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Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte, arquitetura e

cidade.

Autor: Fernanda Fernandes

Formao : arquiteta, doutora em histria pela FFLCH-USP, atualmente professora de
histria da arquitetura na FAUUSP e desenvolve pesquisa sobre arquitetura moderna com
nfase na relao arte e arquitetura.
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Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte, arquitetura e

cidade.
Resumo
O Congresso da AICA de 1959 pode ser considerado o ltimo momento em que um grupo
significativo de intelectuais se detm sobre o tema da sntese das artes que aglutinou, num
momento de dvidas e incertezas em relao s tendncias racionalistas da Europa do entreguerras, os esforos de crtica e reflexo voltados para a busca de novas solues para os
problemas da arquitetura e da cidade. Debate que se inicia durante a segunda guerra mundial
acaba por estabelecer conexes entre sntese das artes, monumentalidade e centro cvico,
propondo novas diretrizes para a cultura arquitetnica, visando humanizao do espao
urbano em contraposio a um estreito funcionalismo.
A inteno deste trabalho refletir sobre este debate a partir dos argumentos colocados por
alguns dos participantes do Congresso de 1959, como Bruno Zevi, Alberto Sartoris e Meyer
Schapiro, focalizando especialmente os espaos pblicos, como lugares que possibilitam
associaes e permitem vnculos de pertencimento dos habitantes com o lugar. Nesse sentido
a noo de monumento como marco de referncia urbana, recuperada por Giedion, Sert e
Leger em texto de 1943, seria o elemento responsvel por possibilitar o dilogo entre arte,
arquitetura e vida urbana, j que a nova monumentalidade cvica proposta com base na
colaborao entre pintores, escultores, arquitetos e urbanistas.
Esta relao entre centro cvico e sntese das artes j tinha sido estabelecida pelo VIII CIAM de
1951, que se voltava para o tema do corao da cidade e enfatizava a relao entre espao
pblico e obra de arte. O centro cvico era visto, portanto, como local privilegiado da cidade,
pois abrigaria as obras de arte, os monumentos e os edifcios pblicos, constituindo-se em
espao representativo de uma dada comunidade.
Estas proposies do CIAM, que repercutem nas falas dos participantes do Congresso de
1959, antecipam muitos dos temas que ocupam a ateno do campo arquitetnico nas
dcadas seguintes, voltado para a reflexo sobre a condio do homem frente nova
dimenso da vida urbana e as possibilidades de organizao social do seu espao de vida.

Palavra chave: sntese das artes, monumentalidade, centro cvico.

Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte, arquitetura

e cidade.

O Congresso da AICA de 1959 pode ser considerado o ltimo momento em que um

grupo significativo de intelectuais se detm sobre o tema da sntese das artes que
aglutinou, num momento de dvidas e incertezas em relao s tendncias
racionalistas da Europa do entre-guerras, os esforos de crtica e reflexo voltados
para a busca de novas solues para os problemas da arquitetura e da cidade. Nas
falas de alguns dos participantes do Congresso de 1959 so retomadas idias e
conceitos que a partir da segunda guerra e estendendo-se pela dcada de 1950
estiveram na pauta dos diversos congressos realizados no perodo, inclusive dos
Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna realizados no ps-guerra, que
enfrentaram novos temas, como centro cvico, espao pblico e arte pblica.
Os argumentos colocados por Bruno Zevi, Alberto Sartoris e Meyer Schapiro, durante
o congresso de 1959, retomam aspectos especficos da polmica sobre a sntese das
artes, que foi marcada por vrios enfoques, durante o sculo XX. As trs
personalidades escolhidas para funcionar como base ou pretexto para anlise
distinguem-se pelas diferentes formaes, resultando em abordagens especficas.
Dentre elas, a que se mantm mais constante durante a primeira metade do sculo XX
o da unidade entre as artes, que retomado pelo historiador e crtico da arte Meyer
Schapiro que alm de assinalar sua matriz prpria do sculo XIX, aproxima-a da
noo de estilo.

