El Manto de Elas!

Segunda de Reyes 2, contiene uno de los pasajes ms espectaculares en todo el

antiguo testamento. Este capitulo nos cuenta la historia milagrosa del envejecido
profeta Elas y su siervo Eliseo. Nos metemos en el relato, Dios ha informado a Elas
que su ministerio en la tierra se termin. Ahora l est por cruzar el ro Jordn y por ir
a cierto lugar, donde un carro celestial lo va a levantar y trasladarle a la gloria.
Cuando el viejo profeta pas su ultimo da en la tierra, l decidi visitar las ciudades de
Bet-el y Jeric. l invit su siervo, Eliseo, a acompaarle, y los dos se fueron a lo que
yo veo como un "viaje de enseanza". Despus de visitar ambas ciudades, ellos
llegaron a la orilla del ro Jordn. Elas se quit su manto - una ancha, sueltaacomodada prenda, o toga - y l golpe el agua con l. Sobrenaturalmente, el agua se
parti, y los dos hombres cruzaron sobre un suelo seco (vea 2 Reyes 2:8).
Cuando ellos alcanzaron el otro lado, Elas se volvi a su siervo y dijo: "Pide lo que
quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti" (versculo 9). Sin vacilar, el
hombre ms joven respondi, "Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre
m" (mismo versculo).
A primera vista, Elas aparece sorprendido por la respuesta de Eliseo. l dijo, "Cosa
difcil has pedido" (versculo 10). Entonces l respondi, "Si me vieres cuando fuere
quitado de ti, te ser hecho as; mas si no, no" (mismo versculo). l estaba diciendo,
"Si tu me ves, cuando el Seor me quita, tu deseo ser cumplido. Pero si echas de
menos la accin, tendrs que ir a casa decepcionado."
Cuando caminaron juntos, de repente un carro apareci desde el cielo y separ los
hombres. En un abrir y cerrar de ojos, Elas fue levantado en un carro - y Eliseo fue
testigo de toda la escena. l exclam, "Padre mo, padre mo, carro de Israel y su
gente de a caballo! Y nunca ms le vio; y tomando sus vestidos, los rompi en dos
partes" (versculo 12).
Elas se haba ido - pero su manto haba cado al suelo. Cuando Eliseo lo vio, rasg su
propia ropa, rompiendola en pedazos y puso el manto de Elas sobre su espalda.
Entonces regres al Jordn y hizo justamente como su maestro haba hecho: l se
quit el manto y golpe el agua con l. Inmediatamente las aguas se partieron, y
Eliseo camin sobre suelo seco. As empez el propio, notable ministerio del joven
profeta.
Los eventos son absolutamente increbles. Pero qu tiene este pasaje que decirnos
hoy en da? Yo creo que Dios nos ha dado una leccin inconfundible, con un claro,
simple significado: Dios quiere hacer cosas mayores, con cada nueva generacin. Y
cada nueva generacin tiene que buscar al Seor por sus propias experiencias del
Espritu Santo, y su propia investidura de poder de l.
Es maravilloso leer sobre como Dios abri el mar rojo para Moiss, y parti el Jordn
para Josu. Pero es otra cosa para nosotros, de pedir a Dios hacer milagros para
nosotros. Pero esto es exactamente lo que el Seor desea para nosotros. l quiere
hacer milagros y proveer ms de su Espritu para su pueblo, ms all que cualquier

cosa vista en el pasado. l anhela ampliar y incrementar nuestra fe - para que as

como Eliseo pidamos por una doble porcin de su Espritu, para su gloria.
En esta escena del Antiguo Testamento Elas es un tipo de Cristo ascendiendo al padre.
Y Jess nos prometi, "Ustedes harn obras an mayores que los que he hecho yo,
porque voy al padre" (ve Juan 14:12). l est diciendo en esencia, "Ustedes
necesitarn ms de mi uncin, poder y autoridad que la pasada generacin ha tenido.
Y mi Espritu los investir con todo lo que ustedes necesitan para vencer."

