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Dispositivostransitoriosdecreacinyaprendizaje
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en las artes. Es decir la de las prcticas de produccin de los agentes artistas, como
participantes del campo del arte, que los proponen para ser valorados por otros esquemas,
campos e instancias culturales. La otra dimensin es la fecundidad de tal dispositivo grupal,
que requiere de promover un talante dialgico en los participantes para lograr un resultado
tangible en la produccin final.
El tema de la interdisciplina normalmente se asocia a la
conformacin de objetos de investigacin en el campo de las ciencias
naturales, sobretodo para que no sean reducidos a una sola mirada
epistemolgica. En algunos casos terminan por constituirse como
campos propios asi por ejemplo la biologa molecular o la astrofsica,
No es tan sencilo en el ambito de las artes, donde hay embargo todo un
terreno de exploracin en el campo de las llamadas obras artsticas que
se sustentan en una prctica creadora con inflexin interdisciplinaria, es
decir, en la convergencia de varias artes y de artistas en la constitucin
de una obra de arte.
La cuestin sobre la prctica interdisciplinaria delinea alrededor de los conflictos entre
nociones y definiciones que se ponen en juego en la lucha por el reconocimiento del valor
de esta clase de investigacin durante la actividad de la produccin creadora, misma que
hasta hace poco requera muy poca defensa:, la creacin artstica. Esto es relevante para los
cursos- nodos del diplomado Trnsitos porque este proyecto de enseanza aprendizaje y
diseminacin est organizado en funcin de los dispositivos de creacin. Estos nodos
tienen tres dimensiones: la de investigacin, la de experimentacin y la de produccin.
Las tres son planteadas como partes del trabajo de creacin colaborativa.
La inter-disciplina trata, en fin, de fomentar el ejercicio de una cooperacin en las
metodologas creativas de los participantes, tanto para la produccin de obras y piezas que
conjugan varias artes, como que aprendan el proceso mismo, en la prctica del grupo y
colectivo, nuevas perspectivas y tcticas expresivas. Es lo que llamamos el territorio
desbrozado, donde se situar la composicin de la plataforma creativa, adems de ampliar
la colaboracin desde puntos de vista diversos.
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[move forward me pregunto si ]Ms adelante exponemos algunos de los argumentos que
fueron utilizados para valorar la investigacin artstica o tambin para desvalorarla. Es el
punto se encuentran algunas de las discusiones entre las propias artes, como saberes
expresivos, en relacin con sus propias tradiciones y sus diversos modos de significar;
Debate ste, que surge desde la pregunta por la relacin que guardan con la sociedad,
como el fundamento de su relevancia y valor social operando en un campo distinto a de las
formas artsticas.Se despliega, la elucidacin del concepto de dispositivo en relacin a la
problemtica del aprendizaje de creacin, en el juego social de las prcticas campo del
arte.
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rentabilidad simblica o de legitimacin. Sobra decir que en el caso de las obras artsticas,
esta medicin carece absolutamente de parmetros para su consideracin general. Sobre
esta dimensin son relevantes los intentos de Ernesto Piedras de obtener indicadores de la
actividad creadora, de la economa de la cultura y su valor econmico, tanto en costo como
en rentabilidad.
--El segundo es el campo acadmico universitario con sus normatividades de acreditacin.
Aqu se tiene que dar probanza de la calidad o clase de propiedades que requiere el
sistema para otorgar financiamientos y reconocimientos acadmicos. Por lo que a falta de
poder medir la obra, se trata de medir los medios por los cuales se realiza. El resultado de
una indagacin tiene que estar legitimado por mtodos legtimos de fundamentacin. Una
investigacin que no tenga referencias previas o que tenga una problemtica reconocida
por los pares como vlida para lo que ya se sabe, puede ser terminantemente rechazada.
Por lo que mucha de la lucha de los artistas enclasutrados en las instituciones y
departamentos universitarios consiste en tratar de convencer de que la investigacin
artstica genera conocimiento nuevo con mtodos no convencionales.
--Podramos aadir un tercer mbito que es el del campo del arte propiamente dicho
Cules son esa propiedades, y en qu consiste la discrepancia entre estos dos mbitos?
