AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PORTELA E MOSCAVIDE

Ano letivo de 2013/2014 - novembro 2014

Avaliao de Portugus 11 ano
Prof. Paula ngelo

GRUPO I- A
1.

Assinala como verdadeiras (V) ou falsas (F) cada uma das afirmaes. CORRIGE as
falsas: (5 pts)
a) Vieira distinguiu-se nos plpitos e no Brasil os amerndios eram o auditrio dos
sermes.
b) O Sermo de Santo Antnio aos Peixes um texto argumentativo que pertence
oratria sagrada.
c) O Sermo de Santo Antnio aos Peixes uma alegoria porque o orador prega aos
peixes.
d) Os captulos II a V do Sermo de Santo Antnio aos Peixes pertencem exposio e
confirmao.
e) No captulo II, Vieira faz as repreenses aos peixes em geral.
I-B
L o texto que se segue e responde s questes com frases completas:

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Vs, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes
sal da terra, porque quer que faam na terra o que faz o sal. O efeito do sal impedir a corrupo;
mas quando a terra se v to corrupta como est a nossa, havendo tantos nela que tm ofcio de
sal, qual ser, ou qual pode ser a causa desta corrupo? Ou porque o sal no salga, ou porque
a terra se no deixa salgar. Ou porque o sal no salga, e os pregadores no pregam a verdadeira
doutrina; ou porque a terra se no deixa salgar e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes
do, a no querem receber. Ou porque o sal no salga, e os pregadores dizem uma cousa e
fazem outra; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles
fazem, que fazer o que dizem. Ou porque o sal no salga, e os pregadores se pregam a si e no
a Cristo; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a
seus apetites. No tudo isto verdade? Ainda mal !
Suposto, pois, que ou o sal no salgue ou a terra se no deixe salgar; que se h-de fazer a
este sal e que se h-de fazer a esta terra? O que se h-de fazer ao sal que no salga, Cristo o
disse logo: Quod si sal evanuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras et
conculcetur ab hominibus. Se o sal perder a substncia e a virtude, e o pregador faltar doutrina
e ao exemplo, o que se lhe h-de fazer, lan-lo fora como intil para que seja pisado de todos.
Quem se atrevera a dizer tal cousa, se o mesmo Cristo a no pronunciara? Assim como no h
quem seja mais digno de reverncia e de ser posto sobre a cabea que o pregador que ensina e
faz o que deve, assim merecedor de todo o desprezo e de ser metido debaixo dos ps, o que
com a palavra ou com a vida prega o contrrio.
Isto o que se deve fazer ao sal que no salga. E terra que se no deixa salgar, que se
lhe h-de fazer? Este ponto no resolveu Cristo, Senhor nosso, no Evangelho; mas temos sobre
ele a resoluo do nosso grande portugus Santo Antnio, que hoje celebramos, e a mais galharda
e gloriosa resoluo que nenhum santo tomou.
Pregava Santo Antnio em Itlia na cidade de Arimino, contra os hereges, que nela eram
muitos; e como erros de entendimento so dificultosos de arrancar, no s no fazia fruto o santo,
mas chegou o povo a se levantar contra ele e faltou pouco para que lhe no tirassem a vida. Que
faria neste caso o nimo generoso do grande Antnio? Sacudiria o p dos sapatos, como Cristo
aconselha em outro lugar? Mas Antnio com os ps descalos no podia fazer esta protestao; e
uns ps a que se no pegou nada da terra no tinham que sacudir. Que faria logo? Retirar-se-ia?
Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo? Isso ensinaria porventura a prudncia ou a
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covardia humana; mas o zelo da glria divina, que ardia naquele peito, no se rendeu a
semelhantes partidos. Pois que fez? Mudou somente o plpito e o auditrio, mas no desistiu da
doutrina. Deixa as praas, vai-se s praias; deixa a terra, vai-se ao mar, e comea a dizer a altas
vozes: J que me no querem ouvir os homens, ouam-me os peixes. Oh maravilhas do Altssimo!
Oh poderes do que criou o mar e a terra! Comeam a ferver as ondas, comeam a concorrer os
peixes, os grandes, os maiores, os pequenos, e postos todos por sua ordem com as cabeas de
fora da gua, Antnio pregava e eles ouviam.
Se a Igreja quer que preguemos de Santo Antnio sobre o Evangelho, d-nos outro. Vos
estis sal terrae: muito bom texto para os outros santos doutores; mas para Santo Antnio vemlhe muito curto. Os outros santos doutores da Igreja foram sal da terra; Santo Antnio foi sal da
terra e foi sal do mar. Este o assunto que eu tinha para tomar hoje. Mas h muitos dias que tenho
metido no pensamento que, nas festas dos santos, melhor pregar como eles, que pregar deles.
Quanto mais que o so da minha doutrina, qualquer que ele seja tem tido nesta terra uma fortuna
to parecida de Santo Antnio em Arimino, que fora segui-la em tudo. Muitas vezes vos tenho
pregado nesta igreja, e noutras, de manh e de tarde, de dia e de noite, sempre com doutrina
muito clara, muito slida, muito verdadeira, e a que mais necessria e importante a esta terra
para emenda e reforma dos vcios que a corrompem. O fruto que tenho colhido desta doutrina, e se
a terra tem tomado o sal, ou se tem tomado dele, vs o sabeis e eu por vs o sinto.
Isto suposto, quero hoje, imitao de Santo Antnio, voltar-me da terra ao mar, e j que os
homens se no aproveitam, pregar aos peixes. O mar est to perto que bem me ouviro. Os
demais podem deixar o sermo, pois no para eles. Maria, quer dizer, Domina maris: Senhora
do mar; e posto que o assunto seja to desusado, espero que me no falte com a costumada
graa. Ave Maria.