1. Mi primera pregunta
al releer esta historia fue,
"Por qu llev Elas a Eliseo
a esta rpida gira?"

Por qu quera el viejo profeta que su siervo le acompaara a Bet-el y Jeric? Seguro
que no fue slo un viaje sentimental para Elas, un ultimo viajo tras una senda de
recuerdos. No - este sabio, viejo hombre quera ensear a Eliseo - como tambin a
nosotros hoy en da - nuestra necesidad de ms del poder y la uncin de Dios.
Los dos hombres llegaron primero a Bet-el, cuyo nombre significa "casa de Dios". A la
verdad Bet-el tena una gran herencia espiritual. Jacob mismo haba ofrecido su
sacrificio aqu. Pero, sobre los aos, algo haba sucedido a la ciudad. Jeroboam haba
levantado un becerro de oro, y pronto la gente estaba entregada a la idolatra. Como
resultado, una generacin entera haba sido perdida al escepticismo, la burla y mofa,
robando a sus nios de cualquier huella de las races espirituales de Bet-el.
Las cosas estaban tan malas, que esta gente probablemente se mof de Elas y Eliseo
cuando los dos llegaron. Cmo sabemos esto? Pues solo un da o algo as, cuando
Eliseo regres a Bet-el, los jvenes de esta ciudad salieron corriendo a mofarse de l.
Ahora, cuando ellos caminaron por las calles, Elas probablemente not el horror e
indignacin de su siervo, a la total recada sociedad. Elas mismo haba enfrentado
burladores y mofadores en su propio da, en el monte Carmelo. Pero l saba que se
tomara aun mayor fuerza sobrenatural para enfrentar esta nueva generacin. Esta
joven gente estaba mucho ms endurecida y impa, que los sacerdotes idolatras que l
combati.
Yo creo que fue en este punto que Elas decidi probar a su siervo. l ms probable
sugiri, "Eliseo, por qu no te afirmas aqu y pastoreas esta gente? Tienes llamado
verdadero, y has sido bien entrenado. Tu puedes ayudar a restaurar la gran herencia
de Bet-el."
Dios afirm el ministerio del profeta annimo con otra obra sobrenatural. Pero este
mismo santo profeta fue ms tarde seducido y comprometido por una falta de poder
espiritual.

Cuando Eliseo examin la situacin en Bet-el, l saba que no estaba listo para
levantarse contra los malos espritus all. l se dio cuenta de lo que Elas haba sabido
todo el tiempo - la necesidad del Espritu Santo por hacer una obra ms grande, ms
poderosa en l, antes de que l pudiera afrontarse con el mal en tan malvada ciudad.
As que dijo a su maestro, "Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar" (2 Reyes
2:6). Entonces, dice la escritura, "Fueron, pues, ambos" (mismo versculo).
Yo creo que Bet-el representa el tipo de sociedad maligna, que nuestra propia nacin
ha llegado a ser, en el espacio de solamente una generacin. Tambin nosotros vivimos
en medio de burladores y mofadores - gente carnal, entregados a codicia, idolatra,
homosexualidad. Y esta generacin presente es peor que cualquiera que Elas o Eliseo
jams enfrentaron. Estos santos profetas vieron a nios mofando, burlando y
blasfemando - pero los nios de Estados Unidos se estn matando el uno al otro.
Muchachos de diez aos violan a muchachas de cinco aos. Nios matan sin algn
sentir de culpa o arrepentimiento - derribando padres, compaeros de clases,
inocentes extraos.
No quiero hacer un juicio completo y extenso contra toda la juventud. Yo s que hay
muchos adolecentes devotos en esta sociedad que arden para Jess. Doy gracias a
Dios por cada persona joven que se mantiene firme para Cristo en estos tiempos
malignos.
No obstante, este da maligno demanda que el pueblo de Dios obtenga una doble
porcin de su poder y autoridad, para ser capaz de alcanzar esta generacin perdida.
Se requerir una proporcin de uncin, tal nunca hemos visto en toda la historia. Se
demanda que el santo remanente se levante como Eliseo y exclame, "Oh Seor - se
necesita ms."

2. Sabemos que este viaje no

es por causa de Eliseo solamente,
sino para instruir a cada nueva generacin.