Investigar y Experimentar: mtodos para atravesar territorios
Hay un debate considerable a propsito de cmo sera la mejor manera de articular y
definir una metodologa que suscite el aprendizaje que congenie, de la mejor forma, con lo
que realizan los artistas y otros practicantes de la creacin simblica. Sobretodo porque
parece ser contrastante con los mtodos de investigacin de ascendencia cientfica
Bsicamente, en el rea de la generacin de conocimiento y de su relevancia social, se
reclama una investigacin legtima para apoyar y dar garantas a las becas y
financiamientos. Los artistas que son titulares en las universidades requieren esa operacin
de fundamentacin, aun que sea en la metodologa, hasta, en casos, meros simulacros
discursivos:
Aun cuando los mtodos tradicionales sostenidos en el mtodo cientfico les
acomodan a algunos y los mtodos de investigacin cualitativa tradicionales les crea
un espacio a otros , quedan algunos ms a quienes estas convenciones de
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investigacin les apagan su pasin tornndose en una chamba. (Leavy 2009 :2)
Nominalmente se han propuesto varios trminos para describir la modalidad de esta
indagacin. Brad Haseman
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Como puede apreciarse es poco innovador a este respecto. No obstante abunda en una
vertiente que est en el centro de la discusin, nos asevera que: Todos esos (tipos de
investigacin) son nuevos modos de ver () eso es lo que ofrece esta clase de indagacin
basada en el arte, puesto que trata sobretodo acerca de componer, zurcir y orquestar,
creando tapices de sentidos." (Leavy :254). El arte como investigacin, para varios de los
que sostienen esta perspectiva, es similar a la innovacin en mtodos cualitativos, tales
como la autoetnografa, el etnodrama o similares, todo ellos relegados a un estatus inferior,
en la jerarqua del espacio de los modos de investigar, pero proveen sentidos. Lo que nos
lleva a la discusin en el mbito acadmico, las artes y humanidades y las ciencias
empricas con sus distintas modalidades de construir la adecuacin entre referencia y
sentido.
En el campo de las ciencias sociales ha sido Jean Claude Passeron quien ha
sealado que en el campo de la escritura de las investigaciones, se establece una relacin
polarizada, entre las formas novelescas y las formas referenciales de estas ciencias. Lo que
l llama la tentacin literaria, se desliza en la escritura del socilogo o del antroplogo, y
para Passeron, representa para el campo y el trabajo cientfico, un peligro insidioso,
aunque se gane en emocin y legibilidad narrativa, se debilita el lazo con el mundo como
referente. Emerge tambin, para Passeron, la envidia de mirar a la distancia, frente a la
orga de la descripcin referencial en amoros con la fluidez de la novelizacin, de los
encantos de la literatura que inventa mundos. A algunos cientficos sociales les puede
entrar la melancola ante el recuerdo del novelista que quiz habran sido. Passeron
considera que se ha visto, con frecuencia, que se hace buena literatura con mala
sociologa, pero nunca buena sociologa, con literatura, buen o mala. (199 204-206). La
distancia que se establece entonces entre lo imaginario, como otra escena y lo real como
mapeable con el pacto del investigador de una escritura referencial y no ficticia es
constantemente traspasada. Clment Rosset afirma, sin embargo, que lo imaginario no es
lo ilusorio o fantasioso sino una estricta zona de pasaje entre la realidad y el espacio
simbolizable (Rosset, 1983). Si bien hace algunos aos hubiera sonado extrao hablar de
investigacin artstica actualmente hay que aadir el aspecto acadmico institucional a la
comprensin de este binomio, la conjetura de que, siguiendo la teora de campos, las artes
tambin quieren encontrar cierta legitimacin social, apelando nominalmente al discurso
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cientfico. Se abren espacios liminares entre la ciencia y la produccin artstica, que son
como bordes turbulentos y objeto de luchas simblicas entre razn e intuicin, entre verdad
exacta y sentido inexactos.
Me parece entonces, que al menos se pueden distinguir cuatro formas de investigacin en el
arte: 1) la investigacin artstica habitual: aquella que busca formas de expresin
inexploradas, nuevas tcnicas, proponerse materiales, y soportes inslitos. 2) aquellas otras
que se refieren a investigaciones de temas sociales, que seran paralelas a las que se realizan
en las ciencias sociales y humanas; 3) otras que seran ms bien proyectos expositivos; 4) la
ltima sera aquella consistente en enunciar lo inaudito, en darle forma a lo no dicho, de
encontrar no pensado y darlo a sentir. (Rubert de Vents 2003). A estos cuatro aspectos tiene
que interrogrseles al respecto de la potica y la institucin: Son stas realmente formas de
investigacin? y si realmente lo son qu tipo de conocimiento logran, cuando nos dan a sentir
a percibir:qu clase de conocer configuran?
Ahora bien, qu es lo que hace tan til y atractivo para los artistas y los creadores
simblicos la investigacin guiada por la prctica y su abordaje distintivo: la aproximacin
sucesiva. Haseman y Dafe refieren a Carole Gray, quien seal dos aspectos relevantes:
siendo el primero el que este tipo de indagacin se inicia con la prctica misma, sus
preguntas, retos y problemas se forman por las necesidades de la prctica y la de sus
agentes; y en segundo lugar, su estrategia de investigacin se lleva a cabo a travs de la
misma prctica, usando mtodos y lneas de trabajo conocidas por los oficiantes prcticos.
