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Cadeira de
www.chaves.pt
O CAMINHO DE SANTIAGO
PATRIMNIO CULTURAL DA F
http://omeucaminhodesantiago.wordpress.com
Aula 4
A Universidade Snior
Contempornea
Web: www.usc.no.sapo.pt
Email: usc@sapo.pt
Edies online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com
A Universidade Snior Contempornea uma instituio
vocacionada para a ocupao de tempos livres dos indivduos que
se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas
matrias tericas e prticas,adquirindo conhecimentos em
mltiplas reas, como lnguas, cincias sociais, sade, informtica,
internet, dana, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade
de participao em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da
USC, USC Web TV, conferncias, colquios, visitas de estudo.
Desenvolve manuais didticos das prprias cadeiras
lecionadas(23), acessivis a sniores, estudantes e profissionais
atravs de livraria online.
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Johannes Vasaeus,
historiador e humanista
flamengo, afirma na sua
Rerum Hispaniae
memorabilium annales
(1577) que as
peregrinaes ao
tmulo do apstolo
comearam no ano 849
(Peake 1919:213).
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Os seus monges
estabeleceram-se
preferencialmente ao longo
dos Caminhos de Santiago,
onde fundaram mosteiros,
ergueram igrejas,
estabeleceram refgios,
hospcios e outras casas ou
instituies de assistncia
aos peregrinos. pode dizerse que a ordem de Cluny foi
a primeira agencia de
propaganda na Europa das
peregrinaes a Santiago
(Rocha 1993:103).
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Diego Gelmrez, um
antigo escriba do conde
D. Raimundo de
Borgonha, senhor da
Galiza, eleito em 1102
arcebispo de Santiago de
Compostela, o
responsvel pela
compilao de um
conjunto de documentos
conhecidos como a
Histria Compostelana.
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A divulgao deste
documento serviu para
difundir a um vasto
pblico a ideia de que
Compostela era o plo
mais importante da
cristandade depois de
Roma, ou talvez mesmo
depois de Jerusalm
(Rocha 1993:101).
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A cidade de Santiago
de facto o ltimo
grande centro de
peregrinao na Idade
Mdia, e fulcral para o
processo de reconquista
crist.
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maltez.info
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J antes do nascimento
da nacionalidade, a
devoo a Santiago tinha
razes no territrio agora
portugus. A localizao
geogrfica, bem como as
identidades histrica,
cultural e religiosa
portuguesas, geram
proximidade com a
Galiza.
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O Reino de Portugal
fundado a partir da famlia
reinante em Leo, na Galiza
e em Castela, e Santiago e o
seu culto eram de
importncia primordial para
esses reinos cristos: a
devoo santiaguista
manteve-se intacta quando
o territrio portucalense foi
doado ao conde D.
Henrique em ateno a sua
mulher D. Teresa (Baquero
Moreno 2000: 42).
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Durante o reinado de
Afonso III de Astrias
em 889 doado o
mosteiro de So
Frutuoso de Montelios
igreja de Santiago e
semelhantes doaes
so feitas nos anos
seguintes.
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O Apstolo aparece
como o patrono da
reconquista e
medida que vo sendo
conquistados territrios
aos mouros, surgem as
primeiras igrejas
dedicadas, ou
rededicadas, a Santiago.
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Numerosas famlias
portuguesas adoptaram
a vieira e outros
smbolos jacobeus no
braso das suas armas.
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Existe tambm um
registo da peregrinao
do Conde D. Henrique e
da sua esposa Dona
Teresa no ano de 1097 a
Santiago.
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O processo de reconquista,
e a paz que dele advm,
acompanha a evoluo da
peregrinao. Associado ao
culto de Santiago, e s
peregrinaes em Portugal
esto tambm os cultos de
Santo Amaro, So Roque
(peregrinos jacobeus
segundo a tradio) e de
So Cristvo e So
Gonalo de Amarante,
padroeiros dos caminhos,
dos caminhantes e das
travessias de rios.
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Depois de formado o
Reino de Portugal, os
nossos monarcas
demonstraram uma
contnua devoo pelo
Apstolo: D. Afonso II (O
Gordo) peregrina a
Compostela em 1220, o
infante portugus Afonso
de Bolonha faz o trajecto
em 1243 e em 1244
segue-lhe os passos D.
Sancho II.
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Foram os casos de
Penajia (Lamego),
Canavezes, Vila Nova de
Cerveira, Ponte de Lima,
Guimares e Chaves que
tinham como principal
obrigao o cuidado dos
peregrinos.
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A prpria toponmia
portuguesa foi muito
marcada pela sua
influncia, Santiago do
Cacm, So Tiago,
Caminho, Albergaria e
Hospital esto ainda
presentes nos nomes de
muitas localidades
portuguesas.
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Refira-se a ttulo de
exemplo: Santiago do
Cacm, Santiago da Guarda
(Ansio) Santiago de
Cassurres (Mangualde),
Santiago de Besteiros
(Tondela), So Tiago de
Custias (Porto), So Tiago
de Lobo (Santa Maria da
Feira), S. Tiago de Silvalde
(Espinho), entre muitas
outras. Algumas destas
localidades esto associadas
aco da prpria Ordem
de Santiago.
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pt.wikipedia.org
Praa da Oliveira, no Centro histrico de
Guimares, com o Padro do Salado
As prprias lendas
Jacobeias esto
intimamente ligadas ao
nosso pas. Conta a lenda
que em Guimares
Santiago colocou uma
imagem da Virgem Maria
num templo pago onde
foi erigida uma capela
dedicada ao Apstolo que
foi demolida em finais do
sculo XIX.
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Em Rates (Pvoa de
Varzim) teria ordenado
So Pedro de Rates, o
primeiro bispo de Braga
entre os anos 45 e 60,
que teria sido
decapitado enquanto
celebrava uma missa.
