Autoridade e Submisso no

Discipulado
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13/09/2011 |
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Por Jam Nobre

Submisso e Pastoreamento

Uma das coisas mais essenciais para que uma

pessoa possa ser cuidada e auxiliada em sua
vida, atravs de um pastoreamento efetivo,
que ela seja submissa. Pois no se pode ajudar
um soberbo, algum que no tenha um esprito
tenro.
Quando Davi escreveu o Salmo 23, ele
pensava em seu relacionamento com Deus, o
Senhor, tendo por base o cuidado que tinha
com suas ovelhas.
Em primeiro lugar, ele afirma que Deus
Senhor. Isso significa que o Deus Eterno tem
toda a autoridade e dono de tudo o que
existe. A palavra Senhor expressa no somente
uma forma de tratar algum, mas implica em
propriedade e soberania. Essa a primeira
constatao: Deus o Senhor.
A segunda constatao que esse Senhor
pastor. Ele no somente tem autoridade e
soberania, mas tambm tem um carter

amoroso, um carter de pai que cuida e supre.

O restante do salmo mostra a viso de
pastoreamento que Davi tinha.
A terceira considerao que Davi se via como
ovelha que precisava de cuidados e permitia os
cuidados de seu Pastor. No era um cabrito
com vida livre e solta, que requeria autonomia
para estar onde quisesse. Este o carter do
cabrito: nunca est onde o dono pensa que
est e, por isso, precisa de um sininho no
pescoo para ser localizado.
Finalmente, a conseqncia dele ser uma
ovelha que est submissa ao Pastor, que o
Senhor Deus, que nada lhe faltar.
Infelizmente, o que mais nos chama a ateno
neste salmo a promessa de que nada nos
faltar. Da a demanda generalizada no meio
cristo para que Deus no permita que nada
nos falte. Esquecemo-nos do tremendo fato de
que o Senhor supre as necessidades de SUAS

OVELHAS, o que implica um determinado tipo

de relacionamento.
O Senhor tem compromisso em suprir nossas
necessidades e no nossas vaidades. Como
pai e pastor que , ele cuida de ns naquilo de
que precisamos para viver.
Os versculos seguintes do Salmo 23 mostram
uma ovelha que se deixa guiar, que aprendeu a
se entregar s mos do Pastor. Mesmo em
situaes de aflio, ela se permite ser levada
pela mo do pastor. por causa dessa atitude
que nada lhe falta, e que suas necessidades
so supridas.
Submisso e Obedincia
A submisso uma atitude de corao que se
manifesta atravs da obedincia. A submisso
a atitude interior provocada pelo
quebrantamento. No depende de situaes
externas. parte do carter de algum.

diferente da obedincia na essncia, pois uma

absoluta e a outra relativa.
A submisso , por assim dizer, construda na
vida do cristo e se torna integrante do seu ser.
A pessoa submissa no importa a quem.
Isso, em termos prticos, significa que eu
obedeo sinalizao mesmo na ausncia de
um guarda de trnsito. No depende da
presena de uma autoridade para que a
obedincia se manifeste.
Quando escolho a quem eu quero me
submeter, isso revela minha insubmisso. No
episdio em que Paulo chama um sacerdote de
parede branqueada (At 23.1), h uma mostra
do entendimento que ele tinha de submisso.
Ele no devia se insurgir contra um prncipe.
uma questo de conceito, de compreenso
anterior ao fato. O seu entendimento de
respeito autoridade anterior ao
acontecimento.

O que quero mostrar que uma pessoa tem

esse carter submisso antes de ser colocada
diante de uma situao em que precisa mostrar
obedincia. Por isso afirmo que a submisso
absoluta. Assim como a pureza, a honestidade
e a integridade so absolutas, a submisso
tambm o . Estamos falando de carter.
Existe uma situao hipottica que ajuda a
ilustrar o que estou dizendo: se um assaltante
chegar para mim e, com um revlver em sua
mo, ordenar-me que levante minhas mos,
vou obedecer pela fora do argumento (o
revlver). Isso, de forma nenhuma, mostra que
eu sou submisso ao ladro. Fui obediente sem
ser submisso.
H uma histria de uma me que falou a uma
menina que se assentasse. Depois de muito
insistir, ela toma o chinelo e, nesse momento, a
menina se assenta. Ao assentar-se, a me

escuta a filha dizer: Por fora eu me assentei,

mas por dentro estou de p.
Creio que essas ilustraes ensinam a
diferena entre ser submisso e obedecer. O
submisso normalmente obedece; o que
obedece nem sempre submisso. A obedincia
relativa, pois existem situaes nas quais a
autoridade maior est sendo desrespeitada por
uma ordem que vem de um escalo inferior
(para um tratamento mais detalhado deste
assunto, veja o artigo Submisso e
Desobedincia na p. 8).
No posso, em hiptese nenhuma, esconderme atrs de qualquer artifcio para
desobedecer. Se eu fizer isso estou
demonstrando minha insubmisso. A
submisso a qualquer irmo e a todo irmo:
sujeitai-vos uns aos outros, em amor (Ef
5.21). J a obedincia a quem tem
autoridade.

