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Ciclo B
CONTENIDO
PGINA
A. ORACIN DEL MISIONERO.............................................................................................................2
B. INTRODUCCIN.................................................................................................................................3
C. CELEBRACIN DEL DOMINGO DE RAMOS.................................................................................4
BENDICIN DE LOS RAMOS ..................................................................................................6
CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL DOMINGO DE RAMOS......................................10
D. PREPARACIN ORDINARIA DE UNA CELEBRACIN DE LA PALABRA.............................24
E. CELEBRACIN DE LA PALABRA DEL LUNES SANTO............................................................26
F.
J.
K. CANTOS...........................................................................................................................................154
L. RITO ORDINARIO PARA LLEVAR LA COMUNIN A UN ENFERMO..................................163
M. EJEMPLO DE UN PROGRAMA PARA LAS CELEBRACIONES DE
SEMANA SANTA............................................................................................................................164
INTRODUCCIN
Hay muchsimos pueblos, rancheras y colonias donde no hay celebracin de Semana Santa por falta de
Sacerdote; es una tristeza y gravsima falta al servicio del Pueblo de Dios, que esto suceda. Aqu se
presenta un ejemplo de algo que puede realizarse en todos los rincones de nuestro Pas donde no hay
Sacerdote.
El presente material slo pretende mostrar algunos ejemplos de cmo pueden ser celebrados los Oficios
de Semana Santa por laicos, y siempre deber ser aprobado su uso por el Prroco correspondiente al lugar
donde se pretenda servir.
En estas celebraciones presididas por laicos, debe hacerse notar de alguna manera dentro de la misma
celebracin la unidad con la propia Iglesia Local y con la Iglesia Universal; por ejemplo: nombrando en
momentos adecuados al propio Prroco, al Seor Obispo y al Sumo Pontfice.
Debe procurarse de manera muy especial la participacin del pueblo entero y de diversos servidores sin
que el Misionero Ministro laico pretenda hacer todo.
Para que la participacin de la gente en las celebraciones sea ms efectiva hay que hacerla con
anticipacin, principalmente si nunca antes se haban realizado en el lugar donde ahora se van a llevar a
cabo: (invitacin de casa en casa, hojitas con los horarios...), dando a conocer el lugar donde se realizarn
dichas celebraciones.
OBJETIVOS PARTICULARES
DESARROLLO DE LA CELEBRACIN
Son dos las partes que caracterizan la Celebracin de la Palabra por un Misionero Ministro laico en el
Domingo de Ramos:
OBJETOS NECESARIOS:
En el lugar de inicio de la Procesin:
Aparato de sonido local o porttil
Manual del Misionero
Palangana con agua para las manos
Vestiduras para los apstoles
Agua bendita (bendecida previamente por el Sacerdote)
Cruz procesional adornada con palmas y ciriales
Imagen de Jesucristo Nuestro Seor
Hojas o libros de cantos
Guiones de animacin de la procesin
Campanas
Palmas, flores, ramas adicionales a las que la gente traer (para los misioneros tambin)
Cerillos y velas para la procesin
Adems:
AMBIENTACIN
La celebracin se comienza ambientando a la gente en el lugar donde se va a reunir:
El Misionero Ministro lee el Evangelio segn toque, pues la Iglesia quiere que se vayan turnando los
diferentes Evangelios ya que cada uno de ellos acenta algunos aspectos que podran ir aprovechando
para la evangelizacin del Pueblo. Ciclo A Mt. 21, 1-11; Ciclo B Mc. 11, 1-10 Jn. 12, 12-16;
Ciclo C Lc. 19, 28-40.
Despus de la lectura el Misionero Ministro que preside, explica muy brevemente el Evangelio
motivando al Pueblo a que vayan en procesin aclamando a Jesucristo, Nuestro Seor.
Por ejemplo:
Queridos hermanos: Nos dice el Evangelio que los judos iban a celebrar en esos das la gran fiesta
de la Pascua.
La Pascua era el da en que ellos recordaban su independencia, es decir, cmo Dios los haba
liberado de la esclavitud de los egipcios que los trataban como si fueran animales o mquinas de
trabajo.
Jess se decidi a ir a Jerusaln en esos das, primero porque su amigo Lzaro acababa de morir y
tena que visitar a su familia y luego para ir a predicar a Jerusaln el Evangelio de Dios.
Los apstoles, amigos de Jess, no queran que fuera a Jerusaln, porque ya saban que los jefes de
los judos lo tenan muy amenazado de muerte; sin embargo, Jess se decidi a ir a cumplir los
planes de Dios en favor nuestro.
A su entrada mucha gente empez a aclamarlo como Rey gritndole:
Hosanna al descendiente del Rey David.
Es precisamente eso lo que vamos a recordar y a celebrar hoy: Cmo Jess se decide a ir a morir
para traernos la salvacin.
La gente lo aclamaba creyendo que iba a unir a todo el pueblo para luchar contra los romanos que
los tenan oprimidos con muchos impuestos y costumbres ajenas a su cultura juda.
Ahora que nosotros sabemos que Jess no fue a Jerusaln a formar un ejercito en contra de los
romanos sino a liberarnos del pecado y a ensearnos a dar la vida por los dems, nosotros lo
aclamamos ms todava que los judos; ahora que nosotros sabemos que Jess, como dice el profeta
en el antiguo testamento, no vena como Rey militar, sino como Rey pacfico que quiere tener
muchos sbditos pero ganndoles el corazn; ahora que sabemos que el reinado de Jess es para
que haya justicia, paz, alegra, verdad y amor, es cuando, ms que antes, le queremos gritar vivas y
decirle que estamos con l.
Al ir en procesin, le pedimos a Jess que tambin nosotros, como le dijeron los apstoles,
queremos ir a morir con l, es decir, a dar la vida por la salvacin del mundo y por extender su
reino.
El Misionero Animador dice lo siguiente:
Rociemos nuestros ramos y dems objetos con los que vamos a aclamar a Cristo, pidmosle al
Seor que los bendiga. Levantmoslos en alto.
Empieza la procesin segn el recorrido marcado, cantando vivas, diciendo aclamaciones y splicas
etc. . . empleando las ideas y el material sealado anteriormente.
El orden de la procesin es el siguiente:
Al frente la Cruz procesional adornada con palmas
A su lado, dos aclitos con velas o veladoras encendidas.
Despus el Misionero Ministro con la imagen de Jess.
Siguen doce personas con tnicas de apstoles (Que sern los que asistan el siguiente Jueves Santo) y
detrs de ellos el coro y los fieles con ramos en las manos.
AL LLEGAR AL TEMPLO
(OPCIONAL)
Al entrar se sigue cantando nuevamente y lanzando vivas hasta que todos estn ya acomodados
Se puede cantar: Tu Reinaras (Canto # 4, Pg. 155)
Todos los que llegan hasta el altar hacen reverencia (si no se encuentra el Seor en el Sagrario) o
genuflexin si est el Santsimo en el altar.
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Vamos ahora a escuchar el relato de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Aqul a quien hemos
seguido y aclamado en esta procesin nos lleva a la cruz, es decir, a la negacin y entrega de
nosotros mismos en favor de los dems.
Enseguida, puestos todos de pie, el coro interpreta el Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
TODOS: Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
El Lector de la segunda lectura dice:
Cristo se humill por nosotros,
y por obediencia acept incluso la muerte
y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre.
TODOS: Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
EVANGELIO. (LECTURA DE LA PASIN)
El Misionero Ministro va al ambn, omite el saludo y dice solamente:
Se lee el relato de la Pasin que corresponde al ao litrgico: Ciclo A, Mt. 26, 14-27,66; Ciclo B,
Mc. 14,1-15,47; Ciclo C Lc. 22,14-23,56. (Se puede representar la Pasin con varios lectores)
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Marcos
C
Faltaban dos das para la fiesta de Pascua y de los panes zimos. Los sumos sacerdotes y los escribas
andaban buscando una manera de apresar a Jess a traicin y darle muerte, pero decan:
Estando Jess sentado a la mesa, en casa de Simn el leproso, en Betania, lleg una mujer con un
frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebr el frasco y derram el perfume en la cabeza de
Jess. Algunos comentaron indignados:
A qu viene este derroche de perfume? Podra haberse vendido por ms de trescientos denarios para
drselos a los pobres.
"Djenla. Por qu la molestan? Lo que ha hecho conmigo est bien, porque a los pobres los
tienen siempre con ustedes y pueden socorrerlos cuando quieran; pero a mi no me tendrn
siempre. Ella ha hecho lo que poda. Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura.
Manual del Misionero
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Yo les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el Evangelio, se recordar
tambin en su honor lo que ella ha hecho conmigo"
C
Judas Iscariote, uno de los Doce, se present a los sumos sacerdotes para entregarles a Jess. Al orlo,
se alegraron y le prometieron dinero; y 1 andaba buscando una buena ocasin para entregarlo.
El primer da de la fiesta de los panes zimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le preguntaron
a Jess sus discpulos:
Vayan a la ciudad. Encontrarn a un hombre que lleva un cntaro de agua; sganlo y dganle al
dueo de la casa en donde entre: 'El Maestro manda preguntar: Dnde est la habitacin en que
voy a comer la Pascua con mis discpulos?' l les ensear una sala en el segundo piso, arreglada
con divanes. Preprennos all la cena.
Los discpulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jess les haba dicho y prepararon la
cena de Pascua.
Al atardecer, lleg Jess con los Doce. Estando a la mesa, cenando, les dijo:
Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que est comiendo conmigo, me va a entregar.
Soy yo?
l respondi:
Uno de los Doce; alguien que moja su pan en el mismo plato que yo. El Hijo del hombre va a
morir, como est escrito: pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre! Ms le valiera no
haber nacido!"
Mientras cenaban, Jess tom un pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio a sus discpulos,
diciendo:
Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunci la accin de gracias, se la dio, todos bebieron y
les dijo:
Esta es mi Sangre, Sangre de la Alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no volver
a beber del fruto de la vid hasta el da en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios.
Despus de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos y Jess les dijo:
Todos ustedes se van a escandalizar por mi causa, como est escrito: Herir al pastor y se
dispersarn las ovejas; pero cuando resucite, ir por delante de ustedes a Galilea.
Pedro replic:
Jess le contest:
Yo te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, t me negars
tres.
Pero 1 insista:
Se llev a Pedro, a Santiago y a Juan; empez a sentir terror y angustia, y les dijo:
Se adelant un poco, se postr en tierra y peda que, si era posible, se alejara de l aquella hora.
Deca:
Padre, t lo puedes todo: aparta de mi este cliz. Pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo
que t quieres.
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Simn, ests dormido? No has podido velar ni una hora? Velen y oren, para que no caigan en
la tentacin. El espritu est pronto, pero la carne es dbil
De nuevo se retir y se puso a orar, repitiendo las mismas palabras. Volvi y otra vez los encontr
dormidos, porque tenan los ojos cargados de sueo; por eso no saban qu contestarle. l les dijo:
Ya pueden dormir y descansar Basta! Ha llegado la hora. Miren que el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores. Levntense! Vamos! Ya est cerca el traidor.
Todava estaba hablando, cuando se present Judas, uno de los Doce, y con 1, gente con espadas y
palos, enviada por los sacerdotes, los escribas y los ancianos. El traidor les haba dado una contrasea,
dicindoles:
Maestro
Y lo bes. Ellos le echaron mano y lo apresaron. Pero uno de los presentes desenvain la espada y de
un golpe le cort la oreja a un criado del sumo sacerdote. Jess tom la palabra y les dijo:
Salieron ustedes a apresarme con espadas y palos, como si se tratara de un bandido? Todos los
das he estado entre ustedes, enseando en el templo y no me han apresado. Pero as tena que ser
par que se cumplieran las Escrituras
Todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho, envuelto nada ms con una sbana y
lo detuvieron; pero 1 solt la sbana y se les escap desnudo.
Condujeron a Jess a casa del sumo sacerdote y se reunieron todos los pontfices, los escribas y los
ancianos. Pedro lo fue siguiendo de lejos, hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se sent con
los criados, cerca de la lumbre, para calentarse.
Los sumos sacerdotes y el sanedrn en pleno buscaban una acusacin contra Jess para condenarlo a
muerte y no la encontraban. Pues, aunque muchos presentaban falsas acusaciones contra 1, los
testimonies no concordaban. Hubo unos que se pusieron de pie y dijeron:
Nosotros lo hemos odo decir: Yo destruir este templo, edificado por hombres, y en tres das
construir otro, no edificado por hombres .
Pero ni aun en esto concordaba su testimonio. Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y le pregunt
a Jess:
Jess contest:
Si lo soy. Y un da vern cmo el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso y
cmo viene entre las nubes del cielo.
l lo neg, diciendo:
Pero 1 lo volvi a negar. Al poco rato, tambin los presentes dijeron a Pedro:
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Luego que amaneci, se reunieron los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y el sanedrn en
pleno, para deliberar.
Ataron a Jess, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato.
Este le pregunt:
l respondi:
Si lo soy.
Porque saba que los sumos sacerdotes se lo haban entregado por envidia.
Pero los sumos sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabs. Pilato les
volvi a preguntar:
Ellos gritaron:
Crucifcalo!
Crucifcalo!
Pilato, queriendo dar gusto a la multitud, les solt a Barrabs; y a Jess, despus de mandarlo azotar, lo
entreg para que lo crucificaran.
Los soldados se lo llevaron al interior del palacio, al pretorio, y reunieron a todo el batalln. Lo
vistieron con un manto de color prpura, le pusieron una corona de espinas que haban trenzado, y
comenzaron a burlarse de l, dirigindole este saludo:
Le golpeaban la cabeza con una caa, le escupan y, doblando las rodillas, se postraban ante l.
Terminadas las burlas, le quitaron aquel manto de color prpura, le pusieron su ropa y lo sacaron para
crucificarlo.
Entonces forzaron a cargar la cruz a un individuo que pasaba por ah de regreso del campo, Simn de
Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y llevaron a Jess al Glgota (que quiere decir lugar de la
Calavera). Le ofrecieron vino con mirra, pero l no lo acept. Lo crucificaron y se repartieron sus
ropas, echando suertes para ver qu le tocaba a cada uno.
Era media maana cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusacin estaba escrito: El rey de los
judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. As se cumpli la
Escritura que dice: Fue contado entre los malhechores.
Los que pasaban por ah lo injuriaban meneando la cabeza y gritndole:
Anda! T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo y baja de la
Cruz.
Ha salvado a otros, pero a s mismo no se puede salvar. Que el Mesas, el rey de Israel, baje ahora de
la Cruz, para que lo veamos y creamos.
Hasta los que estaban crucificados con l tambin lo insultaban. Al llegar el medioda, toda aquella
tierra se qued en tinieblas hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz potente:
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Uno corri a empapar una esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que bebiera,
diciendo:
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo. El oficial romano que estaba frente a
Jess, al ver cmo haba expirado, dijo:
Haba tambin ah unas mujeres que estaban mirando todo desde lejos; entre ellas, Mara Magdalena,
Mara (la madre de Santiago el menor y de Jos) y Salom, que cuando Jess estaba en Galilea, lo
seguan para atenderlo; y adems de ellas, otras muchas que haban venido con l a Jerusaln.
Al anochecer, como era el da de la preparacin, vspera del sbado, vino Jos de Arimatea, miembro
distinguido del sanedrn, que tambin esperaba el Reino de Dios. Se present con valor ante Pilato y le
pidi el cuerpo de Jess. Pilato se extra de que ya hubiera muerto, y llamando al oficial, le pregunt
si hacia mucho tiempo que haba muerto. Informado por el oficial, concedi el cadver a Jos. Este
compr una sbana, baj el cadver, lo envolvi en la sbana y lo puso en un sepulcro excavado en una
roca y tap con una piedra la entrada del sepulcro. Mara Magdalena y Mara la madre de Jos, se
fijaron en dnde lo ponan.
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Por la santa Iglesia: Para que viviendo en la fe el misterio de la Pasin, recoja del rbol de la
cruz el fruto de la esperanza, roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los hombres que no creen: para que, como el centurin al pie de la Cruz, vean en la muerte
redentora de Cristo el signo incontrastable de la Gloria divina, roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los inocentes y perseguidos, y por los que se escandalizan a causa de las injusticias: para
que no decaiga su certeza pascual de la victoria del bien sobre el mal, roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por
los agonizantes: para que sientan junto a ellos la presencia del siervo obediente que,
muriendo en el patbulo, confi su espritu a las manos del Padre, roguemos al Seor.
Por
todos nosotros: para que aprendamos en la escuela del Seor a vivir cada da en plena
adhesin a la voluntad divina y a compartir la enfermedad y el sufrimiento del prjimo,
roguemos al Seor.
Padre Nuestro. . . . .
El Misionero Ministro contina:
Antes de comulgar reconcilimonos con nuestros hermanos dndoles el saludo de paz.
O bien:
Como Hijos de Dios, dense ahora un signo de comunin fraterna.
Y todos se dan el saludo de paz.
Durante el saludo de paz, el coro entona junto con el pueblo, el canto del CORDERO DE DIOS.
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y se seca las manos.
Pasa al frente del altar, hace la genuflexin, toma la Hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo, diciendo:
Este es Jess que nos ha sealado y abierto el camino del cielo; ste es el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo, dichosos los invitados a recibirlo en la mesa de los hijos de Dios.
Y, Juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
Al comulgar el Misionero Ministro dice en secreto:
El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
El Misionero Animador dice:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar.
Mientras se distribuye la Comunin pueden entonarse cantos de comunin conocidos por el pueblo
como:
Bendito sea Dios (Canto # 3, Pg. 155); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
Con vosotros Est (Canto # 5, Pg. 156); Es mi cuerpo, tomad y comed (Canto # 6, Pg. 156)
Despus el Misionero Ministro toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco
la hostia la muestra a cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
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INTRODUCCIN
Estas lneas pretenden ayudar a que las celebraciones sean de mayor calidad y ms significativas cuando
sean presididas por un Misionero laico.
La efectividad de lo que aqu se muestra depender de la creatividad de cada Misionero y de la buena
preparacin de la celebracin.
Por lo mismo se invita a tomar en serio y a considerar el Ministerio dentro del encuentro con Dios y con
el hermano por medio del servicio a la Palabra.
CUESTIONES PREVIAS
Se debe tomar en cuenta que al servir como Ministros somos enviados a compartir la fe y a presidir una
reunin cristiana. Como instrumento de Dios debemos estar afinados por la gracia y oracin, gracia
recibida por los Sacramentos de la reconciliacin, de la comunin y la oracin que debe ser constante y
plena de fe.
As pues debemos tomar en cuenta lo siguiente:
PREPARAR ANTICIPADAMENTE CADA CELEBRACIN.
a).- Leer textos (oraciones, lecturas, cantos, de cada celebracin pues son diferentes).
b).- Con tiempo preparar la reflexin, ya sea personal o en equipo de ministros para un
enriquecimiento mutuo.
c).- Coordinarse con los dems colaboradores de la celebracin: lectores, coros, etc.
d).- Procurar revisar el lugar donde va a realizarse la celebracin. As mismo los objetos y signos:
mesa, mantel, veladora, cruz, aparato de sonido en caso necesario, etc.
ESQUEMA DE LA CELEBRACIN DE LA PALABRA.
El esquema General de la Celebracin es el Siguiente:
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Esta secuencia puede estar sujeta a cambios segn lo autorice el Prroco de la comunidad.
PREPARACIN DE LA REFLEXIN DE LA PALABRA.
Segn el documento Orientaciones sobre el ministerio de la homila" (sep. 1983) "la homila es un acto
litrgico reservado al sacerdote o dicono, es decir al Ministro ordenado al cual corresponde, en efecto
reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la Palabra y el Cuerpo del
Seor.
La norma suprema es que la Palabra de salvacin la anuncia la Iglesia por un mandato del Seor
recibido a travs de los Apstoles: Ahora bien, este mandato se cumple de mltiples maneras segn las
necesidades de los hombres, de tal forma que todo el pueblo de Dios participa en la misin de anunciar
el evangelio segn la diversidad de carismas y funciones.
Por lo tanto, se entiende que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
dilogo-reflexin-respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
Tomaremos en cuenta lo siguiente:
SUGERENCIAS:
a) Nuestra reflexin podr partir de algn aspecto de la liturgia del da, basndose en algn tema
de las lecturas bblicas o de otro texto propio de la celebracin del da. Tomando en cuenta lo
que acontece a nuestro alrededor.
b) La preparacin de nuestra reflexin exige una fidelidad especial a la Sagrada Escritura para
comprenderla y explicarla de acuerdo a la Tradicin y al Magisterio de la Iglesia.
c) Recordemos que la eficacia ltima de la predicacin de la Palabra depende de la gracia del
Seor y de la accin del Espritu Santo que interviene tanto en el que habla en nombre de Cristo
como en los oyentes. Por eso, a la lectura de la Palabra debe acompaar la oracin y la
meditacin de esta misma palabra que es preciso ensear y explicar desde la vivencia personal a
imagen de Cristo Pastor.
d) En cuanto al tiempo y el lenguaje de esta reflexin, debemos decir que no deber de exceder de
10 minutos y el lenguaje ha de ser sencillo, vivo, concreto, que se aleje por igual de los
tecnicismos y de palabras rebuscadas.
