La experimentacin esttica

Por: Rossana Prez Fernndez

Las actividades artsticas producen unos tipos particulares de experimentacin, de
vivenciacin tanto en los artistas como en los espectadores. Generan unos universos
perceptivos y expresivos que dan como resultado experiencias ntimas de reconocimiento
de uno con uno mismo y de uno con el otro. Se trata de la experimentacin esttica, que
no se restringe al campo de las artes, sino que lo trasciende ampliamente.
Si fuera posible que todas las personas pusiramos en palabras todas y cada una de las
experiencias que nos han permitido el gozo esttico veramos que no es un derecho que
obtienen algunos pocos elegidos sino que forma parte de la naturaleza misma de ser
humano, independientemente del contexto, del talento y de los bienes culturales que nos
definan como parte de tal o cual grupo social.
Las experiencias estticas se viven y nos transforman. No racionalizamos en la misma
medida en que sentimos, incluso hay quienes tienen mayor dificultad para poner en
palabras sus percepciones sensibles. De hecho creo que gran parte de las personas
carece de esa posibilidad.
Las experiencias estticas transforman todas, en mayor o menor medida, nuestra
interioridad e incluso, a veces, eso acarrea cambios de conducta. Vivimos en permanente
vinculacin con lo que de sublime tiene ser y estar en el mundo, eso nos regocija, nos
colma, nos seduce, nos enamora de lo vivo, de lo explcito y de lo oculto.

Experiencia esttica
En el mbito de la esttica, la obra de arte es cualquier objeto, situacin o fenmeno
creado por el ser humano, que es capaz de sostener una experiencia esttica y
comunicar conocimientos o emociones; expresar ideas o sentimientos; generar placer
perceptivo, cognitivo o emocional; representar realidades o producir un choque cognitivo.
Genera en el espectador placer, observaciones, recuerdos, sentimientos o ideas, que
pueden ayudarle a comprender sus modos de percibir y a comprender o juzgar el mundo
en que vive y cmo los seres humanos vivimos en el mundo.

[] la experiencia esttica constituye una experiencia autotlica, es decir, que contiene

una satisfaccin y finalidad en s misma. Es un modo de encuentro con el mundo o con
los objetos y situaciones que hallamos en l, ya sean naturales o creados por el ser
humano, que produce en quien lo experimenta un placer y un tipo de conocimiento
peculiar en aquello que percibe o en aquello que comprende. Prez, Rossana (2011)

Relato de una experiencia

Esto sucedi hace unos cuantos aos. Yo participaba de un taller literario lo cual me
haba permitido conocer algunas personalidades bien interesantes. Un da, estando en
taller, la profesora a cargo nos coment que en otra ciudad, cerca de la que yo viva, se
estaba poniendo en escena una obra de teatro extraa, y esa misma noche se
presentara. Inmediatamente la invit, junto a otro compaero, a ir.
Fuimos hasta la ciudad al salir del taller. En ese mismo momento comenz mi
experimentacin, ya que del solo hecho de pensar en el calificativo que us la
profesora al hablar de la obra (extraa) ya se activaron en m unas expectativas que me
llevaron a evocar lo que concibo por extrao y desear ir.
Cuando llegamos fuimos a la plaza principal de la ciudad preguntando por la
compaa de teatro (el nombre era todo lo que tenamos). Un grupo de gente que
estaba parada en una esquina nos dijo que era all, que esperramos. Sin entender
mucho de qu se trataba nos unimos a ese grupo.
Unos minutos despus apareci un mnibus viejo, con los vidrios pintados de negro
-de hecho todo el coche estaba pintado- por lo que no se vea hacia adentro. Se detuvo
frente a todos nosotros (seramos unas 15 personas). Cuando abri la puerta sali un
ser muy extrao, con un tono de voz fuerte e imperativo y nos oblig a entrar, sin
tener tiempo para preguntar nada. Una vez dentro, todo era muy oscuro, no se vea ni
a la persona que estaba al lado, solo se oan los pasos de ese ser que caminaba por
entre nosotros gritando que estbamos muertos, que era un final y un comienzo, que
estbamos en su poder, y un montn de cosas ms, realmente atemorizantes. No