(Haseman y Dafe, 1996). Si bien no est totalmente aceptada por las ciencias ms
estrictamente fcticas, este tipo de investigacin de inclinacin cualitativa es afin al tipo de
exploracin y experimentacin realizada por los artistas. Escribir lo que se ignora como
afirma Cardoza y Aragn.
Mi postura finalmente es que el arte no produce el tipo de conocimiento que se
valida con las reglas de la falsacin cientfica, sino ms bien los artistas, en sus prcticas
de produccin, proponen perspectivas realizativas de ver el mundo que, en el mejor de los
casos, ayudan a comprenderlo; que proveen un tipo de experiencia esttica que solicita una
atencin e intencionalidad que amplan y cohesionan los trozos de realidad vivida. La
diferencia dicotmica entre sentido y explicacin referencial que atraviesa la investigacin
artstica y cientfica puede ser clarificada si podemos recurrir a Samuel Johnson que
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profesaba su vocacin escritural con este lema: I dont mind lying, but I hate
inaccuracy. (No me importa mentir, pero odio la imprecisin). La coherencia interna de la
obra es la que confiere su valor socialmente significativo. En la obra artstica la realidad se
hace Mundo a travs de formas sensibles e inteligibles, la verdad no se enlaza directamente
con la realidad sino por mediacin, que le da una gran potencia a lo falso (Deleuze).
Con ello se da un giro a la concepcin del producto de la actividad artstica, la
exactitud potica es tan rigurosa como un reporte de investigacin y sin embargo, su
verdad reside en su propia composicin, es intrnseca a la forma de su contenido. De
modo que en este acercamiento a la investigacin y la experimentacin en el arte, no
importan tanto el modo de investigar, sino el resultado de esa exploracin, su consecuencia
sobre los significados acerca de la realidad natural como cultural. La produccin de la obra
misma se valida por el proceso. Y es ella la que termina por ser nica y por ende
incomparable. En cuanto que se erige en su singularidad, la obra es un nacimiento, no un
fin. La cuestin de la legitimidad cae por su propio peso.
Dispositivo como experimento y germinacin.
Yo no escribo sino lo que ignoro. Luis Cardoza y Aragn
Para entender entonces el concepto de dispositivo germinante, en esta discusin, tenemos
que realizar una serie de clarificaciones. La idea de introducir el trmino dispositivo fue
motivado utilitariamente y para tener una razn para utilizarlo recurrimos a los autores que
lo usaron --porque se trat de un proceso y no una revelacin instantnea--.En un principio
como advertimos, para encontrar una categora articuladora de los elementos que
consideramos dimensiones axiales de el trabajo interdisciplinario. Simultneamente la
didctica del proyecto del diplomado Trnsitos buscaba una nocin que integrara los
mltiples factores que se encontraban en el evento de enseanza aprendizaje desde el punto
de vista de lo interdisciplinario. Su uso ha sido un manera aproximativa de referirse a una
clase de estructura generativa. Lo usamos para designar la manera en que se organizaba
una clase, o un programa de enseanza aprendizaje. Y tambin lo utilizamos para remitir a
la posibilidad de una estructura subyacente de creacin colectiva de un objeto o un evento,
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que puede sacarse a relucir en el anlisis de las relaciones de sus componentes.2 El gozne
dispositivo, sirvi para comprender cmo se generan, en una profusin de componentes y
eventos de sentido, el modo que se engarzan como conectores poiticos de lneas de
creacin y destruccin. Tal configuracin pregnante no se asienta en la negacin
superadora, o en la sutura de una herida, sino en la afirmacin de la inmanencia de vida y
en la multiplicidad del aadido continuo. Por tanto tampoco opera solamente por
sustraccin o queriendo llenar vacos o carencias de ser. El dispositivo tiene propiedades de
potencias an ignoradas, trabaja como territorio por distribuir sin ordenes previos. No
obstante, concedemos que lo que Gilles Deleuze propone es una reformulacin de la
categora de Michel Foucault quin lo habra propuesto en su Arqueologa del saber.
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composiciones.
