mit der Butterseite nach
unten oder nach oben?
Natrlich mit der Butterseite nach unten.
Nein, mit der Butterseite nach oben.
Probieren wir's doch aus!
Also nahm er eine Scheibe Brot, bestrich sie mit Butter und
warf sie hoch. Sie fiel- mit der Butterseite nach oben!
Ich habe gewonnen!
Aber nur, weil ich einen Fehler gemacht habe.
Was fr einen Fehler?
Ich habe offensichtlich die falsche Seite bestrichen.

Der Arzt fragte zunchst, was mit dem Hundekadaver geschehen sei. Es wurde nachgeforscht. Ein Nachbar erklrte beilufig:
Oh, man warf ihn in einen Graben, weil er von einem Auto
berfahren worden war.

SAURER MANN

er Meister schonte niemanden, der in Selbstmitleid und Groll

schwelgte.

Unrecht erlitten zu haben, sagte er, ist nichts, es sei denn,

du bist erpicht, dich daran zu erinnern.
Der Meister setzte das Thema fort mit der Geschichte von dem
Hotelbesitzer, der sich bitter ber die Folgen beklagte, die der Bau
einer neuen Schnellstrae fr sein Geschft mit sich gebracht
hatte.
Hr mal zu, sagte ihm ein Freund. Ich kann dich einfach
nicht verstehen. Jeden Abend sehe ich das Schild >Besetzt< vor
deinem Hotel.

GIFT IM KOPF

ine Gruppe Touristen, die es aufs flache Land verschlagen

hatte, bekam ein Essen vorgesetzt, das ihnen nicht mehr sehr

frisch erschien. Bevor sie es selbst aen, lieen sie einen Hund
probieren. Dem schien das Essen zu schmecken, und er zeigte
auch keine Nachwirkungen.
Doch am nchsten Tag erfuhren sie, da der Hund gestorben

Danach kannst du nicht gehen. Bevor die Schnellstrae

gebaut wurde, mute ich jeden Tag dreiig bis vierzig Leute fortschicken. Jetzt schicke ich nie mehr als fnfundzwanzig weg.
Fgte der Meister hinzu: Wenn du entschlossen bist, negativ
zu empfinden, sind sogar nichtexistierende Kunden wirkliche
Kunden.

war. Panik ergriff sie. Viele begannen, sich zu erbrechen, und

klagten ber Fieber und Durchfall. Ein Arzt wurde gerufen, der
die Opfer wegen Lebensmittelvergiftung behandeln sollte.

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DAS VERFLUCHTE TRTCHEN

in Reisender gab dem Speisewagenkellner seine Bestellung auf.

Zum Nachtisch, sagte er, mchte ich Obsttrtchen und Eis.
Der Kellner sagte, sie htten keine Obsttrtchen. Der Mann

explodierte.
Was? Keine Trtchen? Das ist absurd. Ich bin einer der besten
Kunden dieser Eisenbahnlinie. Jedes Jahr organisiere ich Reisen
fr Tausende von Touristen und lasse Hunderte von Tonnen
Fracht mit der Bahn befrdern. Und wenn ich selbst einmal mit
dieser Linie reise, kann ich noch nicht einmal einfache Obsttrtchen bekommen! Ich werde das mit dem Vorstand besprechen.
Der Kchenchef rief den Kellner zu sich und sagte: Wir knnen ihm diese Trtchen bei der nchsten Station besorgen.
Gleich nach dem nchsten Halt ging der Kellner noch einmal
zu dem Reisenden. Ich bin glcklich, Ihnen sagen zu knnen,
Sir, da unser Kchenchef diese Trtchen speziell fr Sie gemacht
hat. Er hofft, sie werden Ihnen schmecken. Und auerdem erlauben wir uns, Ihnen dazu diesen 75 Jahre alten Cognac anzubieten
mit Empfehlungen von der Eisenbahngesellschaft.
Der Reisende warf seine Serviette auf den Tisch, ballte die
Faust und schrie: Zum Teufel mit den Trtchen! Ich mchte

Er erzhlte, wie sich einmal seine kleine Tochter gestrubt

hatte, in ein Ferienlager zu gehen. In seinem Bemhen, ihr die
Bedenken zu zerstreuen, adressierte der Meister einige Postkarten
an sich selbst und gab sie dem Kind.
Schreib blo drauf >Es geht mir gut<((, sagte er, und steck
jeden Tag eine Karte in den Briefkasten.
Das Mdchen berlegte kurz und fragte: Wie schreibt man
>miserabel<?

SCHNER TAG EIN SCHLECHTER TAG

er Meister behauptete, da der Hauptgrund fr vieles

Unglck in der Welt auf die geheime Befriedigung der Menschen zurckzufhren ist, sich schlecht zu fhlen.
Er erzhlte von einem Freund, der zu seiner Frau sagte:
Warum lt du nicht alles stehen und liegen und machst dir
einen schnen Tag, meine Liebe?
Ach, du weit doch genau, mein Lieber, da ich mich niemals
dabei wohl fhlen wrde, mir einfach einen schnen Tag zu
machen, gab sie gereizt zur Antwort.

wtend sein!
SPAZIERGANG IM FAHRSTUHL

FERIENGRSSE MISERABEL

er hufigste Grund des Unglcklichseins, erklrte der Meister, ist der gefate Entschlu, unglcklich zu sein. Daher

kommt es, da von zwei Personen in genau derselben Situation

sich die eine glcklich und die andere miserabel fhlt.

308

ie ungeduldige Witwe drckte auf den Fahrstuhlknopf und

wurde wtend, weil der Lift nicht sofort kam.
Als er schlielich eintraf, fuhr sie den Fahrstuhlfhrer an:
Wo waren Sie denn?

Lady, wohin kann man in einem Fahrstuhl gehen?

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DER HERR PFARRER WEISS IMMER BESCHEID

DER AUFGEFLOGENE BISCHOF

er Gemeindepfarrer hatte Geburtstag, und die Kinder kamen

kste. Er wohnte in dem Haus des College-Prsidenten, der ein

Der Pfarrer nahm das in Geschenkpapier eingehllte Pckchen

progressiver junger Mann war. Professor fr Physik und Chemie.

von der kleinen Mary und sagte: Oh, ich sehe, du hast mir ein

or vielen Jahren besuchte ein Bischof von der Ostkste der

Vereinigten Staaten ein kleines religises College an der West-

Eines Tages lud der Prsident seine Fakulttskollegen zum

Essen mit dem Bischof ein, damit sie von seiner Weisheit und

mit Glckwnschen und Geschenken.

Buch geschenkt. (Marys Vater hatte in der Stadt eine Buchhandlung.)

Erfahrung profitieren konnten. Nach dem Essen kam das

Ja, woher wissen Sie das?

Gesprch auf das Millennium, und der Bischof behauptete, es

Der Herr Pfarrer wei immer Bescheid.

wrde nicht mehr lange auf sich warten lassen. Einer der Grnde

Und du, Tommy, du hast mir einen Pullover gebracht, sagte

dafr sei die Tatsache, da in der Natur alles entdeckt und alle nur

der Pfarrer und ergriff das Pckchen, das Tommy ihm hinhielt.

denkbaren Erfindungen gemacht worden seien.

(Tommys Vater hatte ein Wollwarengeschft. )

Der Prsident widersprach hflich. Seiner Meinung nach,

Das stimmt. Woher wuten Sie das?

sagte er, befnde sich die Menschheit auf der Schwelle zu groar-

Nunja, der Herr Pfarrer wei immer Bescheid.

tigen neuen Entdeckungen. Der Bischof forderte den Prsidenten

So ging es weiter, bis der Pfarrer Bobbys Schachtel ergriff. Das

auf, eine solche zu benennen. Dieser sagte, er erwarte, da die

Einwickelpapier war feucht (Bobbys Vater verkaufte Weine und

Menschen in den nchsten fnfzig Jahren fliegen lernen wrden.

Der Bischof bekam einen Lachanfall. Unsinn, mein Lieber,

Spirituosen), deshalb sagte der Pfarrer: Ich se?e, du hast mir eine
Flasche Whiskey gebracht, und etwas ist ausgelaufen.

rief er, wenn Gott vorgesehen htte, da wir fliegen sollen, htte

Falsch, sagte Bobby, es ist kein Whiskey.

ER uns mit Flgeln versehen. Fliegen ist den Vgeln und Engeln

Nun, dann ist es eine Flasche Rum.

vorbehalten.

Wieder falsch.

Der Bischof hie Wright. Er hatte zwei Shne, Orville und Wilbur. Sie erfanden das erste Flugzeug.

Fathers Finger waren feucht. Er steckte einen in den Mund,

aber das half ihm auch nicht weiter.
Ist es Gin?
Nein, sagte Bobby, ich habe Ihnen einen kleinen Hund
gebracht.

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UNGEHEUER AM FLUSS

in Dorfpriester wurde in seinen Gebeten durch spielende Kinder unter seinem Fenster abgelenkt. Um sie loszuwerden, rief
er: Unten am Flu ist ein schreckliches Ungetm. Lauft hin,

dann werdet ihr sehen, wie es Feuer aus seinen Nasenlchern

blst.
Bald hatte jeder im Dorf von dem grlichen Wesen gehrt,
und alles strzte zum Flu. Als der Priester das sah, schlo er sich
der Menge an. Keuchend lief er hinunter zum Flu, der vier Meilen entfernt war, und dachte: Richtig, ich habe ja die Geschichte
erfunden. Aber man kann nie wissen!

wurden berhmt fr die Qualitt der von ihnen hergestellten

Krcken. Man sprach sogar davon, elektronische, batteriebetriebene Krcken zu entwickeln.
Eines Tages trat ein junger Mann vor den ltestenrat des Dorfes und wollte wissen, warum jedermann mit Krcken gehe,
whrend Gott doch den Menschen Beine zum Laufen gegeben
habe. Die Dorfltesten waren belustigt, da dieser Grnschnabel
sich fr klger hielt als sie und beschlossen daher, ihm eine Lektion zu erteilen.
Warum zeigst du uns nicht, wie man es macht? fragten sie.
Einverstanden, rief der junge Mann.
Eine Demonstration wurde fr zehn Uhr am nchsten Sonntag auf dem Dorfplatz vereinbart. Alle waren anwesend, als der

Es ist einfach leichter, an die von uns geschaffenen Gtzen zu

junge Mann mit seinen Krcken in die Mitte des Platzes humpel-

glauben, wenn wir andere von ihrer Existenz berzeugen knnen.

te. Als die Dorfuhr die volle Stunde schlug, stellte er sich aufrecht
hin und lie seine Krcken fallen. Stille breitete sich ber der Versammlung aus, als er einen Schritt vorwrts tat - und platt aufs
Gesicht fiel.

AUF KRCKEN

Damit wurde jedermann in seinem Glauben besttigt, da es

vllig unmglich war, ohne die Hilfe von Krcken zu gehen.