IDEAS PARA FORMULAR LA REFLEXIN.
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Esto dice el Seor Dios, el que cre el cielo y lo extendi, el que dio firmeza a la tierra, con lo que
en ella brota; el que dio el alimento a la gente que habita la tierra y la respiracin a cuanto se
mueve en ella: Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano; te he
formado y te he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los
ciegos, saques a los cautivos de la prisin y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 26
El salmo se canta o se recita por un salmista, escogido previamente, desde el ambn. El pueblo
participa con la respuesta.
El Seor es mi luz y mi salvacin.
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
El Seor es mi luz y mi salvacin,
a quin voy a tenerle miedo?
El seor es la defensa de mi vida,
quin podr hacerme temblar?
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
Cuando me asaltan los malvados
para devorarme,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen.
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
Aunque se lance contra m un ejrcito,
no temer mi corazn;
an cuando hagan la guerra contra m,
tendr plena confianza en el Seor.
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
La bondad del Seor espero ver
en esta misma vida.
rmate de valor y fortaleza
y en el Seor confa.
TODOS: El Seor es mi luz y mi salvacin.
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Reflexin # 1
En la primera lectura, el profeta Isaas nos habla del Siervo refirindose a Cristo. Nos est describiendo
cmo ser Jess al nacer de Mara; y cuando nos dice que no romper la caa resquebrajada ni apagar la
mecha humeante, nos est anunciando que Jess ser misericordioso con los pobres y afligidos. Dios, fiel
a su promesa de mandarnos un Salvador, nos enva a su propio Hijo para salvarnos por medio de l; no
para condenarnos, ya que son los enfermos los que necesitan mdico, los viciosos, los drogadictos, los
ladrones, la muchacha que dio un mal paso,
En el Evangelio, es importante destacar la actitud amorosa de Mara Magdalena hacia Jess, al derramar
ese perfume tan caro sobre suS pies. Con sto Mara nos ensea que a Dios hay que darle siempre lo
mejor, ya sea tiempo, trabajo, esfuerzo o dinero. Por el contrario, la actitud de Judas fue hipcrita, falsa,
al decir que se hubiera vendido el perfume para dar el dinero a los pobres; porque como dice el
Evangelio: "A l no le interesaban los pobres sino robar ms dinero de la bolsa".
Nuestra forma de actuar, se parece a la de Mara Magdalena o a la de Judas?. Damos lo mejor de
nosotros a Jess que est en el enfermo, en el ms pobre, en la viuda con muchos hijos, en los hurfanos,
en el anciano o anciana que estn solos; o por el contrario, robamos al que menos tiene o decimos que nos
preocupamos por el ms pobre, pero realmente buscamos nuestro propio beneficio?
Al principio, el Evangelio nos dice que Lzaro, Marta y Mara, le ofrecieron una cena a Jess; sabemos
que eran muy amigos, que Jess los quera mucho y se senta muy a gusto con ellos.
Marta, Mara y Lzaro, seguramente limpiaron muy bien su casa antes de que llegara Jess y le
prepararon la mejor cena.
Te gustara que Jess se sintiera "bien recibido" en tu casa y en tu corazn? Qu necesitas hacer?
Para que el Seor se sienta contento en nuestro corazn y no como un arrimado, necesitamos estar en
Gracia de Dios; lo cual significa pedirle perdn a Dios de nuestras faltas por medio de la Confesin.
A Jess le gusta habitar en los corazones sencillos y arrepentidos de sus pecados.
Reflexin # 2
En la primera lectura, al hablar del siervo de Yahv, se est refiriendo a Cristo, al Mesas quien siendo
hijo de Dios es tambin siervo de Dios por ser totalmente hombre como nosotros. Recordemos que Jess
vive plenamente sus dos naturalezas la humana y la divina.
El Mesas es misericordioso con los pobres y afligidos, simbolizados por la caa resquebrajada y la
mecha humeante; buscar la oveja perdida y su mensaje no se detendr hasta establecer el reino de Dios
en la tierra entera.
En la segunda lectura cabe destacar la actitud amorosa de Mara hacia Jess y por el contrario, la
falsedad de las palabras de Judas al pedir que el perfume se hubiese vendido para dar el dinero a los
pobres.
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Jess, el ms pobre de los pobres no llevaba dinero, ni lo llevaban los apstoles, sino que vivan de
limosnas. El que administraba esas limosnas era Judas y es llamado ladrn porque robaba de ese dinero e
incluso lleg a vender o entregar a su divino maestro por treinta monedas de plata.
Qu debemos aprender de todo esto?
La figura de Lzaro
Jess, adems de sus discpulos, tenia amigos y familias amigas.
EL Evangelio nos habla de Mara Magdalena, de Marta y de Lzaro su hermano.
Dos veces nos narra el Evangelio que Jess los visita, y tambin en otra parte nos narra cmo Jess llora
la muerte de Lzaro su amigo y lo resucita.
Mucha gente se da cuenta de esto. El Evangelio que lemos nos lo dice: Mientras tanto, la multitud de
judos, que se enter que Jess estaba ah, acudi, no solo por Jess, sino tambin para ver a Lzaro, a
quien el Seor haba resucitado de entre los muerto.
Y vemos dos reacciones:
Aquellos que se acercaron a Jess, porque Lzaro su amigo haba sido resucitado.
Los Sumos Sacerdotes que queran matar a Lzaro.
A quien nos pertenecemos nosotros?
A Lzaro? Porque con nuestra vida no negamos que somos amigos de Jess.
Porque con nuestra vida invitamos a otros que tambin lo sean.
A los Sumos Sacerdotes? Porque gente como Lzaro son una prueba viviente del poder de Jess
cuando hacemos el mal nos ofuscamos y no razonamos con una actitud cristiana.
Estamos dispuestos a hacer brillar la justicia sobre las naciones como nos dice hoy Isaas en la primera
lectura, cuando habla de una Misin que Dios le encomienda a su Hijo, y por lo tanto a nosotros que
somos sus hermanos?
En este caso en particular, las naciones es nuestra comunidad, nuestros vecinos, nuestro pueblo.
Y es que nos debe quedar muy claro:
El Evangelio nos revela que Jess fue enviado por el Padre a anuncias su Evangelio, la Buena Nueva, y se
comprometi con sus hermanos los hombres hasta las ltimas consecuencias. Por esa razn su Padre lo
resucit.
Los hombres, que movidos por el Espritu como Lzaro, hermanos y amigos de Jess, nos
comprometemos por nuestros hermanos los hombres hasta las ltimas consecuencias. Y Jess nos
premiar; nos resucitar. sa ser nuestra recompensa!
ORACIN UNIVERSAL.
Enseguida se dice la Oracin Universal, la cual es dicha en su totalidad por el Misionero Ministro,
mientras los fieles se unen a ella de pie desde su sitio. La oracin, en la Celebracin de la Palabra,
termina siempre con el paso al Padrenuestro, sealado en la liturgia de cada da.
En este tiempo de la Sagrada Pasin, en que Cristo present al Padre splicas y oraciones con
lgrimas, supliquemos humildemente a Dios para que se digne escuchar nuestras plegarias por
amor a su Hijo.
Despus de cada invocacin responden: Te rogamos, Seor.
Para que la Iglesia, Esposa de Cristo, se purifique ms plenamente por la Sangre de Cristo, en este
tiempo Santo de Pasin. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Para que todas las cosas en el mundo se pacifiquen en orden a la salvacin, por medio de la Sangre
de Cristo. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Para que todos los que participen de la Pasin de Cristo por la enfermedad y los sufrimientos
alcancen fortaleza y paciencia. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Para que todos nosotros, por la Pasin y muerte de Cristo, lleguemos a la gloria de la resurreccin.
Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
El Misionero Ministro con manos juntas y de pie, dice:
Atiende, Seor, a las splicas de tu pueblo para que, cuanto no se atreve a esperar por sus propios
mritos, lo alcance por la Pasin de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos
TODOS: Amn.
RITO DE COMUNIN.
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin, toma el
copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Despus el Misionero Ministro, inicia con stas o parecidas palabras:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su Divina enseanza nos atrevemos a decir:
Padre nuestro. . . .
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EVANGELIO.
El Misionero Ministro va al ambn, omite el saludo y dice solamente:
Escuchemos hermanos el Santo Evangelio segn San Juan:
13, 21-33.36-38.
En aquel tiempo, cuando Jess estaba a la mesa con sus discpulos, se conmovi profundamente y
declar: Yo les aseguro que uno de ustedes me va a entregar. Los discpulos se miraron perplejos
unos a otros, porque no saban de quin hablaba. Uno de ellos, al que Jess tanto amaba, se hallaba
reclinado a su derecha. Simn Pedro le hizo una sea y pregunt: De quin lo dices? Entonces
l, apoyndose en el pecho de Jess, le pregunt: Seor, quin es? Le contest Jess; Aquel a
quien yo le d este trozo de pan, que voy a mojar. Moj el pan y se lo dio a Judas, hijo de Simn
el Iscariote; y tras el bocado, entr en l Satans.
Jess le dijo entonces a Judas: Lo que tienes que hacer, hazlo pronto. Pero ninguno de los
comensales entendi a qu se refera; algunos supusieron que, como Judas tena a cargo la bolsa,
Jess le haba encomendado comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas,
despus de tomar el bocado, sali inmediatamente. Era de noche.
Una vez que Judas se fue, Jess dijo: Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido
glorificado con l. Si Dios ha sido glorificado en l, tambin Dios lo glorificar en s mismo y
pronto lo glorificar.
Hijitos, todava estar un poco con ustedes. Me buscarn, pero como les dije a los judos as se los
digo a ustedes ahora: A donde yo voy, no pueden seguirme ahora; me seguirn ms tarde. Pedro
replic: Seor, por qu no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por ti. Jess le contest: Con
que dars tu vida por m? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes de que tu me hayas negado
tres veces.
Palabra del Seor.
TODOS. Gloria a ti, Seor Jess.
REFLEXIN DE LA PALABRA.
La homila es un acto litrgico reservado al Sacerdote o Dicono, es decir al Ministro ordenado al cual
corresponde, en efecto reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la
Palabra y el Cuerpo del Seor.
Por lo tanto, entendemos que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
dilogo-reflexin-respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
Reflexin # 1
En la Primera Lectura, se nos habla del gran amor que nos tiene Dios, al ponernos atencin y llamarnos
por nuestro nombre desde el seno materno, para que seamos sus servidores.
Todo un Dios creador, quiere amar al ms necesitado a travs de ti y de m, para bendecir con nuestras
manos a todos sus hijos, para predicar su palabra con nuestra boca al que no lo conoce, al ms apartado
de l, al que cree conocerlo pero anda por caminos equivocados.
Manual del Misionero
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Con la Pascua juda, se celebran la noche de luna llena ms cercana al equinoccio de primavera. El
anuncio de la traicin de Judas, cae como agua fra sobre el grupo de los apstoles. Nosotros en la Iglesia
celebramos en ese da la resurreccin de Nuestro Seor.
Pedro presiente que algo grave va a suceder, cuando Jess con infinito amor maternal les dice: "hijitos,
todava estar un poco con ustedes; me voy a ir pero a donde yo voy ustedes no pueden ir"; y se atreve
Pedro a decir que quiere seguirlo y que dara su vida por l. Cuntas veces nos pasa lo mismo que a
Pedro! Creemos que somos capaces de cualquier cosa por amor a Dios, pero cuando vienen las
tentaciones, las dificultades, y nada sale como nosotros lo habamos planeado, entonces nos damos cuenta
de que somos tan limitados, infieles, cobardes como Pedro y podemos negar a Jess no en una, sino en
tantas ocasiones; como cuando al pasar frente a una Iglesia nos da pena santiguamos o rezar el Rosario en
el camin delante de otras personas, que pena!... porque Jess, siendo el ms inteligente de todos los
hombres, el Omnipotente, hizo amistad con Judas que era ladrn, con Pedro y los apstoles que eran
pescadores ignorantes y burdos; y ahora quiere hacer amistad con nosotros. l nunca negar que somos
sus hermanos y nos ama con un amor eterno aunque seamos pecadores.
No debemos avergonzarnos de actuar o de hablar como creyentes porque Jess nos dice claramente en el
Evangelio: "El que me niegue ante loS hombres, yo tambin lo negar ante mi Padre que est en los
cielos".
Reflexin # 2
Pedro
Imaginmonos la conversin que acabamos de or en el Evangelio:
Simn Pedro le dijo: Seor, s donde vas?
Jess le respondi: A donde yo voy no me puedes seguir ahora; me seguirs ms tarde.
Pedro replic: Seor, porque no puedo seguirte ahora? Yo dar mi vida por Ti.
Jess le contest; Con qu dars tu vida por mi? Yo te aseguro que no cantar el gallo, antes de que me
hayas negado tres veces.
Estamos celebrando la Semana Santa, y entre otras cosas, probablemente hemos pensado en confesarnos
arrepentidos haciendo propsitos firmes de cambio.
Estamos como Pedro: Seor, quiero seguirte ahora, le decimos entusiasmados pero fcilmente nos invade
el desaliento al ver el costo de la virtud.
Imaginate la mirada de Jess: te llega al alma y lo primero que haces es bajar la cara y ponerte a
llorar.......
Y es que sabes una cosa?: Jess te est diciendo: Te quiero tal como eres..... y te perdonar siempre que
te arrepientas.
Ciertamente Pedro se arrepinti. Ciertamente Jess perdon a Pedro. Ms adelante fue el primer papa y
pasaron los aos, como unos 30 o 40.
40 Manual del Misionero
Una de tantas veces que se escap de la crcel, le haban dicho que lo queran matar, y l sali huyendo
de Roma para salvar su vida. Y de repente se encuentra con Jess que se dirige a Roma y al que
obviamente no haba vuelto a ver desde la ascensin. Imaginmonos la cara de sorpresa de Pedro, y lo
nico que atina a decir es : Seor, a dnde vas? Y Jess le dice: pues a Roma para que me crucifiquen
otra vez,.... y Pedro. Se devuelve a Roma, lo apresan y lo crucifican, pero pide que lo crucifiquen con la
cabeza para abajo, pues no es digno de morir como nuestro Seor.
Vamos a continuar con nuestra celebracin, pidiendo al Seor Jess que nos d la generosidad que le dio
a Pedro; que sepamos pedir la ayuda a Jess para cambiar lo que tengamos que cambiar y que nos de
fuerza para no negarlo. Y si acaso lo negamos, que seamos lo suficiente humildes para pedirle perdn y
seguir con l nuestro camino.
ORACIN UNIVERSAL.
Enseguida se dice la Oracin Universal, la cual es dicha en su totalidad por el Misionero Ministro,
mientras los fieles se unen a ella de pie desde su sitio. La oracin, en la Celebracin de la Palabra,
termina siempre con el paso al Padrenuestro, sealado en la liturgia de cada da.
Cristo colgado en la Cruz intercede por todos los hombres. Es el mediador entre el cielo y la tierra,
reconcilia a todos los hombres con Dios. Unidos a l oremos a nuestro Padre Dios.
Por la Iglesia de Dios, para que se disponga a celebrar el Misterio Pascual siguiendo fielmente los
pasos de Jess. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por todos los pueblos de la tierra, para que llegue a ellos el anuncio de la Redencin consumada en
el rbol de la cruz. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por aquellos miembros de la humanidad que sufren, para que su dolor no sea intil y puedan
alcanzar la plena salvacin. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los aqu reunidos, para que nuestro arrepentimiento y penitencia sean camino de gracia y
redencin. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
El Misionero Ministro con manos juntas y de pie, dice:
Dios, Padre nuestro, que te apiadas de la humanidad hasta entregar a tu propio Hijo a la muerte,
acude en nuestra ayuda para que lo que te pedimos sea realidad en todos los hombres. Por
Jesucristo nuestro Seor
TODOS: Amn
RITO DE COMUNIN.
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin, toma el
copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
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TODOS: Amn
A continuacin el coro entona el Seor ten piedad, junto con todo el pueblo.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
ORACIN COLECTA.
Acabado el Seor, ten piedad, el Misionero Ministro dice:
Oremos.
Y todos juntos con el Misionero Ministro, oran en silencio durante unos momentos. Despus el Misionero
Ministro sin extender las manos dice la oracin colecta.
Padre misericordioso, que para liberarnos del poder del enemigo, quisiste que tu Hijo sufriera por
nosotros el suplicio de la Cruz, concdenos alcanzar la gracia de la resurreccin. Por nuestro Seor
Jesucristo.
TODOS: Amn
LITURGIA DE LA PALABRA.
PRIMERA LECTURA
Despus de tomar todos asiento, una persona del pueblo, escogida previamente, realiza la lectura desde
el ambn, iniciando con las palabras:
Lectura del libro del profeta Isaas:
50, 4-9.
En aquel entonces, dijo Isaas: El Seor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar
al abatido con palabras de aliento. Maana tras maana, el Seor despierta mi odo, para que
escuche yo, como discpulo. El Seor me ha dado or sus palabras y yo no he opuesto resistencia,
ni me he echado para atrs.
Ofrec la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No sustraje
mi rostro de los insultos y salivazos. Pero el Seor me ayuda, por eso no quedar confundido, por
eso endurec mi rostro como roca y s que no quedar avergonzado.
Cercano est de m el que me hace justicia, quin luchar contra m? Quin es mi adversario?
Quin me acusa? Que se me enfrente. El Seor es mi ayuda, quin se atrever a condenarme?
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos, Seor.
Manual del Misionero
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SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 26
El salmo se canta o se recita por un salmista, escogido previamente, desde el ambn. El pueblo
participa con la respuesta.
Por tu bondad, Seor, socrreme.
TODOS: Por tu bondad, Seor, socrreme.
Por ti he sufrido injurias
Y la vergenza cubre mi semblante.
Extrao soy y advenedizo,
aun para aquellos de mi propia sangre;
pues me devora el celo de tu casa,
el odio del que te odia, en m recae.
TODOS: Por tu bondad, Seor, socrreme.
La afrenta me destroza el corazn y desfallezco.
Espero compasin y no la hallo;
consoladores y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre.
TODOS: Por tu bondad, Seor, socrreme.
En mi cantar exaltar tu nombre,
proclamar tu gloria, agradecido.
Se alegrarn al verlo los que sufren,
quienes buscan a Dios tendrn ms nimo
porque el Seor jams desoye al pobre,
ni olvida al que se encuentra encadenado.
TODOS: Por tu bondad, Seor, socrreme.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO.
En seguida, puestos todos de pie, el coro interpreta el Honor y Gloria a ti, Seor Jess. Se dice la
antfona, marcada en el da correspondiente, y se vuelve a cantar Honor y Gloria ....
TODOS: Honor y gloria a ti, Seor Jess
El lector del salmo dice:
Seor Jess, Rey nuestro,
Para obedecer al Padre, quisiste ser llevado a la Cruz
Como manso cordero al sacrificio.
TODOS: Honor y gloria a ti, Seor Jess.
EVANGELIO.
El Misionero Ministro va al ambn, omite el saludo y dice solamente:
Escuchemos, hermanos, el Santo Evangelio segn San Mateo.
26, 14-25
En aquel tiempo, uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los Sumos Sacerdotes y les
dijo: Cunto me dan si les entrego a Jess? Ellos quedaron de darle treinta monedas de plata. Y
desde ese momento andaba buscando la oportunidad para entregrselo.
El primer da de la fiesta de los panes zimos, los discpulos se acercaron a Jess y le preguntaron:
Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? El respondi: Vayan a la ciudad, a casa
de fulano y dganle: El Maestro dice: Mi hora est ya cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis
discpulos en tu casa. Ellos hicieron lo que Jess les haba ordenado y prepararon la cena de
Pascua.
Al atardecer, se sent a la mesa con los doce y mientras cenaban, les dijo: Yo les aseguro que uno
de ustedes va a entregarme. Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por
uno: Acaso soy yo, Seor? el respondi: El que moja su pan en el mismo plato que yo, se va a
entregarme. Porque el Hijo del hombre va a morir, como est escrito de l; pero ay de aquel por
quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Ms le valiera a ese hombre no haber nacido.
Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: Acaso soy yo, Maestro? Jess le respondi:
Tu lo has dicho.
Palabra del Seor.
TODOS. Gloria a ti, Seor Jess.
REFLEXIN DE LA PALABRA.
La homila es un acto litrgico reservado al Sacerdote o dicono, es decir al Ministro ordenado al cual
corresponde, en efecto reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la
Palabra y el Cuerpo del Seor.
Por lo tanto, entendemos que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
dilogo-reflexin-respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
Reflexin # 1
En la primera lectura, se nos habla nuevamente del Siervo de, Dios y como habamos dicho antes se
refiere a Jess.
