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Augusto Solrzano
Resumen
Este artculo es parte de la revisin terica del Doctorado en Filosofa, adelantado en la Universidad Pontificia Bolivariana, cuya temtica es la comunicabilidad que promueve la belleza emprica. Aqu se analiza, por medio
de una revisin de casos especficos de la historia del diseo, cmo la experimentacin sensible con los materiales que lleva a cabo el diseador es
un factor inseparable del desarrollo de la forma. Apelando a los planteamientos filosficos de Flusser, Dagognet y Manzini, se muestra que dicha
experimentacin con la materia debe ser estudiada en relacin con aspectos ideolgicos, la expresin plstica, la creatividad y la imaginacin. Esta
reflexin reivindica que el proceso de creacin en diseo es el resultado de
un complejo entramado cultural que depende de la conjuncin de ideas, la
experimentacin con la materia, los medios disponibles de produccin y
las relaciones entre personas.
Palabras clave: historia del diseo, cualidades estticas, experimentacin
plstica, filosofa del diseo, objeto.
Abstract
This paper forms part of the final stages of a theoretical study for a doctorate in Philosophy, being undertaken at the Universidad Pontificia Bolivariana.
The principle focus of the research is the method in which empirical beauty
is able to express itself. Through a study of specific cases in the history of
design, it will be analysed how careful experimentation with materials, undertaken by the designer, is an inseparable factor from the development of
form. Calling on Flusser, Dagognet and Manzinis philosophical contemplations, this paper demonstrates that experimentation with materials should
be studied in relation to: ideological aspects, plastic expression, creativity, and imagination. It is the claim of this investigation that the creation
process in design is the result of a complex cultural framework that is dependant on the association of ideas, experimentation with materials, the
means available for production, and interpersonal relationships.
Keywords: the history of design, aesthetic qualities, plastic experimentation, the philosophy of design, object.
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Con estas palabras, Manzini deja entrever un antiguo problema de la filosofa expuesto por Descartes. Basta recordar la Segunda meditacin,
en la que el filsofo moderno se dedica especialmente a la experiencia
de la percepcin de un trozo de cera que se derrite con el calor. Aqu
el cambio en las propiedades de la cera lo hace rechazar cualquier
conocimiento que provenga de la materia misma. A partir de esta idea,
Descartes asegura tajantemente que lo permanente no puede provenir
de lo sensible y que el cogito, punto de apoyo cartesiano, carece de atributos corpreos. Recientemente, frente a esta postura, el filsofo francs Franois Dagognet (quien justamente hace el prlogo del texto de
Manzini mencionado anteriormente), hace una crtica radical a la perspectiva cartesiana y pone en duda que el conocimiento del mundo slo
pueda provenir de la adopcin y aplicacin de un lenguaje cuantitativo
de medicin y clculo que caracteriza principalmente a la ciencia.
3 Ibd., 41.
En su obra Elogio del objeto, Dagognet muestra que los planteamientos de Descartes se refieren a un ejemplo elemental, centrado en un
cambio de estado de la materia y reducido al aumento del volumen. A
diferencia de la visin analtica propuesta por la ciencia moderna que
descompone la materia hasta el punto de hacerla perder su unidad, la
visin de Dagognet propende por reivindicar y conservar los elementos
sensibles de la materia, pues considera que un conocimiento as constituye el primer paso para la reivindicacin del mundo de las cosas,
ese mundo donde las sustancias primeras (piedras, tierras y cortezas)
le permiten al sujeto experimentar un goce y realizar una especie de
creacin al revs, en lugar de sacar el objeto de la nada,2 que develar los secretos del objeto y le permitir renunciar a su falso misterio.
Con el ejemplo de la cera Dagognet afirma que durante ms de cuatro
siglos se ha dejado en el tarro del olvido una trama de cualidades que
estn a la espera de ser descubiertas. Por lo menos esto es lo que puede deducirse de las siguientes palabras:
No olvidemos que la cera se inserta en un vasto conjunto, el de las concreciones-secreciones vegeto-animales la cutcula de algunos frutos,
las resinas, las gomas, etc.[] La vida fabric con todos ellos, una astucia objetiva. En efecto, duras a temperatura ordinaria, se funden y se
suavizan con el calor o bajo el golpe de una traccin (la elasticidad).
