BIGAMIA.Bnubo o casado en segundas o ulteriores nupcias.

Persona casada con viudo o

con viuda.
De bis, doble, y gamos, matrimonio; es decir, matrimonio doble o segundo
matrimonio. Estado del hombre casado a la vez con dos mujeres; o de la mujer
con dos maridos simultneos. En el Derecho Penal, el delito que comete una
persona cuando contrae nuevo matrimonio sin haber sido disuelto el anterior.
1.-Antecedentes. Los escasos escrpulos de los pueblos paganos en materia
conyugal y la admisin por casi todos ellos de la facultad marital de libre
repudio de su mujer, hicieron que la bigamia no les preocupara, y hasta que
resultara difcil de concretarse por esa expeditiva ruptura del vnculo entre los
consortes. La situacin vara notablemente con el cristianismo y su afirmacin
rotunda de la indisolubilidad del matrimonio, excepto por la muerte de uno de
los consortes. En la Edad Media, se le dio a la bigamia amplitud y rigor
represivo excepcionales. Por ello se consideraba que era una adulterio
agravado; por agregar, a la infidelidad para con el cnyuge abandonado, el
desprecio del nexo indisoluble entre los casados. Por eso se reconoca al
cnyuge traicionado el derecho de dar muerte impune a los culpables de
bigamia. Y ms an haba incluso bigamia sin matrimonio. Tales situaciones
eran derivadas de los esponsales.Si uno de los esponsales, pero no cnyuge,
incurra en la traicin de casarse con otra persona, aun siendo solteros o
viudos de esos contrayentes. Tambin se tildaba de bgamo al que rompiera el
voto de castidad y a las hijas de familia cuyos padres las tuvieran destinadas a
la vida monstica.
2.- Pluralidad Conyugal. La monogamia admite nicamente la asociacin de un
solo hombre con una sola mujer, mientras la poligamia es unin de varios
hombres con una sola mujer, o de varias mujeres con un solo hombre. Con
excepcin de los musulmanes y algunos pueblos primitivos- donde ms rige la
promiscuidad sexual que la propia poligamia-. La monogamia legal esta
aceptada en el Derecho actual, ya desde hace siglos y siglos y se considera la
bigamia forma mnima de la poligamia- como delito contra el estado civil y la
familia. Aunque algunos exaltados califican de simple concubinato, el
exclusivo matrimonio civil entre catlicos, no es esa la posicin del codex, que
considera tambin bgamo al que se casa con distinta persona luego de haber
contrado previo matrimonio civil . Se dispone que el ordinario reconvenga al
catlico que haya procedido de tal manera; y, si persiste en el contubernio,
puede ser excomulgado.
3.- La Bigamia lcita. En el orden civil, el obstculo a la bigamia proviene de que
todos los cdigos sealan como impedimento dirimente de un matrimonio las
previas y subsistentes nupcias de uno de los contrayentes que intenta