Isaas, nos est diciendo en qu forma va a padecer Jess para libramos del pecado, salvamos de la
muerte eterna, abrimos las puertas del cielo que estaban cerradas por el pecado de Adn y Eva y, gozar
algn da de la gloria de Dios. Tambin se nos muestra aqu, la forma maravillosa en que Jess obedece al
Padre al decir: "El Seor me ha dado or sus palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado
para atrs".Si aprendiramos a obedecer como Jess!
En el Evangelio, Jess nos anuncia la traicin de Judas, pero no lo condena. As es Jess Durante toda su
vida no ha dejado de ofrecer Su amistad a los pecadores, como a Judas , como a ti y como a mi.
Pero....... Porqu vende Judas a su Maestro? La respuesta es sencilla:
Manual del Misionero
47
Judas opina que la vida tiene poco valor y ms si se trata de la vida de los dems, como en este caso la de
Jess.
Vive su vida apegado al dinero y deposita en l su corazn; en lugar de emplearlo para amar y hacer el
bien a los dems.
Judas, vio que con Jess no haba manera de llegar a ser rico. En el fondo de su corazn consideraba
justo" a Jess; pero perdi de vista lo bueno, lo grande y lo sublime del Seor y concentr la mirada en
su codicia personal.
Por todo esto, decide venderlo en treinta monedas de plata, que era el precio de un esclavo. Pero Jess
siendo Dios y sabindolo todo, quiso siempre conquistar a Judas; lo am con sinceridad igual que a todos
los apstoles.
l es el Buen Pastor que deja las noventa y nueve ovejas en el aprisco; para ir en busca de la oveja
perdida. Pero el corazn de Judas se inclin ms por Satans que por Jess y no entendi el lenguaje de
amor y misericordia que su maestro le ofreca.
Nosotros ahora, vemos con rechazo la traicin de Judas, pero a veces vendemos a nuestro Seor, no por
treinta monedas de plata ...........sino por menos; cuando actuamos pensando: todos roban yo tambin,
todos dicen mentiras....... yo tambin, cuando nadie ve por esos nios hurfanos, por ese enfermo que
vive slo, por esa ancianita que no tiene que comer............ yo tampoco.
Cada vez que vayamos a cometer cualquier pecado, aunque sea de omisin, pensemos un poco ms en las
consecuencias: el purgatorio, el infierno, la muerte eterna, no para angustiarnos, sino para reflexionar
Por cunto estoy vendiendo a Jess? y Cunto le cost?
Debemos darle al pecado la importancia que tiene; porque por l se pag un precio muy alto, fue Cristo
quien derram su sangre por nuestros pecados.
Por eso cuidamos no ofender al Seor ni con faltas pequeas porque de lo poco se va a lo mucho.
Reflexin # 2
Lo salmos son oraciones de alabanza, .suplica de perdn y de favores, tambin de gratitud; todos son
inspirados por el Espritu Santo, que generalmente se cantaban en una Sinagoga. Muchos de ellos fueron
escritos por el Rey David. Son en total 150 y hoy los seguimos rezando y cantando.
Estos mismos salmos son los que usaban Jess y mara para hacer oracin al Padre. Por eso cuando
rezamos un salmo, estamos repitiendo las mismas palabras que deca Jess cuando hacia oracin a su
Padre.....
Un momento importante de nuestra Liturgia de la palabra, estos das ha sido precisamente el rezo del
salmo con el que respondemos ala Palabra de Dios con un acto de alabanza.
Por eso hoy, quisiramos detenemos a reflexionar cmo hemos estado rezando los salmos.
48 Manual del Misionero
Toda la semana hemos ledo las profecas de Isaas y hemos respondido con un salmo.
El lunes nos dice Isaas:
Miren a mi siervo en quien tengo mis complacencias-----------Proclamar la justicia con firmeza
Esto dice el Seor Dios: Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom de la mano ---para
que abras los ojos de los ciegos--Aqu el profeta se refiere a Jess, que viene a anunciar la Salvacin, la Buena Nueva. Por eso en el salmo
hemos dicho:
El Seor es mi luz y mi salvacin
El Seor es mi luz y mi salvacin. A quin voy a tenerle miedo? El Seor es la defensa de mi vida,
quin podr hacerme temblar?
Nosotros esperamos la salvacin. De hecho, estamos aqu esta semana celebrando los misterios de nuestra
Redencin. El lunes recordbamos cmo Lzaro fue resucitado y seguramente agradecido coment con
algunos su gratitud. Y nosotros somos agradecidos y anunciamos las gracias que hemos recibido al creer,
al amar, al esperar?
El martes nos dice Isaas ,
Escchenme islas, pueblos lejanos--------- El Seor me llam desde el vientre de mi madre---Te convertir en luz de las naciones, para que llegue mi salvacin hasta los ltimos rincones de la tierra.
En el salmo, nosotros que somos parte de esas naciones, parte de esos ltimos rincones de la
tierra,.respondimos con confianza al Seor cuando decamos: En ti, Seor, he puesto mi esperanza.
Seor, tu eres mi esperanza, que no quede yo jams defraudado .
Seor, tu eres mi esperanza, desde mi juventud en ti confo. Desde que estaba en el seno de mi madre yo
me apoyaba en ti y tu me sostenas
Ayer martes, recordamos a Pedro. Como neg a su Seor, y que el Seor lo perdon.
Lo perdon precisamente porque en el Seor tenia puesta su esperanza.
Hoy mircoles.
"El Seor me ha dado una lengua experta par que pueda confortar al abatido con palabras de aliento"
Ofrec mi espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que tiraban de mi barba......... Pero el Seor me
ayuda, por eso no quedar confundido. ...
El Seor es mi ayuda, quin se atrever a condenarme?
Por eso en el salmo hemos respondido: Por tu bondad Seor, socrreme
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Mantel blanco
Veladoras y cerillos
Cantos y oraciones para la Hora Santa.
Alfileres
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Lmparas de mano
Campanas
Arreglos especiales; a ser posible, simblicos o alusivos, ejemplo: vivas, frases, splicas,
aclamaciones, etc.; arreglo del Monumento o lugar de reserva del Santsimo; limpieza del
Templo, (uvas, espigas, etc.).
Tnicas de los apstoles.
Para el Lavatorio. lugar para los apstoles durante la celebracin; recipiente de agua limpia;
recipiente para agua sucia; palangana, jarra, toalla; uno o dos jabones: toalla para el
Misionero Ministro, servilletas de papel para el lavatorio de manos en caso necesario.
Lo necesario para la Celebracin de la Palabra por el Misionero Ministro laico: Misal y
Manual del Misionero.
12 monedas
Pan bendito al pie del altar.(Por higiene puede estar en bolcitas de plstico o papel)
Jarra y plato para lavarse las manos en el altar.
Hostias consagradas .
Corporal, Purificador y agua
Patena
Toalla y agua para las manos
Para la visita de las Siete Casas: designacin de las familias y preparacin espiritual, mapas,
preparacin adecuada del lugar de adoracin, etc.
Relicario
Cojn para adoracin en la visita de las Siete Casas.
Posters alusivos a este da.
AMBIENTACIN
La celebracin se comienza ambientando al Pueblo:
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Hermanos, bendigamos al Seor, que nos invita benignamente a la mesa del Cuerpo de Cristo.
TODOS: Bendito seas por siempre, Seor.
ACTO PENITENCIAL
El Misionero Ministro invita a los fieles al arrepentimiento:
Hermanos:
Para participar con fruto en esta celebracin, reconozcamos nuestros pecados.
Se guarda una breve pausa en silencio. Despus, hacen todos en comn la confesin de sus pecados;
Yo confieso
ante Dios todopoderoso
y ante ustedes hermanos
que he pecado mucho;
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi grande culpa
por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen
a los ngeles, a los Santos y a ustedes hermanos
que intercedan por mi ante Dios nuestro Seor,
TODOS: Amn.
El Misionero Ministro concluye con la siguiente plegaria:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna.
TODOS: Amn.
A continuacin el coro entona el Seor ten piedad, junto con todo el pueblo.
Seor, ten piedad,
Seor, ten piedad;
Cristo, ten piedad.
Cristo, ten piedad;
Seor, ten piedad.
Seor, ten piedad.
GLORIA.
Se reza o se canta el Gloria. (Se repican todo el tiempo las campanas)
Gloria a Dios en el cielo
Y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor.
56 Manual del Misionero
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levadura y hierbas amargas. Comern as: con la cintura ceida, las sandalias en los pies, un bastn
en la mano y a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el paso del Seor.
Yo pasar esa noche por la tierra de Egipto y herir a todos los primognitos del pas de Egipto,
desde los hombres hasta los ganados. Castigar a todos los dioses de Egipto, yo, el Seor. La
sangre les servir de seal en las casas donde habitan ustedes. Cuando yo vea la sangre, pasar de
largo y no habr entre ustedes plaga exterminadora, cuando hiera yo la tierra de Egipto.
Ese da ser para ustedes un memorial y lo celebrarn como fiesta en honor del Seor. De
generacin en generacin celebrarn esta festividad, como institucin perpetua.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL:
Del salmo 115
El Misionero Animador dice:
Las lecturas son las palabras que Dios dirige a su pueblo, el salmo, es la respuesta del pueblo a
Dios.
El salmo se canta o se recita por un salmista desde el ambn. El pueblo participa con la respuesta.
Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
TODOS: Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
Cmo le pagar al Seor
todo el bien que me ha hecho?
Levantar el cliz de salvacin
e invocar el nombre del Seor.
TODOS: Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
A los ojos del Seor es muy penoso
que mueran sus amigos.
De la muerte, Seor, me has librado,
a mi, tu esclavo e hijo de tu esclava.
TODOS: Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
Te ofrecer con gratitud un sacrificio
e invocar tu nombre.
Cumplir mis promesas al Seor
ante todo su pueblo.
TODOS: Gracias, Seor por tu sangre que nos lava.
SEGUNDA LECTURA
Una persona del pueblo, previamente escogida, realiza desde el ambn, la segunda lectura iniciando
con las palabras:
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manto y tomando una toalla, se la ci; luego ech agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies
a los discpulos y a secrselos con la toalla que se haba ceido.
Cuando lleg a Simn Pedro, ste le dijo: Seor, me vas a lavar t a m los pies? Jess le
replic: lo que estoy haciendo t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le
dijo: T no me lavars los pies jams. Jess le contest: Si no te lavo, no tendrs parte
conmigo. Entonces le dijo Simn Pedro: En ese caso, Seor, no slo los pies, sino tambin las
manos y la cabeza. Jess le dijo: El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies,
porque todo l est limpio. Y ustedes estn limpios, aunque no todos. Como saba quin lo iba a
entregar, por eso dijo: No todos estn limpios.
Cuando acab de lavarles los pies, se puso otra vez el manto, volvi a la mesa y les dijo:
Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen
bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Maestro y el Seor, les he lavado los pies, tambin
ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo, para que lo que yo he
hecho con ustedes, tambin ustedes lo hagan.
Palabra del Seor.
TODOS: Gloria a ti Seor Jess.
REFLEXIN DE LA PALABRA
La homila es un acto litrgico reservado al Sacerdote o dicono, es decir al Ministro ordenado al cual
corresponde, en efecto reunir al Pueblo de Dios, presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la
Palabra y el Cuerpo del Seor.
Por lo tanto, entendemos que, aunque nuestra participacin no ser propiamente una homila, s ser un
dilogo-reflexin respuesta a esa palabra proclamada y meditada para provecho nuestro.
El Misionero Ministro da una breve explicacin como la que sigue:
El Santo Evangelio nos dice que Cristo Jess, sabiendo que era la ltima vez que iba a estar
reunido con sus amigos, los apstoles, les quiso dejar, como quien est para morir, su ltimo y
principal deseo: lo que nosotros llamamos el mandamiento del amor.
Pero el amor que l quera que sus discpulos tuvieran unos con otros, no era un amor de palabras
bonitas, de slo buenos deseos y oraciones unos por otros, sino un amor que hace que nos
convirtamos en servidores de aquellos a quienes amamos.
En el tiempo en que Jess viva no haba calles pavimentadas y las veredas eran polvorientas y, a
ms de eso, la gente usaba sandalias; por eso se acostumbraba que, en las fiestas hubiera criados o
esclavos que lavaran los pies a los invitados para que stos se sintieran cmodos.
Fue en estas circunstancias en que Jess quiso dejar un ejemplo a todos sus discpulos haciendo el
trabajo de un criado o esclavo en favor de ellos.
Imaginemos la sorpresa de los apstoles al ver que Jess se quitaba el manto y se cea su tnica
con una toalla y comenzaba a lavarles los pies a cada uno.
60 Manual del Misionero
l era el Seor y maestro, el que enseaba con autoridad, el que haca seales prodigiosas y
acababa de resucitar a Lzaro, y ahora estaba arrodillado ante ellos, llevando a cabo el ms
humilde, segn la mentalidad de ese tiempo, de todos los oficios.
No por nada San Pedro le repuso diciendo: nada de eso, Seor! a mi no me lavas los pies! Sin
embargo, Jess no le hizo caso y le dijo: lo que pasa es que t no entiendes nada de lo que estoy
haciendo, les estoy dando un ejemplo, para que lo que yo he hecho con ustedes, tambin ustedes lo
hagan con los dems.
Debemos estar dispuestos no slo a dar nuestro dinero y nuestros bienes econmicos por los
dems, como hacen algunos; no slo debemos dar buenos consejos o sermones, como hacen otros;
no slo debemos dar catecismo o ensear la Biblia, sino que debemos estar en disposicin de
ayudar en todo, desde los quehaceres domsticos como lo hizo Mara Santsima con su prima
Isabel, desde recoger basura y levantar un bulto, desde atender a un enfermo o a un beb hasta
hablar a los dems u organizar un grupo o una oracin.
En una palabra, lo que estamos obligados a hacer por los dems es lo que ellos necesitan, aunque
claro! Dentro de nuestras fuerzas y capacidades, pero siempre podemos hacer algo mientras
tenemos un soplo de vida.
Hoy nos dice Jess con su ejemplo que el amor que no se hace servicial no es verdadero amor.
Jugando con el significado de las palabras, podemos decir que el mensaje del Jueves Santo es si
no sirves, no amas, y, si no amas, no sirves.
LAVATORIO DE PIES
(Asegurarse de tener todo lo necesario para el momento, pg. 52 y 53)
El Misionero Animador dice:
Ahora para revivir el ejemplo de Jess, el hermano que nos est dirigiendo la oracin y la palabra,
va a lavarle los pies a aquellos que en esta ocasin representan a los doce apstoles.
En seguida el Misionero ministro se acercar a cada una de las personas designadas y les lavar los
pies y se los secar.
Mientras tanto vamos a estar cantando algunas alabanzas, aclamando a Cristo y recordando breves
mensajes de su santidad el Papa Juan Pablo II, y de los Obispos que nos invitan a trabajar por los
dems.
Mientras se lavan los pies a las personas elegidas se canta alguna de las siguientes antfonas o algn
canto apropiado como:
Un mandamiento nuevo nos da el Seor (Canto # 10, Pg. 158)
Antfona primera (Jn 13, 4.5, 15)
El Seor se levant de la mesa, ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de sus
discpulos para darles ejemplo.
61
Por la Iglesia, para que no deje nunca de celebrar el memorial de la muerte y Resurreccin del
Seor, y haga presente en el mundo aquel amor y aquel servicio por los cuales Jess lo dio todo.
Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los hombres y mujeres del mundo, para que vivan con aquel amor
Para que la semilla de amor que Dios ha sembrado en el corazn de los hombres crezca y d
fruto. Roguemos al Seor.
62 Manual del Misionero
Por los ms pobres, para que encuentren en nosotros una seal eficaz de la entrega de Jess.
Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por los sacerdotes, para que sean fieles ministros de la Eucarista y vivan intensamente aquello
que celebran. Roguemos al Seor
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por todos nosotros, para que, del mismo modo que nos ha invitado a participar en la cena del
Seor, vivamos unidos en la caridad fraterna. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
El Misionero Ministro, con las manos juntas y de pie, dice:
Dios nuestro, que has hecho del amor a ti y a los hombres la plenitud de tu ley, escucha la oracin
que con amor te presentamos por los necesitados del mundo entero. Por Jesucristo nuestro Seor.
TODOS: Amn.
El Misionero Ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin,
toma el copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Despus el Misionero Ministro, inicia con estas o parecidas palabras:
Pidmosle ahora a nuestro Padre Dios que nos d el pan bajado del cielo, el trigo molido por el
dolor y el vino fabricado con el sufrimiento, recemos el Padre nuestro.
El Misionero Ministro contina:
Antes de comulgar reconcilimonos con nuestros hermanos dndoles el saludo de paz.
O bien:
Como hijos de Dios, dense ahora un signo de comunin fraterna.
Y todos se dan el saludo de paz.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar.
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y se seca las manos.
Pasa al frente del altar, hace la genuflexin, toma la Hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo, diciendo:
Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, dichosos los invitados a la cena del
Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Manual del Misionero
63
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El Misionero Ministro comulga, diciendo en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
El Misionero Animador dice:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar; mientras tanto cantemos.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno Se cantan cantos de comunin
conocidos por el pueblo como:
Es mi cuerpo, tomad y comed (Canto # 6, Pg. 156); Himno a Cristo Rey (Canto # 1, Pg. 154)
Una espiga (Canto # 11, Pg. 159); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia la muestra a
cada uno y dice:
El cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
El Misionero Animador dirige la COMUNIN ESPIRITUAL:
Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre
todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi corazn.......... Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me
uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
TODOS: Amn.
Terminada la comunin, las Hostias que sobraron se guardan y se depositan en el copn o relicario
sobre el altar. El Misionero Ministro purifica la patena y se lava las manos.
Mientras a los fieles, de manera ordenada, se les va entregando un pan como recuerdo de la
participacin en esta celebracin, aclarando que se reparte para que lo coman y no para guardarlo.
Despus de un momento de oracin en silencio, el Misionero Ministro dice la oracin conclusiva:
Seor, tu que nos permites disfrutar en esta vida
de la Cena instituida por tu Hijo,
concdenos participar tambin
del banquete celestial en tu Reino.
por Jesucristo Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
PROCESIN CON EL SANTSIMO SACRAMENTO
El Misionero Animador dice.
Vamos a trasladar solemnemente el Santsimo Sacramento al monumento donde lo vamos a dejar
en adoracin, vamos a hacer una procesin aclamando a Jess Sacramentado.
La procesin la inicia la Cruz procesional y ciriales, luego una parte de los fieles, el Misionero
Ministro con el Santsimo en el copn cubierto o en un relicario, si hay; continan los dems aclitos y
finalmente el resto de la comunidad.
Durante la procesin, se canta:
Cantemos al amor de los amores (Canto # 12, Pg. 159 )
Al llegar al lugar para la oracin, deja el Santsimo Sacramento, en la urna o sagrario preparado para
ello y se arrodilla. Luego hace un momento de oracin junto con los dems fieles:
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado.
Padre nuestro.
Dios te salve, Mara.
Gloria al Padre
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado.
Despus de un momento de oracin en silencio, se retira. Se recoge el copn, se desnuda el altar y se
retiran o se cubren todas las imgenes con lienzos de color morado.
El Santsimo se puede quedar para la oracin pblica mximo hasta las 11:30 de la noche. Luego para
levantar el Santsimo dice:
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado.
Padre nuestro.
Dios te salve, Mara.
Gloria al Padre
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado.
Toma el Santsimo y lo lleva a guardar en un lugar seguro que no sea la capilla
Manual del Misionero
65
67
Jess dijo: Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno escucha mi voz y me abre, entrar a su casa
y cenaremos juntos (Ap. 3,20).
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
Jess dijo al centurin: voy a ir a tu casa a curar a tu siervo (Mt. 8,7).
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
Jess mand decir al dueo de la casa donde iba a llegar: dnde est la sala donde puedo
reunirme con mis discpulos para celebrar con ellos la Pascua? (Mc. 14, 13 ss).
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
Jess dijo a Zaqueo: baja pronto de donde ests, porque te conviene que vaya a tu casa y est
contigo para que llegue la salvacin a tu familia (Lc. 12, 4 ss).
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
Jess dijo: he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn. 10,10).
TODOS: Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa.
TODOS: (cantando o proclamando) Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del universo. Llenos estn
el cielo y la tierra de tu Gloria Hosanna en el cielo!.
Al final de esta oracin el padre de familia o el Misionero Ministro deposita el Santsimo en el lugar
preparado y se inicia la adoracin.
Al llegar al lugar para la adoracin, deja el Santsimo Sacramento, en la urna o sagrario preparado
para ello, se arrodilla, hace un momento de oracin junto con los fieles diciendo tres veces:
En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.
TODOS: El corazn amoroso de Jess sacramentado
Padre nuestro ...
Dios te salve, Mara ...
Gloria al Padre ...
Al final de la visita (ya todos de pie) el pap dice:
Hoy ha venido la Salvacin a esta casa (Lc. 19,9)
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
Bendito sea el Seor, Dios nuestro, porque ha visitado y redimido a su pueblo. (Lc. 1,68-79).
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
Bendito sea el Seor, Dios nuestro, porque ha dado a nuestra casa un poderoso Salvador.