A Is

ein Dorfvorsteher durch einen Unfall seine Beine nicht

./"\.mehr gebrauchen konnte, lernte er, mit Krcken zu gehen.
Allmhlich war er imstande, sich sehr schnell fortzubewegen,
sogar zu tanzen und kleine Pirouetten zu drehen, um seine Nachbarn zu unterhalten.
Dann hatte er die Idee, seinen Kindern den Gebrauch von
Krcken beizubringen. Bald wurde es in dem Dorf zum Statussymbol, auf Krcken zu gehen, und binnen kurzem tat es jeder. In
der vierten Generation konnte niemand mehr im Dorf ohne
Krcken gehe. Die Dorfschule nahm in ihren Lehrplan Krckenlaufen - Theorie und Praxis auf, und die Handwerker im Dorf
312

DER GUTE KNIG UND DIE UNSCHULDIGEN

s war einmal ein sehr weiser und guter Knig, sagte der Mei-

ster, dem zu Ohren gekommen war, da in seinem Staatsgefngnis eine Anzahl Unschuldiger eingesperrt war. Daraufhin
befahl er, ein anderes, bequemeres Gefngnis fr Unschuldige zu
bauen.

313

DER BR IST GAR NICHT LOS

in Br ging in seinem sechs Meter langen Kfig hin und her.

Als die Gitterstbe nach fnf Jahren entfernt wurden, ging der

PUMPEN NICHT LEICHT GEMACHT

in Freund bat Nasrudin um eine Summe Geldes. Nasrudin war

berzeugt, das Geld wrde nicht zurckgegeben werden.

Br weiterhin diese sechs Meter hin und her, als ob der Kfig noch

Aber da er seinen Freund nicht beleidigen wollte und die erbetene

da wre. Fr ihn war er da!

Summe nicht gro war, gab er ihm den Betrag. Zu seinem groen
Erstaunen erhielt er das Geld genau nach einer Woche zurck.

Sie werden von geistigen, nicht wirklichen Mauern gefangengehalten.

Einen Monat spter bat der Freund noch einmal um eine ein
wenig hhere Summe. Nasrudin weigerte sich. Als der Mann
nach dem Grund fragte, sagte er:
)) Letztes Mal habe ich nicht erwartet, da du mir das Geld

NICHTS WIE DURCHHALTEN

zurckgeben wirst - und du hast mich enttuscht. Dieses Mal

erwarte ich, da du das Geld zurckgibst - und ich mchte nicht

in Mann in den Achtzigern wurde nach dem Geheimnis seines

wieder enttuscht werden.

ungeheuren Durchhaltevermgens gefragt.

Ja, sagte er, ich trinke nicht, ich rauche nicht, und ich
schwimme tglich eine Meile.
Aber ich hatte einen Onkel, der genau das tat, und er starb
mit sechzig.
Bei Ihrem Onkel lag es wohl daran, da er nicht lange genug
durchhielt. "

VOM GLAUBEN AN DIE EIGENE PROPAGANDA

ufrichtigkeit ist nicht genug, konnte der Meister oft sagen.

)) Was du brauchst, ist Ehrlichkeit.

)) Worin besteht der Unterschied? fragte jemand.

))Ehrlichkeit ist ein stndiges Offensein fr die Tatsachen,
sagte der Meister. ))Aufrichtigkeit ist das Glauben an die eigene
DIE VERSCHLSSELTE BOTSCHAFT

Propaganda.

ntschuldigung, Sir, sagte ein schchterner Student, ich

konnte nicht entziffern, was Sie in meiner letzten Hausarbeit

an den Rand geschrieben haben.

))Ich habe Ihnen geraten, leserlich zu schreiben, sagte der
Lehrer.

314

315

DIE PEST IN DAMASKUS

ie Pest war auf dem Weg nach Damaskus und berholte in

der Wste die Karawane eines Huptlings.

Wohin so schnell? fragte der Huptling.

Nach Damaskus. Ich habe vor, tausend Leben zu nehmen.
Auf ihrem Rckweg von Damaskus kam die Pest wieder an der
Karawane vorbei.
Der Huptling sagte: Fnfzigtausend Leben hast du dahingerafft, nicht tausend.
Nein, sagte die Pest, ich nahm tausend. Es war dieAngst,
die die brigen nahm.

FLUCHT VOR DEM DRACHEN

isterus der Groe, einer der heiligen Vter der gyptischen

Wste, wanderte eines Tages mit einer groen Anzahl

Schler, die ihn als einen Gottesmann verehrten, durch die Wste.
Pltzlich erschien vor ihnen ein Drache, und sie liefen alle
davon.
Viele Jahre spter, als Nisterus im Sterben lag, sagte einer der
Schler zu ihm: Vater, hattet Ihr auch Angst an jenem Tag, als
wir den Drachen sahen?
Nein, erwiderte der Sterbende.
Warum lieft Ihr dann mit uns davon?
Ich hielt es fr besser, vor dem Drachen zu fliehen, als spter
vor dem Geist der Eitelkeit.

MEIN FREUND, DER DRACHE

in Mann suchte einen Psychiater auf und sagte ihm, er werde

jede Nacht von einem ber dreiig Meter langen Drachen mit
drei Kpfen besucht.
Er war ein Nervenbndel, konnte nicht mehr schlafen und

DER BULLE UND DER BRIEFTRGER

ie Menschen wollen sich nicht von den Befrchtungen und

ngsten, ihrem Groll und ihrem Schuldgefhl trennen, weil

stand am Rande eines Zusammenbruchs. Sogar an Selbstmord

diese negativen Empfindungen fr sie ein Ansto sind und ihnen

hatte er schon gedacht.

das Gefhl verschaffen, am Leben zu sein, erklrte der Meister.

Ich glaube, ich kann Ihnen helfen, sagte der Psychiater,

aber ich mu Sie warnen, es wird ein oder zwei Jahre dauern
und 3000 Dollar kosten.

Und mit dieser Geschichte machte er seine Einsicht den

Schlern deutlich:
Der Dorfpostbote nahm mit seinem Fahrrad eine kleine

3000 Dollar! rief der Mann. Vergessen Sie es! Ich werde

Abkrzung ber eine Wiese, auf der Rinder weideten. Auf hal-

einfach nach Hause gehen und mich mit dem Drachen anfreunden.

bem Weg ersphte ihn ein Bulle und ging auf ihn los. Mit Mhe
und Not konnte der arme Kerl ber den Weidezaun entkommen.
Fast htte er Sie erwischt, nicht wahr? sagte der Meister, der
die Szene aus sicherem Abstand beobachtet hatte.
Ja, keuchte der alte Mann, fast erwischt es mich immer.

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DIE ANGST DER BOGENSCHTZEN VOR DEM SIEG

HEILIG, ABER NGSTLICH

in Besucher erzhlte die Geschichte eines Heiligen, der einen

sterbenden Freund besuchen wollte, aber Angst hatte, bei

Nacht zu reisen und daher zur Sonne sagte:

Im Namen Gottes, bleib am Himmel, bis ich zu dem Dorf
komme, wo mein Freund im Sterben liegt.
Und die Sonne blieb auf der Stelle stehen, bis der heilige Mann

ele meinen, wenn sie keine Sehnschte htten, wren sie

wie ein Stck Holz. In Wirklichkeit wrden sie jedoch ihre

Verspanntheit verlieren. Befreien Sie sich von Ihrer Angst zu versagen, von Ihrer Anspannung, Erfolg haben zu mssen, und Sie
werden bald Sie selbst sein. Entspannt. Sie werden dann nicht
mehr mit angezogener Handbremse fahren. Genau das wird

Der Meister lchelte. Htte der heilige Mann nicht mehr

geschehen.
Es gibt einen schnen Satz von Tranxu, einem groen chine-

davon gehabt, wenn er seine Angst, des Nachts zu reisen, ber-

sischen Weisen, den ich mir gut gemerkt habe. Er lautet: Wenn

wunden htte? sagte er.

der Bogenschtze schiet, ohne einen besonderen Preis gewin-

das Dorf erreicht hatte.

nen zu wollen, kann er seine ganze Kunst entfalten; schiet er,

um eine Bronzemedaille zu erringen, fngt er an, unruhig zu werWAS VERKAUFT DER LIEBE GOTT ALS EINZELHNDLER?

den; schiet er um den ersten Preis, wird er blind, sieht zwei Ziele
und verliert die Beherrschung. Sein Knnen ist dasselbe, aber der

ine Frau trumte, sie betrte einen ganz neuen Laden am

Preis spaltet ihn. Er ist ihm wichtig! Er denkt mehr ans Gewinnen

Markt, und zu ihrem Erstaunen stand Gott hinter dem Laden-

als ans Schieen, und der Zwang zu gewinnen schwcht ihn.

tisch.
Was verkaufst du hier? fragte sie.

Gilt dieses Bild nicht fr die meisten Menschen?

Wenn man nicht fr Erfolg lebt, verfgt man ber all sein Kn-

Alles, was dein Herz begehrt, sagte Gott.

nen' besitzt man ail seine Krfte, ist man entspannt, sorgt man

Die Frau wagte kaum zu glauben, was sie hrte, beschlo aber

sich nicht, es macht einem nichts aus, ob man verliert oder

das Beste zu verlangen, was ein Mensch sich nur wnschen

gewinnt.

konnte. Ich mchte Frieden fr meine Seele und Liebe und

Glck, und weise mchte ich sein und nie mehr Angst haben,
sagte sie. Nach kurzem Nachdenken fgte sie hinzu: Nicht nur
fr mich allein, sondern fr alle Menschen auf der Erde.
Gott lchelte: Ich glaube, du hast mich falsch verstanden,
meine Liebe, sagte er, wir verkaufen hier keine Frchte, nur die
Samen.

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IRRTUM AUSGESCHLOSSEN

Der Meister gab dem Mann eine Tte voll Sojabohnen und
sagte: Achte darauf, da du die Tte nicht ffnest, wenn sie

ine Sufi-Geschichte: Ein Mann, den man fr tot hielt, wurde

von seinen Freunden zur Beerdigung getragen. Als der Sarg in

das Grab hinab gelassen werden sollte, kam der Mann pltzlich
wieder zu sich und schlug gegen den Sargdeckel.
Der Sarg wurde geffnet; der Mann richtete sich auf. Was tut

heute nacht kommt, frag sie, wie viele Bohnen in der Tte sind.
Als der Mann dem Geist diese Frage stellte, floh dieser und
kam nie wieder. Warum? fragte der Mann den Meister.
Der Meister lchelte: Ist es nicht seltsam, da dein Geist nur
das wute, was du wutest? fragte er.

ihr? fragte er die versammelte Menge. Ich lebe, ich bin nicht
tot.
Seine Worte stieen auf verblfftes Schweigen. Schlielich

KANNIBALE MIT MANIEREN

sagte einer der Trauergste: Mein Freund, sowohl die rzte wie
die Priester haben deinen Tod bescheinigt. Die Fachleute knnen
sich doch wohl nicht tuschen!
Also wurde der Sargdeckel wieder zugeschraubt, und der
Mann wurde beerdigt, wie es sich gehrte.

A Is jemand voller Stolz von den wirtschaftlichen und kulturel..t"\..ien Errungenschaften in seinem Land sprach, zeigte sich der
Meister davon vllig unbeeindruckt.
Haben alle diese Errungenschaften die leiseste Vernderung
in den Herzen deiner Landsleute bewirkt? fragte er.
Darauf erzhlte er von dem weien Mann, der von Kanniba-

GEISTER MEIDEN SOJABOHNEN

len gefangengenommen und zu ihrem Oberhuptling gebracht

worden war, um spter lebendig gebraten zu werden. Er staunte

enn du je wieder heiratest oder eine Geliebte hast, wenn ich

nicht schlecht, als er den Huptling ein perfektes Englisch mit

tot bin, werde ich zurckkommen und spuken, sagte eine

Harvard-Akzent sprechen Hrte.