Elas y Eliseo procedieron a Jeric, que significa "un lugar llamado grato." Sin embargo,
esta ciudad ahora fue rida, seca, completamente sin vida. No haba arboles, pastos, ni
frutas. Todo se haba marchitado, porque una corriente de veneno se haba infiltrado
en el suministro de agua de Jeric.
La ciudad representa una cristiandad muerta, seca - una iglesia que Jess describe en
Apocalipsis de esta manera: "que tienes nombre de que vives, y ests muerto"
(Apocalipsis 3:1).
Elas haba establecido una escuela de profetas en Jeric, y aparentemente l y Eliseo
visitaron la escuela. Algunos de los advenedizos profetas se acercaron a Eliseo
preguntando, "sabes que Jehov te quitar hoy a tu seor de sobre ti?" (2 Reyes
2:5). Eliseo rpidamente los cort, diciendoles, "Callad."

Ahora, estos fuertes jvenes hombres de Dios eran estudiantes de las escrituras. Ellos
hasta tenan algo de visin proftica, porque ellos saban que Elas iba a ser levantado
este da. sta era la generacin de ministros que seran enviados por toda Judea y
Israel para ministrar a la sociedad - edificando escuelas, alimentando a los pobres,
predicando la palabra.
Pero algo se echa claramente de menos en ellos: el poder, la uncin y la autoridad del
Espritu Santo. El prximo da, estos mismos ministros rogaran Eliseo de dejarlos ir a
buscar por el cuerpo de Elas, en caso de que el Espritu Santo lo hubiese dejado caer
en alguna montaa o algn valle. Ellos estaban totalmente ignorantes de los caminos y
maneras del trabajar del Espritu Santo. Ellos podan testificar, predicar, hablar de
milagros - pero ellos no haban experimentado el poder de Dios por s mismos.
Elas probablemente escuch por casualidad la conversacin de ellos con Eliseo. Y el
seguro se pregunta si su siervo discerni donde estos ministros carnales estaban
parados. As que, una vez ms, el viejo profeta prob su joven protegido. Parece que
sugiere, "Eliseo, tu estas viendo la prxima generacin de ministros. Pero tu puedes
obviamente ver la falta de la obra del Espritu en ellos. Por qu no te afirmas aqu y
enseas a estos ministros los caminos del Espritu? T eres justamente el hombre para
despertar esta muerta, seca e intelectual iglesia."
Pero Eliseo saba qu sucedera si l pastoreara estos ministros. Ellos permanecieran
encantados del poderoso ministerio de Elas - y constantemente lo atacaran con
preguntas sobre el ministerio de Elas: "Cuntas horas al da or tu maestro? Cunto
tiempo l pas leyendo los libros de la Ley? Cules mtodos us? Cuales doctrinas
predic?"
Eliseo terminara pasando todo su tiempo recontando avivamientos y milagros del
pasado. Y estos jvenes ministros gastaran todas sus energas tratando de ser
pequeos Elas, esperando de recrear sus milagros - pero sin el poder y la autoridad
del Espritu Santo.
La iglesia de hoy ha cado en el mismo lazo. Estudiamos movimientos y avivamientos
pasados, buscando por claves, tratando de descubrir mtodos para bajar fuego del
cielo. Desde que yo puedo recordar, la iglesia ha clamado por un avivamiento del
Espritu Santo como en los viejos tiempos. Sin embargo, todo esto radica de un deseo,
de ver a Dios recrear algo que hizo en el pasado.
Eliseo respondi ahora a su mentor, "No me detendr aqu. No te dejar" (vea
versculos 2, 4, 6). l saba que no podra impactar a alguien en esta iglesia muerta y
seca, hasta que l hubiese recibido su propio toque de Dios. l no podra contar con las
grandes obras de Elas. Y l no iba a afirmarse por algo menos, que ms del Espritu
que su mentor tena.
l estaba diciendo a Elas, "Respeto la fe de mis antepasados, los gigantes espirituales
del pasado. Pero yo s que el Seor quiere hacer una cosa nueva. Y yo tengo que tener
un toque ms grande de l, que cualquier cosa antes vista."
Yo quiero volver ahora a la escena del ro Jordn. Por qu Elas se empe en pasarlo
milagrosamente? El Jordn no fue un ro profundo y ancho, y la escritura no da
evidencia de que el ro estaba crecido. Adems, all estaban cincuenta fuertes, jvenes