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
Bendito sea el Seor, Dios nuestro porque nos ha concedido estar en su presencia sin temor y
sirvindolo con justicia y rectitud de corazn.
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
68 Manual del Misionero
Bendito sea el Seor Dios nuestro, porque por su infinita misericordia, nos ha visitado el Sol que
nace de lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombras de muerte y para guiar
nuestros pasos por el camino de la paz.
TODOS: Hoy ha venido la Salvacin a esta casa
Gloria la Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
TODOS: Como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn.
Al final de esta oracin se retiran a la siguiente casa cantando:
Cantemos al amor de los amores (Canto # 12, Pg. 159)
La ltima visita ser en la capilla donde se adorar el Santsimo, mximo hasta las 11:30 P.M.
Despus las Hostias que resten, se dejan para la accin Post-meridiana del Viernes Santo.
A continuacin se presentan algunas alternativas para la adoracin del Santsimo:
HORA SANTA
El Misionero Animador o quien dirija las oraciones de la Hora Santa dice:
PRESENTACIN AL SEOR
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Incorporados a Jesucristo, glorificamos al Padre, en la alegra del Espritu Santo.
TODOS: Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio, ahora y siempre, por
los siglos de los siglos, Amn.
Seor Jesucristo, los aqu presentes nos postramos ante ti, y te ofrecemos esta Hora Santa para
darte las gracias por habernos escogido entre muchos, para pedirte que nos ensees a rezar, nos
ensees a predicar con nuestra vida y con nuestra palabra y as Seor con tu ayuda podamos ser
fermentos vivos en esta comunidad.
TODOS: Queremos conocer a Jesucristo, queremos amar a Jesucristo, queremos ayudar a
Jesucristo, queremos sufrir por Jesucristo.
Queremos vivir en Jesucristo, queremos ser tuyos Seor, los que no duden, los que no titubeen, los
que no se desalienten, los que no conozcan las medias tintas ni las posturas ambiguas, los que lo
den todo antes de traicionarte.
Por esto en esta Hora Santa, en amigable intimidad te rogamos que nos ensees, que nos formes y
nos enciendas en tu santa valenta y en afanes apostlicos.
TODOS: Queremos conocer a Jesucristo
Seor eres nuestro Dios y Maestro, solo tu tienes palabra de vida eterna, que conozcamos el don de
Dios. Eres nuestro amigo y hermano, haznos amigos tuyos fidelsimos, eres nuestro nico Seor,
Seor de todas las cosas, Seor de todas las gentes.
En esta Hora Santa, permaneceremos al pie de tu Cruz con tu Madre y Seora, con San Juan el
apstol, el de la invencible fidelidad, haznos apstoles de tu reino, miembros vivos de tu Santa
Manual del Misionero
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Iglesia; que sintamos la alegra de ser apstoles, danos el brillo ilusionado de ser testigos tuyos ante
los hombres.
TODOS: Queremos amar a Jesucristo.
Nos acercamos a tu Santa Cruz, adorando el misterio de tu Pasin, abrazamos tu cuerpo destrozado
de tormentos y ensangrentado de heridas. Quisiramos sentir en nuestras frentes culpables, la
sangre que brota de tus llagas. Besamos tu rostro manchado de polvo; y de tus labios entreabiertos
recogemos aquel: Tengo sed, que abraza tu alma de sed divina.
TODOS: Queremos ayudar a Jesucristo
Por las injusticias que hemos cometido con los que estn en torno nuestro, y alimentando
neciamente nuestro egosmo.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por la tardanza en aceptar exigencias, por la tibieza con que andamos tu camino, por los peros que
ponemos a tu amor, por nuestras cobardas.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por nuestros pecados de omisin, porque tienes hambre y no te hemos dado de comer, ests
desnudo y no te hemos procurado vestido, ests enfermo y no te hemos visitado, vives en chozas
infrahumanas y no te hemos dado un techo seguro.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por nuestra falta de unin con los dems, que muchas veces ha hecho infructuosos los esfuerzos
evangelizadores de la Iglesia.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por la rutina en nuestras comunicaciones, por el desaliento ante los sacrificios, por la pereza de
practicar el bien, por la debilidad en arrancar nuestros defectos.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por nuestra falta de fe, de ardor en el apostolado, por nuestra apata en la conquista de las almas,
por no haber defendido los derechos de tu reino.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por los que nos odian, los que nos hieren con sus criticas y murmuraciones, y que encienden
enemistades.
TODOS: Perdn Seor, perdn
Por los jvenes que entran a formar un hogar, sin hacerte Seor, de su hogar. Por las familias que
viven al margen de la ley. Por los padres que descuidan la cristiana educacin de sus hijos
70 Manual del Misionero
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Cantemos:
PERDN OH DIOS MIO, (Canto # 13, Pg. 159)
Bendice a nuestra Santa Madre Iglesia, que Dios se digne pacificarla, unirla y custodiarla en todo el
orbe de la tierra; vivificndola cada da, extendindola hasta los ltimos confines de la tierra, para
que ella a travs de todos nosotros, sus miembros, glorifique a Dios, Padre omnipotente.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice a nuestro Santsimo Papa Benedicto XVI, a los obispos sucesores de los apstoles, a
nuestros prrocos, que rigen el pueblo santo de Dios.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice a nuestros sacerdotes, a los jvenes del seminario, para que sean luz y sal de nuestra
comunidad cristiana.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice a nuestros religiosos y religiosas, a los noviciados y casas de formacin, que sean
fermento de vida evanglica en nuestra Patria.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice a nuestro pueblo y a sus gobernantes, para que busquen la justicia dentro del orden, para
que salgamos de la difcil situacin por la que atraviesa el pas.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice nuestras ansias apostlicas, nuestras familias, nuestros estudios, nuestros trabajos y todas
nuestras cosas.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Bendice Seor a los que no asistieron y lbralos de todo mal.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Por el ms cobarde de nosotros, por el que ms necesita de Tu gracia, por
el que cree necesitarla menos, por los que se conforman con lo que han hecho.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Por el primero que va a burlarse de nosotros cuando le expongamos nuestro ideal apostlico.
TODOS: Te rogamos, yenos.
Para que sepamos superar con Tu gracia los fracasos. Para que sepamos sacar de ellos frutos
apostlicos, para que no nos envanezcamos con los xitos.
72 Manual del Misionero
73
CERCA DE TI
Qu bien se est cerca de ti, Jess Eucarista! Parecera como si todas las tormentas del espritu se
disipasen y las inquietudes se volviesen humo que se lleva el viento.
Cerca de ti, es comenzar a vivir el gozo del cielo abrir anchurosamente los ojos luminosos del
corazn y dejar que nos invada el misterio Santo, el gozo inefable de la bendita iluminacin.
Cerca de ti, el alma encuentra paz y el corazn descanso y los anhelos pronta satisfaccin. Cerca de
ti, Jess Eucarista!, cmo cambian las cosas de qu manera tan diferente contemplamos las
criaturas y sus enigmticos procederes. Cerca de ti, adquieren su verdadera dimensin, su valor e
importancia todas las cosas.
As quiero vivir mi existencia, cerca de ti, Jess Eucarista adorndote, amndote en una
contemplacin sin medioda ni ocaso, como ser all en el Reino de los Cielos.
Cerca de ti muy cerca de ti, al calor de tu regazo, en el santuario de tu traspasado Corazn, bajo
el influjo benfico del Sacramento. Cerca de ti alabando al Padre y amando al Espritu e
intercediendo por toda la Iglesia.
Qu bien se est cerca de ti, Jess Eucarista!
Cantemos: Al amor de los amores, (Canto # 12, Pg. 159)
Al final de la Hora Santa, (antes de las 11:30 P.M.), se reza el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria
El Misionero Ministro toma el Santsimo y lo lleva a guardar en un lugar seguro que no sea la capilla
Fin de la celebracin.
75
OBJETOS NECESARIOS
En el Viacrucis:
Cruces colocadas.
Las imgenes.
En el Templo:
Cubrir las imgenes y quitar adornos.
Aparato de sonido.
Hostias consagradas.
Mantel blanco.
Veladoras y cerillos.
Cantos y oraciones.
Alfileres.
Lmparas de mano.
Campanas.
Cruz y tela blanca o morada.
Preparar un pequeo mantel (rojo), un corporal, purificador, patenas y agua para la hora de la
Comunin.
Jarra y plato para lavarse las manos en la credenza.
Rosarios.
Papeles y lpices para la carta a la Virgen.
Velas.
Tambor.
Lectores para:
1a Lectura.
2a Lectura.
Salmo.
Manual del Misionero
77
Improperios 1.
Improperios 2.
CATEQUESIS:
EL MAYOR AMOR: DAR LA VIDA POR EL PRJIMO - MORIR POR LOS PECADORES
El Viernes Santo celebramos cmo el verdadero amor se sacrifica y se entrega hasta la muerte.
Muchos piensan que es una tontera si te destruyes o te disminuyes a ti mismo por hacer algo en favor de
los dems.
Segn muchos, lo que por los dems haces, siempre te tendra que traer alguna ventaja en este mundo.
En la mentalidad de muchos, todo lo que te hace inclinar la cabeza humillndote ante los dems; todo lo
que te desgasta la salud; todo lo que te acorta la vida; todo lo que te hace perder tus bienes o tu
comodidad; todo lo que te lleva a la crcel por causa del Evangelio, sera intil o absurdo.
Para el cristiano, en cambio, no es as. El Cristiano sabe que estamos hechos a imagen y semejanza de
Dios (Gen. 1,27) y Dios es amor (1 Jn. 4, 8) y entonces lo que importa es amar.
El que no ama es un fracasado, mientras que el que ama llega a su plena realizacin, logra el xito de su
vida, aunque sta aparezca a los ojos de los insensatos, segn dice el libro de la Sabidura, como un
acabse... una desgracia... un desastre (Sab.3, 2ss).
El Viernes Santo nos muestra con hechos en qu consiste verdaderamente el amor: en que Cristo Jess
dio su vida por nosotros. (Jn. 3,16)
San Juan afirma mas adelante que nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por los que ama.
(Jn. 15,13).
Para el cristiano la vida en este mundo no lo es todo, sino que el principal valor es el amor.
Para el cristiano el que am en la vida, 'ya la hizo', como vulgarmente se dice, por eso a los cristianos se
nos insiste: vivan en el amor, como Cristo, que nos am entregndose por nosotros como una ofrenda y
como un sacrificio de suave aroma (Efe. 5.2).
San Pablo exclama: yo vivo esta vida teniendo puesta la fe en el Hijo de Dios que me am y, por eso, se
entreg a s mismo por m (Gal. 2,20).
Hoy, Viernes Santo, resuena la voz de Jess mense como yo los he amado (Jn. 11, 34). Y la medida
del amor de Jess es amar sin medida, es gastar la vida y las energas por los dems, hasta morir por ellos.
Un ejemplo claro de vida conforme a Jess, es el de una madre que por el hijo se desvela, por l trabaja
sin medir cansancios, por l no tiene miedo a perder su juventud, sus gustos, su salud, sus amistades, y
todo eso lo hace con tal de salvar al hijo, de educarlo, de hacerlo mejor y ms feliz.
Sin embargo, podemos decir todava ms, podemos afirmar, como dice la Biblia, que el amor de Cristo
va mas all de todo lo que uno puede pensar (Efe. 3,19), ya que hoy, Viernes Santo, celebramos el amor
de Cristo que muri por nosotros siendo nosotros todava pecadores (Rom. 5, 8)
San Pablo dice: si por una gente buena apenas hay alguien que quiera morir, cunto ms difcil sera
hallar alguien que quisiera morir por un pecador!, y, sin embargo, la prueba de que Dios nos ama es que
Cristo, siendo todava nosotros pecadores, muri por nosotros (Rom. 5, 7-8,). As lo manifest
claramente Jess diciendo: esta es mi Sangre derramada por los pecados del mundo (Mt 26,28)
79
Por eso en el mismo momento en que nos reconocemos pecadores podemos exclamar con San Pablo:
estoy seguro de que Cristo me ama porque s que muri por los pecadores y el primero de ellos soy yo
(1 Tim. 1,15)
De aqu resulta que el mejor ejemplo de un amor como el de Cristo, no es pues el de una madre que
entrega todo por el hijo, lo cual no le parece absurdo a nadie, sino el amor de aquel que perdona a su
enemigo, y ms an, el amor de aquel que cede a su enemigo la oportunidad de seguir viviendo para que
pueda salir de su pecado. Y esto s es un absurdo para el que no tiene el corazn de Cristo!
Por eso San Juan vuelve a exclamar: en esto consiste el amor: no es que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que l nos am y nos envi a su Hijo como paga por nuestros pecados (1 Jn. 4,10).
SE HUMILL A S MISMO; SE ANONAD POR NOSOTROS
El Viernes Santo debemos tener presente el ejemplo de humildad de Jess, ejemplo que, segn la
Escritura, debemos imitar, tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo: El cual primeramente,
siendo Dios, se despoj de s mismo... y luego, hacindose hombre se humill hasta la muerte y muerte de
Cruz. (Fil. 2, 5ss).
La humildad consiste ante todo en negarse a s mismo para darse a los dems.
Jess ya lo haba exigido claramente a los que lo escuchaban: El que quiera ser mi discpulo, que se
niegue a s mismo, tome su cruz de cada da y me siga (Lc, 9,23).
Ahora bien, si Jess pide que nos neguemos a nosotros mismos, significa que no estamos hechos para
quedarnos en nosotros mismos, sino para darnos a los dems; nuestro ser es un ser para el otro; nuestros
pensamientos y preocupaciones tienen que estar puestos en los dems, ms que en nosotros mismos.
Negarse a s mismos y ser humildes son sinnimos, por eso San Pablo dice que cada uno debe estimar
en ms a los otros (Rom. 12,10); que debemos hacer las cosas con humildad, considerando al prjimo
como superiores a nosotros mismos, buscando cada cual no su propio inters (Fil. 2,3-5).
El cristiano sabe pues, que para realizarse a s mismo debe salir de s mismo hacia los dems.
Mientras vivas slo para ti mismo, te vas a sentir mal; mientras no aprendas a sacrificarte por los dems,
vas a sentir que tu vida no sirve para nada; en cambio si sirves, todo se ilumina y recobra un nuevo
sentido.
Jess fue siempre el Hombre que se despoj de s mismo: que vivi siempre para su Padre y para los
dems: He venido a hacer no mi voluntad, sino la voluntad de mi Padre (Jn. 6. 38); Mi alimento es
hacer la voluntad de Aquel que me envi (Jn. 4, 34); Yo por ustedes me sacrifico (Jn. 17,19); Este
es mi Cuerpo sacrificado por ustedes (Lc. 22, 19); Esta es mi Sangre derramada por ustedes (Lc. 22,
20).
De aqu que la inclinacin que todos tenemos a la propia estima puede tener escondido un error
verdaderamente anticristiano: el estar pensando en si mismos y para s mismos, yo puedo lograr
primeros lugares, aplausos, triunfos, riquezas para m mismo. Claro que si nuestra propia estima
equivale a decir: yo puedo hacer algo para los dems, puedo servirles, puedo hacerlos felices, puedo
ayudarlos a salir de sus defectos, entonces s tenemos una autoestima cristiana, que equivale a alabar a
Dios que nos hizo, y que a cada ser lo hizo bien, pues lo enriqueci con muchas cualidades.
80 Manual del Misionero
Hoy Viernes Santo se nos dice que, mientras no tengamos, no algo, sino Alguien por quien vivir, por
quien morir, iremos camino al fracaso.
Hoy Viernes Santo se nos muestra que la humildad es el camino de la gloria y de la victoria; de la propia
realizacin.
Por eso a Jess Dios lo exalt y le dio un Nombre sobre todo nombre, para que al Nombre de Jess toda
rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jess es
Seor para gloria de Dios Padre (Fil. 2.9-11)
LA CRUZ Y EL POR QU DE LA CRUCIFIXIN.
Al tener delante de nosotros la Cruz, debemos preguntarnos en qu nos hace pensar.
Antes de ver en la cruz una seal del amor de Dios, signo de bendicin, prueba de que Cristo es nuestro
mejor amigo, seal de la misericordia de Dios, etc. deberamos considerar: Qu es realmente la cruz? A
quines se colgaba en la cruz?...
La cruz era un instrumento de tormento. Jess, al ser colgado en la Cruz, fue considerado como un
maldito de Dios, pues en el Deuteronomio se deca: un colgado es una maldicin de Dios (Dt 21, 13);
de all que San Pablo dijera que Jess, al ser clavado en la Cruz se hizo maldicin (Gal. 3,13).
Los romanos consideraban la religin del Crucificado como una locura y los judos como una blasfemia
en contra de Dios (1 Cor. 1, 23). El pensar en un Dios crucificado es, para los que no son cristianos, lo
ms contradictorio y lo ms ilgico.
Debemos tener presentes los motivos de la crucifixin de Jess.
- Qu motivos tuvieron Poncio Pilato y los romanos para clavar a Jess?
Ellos dijeron que tuvieron razones Polticas: Jess era un hombre que poda ser peligroso polticamente,
sea porque muchos queran hacerlo Rey (Jn 6,15; 12,13; 18,37), sea porque poda aprovechar las
circunstancias para levantar al pueblo en contra de Roma.
Jess era un hombre que socialmente causaba dificultades: muchos estaban a favor de l y muchos en
contra; esto poda ser un peligro para la paz de la regin (Lc. 23. 5;Mt 10, 35; Mt 12 14; Jn 11,4 ss; Jn.
10,19ss; Lc 12, 51ss).
- Los sacerdotes y los jefes del pueblo judo por qu lo condenaron?
Ellos afirmaron que por razones predominantemente religiosas: Ej. ir contra la Ley divina del sbado
(Mt. 12, 10), relativizar el templo (Mt 12, 6;Mt 27, 40), hacerse igual a Dios perdonando los pecados (Mt
9, 61) llamndose Hijo de Dios, igual a l (Jn 19, 7; Mt 26, 64ss)
- Hubo, abajo de eso, otros motivos por los que Jess fue condenado?
Las verdaderas razones de la condena de Jess fueron otras:
- de parte de los Fariseos y Jefes judos, fue principalmente la venganza, el orgullo y la envidia lo que los
movi, pues Jess haba desenmascarado su hipocresa y los haba desprestigiado muchas veces ante el
pueblo (Mt.23.26, Mt 15.1-9; Mt 23.13ss) y, a mas de eso, el pueblo le estaba haciendo ms caso a Jess
Manual del Misionero
81
que a ellos, sea por la autoridad de su doctrina (Mt 7, 29), como por el poder de sus milagros (Jn 11, 48).
Pilato mismo se dio cuenta de que lo haban entregado por envidia, (Mt 27,18) y lo odiaban sin motivo
(Jn. 15,25).
- por parte de las autoridades romanas fue el miedo de perder su puesto poltico (Lc. 23, 24; Mc 15,15;
Mt 27,24), y no querer perder prestigio ni amistad con el emperador (Jn. 19.12), lo que hizo declarar la
sentencia condenatoria de Jess.
- por parte del pueblo judo la condena de Jess se debi a que el pueblo tena un incompleto
conocimiento de quin era Jess, y por lo tanto, se dej arrastrar por los gritos del momento y se
contagiaron con el alboroto comn (Mc. 15, 14).
Motivos de Jess para dejarse crucificar:
Hay que tener en claro, por encima de todo, que si Jess muri en la Cruz, fue porque l lo quiso
voluntariamente (Jn. 14, 30ss; Jn. 10. 18), habindolo previsto varias veces antes (Jn. 13, 1; 18.4; 11. 16)
y pudindose escapar de sus enemigos (Jn. 13. 32; 4.29; Jn. 7.30). Jess entreg su vida: hubiera
podido liberarse a tiempo actuando de modo distinto de como lo estaba haciendo.
Qu era lo que Jess quera lograr con lo que haca?
Cumplir la voluntad de su Padre Dios (Jn. 5, 30; 6. 38).
- Predicar Su Amor, ser seal de Su Amor para nosotros llevar la liberacin a los oprimidos... el perdn
de los pecados... la misericordia... la sinceridad... el amor al prjimo como condicin de amor a Dios... el
servicio como medida de grandeza y no las dignidades de este mundo.
- Jess podra haber dejado de cumplir la voluntad de Dios y entonces no slo no lo hubieran crucificado,
sino que, como Satans le dijo, la vida se le hubiera hecho fcil: piedras convertidas en pan (Mt. 4, 3),
y los imperios de este mundo se le hubieran sometido (Mt 4, 8).
- La Cruz es en Cristo y para Cristo seal del cumplimiento de la voluntad de Dios sin tener en cuenta, o
mejor dicho, aceptando y pesando las consecuencias de sus actos.
- La cruz es la consecuencia humana de hacer lo que Dios quiere de nosotros dentro de un mundo opuesto
a Dios.
Relacin entre Voluntad de Dios y cruz
Jess quiere que sus discpulos, para seguirlo, se nieguen a s mismos tomando su cruz de cada da (Lc.
9,23).
Segn lo que acabamos de decir, tomar la cruz al estilo de Cristo es cumplir la voluntad de Dios cueste lo
que cueste.
