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GNEROS LITERARIOS
3 Para la indicacin de partes, captulos y secciones de los lextos se seguir el sistema de Recinos.
Serie SOc lo -culturol- - - -- - - - - - - - - - - - - - --
2.
EL GNERO DRAMTICO
3.
El Chilam Balam menciona el Kay Nict, danza-ritual con recitacin, que las
doncellas jvenes de Yucatn realizaban desde tiempos prehispnicos para
atraer a los hombres en quienes estaban interesadas (Barrera Vsquez y
Rendn, 1963:159). Landa (1938) describe el Ch' och o danza-ritual de sacrificio
humano para propiciar buenas cosechas, practicado por los mayas de Yucatn
an en los primeros aos de la dominacin espaola. Estas danzas, al igual
que el Rabinal Ach, ponen a prueba las conceptualizaciones convencionales
sobre las fronteras entre los gneros, pues constituyen traslapes entre lo lrico
y lo dramtico; ya que generalmente representan escenas y eventos de inters
o importancia social, con actores que recitan parlamentos, poesas, rezos o
entonan cantos y que, al mismo tiempo, danzan con msica y ritmos. Otras
danzas han sido identificadas y documentadas por autores recientes como
Recinos (1950; 1953) Y Armas Lara (1964).
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Coleccin IDIES
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4. EL GNERO HISTRICO
4 En la regin norte de la subrea maya, a inicios del perodo colonial espaol, fue escrita, con alfabeto
latino y en el idioma maya-yucateco, una coleccin de documentos reunidos bajo el nombre de Libro de
los libros de Chilam Balam. Al menos parte de sus contenidos son prehispnicos, pues los textos
mismos se refieren a versiones anteriores escritas con caracteres glficos o pictogrlicos. Contienen
tambin, no obstante, conceptos y elementos hispnicos, aunque con un perfil comparativamente bajo.
stos y los otros once textos del rea yucateca, enumerados antes, contienen datos histricos y
geogrficos importantes para Petn y regiones vecinas. Debe indicarse que la primera parte de la Crnica
es obra de los xiues, un pueblo nonoalca (tolteca), mientras que la segunda es obra de los itz, pueblo
maya del Petn que emigr hacia Yucatn a inicios del siglo Vd.C. (aos 415435). La tercera y la cuarta
partes son obra de los maya-yucatecos.
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Co lecci n IDIES
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5. EL
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I,!
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GNERO DIDCTICO
6. EL GNERO PICO
Aunque el carcter histrico y secular es claramente predominante en la
literatura revi sada, hay textos que exhiben gran complejidad en la naturaleza
de sus contenidos. El Popol Vuh, el Memorial de Solol, el Ttulo de los
seores de Totonicapn, El libro de los libros de Chilam Balam, las Guerras
comunes de Quichs y Cakchiqueles, el Ttulo de la casa Ixcun Nehaib, el
testamento de los Xpantzay y el Papel del origen de los Seores son los
principales textos a considerar aqu. Algunos rasgos de su complejidad se
sealan enseguida.
6.1 El Popol-Vuh
Adems de su extenso y detallado contenido histrico (ltimos nueve captulos
de la tercera parte y los doce captulos de la cuarta parte), el Popol Vuh
contiene un relato de la creacin que ocupa aproximadamente el trece por
ciento del tex to y una serie de cuentos y relatos mitolgicos que ocupan
alrededor del cuarenta y seis por ciento del tex to.
La creacin se encuentra en el prembulo, en los primeros tres captulos de
la primera parte, en los dos primeros captulos de la tercera parte y en los
primeros prrafos del tercer captulo de la tercera parte. Se refiere a las
actuaciones de las deidades para crear los cielos, las estrellas, las plantas, los
animales y los seres humanos.
Seri e SOclo-cul t u r o l - - - - - - - - - - - - - - -- - - - -
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(oleccin IDIES
- uno narra el aviso que Moctezuma envi en 1512 a los quichs acerca
de la inminente llegada de los casteJianos;
- el siguiente, relata la marcha de las huestes hispa no-mexicanas por la
costa sur y los avisos de las avanzadas quichs desde Xctulul a
Gumarcaaj;
- otro, la es tancia de los invasores en Palahunoh y los fallidos intentos
quichs de matar a Pedro de Alvarado;
- el ltimo narra el combate entre el capitn Tecum y Alva rado; y la
derrota de los quichs.
Se encuentra un pasaje con contenido mgico a medi ados de la tercera secci n
y cuatro ms a lo largo de la quinta seccin . La sex ta y ltima partees un breve
eplogo seguido de diez nombres de seores quich s, un "ante m"
supuestamente de Alvarado, cuatro frailes testigos y el dato de que el ttulo
y probanza era no slo de Quetzaltenango sino tambin d e Momostenango.
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Coleccin IDIES