ESCUEL

A
Evoluci
o-nismo
Uniline
al

Difusio
nismo

REPRESEN
T.
General

LUGAR

Morgan

Estados
Unidos

Taylor

Inglaterr
a

Rivers
Frobenius
Schmit
Graebner

Inglaterr
a
Alemani
a

Particul
arismo
Histric
o
Funcion
alismo
britnic
o

Franz
Boas

Estruct
uralism
o

Antropo
loga
simbli
ca

Med.
S. XIX

Fin.
S. XIX
Med.
S.XX
189020

S.XX
191040

Malinowski

RadcliffleBrown

Materia
lismo
Cultural

Estados
Unidos

FECHA

Marvin
Harris

LeviStrauss
Marcel
Mauss
Geertz
Turner

Inglaterr
a

Francia

Francia

Estados
Unidos

192070
Med.
S. XX
196070
Med.
S.XX
195070
196070

PRINCIPIOS EN QUE SE BASA

CRTICA

Etnocentrista. Unilineal: cultura con etapas de desarrollo predeterminadas y un mismo

punto final.
- Salvajismo: inferior (recoleccin), medio (pesca, fuego), superior (cacera; arco y flecha).
- Barbarie: inferior (cermica), media (domesticacin; agricultura), superior (metaleshierro).
- Civilizacin: invencin de la escritura, dominio de agricultura. Propiedad privada-Estado
Evolucin de clases, comn a todas las culturas. Exista una unidad psquica y biolgica.
- Animismo -Fetichismo -Politesmo -Monotesmo o atesmo racional.
Niega etapas. Estudia diferencias y semejanzas de las culturas. La evolucin social viene
desde afuera. Invenciones son de un grupo otros se la apropian.
Los rasgos culturales se expanden. Un foco del que las dems culturas se impregnan.

Justific
supremacas de
unas culturas
sobre otras
(desarrollo)
Antroplogos de
escritorio.

Semejanza de rasgos para identificar el grado de difusin y contacto. Mtodo comparativo.

Existan unos focos primitivos de difusin. Importancia de los movimientos migratorios
(difusin y desarrollo)

Rechaza el
progreso
autnomo.
Proceso civilizador
(unas culturas se
imponen a otras).

Culturas diversas pero particulares, juzgadas por parmetros propios. Relacin individuosociedad (personalidad-cultura, tradiciones). Trabajo de campo (anotacin detallada). Cada
cultura es una totalidad. Importancia del emic (observacin participante; punto de vista del
nativo).

Cultura en
detrimento de la
sociedad. Muy
pretencioso. Proceso
de sometimiento.

Satisfaccin de necesidades bsicas (supervivencia y conservacin).

Trabajo de campo etnogrfico moderno (culturas particulares de pueblos aislados)
Cultura como un ser vivo.
Indica el papel desempeado en el mantenimiento y
reproduccin.
Crean instituciones (satisfacer sus necesidades).
Cultura como una estructura; constituye un todo funcional, integrado y coherente.

Dio
argumentos
para
la
colonizacin.
(ingreso, control y
dominacin;
sometimiento).

Sistema sociocultural: - Infraestructura (ethic-produccin) -Estructura (relaciones sociales)

-Superestructura (emic-simblico e ideal).
Investigacin tecno-ambiental (aspectos
econmicos y tecnolgicos para explicar condiciones mentales, religiosas e ideales).
Estructura universal. Diferentes culturas, patrones comunes. Es necesario alcanzar la
estructura inconsciente que subyace en una institucin-costumbre, para interpretar otras.
Parentesco, economa y lenguaje refieren a diferentes formas de comunicacin.
Iniciador. Nocin de totalidad (social=red de interrelaciones funcionales; obligaciones de
dar, recibir y devolver).
Descripcin densa y simblica de hechos culturales. Enfoque descriptivo e interpretativo
(comprensin por el contexto).
Sociedad, resultado de conflictos y contradicciones sociales.

Excesiva
formalizacin, sin
explicar las
singularidades de
culturas concretas

Absurdo analizar
la sociedad como
textos

Ecolog
a
Cultural
Etnocie
ncia
Postmo
derna

Steward

Estados
Unidos

1955

Relacin entre una cultura y su ambiente natural e histrico. Adaptacin.

Cultura: conjunto de significaciones compartidos por los actores sociales.

Descripcin rigurosa para analizar a la sociedad.
Carlos
Reynoso

197080

Nuevo discurso: muerte del sujeto, fin de la historia, ideologas y progreso.

Lineamientos:
- Meta-etnografa, analiza la etnografa como gnero literario y al antroplogo como autor.
-Etnografa-experimental, analiza el delineamiento del trabajo de campo.
-Vanguardia postmoderna. Crisis de la ciencia antropolgica. Honestidad cientfica.

Desconstruccin
de la teora del
discurso. Niega el
trabajo de campo.
La realidad no es
ficcin.