Minotauro

O Minotauro (touro de Minos) uma figura mitolgica criada na Grcia

Antiga. Com cabea e cauda de touro num corpo de homem, este
personagem povoou o imaginrio dos gregos, levando medo e terror. De
acordo com o mito, a criatura habitava um labirinto na Ilha de Creta que era
governada pelo rei Minos.
Conta o mito que ele nasceu em funo de um desrespeito de seu pai ao
deus dos mares, Poseidon. O rei Minos, antes de tornar-se rei de Creta, havia
feito um pedido ao deus para que ele se tornasse o rei. Poseidon aceita o
pedido, porm pede em troca que Minos sacrificasse, em sua homenagem,
um lindo touro branco que sairia do mar. Ao receber o animal, o rei ficou to
impressionado com sua beleza que resolveu sacrificar um outro touro em
seu lugar, esperando que o deus no percebesse. Muito bravo com a
atitude do rei, Poseidon resolve castigar o mortal. Faz com que a esposa de
Minos, Pasfae, se apaixonasse pelo touro. Isso no s aconteceu como
tambm ela acabou ficando grvida do animal. Nasceu desta unio o
Minotauro. Desesperado e com muito medo, Minos solicitou a Ddalos que
este construsse um labirinto gigante para prender a criatura. O labirinto foi
construdo no subsolo do palcio de Minos, na cidade de Cnossos, em Creta.
Aps vencer e dominar, numa guerra, os atenienses , que haviam matado
Androceu (filho de Minos), o rei de Creta ordenou que fossem enviados todo
ano sete rapazes e sete moas de Atenas para serem devorados pelo
Minotauro. Aps o terceiro ano de sacrifcios, o heri grego Teseu resolve
apresentar-se voluntariamente para ir Creta matar o Minotauro. Ao chegar
na ilha, Ariadne (filha do rei Minos) apaixona-se pelo heri grego e resolve
ajud-lo, entregando-lhe um novelo de l para que Teseu pudesse marcar o
caminho na entrada e no se perder no grandioso e perigoso labirinto.
Tomando todo cuidado, Teseu escondeu-se entre as paredes do labirinto e
atacou o monstro de surpresa. Usou uma espada mgica, que havia
ganhado de presente de Ariadne, colocando fim aquela terrvel criatura. O
heri ajudou a salvar outros atenienses que ainda estavam vivos dentro do
labirinto. Saram do local seguindo o caminho deixado pelo novelo de l.
O mito do Minotauro foi um dos mais contados na poca da Grcia Antiga.
Passou de gerao em gerao, principalmente de forma oral. Pais
contavam para os filhos, filhos para os netos e assim por diante. Era uma
maneira dos gregos ensinarem o que poderia aconteceu queles que
desrespeitassem ou tentassem enganar os deuses.
Teseu e o Minotauro de Creta
Para combater o touro de Creta, foi enviado anteriormente por Egeu, o
jovem Androgeu que era filho de Minos e sua esposa Pasfae, reis de Creta.
Dizem que o motivo foi a inveja pelo desempenho do jovem nos jogos de
Atenas. Como o jovem pereceu tentando matar o touro, seu pai Minos

resolveu fazer uma guerra contra Atenas, da qual saiu vencedor. Uma
variante do mito d a morte de Androgeu por motivos polticos, pois este
teria se unido aos Palntidas que eram inimigos de Egeu. Minos rumou para
Mgara com sua poderosa esquadra e logo partiu para cercar Atenas.
Durante a guerra uma peste enviada por Zeus contra os atenienses
provocou a derrota de Egeu, o que levou o rei Minos a cobrar uma taxa a
cada nove anos. A taxa foi em forma de 7 rapazes e 7 moas atenienses
enviados para Creta, onde seriam colocados no labirinto para serem
devorados pelo seu filho monstruoso, o Minotauro. Na terceira remessa de
jovens, Teseu estava presente e resolveu intervir no problema. Entrou no
lugar de um jovem e partiu para Creta para entrar no Labirinto. Na partida
usou velas pretas para navegar e seu pai entregou-lhe um jogo de velas
brancas, para usar caso sasse vitorioso na misso. Com efeito, a linda
Ariadne, filha do poderoso Minos, apaixonou-se por Teseu e combinou com
ele um meio de encontrar a sada do terrvel labirinto. Um meio bastante
simples: apenas um novelo de l. Ariadne ficaria entrada do palcio,
segurando o novelo que Teseu iria desenrolando a medida que fosse
avanando pelo labirinto. Para voltar ao ponto de partida, teria, apenas, que
ir seguindo o fio que Ariadne seguraria firmemente. Teseu avanou e matou
o monstro com um s golpe na cabea.