Schapiro acrescenta que se a unidade entre as arte foi possvel em situaes

de uniformidade de intenes, ou seja, em pequenas comunidades
homogneas, talvez esta inteno j no possa se concretizar na situao
contempornea, j que esta caracterizada pela divergncia de opinies e
pela pluralidade de aspectos. Observa que a sociedade contempornea
marcada pela dimenso tecnolgica e econmica se caracteriza pela crescente
especializao do conhecimento que conduz a transformao constante da
vida humana no sentido do isolamento e da profissionalizao. Desta forma
coloca o primeiro questionamento sobre a pertinncia da retomada do tema da
sntese das artes ao findar da dcada de 19501.
Meyer Shapiro identifica que a pintura e a escultura so raras nos projetos dos
arquitetos modernos e assinala como possveis causas uma reao contra a
esfera monumental e simblica da arte do sculo XIX e tambm a restaurao
da tradio monumental pelos estados totalitrios hostis arte moderna.
Admite tambm como elemento definidor dessa ausncia a prpria esttica da
arquitetura moderna, definida por processos e elementos bsicos que buscam
alcanar a conciso das formas estruturais.
1

Meyer Schapiro A pintura e a escultura no contexto urbanstico e arquitetnico. Comunicao apresentada na

sesso temtica Artes Plsticas, So Paulo 21 de setembro de 1959, in Anais do Congresso Internacional
Extraordinrio de Crticos de Arte. Braslia So Paulo Rio de Janeiro, 17 a 25 de setembro de 1959, p.78

A seguir o crtico coloca novas indagaes - porque em diferentes momentos

histricos o tema da sntese das artes retomado? Afinal a que ela se contrape, ou
melhor, o que procura resgatar. ainda Schapiro quem fornece algumas pistas.
Observa que o tema da sntese das artes se repetiu de forma constante como
qualidade da arte atravs dos sculos XIX e XX, colocando-se muitas vezes como
crtica sociedade moderna exatamente por nela constatar uma falta de unidade e
ordem, ou ainda como julgamento do carter de nossa sociedade e assim se
posicionando a partir de elementos exteriores ao campo da arte, na tentativa de dar
nova forma a nossa vida e no apenas nossa arte.
A aproximao entre arte e vida, assinalada por Schapiro, o aspecto central da
moderna concepo de sntese das artes proposta pelas vanguardas artsticas do
incio do sculo XX, como o neoplasticismo, o construtivismo russo e a Bauhaus, que
a partir de sua dimenso utpica buscam transcender as separaes entre pintura,
escultura e arquitetura.
Na Bauhaus, considerada como cmara de decantao das vanguardas europias, a
unidade das artes ser forjada a partir do ideal de uma grande obra coletiva,
transformadora dos modos da arte e da organizao social a ela correlata. No
manifesto de fundao da Bauhaus, a adeso obra de arte total
(gesamtkunstwerk) direciona um trabalho conjunto em que a arquitetura exerce papel
fundamental como smbolo de uma espiritualidade nova e universal, a partir da qual se
d a reunificao das disciplinas artsticas erguidas como grande construo. A
cooperao entre as artes proposta a partir do canteiro, onde arquitetos, escultores e
pintores trabalhariam em conjunto com marceneiros, pedreiros, carpinteiros para a
criao de uma obra coletiva, que toma como modelo a catedral, como a imagem
renovada de catedral do futuro, catedral do socialismo e assim propondo a unidade
entre arte e poltica2.
Frente s destruies causadas pela I Guerra Mundial, as propostas da Bauhaus tm
por finalidade a transformao da arte e da vida social. Trata-se da recuperao de
um idealizado canteiro medieval e de um trabalho participativo moldado pela
colaborao dos diferentes fazeres artsticos que se do em consonncia com os
desejos da comunidade revelando a nostalgia de passadas comunidades harmnicas
irremediavelmente desfeitas pelas mudanas trazidas pela civilizao industrial, que
tambm promove a guerra. O desconforto se revela na mudana de paradigma
mquina tomada como modelo e diretriz pelo racionalismo das duas primeiras
dcadas do sculo se sobrepe a catedral, como smbolo unificador, num momento de
inflexo dos valores sociais em que so retomadas as vozes de um humanismo que
titubeia frente nascente sociedade de massa.