reiterarlo, o de ambos, si hay duplicidad en el planteamiento; y siempre que,

por supuesto, no se haya tramitado vlidamente un divorcio. De ah la
posibilidad de que, disuelto por muerte o ley un matrimonio, el cnyuge
suprstite o ambos, ante el divorcio, puedan contraer otro nexo similar. De aqu
proviene otra acepcin de bigamia, jurdica y acadmica, muy poco empleada,
y razonable con arreglo a la etimologa: la de segundas nupcias contradas
por el cnyuge suprstite, contra lo cual no existe precepto alguno en la
legislacin civil ni penal( fuera de cierto plazo para la viuda):puesto que la
viudez se equipara para tales efectos a la soltera. Esta bigamia recibe la
calificacin cannica o tcnica de propia; y se diferencia con ello de las otras
dos especies, la interpretativa y la similitudinaria, objeto de las dos voces
inmediatas.
4.- La bigamia punible. Por rutina quizs o por guardar las formas, los cdigos
penales incluyen el delito de bigamia, al que suelen asignarle una corta pena
privativa de libertad. Si eso es lo escrito, la verdad es que pueden recorrerse
los penales o penitenciarias ms pobladores de los grandes pases con la
certeza de no encontrar entre los reclusos un solo condenado por bigamia,
salvo casos excepcionales. Se trata de una infraccin que por accin pblica no
se promueve, y que los interesados tratan de arreglar o desarreglar por va
ms expeditiva, la resignacin ante lo consumado o el desquite por iniciativa
propia. La punibilidad de la bigamia no deja de constituir un humorismo del
legislador. En efecto, pese a considerarse inspirado y movido por elevados
principios ticos, al servicio de la familia y del matrimonio, permanece
impasible ante la proliferacin del estado similar que significa el concubinato e
incluso, en no pocas legislaciones, con respecto al adulterio, que siempre es
expresin de dualidad sexual en el casado o en la casada.
Ahora bien, lo punible en manifestacin sarcstica, es el prurito de legalizar
la dualidad conyugal con la celebracin de un segundo matrimonio no disuelto
el primero. Por consiguiente, hay que concluir que, al penar la bigamia, lo que
trata de precaverse es la observancia de las formalidades relativas al estado
civil.
Bigamia Interpretativa. La que resulta del matrimonio con mujer que
evidentemente ha perdido su virginidad, por haberse prostituido o por haberse
declarado nulo su anterior casamiento. En este ltimo supuesto, deber
exceptuarse el caso de impotencia absoluta. No tiene sancin, en la ley penal,
esta sutileza cannica.
Bigamia Similitudinaria. En Derecho Cannico, la proveniente de casarse, de
hecho, un clrigo o religioso profeso; aunque para la Iglesia sea nulo tal

vnculo. A este bgamo se le impone sanciones eclesisticas .Los desposarios

primeros son los espirituales al desposar 1

1.-Definicin.- Comete bigamia quien hallndose legtimamente casado contrae

nuevo matrimonio. Conforme a no pocas legislaciones, tambin comete
bigamia quien, sin querer estar casado, contrae matrimonio con persona ya
vlidamente casada. Conforme a esta definicin, es el hecho de contraer el
segundo matrimonio y ni el de consumarle, el que da lugar a la bigamia. Tal
distincin es importante en cuanto contraer, constituye no slo la
consumacin del delito, sino tambin el punto de referencia para determinar
la posibilidad de una tentativa; la prescripcin, ciertos aspectos de la
complicidad y la jurisdiccin aplicable. Tambin constituye el elemento
necesario para diferenciar la bigamia de la simulacin del matrimonio. En sta,
no se contrae matrimonio alguno.En la bigamia,aunque nulo, el matrimonio
contrado es formalmente vlido y es el hecho de haber cumplido las
formalidades legales, dando la apariencia de que se poda contraer y se
contraa un matrimonio legalmente vlido, el que da lugar al delito que nos
ocupa.La naturaleza del delito de bigamia es objeto de cierta controversia.Para
unos como Manfredini, es un delito instantneo con carcter permanente en
cuanto el dao producido perdura independientemente de la voluntad del autor
despus de haberse cometido el delito. Para otros , como Soler , es un delito
instantneo. La discrepancia se explica en buena parte por la diferente
posicin tomada por autores y Cdigos respecto a la naturaleza del bien
jurdico lesionado. Para unos, son las buenas costumbres o la moralidad pblica
o el orden de la familia o todo esto ms o menos bien amalgamado,mientras
para otros la bigamia es un delito contra el estado civil, una forma ms del
matrimonio ilegal sin que sea necesario en ocasiones constituir una figura per
se con la bigamia. Esta ltima es la actitud del Cdigo Penal Argentino
( artculos 134 y 135, 18). La distincin tiene importancia prctica y ser
examinada ms adelante. En todo caso , y siguiendo a Carrara, creemos
constituira un error el estimar que la continuacin del estado de bigamia
puede dar lugar a la apreciacin de una agravante por la continuidad en la
ofensa a la mora o a la honestidad pblica.
2.- Evolucin y Extensin del Concepto: El trmino bigamia, aunque
comnmente usado para indicar el hecho de casarse estando ya vlidamente
casado, ha indicado, al menos histricamente, ms que esto y as, algunos
comprendieron en dicho trmino el hecho de contraer matrimonio varias veces
estando ya casado, o el de contraerlo no estando previamente casado pero
hallndose en una condicin o estado religioso que impeda el contraer
1 CABANELLAS,Guillermo.Diccionario Enciclopdico de Derecho Usual.Tomo I
.Ed. Heliasta S.R.L. Argentina. 1979