Medusa
A Medusa uma figura do mundo mitolgico da Grcia Antiga.
Representada por uma mulher com enormes serpentes na cabea, possua
tambm presas de bronze e asas de ouro. As lendas e mitos gregos
contavam que ela tinha o poder de transformar em esttuas de pedra as
pessoas que olhassem diretamente em seus olhos. Era uma das trs irms
grgonas, porm, ao contrrio das outras duas (Eurile e Esteno), Medusa
era mortal. Era filha de Ceto e Frcis (divindades marinhas). Assim como
suas outras duas irms, foi transformada em monstro pela deusa Atena.
Todos tinham muito medo da Medusa. Ela habitava o extremo ocidente da
Grcia, em companhia de suas irms.
Na mitologia grega, Medusa foi morta pelo heri Perseu. Usando seu escudo
de bronze bem polido, olhou para ela atravs do reflexo para no ser
transformado em pedra. Aps decapt-la, entregou a cabea deusa Atena,
que a fixou ao seu escudo.
Perseu
Perseu (em grego: ), na mitologia grega, foi o heri mtico grego
que decapitou a Medusa, monstro que transformava em pedra qualquer um
que olhasse em seus olhos.[Nota 1] Perseu era filho de Zeus, que sob a
forma de uma chuva de ouro, introduziu-se na torre de bronze e engravidou
Dnae[Nota 2] a filha mortal do rei de Argos.

Perseu se tornou um grande homem, forte, ambicioso, corajoso, aventureiro

e protetor da me. Polidectes, com medo de que a ambio de Perseu o
levasse a lhe usurpar o trono, props um torneio no qual o vencedor seria
quem trouxesse a cabea da Medusa[5] , o instinto aventureiro de Perseu
no o deixou recusar. Em outra verso do mesmo mito todos os convidados
em uma homenagem ao Rei, deveriam dar-lhe um presente, como Perseu
era pobre se ofereceu para trazer a cabea da Medusa como presente.
Perseu, conhecendo sua me, disse que iria participar do torneio, mas no
disse que iria enfrentar a Medusa, com receio de que ela o impedisse. Da
batalha contra Medusa saiu vitorioso graas ajuda de Atena, Hades e
Hermes. Atena deu a ele um escudo to bem polido, que tal qual num
espelho, podia se ver o reflexo ao olhar para ele. Hades lhe deu um
capacete que torna invisvel quem o usa, e Hermes deu a ele suas sandlias
aladas, trs objetos que foram definitivos para a vitria de Perseu.
O poeta romano Ovdio conta que a Medusa teria sido originalmente uma
bela donzela, "a aspirao ciumenta de muitos pretendentes", sacerdotisa
do templo de Atena[Nota 3]. Um dia ela teria cedido s investidas do
"Senhor dos Mares", Poseidon, e deitado-se com ele no prprio templo da
deusa Atena; a deusa ento, enfurecida, transformou o belo cabelo da
donzela em serpentes, e deixou seu rosto to horrvel de se contemplar que
a mera viso dele transformaria todos que o olhassem em pedra. Ento
Perseu, guiado pelo reflexo no escudo, sem olhar diretamente para a
Medusa, derrotou-a cortando sua cabea, que ofereceu deusa Atena. Diz a
lenda que, quando Medusa foi morta, o cavalo alado Pgaso e o gigante
Crisaor surgiram de seu ventre[Nota 5]. As outras duas irms de Medusa,
Esteno e Eurale, perseguem Perseu, mas este escapa devido ao capacete
de Hades, que o torna invisvel s grgonas.

