Rsum Terre des hommes

Roman crit par Antoine de Saint-Exupry, paru en 1938, qui reu le Grand prix du
roman de lAcadmie franaise.
Ce roman est un foisonnement dimages, de souvenirs, daventures,...qui sont tirs
de la propre exprience de lauteur : celui-ci veut nous faire partager des moments
forts de sa carrire de pilote et de sa vie qui lont clair sur lHomme, thme
central de son uvre. Ainsi, le roman ne tire pas son unit de la trame narrative.
Celle-ci est en effet fortement dcousue mme si Saint-Exupry soigne
videmment les transitions puisquelle consiste en une accumulation de multiples
tableaux : narration daventures, portrait de camarades , description de
paysages,... Cest au contraire les rflexions de lauteur et la morale humaniste quil
dveloppe et illustre qui confrent son unit au roman.
Terre des Hommes commence et finit par la remmoration des premiers pas de
lauteur en tant que pilote de ligne de la socit Latcore. Dans le corps du texte,
lauteur nous fait partager une multitude de souvenirs (ceux-ci tant tellement
nombreux que nous nen slectionnerons que quelques-uns) : - Le second chapitre,
portant le titre Les camarades , est une description de la grande famille qutait
laviation ses dbuts. Saint-Exupry nous parle ainsi de Mermoz et de ses
exploits, de Guillaumet et de sa survie hroque aprs son crash dans les Andes,
de Riguelle et de Bourgeat avec lesquels il passa une nuit de veille en
dissidence,... - Suit un chapitre sur lavion et les formidables possibilits quil offre
lHomme. - Puis la narration dune rencontre inattendue de Saint-Exupry au
Paraguay dans le chapitre Oasis . - Ensuite, lauteur nous relate plusieurs
aventures vcues dans le dsert, notamment celle o il faillit mourir de soif avec
son camarde Prvost la suite dun crash en Lybie. Le roman sachve sur un
ultime chapitre intitul Les Hommes , o lauteur reprend et conclut la rflexion
dveloppe dans lensemble de louvrage.
Analyse thmatique
Lavion
Lavion nest pas un but : cest un outil. Un outil comme la charrue. travers
lensemble du roman, lavion apparat comme un formidable outil, qui a permis
lHomme de faire de remarquables dcouvertes, den apprendre beaucoup sur luimme et le monde : (...) un autre miracle de lavion est quil vous plonge
directement au cur du mystre. Lavion met en contact lHomme (ici le pilote)
avec tous les vieux problmes : il lui permet de se dcouvrir dans cette lutte
cleste, dans cette bataille acharne pour la survie qutait parfois laviation des
premiers temps. LHomme sexprime dans les risques que comporte laviation et
desquels il triomphe. En outre, lavion est un outil de civilisation : en prenant de la
hauteur, les Maures insoumis ont tendance relativiser leur puissance et leur foi
inbranlable. Profondment humaniste, Saint-Exupry voit enfin dans lavion un
trait dunion entre les tres humains : Il faut bien tenter de se rejoindre. Il faut bien
essayer de communiquer avec quelques-uns de ces feux qui brlent de loin en loin
dans la campagne.
Le dsert
Le dsert : endroit magique, silencieux, fait dtendues lisses et vides qui

enseignent la solitude ; endroit, riche uniquement de ce que les Hommes y

amnent (leurs passions, leurs folies,...) ; endroit o lon part la dcouverte de
soi-mme et de la vrit : Le dsert pour nous ? Ctait ce qui naissait en nous.
Ce que nous apprenions sur nous-mmes. Saint-Exupry nous dcrit aussi les
luttes entre la France coloniale et les tribus maures encore insoumises : Et je ne
sais plus ce que de tels dparts contiennent de haine ou damour.
Une morale humaniste
Tout revient toujours, dans lensemble du roman, une rflexion sur lHomme : quil
sagisse de lavion ou du dsert, de la fraternit entre camarades ... on sent que
chaque nouvelle anecdote est une nouvelle illustration dune morale profondment
humaniste et fondamentalement humaine. Pour Saint-Exupry, lHomme est avant
tout un tre responsable. La responsabilit, cest dabord la compassion pour le
faible, la honte devant la misre humaine. La morale du hros de Saint-Exupry
soppose ici celle, cornlienne, mprisant celui qui na pas la force de slever
moralement. Cest ensuite lesprit dquipe, la camaraderie, la conscience de la
ncessaire solidarit entre les Hommes, la conscience dappartenir une grande
communaut, une seule et mme famille, qui sopposent lindividualisme, une
morale centre sur le Moi, lgocentrisme : (...) il nest quun luxe vritable, et
cest celui des relations humaines. Cest enfin le respect pour lindividu qui
construit quelque chose et, dans un ordre dides semblable, la volont dapporter
soi-mme sa pierre la construction dun difice qui nous dpasse par son
universalit. Cette responsabilit, qui fait la grandeur de lHomme, peut sexprimer
de plusieurs manires : dans la lutte de Guillaumet pour survivre en plein hiver
dans les Andes, dans linquitude du jardinier mourant pour les arbres quil ne
pourra plus tailler, dans la cration artistique, dans le mpris du suicid, ...
LHomme peut ou non exprimer sa grandeur : cela ne dpend pas seulement de lui
mais aussi du milieu dans lequel il grandit, de son mtier, ... lorsque lHomme reste
muet, lorsque les talents quil a en lui ne parviennent pas sextrioriser, cest une
misre pour toute lhumanit : Cest un peu, dans chacun de ces hommes,
Mozart assassin.
Analyse formelle
Sortes de textes fonctions du langage
La premire fonction du langage que lon peut identifier dans Terre des
Hommes est la fonction rfrentielle : narrations daventures, portraits de
camarades, peintures de paysages fascinants que lui fait dcouvrir lavion,
description de lavion lui-mme, ... Cependant, Saint-Exupry utilise surtout la
fonction motive, qui lui permet de transmettre au lecteur ses rflexions sur
lhumanit, linterprtation philosophique quil tire de son exprience de pilote, de
ses aventures aux quatre coins de la plante, de la rencontre des Maures insoumis
dans le dsert, de son crash en Lybie, ... Le roman est ainsi parsem de multiples
rflexions psychologiques et philosophiques. Le dialogue est trs peu prsent dans
un ouvrage avant tout fond sur des souvenirs. Les temps du pass sont ainsi les
plus usits.
Registre de langue
Saint-Exupry utilise un vocabulaire la porte de tous : pas de termes techniques
concernant laviation, pas de vocables appartenant la philosophie existentielle la