Eres padre de familia, hijo, hermano, trabajador. . . cules son tus deberes? Qu es lo que Dios quiere
de ti? Tomar tu cruz de cada da es cargar todas las consecuencias dolorosas que acarrea el
cumplimiento de lo que Dios quiere de ti en las circunstancias concretas en que vives.
Ejemplo: Dios te pide como estudiante estudiar y preparar tus tareas, capacitarte de veras para una
profesin: la cruz es hacer eso aunque tengas que desvelarte y privarte de gustos, paseos y fiestas.
82 Manual del Misionero
Dios pide que ames al prjimo y amarlo es tenerle paciencia, esperando el momento de ganarle el corazn
y corregirlo fraternalmente; denunciar, perdonar, ayudar, etc. Todo eso trae como consecuencia la cruz.
Tomar tu cruz es hacer todo eso, aunque tenga sus consecuencias.
Relacin entre amor y cruz
Se debe buscar la cruz? Se debe buscar tener sufrimientos?
Cristo nos salv, no porque carg la Cruz, sino porque am y al amar tuvo que cargar la Cruz: Cruz de
privaciones (no tena donde reclinar la cabeza Lc. 9.5ss)... de cansancio por predicar (Jn. 4.6) ... de tener
que corregir cuando es ms fcil no enemistarse con nadie (Mc. 3, 5)... de desvelarse por tener un
momento de oracin (Lc. 6. 12; Mt. 1,35). .. de no comer por atender a la gente hasta lo consideraron loco
por eso: (Mc. 3.20)... de caer en manos de las autoridades religiosas y polticas injustas que lo llevaron a
la muerte.
Al cristiano no le debe gustar sufrir por sufrir, al cristiano le gusta amar, hacer el bien; aunque
ocasionalmente "cueste una cruz".
El cristiano, como Jess, quisiera no sufrir: Padre, si es posible pase de m este cliz, pero que no se
haga mi voluntad (Mt. 26.39; Mc. 14. 36); Incluso, como Jess, tiene miedo al sufrimiento (Mt. 14,
33ss), pero no por eso deja de hacer la Voluntad de Dios (Mc. 14. 33ss; Jn 12,27)
EL SILENCIO DE DIOS PADRE
El Viernes Santo vemos para escndalo de muchos cmo Dios guarda silencio.
A muchos las palabras de Jess Dios mo, por qu me has abandonado? (Mr. 27.45) les suenan
alarmantes por ser demasiado ciertas y claras.
En Jess vemos el culmen del abandono aparente por parte de Dios, el culmen de la lejana experimental
de Dios.
Por qu Dios dej a Jess en manos de sus enemigos? Por qu el Espritu Santo, que es el testigo que
acusa (Jn. 16, 8 11), se qued callado en el proceso de Jess?
Por qu la muerte de Jess, el ms inocente de todos los hombres, el ms grande bienhechor de la
humanidad?. Para muchos la muerte de Cristo y la victoria del mal en el mundo se convierten literalmente
en la muerte de Dios.
La respuesta ante el abandono de Jess por parte de Dios es, segn San Pablo, que Dios no perdon ni a
su propio Hijo, antes bien lo entreg por todos nosotros (Rom. 8,32), es decir, por amor nuestro no lo
arranc de la mano de los malvados, segn lo que estaba escrito en el Evangelio: Tanto am Dios al
mundo que le entreg a su Hijo, para que el que crea en l tenga vida eterna (Jn. 3, 16s.).
Dios someti a su Hijo a las leyes de este mundo, donde la libertad del hombre puede hacer reinar la
tristeza, la maldad y la muerte... se mantuvo como alejado, pero en realidad no era as puesto que Jess
tambin pudo afirmar claramente: ustedes me dejarn solo, pero no estoy solo porque mi Padre siempre
est conmigo" (Jn 16, 32), (I fi 3,21).
83
Viacrucis
Siete Palabras
Accin Post-Meridiana
Adoracin de la Cruz
Procesin del Silencio
Psame a la Virgen
VIACRUCIS
INTRODUCCIN:
El Viacrucis es el camino de la Cruz. Recorramos el camino ms difcil e incomprensible de la vida de
Jess.
El dolor, el sufrimiento y la muerte se encuentran en nuestras vidas. Sin embargo son realidades difciles
de aceptar porque son inconcebibles para nuestra mente. Son un misterio para nosotros. Pero Cristo ha
querido revelarnos el significado del dolor as como su valor y contenido, junto con la promesa de la
resurreccin y de la Gloria.
Cristo ha querido salvarnos por medio del sufrimiento y ha dado a ste un valor redentor.
Con la prctica del Viacrucis, seguiremos a Jess llevando nuestra cruz, marcada con su sangre y con su
amor. Dispongmonos a revivir la prueba definitiva del amor infinito del Padre hacia el mundo. Como
cristianos, tengamos un deseo sincero de conversin: seamos coherentes con lo que decimos en la
celebracin Eucarstica. Anunciamos tu muerte, proclamamos tu Resurreccin...
INICIO
Oraciones Iniciales:
Por la seal de la Santa Cruz,
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Acto de contricin:
Jesucristo, mi Dios y mi Salvador: yo me arrepiento de corazn de todos los pecados que he
cometido; porque con ellos ofend a un Dios tan bueno.
Propongo firmemente no volver a pecar. Confo en que me perdonars mis culpas y me llevars a la
vida eterna, porque eres bueno. Amn.
El Misionero Animador dice:
Vamos a seguir paso a paso con Jess el camino del Calvario. Este es un camino que no nos lleva
solamente al sufrimiento, sino que por medio de l llegaremos a la resurreccin. Es la manera en
que Cristo nos gan la salvacin. Sin su Resurreccin, todo este camino hacia el cielo no tiene
sentido.
Seor, concdenos actuar en nuestra vida de acuerdo con los misterios redentores que hoy
vamos a meditar.
TODOS: Amn.
Primera estacin
JESS ES CONDENADO A MUERTE
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Por la envidia de los fariseos y la flaqueza de Pilatos, Jess fue juzgado injustamente y condenado
a muerte. A veces, tambin nosotros hemos sido condenados por los dems injustamente; pero
tambin a veces hemos juzgado mal a nuestros prjimos.
Manual del Misionero
85
Seor, sabemos que hemos hecho mal a otros, los hemos tratado con poco amor, con poca
comprensin.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor(Canto # 14 Pg. 160), se
desplazan a la siguiente estacin.
Tercera estacin
JESS CAE EN EL CAMINO
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Jess, debilitado por el hambre y el sufrimiento, ya no camina ms, cae bajo el peso de la Cruz,
bajo el peso de nuestros pecados. Siendo cristianos, tenemos que llevar la cruz de hombres
comprometidos. A veces, sentimos que ya no podemos ms.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor (Canto # 14 Pg. 160), se
desplazan a la siguiente estacin.
Cuarta estacin
JESS ENCUENTRA A SU MADRE
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Mara, amaba a su Hijo con todo el afecto de su corazn; no comprenda aquel sufrimiento pero lo
aceptaba con fortaleza. En nuestra vida, a veces encontramos personas tristes o afligidas y slo
podemos confortarlas con nuestra presencia y afecto siencero.
Seor, muchas veces no hemos querido o no hemos sabido amar a los que sufren.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la siguiente
estacin.
Quinta estacin
SIMN AYUDA A JESS
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Simn tom sobre sus hombros la Cruz para ayudar a nuestro Salvador en la obra de la Redencin.
Nosotros al servir a nuestros hermanos tambin colaboramos en la obra de la Redencin. Cuando
prestamos ayuda al prjimo en sus penas y apuros, es a Jess a quien ayudamos a llevar su Cruz.
Pero, cuntas veces hemos dejado solos, Seor, a nuestros hermanos con sus penas!.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Manual del Misionero
87
Seor, perdnanos por todas las veces que hemos sido ingratos con los que nos han ayudado
en nuestras dificultades.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la siguiente
estacin.
Sptima estacin
JESS CAE POR SEGUNDA VEZ
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
La Cruz pesaba cada vez ms y Jess cae de nuevo. En ese momento, Le ayudaba Simn todava?
En nuestras vidas, hay momentos en que sin la ayuda de otros no podemos seguir adelante.
Seor, muchas veces, por nuestro orgullo, nos hemos credo capaces de seguir solos,
despreciando as la ayuda que otros quieren prestarnos.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la siguiente
estacin.
88 Manual del Misionero
Octava estacin
LAS MUJERES LLORAN AL VER A JESS
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
A pesar del peso de la Cruz, a Jess le afecta la tristeza que esas mujeres sienten por l. En nuestra
vida, tambin nosotros debemos preocuparnos por la tristeza de los dems, aunque estemos
sufriendo.
Seor, por tantas veces que no hemos tomado en serio el dolor de los dems y por tantas veces
que slo hemos considerado nuestras penas.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Novena estacin
JESS CAE POR TERCERA VEZ
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
A cada paso, Jess se cansaba ms y ms. Al fin cay bajo tanto dolor. Pero lo vemos levantarse una
vez ms y seguir su camino. Nuestra cruz diaria de hombres comprometidos pesa y a veces nos
sentimos desfallecer. Tomando el ejemplo de nuestro Redentor, sigamos la lucha.
Seor, por todas esas veces que te hemos dejado tirado al no querer ayudar a nuestros
hermanos.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Dcima estacin
Manual del Misionero
89
Seor, perdnanos todas esas veces que les hemos quitado a nuestros hermanos lo que si era
suyo y tomamos lo que no era nuestro.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Dcima primera estacin
JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Jess es clavado en la Cruz. No puede escapar. Muchos de nuestros hermanos no pueden escapar de
la miseria y del sufrimiento. Si hubiramos estado con Jess en el Calvario, qu hubiramos hecho
por l? Qu hacemos por nuestros prjimos que viven agobiados en sus penas?
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Dcima segunda estacin
JESS MUERE EN LA CRUZ
90 Manual del Misionero
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Jess muere. Y por qu? para salvarnos, para quitar de nosotros la muerte eterna merecida por el
pecado. Sabemos que la muerte de Jess es un paso hacia la resurreccin. Y as es para nosotros.
Tenemos que morir al pecado para vivir eternamente con Dios.
Seor, por todas las veces que nos hemos olvidado de la otra vida, ofuscados por los atractivos
de este mundo.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Dcima tercera estacin
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Parece que todo acab: Sus milagros, su predicacin, su amor. As parece. Hay momentos en
nuestra vida cuando nos desesperamos y creemos que ya no podemos seguir.
Seor, por las veces que hemos perdido la esperanza y no hemos confiado en ti.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
En silencio o cantando algo apropiado, como Perdona a Tu Pueblo, Seor, se desplazan a la
siguiente estacin.
Dcima cuarta estacin
JESS ES SEPULTADO
TODOS: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo y a m,
pecador. Amn.
El Misionero Animador dice:
Manual del Misionero
91
Cmo gozaban sus enemigos la muerte y la sepultura de Jess! Cuntos otros se alegran de
nuestros fracasos y se burlan al vernos en dificultades!; pero no estamos solos, Cristo est con
nosotros. Con l pasamos de la muerte a la vida eterna pasamos por la Pasin a la Gloria.
Seor, por las veces que se nos ha olvidado, como a los discpulos de Emas, que es
necesario pasar por todas estas cosas para entrar en la Gloria.
TODOS: Seor, pequ, ten misericordia de m. Pecamos y nos pesa; ten misericordia de nosotros
que por nosotros padeciste.
Se aade:
Un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre.
CONCLUSIN
Todos fuimos bautizados en Cristo Jess para participar en su muerte. As como l resucit de entre
los muertos por la Gloria del Padre, as tambin nosotros resucitaremos un da. Si morimos con
Cristo, viviremos con l. Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no muere. As, pues, estamos
muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo Jess. Amn.
Se dice un Padre Nuestro, un Ave Mara y Gloria al Padre, por las intenciones del Papa.
Despus al Misionero Animador se aade:
Oracin final:
Seor, hemos llegado al final de este camino doloroso que tu recorriste. No sabemos, Seor, si
admirar ms tus dolores o el grande amor que has tenido con nosotros los hombres.
T nos conoces. Sabes cmo somos. T conoces el camino que llevamos recorrido. T ves nuestros
esfuerzos por querer hacer el bien a pesar de nuestras debilidades. Slo queremos decirte una cosa:
en nuestro viacrucis necesitamos contar contigo. Querernos ser fieles a la voluntad de Dios sobre
cada uno de nosotros. Aceptamos las alegras y las cruces que nos ofreces, pero bien sabes que
solos nada podemos
Seor. Queremos que tu cuentes con nosotros. Pero sobre todas las cosas queremos contar contigo,
Seor.
Y queremos recordar las palabras de tu Evangelio: no busquen entre los muertos al que est vivo.
No busquemos en el pasado lo que debemos construir para el futuro. Te lo pedimos por los dolo res
de tu madre la Virgen Mara. Amn.
Despedida:
El Misionero Animador dice:
"No teman: s que buscan a Jess el crucificado. No esta aqu: ha resucitado, como haba dicho.
Vayan aprisa a decir a sus discpulos: ha resucitado.
Cantos para el rezo del Viacrucis: Perdn oh Dios mo (Canto # 13, Pg. 159); Perdona a tu pueblo
(Canto # 14, Pg. 160)
93
No perdamos nunca la devocin. En todo problema digmosle: vida, dulzura y esperanza nuestra.
Ampranos!
Se guarda un momento de silencio para meditar.
Cuarta Palabra
DIOS MO, DIOS MO POR QU ME HAS DESAMPARADO?"
(Marcos 15, 34) y (Mateo 27, 46).
Casi todos han abandonado a Jess, incluso los apstoles. En la Cena pascual eran doce, al instituir
la Eucarista slo once, durante su agona en Getseman tres, ahora al pie de la Cruz uno.
Cristo en la Cruz no acusa a nadie, ni se queja, ni molesta. Llega al mximo su tristeza, temor, tedio
y espanto. Todo llega a su mximo. Sabe Jess la causa de todo: el desamparo por parte de Dios.
Pero l sabe que si sufre es porque el Padre as lo quiere.
El grito de desamparo de Jess nos debe hacer reflexionar a nosotros sobre:
- La gravedad del pecado, por medio del cual el hombre se aparta de Dios.
- La realidad de las penas que se sufren en la otra vida, por haberse apartado de Dios.
- El inmenso valor de la gracia Divina, que nos une a Dios hacindonos hijos suyos.
- La grandeza de la Gloria que nos alcanz Jess al vencer la muerte.
- La lucha en la que el Padre lo dej solo.
- El gran amor que Cristo le tiene a su Padre.
Ahora nosotros, pecadores... Le pagamos con el amor que merece?
Se guarda un momento de silencio para meditar.
Quinta Palabra
'TENGO SED
(Juan 19, 28).
Jess haba dicho: Si alguien tiene sed, venga a m y beba. La sed que ms ahoga a Jess en estos
momentos es la sed de almas, es el darse a ellas y llevarlas al Reino del Padre... y sin embargo le
dieron vinagre que acrecienta an ms la sed.
Hoy el hombre sediento de felicidad la busca en las cosas materiales y en los placeres. Pero
autntica felicidad solo se encuentra en Dios y en el servicio a los hermanos.
Miremos cmo sufre Jess por cada uno de nosotros. Dmosle un poco de agua, anunciando el
Evangelio y as salvar almas. Escucharemos un da: Vengan, benditos. Tuve sed y me dieron de
beber.
Se guarda un momento de silencio para meditar.
Sexta Palabra
"TODO EST CUMPLIDO"
(Juan 19,30).
Jess ha sido obediente hasta la muerte y muerte de Cruz. Todo est terminado, todo por amor a
nosotros; con obediencia borr nuestra desobediencia; con su humildad borr nuestra soberbia.
Todo est cumplido. Consumado el gran sacrificio, el mayor de todos, en el que el Sacerdote es
Cristo. Sacrificio cuyo altar es la Cruz, y cuya vctima es el Cordero de Dios. Termin la lucha
contra el prncipe de este mundo, que fue derrotado.
Se guarda un momento de silencio para meditar.
94 Manual del Misionero
Sptima Palabra
PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU.
(Lucas 23,46).
Jess ha cumplido cuanto el Padre le haba encomendado. Y dando un gran grito entrega su alma al
Padre. Inclina la cabeza, expira y todo queda en silencio.
Jess ha sabido dar la vida por sus ovejas. l es el ejemplo para que nosotros aceptemos las
pequeas cruces de todos los das; hay tres formas de aceptarlas: como el mal ladrn, como el buen
ladrn y como Cristo.
A la luz de la vida y muerte de Cristo deberamos vivir y morir, hacer girar en derredor del Seor
todas las circunstancias de nuestra existencia, y en especial el momento de nuestra muerte:
ninguno de nosotros vive para s mismo; pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos,
para el Seor morimos. Tanto pues, si vivimos como si morimos, pertenecemos al Seor
(Romanos 14,7-9).
Que al final de nuestra vida nos encontremos confortados con la presencia de Cristo y de nuestra
Madre y as nos presentemos al Padre celestial.
Al acercarnos hoy a Mara nos condolemos con Ella, pero al mismo tiempo encontramos luz y
consuelo en nuestra soledad. Que nuestra oracin de la Salve, suba siempre al cielo. Rezar esta
plegaria es alabar su oficio de Madre de todos nosotros; es pedirle que llene estos dolorosos vacos
de nuestra soledad. Dios te salve, Reina y Madre de misericordia...
Se guarda un momento de silencio para meditar.
Los asistentes pueden esperar en silencio el inicio de la Accin Post-Meridiana.
95
97
Hoy se nos dice en la primera lectura (Is. 52.13-53.12) que Jess es el Servidor de Dios, que ha
venido por encargo de l, a llevar sobre sus hombros el peso de nuestros pecados; en la segunda
lectura (Heb. 4.14-16: 5. 7-9) se afirma que la obediencia fiel de Jess fue la que nos salv y que
en Cristo Jess que sufri tenemos a alguien que puede comprendernos en nuestras penas y
debilidades. (Momento de silencio)
PRIMERA LECTURA
Despus de tomar todos asiento, una persona previamente escogida, realiza la lectura desde el ambn,
iniciando con estas palabras:
Lectura del libro del profeta Isaas:
52, 13-53, 12
He aqu que mi siervo prosperar, ser engrandecido y exaltado, ser puesto en alto. Muchos se
horrorizaron al verlo, porque estaba desfigurado su semblante, que no tena ya aspecto de hombre;
pero muchos pueblos se llenaron de asombro. Ante l los reyes cerrarn la boca, porque vern lo
que nunca se les haba contado y comprendern lo que nunca se haban imaginado.
Quin habr de creer lo que hemos anunciado? A quin se le revelar el poder del Seor? Creci
en su presencia como planta dbil, como una raz en el desierto. No tena gracia ni belleza. No
vimos en l ningn aspecto atrayente; despreciado y rechazado por los hombres, varn de dolores,
habituado al sufrimiento; como uno del cual se aparta la mirada, despreciado y desestimado.
l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo tuvimos por leproso,
herido por Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. l
soport el castigo que nos trae la paz. Por sus llagas hemos sido curados.
Todos andbamos errantes como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l
todos nuestros crmenes. Cuando lo maltrataban, se humillaba y no abra la boca, como un cordero
llevado a degollar; como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la boca.
Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron. Quin se preocup de su suerte? Lo arrancaron
de la tierra de los vivos, lo hirieron de muerte por los pecados de mi pueblo, le dieron sepultura con
los malhechores a la hora de su muerte, aunque no haba cometido crmenes, ni hubo engao en su
boca.
El Seor quiso triturarlo con el sufrimiento. Cuando entregue su vida como expiacin, ver a sus
descendientes, prolongar sus aos y por medio de l prosperarn los designios del Seor. Por las
fatigas de su alma, ver la luz y se saciar; con sus sufrimientos justificar mi siervo a muchos,
cargando con los crmenes de ellos.
Por eso le dar una parte entre los grandes, y con los fuertes repartir despojos, ya que indefenso se
entreg a la muerte y fue contado entre los malhechores, cuando tom sobre s las culpas de todos e
intercedi por los pecadores.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 30
El salmo se canta o se recita por un salmista desde el ambn. El pueblo participa con la respuesta.
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
A ti, Seor, me acojo,
que no quede yo nunca defraudado.
En tus manos encomiendo mi espritu
y t, mi Dios leal, me librars.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
Se burlan de m mis enemigos,
mis vecinos y parientes de mi se espantan,
los que me ven pasar huyen de m.
Estoy en el olvido, como un muerto,
como un objeto tirado en la basura.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
Pero yo, Seor, en ti confo.
T eres mi Dios,
y en tus manos est mi destino.
Lbrame de los enemigos que me persiguen.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
Vuelve, Seor, tus ojos a tu siervo
y slvame, por tu misericordia.
Sean fuertes y valientes de corazn,
ustedes, los que esperan en el Seor.