Zeus
Zeus o principal deus da mitologia grega. Era considerado, na
Grcia Antiga, como o deus dos deuses. O nome Zeus em grego
antigo significava rei divino. Zeus era filho mais jovem do casal de
tits Cronos e Rea. Casou-se com a deusa e irm Hera (deusa do
casamento). Porm, de acordo com a mitologia grega, teve vrias
amantes (deusas e mortais) e vrios filhos destes relacionamentos.
Os filhos mais conhecidos de Zeus so: Apolo (deus da medicina e da
luz), Atenas (deusa da sabedoria e da estratgia), Hermes (deus do
comrcio e dos viajantes), Persfone (deusa do mundo subterrneo),
Dionsio (deus do vinho) , Hercles (heri grego) , Helena (princesa
grega) , Minos (rei de Creta) e Hefesto (deus do fogo). De acordo com
a crena dos gregos antigos, Zeus ficava no Monte Olimpo
governando tudo o que acontecia na Terra. Era considerado tambm o
deus do cu e do trovo. Era representado nas pinturas e esculturas
num trono ou em p, ao lado de um raio, carvalho, touro ou guia.

Estas representaes simbolizavam qualidades e poderes (rapidez,

fora, energia, comando) atribudos ao deus.

Cronos
Na mitologia grega, Cronos era o deus da agricultura e tambm simbolizava
o tempo. Filho de Urano (cu) e Gaia (terra) era o mais jovem da primeira
gerao de tits. De acordo com a mitologia, Cronos tirou seu pai do poder,
casou-se com a irm Ria e governou durante a Idade Dourada da mitologia.
Seu poder perdurou at ser derrubado pelos filhos Zeus, Poseidon e Hades.
De acordo com a mitologia, Cronos temia uma profecia segundo a qual seria
tirado do poder por um de seus filhos. De temperamento violento e
negativo, Cronos passou a matar e devorar todos os filhos gerados com
Ria. Porm, a me conseguiu salvar um deles, Zeus, escondendo-o numa
caverna da ilha de Creta. Para enganar Cronos, Ria deu a ele uma pedra
embrulhada num pano que ele comeu sem perceber. Ao crescer, Zeus
libertou os tits e com a ajuda deles fez Cronos vomitar os irmos (Hades,
Hera, Hstia, Poseidon e Demter). Zeus, com a ajuda dos irmos e dos
tits, expulsou Cronos do Olimpo e governou como o rei dos deuses gregos.
Como tinha derrotado o pai Cronos, que simbolizava o tempo, Zeus tornouse imortal, poder estendido tambm aos irmos.

Hades
Na mitologia grega, Hades era o deus responsvel por governar o mundo
subterrneo e as almas aps a morte. Era filho de Cronos e de Ria, irmo
de Zeus (deus dos deuses) e de Poseidon (deus dos mares). A passagem
mitolgica mais conhecida envolvendo o deus Hades aquela em que ele
rapta Persfone, filha da deusa Demter, para viver com ele no mundo
subterrneo, tornando-a sua esposa. Este mito mais conhecido como o
Rapto de Cora (como Persfone era retratada na mitologia romana). Hades
era um deus que provocava muito medo na Grcia Antiga. Como estava
relacionado com a morte, os gregos evitavam falar seu nome. De acordo
com a mitologia grega, Hades era muito quieto, intimidativo e impiedoso.
No gostava de oferendas e sacrifcios. Tambm no costuma interferir nos
assuntos terrenos. Hades possua um companheiro que era o seu co
Crbero. De aspecto monstruoso, com vrias cabeas, o co era o
responsvel por guardar a entrada do reino dos mortos.
O rapto de Persfone.
Persfone e Hades Pluto (com a cornucpia): gravura em fundo vermelho
num kylix, ca. 440430 a.C. A unio foi narrada por Thomas Bulfinch como
decorrente da luta havida entre os deuses e os gigantes Tfon, Briareu,
Enclado e outros: aps terem sido aprisionados no Etna, os cataclismos
provocados por suas lutas pela liberdade fizeram com que Hades temesse
que seu mundo fosse exposto ao Sol. Ento, a fim de verificar o que estava