profetas al otro lado que, en cuestin de pocas horas, podran haber construido una
balsa para ellos.
Creo que Elas buscaba ensear a su sucesor, que las veces que se cruz en el pasado
- desde Moiss, a Josu, hasta ste da - fueron todas historias antiguas. l quera
retar a Eliseo, como si dijera: "Cuando empiezas tu propio ministerio, y predicas que
Dios es un Dios de milagros, tienes que testificar de lo que l ha hecho para ti
personalmente. Pronto me habr ido, Eliseo. Y maana, cuando regreses a este ro,
quiero que lo vuelvas a cruzar de la manera que viniste. Confa en Dios, por lo
milagroso en tu propia vida."
La mayora de nosotros no tiene fe de creer en Dios para nuestros propios milagros de
hoy. Pasamos nuestro tiempo metido sobre los increbles milagros en las escrituras pero en todo esto Dios quiere decirnos, "Tengo algo aun mejor para ti. Quiero hacer
milagros en tu vida - cambiar tu hogar, sanar tu matrimonio, salvar tus amados aun no
salvados. Enfrentars tu propio mar rojo, tu propio ro Jordn - y yo quiero partir estas
aguas para ti."

3. Una vez al otro lado, Elas

dice a Eliseo, "Pide lo que
quieras que haga por ti, antes
que yo sea quitado de ti."

El viejo profeta no ofreci esto como si, que como un genio, l poda saltar fuera de
una lmpara y conceder tres deseos. l lo ofreci a Eliseo como un divino maestro en
la fe. Fue una ultima prueba, y l quiso ver como su joven custodia respondera.
Yo creo que la mayora de los cristianos de hoy en da hubiera respondido, "La sociedad
es tan torcida, y las cosas cada vez estn yendo ms caticas. Estoy cansado de
luchar, cansado del acosamiento del diablo. Slo estar vivo es ahora peligroso. Elas,
llevame contigo. Quiero ir a casa. Seguramente hay espacio para dos en este carro."
A la verdad, nuestro clamor como pueblo de Dios debera ser, "Ven, Seor Jess." Sin
embargo, Jess tambin nos dijo, "Ocupaos entre tanto que vengo." Cuando l estaba
ascendiendo al cielo, l mand a sus discpulos, "por qu estis mirando al cielo? Id,
quedaos mientras yo regrese."
Eliseo saba que su lugar no estaba con el Seor en este tiempo. l saba que Dios an
lloraba sobre los hijos rebeldes de Bet-el y la iglesia estril en Jeric. Y l saba lo que
era menester: l tena que quedarse y asumir la responsabilidad de enfrentar una
sociedad malvada y un sistema religioso muerto.
Yo estoy seguro que l dijo a Elas, "Me has mostrado la condicin de esta sociedad y
esta iglesia. Y tu sabes que voy a necesitar ms poder, uncin y autoridad que
cualquiera antes de m jams tuvo. As que, pido por una doble porcin del Espritu que
Dios te ha dado a ti." "Te ruego que una doble porcin de tu Espritu sea sobre m" (2
Reyes 2:9).