TODOS: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
SEGUNDA LECTURA
Una persona del pueblo, previamente escogida, realiza desde el ambn, la segunda lectura iniciando
con las palabras:
Lectura de la carta a los hebreos
4, 14-16; 5, 7-9
Hermanos: Jess, el Hijo de Dios, es nuestro Sumo Sacerdote, que ha entrado en el cielo.
Mantengamos firme la profesin de nuestra fe. En efecto, no tenemos un Sumo Sacerdote que no
sea capaz de compadecerse de nuestros sufrimientos, puesto que l mismo ha pasado por las
mismas pruebas que nosotros, excepto el pecado. Acerqumonos, por tanto, con plena confianza al
trono de la gracia, para recibir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el momento
oportuno.
Precisamente por eso, Cristo, durante su vida mortal, ofreci oraciones y splicas, con fuertes
voces y lgrimas, a aquel que poda librarlo de la muerte, y fue escuchado por su piedad. A pesar de
Manual del Misionero
99
que era el Hijo, aprendi a obedecer padeciendo, y llegado a su perfeccin, se convirti en la causa
de la salvacin eterna para todos los que lo obedecen.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO
Antes de la lectura de la Pasin, el Misionero Animador puede decir:
Ahora vamos a escuchar la lectura de la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo; debemos escucharla
de pie, pero si alguno no puede tiene la posibilidad de sentarse.
TODOS: Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
El lector de la segunda lectura dice:
Cristo se humill por nosotros
y por obediencia acept incluso la muerte
y una muerte de Cruz.
Por eso Dios lo exalt sobre todas las cosas
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre.
TODOS: Honor y Gloria a ti, Seor Jess.
EVANGELIO
El Misionero Ministro dice:
PASIN
DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO
SEGN SAN JUAN
18, 1-19, 42
C
En aquel tiempo, Jess fue con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un
huerto, y entraron all l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess
se reuna a menudo all con sus discpulos.
Entonces Judas tom un batalln de soldados y guardias de los Sumos Sacerdotes y de los fariseos
y entr en el huerto con linternas, antorchas y armas.
Jess, sabiendo todo lo que iba a suceder, se adelant y les dijo:
A quin buscan?
Le contestaron.
A Jess, el nazareno.
Yo soy.
Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra.
Jess les volvi a preguntar:
A quin buscan?
Ellos dijeron:
A Jess, el nazareno.
Jess contest:
Les he dicho que soy yo. Si me buscan a m, dejen que stos se vayan.
As se cumpli lo que Jess haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste.
Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri a un criado del Sumo Sacerdote y
le cort la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco.
Dijo entonces Jess a Pedro:
El batalln, su comandante y los criados de los judos apresaron a Jess, lo ataron y lo llevaron
primero ante Ans, porque era suegro de Caifs, Sumo Sacerdote aquel ao. Caifs era el que
haba dado a los judos este consejo: Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn
Pedro y otro discpulo iban siguiendo a Jess. Este discpulo era conocido del Sumo Sacerdote y
entr con Jess en el palacio del Sumo Sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la
puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del Sumo Sacerdote, habl con la portera e hizo entrar
a Pedro.
La portera dijo entonces a Pedro:
l dijo:
No lo soy.
Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y se calentaban.
Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose.
El Sumo Sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le contest:
Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jess, dicindole:
Jess le respondi:
101
l lo neg diciendo:
No lo soy.
Uno de los criados del Sumo Sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le haba cortado la oreja, le
dijo:
Le contestaron:
Jess le contest:
Pilato le respondi:
Jess le contest:
Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habran
luchado para que no cayera yo en manos de los judos. Pero mi Reino no es de aqu.
Pilato le dijo:
Jess le contest:
T lo has dicho. Soy Rey. Yo nac y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que
es de la verdad, escucha mi voz.
Pilato le dijo:
Y qu es la verdad?
Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo:
No encuentro en l ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en libertad
a un preso. Quieren que les suelte al Rey de los judos?
y le daban de bofetadas.
Pilato sali otra vez afuera y les dijo:
Crucifcalo, crucifcalo!
103
Nosotros tenemos una ley y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios.
Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms, y entrando otra vez en el pretorio, dijo a
Jess:
De dnde eres t?
A m no me hablas?
crucificarte ?
Jess le contest:
No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el que
me ha entregado a ti tiene un pecado mayor.
Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban:
Si sueltas a se, no eres amigo del Csar, porque todo el que pretende ser rey, es enemigo del
Csar!
Al or estas palabras, Pilato sac a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman el
Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de la preparacin de la Pascua, hacia el medioda.
Y dijo Pilato a los judos:
Ellos gritaron:
No escribas: El Rey de los judos, sino: Este ha dicho: Soy Rey de los judos.
Cuando crucificaron a Jess, los soldados cogieron su ropa e hicieron cuatro partes, una para cada
soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo.
Por eso se dijeron:
Ah est tu madre.
Tengo sed.
Haba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una esponja empapada en vinagre a una
caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Jess prob el vinagre y dijo:
El Misionero Monitor dice: Aqu todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes.
C
Entonces, los judos, como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuerpos de los
ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da muy solemne,
pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los soldados, le
quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que haban sido crucificados con l. Pero al
llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los
soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente sali sangre y agua.
El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y l sabe que dice la verdad, para que
tambin ustedes crean. Esto sucedi para que se cumpliera lo que dice la Escritura: No le
quebrarn ningn hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que traspasaron.
Despus de esto, Jos de Arimetea, que era discpulo de Jess, pero oculto por miedo a los judos,
pidi a Pilato que lo dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se
105
llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras
de una mezcla de mirra y loe.
Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en lienzos con esos aromas, segn se acostumbra
enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un
sepulcro nuevo, donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de la
preparacin de la Pascua y el sepulcro estaba cerca, all pusieron a Jess.
El Misionero Ministro dice:
Palabra del Seor.
TODOS: Gloria a ti Seor Jess.
Se hacen algunos comentarios a la Palabra de Dios:
ORACIN UNIVERSAL
La Oracin Universal de los Fieles, que es dicha en su totalidad por el Misionero Ministro, enmarca un
significado especial, ya que abarca todas las necesidades de la Iglesia y del mundo, recogiendo los
sentimientos de Cristo desde la Cruz.
Antes de iniciar las oraciones el Misionero Ministro dice:
Jess en la Cruz estuvo, mas que nunca en su vida, intercediendo por nosotros ante su Padre
Dios; por eso hoy al pensar en su crucifixin vamos a orar a Dios por las grandes intenciones de
la Iglesia y del mundo.
El Misionero Monitor dice:
Primero se nos dir por quin y por qu vamos a orar. Despus de que el Misionero Ministro haga
la oracin nos arrodillaremos o inclinaremos la cabeza para recogernos interiormente en un
momento de silencio.
Despus el Misionero Ministro dice de pie y se escucha la siguiente oracin. (todo esto se
repite).
Por la santa Iglesia (no se dice)
TODOS: Amn.
Por el Papa (no se dice)
Oremos tambin por nuestro Santo Padre el Papa Juan Pablo II,
para que Dios Nuestro Seor, que lo eligi entre los Obispos,
lo asista y proteja para bien de su Iglesia,
como gua y pastor del pueblo santo de Dios.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue el Misionero Ministro:
Dios todopoderoso y eterno,
cuya providencia gobierna todas las cosas, atiende a nuestras splicas
y protege con tu amor al Papa que nos has elegido,
para que el pueblo cristiano, confiado por ti a su gua pastoral,
progrese siempre en la fe.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
Por el pueblo de Dios y sus Ministros (no se dice)
107
para que puedan renacer por el bautismo a la vida nueva de tus Hijos de adopcin.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
Por la unidad de los cristianos (no se dice)
109
Luego, le da la Cruz a otro aclito y colocndose delante de la Cruz, se arrodilla y la besa en seal de
adoracin. Mientras otros dos aclitos permanecen a los lados de la Cruz con velas encendidas.
De la misma forma el resto de la comunidad pasa ante la Cruz para adorarla... (Llevar un pauelo o
toalla hmeda para limpiar la Cruz despus del beso que cada uno le de).
Mientras dos lectores leen los insultos la gente pasa a adorar la Cruz; el coro puede terminar con unos
cantos adecuados como Perdona a tu pueblo Seor (Canto # 14 Pg. 160). Las partes que
corresponden al primer lector, se indican con el nmero 1; las que corresponden al segundo, con el
nmero 2; las que deben leerse juntamente por los dos lectores, con los nmeros 1 y 2.
IMPROPERIOS I (INSULTOS)
1 y 2. Pueblo mo, qu mal te he causado,
o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Porque yo te saqu de Egipto,
T le has preparado una Cruz a tu Salvador?
2. Pueblo mo, qu mal te he causado,
o en qu cosa te he ofendido? Respndeme
1.
2.
1.
2.
1.
2.
Sanctus Deus.
Santo Dios.
Sanctus Fortis.
Santo fuerte.
Sanctus Immortalis, miserere nobis.
Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
Sanctus Deus.
Santo Dios.
Sanctus Fortis.
Santo fuerte.
Sanctus Immortalis, miserere nobis.
Santo inmortal, ten piedad de nosotros.
111
IMPROPERIOS II
1. Por ti yo azot a Egipto y a sus primognitos
y t me has entregado para que me azoten.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te saqu de Egipto y te libr del faran en el mar Rojo, y t me has entregado a los Sumos
Sacerdotes.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te abr camino por el mar y t me has abierto el costado con tu lanza,
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te serv de gua con una columna de nubes y t me has conducido al pretorio de Pilato.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te di de comer man en el desierto y t me has dado de bofetadas y de azotes.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido?
1. Yo te di a beber el agua salvadora que brot de la pea y t me has dado a beber hiel y vinagre.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Por ti yo her a los reyes cananeos y t, con una caa, me has herido en la cabeza.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo puse en tus manos un cetro real y t me has puesto en la cabeza una corona de espinas.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
1. Yo te exalt con mi omnipotencia y t me has hecho subir a la deshonra de la Cruz.
2. Pueblo mo, qu mal te he causado, o en qu cosa te he ofendido? Respndeme.
ORACIN A JESS CRUCIFICADO
Mrame, mi amado y buen Jess, postrado en tu presencia. Te ruego con el mayor fervor imprimas
en mi, vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y propsito
firmsimo de jams ofenderte; mientras yo, con todo el amor y compasin de que soy capaz,
contemplo tus cinco llagas, viendo lo que ya deca por ti el profeta David: Han taladrado mis
manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos.
112 Manual del Misionero
113
Desde el lugar donde se tiene la reserva del Santsimo Sacramento el Misionero Ministro, hace
genuflexin lo toma y lo lleva acompaado de dos aclitos con veladoras encendidas hasta el altar. El
copn se pone sobre el corporal y a los lados del altar las veladoras.
Antes de que el Misionero Ministro inicie las oraciones, el Misionero Monitor motiva al Pueblo
diciendo:
No podemos llevar la cruz de cada da sin la ayuda de Jess, por eso, aunque no haya Misa, la
Iglesia nos invita a comulgar para pedirle a Jess su fuerza.
El Misionero Ministro hace genuflexin ante el Santsimo, se pone de pie y con las manos juntas se
dirige a la asamblea diciendo:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir:
Padre nuestro,
Luego, si se cree oportuno, se invita a la asamblea a darse la paz:
Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y seca las manos.
Pasa al frente del altar, hace la genuflexin, toma la Hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo, diciendo:
Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, dichosos los invitados a la cena del
Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El Misionero Ministro comulga, diciendo en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
El Misionero Monitor dice:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar; mientras tanto cantemos.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno. Se cantan cantos de comunin
conocidos por el pueblo como:
Es mi cuerpo, tomad y comed, (Canto # 6, Pg. 156); Himno a Cristo Rey (Canto # 1, Pg. 154)
114 Manual del Misionero
Una espiga (Canto # 11, Pg. 159); Altsimo Seor (Canto # 2, Pg. 154)
Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia la muestra a
cada uno y dice:
El cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
El Misionero Monitor dirige la COMUNIN ESPIRITUAL:
Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre
todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, ms no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente,
ven al menos espiritualmente a mi corazn................. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y
me uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
Terminada la Comunin, si sobraron Hostias, el Misionero Ministro las lleva al lugar donde se guarda la
reserva del Santsimo Sacramento; hace genuflexin y cierra el Sagrario. Si se comulgaron todas las
Hostias, se lava y se seca las manos, se purifica el copn y la patena en la credenza. Se recoge el
corporal y se deja el altar nuevamente sin nada.
Despus de un momento de oracin en silencio, el Misionero Ministro dice la oracin conclusiva:
Oremos:
Dios todopoderoso y eterno,
que nos has redimido con la gloriosa muerte
y Resurreccin de Jesucristo,
por medio de nuestra participacin en este Sacramento
prosigue en nosotros la obra de tu amor
y aydanos a vivir siempre entregados a tu servicio.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
R. Amn.
Despus de rezar la oracin conclusiva, se dan los avisos necesarios para la celebracin de la Procesin
del Silencio, del Rosario de Psame a Mara y de la Vigilia Pascual, etc.
El Misionero Ministro invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo:
El Seor nos bendiga,
nos guarde de todo mal
y nos lleve a la vida eterna.
R. Amn.
Sin ms, todos se retiran en silencio.
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Quinto Misterio
SOLEDAD DE MARA SIN JESS
Misionero Animador: Oh Mara, qu sufrimiento tan espantoso cuando te viste sola, sin Jess, sin el
Hijo de tus entraas, nada ni nadie lo poda suplir y as regresaste a la gran ciudad de Jerusaln,
que no era tu ciudad y en donde ahora ms que nunca te sentas como extraa!
Apoyador: Psanos, Virgen Mara! Haremos nuestro tu dolor y queremos estar contigo acercndonos a
todos los que estn solitarios lejos de su pueblo o de sus familias.
Misionero Animador: Queremos consolarte estando cerca de los que, marginados en las grandes y
crueles ciudades viven una soledad que es figura de la tuya.
Apoyador: Te pedimos, Madre, por tu soledad, que te sientan cercana los que agonizan solos, separados
obligatoriamente de sus familiares, en los hospitales.
Se reza un Padre Nuestro y diez Avemaras, Se dice el Gloria al Padre, al Hijo
Apoyador: Madre llena de afliccin:
TODOS: De Jesucristo las llagas graba en mi corazn.
Misionero Animador:
Padre Nuestro
Dios te salve Mara Santsima, Hija de Dios Padre, Virgen Pursima antes del parto, en tus manos
ponemos nuestra fe para que la ilumines, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima, Madre de Dios Hijo, Virgen Pursima en el parto, en tus manos ponemos
nuestra esperanza para que la alientes, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima, Esposa de Dios Espritu Santo, Virgen Pursima despus del parto, en tus
manos ponemos nuestra caridad para que la aumentes, llena eres de gracia
Dios te salve Mara Santsima. Templo, Trono y Sagrario de la Santsima Trinidad, Virgen concebida sin
pecado original,
Dios te salve,
Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve.
A ti llamamos los desterrados hijos de Eva;
A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas.
Ea pues Seora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos
y despus de este destierro mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre.
Oh clemente! oh piadosa!, oh dulce Virgen Mara!
Ruega por nosotros Santa Madre de Dios,
para que nos hagamos dignos de las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Letanas de la Santsima Virgen
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Cristo yenos.
120 Manual del Misionero
Cristo escchanos.
Dios Padre Celestial,
-ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo,
-ten piedad de nosotros.
Santa Trinidad, un solo Dios,
-ten piedad de nosotros.
A las siguientes invocaciones se contesta: ruega por nosotros.
Santa Mara,
Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las Vrgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
Madre de la Divina Gracia,
Madre pursima,
Madre castsima,
Madre intacta,
Madre incorrupta,
Madre inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,
Madre del Salvador,
Virgen prudentsima,
Virgen digna de reverencia,
Virgen digna de alabanza,
Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,
Espejo de Justicia,
Trono de Sabidura,
Causa de nuestra alegra,
Vaso espiritual,
Vaso honorable,
Vaso insigne de devocin,
Rosa mstica,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la Alianza,
Puerta del Cielo,
Estrella de la maana,
Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consuelo de los afligidos,
Auxilio de los cristianos,
Reina de los Angeles,
Reina de los Patriarcas,
Reina de los Profetas,
Reina de los Apstoles,
Reina de los Mrtires,
Reina de los Confesores,
Reina de la Vrgenes,
Reina de todos los Santos,
Reina concebida sin pecado original,
Reina elevada al Cielo,
Reina del Santsimo Rosario,
Reina de la Familia
Reina de la Paz,
121
ORACIN Oh Dios!, cuyo Unignito Hijo, con su vida, muerte y Resurreccin nos alcanz la
recompensa de la vida eterna: concdenos que al recordar estos misterios del Santsimo Rosario de la
Bienaventurada Virgen Mara, imitemos lo que nos ensean y alcancemos lo que nos prometen, por Cristo
Nuestro Seor. Amn.
Por las intenciones del Santo Padre recemos un Padre Nuestro, un Avemara y Gloria...
Ofrecimiento del Rosario:
Por estos misterios Santos, de que hemos hecho recuerdo, te pedimos, Oh Mara!, de la fe santa el
aumento, la exaltacin de la Iglesia, del Papa el mejor acierto, de la nacin mexicana, la unin y el feliz
gobierno. Que el gentil conozca a Dios y el hereje vea sus yerros, y que todos los pecadores tengamos
arrepentimiento.
Goce puerto el navegante y de salud los enfermos. Que los cautivos cristianos sean libres del cautiverio,
que en el Purgatorio logren las nimas refrigerio, y que este Santo ejercicio tenga efecto tan completo en
toda la cristiandad, que alcancemos por su medio, el ir a alabar a Dios, en tu compaa en el cielo. Amn.
Si el Misionero Animador cree conveniente, se puede sugerir que los asistentes escriban una carta
sencilla a la Virgen expresando cmo la acompaan en su dolor. Se coloca una imagen de la Virgen con
flores y se invita a algunos de los participantes a leer sus cartas frente a la imagen. Para animar a los
presentes los misioneros pueden leer sus cartas primero. Las cartas que no se lean por cuestin de
tiempo se colocan frente a la imagen para despus quemarlas.
Cerillos
Hojas para cantos
Pinzas para tomar las brazas
Vela larga
Velas
Cirio
Campanas
Mantel
Veladoras
Punzn (clavo)
Lmparas de mano
Cinco inciensos o si no se dispone de ellos, pueden ser cinco piedritas
Corporal, purificador y agua
Hostias consagradas
Toalla y agua para las manos
Patena
Iluminacin de la Capilla
Agua bendita
Lo necesario para la celebracin, Misal, Manual del Misionero.
Cantos y oraciones
Aparato de sonido
Flores para el altar
Lectores para:
Las 7 Lecturas
Los 7 Salmos
Epstola
Salmo
CATEQUESIS:
SIN LA RESURRECCIN NO HAY CRISTIANISMO
Creer en la Resurreccin de Jess es lo principal de la fe cristiana, o mejor dicho, aquella verdad de la
cual depende todo lo dems.
Sobre la Resurreccin de Jess est construido todo el edificio del cristianismo y sin ella ese
edificio se viene abajo.
El que no cree en la Resurreccin no es cristiano.
San Pablo lo dice claramente si Cristo no hubiera resucitado vana sera nuestra predicacin y vana
sera nuestra Fe (1 Cor. 15 .14).
Es decir, todo quedara sin sentido, todo se vaciara, se reducira a nada.
Si Dios no hubiera resucitado a Jess de entre los muertos, no existira ni la Iglesia, ni la
religin cristiana y se vaciaran los libros del Nuevo Testamento.
Lo primero que hacen los discpulos cuando salen de su escondite, es anunciar la Resurreccin; no
comienzan a hablar ni del amor, ni de la vida eterna, ni de los Sacramentos, ni de la Iglesia.
El da de Pentecosts San Pedro dice sin rodeos: Israelitas escuchen! A Jess el nazareno...
al que ustedes mataron clavndolo en la Cruz. . . Dios lo resucit... y nosotros somos testigos
de ello (He. 2, 22ss; 3 14ss; 4, 10ss; 5, 31ss; 10, 39ss; 13. 28ss; 17, 31ss; 26. 65ss).
Podemos decir que con la Resurreccin comenz la religin cristiana. La Resurreccin de Jess es la
fuerza que ech a andar todo; es como el momento en que la semilla se rompe y comienza a aparecer la
planta; sin esa explosin de la semilla no hay rbol, ni flores, ni frutos
Entre todas las religiones, la cristiana es la nica que cree en la resurreccin como un hecho
concreto; por eso sigue pasando como en tiempos de San Pablo: muchos, al orlo hablar de
la resurreccin de los muertos, se burlaron de l y otros le dijeron: ya no le sigas; ya nos
platicars de eso en otra ocasin (He. 17 32).
Los cristianos, al proclamar nuestra fe, decimos: Creo en Jesucristo que padeci, muri y al tercer da
resucit.
En el cristianismo nada tendra explicacin sin la Resurreccin, todo habra terminado con la muerte de
Jess.
Por la Resurreccin de Cristo, los poderes de la muerte no han prevalecido contra su
Iglesia (Mt. 16,18).