Frau auf dem Totenbett zu ihrem Mann.

Als er also einige Monate nach dem Tode seiner Frau sich wie-

Haben Ihre Jahre an der Harvard-Universitt nichts an Ihren

Gewohnheiten gendert? fragte ihn der weie Mann.

der verliebte, war er entsetzt, aber nicht berrascht, als der Geist

Selbstverstndlich, Sie haben mir Kultur beigebracht. Wenn

seiner Frau in der Nacht ins Haus kam und ihn bitter der Untreue

Sie gebraten sind, werde ich zur Tafel den Abendanzug anziehen

zieh.
So ging das jede Nacht, bis er es nicht mehr aushalten konnte

und Sie mit Messer und Gabel verspeisen.

und einen Zen-Meister um Rat fragte. Dieser sagte: Was macht

dich so sicher, da es ein Geist ist?
Die Tatsache, da sie alles, was ich gesagt und getan, gedacht
und gefhlt habe, wei und beschreiben kann.
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321

ES ZIEHT

WARUM HAT DER PAPAGEI HUSTEN?

ie Halle w~r zum B~echen voll, meis~e~s ltliche Damen. Es

handelte SIch um eme Art neuer RelIgIOn oder Sekte. Einer
der Redner, nur mit Turban und Lendentuch bekleidet, stand auf.

geschdigt hatte.
Er ging mit dem Vogel zum Tierarzt.
Nach einer grndlichen Untersuchung erklrte der Veterinr,

Er sprach gefhlvoll von der Macht des Geistes ber die Materie,

der Papagei leide weder an Psittacose noch an einer Lungenent-

nen Platz mir gegenber zurck. Sein Nachbar wandte sich ihm

zndung, sondern habe ganz einfach den Husten seines pfeifen-

zu und fragte in einem lauten Flstern:

in alter Seemann gab das Rauchen auf, als sein Lieblingspapa-

gei einen Dauerhusten entwickelte. Er machte sich Vorwrfe,

da der Pfeifenqualm im Zimmer die Gesundheit des Papageis

rauchenden Herrchens nachgeahmt.

der Psyche ber den Krper.

Alle lauschten gebannt. Schlielich kehrte der Redner auf sei-

))Glauben Sie wirklich, was Sie gesagt haben, da der Krper

nichts fhlt, da sich alles im Geist abspielt und da der Geist
bewut durch den Willen beeinflut werden kann?

DER TIEFE SINN DES WALNUSSHOLZES

Der Scharlatan erwiderte in frommer berzeugung: ))Natrlich glaube ich das.

ie Jesus vor Jahrhunderten, warnte der Meister die Leute

vor der Religion, weil sie, sich selbst berlassen, blinden

Darauf der Nachbar: )) Wrden Sie dann bitte mit mir den Platz
tauschen? Ich sitze nmlich genau im Durchzug.

Gesetzesgehorsam rechtfertigt. Und so erklrte er dies:

Ein Unteroffizier fragte whrend der Gewehrausbildung eine
Gruppe Rekruten, warum fr den Gewehrschaft Walnuholz verwendet wird.
Weil es widerstandsfhiger ist, antwortete einer.
Falsch!
Weil es eine grere Elastizitt hat, sagte ein anderer.
))Auch falsch!
)) Vielleicht weil es glatter ist als andere Hlzer, sagte ein dritter.
))Mach dich nicht lcherlich! sagte der Unteroffizier. )) Walnuholz wird deshalb verwendet, weil es in den Vorschriften

EIN GENGSAMER TRINKER

in Mann in der Bar wandte sich zu dem neben ihm sitzenden

Fremden und sagte:

))Ich verstehe es einfach nicht. Ich brauche nur einen kleinen

Drink, nur einen einzigen kleinen Drink, und schon bin ich
betrunken.
)) Wirklich. Nur einen?
)da. Und gewhnlich ist es der achte.

steht.

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DIE THEORETISCHE FHRUNGSKRAFT

BEKEHRTER ESEL

asrudin brachte eine Ladung Salz auf den Markt. Sein Esel
watete durch den Flu, und das Salz lste sich auf. Als das

Tier das jenseitige Ufer erreicht hatte, sprang es voller Freude ber
seine leicht gewordene Last im Kreise umher. Aber Nasrudin
rgerte sich.
Am nchsten Markttag packte er die Krbe voll Baumwolle.
Der Esel wurde von der immer schwerer werdenden Last beinahe
unter Wasser gezogen, als er den Flu durchquerte.
Da hast du's, sagte Nasrudin frhlich. Das soll dir eine
Lehre sein, damit du nicht denkst, es sei immer lohnend, durch
Wasser zu waten.

in Manager, der gerade von einem Motivationsseminar

zurckgekommen war, bestellte einen Angestellten in sein

Bro und sagte:
Von heute an sollen Sie Ihre Arbeit selbst planen und kontrollieren. Ich bin berzeugt, dies wird die Produktion betrchtlich erhhen.
Bekomme ich auch mehr Geld? fragte der Angestellte.
))Aber nein. Geld ist keine Motivation, und eine Gehaltserhhung bringt Ihnen keine Befriedigung.
)) Wenn die Produktion nun wirklich steigt, bekomme ich dann
mehr Geld?
))Hren Sie, sagte der Manager, ))offensichtlich verstehen Sie

REPORTERLATEIN

n einer kleinen Stadt ereignete sich ein Autounfall. Viele Menschen standen um das Opfer herum, und ein Zeitungsreporter

die Motivationstheorie nicht. Nehmen Sie dieses Buch mit nach

Hause, und lesen Sie es; Sie werden daraus lernen, was Sie wirklich motiviert.
Beim Hinausgehen fragte der Mann: )) Wenn ich das Buch gelesen habe, bekomme ich dann mehr Geld?

konnte nicht nahe genug herankommen, um zu sehen, um wen

es sich handelte.
Da kam ihm ein Gedanke. Ich bin der Vater des Opfers! rief
er. Bitte, lat mich durch.
Die Menge machte ihm Platz, so da er direkt zur Unglcksstelle gelangte. Dort entdeckte er zu seiner Verlegenheit, da das
Opfer ein Esel war.

324

DER KLEMPNER AN DEN NIAGARAFLLEN

in eifriger junger Mann, der gerade seine Prfung als Klempner bestanden hatte, wurde zu den Niagarafllen mitgenommen. Er betrachtete sie kurz und sagte dann: ))Ich glaube, das
kann ich in Ordnung bringen.

325

DER TAKTLOSE DIRIGENT

DER GRSSENWAHNSINNIGE HAHN

in reicher Mann beschlo, sich einen lebenslangen Traum zu

erfllen, nmlich ein Orchester zu dirigieren. Also mietete er
einen Schlagzeuger, drei Saxophonisten und vierundzwanzig
Geiger. Bei der ersten Probe dirigierte er so schlecht, da der

in Hahn scharrte in der Box eines groen Bauernpferdes.

Als das Pferd unruhig wurde und hin und her zu stampfen
begann, blickte der Hahn zu ihm auf und sagte:

Schlagzeuger die anderen Musiker aufforderte, gemeinsam die

Wir sollten beide vorsichtig sein, Brderchen, sonst treten

wir uns gegenseitig auf die Zehen.

Probe zu verlassen.
Aber einer der Saxophonisten sagte: Warum sollen wir
gehen? Er bezahlt uns gut. Und auerdem mu er doch irgend
etwas von Musik verstehen.
Bei der nchsten Probe konnte der Dirigent nicht Takt halten.
Daraufhin begann der Schlagzeuger wie wild die Trommel zu

schlagen. Der Dirigent klopfte ab, blickte die Musiker wtend an

und fragte: Wer war das?

Nett, da Sie das sagen. Aber wissen Sie, ich bin der nchste
Redner.

FLOH IM OHR

EIN GEBROCHENES HERZ

REDNERS TROST

s war .sehr freun~lich von Ihnen, bis zum Ende meiner Rede
zu bleIben, obgleIch alle anderen hinausgingen.

in Elefant brach aus einer Herde aus und strmte ber eine
kleine Holzbrcke, die einen Abgrund berspannte.

Die altersschwache Brcke zitterte und chzte unter dem

Der Mann lutete seiner Sekretrin und sagte: Sehen Sie diesen armen unglcklichen Mann hier? Seine Zehen gucken aus
den Schuhen heraus, die Hosen sind ausgefranst, sein Mantel ist
zerlumpt. Ich wette, der Mann hat sich seit Tagen nicht rasiert,

Gewicht des Elefanten.

Als er glcklich auf der anderen Seite war, rief ein Floh, der sich
in einem Ohr des Elefanten niedergelassen hatte, hochzufrieden:
Junge, Junge, die Brcke haben wir ganz schn wackeln lassen!

326

in Landstreicher stand im Bro eines reichen Mannes und bat

um ein Almosen.

nicht geduscht und hat auch nicht anstndig gegessen. Es bricht

mir das Herz, wenn ich Leute in solch elendem Zustand sehe. Also
schafft ihn mir aus den Augen, sofort!

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WACHSTUM IST GUT, SAGTE DIE KREBSZELLE

er Meister hrte mit gespannter Aufmerksamkeit zu, als der

berhmte Wirtschaftswissenschaftler seinen Entwurf einer

knftigen Entwicklung erluterte.

Sollte Wachstum der einzige Gesichtspunkt in einer Wirtschafts theorie sein? fragte er.
Ja. Jedes Wachstum ist gut in sich.
Denken nicht Krebszellen genau so? sagte der Meister.

MAN HAT ZU TUN

en Schlern, die stets nach Worten der Weisheit verlangten,

sagte der Meister: Weisheit wird nicht in Worten ausgedrckt, sie offenbart sich im Handeln.
Aber als er sah, wie sie sich Hals ber Kopf in Betriebsamkeit
strzten, lachte er laut und sagte: Das ist nicht Handeln, das ist
Bewegung.

WER DEN FLUSS NASSER MACHEN WILL

EINE VARIANTE DES TEUFELS

o paradox es scheint, behauptete der Meister doch stets, der

ines Tages machte der Teufel mit einem Freund einen Spazier-

. gang. Sie sahen, wie sich vor ihnen ein Mann bckte und

etwas aufhob.
Was hat dieser Mann gefunden? fragte der Freund.
Ein Stck Wahrheit, sagte der Teufel.

wahre Reformer erkenne, da alles, so wie es ist) vollendet ist

und sei daher auch fhig, nicht daran zu rhren.

Warum will er dann berhaupt irgendetwas reformieren?
wunderten sich die Schler.
Nun, es gibt solche und solche Reformer: .die eine Art bleibt

Beunruhigt dich das nicht? fragte der Freund.

selbst unttig, aber offen fr den Strom des Geschehens. Solche

Nein, durchaus nicht, sagte der Teufel, ich werde ihm

Menschen ndern Richtung und Verlauf des Flusses. Die anderen

gestatten, ein religises Glaubensbekenntnis daraus zu machen.

produzieren selbst ihre Ttigkeit; sie hneln denen, die mit viel
Getse den Flu nasser machen wollen.