Tienen entonces un doble papel en la economa: el de sostn, de envoltura, debido a una relativa rigidez y a la resistencia a las oxidaciones,
pero tambin una funcin de reserva, porque son capaces de licuarse y
de entrar entonces en intercambios.3
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Precisamente, gracias a la arqueologa que hace Flusser de los conceptos en mencin, salen a flote unas discontinuidades y rupturas
a partir de las cuales es posible identificar cmo a travs del tiempo
las diferentes culturas han vaciado el contenido situacional de estos
conceptos y tambin cmo se ha creado un contenido pretendido que
resulta determinante en el diseo a la hora de interactuar con los materiales. Esta veta histrica que conduce al desmonte de la oposicin
forma-materia llev a Flusser a expresar:
[] cuando veo algo (como por ejemplo, una mesa), lo que veo es madera en forma de mesa. Aunque la madera sea algo duro (me tropiezo
con ella), s que es algo transitorio terminar ardiendo y descomponindose en cenizas amorfas). Pero la forma de la mesa es real, y su
contenido (la madera) no es ms que aparente.7
Desde esta perspectiva terica, se entiende que el binomio forma-materia est estrechamente insertado en el corazn mismo del proyecto
de diseo. Desde aqu es posible subrayar el vnculo que tienen los
materiales en la generacin de la forma y en la manera en que stos determinan las distintas maneras de vivir y comunicarse que se generan
a partir de los objetos de uso diario. En el fondo, la apreciacin de Flusser hace hincapi en lo sensible de la materia que abre la puerta para
que sta cobre un lugar protagnico dentro de la visin holstica de la
antropologa, la esttica y la sociologa del diseo. La tesis irrebatible
que aparece al final de su ensayo de que la apariencia del material es
la forma8 pone de relieve cmo la sensibilidad en torno a ste ocupa
un lugar importante en el epicentro de las relaciones e intercambios
sensibles que determinan la realidad diaria del hombre.
Cabe resaltar que justamente esta es la cantera terica que explota el
filsofo y doctor en medicina Franois Dagognet. Al volver sobre sus
pensamientos, es posible identificar una dura crtica contra quienes
consideran que la relacin con los artefactos slo puede ser validada
por la forma y que sta puede aislarse de las cualidades estticas de
los materiales. En Elogio del objeto: por una filosofa de la mercanca,9
Dagognet dedica especial cuidado a mostrar cmo el paso del artesanado a la produccin fabril en el siglo XVIII trajo consigo un cambio de
coordenadas que transform la manera de entender la produccin y la
relacin esttica con las cosas.
8 Ibd., 36.
9 Ibd., 51-86.
Dicho cambio tuvo como teln de fondo el paso de una revolucin termodinmica promovida por el uso del carbn y la entrada en decadencia de la madera como fuente principal de combustible. El haber logrado un notable aumento en las temperaturas con las que eran tratados
los materiales marc la pauta para la experimentacin y generacin
de nuevas materias primas, que rpidamente fueron aprovechadas por
los creadores en el proyecto de diseo. El ejemplo ms significativo de
cmo la experimentacin con el material conlleva cambios morfoculturales importantes lo ofrece el vidrio y, especficamente, las copas de
vino. Estos objetos tan comunes hoy en da tienen un antecedente
directo con la platera.
Antes del desarrollo formal de las copas de vidrio, stas eran tazones
generalmente de plata que, como cualquier objeto de uso personal,
portaban los viajeros y personas del comn en sus bolsillos. La importancia de este objeto llev a muchos artesanos a especializarse en su
fabricacin y a desarrollar as toda una esttica del ornamento conforme a los gustos y exigencias personales de los clientes. Con esmerada atencin, las asas tenan hermosos diseos y sus formas variaban
segn su dueo. Vinculado a este objeto, tambin se encontraban los
calgrafos que marcaban las tazas con los nombres o frases clebres.