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Padre Antnio Vieira, Sermo de Santo Antnio

1.

O excerto corresponde ao exrdio do Sermo de Santo Antnio aos Peixes.

1.1.Refere a funo e a importncia deste momento do discurso. (10 pts)

2.

Identifica o conceito predicvel de que parte este sermo e explica o sentido da

metfora que ele encerra. (10 pts)

3.

Refere os motivos que, segundo o pregador, esto na origem da corrupo. (20 pts)

4.

Explica o recurso s citaes evanglicas. (10 pts)

5.

Identifica os recursos estilsticos com que termina o primeiro pargrafo e refere o seu
valor expressivo. (10 pts)

6.

Justifica a atribuio do ttulo Sermo de Santo Antnio aos Peixes a este texto de
Vieira. Ilustra a tua resposta com elementos textuais pertinentes. (20 pts)

7.

No quarto pargrafo, o discurso adquire um ritmo vivo e enrgico. Como conseguida

essa vivacidade discursiva ? (20 pts)

8.

Indica de que modo, neste excerto do sermo, a linguagem e o estilo esto ao

servio do discurso e da argumentao. (15 pts)

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GRUPO - II
1. L o texto que se segue com ateno e assinala as alneas corretas para cada item (35
pts):
1

10

Sabemos que, com toda a sua vaidade e com toda a sua ambio, Vieira sentia-se portador
de uma mensagem importante para os seus compatriotas, mensagem que, desligada do seu
precrio contexto histrico, ainda hoje continua importante. Intrpido, tomava a defesa de grupos
indefesos do imprio Portugus do sculo XVII: os cristos-novos em Portugal e os amerndios no
Brasil. Aberto e ecumnico, concedia um lugar prprio a todas as raas e todas as culturas no seu
Quinto Imprio, que seria um mundo pacfico e unificado, mas no montono ou uniformizado.
Acreditamos sinceramente [] que, se Vieira tivesse vivido durante algum tempo em terra islamita,
onde reina a nefanda seita de Mafona, tambm l teria encontrado coisas respeitveis e teria
excogitado meios apropriados para, em contacto com os muulmanos, conseguir convert-los, com
o mnimo possvel de sacrifcios culturais.
Jos Van Den Besselaar, Antnio Vieira: O Homem, a Obra, as Ideias[adaptado]

1.1.