matrimonio. Es por esto que, respecto al primer supuesto, algunos autores,

entre ellos Carrara, emplean el trmino poligamia al tratar de la bigamia,
aunque aquella no puede identificarse con el hecho de casarse ilegalmente
varias veces, ya que puede indicar justamente lo contrario,o sea, el contraer
vlidamente matrimonio con varias mujeres, conforme a las leyes o usos y
costumbres del lugar. Respecto a considerar como bigamia el contraer primer
matrimonio hallndose previamente en un estado religioso, los prcticos
construyeron diversos tipos de bigamia, llegando algunos, como Carrara indica,
a enumerar hasta ocho.
Las ms comunes fueron, sin embargo, tres: la verdadera, la similitudinaria y la
interpretativa. Por similitudinaria, se entendia al que estando ya ligado a una
orden sagrada, o contrado votos solemnes,contraa matrimonio. Esta forma de
bigamia se basaba tanto en consideraciones religiosas como en
consideraciones morales. Las primeras suponan el hecho de que contraer
votos solemnes y otros estados religiosos similares, equivala a contraer
matrimonio. Esta forma de bigamia se basaba tanto en consideraciones
religiosas como en consideraciones morales. Las primeras suponan el hecho
de que contraer matrimonio con el Supremo Hacedor; las segundas, en la
creencia de que la bigamia era un delito de carne. Los resultados de tales
concepciones y teoras fueron: severidad en las penas y que an se llegara a
mantener que lo que se cometa en algunos supuestos era un delito de incesto
y no de bigamia. As ocurria cuando una monja,al abandonar su estado,
contraa matrimonio, ya que era estimado que la misma era la esposa de Dios.
Como certeramente indica Carrara, si la paternidad indubitable de Dios se
equipara al vnculo de sangre constitutivo del incesto, entonces se vuelven
incestuosas las nupcias de la monja con la divinidad,porque ella tambin es
hija de Dios. Aunque, hoy da, tales ideas puedan parecernos un tanto
extraas,las mismas fueron corrientemente aceptadas en siglos pasados,
evolucin que acredita, una vez ms, la ndole jurdico-social del delito. Tales
ideas persisten an, aunque notablemente amortiguadas y fuera del rea
penal, con la excepcin de los Cdigos penales de Bolivia y Nicaragua. El
primero, en su artculo 435, aplica las penas de la bigamia al presbtero,
dicono o subdicono o algn regular profeso que contrajere matrimonio
estando ordenado insacris. Respecto a la bigamia interpretativa, es decir la de
casarse con
mujer viuda, la misma subsiste en algunos cdigos
latinoamericanos, que sancionan como matrimonio ilegal y generalmente
como delito contra las buenas costumbres, el matrimonio contrado con o por
viuda antes del transcurso del trmino legal a partir del fallecimiento del otro
cnyuge. Quiz pueda decirse que lo aqu se sanciona es algo diferente, sin
embargo entre la exigencia de un cierto plazo y el concepto de bigamia, existe
una estrecha relacin que el tiempo no ha distinguido an.
Histricamente, este delito ha sido severamente sancionado, y se aplicaba a
una pluralidad de casos como consecuencia de una interpretacin extensiva

