WEBER: el ms moderno de los clsicos

-Naci en un hogar burgus. El padre, con quien tuvo profundas

desavenencias, era un poltico liberal-conservador, la madre, por su parte, era
profundamente puritana calvinista.
-Su obra es extensa y abarca una multiplicidad de focos con conexiones entre
s, que suelen ser sede de diversas tensiones.
-2 obras fundamentales: La tica protestante y el espritu del capitalismo y
Economa y sociedad
- Su pensamiento describe ciertos nodos que tienen que ver con alguna de las
grandes preguntas de las teoras sociolgicas: Por qu los hombres actan
como actan, o qu es lo que orienta la conducta de los hombres?
Cmo se construye lo social? Cmo se explican rdenes y cambios sociales?
Cmo son las estructuras de desigualdad social?
Adems se aproxima a las explicaciones del capitalismo
- Algunos intentos de Weber se dirigen a destruir al marxismo mecanicista.
Supo circular en el ambiente universitario, sobre todo cuando era dominado
por el estructural-funcionalismo, un sentido comn sociolgico que
posicionaba a Weber como el gran enemigo de Marx. Esto no es correcto, es
ms justo considerarlo como alguien que marca crticamente las diferencias
con Marx, aunque es referente en todo momento de sus elaboraciones. Weber
no era posible sin Marx.

Por qu los hombres actan como actan, o qu es lo que

orienta/gobierna la conducta de los hombres? Cmo se construye lo
social?
Para Weber no son las ideas, sino los intereses materiales e ideales los que
gobiernan directamente la conducta de los hombres. Se aleja de explicaciones
estructuralistas, que dejan al hombre a merced de las determinaciones de una
estructura material o espiritual/cultural.
Weber le da importancia a los individuos en el sentido subjetivo que le dan a sus
acciones, sus motivaciones. En EP reconstruye el sentido subjetivo de las
acciones de tipo de hombres que motivados por la bsqueda de la gracia de
Dios y la salvacin de sus almas, trabajan dura y racionalmente, viven
frugalmente (en contra del consumismo) y revierten las ganancias produciendo
una tremenda acumulacin capitalista pero este sentido subjetivo no es el fin
de la investigacin de Weber, sino el punto de partida para explicar un
fenmeno macrosocial: el CAPITALISMO.

Javier Cristiano menciona que el inters explicativo de Weber no reside en esos

fenmenos de sentido, si no en la materialidad de los comportamientos
humanos y su resultado. Weber constituye un antecedente a las lneas
sociolgicas constructivistas o interaccionistas, y es muy importante su
consideracin del sentido
Weber no deja de sealar su perspectiva multicausalista sobre la explicacin
del capitalismo. Su enfoque es histrico pero a diferencia de Marx niega la
existencia de leyes generales de desenvolvimiento histrico.
Weber es historicista (no opta ni por una postura materialista, ni por una
culturalista espiritualista-, sino que lo que hacen los hombres se tiene que explicar
desde el entramado complejo que componen los hombres, en un momento histrico
particular), antideterminista (al contrario de Durkheim, para quien el hecho social
ejerce coaccion sobre la persona social y determina su comportamiento, Weber
considera a los individuos los actores de dichos hechos sociales y por tanto tiene en
sus manos el poder de cambiarlos y dirigirlos. Para el, la comprension es el factor
fundamental para la comprension del hecho social, por cuanto a traves de ella se logra
interpretar la intencionalidad asociada a el. Asociado al libre albedro y al azar.
Cada momento histrico se resuelve en los trminos de su especificidad, por lo tanto la
historia esta indeterminada) y su propuesta es multicausal (critica los intentos del
marxismo mecanicista de explicar toda cuestin superestructural, a la cultura, a
partir de la estructura econmica. Afirma que si no es posible explicar toda situacin
histrica a partir de lo econmico, del desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones sociales de produccin, tampoco se puede encontrar como factor explicativo
nico lo cultural. Ambos factores, materiales y culturales, deben ser tenidos en cuenta
al tratar de explicar la historia. No hay forma de saber la proporcin)

Las representaciones aparecen ocupando un papel importante al referirse

Weber a la interpretacin de la accin. All lo relaciona con la subsistencia del
Estado moderno como representaciones de algo que debe o no ser. La
interpretacin de la accin: son representaciones de algo que en parte existe y
se presenta como un deber ser en la mente de hombres concretos
SOCIOLOGA COMPRENSIVA Y LA ACCIN SOCIAL
La sociologa de Weber es una ciencia que pretende entender interpretndola,
la accin social para de esa manera explicarla causalmente en sus desarrollos
y efectos. Por accin debe entenderse una conducta humana. La accin
social es una accin en donde el sentido mentado por su sujeto u sujetos est
referido a la conducta de otros, orientndose por sta en su desarrollo.
La comprensin equivale a captacin interpretativa del sentido o conexin del
sentido. En Weber sale la accin orientada racionalmente: Interpretacin de
una accin con arreglo a fines orientada racionalmente de esa manera posee el
grado mximo de evidencia.

El sentido de las acciones sociales es objeto de la pretensin de interpretacin

para de esa manera explicarla en sus desarrollos y en sus efectos. Sus
pensamientos siguen orientados hacia las causas, aunque no consiga leyes
de la historia, si no tendencias sociales.