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Ritzer hace un recorrido de las teoras neomarxistas de 1884 a 1989 que van desde los estudios deterministas
hasta los estudios histricos de Wallerstein, para el objeto del presente trabajo nos centraremos en la evolucin
del determinismo a la teora crtica.
Tal como lo indica Ritzer dado que Marx bas su teora en la dialctica, esto la aleja de la ptica del
determinismo econmico bajo la que algunos tericos, como el mismo Engels, pretendieron analizarla; sin
embargo es importante no perder de vista que dicha interpretacin se sucede en un momento histrico en el que
se vislumbraba la cada inminente del capitalismo y la economa ocupaba un lugar central en la esfera social.
En oposicin a los deterministas surgen los hegelianos subjetivistas, entre los que encontramos a
Luckaks con la aportacin de conceptos tan importantes como la reificacin como el hecho de que una relacin
entre personas adquiere un carcter de cosidad, y la conciencia de clase como un conjunto de creencias que
comparten los ocupantes de una misma clase social.
proletariado.
En esta misma lnea Gramsci, critica duramente a los marxistas deterministas a partir de la idea de que
los factores estructurales en s, a pesar de su importancia, no generaran por s solo la revuelta de las masas. De
acuerdo a Gramnsci y bajo un punto de vista totalmente clasista, las masas llegaban a la autoconsciencia gracias
a las lites sociales, puesto que las masas no eran capaces de crear ideologas revolucionarias, eran los
intelectuales los que las creaban y las masas las que se encargaban de distribuirlas como un mero acto de fe,
aunque eran irnicamente las masas los nicos capaces de llevar a cavo la revolucin social. El concepto central
de Gramsci es el de hegemona definida como liderazgo cultural ejercido por la clase dirigente (Gramci en
Ritzer, 1997, p. 162). Sera esta hegemona la encargada perpetuaba la dominacin capitalista y a la vez el
medio por el cual se gestara la revolucin, para lo que el partido comunista jugara un papel central en el
desarrollo del liderazgo cultural.
Herederos del marxismo hegeliano surgen los generadores de laTeora crtica, originaria de la escuela de
Frankfurt, se enfocan en el anlisis crtico de diversos aspectos de la vida social e intelectual, inspirados en el
trabajo de Marx, critican el primer lugar fuertemente a los deterministas no por centrarse en la parte econmica
de la teora marxista sino por dejar de lado otros aspectos de la vida social (Ritzer, 1997, p.163), al positivismo
por ignorar la forma en la que los actores humanos transforman el mundo social y considerarlo simplemente un
proceso natural. A la sociologa por analizar a la sociedad en conjunto, olvidando como lo hace el positivismo al
actor, es decir, el ser humano; por lo que reduce su labor a la mera explicacin de lo social en lugar de
encontramos la diferenciacin entre el trabajo y la interaccin (Marx se habra centrado en el trabajo olvidndose
del elemento de la interaccin). De esta forma la interaccin sera abordada en la teora de Habermas bajo el
concepto de la accin comunicativa, a diferencia del trabajo o accin racional intencional cuyo objetivo era el
alcance de una meta, la accin comunicativa buscara la comprensin comunicativa. Para Habermas la evolucin
social radica en la supresin de las barreras de la comunicacin.
Aunque en la opinin de muchos tanto los aportes de tericos como Luckaks y los de la escuela crtica se
encuentren rebasados, pues fue tanta su preocupacin por oponerse a los deterministas econmicos centrando su
atencin en otros aspectos de la vida humana como la consciencia, la cultura y la comunicacin, dejando casi
totalmente de lado la economa; es necesario reconocer que son tal vez estos tericos los que sientan las bases
para entender a la sociedad a partir de la cultura de carcter industrial distinguiendo por primera vez la cultura
tradicional; al ubicar a la cultura como parte de un modelo de produccin, por lo que habra que repensar sus
aportes en una sociedad, como la actual, en la que sin duda alguna la cultura de masas es un poderoso
instrumento de control.