del precepto penal. Respecto a la severidad, cabe decir que la misma se

mitigaba con frecuencia, por razn de su misma desproporcin y por admitir
con ms laxitud que hoy el error o la ignorancia respecto ala efectividad de la
muerte del primer cnyuge. Respecto a la pena, es frecuente encontrar la de
muerte que, segn Antonio de la pea, estaba ya sustituida en su tiempo por la
prdida de la mitad de los bienes, ser herrado en la frente con la marca 9 y ser
desterrado a las galeras reales por diez aos.Respecto a la creencia de la
muerte del cnyuge anterior, y dada
la dificultad de los medios de
comunicacin y la inexistencia de registros civiles, se solia admitir que el dicho
de una o ms personas de crdito sobre dicha muerte constitua excusa para
liberar la pena. Hoy da tal excusa es ms difcil de admitir, consecuencia :
a) De una concepcin legalista del ordenamiento jurdico
b)
De la mayor facilidad de las comunicaciones
cercioramiento, y
c) Por el valor atribuido al estado civil de las personas

medios

de

La bigamia parece ser, no ha constituido nunca un serio problema criminal, si

bien los casos de bigamia han aumentado en un buen nmero de pases, ha
dado lugar a preocupacin y a que se busque remedio a la situacin .Aunque
este delito puede cometerse por motivos sexuales o como medio de cometer
otro delito, lo cierto es que en buen nmero de casos es consecuencia de una
desintegracin familiar. Esta desintegracin puede producirse en pocas
normales como consecuencia de factores individuales como en de pocas
como: guerra, inmigracin ,etc
La ultima guerra mundial por ejemplo dio lugar a un incremento de la bigamia
en un buen nmero de pases.
En trminos generales la bigamia puede prevenirse:
a) Por una comprensiva legislacin sobre el matrimonio y el divorcio la
inflexible actitud mantenida an por ciertos pases contra el divorcio es ,
entre otras cosas, una fuente de bigamia, en cuanto las gentes obtienen
frecuentemente el divorcio en otros pases.
b) Por una aplicacin administrativa efectiva de las disposiciones del
Registro Civil un pas con un defectuoso Sistema Registral favorece la
bigamia y se inclinara a considerar esta como un delito contra las
buenas costumbres y no como la celebracin de un matrimonio ilegal.
c) Mediante una adecuada legislacin sobre los efectos de la ausencia y de
la presuncin de muerte un buen nmero de pases poseen ya dicha
legislacin
d) Por la obligatoriedad de poseer la tarjeta o carnet individual
de
identificacin a partir de una temprana edad