[(Nota a desarrollar Rosalind Krauss recupera una idea de la Gestalt, la pregnancia, que me
parece tambien tiene posibilidades de iluminar el trmino y uso de Dispositivo, como
disposicin, como proclividad a tomar forma desde la previamente formado
La autora estructura su tesis en un binomio excluyente. Por un lado se
encuentra el Jackson Pollock de la horizontalidad: violento, salvaje,
heterodoxo, desestructurado. Un artista que trabaja por encima de sus
obras, dejando huellas vividas como un acto de violencia. El mundo
de significacin que crea el artista de esta manera, se resiste a ser
aprehendido como Prgnanz.
Como nos explica Krauss Prgnanz era el trmino que los
psiclogos de la Gestalt aplicaban a la claridad que la estructura
deba a su simplicidad, a su capacidad de integracin en una
figura. Apelando a ste y otros desarrollos tericos psicolgicos y
lingsticos se nos intenta explicar, sin un xito rotundo por cierto, las
causas internas (biogrficas) y externas (contexto del ambiente artstico)
que llevaron a Pollock a esta radical ruptura con sus pinturas
chorreadas..
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Jose Luis Brea tambien remite a ese campo de asociaciones semnticas cuando dice que el
arte es esa significacin que est por ser dicho.(Lecciones de esttica) No se encuentra
pues alejado de lo que propone Nstor Garcia-Canclini acerca de lo inminente como el
rasgo esencial del arte, una potica de la inminencia) a la nocin de rgimen
discursivo, para englobar a las prcticas, los espacios y diversos y multiples
componentes que entran en juego a partir de un modus operandi de el orden
simblico dado histricamente.]
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dislocamiento e
Una de las primeras propuestas didcticas que se propuso fue la de
encarar las sinonimias de las palabras que se compartan y se perciban
comunes y de uso compartido. Una estrategia realmente muy simple
de traducciones entre los lenguajes disciplinarios. De ese modo se
trataban de establecer vas de acceso a la elaboracin de un terreno
desbrozado colectivamente, y en el que era factible operar los distintos
procesos creativos de los participantes, y llevarlos a las configuraciones
interdisciplinarias An si, como ha sealado Ricoeur, la aspiracin a
traducir completamente quede siempre decepcionada, por los residuos
de significacin que no alcanzan a ser trasladados entre los lenguajes.6
Aunque eso era lo que se buscaba en la creacin interdisciplinaria. La
propuesta didctica era : la de para que la potica de una disciplina
artstica fuera forzada a distorsionarse, fuera compelida en la
traduccin, para que dijera lo que an no poda expresar con sus
medios. El lenguaje que pareca distanciarlos, result tanto una zona de
encuentro como lugar de distinciones e identificaciones. El desarrollo
que Paul Ricoeur realiza en su libro Sobre la traduccin nos situ en el
centro de la comunicabilidad entre las disiplinas entendidas como
culturas y como lenguajes propios de cada una de ellas
(Ricoeur 2005) ,
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cada una de las artes, es decir que en sus diversas acepciones aludan a
luchas y conjugaciones del transcurrir interno de los campos artsticos,
as por ejemplo, la historia de la danza en Mxico no tiene los mismos
perodos y etapas que las de teatro o las artes plsticas. Las referencias
de cada una de ellas facilitaron, aunque tambin dificultaron, el dilogo
entre los participantes, formados en poticas variadas. La interiorizacin
de los esquemas de accin y percepcin de sus respectivas artes les
habrian conformado una disposicin diestra y capaz en sus prcticas
poeticas especificas y tambin la formacin especializada, pero les
exiga escuchar a las otras.
En el lenguaje que se encontr, al tratar de establecer ese dilogo de
muchas voces y tradiciones disciplinarias, como ya hemos dicho, aun
siendo de buena voluntad topaba con homnimos que, al desplegar su
significado aparecan con otro sentido. En los ejercicios comunes slo el
uso de la analoga nos permiti acercar esa multiplicidad de sentidos y
enriqueci la mirada de cada uno de los participantes hacia las otras
disciplinas artsticas. Es decir, ms all de la admiracin dada por
descontado de las destrezas reconocidas entre artistas, haba una
distancia que tomaba forma de un lazo, a veces sintonizando en otras
haciendo disonancias fecundas.
Pongo un ejemplo de lo que se encontramos. La expresin: Cara
iluminada en plstica tiene al menos dos acepciones, puede ser en el
sentido de colorear con la tcnica de llenar lo previamente dibujado, o
bien el tratamiento en la pintura de un trabajo cromtico de oscuro a
claro. En cambio en teatro no se usa en forma visual, sino ms bien en
forma sicolgica, el actor tiene que mostrar, tanto en rasgos faciales,
como gestuales, una, llammosle Luz interior. Sobre todo porque en
teatro ese gesto es slo un componente del curso dramtico, es una
seal en las interacciones actorales, dentro de una puesta en escena
en obra.
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