Ein religises Bekenntnis ist ein Wegweiser, der den Weg zur
Wahrheit zeigt. Menschen, die sich krampfhaft an den Wegweiser
halten, werden daran gehindert, auf die Wahrheit zuzugehen,
weil sie irrtmlicherweise glauben, sie schon zu besitzen.

328

329

DER WAHRHEITSLADEN IST ZU TEUER

ch konnte kaum meinen Augen trauen, als ich den Namen des

XII

Ladens sah: Wahrheitsladen. Dort wurde Wahrheit verkauft.

Die Verkuferin war sehr hflich: Welche Art Wahrheit wollte

Die Nacht singt

ich kaufen, Teilwahrheiten oder die ganze Wahrheit? Natrlich

die ganze Wahrheit. Nichts da mit Trugbildern, Rechtfertigungen,
moralischen Mntelchen. Ich wollte meine Wahrheit schlicht und

Das Verlangen, fern und mit Gott allein zu sein,

macht das ganze Leben und Wirken

klar und ungeteilt. Sie winkte mich in eine andere Abteilung des

eines Menschen zum Gebet.

Ladens, wo die ganze Wahrheit verkauft wurde.

Der Verkufer dort sah mich mitleidig an und zeigte auf das
Preisschild. Der Preis ist sehr hoch, Sir, sagte er.
Wieviel? fragte ich, entschlossen, die ganze Wahrheit zu
erwerben, gleichgltig, was sie kostete.
Wenn Sie diese hier nehmen, sagte er, bezahlen Sie mit
dem Verlust Ihrer Ruhe und Gelassenheit, und zwar fr den Rest
Ihres Lebens.
Traurig verlie ich den Laden. Ich hatte gedacht, ich knnte
die ganze Wahrheit billig bekommen. Ich bin noch nicht bereit fr
die Wahrheit. Immer wieder sehne ich mich nach Ruhe und Frieden. Ich habe es noch ntig, mich mit Rechtfertigungen und
moralischen Mntelchen zu tuschen. Ich suche immer noch
Schutz bei meinen nicht in Frage gestellten Anschauungen.

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DIE NACHT SINGT

inige Schler hatten bei einem Ausflug den Gipfel eines schneebedeckten Berges erreicht. Weit und breit herrschte kosmische

Stille. Es reizte sie zu wissen, ob vielleicht des Nachts irgendwelche

Gerusche zu hren seien. So schalteten sie ein Tonbandgert ein,
stellten es vor den Eingang ihres Zeltes und legten sich zur Ruhe.
Nachdem die Schler wieder in ihr Kloster zurckgekehrt
waren, spielten sie das Tonband ab. Doch kein Ton, kein Laut,
vollstndige, makellose Stille.
Der Meister, der das Tonband mit abhrte, platzte heraus:
Hrt ihr es nicht?
Was hren?
Den Klang der Galaxien in Bewegung, sagte der Meister.
Die Schler schauten einander verwundert an.

TROTZ UNSERES FRHEN TODES

ls die Schler baten, ihnen ein Modell von Spiritualitt zu

geben, das sie nachahmen knnten, sagte der Meister nur:

Still, lauscht!
Und als sie auf die Laute der Nacht drauen lauschten, begann

der Meister leise den berhmten Haiku zu sprechen:

Von einem frhen Tod,
zeigt die Zikade sich unbeeindruckt.
Sie singt.

333

KANNST DU SCHWEIGEN?

STILLE

er heutige Mensch scheut das Schweigen ganz besonders. Es

fllt ihm schwer, fr sich allein innezuhalten. Immer drngt
es ihn, in Bewegung zu sein, etwas zu unternehmen und etwas zu
sagen. Und so ist denn sein Handeln meistens nicht frei, schpfe-

gion fr einen aktiven Menschen wie mich in einem oder zwei

Abstzen zusammenfassen?
Ich werde es mit einem einzigen Wort zum Nutzen Eurer

risch und dynamisch, wie er gern annimmt; es ist zwanghaft.

Wenn man lernt, innezuhalten und zu schweigen, wird man frei,
zu handeln oder nicht zu handeln, zu reden oder nicht zu reden,

Hoheit ausdrcken.
Unglaublich! Wie lautet dieses auergewhnliche Wort?

und menschliches Reden und Handeln erlangen dann neue Tiefe

und neue Kraft.

er Gouverneur unterbrach eine Reise, um dem Meister seine

Ehrerbietung zu erweisen.
Staatsgeschfte lassen mir keine Zeit fr lange gelehrte
Abhandlungen, sagte er. Knntet Ihr das Wesentliche der Reli-

Der heutige Mensch kann nicht mehr tief in sich gehen. Sobald
er es versucht, wird er aus seinem Herzen gleichsam herausge-

Stille.
Ein nicht bertrieben eifriger Schler klagte, er habe noch nie die
Stille kennengelernt, die der Meister stets empfahl.
Sagte der Meister:
Stille erfahren nur aktive Menschen.
Ein alter Mann konnte stundenlang still in der Kirche sitzen.
Eines Tages fragte ihn ein Priester, worber Gott mit ihm sprche.
Gott spricht nicht. Er hrt nur zu, war die Antwort.
Was redest du dann mit ihm?

schwemmt, so wie die See eine Leiche ans Ufer splt. Der Mensch
kann nur glcklich werden, wenn er zu den Quellen des Lebens
in den Tiefen seiner Seele gelangt; doch wird er dauernd aus seinem Zuhause verbannt und aus der stillen Klause seines geistlichen Lebens ausgeschlossen. Somit hrt er auf, Person zu sein.
Der Dichter Khalil Gibran sagt: Man redet, wenn man nicht
mehr mit sich selbst in Frieden lebt. Und wenn man nicht mehr in
den Tiefen seines Herzens wohnen kann, lebt man auf seinen Lippen. Dann wird Getn zum Vergngen und zum Zeitvertreib.

Ich spreche auch nicht. Ich hre nur zu.

Die vier Stufen des Gebetes:
Ich spreche, du hrst zu.
Du sprichst, ich hre zu.
Keiner spricht, beide hren zu.
Keiner spricht, keiner hrt: Schweigen.

BUCH OHNE BUCHSTABEN

in Redner fhrte aus, da ein Bruchteil der enormen Summen, die in der modernen Welt fr Waffen ausgegeben werden, alle wesentlichen Probleme der gesamten Menschheit lsen

knnte. Die voraussehbare Reaktion der Schler nach dem Vortrag war: Warum sind die Menschen so dumm?

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335

Deswegen, sagte der Meister ernst, weil Menschen wohl

DIE GTTLICHE SPRACHE

gelernt haben, gedruckte Bcher zu lesen. Sie haben aber die

Kunst vergessen, ungedruckte zu lesen.
)) Gebt uns ein Beispiel eines ungedruckten Buches.
Aber der Meister wollte keines geben.
Eines Tages gab er ihrem Drngen nach und sagte: ))Die Lieder

A ls

der Meister mit wohlklingender Stimme Sanskritverse

./""\sang, hrte ihm ein Schler wie gebannt zu und sagte: ))Ich
habe immer gewut, da es keine Sprache auf der Welt gibt, die

der Vgel, das Summen der Insekten verknden die Wahrheit wie

gttliche Dinge so zum Ausdruck bringt wie das Sanskrit.

))Mach dich nicht lcherlich, sagte der Meister. ))Die Sprache

ein Trompetensto. Grser und Blumen weisen den Weg.

des Gttlichen ist nicht Sanskrit, sondern Schweigen.

Lauscht! So liest man.

DIE KATZE DES GURUS
DAS GEQUAKE TUSCHT

eden Abend, wenn der Guru sich zur Andacht niederlie, pfleg-

ls der Meister gefragt wurde, wie man Stille entdecken kann,

erzhlte er diese Geschichte:

Eine Faktorei war am Ankauf von Ochsenfroschhuten inter-

te die Ashram-Katze herumzustreunen und die Beter abzulen-

ken. Also lie er die Katze whrend des Abendgottesdienstes

essiert. Ein Farmer telegrafierte der Firma, da er jede Anzahl

anbinden.
Lange nach dem Tode des Gurus wurde die Katze stets

nach Bedarf liefern knnte, bis zu hunderttausend Hute und

whrend des Abendgottesdienstes angebunden. Und als die Katze

mehr. Die Firma drahtete zurck: )) Bitten um erste Lieferung von

schlielich starb, wurde eine andere Katze in den Ashram

fnfzigtausend.
Zwei Wochen spter traf mit der Post eine einzige Brllfrosch-

gebracht, so da man sie ordnungsgem whrend des Abendgottesdienstes anbinden konnte .

haut ein und dazu die Notiz:

)) Sehr geehrte Herren, ich bitte um Entschuldigung. Das ist

Abhandlungen darber, welche wichtige Rolle eine Katze in

alles, was es an Froschhuten in der Nhe gab. Das Gequake hat

jedem ordentlich gestalteten Gottesdienst spiele.

Jahrhunderte spter schrieben die Schler des Gurus gelehrte

mich sicher getuscht.

Danach sagte der Meister: ))Untersuche den Lrm, den die
Leute machen. Dann durchschaue den Lrm, den du selbst
machst, und du wirst nichts, nur Leere - und Stille finden.

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DAS LEBENSELEXIER

ahatma Gandhi pflegte es als seine Erfahrung hinzustellen,

da er tagelang leicht ohne einen einzigen Bissen Nahrung

leben konnte, aber nicht fr eine einzige Minute ohne Gebet.
Wenn man ihm auch nur fr eine Minute das Gebet nhme, so

im Waldboden. Kirchtrme und Minarette ragten in den Himmel,

die Luft war erfllt von Glockengelut, Gebet, Gesang und Ermahnung.
Und pltzlich hatte Gott kein Haus mehr.

hat er gesagt, wrde er bei dem Leben, das er fhrte, verrckt.

VOR EINEM SCHNEN BILD

u meinem Bekanntenkreis gehrt ein sehr frommer und heiligmiger Jesuit, der eine kleine Sammlung jener schnen

Landschaftsbilder besitzt, die man heute in Kalendern findet. Er

hat mir gesagt, er betrachte, wenn er mde sei, einfach eines dieser Bilder und stelle fest, da er sich ins Gebet versenkt habe.

LIEBER GOTT AUF DER STRASSE

s war einmal eine glubige und fromme Frau, die Gott liebte.
Jeden Morgen ging sie in die Kirche. Unterwegs riefen ihr die
Kinder zu. Bettler sprachen sie an, aber sie war so in sich versunken, da sie nichts wahrnahm.