La obtencin de un divorcio conforme a una legislacin extranjera, no debe

dar lugar a la acusacin de bigamia, en el caso de contraer nuevo matrimonio,
especialmente si este se contrajo conforme a ley que se utilizo para el divorcio,
o conforme a otra ley que igualmente le admite.
Mientras la cultura occidental se basa, en lo que respecta a la familia, en el
matrimonio monogmico, no pocos pases orientales y aun africanos y
ocenicos, mantienen una concepcin poligmica del matrimonio.
Esta ha sido combatida por misioneros y administradores en las colonias y en
los territorios sometidos a tutela.
Si examinamos la poltica colonial existente y los documentos de las Naciones
Unidas, que tratan de la situacin en los territorios sometidos a tutela,
veremos que la presin hacia una monogamia se acenta, especialmente si no
se olvida que algunos de los poderes coloniales consideran el matrimonio
monogmico como uno de los requisitos que los colonizad o tutelados deben
llenar para obtener ciertos o todos los derechos inherentes a la ciudadana. La
poligamia tiene su razn de ser en algunos pueblos, aunque esto pueda ser
contrario a las creencias y cultura de los pueblos occidentales. Sin negar que
el paso de la poligamia a la monogamia se efectu frecuentemente bajo la
presin de factores econmicos: imposibilidad o dificultad en mantener
diversas mujeres y los correspondientes hijos.
A veces ocurre que el movimiento en favor de la monogamia se origina y
mantiene como consecuencia de la emancipacin de la mujer en ciertos pases
orientales. Tal es el caso en la India, donde existe un fuerte movimiento
femenino contra la poligamia, que ha dado lugar a la aprobacin en algunos
Estados de Leyes contra la bigamia o poligamia. Un claro ejemplo es la Ley
Bombay de 1946, sobre la prevencin de la bigamia entre los hindes de dicha
provincia. Aunque la monogamia es la forma recomendada entre los hndues, la
poligamia no se encuentra prohibida, y ha sido practicada
hasta la
promulgacin de la ley citada, que establece sanciones contra el que contraiga
nuevo o nuevos matrimonios hallndose previa y legalmente casado.La ley ha
sido duramente criticada por tratar de imponer mediante una disposicin legal
lo que slo puede lograrse tras una lenta evolucin.
Esto indica que el delito de bigamia o poligamiase halla directamente
influido por factores sociales, econmicos, religiosos, culturales
polticos, etc que actan sobre la familia y ms correctamente sobre el
matrimonio. La indisolubilidad de ste no parece que pudiera justificarse.
Algunos se divorcian acudiendo a leyes
de otros pases, y los nuevos
matrimonios contrados
son tolerados e incluso aceptados, aunque
normalmente y conforme a criterios nacionales se viva en estado de bigamia
,amancebamiento o adulterio segn otros.

3.- La Bigamia en los Cdigos Iberoamericanos:

La uniformidad poda haber sido mayor s, en la redaccin de dichos Cdigos,
los autores hubieran tenido en cuenta, ms que ajenos modelos, las
caractersticas
propias del pas y lo que los pases con caractersticas
anlogas. La imitacin aqueja a veces gravemente a los penalistas de todas
partes que tratan de importar algo para su pas que no pueden consumir. Algo
de eso ocurre con la bigamia y as puede verse como dos pases vecinos
pueden considerar a la bigamia en forma similar y afectando a bienes
jurdicos distintos. Imitar es saludable cuando lo que se imita es previamente
contrastado con lo nacional y adaptado a las exigencias del pas, pero deja de
serlo cuando se convierte en una mera trasplantacin.
Los Cdigos Penales Iberoamericanos pueden dividirse en dos grupos:
-Los que consideran a la bigamia como un delito que atenta contra el
estado Civil de las Personas. Ej: Argentina, Costa Rica,
Ecuador,
Guatemala, Honduras y El Salvador
-Los que consideran bien como un delito contra las buenas costumbres,
a veces ms concretamente contra la moralidad o la honestidad . Ej.
Bolivia Brasil, Cuba Chile, Hait, Nicaragua ,Panam,Per,Paraguay,
RepublicaDominicana, Uruguay y Venezuela.
En trminos generales , los Cdigos Penales Iberoamericanos consideran como
bgamo al que contrajere segundo o ulterior matrimonio sin hallarse
legtimamente disuelto el anterior,pero un buen nmero de Cdigos equiparan
al bgamo, a quien no hallndose casado contrajere matrimonio con persona
legtimamente casada, siguen tal sistema los pases de Bolivia, Brasil,
Colombia, Panam, Per, Puerto Rico y Venezuela. El que los dems no
mencionen especficamente esta forma de bigamia, que por lo comn se
sanciona menos severamente que lapropia, no significa que permanezca
impune, pues puede ser comprendida dentro de los tipos penales de
matrimonios ilegales. Al igual que en los dems delitos, el de bigamia suscita
cuestiones respecto a la culpabilidad, a la tentativa, complicidad, atenuantes, o
exenciones a la prescripcin y respecto a ciertas cuestiones prejudiciales.
En cuanto a la culpabilidad, la bigamia suele considerarse como un delito que
debe cometerse a sabiendas de que se es casado, es decir, en forma que
parece excluir lacomisin culposa de la bigamia.
En los cdigos penales de Argentina, Bolivia, Costa Rica, Ecuador, Pnama y
Venezuela, el trmino a sabiendas se incluye como un elemento subjetivo
del tipo,y el a sabiendas significa una exigencia positiva de conocimiento de
tal fuerza, que en el caso que no existiera,eldelito de bigamia tampoco.Cabe
preguntarse si la bigamia suscita cuestiones especiales respecto a la tentativa