se passando, finalmente Hades decide sair de seu reino, montado em seu

carro de negros corceis. Estava Afrodite, naquele momento, sentada no
monte rix junto a seu filho Eros (ento personificado como Cupido) e
desafiou-o a lanar suas flechas no deus solitrio quando, por ali, a filha de
Demter transitava no vale de Ena (uma pradaria siciliana), igualmente
solteira. Flechado pelo Amor, Hades rapta a bela sobrinha que, apavorada,
clama por socorro me e suas amigas mas, sem ter como reagir, acaba
resignando-se. Hades excita os cavalos a fugirem o mais depressa possvel
at que chegaram ao rio Cano, que se recusou a dar-lhe passagem. O deus
ento feriu-lhe a margem, abrindo a terra e criando uma entrada para o
Trtaro.
Demter parte numa busca intil filha, indo de Eos (a Aurora) at as
Hesprides (no poente). Em sua peregrinao salva um menino, a quem
incumbe de ensinar a agricultura aos homens. Desesperanada, pra
margem do mesmo rio Cano onde a filha fora levada. A ninfa que ali
habitava fica oculta, temendo represlias do deus dos Infernos, mas deixa
fluir sobre as guas a guirlanda que Persfone derrubara ao ser levada. Ao
v-la a deusa se revolta, culpando a terra por seu sofrimento: a maldio
que lana provoca a infertilidade do solo e a morte do gado. Vendo a
desolao provocada pela vingana da deusa, a fonte Aretusa resolveu
interceder. Procurando Demter, conta sua histria - de como fora
perseguida por Alfeu, no curso do rio de mesmo nome e, ajudada por
Artmis, que lhe abrira um caminho subterrneo para a fuga at a Siclia,
viu ento Persfone sendo levada por Hades ainda triste, mas j
ostentando o semblante de Rainha do Mundo Inferior.
Uma variante narra
a histria da seguinte forma: aps dez dias Demter foi auxiliada por
Hcate, deusa da lua nova, que a levou at Hlio, o Sol; este ter-lhe-ia
contado o que ocorrera, acrescentando que o rapto fora consentido por
Zeus. Dissera mais: que aceitasse o ocorrido, pois Hades "no era um genro
sem valor". Mas a me, em seu desespero, recusa o conselho e, magoada
com Zeus, abandona o Olimpo e passa ento a vagar na terra como uma
velha. A deusa de imediato vai ao Olimpo, onde pleiteia a Zeus fosse a filha
restituda. O Senhor dos Deuses consente, impondo contudo a condio de
que Persfone no tivesse, no mundo inferior, ingerido alimento algum
uma condio que faria com que as Parcas vedassem-lhe a sada. Hermes,
guia das almas, enviado como mensageiro junto a Primavera. Hades
concorda com o pedido mas, num ardil, oferece a Persfone uma rom, da
qual a jovem chupa alguns gros, selando assim o seu destino, pois jamais
poderia se libertar dos Infernos. Apesar de ter a esposa para sempre presa
ao Submundo, o deus das sombras faz um acordo com a sogra, anuindo que
Persfone passasse uma parte do tempo ao seu lado e outra, com a me.
Demter concorda com o ajuste, e devolve terra sua fertilidade. Os
monarcas Hades e Persfone no apenas governavam as almas dos mortos,
mas tinham o papel de juzes da humanidade depois da vida. Nisto eram
auxiliados por trs herois que foram, em vida, reconhecidos por seu senso
de justia e sabedoria: Minos, seu irmo Radamanto e aco que, numa
verso mais tardia, era o responsvel pelas portas do mundo inferior. Philip

