MORAL FEUDAL

MORAL FEUDAL fue un sistema social y poltico que surgi a principios de la Edad
Media y se desarroll e instal en Europa durante varios siglos (siglos alto
medievales), aunque en constante evolucin.
Este periodo predomino en Europa entre los siglos 9 y 15. Un grupo de siervos
trabajaba la tierra, y la produccin que se obtena se le entregaba a un pequeo
noble, llmese conde, marqus, rey o seor feudal. El castillo ser la representacin
del poder y la fuerza. Desde all se administra justicia a todos cuantos se encuentran
sujetos.
Las pocas ciudades que sobreviven a la oleada de los brbaros, se encuentran a
salvo de los seoros. Podemos establecer una diferencia entre la Europa del Norte y
la Europa del Sur, al sur de los reinos germanos exista una mayor cantidad de
ciudades, debido a que los romanos seguan manteniendo su influencia en ella. Sin
embargo, al norte del Ro Danubio la reduccin de la poblacin en las ciudades lleg a
hacer desaparecer los pocos ncleos importantes y el feudalismo se implanta con
ms fuerza. La cspide la ocupa el rey, el nico legitimado para hacer leyes. La
nobleza es heredera de los grandes latifundistas romanos y de la aristocracia
germnica. Controlaba la vida econmica, y tras la desaparicin del Imperio
germnico ejerci el poder de manera absoluta, en la plena Edad Media.
Desde el siglo XIII, tras el fin de las cruzadas y la Reconquista, los reyes tienden a
recuperar su poder, la nobleza se transforma en aristocracia de sangre y las
desigualdades internas aumentan. Aparecen las diferencias entre seoro territorial y
jurisdiccional: que no tienen poder sobre los sbditos de las tierras y pueden volver a
la corona, una vez muerto el seor. Aparece una alta y una baja nobleza, en funcin
de sus ingresos y de su proximidad al rey. Con la tendencia al realengo el poder del
rey se hace autoritario, a finales de la Edad Media. La nobleza tendr sus propias
leyes y jueces. Es una institucin feudalizada. Las rdenes religiosas son
terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son autnticos
seores feudales con idntico papel econmico y poltico que la nobleza. La ausencia
de una regla que regule la vida en los monasterios favorece la corrupcin y la
degeneracin de la espiritualidad.
El clero tambin tena su propia legislacin, por la que regirse, y estaba exento de
pagar impuestos, adems de ser perceptor del diezmo. Sin embargo, la Iglesia, como
institucin, pagaba tributos al rey. No obstante, el nivel de rentas no era el mismo para
todo el clero. Las rdenes monacales eran muy ricas, as como los obispados, como
el de Toledo, mientras que los curas de parroquias campesinas eran muy pobres.
Existe una red de parroquias que sostienen tanto la Iglesia como el Estado. Est
formado por el comn de los vecinos de que se compone un pueblo, a excepcin de
los nobles, los eclesisticos y los militares. En un principio es fundamentalmente
campesino y pobre. Existen los siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se
pueden vender con ella. Eran los que trabajaban y pagaban los impuestos, y estaban
sometidos al derecho comn, que no ser el derecho romano hasta la recepcin
despus del ao 1000. Algunos de los campesinos libres tenan derecho a elegir

seor.
El campesino no poda abandonar el manso si no pagaba una redencin, llamada
remensa.
Hacia el siglo XIII los campesinos se liberan de los malos usos y comienzan a tener
libertad de movimientos. Se empieza a hacer negocios y aparece la burguesa,
urbana, y las diferencias econmicas entre ellos. La burguesa alcanza gran poder en
las ciudades y aspira a su gobierno. La estructura social antigua y feudal son muy
semejantes. Lo que en la primera era amo y esclavo, en la segunda fue seor y
siervo. Si bien, que el seor no poda vender al siervo, ni disponer con la misma
facilidad de su vida y familia, sus derechos sobre ste eran en todo caso muchos.
El seor poseia la tierra, y en esta posesin estaban includos los siervos que la
habitaban. Ellos no podan abandonarla a su antojo, y si bien, podan trabajarla para
su manutencin y la de su familia, era an ms lo que deban trabajar para los tributos
obligados al seor. De all, que ste fuese un holgazn que viva del trabajo de sus
siervos y dedicado a las artes del caballero: el buen manejo de la espada y la
montura, y la oracin a Dios. Lo primero lo haca apto para la guerra, que era su
principal actividad, y lo segundo para el cielo, su principal preocupacin.
Entonces la moral del seor, ser igualmente individualista y dominante. Adems
influda por la ideologa religiosa que le enfoca hacia la salvacin celestial.
El honor, entendido como el deber por el deber, los mandamientos religiosos
hbilmente acomodados a sus conveniencias, y la rgida diferencia de clases, son los
preceptos morales dominantes.
Del lado del siervo, se encuentran valores como la humildad, pobreza y obediencia,
que sinceramente llevados en la tierra, seran ampliamente premiados en el cielo LA
MORAL FEUDAL Todo el sistema estaba basado, en una asistencia mutua entre
seor y vasallo, de tipo militar en la mayora de las ocasiones; esto implicaba la
necesidad de recursos para sufragar los gastos que supona el mantenimiento de un
caballo, un castillo o un contingente militar. Por este motivo, el feudo deba tener
capacidad para generar ingresos suficientes a quien lo detentaba. Sobre el dominio
seorial se perciban unas prestaciones que podan ser en especie o monetarias,
como jornadas de trabajo en las tierras del seor, pago de tributos, contribuciones y
tasas, o por la utilizacin de determinados servicios o bienes (molinos, montes,
puentes o caminos); con carcter excepcional, el seor tambin poda percibir
ingresos por la venta de tierras (laudemio) o la REMENSA
Entre las mltiples figuras que se crearon para recaudar ingresos, destaca el diezmo,
percepcin que cobraba el seor por el mantenimiento y reparacin de un templo que
era utilizado por los aldeanos como parroquia. Las catedrales, abadas y monasterios
tenan tambin posesiones, y el diezmo se converta as en una de sus fuentes
principales de recursos.