Como Jesus Ensinava Obedincia

interessante notar que Jesus no cobrava
obedincia de seus discpulos. Alis, eu no
encontrei nos evangelhos a palavra obedecer
ou qualquer termo derivado. Tambm a prpria
palavra submisso ou seus derivativos
somente aparecem quando os discpulos falam
dos demnios.
O que podemos aprender com essa ausncia
sintomtica nos ensinos de Jesus? H uma
lio muito forte: Jesus ensinava a submisso
sendo submisso. Ensinava a obedincia,
obedecendo. Todo seu ensino sobre esse
assunto era indireto. Ele mostrou sua completa
submisso ao Pai e disse que era dessa
mesma forma que enviava seus discpulos.
Gostamos da figura do leo relacionada com a
pessoa de Jesus. Constatamos, porm, que no
Apocalipse a palavra leo relacionada com

Jesus apenas duas vezes, enquanto a palavra

cordeiro ligada a ele 28 vezes!
Na verdade, o quadro mais lindo e tocante do
Apocalipse a figura, no de um leo, mas de
um cordeiro assentado no trono. Isso fala da
forma como Jesus chegou ao trono e, tambm,
do seu carter.
Paulo nos fala com muita propriedade sobre
isso na carta aos Filipenses 2.5-11:
De sorte que haja em vs o mesmo sentimento
que houve tambm em Cristo Jesus, que
aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de
servo, fazendo-se semelhante aos homens; e
humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at
morte e morte de cruz. Pelo que tambm
Deus o exaltou e lhe deu um nome que
sobre todo o nome, para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho e toda lngua
confesse que Jesus Cristo o Senhor, para
glria de Deus Pai.

Foi dessa forma que Jesus ensinou. Quando o

centurio lhe pede para ir sua casa, ele
revela a compreenso que tinha sobre a fonte
de autoridade de Jesus:
pois tambm eu sou homem sujeito
autoridade, tenho soldados s minhas ordens e
digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele
vem (Mt 8.9).
Aqui est o segredo de Jesus: um homem
sujeito autoridade.
O Objetivo do Discipulado
O discipulado tem sido confundido com muitas
coisas: com cursos, com mtodos, com
esquemas, com militarismo e ainda muitas
outras coisas. Mas, quando olhamos para
Jesus e seu relacionamento com os homens
que o seguiram, o que encontramos uma
atitude de quem serve.

Ele falou que o maior fosse aquele que

servisse. Tambm disse que no veio para ser
servido, mas para servir. Ele lavou os ps dos
discpulos e nos orientou a fazer o mesmo.
Onde esto as posies de autoridade que
muitas vezes queremos? Podemos dizer que,
pelo fato de sermos pais na igreja, temos o
direito de sermos obedecidos?
Precisamos compreender, entretanto, algumas
coisas:
1. Na igreja, no temos direitos (foram
cravados na cruz). O nico e irrevogvel direito
que temos o de servirmos aos nossos irmos.
2. Na igreja, os pais ocupam uma posio de
servos mais velhos pois, numa casa, quem o
que mais serve?
3. Os que ocupam um papel de autoridade o
fazem para o bem-estar da famlia/igreja. O fim

da autoridade a vida de seus discpulos.

(Assim como lhe deste poder sobre toda carne,
para que d a vida eterna a todos quantos lhe
deste Jo 17.2).
Penso que a meta do discipulado no ensinar
algum a obedecer. Penso que a meta do
discipulado apresentar a pessoa ao Senhor
Jesus. Acho at que o trabalho do discipulador
no o de formar o carter de Cristo no
discpulo, mas expor esse discpulo a uma
operao do Esprito Santo para que este faa
a obra.
Precisamos fazer como fez Joo, o batista. Ele
estava com dois de seus discpulos. Ao ver
Jesus, ele lhes disse: Eis o cordeiro de
Deus Os seus discpulos, ouvindo isso,
seguiram Jesus.
O nosso trabalho guiar os discpulos at o
Senhor. Erramos quando trazemos os
discpulos para ns e nos tornamos o foco de

ateno, o ponto de atrao. O nosso papel o

do amigo do noivo: devemos preparar as
pessoas para o Senhor Jesus. A obedincia e a
submisso esto integralmente ligadas a isso.
medida que andamos e agimos dessa forma,
o Senhor far com que os discpulos dele que
andam conosco nos obedeam e se sujeitem a
ns, no Senhor. Quando temos revelao da
pessoa de Jesus, conduzimos as pessoas para
essa mesma revelao. Foi o caso de Felipe e
Natanael (Jo 1.43-51).
No podemos compreender a questo e a
natureza da obedincia e da submisso fora do
parmetro maior da nossa prpria e integral
submisso ao Senhor dos senhores, ao Rei
dos Reis, ao Cordeiro no Trono.