Wilkinson e Neil Philip dizem ser o tempo que Persfone passa na terra junto
me, fazendo germinar e crescer as plantas, o equivalente primavera e
o vero; em contrapartida, quando volta para Hades, tem-se o inverno quando a Terra forada a sofrer uma morte temporria.
Ssifo
Ssifo fora um rei de Corinto, e procurou enganar e se aproveitar dos
prprios deuses maiores: primeiro, testemunhara Zeus raptando Egina, a
filha de Asopo e, em troca da revelar ao pai o nome do raptor, obteve dele
favores. Para se vingar, Zeus enviou-lhe Tnatos, a morte, mas Ssifo
prendeu-o com correntes, de forma que durante esse tempo ningum mais
morria o que levou Hades pedir providncias. Zeus ento liberta a Morte,
que para incio leva o prprio Ssifo mas este, espertamente, ordenara
esposa que no lhe prestasse as honras fnebres. Como no poderia
permanecer no mundo dos mortos assim desprovido dos rituais, solicitou ao
deus do submundo para voltar vida e castigar a mulher, o que foi-lhe
permitido mas era mais um logro. O deus ctnio, ento, enviou-lhe
novamente Tnatos, que o mata definitivamente. Foi levado ao Trtaro, onde
tinha por tarefa empurrar uma rocha at o topo de um monte; mas,
passando o dia todo neste af, quando descansava noite a pedra voltava a
rolar at a base da montanha de modo que tinha de comear tudo
novamente, todos os dias. Deu origem expresso trabalho de Ssifo para
designar tarefas interminveis.[14]

Demter
Na mitologia grega, Demter era a deusa da agricultura e da colheita. Era
ela quem nutria a terra com a vegetao verde. Era considerada tambm
como a deusa protetora do casamento e da lei sagrada. Era venerada como
a responsvel pelas estaes do ano. Demter e sua filha Persfone eram as
principais personagens dos mistrios eleusinos (rituais de iniciao
realizados na cidade grega de Eleusis). De acordo com a genealogia dos
deuses gregos, Demter era filha de Cronos (tit, deus da agricultura) e Ria
(titanide). Desta forma, Demter era irm de Zeus (deus dos deuses). As
sacerdotisas (responsveis pelo culto deusa) de Demter eram chamadas
de melissas. Demter era representada (em pinturas e esculturas), muitas
vezes, subindo em um carro com uma grande quantidade de produtos
agrcolas como, por exemplo, gros, flores e frutos.

Odisseia
Odisseia (em grego: , transl. Odsseia) uma dos dois principais
poemas picos da Grcia Antiga, atribudos a Homero. , em parte, uma
sequncia da Ilada, outra obra creditada ao autor, e um poema
fundamental ao cnone ocidental moderno, e, historicamente, a segunda a primeira sendo a prpria Ilada - obra existente da literatura ocidental,