Prueba de cmo la forma se conecta con las propiedades de los materiales y las funciones adscritas a ellos est en que antes del siglo XVIII
no conocieron las copas de vidrio. La razn de ello radica en que la
tecnologa de esa poca no logr desarrollar el calor necesario para lograr fundir el material hasta lograr el grado de plasticidad que exige el
vidrio. Las altas temperaturas que este proceso requiere nunca fueron
logradas con los hornos que utilizaban la madera. Slo cuando la revolucin industrial hizo del carbn el combustible que mueve a toda la
industria en general, el vidrio se hace dcil y sutil. Con la trasparencia y
la posibilidad que ofrece de ser tallado, las copas dejan de ser algo que
se transporta y personifica. Su fragilidad las obliga a convertirse en
objetos que deben mantenerse en un lugar especial para que la rudeza
del trajn diario no las estropee. En concordancia con el apogeo del
vidrio y de las formas que facilita el nuevo estado de la materia, nace el
exhibidor de cristal, un refugio donde las copas han de aguardar para
ser usadas. En poco tiempo, la historia de las tazas que servan para
beber vino es prontamente olvidada y con ello se entierra la posibilidad
de que cada quien cargue sus propios objetos.
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potencializan el perfeccionamiento de nuevos objetos. Otro vivo ejemplo de lo dicho aqu es el caso del celuloide, cuyo origen est vinculado
con la necesidad de hallar un nuevo material capaz de reemplazar el
agotado marfil utilizado para la fabricacin de bolas de billar, teclas de
piano, mangos de cuchillo y peines. Ms que hacer una apologa al factor contaminante en el que desencaden este material, interesa citar
este caso porque, mediante ste, se revela cmo los hermanos Hyatt
transforman por completo el mundo material y objetual.
Es significativo que la larga experimentacin con el alcanfor y la piroxilina que llevaron a cabo estos norteamericanos originara la primera materia plstica artificial que facilita segar, cepillar, cortar, laminar,
plegar, perforar, estirar, tornear, estampar a presin, cocer y engrapar.
Ligado a esto aparecen en la escena cultural nuevos conceptos que entran a enriquecer el habla del diseo, como coloracin, resistencia
y resiliencia, que ahora son parte estructural de los conceptos que se
tienen en cuenta a la hora de disear los objetos.
Reflexin final
A manera de conclusin puede decirse que cuando la historia del diseo indaga sobre el objeto, sale a flote un sinnmero de relaciones
sociolgicas y antropolgicas que estn a la espera de ser exploradas
a cabalidad. Los ejemplos anteriores constituyen apenas un pequeo
panorama de cmo estn emparentados los materiales, el desarrollo de
objetos, el gusto esttico y los hbitos cotidianos. Investigar sobre esta
relacin precisa volver a mirar la historia de los procesos productivos,
los combustibles que posibilitan el desarrollo formal de los objetos y los
desequilibrios que acarrean las distintas formas de produccin. Hoy,
cuando abiertamente se habla de una era postindustrial, es necesario
indagar en las races que condujeron a las valoraciones, creencias,
comportamientos y juicios que a diario las personas hacen respecto a
los objetos cotidianos y los materiales con los que se les fabrica.
Por otra parte, es de vital importancia subrayar que el infinito valor
comunicativo de los objetos requiere focalizarse en los criterios sociolgicos, culturales, antropolgicos, estticos, morales, ticos, sociolgicos y no slo en el carcter funcional de los objetos. Precisamente,
las reflexiones que de all surjan son la base estructural para reescribir
la historia del diseo. Esto es importante de sealar aqu, pues esta
dimensin histrica en este campo plantea un reto importante para
abordar la esttica asociada a los hbitos, los gustos antropolgicos,
los imaginarios colectivos y los aspectos ideolgicos que rigen a una
sociedad.
[ 60 ] dearq 08. Julio de 2011. ISSN 2011-3188. Bogot, pp. 54-61. http://dearq.uniandes.edu.co
Bibliografa
Dagognet, Franois. El elogio del objeto: por una filosofa de la mercanca.
Medelln: Universidad Nacional de Colombia, 2000.
Descartes, Ren. Meditaciones metafsicas. Madrid: Tecnos, 2002.
Flusser, Vilm. Filosofa del diseo. Madrid: Sntesis, 2002.
Forty, Adrian. Objetos de desejo. So Paulo: Cosac Naify, 2007.
Koselleck, Reinhart. Futuro pasado: contribucin a la semntica de los tiempos histricos. Barcelona: Paids, 1993.
Manzini, Ezio. La materia de la invencin: materiales y proyectos. Barcelona:
CEAC, 1993.