plus complexe, ... (...) il faut que lon nous parle un simple langage pour se faire
entendre de nous. Le registre de langue est soutenu. On identifie certes un
certain nombre de figures de style (anaphore, mtaphore,...), mais dune manire
gnrale, la simplicit de lexpression est privilgie. Lauteur soigne toutefois
suffisamment sa langue pour ne pas tomber dans le trivial.
Tonalits
La tonalit gnrale de Terre des Hommes est une tonalit pique. Dans le
roman, Saint-Exupry confre aux personnages une dimension qui les dpasse :
leurs actions sont toutes tournes vers quelque chose quils ne comprennent pas
ncessairement si ce nest instinctivement mais qui fait leur grandeur.

Synopsis:
La premire sance sarticule autour de linterrogation En quoi le cheminement
dun tre humain sinscrit-il dans lpoque dans laquelle il vit ? . Pour commencer
le parcours de lecture, il convient de replacer luvre de Saint-Exupry dans son
contexte. En quoi la naissance de laviation civile va-t-elle engendrer un nouveau
rapport au temps et lespace ainsi quun nouveau regard sur le monde ? A partir
dun documentaire intitul la saga Air France : 80 ans de lAropostale , le
premier objectif est de parvenir un petit rsum qui prsentera lpope de
laropostale et le rle quy joue Saint-Exupry. Pour bien ancrer le caractre
pique de lpope de laviation, les lves sont ensuite amens analyser un
groupement daffiches. Lobjet dtude fait appel la littrature et aux autres arts :
lart de laffiche illustr ici peut tre abord en lien avec les thmatiques dhistoire
des arts. Enfin les lves sont confronts un premier groupement de 3 courts
extraits de Terre des hommes dans lesquels Saint-Exupry voque lavion. Les
lves doivent rpondre la question de la sance et parvenir la conclusion
quun outil technique (lavion) et le mtier qui en dcoule (pilote) permet SaintExupry de porter un regard particulier sur lhumanit et la condition humaine.
Il sagit ensuite, dans une deuxime sance, de se demander A quel moment
devient-on un homme ? en mettant en parallle lextrait qui relate le moment o
Saint-Exupry se rend la base arienne pour son premier vol le jour de la
conscration avec un documentaire sur les rites de passage qui explique que les
socits traditionnelles organisent des rites de passage clbrant la mtamorphose
de l'enfant en adulte.
La troisime sance largit la rflexion en invitant les lves sinterroger sur les
valeurs fondant lhumanit dun tre. A partir dun groupement de trois longs extraits
les lves dcouvrent trois anecdotes desquelles Saint-Exupry tire des leons de
vie, des morales sur les valeurs humaines fondamentales ses yeux. Un travail en
groupe sur lun des extraits et une phase de prsentation loral amnent les
lves rpondre la question : Sur quelles valeurs fonder son humanit ? . En
rsumant le rcit, en dgageant sa morale et en faisant le lien entre les deux, les
lves seront amens comprendre la valeur dapologue des rcits.
La quatrime sance sappuie sur ltude dun corpus constitu de deux textes
autour de la question Devenir un homme, est-ce avoir conscience dtre au
monde ? . Le premier texte, dans lequel Saint-Exupry fait lexprience de
lintuition, est mis en parallle avec un texte de Camus extrait de Noces. Cette
tape est loccasion daborder un point du champ linguistique du programme :

 Nature/culture/socit Cette sance permet galement de prparer la question

1 du sujet de Bac Pro. Comment prsenter un corpus ?
Enfin, une dernire sance centre sur la fin du livre permet de sinterroger sur la
question : Pour mriter le nom dHomme, suffit-il davoir conscience dtre ?
Son objectif est dexpliciter la porte morale du texte - Cest un peu, dans chacun
de ces hommes, Mozart assassin - en travaillant sur les occurrences de
lexpression laide dun moteur de recherches. Aprs lanalyse du texte les
lves sont invits rflchir au sens du titre Terre des hommes.
La squence sachve par un retour rflexif sur lensemble des sances qui prend
la forme dun crit dlibratif autour de linterrogation : En quoi le parcours de
lecture effectu dans Terre des hommes a-t-il modifi votre conception de la
condition humaine ? .