Walter Gropius Discorso agli studenti del Bauhaus (1919),in De Benedetti, Mara/Pracchi, Attilio (org) Antologia dell
architettura moderna. Testi, manifesti, utopia. Bologna, Zanichelli Editore, 1988, pp. 541-42.

De raiz romntica, referida msica e pera na concepo de Richard Wagner3, a

obra de arte total vai manter estreitas relaes com o teatro no aspecto de
concepo conjunta da obra, com a participao de diferentes linhagens artsticas e
tambm na relao da encenao com o espectador e de maneira ampliada do
indivduo com a sociedade4. Esta relao entre arte e vida tambm se expressa na
Arts & Crafts de William Morris, responsvel pela ampliao do conceito de
arquitetura, e propondo uma arte que se estendesse a todas as esferas da sociedade,
fazendo parte dos objetos de uso quotidiano e do ambiente da vida, desta forma o
movimento busca na revalorizao do artesanato um caminho de crtica civilizao
industrial e ao alienante trabalho na indstria.
A sntese das artes encontrar os seus principais proponentes em territrio francs, no
crculo de arquitetos e artistas que gravitam na esfera de Le Corbusier como Fernand
Lger e Andre Bloc. O pintor Fernand Lger um entusiasta da relao arte e
arquitetura e prope o colorismo e os murais como forma de tornar a arte acessvel s
pessoas da rua e tambm atribu cor a capacidade de transformar os cinzentos
bairros industriais das grandes cidades, tornando-os mais agradveis e propiciando
um ambiente adequado para vida de seus habitantes5. Os murais na arquitetura e o
uso da cor, com todas as potencialidades que lhe so conferidas a partir dos estudos
de seus efeitos no espao e no psiquismo humano, passam a identificar a soluo
mais usual de sntese das artes, na relao entre arte, arquitetura e ambiente urbano.
Na prpria obra arquitetnica de Le Corbusier se revela sua paulatina adeso
sntese das artes, em que sua atividade como pintor alimenta a prpria concepo
espacial e tambm nela se insere atravs de painis e elementos esculturais
realizadas pelo prprio arquiteto. A reflexo sobre a sntese das artes tambm
aparece nos textos sucessivos do arquiteto, que enquanto esclarecem sobre os
princpios norteadores da moderna arquitetura da civilizao da mquina tambm
elegem a sntese das artes maiores, como qualificadora dessa mesma arquitetura6. A
proximidade entre Le Corbusier e Leger, possibilita que este ltimo participe do IV
Congresso CIAM (1933), quando apresenta seu texto A parede, o arquiteto, o pintor,
para a platia de arquitetos que participa do congresso que ir definir os princpios da
Carta de Atenas, expondo suas reflexes sobre o uso da cor na arquitetura e
propondo o trabalho conjunto de arquitetos e pintores
Em 1936 o debate sobre a colaborao entre as artes ganha novo impulso em Paris
com a criao da associao Unio para a Arte, por iniciativa de Andr Bloc que
desde os anos trinta dirigia a revista Larchitecture d Aujourdhui, que se torna um dos
3

Richard Wagner A Obra de Arte do Futuro. Lisboa, Antgona, 2003.

O tema tratado por Filiberto Menna em seu livro Profezia di una Societ Esttica. Roma, Officina Edizioni, 1983.

Fernand Leger desenvolve o tema nos seguintes textos A arquitetura moderna e a cor ou a criao de um novo
espao vital/ Um novo espao para a arquitetura, publicados em Fernand Lger Funes da Pintura, Lisboa-So
Paulo, Bertrand/Difel, s/d, pp.99-103 e 123-25.

