ANTROPOLOGA

Introduccin
Este trabajo nos presenta lo que es la antropologa, sus ramas y la importancia
que tiene para el estudio de todas las ciencias. La relacin que guarda con todas
las ciencias y las formas de estudio. Aqu nos enteramos de los troncos de la
antropologa social, como estudia al hombre en su integridad y al hombre en su
integracin con la sociedad.
Hacemos referencia desde el origen del hombre y su forma de vida, los hallazgos
de los fsiles en diferentes partes del planeta, su raza y su cultura. Nos referimos
al origen de la cultura y la evolucin cultural.
Haciendo referencia a la base de toda sociedad, que es, el matrimonio y la familia,
estudiando las diferentes formas y costumbres de cada cultura y pas.
La antropologa aplicada y su relacin con la Sociologa, el Estructuralismo, la
Psicologa Social y la relacin de la racionalidad de lo irracional.
Finalizando con un breve estudio del Fascismo, sus orgenes, su creador, la
relacin que tiene con el nazismo y las consecuencias violentas y de destruccin
que estas corrientes polticas ocasionaron y cmo en la actualidad aun tiene
seguidores.
La antropologa y su campo de estudio
Antropologa, palabra griega, de la raz "antropo" (hombre) y "loga" (tratado).
Ciencia que estudia los orgenes y la evolucin biolgica y cultural del hombre, con
tres factores principales: el medio ambiente, las razas y la cultura.
El profesor Rubn Cobos nos dice que: para todos los hombres de la tierra,
existen problemas semejantes que tienen que resolver. Cada hombre de acuerdo
a sus costumbres, creencias, ideologa, a su cultura en general y segn la poca
en que ha vivido, ha tratado y trata de resolver estos problemas.
La antropologa se divide en dos grandes ramas: una que estudia al hombre como
animal, esta es la Antropologa Fsica, que se subdivide en Antropometra,
Paleontologa y Gentica Humana; la otra es la Antropologa Cultural o Etnologa,
que a su vez se subdivide en Etnografa, Arqueologa, Lingstica Tecnologa, Arte
y Literatura y Antropologa Social.
Antecedentes histricos
Desde los tiempos ms remotos cuando se tiene conocimiento de la existencia del
hombre, los historiadores se han preocupado por estudiar el comportamiento de
l. En las tribus brbaras, la presencia de un extranjero se vea poco aceptable,

puesto que sus creencias eran que este ser que no perteneca a la tribu les traera
males y no le aceptaban. En la antigua Roma, ya se contaba con castas sociales y
cada uno de los individuos tena un rol que cumplir. Los griegos por su parte
hacan lo propio. Estas dos potencias antiguas se dedicaron al comercio y a
conquistar nuevos territorios que en ese entonces eran muy distantes y de los
cuales obtenan cuantiosas ganancias, amn de llevar esclavos para su servicio.
En esa etapa de la vida humana, la comunicacin fue muy lenta y deficiente. Con
el paso de los aos, existieron muchos hombres que se preocuparon por conocer
las costumbres de los pueblos antiguos y se dieron a la tarea de investigar en los
lugares ms recnditos y apartados del planeta donde muchas florecientes
civilizaciones florecieron y murieron, dejando rastros de su existencia de donde
estos estudiosos dieron pie a sus investigaciones. Entre sus hallazgos encontraron
formas de religin, hbitos y costumbres de las comidas, de las ropas, de la
manera como construan sus casas, su manera de obtener el alimento y
procesarlo, la forma de sociedad que tenan y el nivel de cultura, entre otras
muchas cosas ms que describen y clasifican al hombre en su hbitat.
Actualmente la tecnologa ha avanzado enormemente, de tal manera que darnos
cuenta lo que est sucediendo en otra parte del planeta es cuestin de segundos.
Esto es algo de lo cual los primeros pobladores no se podan permitir este lujo que
nosotros tenemos y que an no sabemos utilizar adecuadamente.
La antropologa social y algunas otras ciencias humanas
Los antroplogos sociales estudian las costumbres, las instituciones sociales y los
valores de los pueblos, as como la manera en que stos se relacionan entre s.
Algunas investigaciones en comunidades actuales muestran su principal inters en
los sistemas de relaciones sociales.
Ya con anterioridad vimos cmo se divide y subdivide la Antropologa para su
estudio y como se relaciona con otras ramas de la antropologa, ahora ser
conveniente tratar de ver su relacin con otras ciencias sociales como son:
ciencias polticas, economa, geografa humana, agronoma e incluso filosofa y
teologa entre otras. "Los antroplogos sociales sostienen que la totalidad de la
vida social y cultural de los pueblos que estudian y todas estas disciplinas se
ocupan de ciertos aspectos de la cultura humana."