y a la complicidad. Respecto a la tentativa y siempre partiendo de la forma en

laque el tipo delictivo se halla formulado,cabe su existencia si bien la misma
debe deslindarse cuidadosamente de los actos preparatorios que, en la
mayora de los Codigos Penales, slo son punibles excepcionalmente. En
cuanto a la complicidad, debe tenerse en cuenta que la bigamia requiere la
coactividad de otras personas, cuando menos la del otro contratante y lade un
funcionario autorizado.Labigamia es un delito de simple, doble, triple o de ms
actividades.
En cuanto a la autora, depende de la formulacin del tipo penal y del
concepto de autora, sin que se pueda establecer una regla vlida para todos
los cdigos. La bigamia , exige, la intervencin de una pluralidad de personas,
pero tal intervencin puede ser la de autores o no. En algunos casos se
reconocen ciertas atenuantes generales o se establecen algunos especiales
y aun se introduzcan disposiciones que permitan una exencin de la pena.As
el Cdigo de Bolivia reconoce la fuerza atenuante de la ignorancia; el de
Paraguay, el haber tenido razn para pensar que el primer matrimonio era
nulo; la presuncin de fallecimiento del cnyuge anterior o que el primer
matrimonio se hubiere contrado mediante coacciones familiares o existiera
previamente un separacin de cuerpos, ya judicial o ya convenida entre los
cnyuges, El Cdigo de Puerto Rico exime de pena si el segundo matrimonio
se contrajo cuando el otro cnyuge hubiere estado ausente por cinco aos
consecutivos y en todo este tiempo no constare al cnyuge que contrajo
matrimonio que aqul viva.
Respecto a la prescripcin,el criterio a seguir depende tcnicamente de si se
considera a la bigamia como un delito instantneo con efectos permanentes .
Este ltimo criterio puede ajustarse mejor a la concepcin de la bigamia como
un delito instantneo contra la honestidad o la moral pblica o las buenas
costumbres o el orden de la familia o todo esto ms o menos tcnicamente
amalgamado. La mayora de los Cdigos Penales Iberoamericanos, no
contienen disposicin especial sobre la prescripcin de dicho delito, lo que
parece indicar que, se estima como un delito instantneo. Sin entrar a
examinar cada legislacin en particular, cabe decir que alegada la nulidad del
matrimonio anterior, la regla general es que la jurisdiccin civi es la
competente para ocuparse de la cuestin. La alegacin de la nulidad del
primer matrimonio es, segn Goyet, prejudicial a la sentencia y no a la accin
penal, es decir, puede suscitarse en cualquier momento del procedimiento
penal y a partir de entonces, el juez o tribunal penal deben abstenerse hasta
que la cuestin civil est resuelta.
El principio es aceptable, pero su aplicacin en las legislaciones
iberoamericanas depende en cada caso de las disposiciones respectivas sobre