A mensagem de Vieira que ainda hoje continua importante (ll. 3) centra-se na ideia
de que
a) Portugal voltar a formar um grande imprio.
b) todos os povos devem viver em harmonia e em comunho.
c) a mensagem crist ainda importante nos nossos dias.
d) os tempos se repetem.

1.2.

A palavra intrpido (l. 3) significa

a) temeroso.
b) insensvel.
c) destemido.
d) simptico.

1.3.

A nefanda seita de Mafona (l. 8) uma referncia

a) religio crist.
b) a uma seita religiosa do Quinto Imprio.
c) a uma seita da localidade de Mafmedes.
d) religio muulmana.

1.4.

A palavra importante (l. 3) desempenha a funo sinttica de

a) predicativo do sujeito.
b) complemento direto.
c) complemento agente da passiva.
d) complemento oblquo.

1.5.

A orao se Vieira tivesse vivido durante algum tempo em terra islamita (ll. 7-8)
uma orao
a) adjetiva relativa restritiva.
b) coordenada explicativa.
c) subordinada adverbial condicional.
d) subordinada adverbial causal.

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1.6.

Na passagem []Aberto e ecumnico, concedia um lugar prprio a todas a raas

e todas as culturas no seu Quinto Imprio, que seria um mundo pacfico e unificado,
mas no montono ou uniformizado. Acreditamos talvez piamente, mas muito
sinceramente que, se Vieira tivesse vivido durante algum tempo em terra islamita,
onde reina a nefanda seita de Mafona, tambm l teria encontrado coisas
respeitveis [] . As palavras sublinhadas so
a)
b)
c)
d)

1.7.

um pronome e uma conjuno respectivamente.

uma conjuno e um pronome, respectivamente.
pronomes em ambos os contextos.
conjunes em ambos os contextos.

Na expresso Sabemos que[] Vieira sentia-se portador de uma mensagem

importante para os seus compatriotas ( l.1-2), apresenta-se
a) uma probabilidade.
b) uma certeza.
c) uma possibilidade.
d) uma permisso.

2. Responde de forma correta aos itens apresentados: ( 10 pts)

a) Identifica o tipo de sujeito da frase Intrpido, tomava a defesa de grupos indefesos
do imprio Portugus do sculo XVII (l.3-4)
b) Classifica a orao que seria um mundo pacfico e unificado ( l.6)
c) Indica a funo sinttica dos segmentos
- a todas a raas e todas as culturas (l.5)
- sinceramente (l.7)
3. Liga os elementos da coluna A a um elemento da coluna B:
COLUNA A
COLUNA B
1. Aps os dois pontos, na
linha 4,
2. Com
a
utilizao
da
conjuno mas (l. 6)
3. Com a orao iniciada por
se Vieira tivesse vivido
(l.7)
4. Com a palavra l (l.8)
5. No sublinhado da expresso
convert-los ( l.10)

a. o enunciador recorre a um advrbio de predicado que

funciona como um detico espacial.
b. o enunciador concretiza com exemplos a ideia exposta
anteriormente.
c. o enunciador recorre a uma anfora pronominal cujo
antecedente muulmanos.
d. o enunciador exprime oposio em relao ideia
apresentada anteriormente.
e. o enunciador formula uma situao hipottica.
f. o enunciador recorre a um mecanismo de coeso
frsica.
g. o enunciador produz um enunciado com um advrbio.

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III
Partindo da afirmao transcrita, refira a importncia do sermo para cumprir um dos
objetivos da oratria delectare. Escreva um texto de 90 a 150 palavras (30 pts):
[No sculo XVII] o plpito era um palco e o pregador um ator a tentar exibir do melhor modo
possvel a sua palavra, [] a pregao era um espectculo tanto quanto possvel espectacular.

Antnio Vieira.

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Margarida Vieira Mendes, Sermes do Padre

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