Mosteiro de S. Pedro de
Rates
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Os Caminhos de Santiago
so hoje percorridos por
milhares de peregrinos
nas suas sete rotas
histricas: o Caminho
Francs, o Caminho do
Norte, a Via da Prata, a
Rota Martimo Fluvial, o
Caminho Ingls, o
Caminho Primitivo e o
Caminho Portugus.
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O Caminho Portugus de
Santiago, Caminhos de
Santiago dos Portugueses,
Via Lusitana ou
simplesmente Caminho
Portugus so designaes
das rotas de peregrinao
com origem em Portugal e
destino ao tmulo do
apstolo Santiago Maior na
Catedral de Santiago de
Compostela, no centro da
Galiza.
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um dos vrios
Caminhos de Santiago,
o conjunto de rotas de
peregrinao milenar
mais importante da
Europa, classificados
desde 1998 como
Patrimnio Mundial
pela UNESCO.
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frequente que a
designao de Caminho
Portugus se refira
apenas s rotas em
territrio galego, embora
num contexto mais
alargado, essa designao
se possa aplicar tambm
s rotas que percorrem
todo o territrio
portugus, do Algarve at
a Trs-os-Montes e
Minho.
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http://caminhoportuguesdesantiago.com/PT/e
tapa_1_1.php
O Traado
Os caminhos percorridos
pelos peregrinos
portugueses eram muitos
e variados. Em geral,
eram escolhidos os
caminhos mais comuns e
mais frequentados, para
evitar encontros
indesejados com
bandidos e salteadores.
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O caminho da costa, o
mais conhecido, que
comea na S de Lisboa,
segue para Santarm,
passando pela Goleg,
Tomar, Coimbra, Porto,
Barcelos, Ponte de Lima
e atravessa a fronteira
em Valena.
http://caminhoportuguesdesantiago.com/
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www.snpcultura.org
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A alternativa de
Barcelos a Viana do
Castelo, Caminha, Vila
Nova de Cerveira,
Valena est a ser
sinalizada pelo
responsvel pelo
Albergue de So Pedro
de Rates.
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Encontrmos ainda
relatos de vrios
peregrinos que viajaram
para Santiago do sul do
nosso pas e, embora
saibamos que existiam
rotas de peregrinao,
ainda no foi feito o
levantamento de
nenhum percurso a Sul
de Lisboa.
ceg.fcsh.unl.pt
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Destes, 9770
percorreram o Caminho
Portugus. Com cerca
de 8% do total de
peregrinos, este traado
o segundo mais
percorrido (depois do
Caminho Francs),
tendncia que se
mantm pelo menos
desde 2006
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Etapas do Caminho
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Caminho Portugus
Etapa 1
Do Porto a Vilarinho, Vila do Conde
Trecho 1
Sada do Porto
Trecho 2
Passagem por Lea
Trecho 3
Maia 2
Trecho 4
Cruzando Mosteir
Trecho 5
Chagada a Vilarinho
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Etapa 2
De Vilarinho (Vila do Conde) a Barcelos
Trecho 1
Sada de Vilarinho
Trecho 2
Arcos
Trecho 3
Pelo Alto da Mulher
Morta
Trecho 4
Pedra Furada
Trecho 5
Chegada a Barcelos
www.portugal-reiseinfo.de
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Etapa 3
De Barcelos a Ponte de Lima
Trecho 1
Sada de Barcelos
Trecho 2
S. Pedro Fins de Tamel
Trecho 3
Cruzando o Rio Neiva
Trecho 4
Vitorino de Pies
Trecho 5
Facha
Trecho 6
Chegada a Ponte de
Lima
Peregrinos no Caminho
Portugus de Santiago
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ajflouro.blogspot.com
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Wikipedia
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Etapa 6
De Redondela a Pontevedra
Trecho 1
Sada de
Redondela
Trecho 2
Pontesampaio
Trecho 3
Brtola
Trecho 4
Chegada a
Pontevedra
hitosdelcamino.blogspot.com
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Etapa 8
De Caldas de Reis a Padrn
Trecho 1
Sada de Caldas de
Reis
Trecho 2
Carracedo
Trecho 3
Chegada a Padrn
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Etapa 9
De Padrn a Santiago de Compostela
Trecho 1
Sada de Padrn
Trecho 2
Cruces
Trecho 3
A Casalonga
Trecho 4
Agrela e Agro dos
Monteiros
Trecho 5
Chegada a Santiago
de Compostela
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A primeira mais
antiga, apresentando,
contudo, o bice do
atravessamento da N13,
uma via rpida de
intenso trfego, e em
local perigoso.
Google Maps, Via Norte, N14
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um percurso
interessante at as
proximidades da cidade
da Maia, perdendo
depois com a passagem
pela Zona Industrial at
Vilar do Pinheiro.
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A segunda j
posterior ao sc. XV
mas segue um percurso
mais fcil, pelo
Convento de Moreira
da Maia, tambm at
Vilar do Pinheiro, onde
reencontra aquela.
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Igreja Mosteir
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Bibliografia
Mendes, Ana Catarina (2009). Peregrinos a Santiago de
Compostela: Uma Etnografia do Caminho Portugus. Lisboa:
Tese de Mestrado, Universidade de Lisboa
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Patrimnio Cultural O Caminho de Santiago
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http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/299/1/20587_uls
d_dep.17914_M_1.pdf
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Bibliografia fotogrfica
http://2.bp.blogspot.com/6sjIwT7QqoQ/VNld6pmPkKI/AAAAAAAAsrY/0N-OhbkMGU/s1600/Teodomiro%2Bdescobre%2Bo%2Bt%C3%BAmul
o%2Bde%2BSantiago.jpg
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