Eines Tages ging sie wie immer die Strae hinab und erreichte
gerade rechtzeitig zum Gottesdienst die Kirche. Sie drckte an der
Tr, doch sie lie sich nicht ffnen. Sie versuchte es heftiger und
fand die Tr verschlossen.
Der Gedanke, da sie zum erstenmal in all den Jahren den

DIE WALD KIRCHE

Gottesdienst versumen wrde, bedrckte sie. Ratlos blickte sie

auf und sah genau vor ihrem Gesicht einen Zettel an der Tr.
Darauf stand: Ich bin hier drauen!

s war einmal ein Wald, in dem die Vgel bei Tag und die Insek-

Von einem Heiligen wurde erzhlt, da er jedesmaL wenn er

ten bei Nacht sangen. Bume gediehen, Blumen blhten und

alle Art von Kreatur freute sich des Lebens in Freiheit.
Und jeder, der diesen Wald betrat, wurde hingefhrt zur Ein-

fortging, um seinen religisen Pflichten nachzukommen, zu

sagen pflegte: Und nun, Herr, auf Wiedersehen! Ich gehe in die
Kirche.

samkeit, die die Heimat Gottes ist, der im Schweigen der Natur
und ihrer Schnheit wohnt.
Doch dann begann das Zeitalter des bewutlosen HandeIns, als
es den Menschen mglich wurde, dreihundert Meter hohe
Gebude zu errichten und innerhalb eines einzigen Monats flsse, Wlder und Berge zu zerstren. Man baute Huser fr den

Ein allgemein bekannter Snder wurde exkommuniziert. Man

verbot ihm, die Kirche zu betreten.
Er klagte Gott sein Leid. Sie wollen mich nicht hineinlassen,
Herr, weil ich ein Snder bin.

Gottesdienst aus dem Holz der Waldbume und aus den Steinen

Warum jammerst du, sagte Gott. Mich lassen sie auch

nicht hinein.

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TEMPELMANNS IRRTUM

Was kann Gott am Quaken eines Frosches gefallen? erwiderte Bruno spttisch. Doch die Stimme gab nicht nach: Warum

ein Tempelpriester sagt mir, da der Tempel fr mich der

glaubst du, hat Gott diesen Laut geschaffen?

einzige Ort ist, um zu Gott zu beten. Was sagst du dazu?

Bruno beschlo, eben dies herauszufinden. Er beugte sich aus

dem Fenster und befahl: Sing! Das bedchtige Gequake des

Dein Tempelpriester ist nicht die richtige Person, die du hier

um Rat fragen solltest, erwiderte der Meister.

Frosches erfllte wieder die Luft und wurde von allen Frschen

Aber er ist doch Experte, oder nicht?

der Nachbarschaft vielstimmig aufgenommen. Und als Bruder

Darauf erzhlte der Meister von einem Erlebnis, das er auf

Bruno die Laute auf sich wirken lie, klangen die Stimmen, da er

einer Reise im Ausland hatte: Als er in seinen zwei von zu Hause

sich nicht lnger gegen sie strubte, durchaus nicht mehr schrill,

mitgebrachten Reisefhrern bltterte, musterte sie sein Frem-

sondern verschnerten tatschlich die nchtliche Stille.

denfhrer mit finsterer Miene und deutete dann auf das eine
Buch:
Das da sehr schlechter Reisefhrer, anderes Buch besser.

Diese Entdeckung brachte Bruder Brunos Herz in Einklang mit

dem Universum, und er verstand zum erstenmal in seinem Leben,
was Beten heit.

Warum? Enthlt dieses mehr Informationen?

Der Fremdenfhrer schttelte den Kopf: Dieses Buch sagt,
Fremdenfhrer fnf Dollar geben, anderes sagt fnfzig Cent.

GEBET DER FRSCHE

UN-ERHRT

ier ist eine Lieblingsgeschichte des Sufimeisters Sa' di aus

Schiraz:

Einer meiner Freunde war hocherfreut, da seine Frau

ls Bruder Bruno eines Nachts betete, fhlte er sich durch das

schwanger war. Er wnschte sich glhend einen mnnlichen

Quaken eines Ochsenfrosches gestrt. Er versuchte, es nicht

Spro. Und er betete unaufhrlich zu Gott und machte entspre-

zu beachten, doch umsonst. Wtend schrie er aus dem Fenster:

chende Gelbde.
Es geschah, da seine Frau einen Sohn gebar. Mein Freund

Ruhe! Ich bete gerade.

Bruder Bruno war ein Heiliger, und so wurde sein Befehl
sofort befolgt. Alle Kreatur verstummte, damit eine dem Gebet
dienliche Stille einkehren konnte.
Aber nun drngte sich ein anderer Laut in Bruder Brunos

war glcklich und lud das ganze Dorf ein, um Dank zu sagen.
Jahre spter, auf dem Rckweg aus Mekka, kam ich durch das
Dorf meines Freundes. Man sagte mir, er sei im Gefngnis.
Warum? Was hat er getan? fragte ich.

Gebet - eine innere Stimme, die ihm sagte: Vielleicht gefllt

Seine Nachbarn sagten: Sein Sohn ttete im Rausch einen

Gott das Quaken dieses Frosches genauso wie der Gesang deiner

Mann und lief davon. Also wurde der Vater festgenommen und
ins Gefngnis geworfen.

Psalmen.
340

341

Gott beharrlich um etwas zu bitten, das wir haben mchten, ist in

der Tat eine lebenswerte bung.
Es kann freilich auch sehr gefhrlich sein.

Am nchstenTag sagte ein Adjutant zu Nobunaga: Niemand

kann den Weg des Schicksals ndern.
Ganz richtig, erwiderte Nobunaga und zeigte ihm eine
geflschte Mnze, die auf beiden Seiten einen Kopf trug.

WENN DER SCHNURRBART BRENNT

Macht des Gebetes? Macht des Schicksals?

Oder die Macht eines Glaubens, der berzeugt ist, irgend etwas

enn der Neurotiker bei dir Hilfe sucht will er nur selten
geheilt werden, denn jede Heilung tut weh. In Wirklichkeit

werde passieren?

will er in seiner Neurose besttigt werden. Am liebsten aber htte

er ein Wunder, das ihn schmerzlos heilte.

WIE'S KOMMT

Der alte Mann liebte seine Pfeife nach dem Essen. Eines
Abends roch seine Frau Brandgeruch und rief: Um Himmels willen, Pa! Du hast deinen Schnurrbart angezndet.
Ich wei, antwortete der alte Mann bse, siehst du nicht,
da ich um Regen bete?

er Meister betete, als seine Schler zu ihm kamen und sag-

ten: Herr, lehre uns beten. Und so lehrte er sie ...

Zwei Mnner gingen eines Tages ber ein Feld, als sie einen
wtenden Bullen sahen. Auf der Stelle strzten sie zum nchsten
Zaun, der Bulle ihnen auf den Fersen. Bald wurde ihnen klar, da
sie es nicht schaffen wrden, und einer schrit; dem anderen zu:

KOPF ODER ZAHL

Es ist aus! Nichts kann uns retten. Sag ein Gebet. Schnell!
Da schrie der andere zurck: Ich habe nie in meinem Leben

er groe japanische General Nobunaga beschlo anzugrei-

gebetet und kenne kein Gebet fr diese Gelegenheit.

fen, obgleich seine Mnner nur im Verhltnis eins zu zehn

Ganz egal! Der Bulle hat uns gleich eingeholt. Jedes Gebet ist
recht.

denen des Feindes gegenberstanden. Er war von seinem Sieg

berzeugt, aber seine Soldaten waren voller Zweifel. Auf dem

Dann will ich das einzige Gebet beten, an das ich mich erin-

Weg in die Schlacht hielten sie an einem Shinto-Schrein. Nach-

nere und das mein Vater vor dem Essen betete:

dem Nobunaga dort gebetet hatte, kam er heraus und sagte: Ich

>Herr, mach uns wahrhaft dankbar fr das, was du uns gegeben hast<.

werde nun eine Mnze werfen. Wenn es Kopf ist, werden wir
gewinnen, wenn Zahl, verlieren wir. Das Schicksal wird sich uns
zu erkennen geben.
Er warf die Mnze. Es war Kopf. Die Soldaten waren so
kampfbesessen, da sie die Schlacht mit Leichtigkeit gewannen.
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343

DIE MANNSCHAFTSBETER

ie katholische Fuballmannschaft war unterwegs zu einem

wichtigen Spiel. Ein Reporter stieg in den Zug und fragte

nach dem Trainer.

Wie ich gehrt habe, sagte der Reporter, haben Sie einen

bittet dich, diesen Leuten Einhalt zu gebieten, da sie diesen einfachen Araber nicht weiter schelten; seine ehrlich gemeinten
Flche gingen mir mehr zu Herzen als die heiligen Gebete vieler
anderer.
Gott sieht unser Herz an, wenn wir beten, nicht die ueren
Formeln.

Kaplan dabei, der fr den Erfolg der Mannschaft betet. Wrden

Sie mich ihm bitte vorstellen?
Es wre mir ein Vergngen, antwortete der Trainer, wel-

DER TANZ DES RABBI

chen mchten Sie sprechen, den Angriffs- oder den Verteidiie Juden einer kleinen Stadt in Ruland erwarteten ungeduldig die Ankunft eines Rabbi. Das kam nicht oft vor, und deshalb dachten sie lange ber die Fragen nach, die sie dem heiligen

gungskaplan ?

FLUCHEN WIE BETEN

er arabische Meister Jalal ud-Din Rumi erzhlte gerne fol-

gende Geschichte:
Eines Tages verrichtete der Prophet Mohammed sein Morgen-

gebet in der Moschee. In der Menschenmenge, die mit dem Propheten zusammen betete, war ein arabischer Aspirant. Mohammed begann den Koran zu lesen und sagte den Vers, in dem der
Pharao den Anspruch erhebt: Ich bin euer wahrer Gott. Bei die-

Mann stellen wollten.

Als er schlielich kam und sie mit ihm in der groen Halle der
Stadt zusammentrafen, konnte er die Spannung spren, mit der
sie seine Antworten auf ihre Fragen erwarteten.
Zuerst sagte er nichts; er blickte ihnen nur in die Augen und
summte eine schwermtige Melodie. Bald begannen alle zu summen. Er fing an zu singen, und alle sangen mit ihm. Er wiegte seinen Krper und tanzte mit feierlichen, abgemessenen Schritten.
Die Gemeinde folgte seinem Beispiel. Bald waren sie so sehr von
dem Tanz gefangen, so sehr in die Bewegungen vertieft, da sie

sen Worten ergriff den guten Aspiranten so spontan der Zorn, da

er in die Stille hineinschrie: Dieser prahlerische Hurensohn!
Der Prophet sagte nichts, aber nach dem Gebet begannen die

auf nichts anderes mehr achteten. Auf diese Weise wurde jeder in
der Menge wieder ganz, wurde von der inneren Zersplitterung

anderen den Araber zu schelten: Schmst du dich nicht? Dein

Gebet wird Gott mifallen, weil du nicht nur die heilige Stille des

geheilt, die uns von der Wahrheit fernhlt.

Fast eine Stunde verging, ehe der Tanz langsam aufhrte. Die

Gebetes unterbrochen hast, sondern auch in Gegenwart von

Spannung in ihrem Inneren war gewichen, und jeder verharrte in

dem schweigenden Frieden, der den Raum erfllte. Dann sagte

Gottes Propheten unfltige Worte gebrauchtest.

Der Araber wurde rot vor Scham und zitterte vor Angst, bis
Gabriel dem Propheten erschien und sagte: Gott grt dich und
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der Rabbi die einzigen Worte, die an jenem Abend ber seine Lippen kamen: Ich hoffe, ich habe eure Fragen beantwortet.
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BOMBEN VON DER ALTEN DAME

Ich bin die Gttin Lakshmi, die du zwlf Jahre lang mit Lobgesngen verehrtest, sagte die Frau. Ich bin gekommen, um dir

deinen Wunsch zu erfllen.

die andere Seite der Stadt.

ich das Glck der Meditation erfahren und mein Verlangen nach

ine fromme alte Dame nach dem Krieg: Gott meinte es sehr

gut mit uns. Wir beteten unablssig, so fielen alle Bomben auf

Nun, meine liebe Gttin , erwiderte der Mann, seither habe

Reichtum verloren. Du kommst zu spt. Sag mir, warum hast du
dein Kommen so lange hinausgeschoben?