tendo sido escrita provavelmente no fim do sculo VIII a.C., em algum lugar
da Jnia, regio da costa da sia Menor ento controlada pelos gregos, e
atualmente parte da Turquia. O poema relata o regresso do protagonista,
um heri da Guerra de Troia, Odisseu (ou Ulisses, como era conhecido na
mitologia romana). Como se diz na proposio, a histria do heri de mil
estratagemas que tanto vagueou, depois de ter destrudo a acrpole
sagrada de Troia, que viu cidades e conheceu costumes de tantos homens e
que no mar padeceu mil tormentos, quanto lutava pela vida e pelo regresso
dos seus companheiros. Odisseu leva dez anos para chegar sua terra
natal, taca, depois da Guerra de Troia, que tambm havia durado dez anos.
Argumento da histria
Telmaco, filho de Odisseu, tem apenas um ms de idade quando seu pai
sai para combater em Troia, numa guerra da qual ele no quer fazer parte.
No ponto em que a obra se inicia, j se passaram dez anos aps o fim da
Guerra de Troia - que por sua vez durou dez anos - Telmaco tem 20 anos e
est dividindo a casa de seu pai ausente, localizada na ilha de taca, com
sua me e uma multido de 108 arruaceiros, "os pretendentes", cuja meta
persuadir Penlope de que seu marido est morto, e que ela deve se casar
com um deles.
A deusa Atena, a protetora de Odisseu, discute seu destino com Zeus, rei
dos deuses, no momento em que o inimigo do heri, o deus do mar,
Posdon, se ausenta do monte Olimpo. Escondida como um chefe tfio
chamado Mentes, ela visita Telmaco e o encoraja a procurar notcias de seu
pai. Ele oferece sua hospitalidade, e ela pode observar o comportamento
inapropriado dos pretendentes, jantando no meio de arruaas enquanto o
bardo Fmio lhes interpretava um poema narrativo. Penlope ope-se ao
tema de Fmio, o "Retorno de Troia", por lembr-la de seu marido
desaparecido, porm Telmaco refuta suas objees.
Naquela noite, Atena, disfarada como Telmaco, encontra um navio e uma
tripulao para o verdadeiro Telmaco. No dia seguinte, este rene uma
assembleia de cidados de taca, para discutir o que deveria ser feito com
os pretendentes. Acompanhado por Atena (agora disfarada como seu
amigo, Mentor), ele parte para a Grcia continental, onde recebido por
Nestor, o mais respeitvel dos guerreiros gregos de Troia, j de volta a seu
lar, em Pilos. De l, Telmaco parte por terra, acompanhado pelo filho de
Nestor, para Esparta, onde encontra Menelau e Helena, j reconciliados;
estes descrevem como retornaram Grcia depois de uma longa viagem,
que passou pelo Egito e, de l, pela ilha mgica de Faros, onde Menelau
encontrou o velho deus do mar Proteu, que o contou que Odisseu havia sido
aprisionado pela ninfa Calipso. Telmaco tambm descobre o destino do
irmo de Menelau, Agamenon, rei de Micenas e lder dos gregos em Troia,
assassinado logo depois de retornar ao seu lar, por sua esposa Clitemnestra
e seu amante Egisto.