Ver principalmente os textos de Le Corbusier - A Arquitetura e as Belas-Artes (1936), in Revista do Patrimnio

Histrico e Artstico Nacional n.19, 1984, p.53-68. e Canteiro de Sntese das Artes Maiores (1952), in Ceclia
Rodrigues dos Santos et al. Le Corbusier e o Brasil. So Paulo, Tessela / Projeto Editora, 1987, p.239-241.

principais veculos de divulgao dos debates e da produo da sntese das artes. Na

dcada de 1950, Andr Bloc ir constituir o Groupe Espace, responsvel por
constantes pesquisas pictricas e esculturais de integrao com a arquitetura.
Com a aproximao da II Guerra Mundial o centro do debate ir se deslocar para Nova
York, onde se refugiam vrios artistas e arquitetos europeus, entre eles Fernand Leger
que ali entra em contato com Sigfried Giedion e Joseph Luis Sert, pertencentes ao
crculo de Le Corbusier e ao CIAM7. A partir desse encontro ser elaborado o
manifesto Nove Pontos sobre a Monumentalidade - que se tornar paradigmtico
para as posteriores discusses que acontecem ao findar da II Guerra ainda no mbito
dos CIAM, que retomam suas atividades em 1947, tendo como presidente J.L. Sert e
como secretrio S.Giedion.
Os Nove Pontos iro retomar o conceito de monumento, considerado como elemento
de representao dos ideais sociais de um povo e fator integrador da conscincia
coletiva e fundamentais na tarefa proposta para o ps-guerra de abordar os
aspectos da vida cvica e coletiva da cidade. Os meios para atingir a nova
monumentalidade cvica se dariam a partir da colaborao entre paisagistas, pintores,
escultores, arquitetos e urbanistas. Nesse sentido a noo de monumento como
marco de referncia urbana seria o elemento responsvel por possibilitar o dilogo
entre arte, arquitetura e vida urbana, focada nos espaos pblicos como lugares de
encontros da coletividade. No ps-guerra, esses valores ligados a noo de
pertencimento a um lugar e de coeso de um dado grupo sero estendidos
dimenso dos centros cvicos, estabelecendo a relao entre espaos urbanos e vida
social, onde a arte pblica aparece como fator de humanizao desses espaos.
O manifesto foi publicado apenas quinze anos mais tarde no livro de Giedion
Architecture, you and me.8 Contudo os textos especficos de Giedion e Sert, que
serviram de base ao manifesto, respectivamente The need for a new monumentality e
The human scale in city planning9 foram publicados em 1944 numa coletnea
organizada por Paul Zucker. Em seu texto, Sert defende a primazia de um centro
urbano com caractersticas cvicas e culturais, propondo que os planos das cidades
deveriam ser orgnicos e centralizados a partir de uma hierarquia de relaes desde a
unidade residencial, at o bairro e a cidade, aglutinadas em relao ao centro cvico,
considerado como quinta funo em relao s quatro funes anteriormente
propostas pela Carta de Atenas. Assim, a sntese das artes articulada ao urbanismo
do CIAM contribui para a incluso desta quinta funo cvica.

O ambiente cultural americano do perodo e a insero dos artistas e arquitetos europeus em Nova York, assim
como a situao e referncias para a elaborao do manifesto Nove Pontos sobre a Monumentalidade, redigidos por
Leger, Giedion e Sert so narrados minuciosamente por Joan Ockman no seu texto Los Aos de la guerra: Nueva
York, Nueva Monumentalidad, publicado em Xavier Costa e Guido Hartray (editores) Sert. Arquitecto en Nueva York.
Barcelona, Museu dArt Contemporani, 1997, pp.23-45.

Para a elaborao deste trabalho foi usado o texto publicado em Sigfried Giedion Arquitectura y Comunidad. Buenos
Aires, Ediciones Nueva Visin, 1963, p.51-53.

Jos luis Sert The Human Scale in City Planning, publicado em Paul Zucker(org) New architecture and city planning:
a symposium. New York, Philosophical Library, 1944, p.392-412.