Cuando Elas escuch esto, l respondi, "Cosa difcil has pedido" (versculo 10).
Pero, para quin exactamente sera esta tarea difcil? Sera difcil para Dios? Sera
difcil para Elas, un hombre que haba levantado a muertos y bajado fuego del cielo?
No - iba a ser difcil para Eliseo. Esto fue algo que l tendra que obtener por s mismo.
Elas no tena la capacidad de apoderar su siervo con una porcin del espritu que
resida dentro de s mismo. Solamente Dios puede impartir su espritu al hombre.
Pero, Elas replic, "sin embargo, si me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser
hecho as; mas si no, no" (versculo 10). Es importante notar que las palabras
"cuando" y "fuere" en este versculo, no aparecen en el original hebreo. Ellos fueron
insertados despus en el texto de la Reina-Valera. As que yo creo que Elas esta
diciendo a Eliseo, "Si me ves al ser quitado de ti."
Elas estaba diciendo, "El Espritu Santo no puede hacer una obra especial en ti,
mientras que todava te apoyas en el recuerdo de m. Tienes que considerarme ido. No
me necesitas a m, Eliseo. Mira al Seor, cuyo espritu tambin obr en m. l
responder tu clamor."
En el momento que l vio su maestro irse en el carro celestial, Eliseo asumi su
responsabilidad de continuar con la obra de Dios, para su generacin. Y cuando l
estaba parado al ro y golpe las aguas, las palabras que exclam fueron, "Dnde esta
el Dios de Elas?" El joven profeta estaba diciendo, "Seor, todos mi antepasados
espirituales estn muertos y se han ido. Y esta terrible hora requiere todava ms, de
lo que has dado hasta ahora. Obra de nuevo, Seor - esta vez a travs de m. Tengo
que ser apoderado con ms de tu espritu."

4. Eliseo regres a las mismas

dos ciudades, volviendo a trazar
sus pasos con Elas.

Ahora, despus de recibir un toque de Dios, Eliseo se iba adelante con su propia fe. Y
su primera parada fue Jeric. La facultad de los cincuenta profetas inmediatamente
reconoci el toque de Dios sobre l, diciendo, "El mismo espritu que repos sobre Elas
es ahora sobre Eliseo." Fue obvio a todos estos, que este retirado siervo, se estaba
moviendo en una autoridad y poder ms profunda del espritu.
Los jvenes profetas dijeron a Eliseo, "He aqu, el lugar en donde est colocada esta
ciudad es bueno, como mi seor ve; mas las aguas son malas, y la tierra es estril" (2
Reyes 2:19). Ellos estaban diciendo, "Hay veneno en el agua, y est matando a todo."
Pero, aparentemente, estos cincuenta hombres de Dios estaban impotentes de parar el
veneno, a traer muerte a Jeric.
Acuerdo a Isaas, este "lugar grato" representa el ministerio: "Ciertamente la via de
Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud planta deliciosa
suya" (Isaas 5:7). Adems, el agua aqu representa la palabra de Dios.

Ve usted el significado? El agua envenenada de Jeric significa la palabra

contaminada, predicado desde los plpitos de las ciudades. Estos hombres de Dios
nunca han tratado con sus propios pecados, as que sus sermones estaban llenos del
veneno de corazones corruptos. Y sus sermones sin vida y carne-orientados, estaban
causando muerte espiritual entre el pueblo.
Muestrame un predicador en el plpito que no cree mas que la palabra de Dios es
infalible - que ha rechazado el nacimiento virginal, que es adicto a un pecado secreto,
que no llora mas sobre el pecado que ve en la casa de Dios - y yo le mostrar una
iglesia que se esta muriendo por el veneno que brota de su corazn.
Cul fue la cura para el veneno en Jeric? Se tena que purificar el suministro del
agua. Y esto fue justamente lo que hizo Eliseo. l tom una vasija limpia, la llen con
sal y la verti en el manantial del agua de la ciudad. Pronto todas las aguas estaban
limpiadas, y vida empez a brotar en todo el alrededor.
Por su puesto, la sal que us Eliseo representa el evangelio de pureza y santidad. Y la
vasija limpia que l us representa ministros que han sido limpiados por la sangre de
Cristo y santificados por el fuego purificante del espritu, preparados para predicar el
evangelio puro. Amados, solamente estas cosas pueden contraponerse a la corriente
maligna en la casa de Dios: vasijas limpias, puras, que caminan en santidad y predican
la palabra pura con uncin fresca.
Ahora Eliseo regres a Bet-el - la corrupta sociedad con una generacin de juventud
perdida. Y tan pronto que arrib, fue mofado:
"Despus subi de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos muchachos de
la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo, sube! calvo, sube! Y mirando l atrs,
los vio, y los maldijo en el nombre de Jehov. Y salieron dos osos del monte, y
despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos" (2 Reyes 2:23-24).
Que terrible escena. Usted pensar, "Que cruel que Dios permite que nios pequeos
sean atacados por osos." Pero la palabra "muchacho" aqu, es una mala traduccin. En
el original hebreo esta frase se lee "jvenes hombres" (Spurrell, Hebreo).
Caus Eliseo sus muertes en una egosta reaccin colrica por haber sido ofendido?
No. Este hombre devoto se estaba moviendo bajo el poder y la autoridad del Espritu
Santo. El hecho es, estos jvenes hombres burladores haban cometido un pecado
atroz.
Sin duda, los muchachos haban escuchado sobre la translacin de Elas al cielo. Pero
ahora, con provocar a Eliseo con el grito, "Sube, calvo," ellos estaban ridiculizando la
obra del espritu. Ellos escucharon la verdad sobre la obra santa del espritu, pero no la
aceptaron. Sus acciones haca Eliseo eran un acto de burla contra el ministerio del
Espritu Santo - un pecado imperdonable.