veamos hacia dnde bamos, todos estbamos en silencio. Yo empec a recordar la

Divina Comedia de Dante, empec a sentir un conjunto de sensaciones y emociones
que oscilaban entre el miedo y el xtasis ante lo desconocido.
El viaje dur unos minutos, no s con certeza.
Se detuvo el coche, nos hicieron bajar, empujndonos, y entrar a un lugar siniestro,
con poca luz y de aspecto aterrador, por un pasillo estrecho, donde bamos
empujndonos unos contra otros, hacia un subsuelo. Cuando llegamos nos sentamos
en gradas, frente a una gran arena, que me hizo evocar los circos romanos. Entonces
comenz la obra.
Era la representacin de un inframundo donde las almas penando, pudrindose,
atacndose unas a otras, adolescentes y enfermas, mostraban episodios de lo ms vil de
los seres humanos. Gritaban, jadeaban, se lamentaban, imploraban y se regocijaban en
su propio infierno. Interactuaban con el pblico como si furamos los nuevos
muertos, los recin llegados.
Durante todo el tiempo, no hubo un solo momento que en pudiera apartar todos mis
sentidos de esa vivencia. Fue como que me desconect del resto del mundo y viv
otro mundo posible (como dice Platn).
Estuve das y das pensando en eso, cuestionndome acerca del frgil lmite que puede
haber entre lo conocido y lo desconocido, pensando en cun dueos somos de
nuestras certezas, en la belleza que puede haber en lo oscuro, en lo indeseable, en lo
que no se quiere mostrar, cuanta poesa hay en el dolor, en la pena; en cmo cuando
perdemos control de nuestro medio somos todos la misma cosa (nadie hablaba, nadie
dominaba la situacin, ramos todos lo mismo). Fue una experiencia maravillosa.

Sobre la belleza
El arte puede no ser bello y ser arte por su propia esencia. Consideremos que el arte, en
un sentido genrico, deviene de experiencias humanas en que se ponen de manifiesto
componentes conceptuales, perceptivos, sensoriales, emocionales y procedimentales

subjetivos. Por tanto, el producto material que resulta de la produccin de alguien,

posicionado en el mbito de sus dominios artsticos, es absolutamente personal. Alguien,
un ser nico, toma la palabra, en sentido simblico, y utiliza unos medios, soportes y
materiales, que considera propicio para expresar lo que tiene para decir acerca de una
realidad exterior a s mismo o de su propio mundo interior. El producto que ha resultado
de ese posicionamiento en el mundo puede o no coincidir con las expectativas de quienes
lo perciben luego. Pero es vlido en tanto expresa siempre un desocultamiento, una
evocacin de cierto mundo posible.
Es posible que asistamos a la apreciacin de ciertas obras, independientemente de las
disciplinas artsticas que consideremos, que choquen con nuestro propio concepto de lo
bello. Nos resultar tal vez poco armonioso, carente de ritmo, sin contenido, poco original,
agresivo, sin equilibrio, etc. ; y sentiremos que ese producto cultural no nos gusta, no nos
permite una experiencia sensible que aporte emocin o gozo a nuestra subjetividad.
Todos tenemos un juicio esttico en permanente construccin que es el resultado de la
interaccin de lo que somos, nuestra propia concepcin de nosotros mismos en el mundo,
los aprendizajes que hemos tenido en ese sentido y de los que nos han privado, las
valoraciones estticas que nos ha legado nuestra cultura y nuestros intereses
generacionales. Con ese parmetro medimos lo dicho por el otro (en el sentido ms
amplio del decir, no restringido al uso de la palabra). Un producto artstico nos gusta o no,
o nos es indiferente. Si nos gusta lo consideraremos bello.
El concepto de belleza es absolutamente personal, an cuando est permeado por el
imaginario colectivo. El trabajo en educacin artstica no tiene que ver con desarrollar un
concepto de lo que es o no bello, sino hacer posibles experiencias estticas y artsticas
que restrinjan cada ven menos la construccin de ese concepto. De cierta manera: hacer
cada vez ms libres al pensamiento, la percepcin y la emocin; no para crear artistas
sino para fomentar aprendizajes que le sirvan al individuo para autocrearse.