.

Louange Allh, Lui Qui envoya Son Messager pour apporter les enseignements de droiture et la vraie religion, et Qui privilgia
un groupe de croyants par le statut de compagnons de Son Prophte et ainsi Il confirma leur lvation. Par eux, Il assura la
protection de la Religion quIl agre. Les Compagnons combattirent lgarement jusqu sa disparition. Ils tudirent les
enseignements de lIslam jusqu la matrise. Leur connaissance fleurit et donna en abondance ses fruits au monde, gnration
aprs gnration. Grce lhritage du Prophte, ils clairrent le cur des hommes tels des soleils dissipant lobscurit. Ils restrent
fidles au pacte prt au Prophte et en devinrent les dirigeants des Musulmans dignes de ce nom. Que Allh lve davantage le
degr de notre matre Mouhammad llu du Seigneur et le meilleur de la cration. QuIl accorde davantage dlvation sa
famille pure et ses Compagnons vertueux, ainsi qu ceux qui suivent leurs traces jusqu la fin des temps.
Fils dAdam, le monde disparatra tandis que les actions resteront, alors veille ce que les tiennes soient pieuses. Ne te soumets pas
lego qui tincite tabreuver des passions afin de ne pas chuter dans la perdition ; Quant celui qui aura abus des droits, et
qui aura prfr la vie dici-bas, ce sera lenfer qui lenfermera. En revanche, celui qui aura redout le Jugement par Son Seigneur,
et qui aura empch son me de se soumettre aux dsirs, il aura alors le Paradis pour demeure.

Khoutbah
Vendredi 04 Rajab 1436 ; 24/04/2015

AN-NASIHAH

Le saint Prophte dit : ))
((
Ce qui signifie : La Religion cest la Nasihah, la Religion cest la
Nasihah, la Religion cest la Nasihah .
Les Sahbah demandrent : Envers qui y Raoula-llh ? Et il

((
rpondit : ))

Ce qui signifie : Envers Allh, Son Livre, Son Messager, et envers les
dirigeants parmi les Croyants et leur commun ; envers les dirigeants
parmi les Musulmans et leur commun . [Abou Dwoud, Naiy, Boukhriy,
Mouslim]
Le conseil sincre, la sincrit et le dvouement, cest cela que lon
appelle en arabe An-Nasihah. Cest ce mot qui est le terme utilis dans le
noble hadith prophtique charif ; cest ainsi quil est exprim.
La Nasihah, selon sa source tymologique en langue arabe, est le
traitement adquat, le dvouement, la purification, le nettoyage, mais aussi le
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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !

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Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID

passage du fil pour coudre et rassembler des bouts de tissus pour en faire un
vtement ou pour larranger ou le retoucher pour le rparer !
La Nasihah au sens du traitement adquat, celui qui est juste et bien
mesur, celui-l qui est digne, mais aussi au sens du dvouement sincre,
cest cela la Nasihah envers Allh tal, Son Livre et Son Messager !
Ainsi, la Nasihah envers Allh tal est de croire en Lui comme il se
doit, davoir la Foi en Lui et de Lui vouer la soumission et ladoration
exclusivement.
La Nasihah envers Allh tal est aussi de Lui attribuer les
Caractristiques de la divinit, ceux-l qui sont parfaits dans labsolue, la
perfection digne de la divinit !
Il sagit aussi de rfuter Son sujet, tous dfauts et toute imperfection.
La Nasihah envers le Livre de Allh tal, le saint Qourn, est de croire
quil est la parole divine et non une uvre humaine, quil est parfait et
lumire, et quil ne comporte nulle contradiction.
Il sagit de croire aussi que son texte et sa syntaxe sont un miracle divin
inimitable et ingal. La Nasihah envers le saint Qourn est galement le
dvouement pour lui, pour ses enseignements et son message !
La Nasihah envers le saint Prophte est de lui vouer un dvouement
sincre, ainsi qu ses enseignements et sa cause, de le considrer
rellement et vraiment son modle parfait. De croire quil est notre lumire et
notre sauveur !
Quant la Nasihah envers les dirigeants parmi les Croyants et les
Musulmans et envers le commun dentre eux, cest le traitement adquat
envers eux et le dvouement pour eux, sincrement pour leur intrt et leur
bnfice, selon les prceptes de lIslam !
Il sagit donc de leur prodiguer le conseil sincre et pur. Un conseil pour
leur viter les injustices et les pchs et pour leur viter la corruption et ses
consquences dsastreuses dans cette vie et dans lau-del !
Il sagit de diffuser parmi eux les enseignements coraniques et
prophtiques, de diffuser les connaissances sur la Croyance selon Ahlou sSounnah wa l-Jamah et de les mettre en garde contre les groupes gars tels
que les Wahhabites et les extrmistes.
Car si nous ne les mettons pas en garde contre les dangers qui les
guettent ce sera une trahison et un abandon. Et qui abandonne ses frres
nest pas vraiment des leurs. En effet, le saint Prophte dit :