Creer en la Resurreccin es creer que Cristo vive, que Cristo tiene actualmente y para siempre una vida
humana, real, aunque distinta de nosotros.
Creer en la Resurreccin es creer en el hecho mismo y que los apstoles lo captaron como un
acontecimiento plenamente real: realmente el Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn" (Lc. 24,
34) San Pablo dice expresamente: Se apareci a Pedro y ms tarde a los doce; luego a ms de
quinientos hermanos a la vez, la mayor parte de los cuales viven todava, aunque algunos han muerto.
Despus se le apareci a Santiago, luego a los apstoles todos y por ltimo se me apareci tambin a
m (Cor 15, 3-8).
Las explicaciones que se dan del hecho en s y del modo como los apstoles lo captaron no es
lo esencial de la fe cristiana.
Si no creemos en la resurreccin como en un hecho real tendramos que comenzar diciendo que el
cambio de vida de San Pedro, de San Pablo y de los dems apstoles sera inexplicable y absurdo.
Si no creemos en la resurreccin, para qu luchar por portarnos bien?, deberamos como dice San
Pablo, no hacernos tontos a nosotros mismos, sino que lo inteligente sera unirnos a los incrdulos
diciendo: Comamos y bebamos que maana moriremos (1 Cor. 15. 32).
Cuando los apstoles quisieron escoger a un testigo de la Resurreccin que fuera sustituto de
Judas, juzgaron que tena que ser uno de los que acompaaron al Seor Jess en todo el
tiempo que estuvo con ellos, comenzando por el bautismo de Juan hasta el da en que fue
elevado a los cielos (He. 1, 21), es decir, deba ser alguien que testimoniara que Jess era el
mismo antes y despus.
Creer en la Resurreccin no es creer simplemente que la Palabra de Jess tiene una energa que sigue
actuando; no es creer que Jess est vivo nicamente en la mente y en la imaginacin de sus discpulos,
comenzando por sus apstoles que en un primer momento lo haban abandonado, y que crean que todo
haba ya terminado; no es creer simplemente que su recuerdo no pudo morir y se aviv tanto en el
corazn de sus seguidores, que hizo y hace que estos trabajen incansablemente para extender su doctrina
en todas partes.
Creer en la Resurreccin es afirmar que Jess en Persona est vivo, que la Resurreccin es
algo que le pas a l y no tanto a sus discpulos.
No es simplemente, como se dice, en forma potica, de los hroes: "muri pero vive en el
alma de la Patria"; sino que aqu se afirma que Jess vive y vive glorioso aunque no nos
acordemos de l.
No somos nosotros los que hacemos que Jess perdure y no se muera; antes al contrario,
podemos decir que Jess resucitado y presente en su Iglesia, es el que hace que no nos
olvidemos de l y l mismo es el que trabaja para que su Iglesia y su obra no se acaben.
Para decirnos que Jess resucitado es el mismo que haba sido atormentado y que haba muerto en la
Cruz, los Evangelistas nos narran que Jess se hace reconocer por sus discpulos, que Jess les
muestra las heridas de sus manos y de sus pies, y la abertura de sus costado (Lc. 24, 39: Jn. 20, 20-27),
que les recuerda cosas que les haba dicho y prometido antes (Jn. 20. 16; Lc. 24, 6: Mc 16, 7) o hace la
fraccin del pan como antes la hacia (Lc. 24, 30s).
Creer en la Resurreccin de Jess de Nazaret es creer que cuando nosotros resucitemos vamos
a ser los mismos; claro que glorificados, pero no vamos a perder nuestra identidad, y adems
nuestra vida gloriosa estar conectada con nuestra historia presente.
Aunque la Resurreccin se puede comparar con la obra de la creacin y aunque se diga que el
resucitado es un hombre nuevo, sin embargo, en sentido estricto no es lo mismo, porque la resurreccin
no es una creacin hecha desde la nada, sino una transformacin, por ms profunda y radical que sea, en
la cual se da una continuidad del ser.
As como se dice que el cuerpo humano cambia todas sus clulas aproximadamente cada 7
aos y, sin embargo, seguimos siendo los mismos, as podramos decir que en la resurreccin
se renovar totalmente nuestro ser, pero nuestro yo seguir siendo el mismo y nunca
podremos dejar nuestra historia a un lado.
Por otra parte, viendo las cosas desde la resurreccin, decir que Cristo Resucitado es el mismo Jess de
Nazaret, tiene por consecuencia que no podemos hacer a un lado su pasado, no se le puede quitar la
Cruz una vez resucitado. . . Si resucit es por ser Jess de Nazaret; si es Camino, Verdad y Vida es por
ser Jess de Nazaret; si es Mesas y Rey, es por ser Jess de Nazaret.
De aqu que debemos afirmar que Jess resucitado ha sido revestido de poder, no para
imponerse a sus adversarios y acabar con ellos, sino para suscitar continuadores que como l
crean en la fuerza del bien y del perdn, y en la resurreccin de los que son asesinados o
torturados o tratados injustamente por amar.
Sera un contrasentido respecto a lo que es la resurreccin, el que los cristianos pensramos que ya
contamos con Alguien que por el puesto que ocupa en el cielo, va a ayudarnos sin que practiquemos el
Evangelio.
LA RESURRECCIN ILUMINA Y ES ILUMINADA POR LA VIDA Y OBRA ENTERA DE
CRISTO
La resurreccin es la clave para interpretar todo lo que dijo e hizo Jess, de tal manera que quien no ve
toda la vida de Jess a la luz de su Resurreccin, no la puede comprender en su sentido exacto y en toda
su plenitud.
Los evangelistas nos cuentan cmo varias veces Jess les deca algo a sus discpulos y ellos no
entendan (Jn. 6, 60ss; 13, 12:16.19) y esto principalmente suceda cuando les hablaba de su
Pasin y muerte (Mc. 9, 32; Lc. 9, 45; Mt. 16, 22; Jn 16, 29-32).
Jess mismo les dijo a sus apstoles: muchas cosas tengo que decirles pero ahora ustedes no las
entienden (Jn. 16, 12) y afirmaba que no iban a poder entenderlas hasta que viniera el Espritu
Santo (Jn. 16, 13), es decir, hasta despus de la Resurreccin y que por eso convena que l se fuera
(Cfr. Jn. 16, 7); ms adelante les vuelve a hablar de su salida de este mundo y les dice que cuando los
vuelva a ver es cuando ya no le preguntarn nada (Jn. 16, 19-23), es decir, con la Resurreccin el
cristiano tiene la clave para comprender las enseanzas y promesas de Cristo.
Pero por otra parte, cuando llegaron a verlo ya resucitado, no podan reconocerlo mas que
cuando, creyendo en la Resurreccin, lograban comprender el porqu de su muerte (Lc. 24,
25, 44ss; Jn. 20, 9).
Pues as pasa con la vida de Jess: su Resurreccin no se entiende mas que viendo su vida y su
muerte, y todo, es decir, su vida y su muerte, no tienen su pleno significado mas que vistos a la
luz de la Resurreccin.
Por eso se dice que los evangelios son una narracin de la vida de Jess, pero hecha por
alguien que ya vio el final, es decir, su Resurreccin; y entonces le da su verdadero sentido a
todo lo que pas en la vida de Cristo y a sus palabras.
Si la muerte de Jess fue vista como un fracaso y con ella perdi fuerza su enseanza, ahora con la
Resurreccin los apstoles pudieron ver que Dios confirmaba su vida y su doctrina, y que su muerte
dejaba de ser una cosa vergonzosa y se converta en algo honroso y ejemplar.
Slo con la Resurreccin se entiende que Jess no fue Alguien que se sacrifica porque le
gusta sufrir, ni Alguien que se suicida por acabar con el enemigo, sino que es Alguien que tras
la Cruz que l iba a cargar vio la Resurreccin: el Hijo del hombre ser entregado a los
paganos, lo crucificarn, pero al tercer da resucitar (Mt. 20, 19).
Jess fue Alguien que repiti varias veces: el que pierda su vida por el Evangelio, la
recuperar (Mc. 8, 35; Mt. 16, 25; Jn. 12, 25), eso se dice de l en la carta a los Hebreos:
Pongamos fijos los ojos en Jess, el cual, animado por el gozo que le esperaba, soport, sin
acobardarse, la Cruz y ahora est sentado a la derecha del trono de Dios (Heb. 12,2).
Por eso, cuando Jess habla de que le lleg su hora habla de ser entregado (Jn. 7, 30:12,
27) y de ser glorificado (Jn. 12, 23:17,1): Es decir, l pensaba que no estaba destinado a la
muerte, sino a la Resurreccin pasando por la muerte.
El que no lee todo el Evangelio a la luz de la Resurreccin, lo falsea o lo deja incompleto, por
ejemplo, el que habla del mandamiento del amor pero sin basarlo en la Resurreccin.
Quien ama est representado en la Cruz y Dios que ama a quien sabe amar, est manifestado
en la Resurreccin.
El Viernes Santo es la fiesta de la lucha y el Domingo de Resurreccin es la fiesta de la
victoria y del xito, que se ganan tras la lucha y como regalo del amor de Dios.
Misionero Animador: La vida del hombre como un suspiro pasa, dice el Salmista (Sal 90,9) (pausa).
Misionero Ministro: Los das del ser humano son como flores del campo que por la maana se abren y
por la tarde ya estn marchitas (Sal 90,6) (pausa).
Misionero Animador: La carcajada enmudece y el placer se acaba, dice la Biblia (Cfr. Eccle 2,2)
(pausa)
Misionero Ministro: Vanidad de vanidades, todo es vanidad (Eccle 1,2) (pausa).
Misionero Animador: Decid satisfacer todos mis deseos... me dediqu a todas las locuras... emprend
grandes obras y edifiqu palacios... adquir esclavos y esclavas... acumul oro y plata... me
procur cantantes y msicos... vino y mujeres... no me falt ningn placer... saqu cuenta de
todo lo que haba hecho, dice el Sabio, y vi que todo fue un esfuerzo intil, todo fue como un
correr tras el viento (Eccle 2 3) Nada queda! Todo se lo lleva la muerte! (Pausa).
Misionero Ministro: De qu le sirve al hombre ganar todo el mundo, pregunta Jess, si al fin de
cuentas muere? (Mat. 16,26) (pausa).
Misionero Animador: Los hombres son como un rebao que se apacienta en el matadero, dice el
Salmista; la muerte es su pastor (Sal. 49.15 (pausa)
Misionero Ministro: El salario del pecado es la muerte (Rom. 6,23) (pausa).
Misionero Animador: Aunque uno viva setenta aos y los ms robustos lleguen a los cien, la mayora
de nuestros das son fatiga y pena (Sal. 90,10) (pausa).
Misionero Ministro: La muerte, anuncia el Santo Job, nos lleva a la tierra de tinieblas y de sombras,
tierra de obscuridad y desorden, donde la claridad es noche oscura (Job 10, 21-22) (pausa).
Misionero Animador: El hambre, la miseria, la ignorancia, el dolor, la enfermedad y la tristeza son
enemigos del hombre, pero el ltimo y peor, dice San Pablo, es la muerte (1 Cor, 15,26), de la
cual ni el sabio, ni el rico, ni el bueno, ni el malo, ni el esclavo, ni el seor se escapan (pausa).
Misionero Ministro: Sombra, obscuridad, tinieblas, pero tambin insensibilidad, fro y hielo, eso es el
reino de la muerte. Desamor, egosmo y odio son los otros nombres de la muerte.
Misionero Animador: Por eso, dice el libro de la Sabidura que ante la realidad de la muerte el malvado
exclama: "corta y triste es nuestra vida, no hay remedio en la muerte del hombre ni nadie sale de
la tumba, comamos y bebamos, que maana moriremos, explotemos a la viuda y al indefenso
que en fin de cuentas todo se acabar en el sepulcro, gocemos hoy que luego no hay nada. . . la
muerte se lleva todo" (Sab. 2, 1-12).
Misionero Ministro: El estircol de la muerte abona el egosmo: Hay quin piensa: Para qu hacer el
bien, si no hay recompensa, si no se puede dar a cada uno lo que merece, porque todo termina
en el sepulcro! Y nosotros creemos que el dolor tiene un sentido y todo sufrimiento lo premiar
Dios. (Pausa).
Misionero Animador: Seor Dios, ven y slvanos por tu gran misericordia! (se repite tres veces
subiendo cada vez ms de tono).
Misionero Ministro: Slo la esperanza de una vida eterna puede hacer nacer el amor. (pausa)
Misionero Animador: Slo la esperanza de la resurreccin puede hacer nacer el verdadero amor que es
entrega de la propia vida. (pausa).
Misionero Ministro: Slo la derrota de la muerte puede dar sentido a nuestra vida. (pausa).
Misionero Animador: Junto con el Salmista, hoy te suplicamos, Seor, vulvete y pon a salvo nuestra
vida; slvanos por tu misericordia, porque en el reino de la muerte nadie te invoca, y si nos
quedamos para siempre en el abismo del sepulcro quin te dar gracias y te alabara? (Sal. 6, 57). (pausa)
Misionero Ministro: Arrncanos, Seor, de la sombra de la muerte (Sal 9,14)
BENDICIN DEL FUEGO NUEVO
Si no se ha encendido la fogata, es en este momento cuando se enciende.
Misionero Ministro:
Misionero Animador: Hoy nace un fuego nuevo que apaga el fro de la muerte. (pausa)
Misionero Ministro:
Hoy nace una nueva luz, un nuevo sol que ilumina nuestras vidas. (pausa)
Misionero Animador y Misionero Ministro: Seor, has librado mi vida de la muerte. De hoy en
adelante caminar en presencia del Seor, en la luz de la vida (Sal. 56, 14).
Misionero Ministro: Hermanos, despus de habernos preparado durante la cuaresma para este
momento, para esta Pascua Salvadora de Dios, en esta noche Santa vamos a bendecir a Dios por
Jesucristo, nuestro Dios y Seor, nuestro Hermano que ha vencido a nuestro peor enemigo, la
muerte, y nos ha abierto las puertas de una vida que no acaba.
Unmonos a la Iglesia Universal que, presidida por el Sumo Pontfice, Benedicto XVI, celebra
esta fiesta de las fiestas.
Unmonos tambin de corazn a nuestro Obispo __________________ y a nuestro Prroco, el
Padre __________________ y dems Sacerdotes y Diconos que el Seor Dios ha puesto para
animar nuestra vida cristiana y darnos los misterios de su gracia.
Misionero Animador: Ahora vamos a bendecir el fuego nuevo.
Misionero Ministro: Te pedimos, Seor, que con el agua bendecida por nuestro Prroco
______________, te dignes bendecir este fuego nuevo para que sea para nosotros signo de
Cristo Resucitado y encienda en nuestros corazones el fuego de tu Vida Divina con el cual
quieres incendiar el mundo entero. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
(Se echan tres chorritos de agua bendita sobre el fuego ardiente.)
Misionero Animador: Escuchemos la visin en que el apstol San Juan ve a Cristo resplandeciente, tras
haber pasado por el crisol del sufrimiento.
LECTURA
Un lector lee:
Lectura del libro del Apocalipsis:
Yo, Juan, vi siete candelabros de oro, y en medio de ellos una especie de figura humana que
vesta larga tnica y tena el pecho ceido con una banda de oro.
Los cabellos de su cabeza eran blancos como la lana y como la nieve. Sus ojos eran como
llamas de fuego.
Sus pies, como bronce incandescente en horno de fundicin y su voz como estruendo de aguas
caudalosas.
Tena en su mano derecha siete estrellas; de su boca sala una espada cortante de dos filos y su
rostro era como el sol cuando brilla con toda su fuerza.
Cuando lo vi me desplom a sus pies como muerto, pero l puso su mano derecha sobre m,
diciendo: No temas; Yo soy el Primero y el ltimo; Yo soy el que vive. Estuve muerto, pero
ahora vivo para siempre y tengo en mi poder las llaves de la muerte y del abismo'.
Misionero Animador: El libro de los Proverbios dice que "el crisol limpia la plata y el horno de fuego
purifica el oro " (Prov. 27,2) y la Epstola a los Hebreos afirma que "Nuestro Dios es un Fuego
Devorador " (Heb. 12,18), ante el cual nada impuro puede estar; pidmosle pues, a Dios que la
presencia de Cristo, Fuego Nuevo, purifique nuestro ser de toda malicia. Digamos despus de
cada frase: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector: Con las llamas que salen de su corazn traspasado.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector 2: Con las llamas que salen de las llagas abiertas de sus pies.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector: Con las llamas que salen de las llagas benditas de sus manos.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector 2: Con sus ojos llameantes que penetran hasta el fondo de nuestra alma.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Lector: Con su palabra que como fuego bajado del cielo juzga hasta las intenciones del corazn.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Misionero Ministro: Cantemos alrededor de este Fuego Nuevo, que representa a Cristo Jess que, para
salvarnos, se levanta de la tierra gloriosamente resucitado. Cantemos alegremente alabando al
Seor.
Misionero Animador: "Purifcanos, Seor, con el fuego del amor de Cristo".
Superior
Medio
Inferior
Izquierda
Derecha
PREGN PASCUAL
Algrense, por fin, los coros de los ngeles,
Algrense las jerarquas del cielo
Y, por la victoria del Rey tan poderoso
Que las trompetas anuncien la salvacin
Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra Madre la Iglesia
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn,
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros
al eterno Padre la deuda de Adn
y ha borrado con su sangre inmaculada
la condena del antiguo pecado.
Porque stas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
sta es la noche en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
sta es la noche en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
sta es la noche que a todos los que creen en Cristo,
por toda la tierra,
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y los agrega a los Santos.
sta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
De qu nos servira haber nacido
si no hubiramos sido rescatados?
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!
segn su especie, y rboles que daban fruto y llevaban semilla, segn su especie. Y vio Dios que
era bueno. Fue la tarde y la maana del tercer da.
Dijo Dios: Que haya lumbreras en la bveda del cielo, que separen el da de la noche, sealen
las estaciones, los das y los aos, y luzcan en la bveda del cielo para iluminar la tierra. Y as
fue. Hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el da y la menor, para
regir la noche; y tambin hizo las estrellas. Dios puso las lumbreras en la bveda del cielo para
iluminar la tierra, para regir el da y la noche, y separar la luz de las tinieblas. Y vio que era
bueno. Fue la tarde y la maana del cuarto da.
Dijo Dios: Agtense la aguas con un hervidero de seres vivientes y revoloteen sobre la tierra
las aves, bajo la bveda del cielo. Cre Dios los grandes animales marinos y los vivientes que
en el agua se deslizan y la pueblan, segn su especie. Cre tambin el mundo de las aves, segn
sus especies. Vio Dios que era bueno y los bendijo diciendo: Sean fecundos y multiplquense;
llenen las aguas del mar; que las aves se multipliquen en la tierra. Fue la tarde y la maana del
quinto da.
Dijo Dios: Produzca la tierra vivientes, segn sus especies: animales domsticos, reptiles y
fieras, cada uno segn sus especies. Y as fue. Hizo Dios las fieras, los animales domsticos y
los reptiles, cada uno segn se especie. Y vio Dios que era bueno.
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine a los peces del mar,
a las aves del cielo, a los animales domsticos y a todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo cre; hombre y mujer los cre.
Y los bendijo Dios y les dijo: Sean fecundos y multiplquense, llenen la tierra y somtanla;
dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la
tierra.
Y dijo Dios: He aqu que les entrego todas las plantas de semilla que hay sobre la faz de la
tierra, y todos los rboles que producen frutos y semilla, para que les sirvan de alimento. Y a
todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todos los
seres que respiran, tambin les doy por alimento las verdes plantas. Y as fue. Vio Dios todo lo
que haba hecho y lo encontr muy bueno. Fue la tarde y la maana del sexto da.
As quedaron concluidos el cielo y la tierra con todos sus ornamentos, y terminada su obra,
descans Dios el sptimo da de todo cuanto haba hecho.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 103
TODOS: Bendice al Seor, alma ma.
Bendice al Seor, alma ma;
Seor y Dios mo, inmensa es tu grandeza.
Te vistes de belleza y majestad;
En aquel tiempo, Dios le puso una prueba a Abraham y le dijo: Abraham, Abraham! El
respondi: Aqu estoy. Y Dios le dijo: Toma a tu hijo nico, Isaac, a quien tanto amas; vete a
la regin de Moria y ofrcemelo en sacrificio, en el monte que yo te indicar.
Abraham madrug, aparej su burro, tom consigo a dos de sus criados y a su hijo Isaac; cort
lea para el sacrificio y se encamin al lugar que Dios le haba indicado. Al tercer da divis a
lo lejos el lugar. Les dijo entonces a sus criados: Qudense aqu con el burro: yo ir con el
muchacho hasta all, para adorar a Dios y despus regresamos.
Abraham tom la lea del sacrificio, se la carg a su hijo Isaac y tom en su mano el fuego y el
cuchillo. Los dos caminaban juntos. Isaac dijo a su padre Abraham: Padre! El respondi:
Qu quieres, hijo? El muchacho contest: Ya tenemos fuego y lea, pero dnde est el
cordero para el sacrificio? Abraham le contest: Dios nos dar el cordero para el sacrificio,
hijo mo. Y siguieron caminando juntos.