Hoy en da los jvenes predicadores

estn haciendo las mismas cosas
que hicieron los ministros en Bet-el.

Por muchos aos Dios estaba paciente con la iglesia cada en Bet-el. Multitudes se
reunieron all para adorar en un altar acomodado. Y el Seor envi muchos profetas,
incluyendo a Elas mismo, para hablar advertencias. Pero lleg un tiempo, cuando Dios
no toler mas la idolatra y la maldad de la ciudad. As que demand juicio, enviando a
esta escena malvada un hombre con una doble porcin del Espritu Santo. Eliseo se
movi con autoridad en Bet-el, predicando juicio contra sus pecados.
Demasiados jvenes ministros hoy en da se estn fiando en los mismos mtodos
carnales, como lo hizo la iglesia cada de Bet-el. Ellos estn trayendo a la casa de Dios
precisamente la msica, que primero incit rebelin y sensualidad en esta nacin. Ellos
estn haciendo encuestas a una sociedad saturada del pecado para aprender cmo
pueden atraer incrdulos al edificio de una iglesia. Y en vez de ofrecer adoracin, hay
parodias de teatro, fiestas, y conciertos de rock. Estn procurando de entretener la
juventud mas bien, en vez de confrontarles con sus pecados y sus vacos, con el
simple, puro evangelio.
Asimismo hoy, la iglesia enfrenta el mismo espritu de burla que Eliseo enfrent.
Militantes homosexuales se burlan de la palabra de Dios. Los museos prestigiosos de
Nueva York visualizan orgulloso arte blasfemo: La cruz de Cristo sumergido en una tina
de orina; un retrato de la virgen Mara embarrado con estircol de elefante. Tal
evidente y arrogante maldad era una vez inconcebible.
A medida que el pecado ha abundado en estos ltimos das, he estado en contacto con
muchos buscadores santos. Yo llamo a esta gente "La compaa de Eliseo." Ellos siguen
adelante con el Seor - intercediendo, afligidos sobre la maldad en la sociedad y la
iglesia, persiguiendo una mayor uncin del espritu. Y todos ellos estn escuchando el
mismo mensaje del Seor: El juicio est a la puerta. Mientras consideran las
catstrofes tremendas que estn tomando lugar - las inundaciones, huracanes, plagas
mortales de mosquitos - ellos saben que Dios est hablando.
Personalmente, yo no estoy satisfecho de estar sentado y estudiar avivamientos
pasados. Yo deseo ver al Espritu Santo obrar, los milagros mayores que Jess
prometi. Continuar predicando misericordia y gracia a todos que tengan odos para
or - pero no ser un cobarde que se encoje de miedo ante burladores. Ha llegado el
tiempo de advertir a todos los aborrecedores de Cristo: Su tiempo se acab. Dios va a
arruinarlos con juicios impresionantes. Y cuando esto suceda, hasta los ms
endurecidos dirn, "Esto es obra de Dios".
La compaa de Eliseo no estar satisfecha con el estado actual de las cosas, o con
recrear algn avivamiento pasado. Ahora mismo ellos estn encerrados con el Seor,
continuamente orando por ms del poder del Espritu Santo. Y ellos estn preparando
sus corazones para ver al Seor hacer una cosa nueva en estos ltimos das.
Traducido por: Klaus Schoppa
Citas bblicas segn versin Reina-Valera 1960.