DIE REGENTANTE

Um dir die Wahrheit zu sagen, antwortete die Gttin, die

Besonderheit dieser Riten, die du so treu befolgt hast, rechtfertig-

s war zur festen Gewohnheit geworden, jedes Jahr ihre from-

te durchaus, da dir Reichtum zuteil geworden wre. Weil ich

me Tante einzuladen, wenn sie ein Gartenfest veranstalteten.

In diesem Jahr vergaen sie es. Als die Einladung doch noch in

dich aber liebe und dein Wohlergehen wnsche, hielt ich ihn
zurck.

letzter Minute eintraf, sagte sie: Jetzt ist es zu spt. Ich habe

Wenn du die Wahl httest, was wrdest du whlen: Die Erfl-

lung deiner Bitte oder die Gnade, inneren Frieden zu haben, ob

schon um Regen gebetet.

sie nun erfllt wird oder nicht?

ENTSAGUNG IM HIMALAYA
DER SEUFZER DES SCHUSTERS

m alten Indien wurde den Vedischen Riten groe Bedeutung

beigemessen, auch auf naturwissenschaftlichem Gebiet, so

da, wenn die Weisen um Regen beteten, nie Drre im Land

herrschte.
Nach diesen Riten begann ein Mann zu Lakshmi, der Gttin
des Reichtums, zu beten, damit sie ihn reich mache.
Zehn lange Jahre betete er ohne Erfolg, und nach dieser Zeit
erkannte er pltzlich, da Reichtum trgerisch sei. Darauf begann
er ein Leben der Entsagung im Himalaya.
Als er eines Tages whrend der Meditation die Augen aufschlug, sah er vor sich eine auergewhnlich schne Frau, so

in Schuster kam zu Rabbi Isaak von Ger und sprach: Sag mir,

wie soll ich es mit meinem Morgengebet halten? Meine Kun-

den sind arme Leute, die nur ein Paar Schuhe besitzen. Sie bringen sie spt abends, und ich arbeite fast die ganze Nacht daran;
sogar wenn der Morgen anbricht, gibt es immer noch zu tun,
wenn die Schuhe fertig sein sollen, ehe die Mnner zur Arbeit
gehen. Deshalb mchte ich wissen: Wie soll ich es mit meinem
Morgengebet halten?
Wie

hast du es denn bisher gemacht? fragte der Rabbi.

Manchmal bete ich es schnell und gehe dann gleich wieder

strahlend und so leuchtend, als wre sie aus Gold.

an die Arbeit - doch fhle ich mich dabei nicht wohl. Ein ander-

Wer bist du, und was tust du hier? fragte er.

mallasse ich die Stunde des Gebetes vorbeigehen. Dann habe ich

346,

347

aber auch das Gefhl, es fehle mir etwas, und hier und da, wenn

Und der Herr sagte zu seinen Engeln: Von allen Gebeten, die ich

ich den Hammer hebe, meine ich, mein Herz seufzen zu hren:

heute gehrt habe, ist dieses ohne Zweifel das beste, weil es aus

)Was fr ein unglcklicher Mensch bin ich doch, da ich nicht

einem einfachen und ehrlichen Herzen kam.

mein Morgengebet verrichten kann.(<<

Sagte der Rabbi: Wenn ich Gott wre, wre mir dieser Seufzer
mehr wert als das Gebet.

BALLETT BETEND

MORGENGEBET

er Meister sa mit seinen Schlern unte~. den Zuschauern. Er

sagte: Ihr habt so manches Gebet gehorr, und so manches

Gebet gesprochen. Heute abend sollt ihr ein Gebet sehen.

romutter: Betest du jeden Abend deine Gebete? Enkel:

Ohja!

In diesem Augenblick hob sich der Vorhang, und das Ballett

begann.

Und jeden Morgen?

Nein. Am Tage habe ich keine Angst.
WIE EIN KAISER BETET
DAS ALPHABET-GEBET

er m~slemische MySti~er, Fari~, wurde von seinen Nachbarn

gedrangt, an den Hof m Delhl zu gehen, .u m von Akbar fr

armer Bauer auf dem vom Markt, da er sein Gebetbuch nicht

das Dorf eine Geflligkeit zu erbitten. Farid betrat die Residenz

und fand Akbar beim Gebet.

bei sich hatte. Da ging mitten im Wald ein Rad seines Karrens ent-

Als der Kaiser schlielich ansprechbar war, fragte Farid: Was

ine chassidische Geschichte: Eines Abends spt merkte ein

zwei und es betrbte ihn, da dieser Tag vergehen sollte, ohne

fr ein Gebet habt Ihr gesprochen?

da er seine Gebete verrichtet hatte.

Also betete er: Ich habe etwas sehr Dummes getan, Herr. Ich

Ich betete, der All-Barmherzige mge mir Erfolg, Reichtum

und ein langes Leben schenken, lautete die Antwort.

bin heute frh ohne mein Gebetbuch von zu Hause fortgegangen

Farid machte auf der Stelle kehrt und entfernte sich mit den

und mein Gedchtnis ist so schlecht, da ich kein einziges Gebet

Worten: Ich kam, um einen Kaiser zu treffen. Aber ich fand nur
einen Bettler, genau wie alle anderen.

auswendig sprechen kann. Deshalb werde ich dies tun: Ich werde
fnfmal langsam das ganze ABC aufsagen und du, der du alle
Gebete kennst, kannst die Buchstaben zusammensetzen und daraus die Gebete machen, an die ich mich nicht erinnern kann.

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SKANDALGESCHICHTE

an sah den Ortspfarrer fters im Gesprch mit einer sch-

nen Frau von schlechtem Ruf - und das auch noch in der
ffentlichkeit, was seine Pfarrkinder als Skandal ansahen.
Er wurde zu einer Standpauke vor den Bischof zitiert. Als der
Bischof fertig war, sagte der Pfarrer: Eure Exzellenz, ich war

immer der Meinung, es sei besser, mit einer schnen Frau zu

reden und dabei an Gott zu denken, als zu Gott zu beten und an
eine schne Frau zu denken.

DES FISCHERS WUNDERBARE VERWANDLUNG

ines Nachts schlich ein Fischer in das Anwesen eines reichen

Mannes und warf sein Netz in einen See voller Fische. Der
Besitzer hrte ihn und schickte seine Wachen aus. Als der Fischer
sie mit erleuchteten Fackeln berall nach ihm suchen sah,
beschmierte er schnell seinen Krper mit Asche und setzte sich
unter einen Baum, wie es heilige Mnner in Indien zu tun pflegen.
Der Besitzer und seine Wachen konnten keinen Wilderer entdecken, obgleich sie lange Zeit suchten. Sie fanden nur einen mit

BETEN VERBOTEN

Asche bedeckten heiligen Mann, der in Meditation versunken

unter einem Baum sa.
Am nchsten Tag verbreitete sich berall die Nachricht, da

ine Kirche oder Synagoge braucht Geldspenden, wenn sie

weiterbestehen will. Aber es gab einmal eine jdische Synagoge, die keinen Klingelbeutel zirkulieren lie, wie es in christlichen

ein groer Weiser geruhte, auf dem Anwesen des reichen Mannes
Aufenthalt zu nehmen. Mit Blumen, Frchten und Essen strmten die Menschen herbei, sogar mit Geld, um ihre Ehrerbietung

Kirchen blich ist. Sie versuchte, Geld zu beschaffen, indem sie

zu bekunden, denn man hing dem frommen Glauben an, Gaben

an einen heiligen Mann bringen dem Geber Gottes Segen.
Der Fischer, zum Weisen geworden, wunderte sich ber sein
Glck. Es ist leichter, seinen Lebensunterhalt mit dem Glauben

Eintrittskarten fr reservierte Pltze an Feiertagen verkaufte,

denn dann war die Gemeinde am zahlreichsten vertreten, und die
Leute spendeten grozgig.
An einem solchen Feiertag kam ein Junge zur Synagoge. Er
suchte seinen Vater, aber die Platzanweiser wollten ihn nicht hin-

dieser Leute zu verdienen, als durch meiner Hnde Arbeit, sagte

er sich. Also meditierte er weiter und tat keinen Handschlag mehr.

einlassen, weil er keine Eintrittskarte hatte.

Hren Sie, sagte der Junge, es geht um eine ernste Sache.
Das sagen Sie alle, erwiderte der Platzanweiser.
Der Junge war ganz verzweifelt und begann zu bitten:
Bitte, Sir, lassen Sie mich hinein. Es geht um Leben und Tod.
Ich werde nur eine Minute drinbleiben.
Der Trsteher gab nach. Okay, wenn es so wichtig ist, sagte
er, aber la dich nicht beim Beten erwischen!
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DAS DRHNENDE LACHEN

pel. Sie suchten jemand, um die von ihnen gestohlenen Waren

wegzutragen und sagten zu ihm: Komm mit uns! Der Weber

on dem groen Zen-Meister Rinzai wird erzhlt, da er jeden

ging lammfromm mit ihnen und trug die Pakete auf dem Kopf. Da

Abend vor dem Zubettgehen ein drhnendes Lachen von sich

gab, das in allen Gngen widerhallte und berall in den Klosterge-

begann die Polizei Jagd auf sie zu machen, und die Ruber rann-

buden zu hren war.

Und das erste, was er tat, wenn er bei Morgengrauen aufwachte, war schallend zu lachen, laut genug, um jeden Mnch auch
aus dem tiefsten Schlaf zu wecken.
Seine Schler fragten ihn immer wieder, warum er lachte,
aber er wollte es ihnen nicht sagen. Und als er starb, nahm er das
Geheimnis seines Lachens mit ins Grab.

ten davon; der Weber wollte auch davonlaufen, aber da er schon

lter war, holten ihn die Polizisten bald ein, und weil sie die
gestohlenen Waren bei ihm fanden, verhafteten sie ihn und warfen ihn ins Gefngnis.
Am folgenden Tag wurde er dem Richter vorgefhrt und des
Diebstahls beschuldigt. Als ihn der Richter fragte, was er zu seinen
Gunsten anzufhren htte, sagte er folgendes:
Euer Ehren, nach Ramas Willen beendete ich letzte Nacht
mein Abendessen und ging, so wollte es Rama, in den Tempel, um
dort sein Lob zu singen. Da strmte pltzlich, nach Ramas Willen,

DER WILLE RAMAS

eine Ruberbande herein und forderte mich, nach Ramas Willen

auf, die Waren fr sie zu tragen. Sie huften eine solche Last auf

n einem kleinen indischen Dorf lebte ein Weber, eine wirklich

meinen Kopf, da es nicht schwer war, mich einzuholen, als nach

fromme Seele. Den ganzen Tag pflegte er den Namen Gottes vor

dem Willen Ramas die Polizei die Verfolgung aufnahm. Dann

sich hin zu sprechen, und die Leute hatten unbedingtes Vertrauen

wurde ich nach dem Willen Ramas verhaftet und ins Gefngnis

zu ihm. Wenn er eine ausreichende Menge Tuch gewoben hatte,

geworfen. Und so stehe ich heute morgen, nach dem Willen

Ramas, vor Euch.

ging er auf den Markt, um sie zu verkaufen. Fragte jemand nach

dem Preis fr ein Stck Stoff, antwortete er stets: Es ist der Wille
Ramas, da der Preis fr das Garn 35 Cents betrgt, die Arbeit

Der Richter sagte zu dem Polizisten: Lat den Mann frei, er ist
wie man sieht nicht ganz zurechnungsfhig.

bringt 10 Cents, der Verdienst, so will es Rama, ist vier Cents. Also

Als der Weber wieder zu Hause war und man ihn fragte, was

kostet dieses Stck Stoff nach Ramas Willen, 49 Cents.

