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ISSN (Versin impresa): 1665-8140
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Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Mxico
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RESUMEN
Se presenta a continuacin una discusin crtica a tres posturas en torno del
concepto de Ciencia. Dichas posturas tienen en comn la pretensin de estar
ubicadas en el contexto de la Filosofa de la Ciencia.1 El ejercicio crtico
viene a propsito del hecho de que los autores, mientras explican el significado que la ciencia ha adquirido, deslizan al mismo tiempo equvocos que
requieren de precisiones diversas, como se ver.
PALABRAS CLAVE: ciencia, positivismo, filosofa de la ciencia, paradigma,
historia de la ciencia.
ABSTRACT
The aim of the following article is to show some misconceptions on the idea
of Science, as it has been sustained by three different authors that suppose to
be situated in the field of Philosophy of Science. Such misconceptions are
needed to be criticized in order to achieve more accurate idea of Science.
KEY WORDS: science, positivism, philosophy of science, paradigm, history
of science.
*
Profesor de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UAEMx. Miembro del
cuerpo acadmico Desarrollo Humano y Polticas Pblicas.
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203
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SIGNIFICADOS DE CIENCIA
Un segundo texto a revisar (Oliv incluido
en Aguado et al., 2004) es el elaborado por
Len Oliv, matemtico mexicano de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, autor de diversas obras relativas a la
Filosofa de la Ciencia. Se trata de un fragmento, segn la edicin consultada, de la
obra El bien, el mal y la razn, publicada en
Mxico en 2002.
En este fragmento Oliv se hace la pregunta
Qu es la Ciencia? y remite de inmediato a la imposibilidad de definirla brevemente,
pero tambin hace un par de acotaciones:
primero, es posible acercarse a una idea de
lo que la Ciencia es, planteando preguntas
relativas a sus fundamentos y elementos, su
desarrollo histrico y su dimensin social;
segundo, la pregunta por el significado de
lo que la Ciencia es no puede responderse
solamente acudiendo a un saber cientfico,
sino metacientfico, porque la pregunta es
en s metacientfica, dado que exige un esfuerzo reflexivo que se coloca fuera del
mbito propiamente cientfico. Al asumirlo
de esta manera, asoma un involuntario dejo
de autodescalificacin para tratar el tema.
Lgicos
Lgico-semnticos
Metodolgicos
Epistemolgicos
Del desarrollo de la Ciencia
De la organizacin social de la Ciencia
ticos
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En relacin con la Lgica, que el autor traduce como formas que adoptan procedimientos, seala una primera etapa cuyo final sita
en los aos setenta del siglo XX. Segn ello,
se asuma que la Ciencia proceda de una
manera deductiva, persiguiendo la verdad
o falsedad de las proposiciones. Oliv agrega que los ltimos veinte aos han sido de
un predominio ms bien de bsqueda de mbitos de aplicacin de las teoras, superando
la preocupacin por verdades o falsedades.
Por un lado, se asume, sin ms, que los procedimientos cientficos eran deductivos, quiz pensando en la Matemtica o en la Fsica; es asombrosa la simplificacin de esta
visin, que no ve procedimientos dialcticos
o intentos inductivistas; por otro lado, el hecho de que una Ciencia se vuelva a mbitos
especficos deja de lado la cuestin lgica
de los procedimientos especficos.
En lo que se refiere a las cuestiones semnticas, el autor remite al alcance que pueden
tener las expresiones cientficas relativas a
una teora en uno o ms campos de conocimiento, y slo seala esa posibilidad, que
derivara en previsiones de cautela en el uso
de tales trminos. Otros conceptos, como
hiptesis o teora seran, desde la perspectiva de Oliv, metacientficos, por tener
posibilidad de ser aplicados a todas las ciencias.