nulidad de matrimonio, accin civil y penal y admisin

prejudiciales.2

de cuestiones

MATRIMONIOS ILEGALES EN EL CDIGO PENAL

TITULO III DELITOS CONTRA LA FAMILIA
La Constitucin de 1979 incluye un captulo especial sobre la familia, a la que define como
una sociedad natural e institucin fundamental de la Nacin. No es la familia, segn
nuestra Carta Fundamental, una simple creacin social y jurdica, sino un organismo
establecido por el derecho natural y, en esa medida, le extiende su proteccin
preferencial. La constitucin vigente reproduce esta doctrina, as el Codigo Penal coloca a
la familia como el bien jurdico que sigue en importancia a la vida y al honor, para los
efectos de su tutela. El matrimonio constituye la institucin base de la organizacin
familiar y la ley lo protege dentro de la estructura que le ha dado nuestra civilizacin
occidental y cristiana, o sea bajo la forma monogmica. Por ello, el primer captulo del
ttulo corresponde a los llamados matrimonio ilegal.
En los matrimonios ilegales se protege la legalidad del matrimonio civil procurando que su
celebracin sea vlida, tanto en lo referente a las formas como a la existencia real del
acto (simulando uno), evitando su celebracin con vicios que lleven a la nulidad
(matrimonios ilegales), o los vuelvan anulables (consentimiento otorgado indebidamente),
asi como con referencia a las formalidades que hay que observar para su celebracin
(violaciones del oficial pblico) (DONNA, 2001)
Artculo 139.- Bigamia El casado que contrae matrimonio ser reprimido con
pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de cuatro aos. Si,
respecto a su estado civil, induce a error a la persona con quien contrae el
nuevo matrimonio la pena ser privativa de libertad no menor de dos ni
mayor de cinco aos.
CONCORDANCIA
Const: art 4,5,6;(La comunidad y el Estado protege a la familia y promueven el
matrimonio) CP:art.23,14,29,57 al 61,80 y 86
CC:arts. 234, 241 inc.5, 248,253,255,274 inc3,285,326,2075,2079,2080; Ley
221447:art.1
D.U.D.H:Art 16 inc. 3 (La familia es elemento natural y fundamental de la
sociedad, tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado)
C.A.D.H:Art 17 ( Proteccin a la familia)
2 Encicopedia Jurdica Omeba.Tomo II.Argentina .

Artculo 140.- Matrimonio con persona casada El no casado que, a

sabiendas, contrae matrimonio con persona casada ser reprimido con
pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de tres aos.
El bien jurdico protegido es el matrimonio monogmico, vale decir de un
solo varn con una sola mujer. No hay para nuestra ley otro matrimonio que
no sea se. Por ello, uno de los impedimentos para contraer matrimonio, segn
el Cdigo Civil, es que uno o ambos pretendientes tengan un matrimonio
anterior vigente. El fundamento de la norma (PEA CABRERA FREYRE, 2008) es
la tutela jurdica de la institucin del matrimonio monogmico. El Estado estima
incompatible con sus principios la coexistencia de dos o ms matrimonios, de
ah su preocupacin por forzarlas sanciones civiles con la sancin penal. Hay
otras
modalidades de matrimonio ilegal que no constituyen delito . El
matrimonio entre hermanos es ilegal, y nulo de pleno derecho, pero no es
delito, entonces
pues, bajo el rubro de matrimonio ilegal, como figura
delictiva, debemos entender el que contraen dos personas, cundo una de ellas
o ambas son casadas.
Son varias las hiptesis en cuanto a la autora del delito , a saber:
a) Matrimonio entre dos personas casadas. Ambos son autores y
responsables.
b) Matrimonio de una persona casada con otra que no lo es, habiendo esta
ltima sido engaada por la primera en cuanto a su estado civil.
Solamente ser responsable la persona casada
c) Matrimonio de una persona casada con otra que no lo es, pero que
conoce el impedimento que pesa sobre aquella. Ambos son responsables
Es requisito indispensable de la figura delictiva la existencia de un matrimonio
anterior que no est disuelto. Ese matrimonio ha de ser el civil, puesto que en
nuestro pas el matrimonio religioso carece de efectos jurdicos. El matrimonio
civil se disuelve por la muerte de uno de los cnyuges, por sentencia firme que
declare el divorcio vincular y por sentencia firme que declara la nulidad del
matrimonio.