Die Leute hatten ein solches Vertrauen zu dem Mann, da sie
nie mit ihm handelten; sie bezahlten den verlangten Preis und

geschehen war, sagte der fromme Mann: Nach dem Willen

Ramas wurde ich verhaftet und vor Gericht verhrt. Und nach
dem Willen Ramas wurde ich freigesprochen.

nahmen die Ware entgegen.

Der Weber hatte die Gewohnheit, nachts in den Dorftempel zu
gehen, Gott zu loben und seinen Namen zu preisen. Eines Nachts
strmte whrend seines Gesanges eine Ruberbande in den Tem-

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DIE MEERESGLOCKEN

er Tempel hatte auf einer zwei Meilen in der offenen See

gelegenen Insel gestanden. In ihm befanden sich tausend
Glocken. Groe und kleine, Glocken, von den besten Handwer-

kern der Welt gegossen. Wenn der Wind wehte oder ein Sturm
wtete, begannen alle Glocken gleichzeitig zu ertnen und in
einer Symphonie zusammenzuklingen, die das Herz des Hrers in
Entzcken versetzte.

nicht. Er wollte nach Hause zurckkehren und seinen Mierfolg

eingestehen. Am letzten Tag ging er zu seinem Lieblingsplatz am
Strand, um sich von der See, dem HimmeL dem Wind und den
Kokospalmen zu verabschieden. Er lag im Sand, blickte in den
Himmel und lauschte dem Rauschen des Meeres. An diesem Tag
strubte er sich nicht gegen das Rauschen. Im Gegenteil, er gab
sich ihm hin und empfand das Tosen der Wellen angenehm und
beruhigend. Bald hatte er sich so in diesem Klang verloren, da er
sich seiner selbst kaum mehr bewut war, so tief war die Stille in
seinem Herzen geworden.

Aber im Laufe der Jahrhunderte versank die Insel im Meer

und mit ihr der Tempel und die Glocken. Nach einer alten berlieferung ertnten die Glocken auch weiterhin, unaufhrlich, und

In der Tiefe dieser Stille hrte er es! Das helle Klingeln einer
winzigen Glocke, gefolgt von einer anderen und noch einer ande-

jeder konnte sie hren, der aufmerksam lauschte. Beflgelt von

dieser berlieferung, reiste ein junger Mann Tausende von Meilen, um dieses Wunder zu hren. Tagelang sa er an der Kste,

ren und wieder einer anderen ... und bald ertnten alle tausend
Tempelglocken in wunderbarem Zusammenklang, und sein Herz
war auer sich vor Freude und Staunen.

der Stelle gegenber, wo der Tempel einst gestanden hatte und

lauschte -lauschte mit allen Fasern seines Herzens. Aber er hrte
nur die sich am Strand brechenden Wellen. Er bemhte sich

Wenn du die Tempelglocken hren willst, lausche dem Klang des

immer wieder, das Brausen der Wellen zu verdrngen, damit er

die Glocken hren konnte. Aber vergeblich; das Rauschen des
Meeres schien das Universum zu berfluten.
Viele Wochen blieb er seiner Aufgabe treu. Wenn er entmutigt
war, pflegte er den Worten der Dorf-Pandits zu lauschen, die
berschwenglich die Legende der Tempelglocken erzhlten und
jene erwhnten, die sie gehrt und damit ihre Wahrheit bekrftigt
hatten. Und sein Herz begann zu brennen, als er ihre Worte hrte,
nur um wieder entmutigt zu sinken, als wochenlanges Bemhen
nichts ergab.
Schlielich beschlo er, den Versuch aufzugeben. Vielleicht
war es ihm nicht bestimmt, zu den Glcklichen zu gehren, die

Meeres. Wenn du Gott sehen willst, sieh dir. die Schpfung mit
offenen Augen an. Lehne sie nicht ab, grbele nicht darber nach.
Sieh sie dir einfach an.

EIN BISCHOF LERNT BETEN

A Is das Schiff des Bischofs fr einen Tag an einer fernen Insel

./"\anlegte, beschlo er, diesen Tag so gut wie mglich zu nutzen. Er schlenderte am Strand entlang und traf drei Fischer, die
ihre Netze flickten. In Pidgin-Englisch erklrten sie ihm, da sie
vor vielen Jahrhunderten von Missionaren christianisiert wor-

die Glocken vernehmen konnten. Vielleicht stimmte die Legende

den waren. Wir Christen! sagten sie und zeigten stolz auf sich.
Der Bischof war beeindruckt. Kannten sie das Vaterunser?

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Davon hatten sie noch nie gehrt. Der Bischof war schockiert.
Wie konnten diese Mnner behaupten, Christen zu sein, wenn sie
nicht etwas so Grundlegendes wie das Vaterunser kannten?

Demtig sagte der Bischof: Geht nach Hause zurck, gute

Leute, und sagt, wenn ihr betet: ,Wir sind drei, du bist drei, sei uns
gndig!(<<

Was sagt ihr also, wenn ihr betet?

Wir heben Augen zu Himmel. Wir beten: ,Wir sind drei, du
bist drei, sei uns gndig.( Der Bischof war bestrzt ber dieses

Ich habe oft alte Frauen beobachtet, die in der Kirche endlose
Rosenkrnze beten. Wie sollte Gott wohl durch dieses unzusammenhngende Gemurmel gepriesen werden? Aber jedesmal,

primitive, ja zutiefst ketzerische Gebet. So verbrachte er den

ganzen Tag damit, sie das Gebet des Herrn zu lehren. Die Fischer

wenn ich in ihre Augen oder emporgewandten Gesichter sehe,

wei ich in meinem Herzen, da sie Gott nher sind als viele
kluge Leute.

lernten schwer, aber sie strengten sich an, und ehe der Bischof am
nchsten Tag die Segel setzte, hrte er befriedigt, wie sie das ganze
Gebet fehlerfrei aufsagten.
Monate spter passierte das Schiff des Bischofs zufllig wieder
diese Inseln. Als er auf dem Deck betend hin- und herging, erinnerte er sich mit Freuden daran, da es auf jener fernen Insel drei
Mnner gab, die dank seiner geduldigen Bemhungen nun korrekt beten konnten. Als er gedankenverloren aufblickte, sah er im
Osten einen hellen Fleck. Das Licht kam auf das Schiff zu, und als
der Bischof verwundert hinsah, erkannte er drei Gestalten, die
sich auf dem Wasser dem Schiff nherten. Der Kapitn stoppte,
alle Matrosen beugten sich ber die Reling, um das erstaunliche
Ereignis zu sehen.
Als sie so nahe waren, da man sie verstehen konnte, erkannte der Bischof seine drei Freunde, die Fischer.
Bischof! riefen sie, wir so froh, dich zu sehen. Wir hren,

SCHNE NONNE RYONEN

ie buddhistische Nonne Ryonen wurde im Jahre 1779 geboren. Der berhmte japanische Krieger Shingen war ihr Gro-

vater. Sie galt als das schnste Mdchen Japans und als Dichterin
von Rang. So wurde sie schon im Alter von siebzehn Jahren auserwhlt, am kniglichen Hof zu dienen, wo sie eine groe Zuneigung
zu Ihrer Majestt, der Kaiserin, entwickelte. Nun starb die Kaiserin
eines pltzlichen Todes, und Ryonen machte eine tiefe geistliche
Entwicklung durch: Ihr wurde pltzlich bewut, wie flchtig alle
Dinge sind. Deshalb entschlo sie sich, Zen zu studieren.

dein Boot an Insel vorbeifahren, wir schnell schnell kommen,

Aber ihre Familie wollte davon nichts wissen. Man zwang sie
praktisch zu einer Heirat, aber vorher hatte sie sich das Versprechen geben lassen, da es ihr frei stnde, Nonne zu werden, wenn

dich zu treffen.
Was wollt ihr? fragte der Bischof ehrfrchtig.
Bischof, sagten sie, wir so sehr traurig. Wir vergessen sch-

sie ihrem Mann drei Kinder geboren htte. Diese Bedingung

wurde erfllt, als sie 2S Jahre alt war. Dann konnten sie weder
die Bitten ihres Mannes noch irgend etwas auf der Welt von der

nes Gebet. Wir sagen: Unser Vater im Himmel geheiligt sei dein
Name, dein Reich komme ... dann wir vergessen. Bitte sage uns

Aufgabe abhalten, an die sie ihr Herz gehngt hatte. Sie rasierte
ihren Kopf kahl, nahm den Namen Ryonen an - das heit: Klar
verstehen - und begann ihre Suche.

ganzes Gebet noch einmal.

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Ryonen kam zu der Stadt Edo und bat den Meister Tetsugyu,

Als Narada den Tempel erreichte, sagte er zu dem Gott: Dieser

sie als Schlerin anzunehmen. Er warf ihr einen Blick zu und wies

Mann und seine Frau waren sehr freundlich zu mir. Sei barmher-

sie ab, weil sie zu schn war. Also ging sie zu einem anderen Mei-

zig, und gib ihnen ein Kind. Der Gott erwiderte, und es klang

ster, Hakuo. Er wies sie aus dem gleichen Grund ab: Ihre Schnheit, sagte er, wrde nur Unruhe stiften. Darauf brannte Ryonen

endgltig: Es ist dem Schicksal dieses Mannes nicht bestimmt,

ihr Gesicht mit einem glhenden Eisen und zerstrte dadurch fr

Kinder zu haben. Also verrichtete Narada seine Gebete und

kehrte nach Hause zurck.

immer ihre krperliche Schnheit. Als sie zu Hakuo zurckkam,

Fnf Jahre spter unternahm er noch einmal die gleiche Pil-

nahm er sie als Schlerin an.

gerreise, machte in dem gleichen Dorf halt und wurde von dem

Ryonen schrieb ein Gedicht auf die Rckseite eines kleinen

Spiegels zur Erinnerung an dieses Ereignis:

gleichen Ehepaar aufgenommen. Dieses Mal spielten zwei kleine

Kinder vor dem Eingang der Htte.

Als Magd meiner Kaiserin verbrannte ich Weihrauch,

Wessen Kinder sind das? fragte Narada.

um meinen schnen Kleidern Duft zu verleihen.

Meine, sagte der Mann.

Nun, als heimatloser Bettler verbrenne ich mein Gesicht,

Narada war verwirrt. Der Mann fuhr fort: Bald nachdem Ihr

um die Welt des Zen zu betreten.

Als sie wute, da ihre Zeit gekommen war, um aus dieser

in unser Dorf. Wir nahmen ihn fr die Nacht auf. Am nchsten

Welt zu scheiden, schrieb sie noch ein Gedicht:

Morgen segnete er vor dem Weggehen meine Frau und mich ...