O tema ser recorrente nos CIAM do ps-guerra Bridgwater (1947), Bergamo (1949),
Hoddesdon (1951), neste ltimo a idia de centro cvico se orienta para a metfora do
corao da cidade, que revelava a preocupao de Sert e Giedion com a humanizao
frente ao acentuado funcionalismo das realizaes urbansticas e arquitetnicas do
entre guerras. Neste sentido, o corao da cidade proposto como local da
espontaneidade, da diversidade, e da vida social cotidiana.
O texto de Sert, que abre o VIII CIAM de 195110 retoma o conceito de polis que na sua
origem no apenas um conjunto de habitaes, mas sim o lugar que possibilita a
reunio dos cidados, enquanto dotado de espaos destinados s funes pblicas.
sobre as caractersticas desses espaos, que Sert desenvolve a maior parte de suas
reflexes, tomando inicialmente como referncia as praas italianas, por serem
historicamente espaos que propiciaram a sociabilidade urbana. Para a caracterizao
dos centros cvicos, os estudos se estendem do campo urbanstico ao arquitetnico,
observando os aspectos da arquitetura moderna que deveriam ser utilizados nos
edifcios pblicos, elementos centrais na constituio dos centros cvicos.
Apoiando-se na idia - a necessidade do suprfluo to velha como a
humanidade11, Sert questiona a tendncia racionalista da arquitetura da dcada de
1920, que tinha como inteno essencial exprimir a pura funo prtica. Como
alternativa prope uma arquitetura mais completa em que a cor, a natureza dos
materiais e os valores plsticos desempenham um importante papel. Acrescenta
ainda que a colaborao entre as artes fator fundamental que alimenta a expresso
plstica da arquitetura e dos grupos de edifcios pblicos e dos espaos livres que
constituem o corao da cidade. O tema da integrao das artes maiores proposta por
Le Corbusier se torna tema fundamental na constituio dos centros cvicos para a
comunidade, evocando uma arte pblica, acessvel a todos ... para suscitar o
interesse visual do pblico, que lhe traga prazer, entenda o seu significado e a
julgue12.
Assim, a sntese das artes conflui para a dimenso urbana. A exposio de Alberto
Sartoris durante o Congresso de 1959 ir recolocar esse aspecto da discusso a partir
do centro cvico, mostrando que o debate tinha se estendido at o final da dcada de
1950, embora revelasse sinais evidentes de desgaste, pois na sua fala pouco
acrescenta s formulaes anteriormente feitas pelos CIAM. Assim, Sartoris identifica
o centro cvico como ncleo vital da cidade nova, que abrigaria os monumentos, os
edifcios pblicos e as obras de artes, tornadas elementos cotidianos da vida urbana.
Assinala a esfera urbana como dimenso onde aparece interligadas a arte e a
arquitetura e tambm os aspectos da tcnica, da economia e da sociologia, todas

10

J.L.Sert Centri per la vita della comunit, in E.N.Rogers; J.L.Sert; J.Tyrwhitt Il cuore della citt. Per una vita pi
umana delle comunit. Congressi Internazionali de Architettura Moderna. Milano, Hoepli Editore, 1954, p.3-16.