La antropologa Fsica se dedica al estudio del cuerpo humano, su evolucin y sus

funciones, tanto como su evolucin biolgica.
La arqueologa prehistrica o prehistoria investiga y analiza y trata de comprender
y explicar las culturas a travs de sus restos materiales e intelectuales, de los
diversos restos de las primeras actividades humanas.
La Etnografa, estudia, describe y clasifica las razas o pueblos. Esta es parte de la
antropologa cultural y tiene por objeto la descripcin histrica de las sociedades
por sus aspectos sociales, tales como alimentacin, divisin del trabajo, vestido,
adornos, vivienda, leyes, creencias, etc. Se le llama tambin "antropologa
descriptiva" y en ocasiones se le confunde con la etnologa. "Las exposiciones de
primera mano sobre la cultura y la vida social de las comunidades humanas,
desde cualquier punto de vista que se las considere, es lo que llamamos
etnografa".
La antropologa social y la antropologa cultural, en la actualidad se distinguen
como dos ramas diferentes. "Edwar Tylor, en su libro Primitive Culture, describe la
cultural como el complejo conjunto que incluye conocimientos, creencias, arte,
moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hbitos adquiridos
por el hombre en tanto miembro de la sociedad". De esta forma el trmino "cultura"
se refiere a toda la gama de actividades humanas que no son instintivas, sino que
se aprenden y se trasmiten de generacin en generacin por medio de diversos
procesos de aprendizaje.
La antropologa y la historia. Nos podramos preguntar en donde se relacionan
estas ciencias, y la respuesta est en que los historiadores se interesan
principalmente por el pasado, por los hechos y acontecimientos remotos o
recientes. A los antroplogos sociales les interesa la comprensin de las
condiciones actuales de la cultura o de las comunidades que estudia, no se
refieren a la historia en s, sino en cmo sucedieron las cosas en su esencia. Por
ejemplo: el antroplogo que investiga un determinado sistema de parentesco se
interesa no slo en dicho sistema, sino tambin en ampliar su comprensin sobre
el funcionamiento de todos los sistemas de parentesco o por lo menos, todos los
sistemas de parentesco de ese tipo determinado.

El antroplogo no puede estar desligado de la historia, aunque su inters de

estudio sea el presente, tiene que estar ligado al pasado para comprender el
presente.
La antropologa social y la psicologa. En tanto que la psicologa se ocupa del
estudio del funcionamiento de la mente de los seres humanos, generalmente la
mentalidad humana es un producto de las condiciones sociales y culturales que
exigen sus propios mtodos de investigacin. La antropologa social se ocupa de
las relaciones interpersonales que estn institucionalizadas en determinadas
sociedades, as como de las creencias y valores.
"As, la antropologa social difiere de la psicologa en que estudia las culturas y los
sistemas sociales en que participan los hombres, ms a los participantes mismos.
Al igual que todas las ciencias hace abstracciones, pero a diferentes niveles que la
psicologa. No obstante las dos disciplinas dependen muy estrechamente una de
la otra".
Es cierto que gran parte de las investigaciones sociales y psicolgicas se han
realizado en pequeos pueblos, y como una muestra de dichos trabajos tenemos
el estudio realizado por la antroploga Margaret Mead, donde nos describe la
forma social de vida del pueblo de Samoa, en frica. Dedicado principalmente a
los adolescentes de esa regin.
Los antroplogos sociales, ms que otros cientficos sociales, necesitan tener por
lo menos un leve conocimiento de algunos de los conceptos y mtodos de muchas
otras disciplinas, nos dice John Beattle.
Antropologa la ciencia del hombre
La antropologa se divide en dos grandes ramas: la antropologa cultural y la fsica.
Estas dos grandes divisiones abarcan campos de estudio muy extensos. La
antropologa cultural, estudia los procedimientos ideados por el hombre para
enfrentarse a su medio natural y su ambiente social.
La antropologa fsica es esencialmente biologa humana, y se dedica a estudiar
problemas raciales con transmisin de rasgos somticos de una generacin a otra;
el crecimiento, desarrollo y decadencia del organismo humano; la influencia del
ambiente natural sobre el hombre.
Adems del estudio fsico del hombre y su comportamiento cultural, la
antropologa comprende otras disciplinas como la Arqueologa Prehistrica, que