Cuando llegaron al sitio que Dios le haba sealado, Abraham levant un altar y acomod la
lea. Luego at a su hijo Isaac, lo puso sobre el altar, encima de la lea, y tom el cuchillo para
degollarlo.
Pero el ngel del Seor lo llam desde el cielo y le dijo: Abraham, Abraham! El contest:
Aqu estoy. El ngel le dijo: No descargues la mano contra tu hijo, ni le hagas dao. Ya veo
que temes a Dios, porque no le has negado a tu hijo nico. Abraham levant los ojos y vio un
carnero, enredado por los cuernos en la maleza. Atrap el carnero y lo ofreci en sacrificio, en
lugar de su Hijo. Abraham puso por nombre a aquel sitio el Seor provee, por lo que an el
da de hoy se dice: el monte donde el Seor provee.
El ngel del Seor volvi a llamar a Abraham desde el cielo y le dijo: "Juro por m mismo, dice
el Seor, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo nico, yo te bendecir y
multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Tus descendientes
conquistarn las ciudades enemigas. En tu descendencia sern bendecidos todos los pueblos de
la tierra, porque obedeciste a mis palabras.
Palabra de Dios
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 15
TODOS: Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
El Seor es la parte que me ha tocado en herencia:
mi vida est en sus manos.
Tengo siempre presente al Seor
y con l a mi lado, jams tropezar.
TODOS: Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
Por eso se me alegran el corazn y el alma
y mi cuerpo vivir tranquilo,
porque t no me abandonars a la muerte,
ni dejars que sufra yo la corrupcin.
pesadamente. Dijeron entonces los egipcios: Huyamos de Israel, porque el Seor lucha en su
favor contra Egipto.
Entonces el Seor le dijo a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar, para que vuelvan las aguas
sobre los egipcios, sus carros y sus jinetes. Y extendi Moiss su mano sobre el mar, y al
amanecer, las aguas volvieron a su sitio, de suerte que al huir, los egipcios se encontraron con
ellas, y el Seor los derrib en medio del mar. Volvieron las aguas y cubrieron los carros, a los
jinetes y a todo el ejrcito del faran, que se haba metido en el mar para perseguir a Israel. Ni
uno solo se salv.
Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar. Las aguas les hacan muralla a
derecha e izquierda. Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los
egipcios, muertos en la orilla del mar. Israel vio la mano fuerte del Seor sobre los egipcios, y el
pueblo temi al Seor y crey en el Seor y en Moiss, su siervo. Entonces Moiss y los Hijos
de Israel cantaron este cntico al Seor:
(En esta ocasin no se dice: Palabra de Dios. Sino que contina inmediatamente el salmo.)
SALMO RESPOSORIAL
xodo 15
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria.
Cantemos al Seor, sublime es su victoria:
caballos y jinetes arroj en el mar.
Mi fortaleza y mi canto es el Seor,
l es mi salvacin, l es mi Dios, yo lo alabar;
es el Dios de mis padres, yo le cantar.
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria
El Seor es un guerrero, su nombre es el Seor.
Precipit en el mar los carros del faran
y a sus guerreros;
ahog en el mar Rojo a sus mejores capitanes.
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria
El mar cay sobre ellos;
en las temibles aguas como plomo se hundieron.
Extendiste tu diestra, Seor, y se los trag la tierra.
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria
T llevas a tu pueblo
para plantarlo en el monte que le diste en herencia,
en el lugar que convertiste en tu morada,
en el santuario que construyeron tus manos.
T, Seor, reinars para siempre.
TODOS: Alabemos al Seor por su victoria
El Misionero Ministro, con las manos juntas, dice:
Oremos:
Tus antiguos prodigios
se renuevan, Seor, tambin en nuestros tiempos,
pues lo que tu poder hizo con las aguas
para librar a un solo pueblo de la esclavitud del faran,
lo repites ahora, por medio del agua del bautismo,
para salvar a todas las naciones.
Concede a todos los hombres del mundo entero
contarse entre los hijos de Abraham
y participar de la dignidad del pueblo elegido.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
CUARTA LECTURA
El Misionero Animador dice:
Con amor eterno se ha apiadado de ti tu Redentor.
El cuarto lector dice:
Lectura del libro del profeta Isaas.
54, 5-14
El que te cre, te tomar por esposa; su nombre es 'Seor de los ejrcitos'. Tu Redentor es el
Santo de Israel; ser llamado 'Dios de toda la tierra'. Como a una mujer abandonada y abatida
te vuelve a llamar el Seor. Acaso repudia uno a la esposa de la juventud?, dice tu Dios.
Por un instante te abandon, pero con inmensa misericordia te volver a tomar. En un arrebato
de ira te ocult un instante mi rostro, pero con amor eterno me he apiadado de ti, dice el Seor,
tu Redentor. Me pasa ahora como en los das de No: entonces jur que las aguas del diluvio no
volveran a cubrir la tierra; ahora juro no enojarme ya contra ti ni volver a amenazarte. Podrn
desaparecer los montes y hundirse las colinas, pero mi amor por ti no desaparecer y mi alianza
de paz quedar firme para siempre. Lo dice el Seor, el que se apiada de ti.
T, la afligida, la zarandeada por la tempestad, la no consolada: He aqu que yo mismo coloco
tus piedras sobre piedras finas, tus cimientos sobre zafiros; te pondr almenas de rub y puertas
de esmeralda y murallas de piedras preciosas.
Todos tus hijos sern discpulos del Seor, y ser grande su prosperidad. Sers consolidada en
la justicia. Destierra la angustia, pues ya nada tienes que temer; olvida tu miedo, por que ya no
se acercar a ti.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 29
TODOS: Te alabar, Seor, eternamente.
Te alabar, Seor, pues no dejaste
Busquen al Seor mientras lo pueden encontrar, invquenlo mientras est cerca; que el malvado
abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Seor, y l tendr
piedad; a nuestro Dios, que es rico en perdn.
Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos.
Porque as como aventajan los cielos a la tierra, as aventajan mis caminos a los de ustedes y
mis pensamientos a sus pensamientos.
Como bajan del cielo la lluvia y la nieve y no vuelven all, sino despus de empapar la tierra, de
fecundarla y hacerla germinar, a fin de que d semilla para sembrar y pan para comer, as ser la
palabra que sale de mi boca: no volver a m sin resultado, sino que har mi voluntad y
cumplir su misin.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Isaas 12
TODOS: El Seor es mi Dios y salvador.
El Seor es mi Dios y salvador:
con l estoy seguro y nada temo,
El Seor es mi proteccin y mi fuerza,
y ha sido mi salvacin.
Sacarn agua con gozo
de la fuente de salvacin.
TODOS: El Seor es mi Dios y salvador.
Den gracias al Seor,
invoquen su nombre,
cuenten a los pueblos sus hazaas,
proclamen que su nombre es sublime.
TODOS: El Seor es mi Dios y salvador.
Alaben al Seor por sus proezas,
anncienlas a toda la tierra.
Griten jubilosos, habitantes de Sin,
porque el Dios de Israel
ha sido grande con ustedes.
TODOS: El Seor es mi Dios y salvador.
El Misionero Ministro, con las manos juntas, dice:
Oremos:
Dios todopoderoso y eterno, nica esperanza del mundo,
t que anunciaste por la voz de tus profetas
los misterios que estamos celebrando esta noche,
infunde en nuestros corazones
la gracia de tu Espritu
para que podamos vivir una vida
digna de tu redencin.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
TODOS: Amn.
SEXTA LECTURA
El Misionero Animador dice:
Sigue el camino que te conduce a la luz del Seor.
El sexto lector dice:
Lectura del libro del profeta Baruc.
3, 9-15. 32-4,4
Escucha, Israel, los mandatos de vida, presta odo para que adquieras prudencia. A qu se
debe, Israel, que ests an en pas enemigo, que envejezcas en tierra extranjera, que te hayas
contaminado por el trato con los muertos, que te veas contado entre los que descienden al
abismo? Es que abandonaste la fuente de la sabidura. Si hubieras seguido los senderos de Dios,
habitaras en paz eternamente.
Aprende dnde estn la prudencia, la inteligencia y la energa, as aprenders dnde se
encuentra el secreto de vivir larga vida, y dnde la luz de los ojos y la paz. Quin es el que
hall el lugar de la sabidura y tuvo acceso a sus tesoros? El que todo lo sabe, la conoce; con su
inteligencia la ha escudriado. El que ciment la tierra para todos los tiempos, y la pobl de
animales cuadrpedos; el que enva la luz, y ella va, la llama, y temblorosa le obedece; llama a
los astros, que brillan jubilosos en sus puestos de guardia, y ellos le responden: Aqu estamos
y refulgen gozosos para aquel que los hizo. El es nuestro Dios y no hay otro como l; ha
escudriado los caminos de la sabidura y se la dio a su hijo Jacob, a Israel, su predilecto.
Despus de esto, ella apareci en el mundo y convivi con los hombres.
La sabidura es el libro de los mandatos de Dios, la ley de validez eterna; los que la guardan,
vivirn, los que la abandonan, morirn.
Vulvete a ella, Jacob, y abrzala; camina hacia la claridad de su luz; no entregues a otros tu
gloria, ni tu dignidad a un pueblo extranjero. Bienaventurados nosotros, Israel, porque lo que
agrada al Seor nos ha sido revelado.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del salmo 18
TODOS: T tienes, Seor, palabras de vida eterna.
La ley del Seor es perfecta del todo
y reconforta el alma;
inmutables son las palabras del Seor
casa de Israel. Yo mismo mostrar la santidad de mi nombre excelso, que ustedes profanaron
entre las naciones. Entonces ellas reconocern que yo soy el Seor, cuando, por medio de
ustedes les haga ver mi santidad.
Los sacar a ustedes de entre las naciones, los reunir de todos los pases y los llevar a su
tierra. Los rociar con agua pura y quedarn purificados; los purificar de todas sus inmundicias
e idolatras.
Les dar un corazn nuevo y les infundir un espritu nuevo; arrancar de ustedes el corazn de
piedra y les dar un corazn de carne. Les infundir mi espritu y los har vivir segn mis
preceptos y guardar y cumplir mis mandamientos. Habitarn en la tierra que di a sus padres;
ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Seor.
SALMO RESPONSORIAL
De los salmos 41 y 42
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Como el venado busca
el agua de los ros,
as, cansada, m alma
te busca a ti, Dios mo.
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Del Dios que da la vida
est mi ser sediento.
Cundo ser posible
ver de nuevo su templo?
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Recuerdo cuando bamos
a casa del Seor,
cantando, jubilosos,
alabanzas a Dios.
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Envame, Seor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi gua
y hasta tu monte santo me conduzcan,
a donde t habitas.
TODOS: Estoy sediento del Dios que da la vida.
Al altar del Seor me acercar,
al Dios que es mi alegra,
y a mi Dios, el Seor, le dar gracias
al comps de la ctara.
Misionero Ministro: Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de la Virgen Mara,
padeci y muri por nosotros, resucit y est sentado a la derecha del Padre?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Creen en el Espritu Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la comunin de los
santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna?
TODOS: S, creo!
Misionero Ministro: Que Dios Todopoderoso nos ayude a vivir la vida nueva de Cristo Resucitado, de
la cual nos hizo partcipes el da de nuestro bautismo.
(Se roca a todos con agua bendita)
ORACIN UNIVERSAL DE LOS FIELES
El Misionero Ministro, con las manos juntas, dice:
Hijos de Dios por la fe y el bautismo, oremos confiadamente a Cristo resucitado que venci el
pecado y la muerte y nos da la luz de la Vida. Contestamos:
TODOS: Te rogamos, Seor.
Oremos, hermanos, por la Iglesia, signo de Vida y esperanza en medio de todos los
pueblos. Roguemos al Seor.
TODOS:. Te rogamos, Seor.
Por los nuevos bautizados, para que confirmen su nuevo nacimiento con la fe y el
testimonio de una vida injertada en Jesucristo. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por la paz, la justicia y la solidaridad entre todos los hombres y todos los pueblos, frutos
de la Pascua del Seor. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
Por cuantos celebramos esta Noche Santa con la renovacin de nuestra fe, de nuestro
bautismo, de nuestra vida de hijos de Dios y hermanos de Jess. Roguemos al Seor.
TODOS: Te rogamos, Seor.
El Misionero Ministro contina:
Seor Jesucristo, que con tu Resurreccin renovaste la creacin y al hombre, infunde tu Espritu
de amor en nosotros, para que, amando como t nos amaste, seamos testigos de la Vida Nueva
que por el bautismo hiciste brotar en nuestros corazones. T que vives y reinas por los siglos de
los siglos. R. Amn.
RITO DE COMUNIN
El misionero ministro extiende el corporal sobre el altar, va al sagrario, hace una genuflexin,
toma el copn con la Eucarista y lo coloca en el altar sobre el corporal.
Antes de que el Misionero Ministro inicie las oraciones, el Misionero Animador motiva al Pueblo
diciendo:
En este da tan especial, en el que tenemos nuestros corazones llenos de gozo, por la
Resurreccin de Nuestro Seor; aunque no haya Misa, la Iglesia nos invita a comulgar para
pedirle a Jess su gracia y a vivir siempre la fe en Jesucristo Resucitado y presente en nuestras
vidas.
El Misionero Ministro con las manos juntas, se dirige a la asamblea diciendo:
Por Jess hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:
Padre nuestro . . .
Luego, si se cree oportuno, se invita a la asamblea a darse la paz:
Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.
Despus de dar la paz, al regresar al altar el Misionero Ministro hace la genuflexin frente al altar
A continuacin, el Misionero Ministro, a un lado del altar o en la credenza, se lava y seca las manos.
Pasa al frente del altar, hace la genuflexin, toma la Hostia y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo, diciendo:
Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, dichosos los invitados a la cena del
Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
El Misionero Ministro comulga, diciendo en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
El Misionero Animador dice:
Los que estn en gracia de Dios acrquense en procesin a comulgar; mientras tanto cantemos.
Mientras se distribuye la Comunin puede cantarse algn canto oportuno. Se entonan cantos de
Comunin conocidos por el pueblo como:
Yo soy el Pan de Vida (Canto # 16, Pg. 161);Por la Calzada de Emas (Canto # 18, Pg. 162)
Despus toma el copn, se acerca a los que quieren comulgar y elevando un poco la hostia la muestra a
cada uno y dice:
El cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amn.
El Misionero Animador dirige la COMUNIN ESPIRITUAL:
Jess mo!, Creo que ests realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo
sobre todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no pudiendo hacerlo ahora
sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazn............ Y como si ya te hubiese
recibido, te abrazo y me uno todo a ti, oh Seor, no permitas que jams me separe de ti.
Amn.
Al terminar la comunin, si sobraron hostias, el Misionero Ministro, previo acuerdo con el prroco del
lugar, las consume o regresa el copn al sagrario, lo coloca dentro y hace genuflexin, luego de pie
cierra el sagrario, despus en la credenza, purifica la patena y se lava las manos. Si se comulgaron
todas las hostias, entonces se purifica el copn y la patena tambin en la credenza.
Despus de un momento de oracin en silencio, el Misionero Ministro dice la oracin conclusiva:
Infndenos, Seor, tu Espritu de caridad, para que vivamos siempre unidos en tu amor los que
hemos participado en este Sacramento de la muerte y Resurreccin de Jesucristo, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
TODOS: Amn.
Si se tiene que comunicar a los fieles algn mensaje del prroco, aviso, o el horario de las dems
celebraciones, ste es el mejor momento.
El Misionero Ministro entonces invoca la bendicin de Dios y se santigua, diciendo:
El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
TODOS: Amn.
Luego despiden a la asamblea con stas o semejantes palabras:
Glorifiquen al Seor con su vida. Nos podemos ir en paz. Aleluya! Aleluya!
TODOS: Demos gracias a Dios. Aleluya! Aleluya!
El Misionero Ministro, si est la presencia sacramental del Seor en el sagrario, hace genuflexin.. Si
no la est, entonces hace reverencia y se retira.
El coro entona un canto de salida:
Resucit, resucit(Canto # 17, Pg. 161)
Nota:
Es muy recomendable que a ejemplo de las primeras comunidades cristianas, despus de la celebracin
se concluya con una convivencia fraterna, la misma que San Pablo llamaba: 'gape' (Opcional).
Procurar que no se trate solo de comer, sino adems de convivir. Por lo tanto, sera bueno tener un
programa de actividades que expresen la alegra por la conmemoracin de la Resurreccin del Seor.
CANTOS
1. - HIMNO A CRISTO REY
Que viva mi Cristo,
Que viva mi Rey,
Que impere doquiera
triunfante su ley! (2)
Viva Cristo Rey,
viva Cristo Rey!
Mexicanos, un Padre tenemos
que nos dio de la patria la unin,
a ese Padre gozosos cantemos
empuando con fe su pendn.
Que viva mi Cristo . . .
Demos gracias al Padre que ha hecho
que tengamos de herencia la luz
y podamos vivir en el reino
que su Hijo nos dio por la Cruz.
2. - ALTSIMO SEOR
Altsimo Seor,
que supiste juntar
a un tiempo en el altar
ser, Cordero y Pastor
quisiera con fervor
amar y recibir
a quien por mi, quiso morir.
Altsimo Seor
Altsimo Seor
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
Bendito, bendito,
4. - TU REINARS!
Tu reinars, este es el grito
que ardiente exhala nuestra fe
tu reinars, oh Rey bendito,
pues Tu dijiste: reinar.
Reine Jess por siempre,
reine su corazn,
en nuestra patria,
en nuestro suelo,
que es de Mara la nacin. (2)
T reinars, dulce esperanza,
que al alma llena de placer,
habr por fin paz y bonanza,
felicidad habr doquier.
Reine Jess por siempre,
Tu reinars, dichosa era,
dichoso pueblo con tal Rey;
ser tu Cruz nuestra bandera,
y nuestra ley tu amor ser.
Unidos al rezar,
unidos en una cancin,
viviremos nuestra fe
con la ayuda del Seor.
Juntos como hermanos,
Un largo caminar
por el desierto bajo el sol,
no podemos avanzar
sin la ayuda del Seor.
No podemos caminar
No podemos caminar
Seor, yo tengo sed de Ti,
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Nuestra fe no desfallezca, que el Seor es
nuestra fuerza.
Cristo, luz, verdad y vida, al perdn y amor
invita.
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Todos coman de esta Cena, que de gracia el
alma llena.
Perdonemos al hermano, como Cristo nos
perdona.
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Nuestra unin en esta tierra, nos conduzca a
vida eterna.
En la vida y en la muerte, Dios nos ama para
siempre.
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
Gloria al Padre, Gloria al Hijo, y al Espritu
Divino.
Somos de Cristo hermanos, si de veras
perdonamos.
Un mandamiento nuevo
Un mandamiento nuevo
y bebas de su Sangre,
Yo lo resucitar,..:
Yo soy la Resurreccin,
yo soy la Vida;
el que crea en m,
aunque muriera, tendr vida eterna.
Yo lo resucitar,
S, Seor, yo creo
que T eres el Cristo,
el Hijo de Dios,
que vino al mundo para salvarnos.
Yo lo resucitar,. .
Yo lo resucitar,
no tendr vida l en ti.
Mientras t no comas
el Cuerpo del Hijo del Hombre
y bebas de su Sangre,
17. - RESUCIT
Resucit, Resucit,
Resucit, Aleluya.
Aleluya, Aleluya,
Aleluya, Resucit.
La muerte dnde est la muerte?
Dnde est mi muerte?
Dnde su victoria?
Resucit, Resucit
Resucit, Resucit
Oh tardos corazones
que ignoris a los profetas!
en la ley ya se anunci
que el Mesas padeciera,
y, por llegar a su Gloria
escogiera la afliccin.
En la tarde de aquel da
yo sent que con Jess
nuestro corazn arda
a la vista de Emas.
165
Domingo de Ramos
Lunes de Semana Santa
Martes de Semana Santa
Mircoles de Semana Santa
11:15 a.m.
12:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
7:00 p.m.
Todo el da
6:00 p.m.
Jueves Santo
Viernes Santo
Sbado Santo
Domingo de Pascua
Procesin de Palmas
Celebracin de la Palabra
Visiteo de Evangelizacin a las Familias
Celebracin de la Palabra
Pltica de Semana Santa
Visiteo de Evangelizacin a las Familias
Celebracin de la Palabra
Pltica de Semana Santa
Visiteo de Evangelizacin a las Familias
Celebracin de la Palabra
Pltica de Semana Santa
Visiteo de Evangelizacin a las Familias
Celebracin de la Palabra del Jueves Santo
Lavatorio de Pies
Visita de las Siete Casas
Hora Santa
Viacrucis Solemne.
Las 7 palabras
Accin Post-meridiana (La Pasin del Seor)
Adoracin de la Cruz.
Procesin del Silencio
Psame a la Virgen.
Rosario.
Celebracin de Vigilia Pascual.
Celebracin de la Palabra de Domingo de Pascua
Pgina
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