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Bruno Latour
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Bruno Latour (Beaune, 22 de junho de 1947) um

antroplogo, socilogo e filsofo da cincia e francs.
Um dos fundadores dos chamados Estudos Sociais da Cincia e
Tecnologia (ESCT), sua principal contribuio terica - ao lado
de outros autores como Michel Callon e John Law - o
desenvolvimento da ANT - Actor Network Theory (Teoria
ator-rede) que, ao analisar a atividade cientfica, considera tanto
os atores humanos como os no humanos, estes ltimos devido
sua vinculao ao princpio de simetria generalizada.
Conhecido pelos seus livros que descrevem o processo de
pesquisa cientfica, dentro da perspectiva ps-construtivista que
privilegia a interao entre o discurso cientfico e a sociedade, os
de maior destaque so: Jamais Fomos Modernos e Cincia em
Ao e Reagregando o Social.

Bruno Latour

Latour doutor em filosofia e professor do Institut d'Etudes Politiques de Paris (Sciences Po). Foi
professor da cole nationale suprieure des mines de Paris (Mines ParisTech) e da Universidade da
Califrnia em San Diego. Em setembro de 2007, Bruno Latour tornou-se diretor cientfico e
vice-diretor da Sciences Po.
No ano de 2013 Latour lanou uma pesquisa coletiva sobre os modos de existncia, conhecido como
AIME (Investigao Sobre os Modos de Existncia: Uma Antropologia dos Modernos)
acompanhado de um livro impresso, mas que tambm est disponvel no site oficial da pesquisa.1

ndice
1 Primeiras pesquisas
2 Jamais Fomos Modernos
3 Pesquisas posteriores
4 Referncias
5 Ligaes externas

Primeiras pesquisas
Realizou estudos etnogrficos na frica e na Amrica, mas sua etnografia mais conhecida foi feita no
Laboratrio de Neuroendocrinologia do Instituto Salk, na Califrnia. Ela deu origem ao livro Vida de
Laboratrio, escrito em parceria com o socilogo ingls Steve Woolgar. Depois, nos anos 80
dedicou-se a outros estudos, principalmente sobre Louis Pasteur e as controvrsias em torno de suas

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pesquisas na Frana do sculo XIX, o qual deu origem ao livro The Pasteurization of France e a
diversos artigos. Acompanhou o trabalho da primatloga Shirley Strum junto aos babunos na frica.
Realizou tambm estudos sobre tecnologia urbana em Paris 2 e acompanhou um grupo de cientistas
naturais em uma pesquisa na fronteira da Amaznia com o Cerrado, no Brasil.

Jamais Fomos Modernos

Jamais Fomos Modernos, provavelmente seu livro mais famoso, analisa de forma perspicaz o
fenmeno central do Ocidente: aquele que (segundo diz para si este mesmo Ocidente) o distinguiria
dos demais povos selvagens, primitivos, no-ocidentais: o Projeto Moderno. A marca central do
Ocidente seria sua modernidade, sua diferena dos seus Outros - e aquelas seriam todas, em alguma
medida, categorias de acusao. O que Latour mostra de que forma nossa Modernidade jamais
passou de um projeto, que, diga-se de passagem, falhou. Tudo aquilo de mais fundamental que
pretendemos construir como sendo moderno pode ser colocado entre parnteses, e isso o que faz o
filsofo francs. A primeira parte do livro uma tentativa de mostrar quais seriam os fundamentos de
nossa modernidade, a partir de uma polmica histrica entre o filsofo Thomas Hobbes, e o cientista
Robert Boyle, ambos britnicos. Tratava-se ali do projeto de separao entre provncias ontolgicas
distintas - Natureza e Cultura - e das possibilidades de se agir sobre elas. Latour procura mostrar de
que forma isso no se efetiva na dita Modernidade, para num segundo momento do livro revisar os
mais diversos aspectos de nossa filosofia, nossos saberes, evidentemente passando pelo discurso mor
do Ocidente - a produo cientfica. Jamais tendo sido modernos, no podemos nem nos dar ao luxo
de reformular o rtulo para ps-modernos. Melhor seria dizer, de ns mesmos, os "no-modernos".3

Pesquisas posteriores
No final dos anos 1990, Latour dedicou-se a analisar a ecologia poltica e sua filosofia, na obra
Polticas da Natureza. Ele tambm publicou duas obras que aprofundam seus conceitos, A
Esperana de Pandora e Reagregando o Social.
Atualmente conduz, junto a alunos da Sciences Po e de um consrcio de universidades europeias, um
projeto de mapeamento de controvrsias cientficas, dando especial nfase s controvrsias
ambientais. 4

Referncias
1. Bruno Latour (2013). AIME (http://www.modesofexistence.org/) Bruno Latour. Visitado em 14/09/2013.
2. (em ingls) Paris: Invisible City (http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/downloads/viii_pariscity-gb.pdf). Por Bruno Latour & Emilie Hermant.
3. "Quest-ce quun style non moderne ?" (http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/P-114BEAUBOURG%20MODERNE.pdf). Por Bruno Latour, in Catherine Grenier (org) La parenthse du
moderne. Actes du colloque, 21-22 de maio de 2004, Editions du Centre Pompidou, Paris, 2005 pp.31-46.
4. Site do Projeto de Mapeamento de Controvrsias conduzido por Bruno Latour
(http://controverses.sciences-po.fr/) (em ingls e em francs)

Ligaes externas
Site oficial contendo todos os seus artigos j publicados (http://www.bruno-latour.fr/) (em
ingls e em francs)
Biografia de Bruno Latour (http://www.indiana.edu/~wanthro/theory_pages/Latour.htm) (em

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"Antroplogo francs Bruno Latour fala sobre natureza e poltica" (http://oglobo.globo.com
/blogs/prosa/posts/2013/12/28/antropologo-frances-bruno-latour-fala-sobre-natureza-politica519316.asp). Entrevista concedida a Fernando Eichenberg. O Globo, 28 de dezembro de 2013.

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