estudia y analiza al hombre en su desarrollo primitivo en un perodo de medio

milln de aos o ms que anteceden al descubrimiento de la escritura.
El antroplogo lingista estudia los fenmenos referentes a la evolucin y al
desarrollo de la lengua, la fontica, los vocabularios y las estructuras gramaticales.
La lingstica est constituida en primer lugar por todas las manifestaciones del
lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones civilizadas, de
pocas arcaicas, clsicas o en decadencia, teniendo en cuenta para cada perodo
no slo en lenguaje correcto y el "bien hablar", sino todas las formas de expresin.
El antropofsico, admite la influencia de las convenciones sociales de las formas
del lenguaje. El prehistoriador nos ayuda a comprender cmo se desarrollan las
tcnicas elementales empleadas por los hombres para asegurar su vida social y
como evolucionaron las razas actuales. Estudia problemas estrechamente
relacionados con la paleontologa y la geologa.
La religin comparada, campo de investigacin que, segn donde se coloque el
acento, puede considerarse como una ciencia social o una disciplina de
humanidades. Sus especialistas han manejado en abundancia, materiales
antropolgicos.
El registro mecnico de melodas y ritmos de pueblos de todas partes del mundo
han proporcionado un instrumento seguro con el cual contrastar problemas de
estabilidad cultural, de variacin individual en la ejecucin, de remodelacin de
viejas melodas dentro de un nuevo medio cultural. Esto es estudiado por la
musicologa.
La biologa humana es esencialmente una forma especializada de la biologa
general, resulta obvia la estrecha relacin entre la antropologa fsica y el estudio
de los seres vivos. Para el anlisis de la evolucin del hombre la paleontologa
desempea un papel importante.
El estudio de la gentica humana, otra rama de la antropologa fsica, requiere el
conocimiento de los hallazgos de los genetistas en general.
Antropologa y cambio social. El antroplogo en funciones
"Cada sociedad es un todo y que cualquier actividad especial, debe ser entendida
dentro del contexto del patrn de vida social del cual esa actividad forma parte."
El antroplogo hace comparacin de una sociedad con otra y trata de mostrar los
rasgos ms comunes, as como sus diferencias.

Al estudiar las pequeas sociedades primitivas, encontramos todas las

caractersticas de una sociedad grande. Y basando nuestros estudios en ellas,
podemos observarlas con mayor detalle, lo cual es ms complicado en sociedades
grande por su complejidad y magnitud.
La antropologa nos permite comprender otros pueblos en su transicin del
salvajismo a la civilizacin. Nos permite a comprender el precio de la novia y su
importancia

econmica

social;

en

lo

econmico

las

repercusiones

administrativas; las actitudes que presentan los indgenas ante la tierra.

Se estudian en lo social, los patrones de conducta hacia el trabajo y a los
momentos de esparcimiento diario y de vacaciones.
En cuanto a la comida, es necesario contar con una dieta y hacerle comprender a
la gente que es necesario que quieran o acepten lo que la ciencia les demuestra
que necesitan.
Por su parte George Bernard Shaw nos dice que: "No obres con los otros como
quisieras que obraran con tigo; sus gustos pueden ser diferente".
La antropologa y los cambios sociales
La antropologa est presente principalmente en las partes ms atrasadas del
globo, para tratar de controlar los cambios que puedan daar las formas y
costumbres de esos habitantes puestos que, en ocasiones esos cambios tren
consecuencias negativas, produciendo comunidades de delincuentes y criminales.
Si la educacin o la religin no se da en dosis que se puedan asimilar, los
resultados podran ser negativos.
Existen situaciones en que a la antropologa se le da mal uso, encubrindolo con
fines polticos y su fin se distorsiona.
Las Naciones Unidas y las grandes potencias expresan el deseo de proteger los
derechos e intereses de los indgenas.
Los antroplogos ofrecen fundamentos cientficos para considerar a todos los
hombres como potencialmente capaces de un pleno desarrollo humano.
Los cambios sociales en las comunidades campesinas
Despus de la Segunda Guerra Mundial se dieron muchos cambios en la
antropologa social. La primera reaccin ha sido acompaada de esfuerzos por
registrar costumbres y actitudes destinadas a desaparecer demasiado pronto.
En la estructura social de los indgenas tambin se presentan situaciones polticas,
como en toda sociedad. Cuando una sociedad primitiva empieza a darse cuenta