Sechsundsechzigmal haben diese Augen die Schnheit des

Herbstes gesehen. .. Verlange nichts mehr.
Lausche nur noch dem Laut der Kiefern, wenn kein Windhauch sich rhrt.

uns vor fnf Jahren verlassen habt, kam ein heiliger Bettelmnch

und der Herr schenkte uns diese beiden Kinder.

Als Narada dies hrte, konnte er nicht schrell genug zu dem
Tempel von Gott Vishnu kommen. Kaum war er angekommen,
rief er gleich vom Eingang her:
Habt Ihr mir nicht gesagt, es sei dem Schicksal dieses Mannes
nicht bestimmt, Kinder zu haben? Er hat zwei Kinder!

WER DAS SCHICKSAL ZWINGEN KANN

er Hinduweise Narada machte sich auf eine Pilgerreise zu

Als der Gott das hrte, lachte er laut und sagte: Das mu das
Werk eines Heiligen sein. Heilige haben die Macht, das Schicksal
zu ndern.

dem Tempel des Gottes Vishnu. Eines Nachts hielt er in

einem Dorf an und wurde in der Htte eines armen Ehepaares
gastfreundlich aufgenommen. Ehe er am nchsten Morgen aufbrach, sagte der Mann zu Narada: Ihr geht zu Gott Vishnu. Bittet
ihn, mir und meiner Frau ein Kind zu schenken, denn wir sind
schon jahrelang kinderlos.

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DER GELDGIERIGE MNCH

essen war ein buddhistischer Mnch. Er war auch ein auer-

ordentlich begabter Knstler. Ehe er jedoch an einem Gemlde zu arbeiten begann, verlangte er stets eine Vorauszahlung. Und
seine Forderungen waren malos. So wurde er bekannt als der
geldgierige Mnch.
Einmal lie ihn eine Geisha kommen, damit er ein Bild fr sie
male. Gessen sagte: Wieviel zahlst du mir? Das Mdchen hatte
zufllig einen Kunden da . Sie sagte: Jeden Betrag, den du verlangst. Aber du mut hier und jetzt vor mir malen.
Gessen machte sich sofort an die Arbeit, und als das Bild fertig
war, nannte er die hchste Summe, die er je verlangt hatte. Als die
Geisha ihm das Geld gab, sagte sie zu ihrem Kunden: Dieser ist
angeblich ein Mnch, aber er denkt nur an Geld. Sein Talent ist
auergewhnlich, aber er hat ein schmutziges, geldgieriges Gemt.

Gessen brauchte noch aus einem anderen Grund Geld, Il ~illl

lich fr die Strae, die von der Stadt zu seinem weitentfcrntl.'ll
Dorf fhrte. Sie war in einem solch schlechten Zustand, da Ocl1 senkarren nicht darauf fahren konnten; fr die Alten und Kran ken war das eine groe Beschwernis, wenn sie in die Stadt mu ten. Also lie Gessen die Strae ausbessern.
Schlielich war da noch ein Meditationstempel, den Gessens
Lehrer immer hatte bauen wollen, aber a~s Geldmangel nicht
bauen konnte. Gessen errichtete diesen Tempel als Zeichen der
Dankbarkeit gegenber seinem verehrten Lehrer.
Nachdem der geldgierige Mnch die Strae, den Tempel und
die Scheunen hatte bauen lassen, warf er Malfarben und Pinsel
weg, zog sich in die Berge zurck, um dort ein kontemplatives
Leben zu fhren . Er malte kein Bild mehr.

Wie soll man die Leinwand eines solch gewinnschtigen Mannes

ausstellen? Seine Arbeit taugt gerade fr meine Unterwsche.

DIE SCHILDKRTE IM SCHLAMM

Bei diesen Worten warf sie ihm einen Unterrock hin und verlangte, da er ein Bild darauf male. Gessen stellte die bliche

Frage, bevor er sich an die Arbeit machte.

Wieviel wirst du zahlen?
Jeden Betrag, den du verlangst.
Gessen nannte seinen Preis, malte das Bild, steckte unverfro-

die ihm das Amt des Premierministers in seinem Reich antragen

sollten. Die kaiserlichen Gesandten waren tagelang unterwegs,
ehe sie die Eremitenklause erreichten. Den Eremiten fanden sie

ren das Geld ein und ging weg.

Viele Jahre spter entdeckte man zufllig, warum Gessen so
geldgierig war. Seine Heimatprovinz wurde oft von verheerenden
Hungersnten heimgesucht. Die Reichen taten nichts, um den
Armen zu helfen. Also lie Gessen insgeheim Scheunen bauen

er Kaiser von China hrte von der Weisheit eines Eremiten,

der in den Bergen im Norden lebte. Er schickte Boten zu ihm,

halbnackt auf einem Felsen sitzend beim Fischen. Zuerst bezweifelten sie, da das der Mann sein sollte, von dem der Kaiser so
groe Stcke hielt, aber Erkundigungen im nchsten Dorf ergaben, da er es tatschlich war. So riefen sie ihn vom Ufer aus hflich an.
Der Eremit watete ans Ufer, nahm die reichen Geschenke der

und fr solche Notflle mit Getreide fllen. Niemand wute,

woher das Korn kam, oder wer der Wohltter der Provinz war.

Gesandten entgegen und vernahm ihr seltsames Begehren. Als

ihm schlielich klar wurde, da der Kaiser ihn, den Eremiten,

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zum Premierminister des Reiches machen wollte, warf er den

Kopf zurck und brllte vor Lachen. Als er sich schlielich beruhigt hatte, sagte er zu den bestrzten Gesandten: Seht ihr diese

Nun, da ich ein alter Mann bin und meine Tage gezhlt sind,
beginne ich einzusehen, wie tricht ich war. Mein einziges Gebet
lautet nun: )Herr, gib mir die Gnade, mich selbst zu ndern.< Wenn

Schildkrte hier, wie sie im Schmutz mit ihrem Schwanz wippt?

Ja, geehrter Herr, sagten die Abgesandten.
Nun sagt mir, stimmt es, da sich der kaiserliche Haushalt
jeden Tag in der Palastkapelle versammelt und eine ausgestopfte

ich von Anfang an darum gebetet htte, wre mein Leben nicht
vertan.

Schildkrte verehrt, die sich in einem Schrein ber dem Hauptaltar befindet, eine gttliche Schildkrte, deren Rckenschild mit
Diamanten, Rubinen und anderen Edelsteinen inkrustiert ist?
)) So ist es in der Tat, geehrter Herr, sagten die Abgesandten.

VERLORENES VOLK

))Glaubt ihr wohL da dieser kleine Bursche hier, der im

Schmutz mit seinem Schwanz wackelt, den Platz mit der gttli-

Er antwortete: ))Nahrung, Waffen und das Vertrauen des Volkes.

))Aber, fuhr der Schler fort, ))wenn Ihr gezwungen wret,

chen Schildkrte tauschen wrde?

))Nein, verehrter Herr, sagten die Gesandten.
))Dann geht und sagt dem Kaiser, da auch ich das nicht will.

auf eine der drei Voraussetzungen zu verzichten, weIche wrdet

Ihr aufgeben?
))Waffen.

in Schler fragte einmal Konfuzius: )) Was sind die Grundvoraussetzungen fr eine gute Regierung?

Ich mchte lieber lebendig in diesen Bergen als tot in seinem

Palast sein. Niemand kann in einem Palast wohnen und lebendig

)) Und wenn Ihr noch eine weitere aufgeben mtet?

))Nahrung.

bleiben.

))Aber ohne Nahrung werden die Menschen sterben.

Seit urvordenklichen Zeiten ist der Tod das Schicksal der
SICH NDERN, UM DIE WELT ZU NDERN

Menschen. Aber wenn ein Volk seinen Herrschern nicht mehr

vertraut, ist es in der Tat verloren.

er Sufi Bayazid erzhlt folgende Geschichte:In meiner

Jugend war ich Revolutionr, und mein einziges Gebet zu
Gott lautete: )Herr, gib mir die Kraft, die Welt zu ndern.<

Als ich die mittleren Jahre erreichte und merkte, da die Hlfte
meines Lebens vertan war, ohne da ich eine einzige Seele gendert htte, wandelte ich mein Gebet ab und bat: )Herr, gib mir die
Gnade, alle jene zu verndern, die mit mir in Berhrung kommen.
Nur meine Familie und Freunde, dann bin ich schon zufrieden.<

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MUSIK DER UNSTERBLICHKEIT

n einem Konzentrationslager lebte einmal ein Gefangener, der,

obwohl zum Tode verurteilt, furchtlos und frei war. Eines Tages
sah man ihn mitten auf dem Gefngnisplatz Gitarre spielen. Eine
groe Menge versammelte sich um ihn, denn unter dem Zauber
der Musik wurden alle genauso furchtlos wie er. Als die Gefngnisbeamten das merkten, verboten sie dem Mann zu spielen.
Aber am nchsten Tag war er wieder da, sang und spielte auf seiner Gitarre, und die Menge um ihn war grer als zuvor. Wtend

WEDER REDEN NOCH SCHWEIGEN

in Mnch sagte einmal zu Fuketsu: Ich hrte Euch einst

Erstaunliches sagen, und zwar, da Wahrheit mitgeteilt werden knne, ohne darber zu reden, aber auch ohne zu schweigen.
Knnt Ihr mir das bitte erklren?
Fuketsu antwortete:
Als ich ein kleiner Junge in Sdchina war, wie sangen da im
Frhling die Vgel in den blhenden Bumen!

schleppten ihn die Wrter weg und hackten seine Finger ab.
Am nchsten Tag war er wieder da, sang und spielte, so gut er
mit seinen blutenden Fingern konnte. Dieses Mal jubelten ihm
die Menschen zu. Die Wrter schleppten ihn fort und zerschlugen

DIE ZERSTRUNG DER WELT

seine Gitarre.
Am nchsten Tag sang er aus ganzem Herzen. Was fr ein Lied!

r den Vortrag des Meisters ber Die Zerstrung der Welt

wurde viel Voraus-Reklame gemacht, und eine groe Menschenmenge versammelte sich auf dem Gelnde des Klosters, um

So rein und beglckend! Die Menge fiel ein, und whrend des
Singens wurden ihre Herzen so rein wie seines und ihr Geist

ihm zuzuhren.
Die Ansprache war in weniger als einer Minute beendet. Er

genauso unbesiegbar. Dieses Mal waren die Wrter so wtend,

da sie ihm die Zunge ausrissen. Stille breitete sich ber dem

sagte nur:
Folgendes wird die menschliche Rasse vernichten:

Lager aus, eine Ahnung von Unsterblichkeit.

Zu jedermanns Erstaunen war er am nchsten Tag wieder da
und wiegte sich tanzend zu einer tonlosen Musik, die nur er
hren konnte. Und bald faten sich alle an den Hnden und tanzten um diese blutende, zerbrochene Gestalt in der Mitte, whrend
die Wachen wie angewurzelt dastanden.

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Politik ohne Prinzipien,

Fortschritt ohne Mitleid,
Reichtum ohne Arbeit,
Lernen ohne Stille,
Religion, wenn sie nicht furchtlos ist
und Verehrung ohne Bewutheit.

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