Jurisprudencia
No procede la apertura de instruccin por delito de bigamia, si de la denuncia
resulta que la imputacin al denunciado consiste en que siendo casado
civilmente contrajo matrimonio religioso con otra persona. En caso de bigamia
procede la nulidad del matrimonio si la demanda la interpone el cnyuge que
actu de buena fe, aun cuando el primer matrimonio haya sido disuelto. R. de
J.P. 1990

De acuerdo al principio de retroactividad benigna de la ley , resulta de

aplicacin a los hechos imputados la normatividad pertinente del actual y
vigente Cdigo Penal, a los efectos de prescripcin de la accin penal,
habiendo a la fecha transcurrido el trmino ordinario de prescripcin para el
delito instruido. Exp. N 3453- 98 ,SP- Lima .Baca Cabrera y Otros
La doctrina seala que el delito de bigamia es un delito de comisin
instantnea,pues se consuma cuando se realizan todas las formalidades
necesarias de perfeccin del segundo matrimonio, incluida la mutua
aceptacin de los contrayentes, no siendo necesaria la cohabitacin
posterior.Exp N 4357-97, SP-Lima; R.P.J.Ed Normas Legales.

Matrimonio Ilegal del soltero

Artculo 141.- Autorizacin ilegal de matrimonio El funcionario pblico que, a
sabiendas, celebra un matrimonio ilegal ser reprimido con pena privativa de
libertad no menor de dos ni mayor de cinco aos e inhabilitacin de dos a
tres aos conforme al artculo 36, incisos 1, 2 y 3. Si el funcionario pblico
obra por culpa, la pena ser de inhabilitacin no mayor de un ao, conforme
al artculo 36, incisos 1, 2 y 3.
Jurisprudencia (APARICIO, 1997)
Incurre en responsabilidad penal el Alcalde que faltando a sus deberes legales
autoriz la celebracin del matrimonio de un bgamo, sin conocer el estado
civil de este dispensando el trmite de publicaciones y sin exigir el
consentimiento de los padres de la contrayente, menor de 18 aos de edad. R.
de J.P.

Artculo 142.- Inobservancia de formalidades legales El funcionario

pblico, prroco u ordinario que procede a la celebracin del matrimonio sin
observar las formalidades exigidas por la ley, aunque el matrimonio no sea
anulado, ser reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres aos
C.P.ART. 29, 36, 57 a 61, 62 a 67, 92 y 93, 425
C.P.P: Arts 268, 286
C.C :Arts. 247,248,259,260,274 inc 8,277 inc.8

El primer artculo transcrito reprime al funcionario pblico que a sabiendas

celebrara un matrimonio ilegal.La norma se refiere,por cierto,a funcionarios con
competencias para la celebracin del matrimonio, que son alcaldes
provinciales, distritales, y los servidores de las oficinas del Registro Civil a
quienes los alcaldes deleguen funcin . Con las palabras a sabiendas se
denota claramente que es una infraccin dolosa,aunque la segunda parte del
artculo tambin reprime una modalidad culposa. Incurria en ella el alcalde o
funcionario que celebra un matrimonio ilegal pero sin saberlo y sin haber
adoptado las providencias consiguientes para conocr la verdadera situacin de
los pretendientes. Se debe tener cuenta que el sacerdote puede celebrar el
matrimonio civil, cuando el alcalde le delega esta facultad. La referencia de la
ley al prroco u ordinario funciona con carcter exclusivo para elministro o
sacerdote de la religin Catlica Romana.
Puede cometerse en la tramitacin de cualquier matrimonio ilegal ono, valido
o invlido.Lo quese sanciona es la falta de diligencia del funcionario pblico o
de ministro religioso en el cumplimiento de sus obligaciones y en el respeto a
las formalidades que establece la ley para celebrar el matrimonio

3 CHIRINO SOTO,Francisco.Codigo Penal.Ed. Rodhas.Per.2006