11

J.L.Sert Centri per la vita della comunit, op.cit. p. 14

12

J.L. Sert Centri per La vita della comunit, op.cit p.16

confluindo na concepo do fenmeno urbano, funcionando o urbanismo como

elemento aglutinador das diferentes instncias envolvidas13.
O historiador da arquitetura italiana Bruno Zevi ir se manifestar indicando como
problema central da poca contempornea o cisma entre grandes progressos
tecnolgicos e as necessidades interiores do ser humano. O avano da civilizao
mecanicista tinha sido objeto de constantes reflexes, sobre a condio do homem na
situao metropolitana e neste aspecto, a sntese das artes tinha sido explorada como
elemento promotor de identificao e prazer esttico contribuindo para a humanizao
do espao urbano, tornando-o favorvel vida coletiva. Zevi esclarece que a dinmica
das estruturas urbanas foi sempre garantida, ao longo da histria, pela consonncia ou
pela identidade das concepes urbansticas e arquitetnicas, constituindo um todo
orgnico e favorvel vida do homem. Contudo, se mostra descrente em adotar a
sntese das artes como fator que contribusse para uma nova configurao urbana,
pois acredita que as experincias avanadas nesse sentido se mostraram
insatisfatrias, demarcando o esgotamento da proposta. 14
Ao contrrio de Zevi, vrios participantes do congresso se posicionam favoravelmente
sntese das artes. o caso de Andr Bloc, que tinha se dedicado ao tema atravs
de constantes experincias, na elaborao de obras e na constituio de associaes.
Durante o congresso de 1959, Bloc ir relembrar os resultados positivos de trabalhos
elaborados em conjuntos por arquitetos, pintores e escultores, entre eles obras
significativas da arquitetura moderna brasileira como a Igreja da Pampulha de Oscar
Niemeyer e o Conjunto Residencial de Pedregulho, projeto de Afonso Eduardo Reidy.
A arquitetura moderna realizada no Brasil devedora das formulaes propostas por
Le Corbusier em relao sntese das artes e neste sentido importante identificar os
vrios aspectos que convergem para esse conceito. Atravs das vrias inflexes
tomadas pelo tema da sntese das artes possvel colher as contradies e
dificuldades do projeto moderno, que no se detendo na pura racionalidade e
funcionalismo a que muitas vezes reduzido revela a sua interna complexidade.

13

Alberto Sartoris A Colocao dos monumentos pblicos na cidade nova . Comunicao apresentada na sesso
temtica Arquitetura, Braslia, 19 de setembro de 1959, in Anais do Congresso Internacional Extraordinrio de Crticos
de Arte. Braslia So Paulo Rio de Janeiro, 17 a 25 de setembro de 1959, p.53-57

14

Bruno Zevi Da dinmica das estruturas urbansticas.Comunicao apresentada na sesso Urbanismo , Braslia, 18
de setembro de 1959, in Anais do Congresso Internacional Extraordinrio de Crticos de Arte. Braslia-So Paulo- Rio
de Janeiro, 17 a 25 de setembro de 1959.

Referncias Bibliogrficas
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Paulo - Rio de Janeiro, 17 a 25 de setembro de 1959.
DE BENEDETTI, Mara/ PRACCHI, Attilio Antologia dell architettura moderna. Testi,
manifesti, utopie. Bologna, Zanichelli Editore, 1988.
GIEDION, Siegfried
Visin, 1963.

Arquitectura y Comunidad. Buenos Aires. Ediciones Nueva

LE CORBUSIER A Arquitetura e as Belas-Artes. Revista do Patrimnio Histrico e

Artstico Nacional n.19, 1984, p.53-68.
_____ Canteiro de Sntese das Artes Maiores. In Ceclia Rodrigues dos Santos et al.
Le Corbusier e o Brasil. So Paulo, Tessela / Projeto Editora, 1987, p.239-241.
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MENNA, Filiberto Profezia di una Societ Esttica. Roma, Officina Edizioni, 1983
OCKMAN, Joan (org.) Architecture Culture 1943-1968: A Documentary Anthology.
New York, Columbia University / Rizzoli, 1993.
OCKMAN, Joan Los aos de La guerra: Nueva York, Nueva Monumentalidad, in
Costa, Xavier/Hartray, Guido(org) Sert. Arquitecto em Nueva York, Museu dArt
Contemporani de Barcelona, 1997. (catlogo)
______ A Plastic Epic: The Synthesis of the Arts Discourse in France in the MidTwentieth Century, in Pelkonen, Eeva-Liisa/ Laaksonen, Esa (editors) Architecture +
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ROGERS, E.N.;SERT, J.L.;TYRWHITT, J. Il cuore della citt. Per una vita pi umana
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WAGNER,Richard A Obra de Arte do Futuro. Lisboa, Antgona, 2003
ZUCKER, Paul(org) New architecture and city planning: a symposium. New York,
Philosophical Library, 1944.