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1. A Polis
2. Democracia de Atenas
Crticas Democracia:
-Scrates e Plato so contrrios democracia por considerar que
o sistema privilegiava o senso comum e as emoes no lugar da
razo e da meritocracia, especialmente baseada no conhecimento.
Assim, Plato vai desenvolver uma filosofia que culmina na
4. O Medievo
Perodo de profundas mudanas e invenes, a era medieval deixou um
forte e amplo legado ao edifcio da Poltica que ecoou na Modernidade e
continua influenciando a contemporaneidade.
Promiscuidade entre Poltica e Religio apoiado nas explicaes de
Santo Agostinho para a derrocada do Imprio Romano do Ocidente vai
ser iniciada uma aproximao entre a Igreja e a Poltica que se
transformar numa das principais marcas desta poca com profundas
consequncias nos modos de fazer poltica;
Promiscuidade entre Publico e Privado resqucio do esfacelamento da
parte ocidental do imprio romano inaugura-se um modelo de
organizao e administrao territorial em que as razes pessoais se
entrecruzam e se confundem com os princpios de ordem pblica a ponto
de gerar uma tradio prpria que acompanha a poltica por longo
perodo.
5. Poder e Estado
A pretenso da Poltica em tornar-se cincia esbarra as dificuldades
de estabelecer com clareza o objeto de estudo e delimitar o campo.
Para Schmitter isto redunda num conjunto de problemas que vo
desde a irrelevncia de muitos estudos e pesquisas at a profuso de
conceitos sobre a prpria atividade;
A alternativa para estas dificuldade foi encontrar um conjunto de
variveis que tm balizado a construo de conceitos e da prpria
ao poltica que incluem: Instituies, Recursos; Finalidade/funo e
Processo decisrio. Com base em um ou alguns destes parmetros
possvel elaborar uma aproximao conceitual e referencial para
estudar poltica.
Para Weber a poltica encontra no uso da fora sua principal bengala
para exerccio do poder. Isto s possvel no contexto do Estado onde
a fora legtima j que coletivamente aprovada e seu uso a ela se
destina. Ento, a Poltica uma atividade prpria do Estado, conforme
o autor;
Dentre os homens que se dedicam poltica, Weber ir distinguir os
que Vivem da poltica daqueles que Vivem para a Poltica. Os
primeiros, encontram na poltica o seu ganha po e recorrem a ela
para sua sobrevivncia independente de suas ideologias pessoais. J
o segundo grupo, representa aqueles que encontram na atividade
poltica o meio para fazer transformaes sociais mediante defesa de
bandeiras e interesses. Estes guiados pela tica da Responsabilidade,
cuja moderao sua principal marca.
Entretanto, as relaes dentro da poltica tambm se fazem de outras
maneiras, mediante relaes que no integram necessariamente o
uso da fora na sua base. As relaes de dominao tm sua base na
anuncia do dominado em razo do medo ou da esperana que estes
nutrem diante de outro indivduo que se apresenta munido de razes
carismticas, tradicionais ou legais.
Para Hannah, Arendt, embora o Poder tenha como marca o uso da
fora esta deve estar contida em determinados parmetros. O vigor
excessivo na aplicao da fora que leva a extrapolar o uso
legitimado deste recurso passa a representar uma negao do prprio
poder ao redundar em simples violncia. Assim Poder e Violncia no
devem se confundir j que um representa a ordem em prol do comum
e outro a fora pela fora, a ponto de o recurso a violncia
representar o prprio fracasso do Poder. Assim tambm necessrio
distinguir, autoridade, vigor, fora enquanto conceitos que se
entrecruzam.
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