A obra chega ento histria de Odisseu, que passou sete anos no

cativeiro, na ilha de Calipso. Esta persuadida a libert-lo pelo deus
mensageiro, Hermes, enviado por Zeus. Odisseu constri uma jangada e
recebe roupas, comida e bebida de Calipso; acaba naufragando, no entanto,
por obra de Posdon, e obrigado a nadar at a ilha de Esquria onde, nu e
exausto, ele se esconde numa pilha de folhas e adormece. Na manh
seguinte, desperto pelas risadas de garotas que se aproximam, v a jovem
Nauscaa, que veio com suas criadas lavar roupas beira do mar. Odisseu
pede ajuda a ela, que o encoraja a procurar a hospitalidade de seus pas,
Aret e Alcnoo. Odisseu que inicialmente no se identifica, bem recebido;
permanece no local por diversos dias, participa de um pentatlo e ouve o
cantor cego Demdoco executar dois poemas narrativos. O primeiro um
incidente obscuro da Guerra de Troia, a "Disputa ente Odisseu e Aquiles",
enquanto o segundo a narrativa de um caso de amor entre dois deuses do
Olimpo, Ares e Afrodite. Odisseu pede ento a Demdoco que retorne ao
tema da Guerra de Troia, que conta sobre o Cavalo de Troia, um
estratagema no qual Odisseu havia desempenhado um papel crucial.
Incapaz de esconder suas emoes ao narrar o episdio, Odisseu finalmente
revela sua identidade, e comea a contar a fantstica histria de seu
retorno Troia.
Aps uma incurso pirtica em Ismara, na terra dos cicones, Odisseu e seus
doze navios so desviados do curso por tempestades. Visitam ento os
letrgicos Comedores de Ltus, e so capturados pelo ciclope Polifemo, do
qual escapa apenas aps ceg-lo com um pedao afiado de madeira. So
recebidos por olo, senhor dos ventos, que d a Odisseu um saco de couro
contendo todos os ventos (com a exceo do vento oeste), um presente que
deveria lhe ter garantido a viagem de volta para casa; seus marinheiros, no
entanto, abrem de maneira tola o saco enquanto Odisseu dormia, pensando
que continha ouro; todo o vento voou para fora do saco, e a tempestade
resultante mandou os navios de volta para onde haviam vindo, quando taca
havia acabado de aparecer no horizonte.
Aps pedir em vo para que olo o ajudasse novamente, Odisseu e seus
companheiros reembarcaram nos navios e zarparam, viajando at encontrar
o canibal Lestrigo. O navio de Odisseu acaba sendo o nico a sobreviver ao
ataque, e acaba indo parar junto deusa-bruxa Circe, que transforma
metade dos seus homens em porcos, aps aliment-los com vinho e queijo.
Hermes, que havia alertado Odisseu a respeito de Circe, d a ele uma droga
chamada mli, que o fazia resistente magia de Circe. Esta, atrada por
esta resistncia, apaixonou-se por ele e libertou seus homens a seu pedido.
Odisseu e sua tripulao permaneceram na ilha por um ano, durante o qual
festejaram, beberam e realizaram banquetes incessantes. Finalmente, os
homens de Odisseu o convencem que hora de partir para taca; guiado
pelas instrues de Circe, cruzam o oceano a atingem um porto na beira
ocidental do mundo, onde Odisseu sacrifica aos mortos e invoca o esprito
do velho profeta Tirsias para aconselh-lo. Em seguida Odisseu encontra o
esprito de sua prpria me, que havia morrido de desgosto durante sua

longa ausncia; dela, descobre pela primeira vez notcias de sua prpria
casa e famlia, ameaada pela cobia dos pretendentes. L encontra
tambm os espritos de mulheres e homens famosos, entre eles Agamenon,
que lhe informa sobre seu assassinato e lhe alerta sobre os perigos das
mulheres (ver Nekyia para maiores detalhes do encontro de Odisseu com os
mortos).
Ao retornar ilha de Circe, so aconselhados por ela sobre as etapas
restantes de sua jornada. Aps costearem a terra das Sereias, passam por
entre Cila, um monstro de muitas cabeas, e o redemoinho Caribde, e
chegam ilha de Trincia. L, os homens de Odisseu ignoram os avisos de
Tirsias e Circe, e abatem o gado sagrado do deus-sol, Hlio; este sacrilgio
lhes traz como punio um naufrgio, onde todos morrem afogados, com a
exceo de Odisseu, que consegue chegar ilha de Calipso, ninfa que o
fora a se tornar seu amante por sete anos, at que ele consegue escapar.
Depois de ouvir com grande ateno a histria, os fecios, marinheiros
experientes, concordam em ajudar Odisseu a voltar para casa. Deixam-no
noite, enquanto est em sono pesado, num porto escondido em taca. L ele
consegue chegar casa de um de seus antigos escravos, o pastor de porcos
Eumeu. Odisseu se disfara como um mendigo vagrante, para descobrir
como esto as coisas em sua residncia. Aps jantar, conta aos
trabalhadores da fazenda uma histria fictcia sobre si; afirma ter nascido
em Creta, e ter liderado um grupo de cretenses que lutaram ao lado dos
gregos na Guerra de Troia, e que havia passado sete anos na corte do rei do
Egito, e depois naufragado na Tesprcia, de onde teria vindo a taca.
Enquanto isso, Telmaco navega para casa, vindo de Esparta, fugindo de
uma emboscada preparada pelos pretendentes. Desembarca na costa de
taca e se dirige casa de Eumeu; l, pai e filho se encontram, e Odisseu se
identifica para o filho (embora ainda no para Eumeu), e decidem que os
pretendentes devem ser mortos. Telmaco chega sua casa primeiro;
acompanhado por Eumeu, Odisseu retorna ao seu lar, ainda fingindo ser um
mendigo, e presencia as arruaas dos pretendentes. Encontra-se com
Penlope, e testa suas intenes com uma histria inventada sobre seu
nascimento em Creta onde, segundo ele, teria se encontrado com Odisseu.
Ao ser interrogado, acrescenta que tambm havia estado recentemente em
Tesprcia, onde fora informado sobre as viagens recentes de Odisseu.
Sua identidade descoberta pela caseira, Euricleia, quando ela lava seus
ps e descobre uma antiga cicatriz que Odisseu tinha, fruto de uma caada
a javalis; ele a faz jurar segredo. No dia seguinte, instigada por Atena,
Penlope convence os pretendentes a competir por sua mo,