))
((
Ce qui signifie : Qui porte les armes contre nous nest pas des ntres, et
qui nous triche nest pas des ntres . [Mouslim]
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Nest pas des ntres ne veut pas dire quil nest pas musulman, mais
quil nest pas sincre et nest pas dvou pour nous et notre cause !
Ainsi, il est absolument impratif dclairer les gens et de leur conseiller
le bien et de les avertir contre le mal !
Daprs Oummou l-Mouminin As-Sayyidah ichah : Le Messager
est entr chez elle alors que son visage indique quil vient de recevoir une
rvlation particulirement importante. Il a alors fait ses ablutions et na parl
personne. Il est sorti ensuite pour se retrouver au Masjid. Elle a dit
quelle stait alors colle aux murs de ses appartements pour couter ! Le
Prophte
sest assis le Minbar
et a dit :

((

))

Ce qui signifie : vous les gens, Allh Azza wa jall dit : Ordonnez le
bien et interdisez le mal avant quil ne vous arrive de Minvoquer et que
Je ne vous exauce pas, de Me demander et que Je ne nous vous donne
pas et de Mimplorer la victoire et que Je ne vous soutienne pas ! [AsSounan Al-Koubr de l-Bayhaqiy, Sahih Ibn Hibbn]
Il va de la solidarit et de la fraternit avec les Musulmans de ne pas les
laisser proie aux menteurs et aux imposteurs.
Il va du dvouement pour eux de leur montrer le chemin salutaire, celui
qui mne au paradis, et de les empcher demprunter les chemins de
lgarement et de lignorance, ceux-l qui ne mnent qu leur perdition et
lEnfer !
Cest pourquoi Allh tal dit dans le saint Qourn que ce qui
caractrise les hommes qui ne courent pas leur perte est de se conseiller
mutuellement la fidlit la droiture. En effet, Allh tal dit [Sourate Al-Asr
n 103]:

Ce qui signifie : Par le temps (1) lHomme court sa perte (2) sauf ceux
qui ont eu la Foi, qui ont accompli les uvres pieuses, qui se sont
conseills mutuellement lattachement la vrit, et qui se sont
conseills mutuellement lattachement la patience (3) .
Autrement dit, tous ceux qui ne correspondent pas ces critres de la
Foi, de la pratique des bonnes actions et du conseil mutuel de la droiture et de
la patience courront leur perte.
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Et mme lorsque lon est dans lincapacit de participer aux actions

importantes, tant que lon est soucieux du sort salutaire de la Oummah et
soucieux de lintrt suprme de lIslam et de ses enseignements, en les
plaant au-dessus des conflits partisans et des intrts personnels et ce, en
donnant le conseil sincre, on est alors dvou et agr par Allh tal ! En
effet Allh tal dit [V. 91 / S. At-Tawbah n9] :

Ce qui signifie : Il nest nulle rprimande lencontre de ceux qui sont

faibles, ceux qui sont malades et ceux qui ne trouvent pas de moyens
pour dpenser, tant quils prodiguent le conseil sincre et dvou par
obissance Allh et Son Messager. Daucune faon, les gens vertueux
ne courent un quelconque risque [de chtiment]. Et Allh est Pardonneur
et Misricordieux .
Le conseil sincre et dvou est celui qui respecte scrupuleusement les
lois de lIslam. Et ne connaissent les Lois de lIslam comme il se doit que ceux
qui suivent les Oulam des quatre Madhhib et qui auront tudi auprs
dautres Oulm par chanes de transmission qui remontent aux Sahbah
kirm .
Ceux qui donnent le conseil et qui y excellent sont les grands Oulam
de les grands Awliy. Car il sagit dtre juste conformment la Chariah et
dtre sincre et dvou.
Le conseil sincre et dvou est par les enseignements mais aussi en
prcisant et en ciblant des fautes dnoncer ou des gens corriger.
Le conseil sincre et dvou est galement avec les bonnes manires et
en donnant le bon exemple par sa faon de se comporter et de se conduire.
Le saint prophte dit : )) ((
Ce qui signifie : Y ichah, Allh est Misricordieux et approuve la
Misricorde, et Il accorde la douceur [des effets bnfiques] quIl
naccorde pas la violence . [Mouslim]
Et les grands soufis disent : Le Mourchid ducateur est celui qui appelle
Allh tal avec sa conduite et ses manires plus encore que ce quil fait avec
sa parole .
AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456
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