Los mtodos constituyen otra serie de cuestiones problemticas en la Ciencia, segn el
autor. De acuerdo con alguna tenencia, se
tratara de reglas de aplicacin general en
los procedimientos cientficos, cuyo cumplimiento sera condicin para calificar la acti-
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segunda visin sera generada por las disciplinan que de hecho estudian a la Ciencia
misma: la Filosofa, la Historia y la Sociologa, en la apuesta del autor. Finalmente, la
tercera visin sera la relativa a la imagen
de la Ciencia ante la opinin pblica. Lo sorprendente es que Oliv trata con un nivel
mnimo de detalle la segunda, pero la primera y la ltima aparecen por primera vez
en las conclusiones.
LOS PARADIGMAS
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cos con pretensiones filosficas, denominada Escuela de Viena y que, en efecto, propone un positivismo lgico para la ciencia
en general, pero que escasa ocasin tuvo
para ponerse en prctica. Lo que Martnez
quiere ignorar de esta ltima corriente es su
carcter contestatario dirigido a las filosofas
irracionalistas que aparecieron a fines del
siglo XIX, y que llevaron a la Matemtica y a
la Lgica formal a avances sustantivos.
El positivismo del que debera hablar
Martnez radica justamente en una increble simplificacin del trabajo cientfico dada
justamente en las visiones de los primeros
filsofos de la Ciencia. Lo que sucede es
que una idealizacin del trabajo cientfico
realizado en Ciencias Naturales y en Matemticas afect largamente a la forma de
concebir el trabajo de las Ciencias Sociales,
pero ello siempre estuvo lejos de convertirse en paradigma dominante. Una ciencia
instrumentalista y positivista tiene races funcionales, ms bien, con el tipo de dominacin
imperante; por ah debe empezarse.
En la versin de Martnez, el inicio del siglo
marca el tiempo de agotamiento de su
paradigma positivista, ante la irrupcin de
Einstein (teora de la relatividad) y Heisenberg (principio de incertidumbre) en la Fsica. Otra vez, nada que ver con las Ciencias
Sociales y con los desarrollos reales que llevaron a los mismos cientficos referidos a
concebir sus teoras.
XX
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CONCLUSIONES
Algunas conclusiones en torno a la importancia de la Filosofa de la Ciencia para la
investigacin cientfica:
Primera: a partir de la distincin que Geymonat hace entre opinin y ciencia, se va
conformando una versin del concepto
ciencia que se deriva del propio quehacer cientfico, pero tambin de una idea acer-
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NOTAS
1
Se supone que el periodo aludido abarca desde el siglo X a.C. hasta el V d.C.,
aunque el concepto de Ciencia slo surge con las primeras sociedades cientficas ubicadas en Inglaterra, en el siglo XVI.
Cf: 1. Esta cuestin escapa a cualquier debate. La Metafsica sigue siendo una
disciplina filosfica relativa al ser, y la Teologa est situada en un campo
disciplinario distinto al de la Ciencia.
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Seguramente se refiere Geymonat a la Fsica cuntica y a los sistemas numricos alternativos a la matemtica clsica.
BIBLIOGRAFA
Geymonat, L. (1993), La imagen tradicional de la Ciencia, Nuevos aspectos
de la ciencia, Relaciones de la Filosofa de la Ciencia con la Historia y con
la Historia de la Ciencia, y Filosofa de la Ciencia, en Aguado, Tinoco y
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Martnez M. Miguel (1997), Paradigma cientfico-positivista, en Aguado, Tinoco
y Ortega (2004), Antologa Filosofa de la Ciencia: Fundamentos cientficos
2004, [CD], Ed. Graciela Baca, Toluca, Mxico, UAEM, Facultad de Ciencias
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Oliv, L. (2002), Qu es la Ciencia?, en Aguado, Tinoco y Ortega (2004),
Antologa Filosofa de la Ciencia: fundamentos cientficos 2004, [CD], Ed.
Graciela Baca, Toluca, Mxico, UAEM, Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica, pp. 4-16.
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