EL DON DE PROFECA

NO EXISTE MS

Pr. Marcos Granconato

Traduccin: Raul Loyola Romn

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EL DON DE PROFECA NO EXISTE MAS

El ttulo de este breve artculo dejar a muchos
evanglicos enojados. Dirn que he apagado el
Espritu, que comet el pecado imperdonable y que
limito las acciones de Dios. De todo esto, de hecho,
ya me han acusado antes, sobre todo por las
personas que entiende tanto la Biblia cuanto un
reguetonero entiende de Shakespeare.
Sin embargo, a pesar de los severos ataques, repito
con conviccin: El don de profeca ya no existe
ms! Es cierto que este regalo estuvo presente en
la iglesia durante el primer siglo y que su papel fue
vital para el funcionamiento, la enseanza y el
fortalecimiento de las comunidades cristianas de la
poca, mas, as como los apstoles, los profetas
dejaron de existir antes de que rayase el sol del
siglo segundo.
Voy a explicar por qu afirmo esto sin dudarlo. En el
contexto eclesistico de la poca apostlica, el
fenmeno de la profeca tena propsitos y
contenidos que apuntan para su total extincin en
los das de hoy.
Vamos a empezar con los propsitos. Cules eran
los objetivos de las profecas pronunciadas en
aquellos tiempos? Una lectura cuidadosa del Nuevo
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Testamento deja esto muy claro. Vase, por ejemplo,

lo que dice Efesios 3.4-5: " leyendo lo cual podis
entender cul sea mi conocimiento en el misterio de
Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio
a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es
revelado a sus santos apstoles y profetas por el
Espritu: " Pablo entonces contina hablando de una
de las doctrinas del Nuevo Testamento que
componen el "misterio de Cristo" antes oculto, mas
ahora revelado a sus siervos.
Esto texto demuestra que el objetivo principal de las
profecas dadas en el primer siglo era revelar
doctrinas desconocidas para las personas de otras
pocas, doctrinas que los apstoles registran en los
libros y cartas del Nuevo Testamento y que deberan
ser de base para la fe y la prctica de las de la
iglesias Cristo en los siglos futuros.
Esto se hace an ms claro en Efesios 2:20, donde
Pablo ensea que la iglesia est edificada sobre "el
fundamento de los apstoles y de los profetas." Por
"fundamento" enrindese aqu el conjunto de
doctrinas que sirven como base para la iglesia;
doctrinas sobre las cuales construye todos sus
mensajes y toda su manera de funcionar y actuar.
Una vez que esta fundamento fue trado a la luz por
los apstoles y profetas del Nuevo Testamento,
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Pablo, siendo apstol, pudo escribir: " Conforme a

la gracia de Dios que me ha sido dada, yo
como perito arquitecto puse el fundamento..."
(1 Cor 3,10).
Por eso decir que existen profecas hoy equivale a
decir que las bases doctrinales de la iglesia an no
estn listas, que nuevas doctrinas an estn por ser
reveladas, que el Nuevo Testamento no est
completo y que la Iglesia Dos mil aos despus de
funda por Cristo, aun se encuentra todava en las
primeras etapas de la construccin de los
fundamentos. Ahora, eso inaceptable para cualquier
creyente dotado de buen sentido y de madurez. Por
lo tanto, no hay manera de dar la bienvenida a la
idea de que existen profecas aun hoy.
Para mostrar que el don de la profeca ya no
existe ms, adems de estudiar su propsito
central, es preciso tambin observar cul era su
contenido. En realidad, parte de lo que ya ha sido
analizada cuando dije que el principal propsito de
la profeca era anteriormente revelar doctrinas
doctrina otrora ocultas. Obviamente, si este era uno
de sus objetivos principales, es evidente que el
contenido de la profeca era predominantemente
doctrinal.

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Por cierto, fue por eso que Pablo escribi a los

Romanos diciendo que si alguien profetizase, su
profeca debe estar de acuerdo con "la medida de la
fe" (Romanos 12.6). Esto significaba que la profeca
pronunciada por alguien debe estar en armona con
la fe ya revelada, jams contradiciendo. Sabiendo,
por lo tanto, que las profecas tenan contenido
doctrinal, Pablo recomienda cuidado, amonestando
a los profetas nunca pronunciar cualquier enseanza
que no estuviese de acuerdo con la verdad ya salida
a la luz.
Fue tambin por conocer el contenido doctrinal de
las profecas que Pablo escribi a los corintios,
enseando que durante los cultos deberan hablar
dos o tres profetas y los dems deberan juzgar lo
dicho (1 Cor 14:29). Este JUZGAMIENTO tena el
propsito avalar la profeca con el fin de verificar si
ella estaba en armona con todo el cuerpo de la
doctrina entregada por Dios a su iglesia.
El contenido de la profeca eclesistica tambin
participa consuelo, siempre en armona con la
revelacin (Hechos 15:32) y, ms raramente, el
anuncio previo de eventos venideros que causasen
gran impacto en las iglesias diseminadas el mundo
(Hch 11,27-28, 21,10-11 ).

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Como se ve, el contenido de las profecas del Nuevo

Testamento era muy diferente de los "profetas" de
hoy en da. De hecho, hoy en da, los supuestos
"profetas" se limitan a tratar de adivinar que la
congregacin est con algn problema ("HAY
ALGUIEN AQU CON DOLOR DE ESPALDA?") O
predecir bendiciones imaginarias a alguien ("!El
Seor me revel que su esposo va a volver a
casa!"), creando esperanzas vacas o peor,
generando culpa en los corazones afligidos ("!La
profeca no se cumpli y su marido no regres
porque su hermana no tena fe ").
Una vez que las profecas modernas se resumen en
estos pronunciamientos huecos y engaosos, es
claro que el don de la profeca de que la Biblia habla
no existe ms. As que si quieren ser protegidos de
error, la falsedad y la desviacin, los verdaderos
creyentes deben huir de los profetas de hoy en da y
edificar su fe y comportamiento sobre las Escrituras,
donde la revelacin dada a los verdaderos profetas
est presente, proporcionando las bases doctrinales
y ticas a la iglesia de todos los tiempos.

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