numa competio de arcoe-flecha, utilizando o arco de Odisseu - que participa da competio, ainda
disfarado, e, aps ser o nico com fora suficiente para dobrar o arco, a
vence. Odisseu passa ento a disparar flechas contra os pretendentes; com
a ajuda de Atena, Telmaco, Eumeu e Filoteu, um pastor, todos so mortos;
Odisseu ainda executa, juntamente com Telmaco, doze das criadas da casa
que haviam feito sexo com os pretendentes, e, aps mutil-lo, tambm
executam o pastor de cabras Melncio, que havia caoado de Odisseu e o
maltratado. Odisseu ento finalmente se identifica para Penlope, que,
hesitante, o aceita aps ele descrev-la a cama que teria construdo para
ela aps se casarem. No dia seguinte Odisseu e Telmaco visitam a fazenda
de seu velho pai, Laertes, que tambm s aceita sua identidade aps ver
Odisseu descrever corretamente o pomar que Laertes lhe dera certa vez.
Os cidados de taca, no entanto, seguem Odisseu e Telmaco ao longo da
estrada, planejando vingar as mortes dos pretendentes, seus filhos. O lder
do grupo afirma que Odisseu havia causado a morte de duas geraes de
homens de taca - seus marinheiros, nenhum dos quais havia sobrevivido
jornada de volta, e os pretendentes, que ele havia agora executado. A deusa
Atena intervem pessoalmente, e convence ambos os lados a abandonar a
vingana. taca finalmente est em paz novamente, e a Odisseia
concluda.

Penlope
Na mitologia grega, Penlope () a esposa de Ulisses. Era filha de
Icrio e sua esposa Periboea. Ela aguarda por Ulisses durante todo o seu
retorno da Guerra de Tria, narrado na Odissia, de Homero. Enquanto
Ulisses guerreava em outras terras e seu destino era desconhecido, no se
sabendo se estava vivo ou morto, o pai de Penlope sugeriu que sua filha se
casasse novamente, mas ela, uma mulher apaixonada e fiel ao seu marido,
recusou, dizendo que o esperaria at a sua volta. No entanto, diante da a
insistncia de seu pai, para no desagrad-lo, Penlope resolveu aceitar a
corte dos pretendentes sua mo. Para adiar o mximo possvel o novo
casamento, estabeleceu a condio de que se casaria somente aps
terminar de tecer uma pea em seu tear. Durante o dia, aos olhos de todos,
Penlope tecia, e noite secretamente ela desmanchava. E foi assim at
uma de suas servas descobrir o ardil e contar toda a verdade. Ela ento
props outra condio ao seu pai. Conhecendo a dureza do arco de Ulisses,

ela afirmou que se casaria com o homem que o conseguisse encordoar.

Dentre todos os pretendentes, apenas um campons humilde conseguiu
realizar a proeza. Imediatamente este campons revelou ser Ulisses,
disfarado aps seu retorno. Penlope e Ulisess tiveram apenas um filho
chamado Telmaco.