que existen herramientas que pueden facilitarle sus labores, las utiliza pero con
cierta reserva hasta que se adapta a ellas.
Con la apertura de nuevos mercados, los indgenas se tienen que adaptar a estas
nuevas formas de comercio que no tienen freno y se dedican a la bsqueda de
mejores manejos para abrir mercados.
Uno de los principales problemas a solucionar los antroplogos sociales, es la
migracin de indgenas en busca de fuentes de trabajo, en ocasiones se presenta
nicamente en los jvenes, pero se llega a dar el caso que es toda una tribu
completa la que deja su territorio para buscar una mejor forma de vida.
En algunas regiones del mundo se presenta el caso de los terratenientes que son
los jefes de las tribus o en su caso el representante poltico, que es quin se
convierte en el propietario o simplemente en el recaudador de los impuestos.
La antropologa y la civilizacin occidental
Ahora estamos en condiciones de investigar los patrones de una comunidad
industrial moderna: sus costumbres populares, su organizacin religiosa, sus
tabes y ceremonias y los patrones de sus relaciones familiares.
Hemos visto los avances de Norteamrica despus de 150 aos, su cultura
moderna, sus orgenes culturales de las diferentes razas, la tecnologa y su
riqueza, el nivel educativo, tecnolgico y cientfico.
El origen del hombre y la cultura
1. LOS ANTEPASADOS DEL HOMBRE
Existen versiones que nos dicen que el hombre evoluciono del mono. Se piensa
de esta manera porque los grandes simios desarrollaron fuerza extrema y los
pequeos primates desarrollaron un cerebro inteligente. Sin embargo, la aparicin
del hombre sucedi hace medio milln de aos. El hombre tiene diferencias muy
marcada que lo distinguen del mono, como es el habla, el uso de las manos con
habilidad para realizar trabajos ms complejos, el tener los pies bien formados y
piernas largas para que pueda sostener su cuerpo para caminar en forma recta,
tiene brazos cortos, el cabello, el hombre es plantgrado, la dentadura es diferente
en el humano, el crneo se ha desarrollado grandemente, el cerebro es tres veces
mayor que el del gorila.
El primer hombre verdadero que conocemos es el Pithecantropus, representado
por el hombre de Java y el hombre de Pekn. Vivi durante la segunda glaciacin
de la Edad de Hielo, hace aproximadamente de 500,000 a 700,000 aos.

2. LOS PRIMERO HOMBRES

Actualmente no se tiene certeza de donde surgi el primer hombre, dado a los
hallazgos que se tienen en diferentes puntos del planeta.
La edad de hielo se inicia convencionalmente hace cosa de un milln de aos y es
conocida con el nombre de Pleistoceno.
El hombre de Java era un primate grande, del tamao de un hombre actual. No
fue un sabio ingenioso e inteligente, sus ideas eran escasas y simples y segua
siendo una criatura impulsiva.
El hombre de Pekn, ya presenta un crneo de 1000 c. c., mayor al del hombre de
Java pero menor al del hombre actual. Lo ms importante es que se encontr una
coleccin de herramientas en trozos de rocas en forma de cuchillos y lascas
superficialmente desbastadas que utilizaba como puntas y raspadores as como
restos de fogatas.
El hombre de Neandertal surgi aproximadamente 115,000 a. de C. Sus restos
datas de hace unos 25,000 aos a. de C.
El Hombre de Chapelle. Este hombre tena arcos superciliares abultados formando
una visera slida y continua y dientes grandes pero no semejantes a los de los
grandes monos. La bveda del crneo era baja, pero su capacidad alcanzaba de
1200 a 1600 c. c.
3. LAS RAZAS HUMANAS
No existen razas puras, por consiguiente daremos la siguiente definicin: "Una
raza es un importante agrupamiento de gente emparentada entre s, que posee
una combinacin caracterstica de rasgos fsicos, los que son resultado de la
herencia".
Aun cuando hoy se tiende a dividir a la humanidad en tres razas principales: la
caucasoide, la negroide y la mongoloide, y en otra varias menores, no son stas
las razas originales de la humanidad y sern las ltimas o finales.[20]
Dnde se origin el hombre?, existen muchas versiones del origen del hombre
pero la mas reciente es que la tierra era una sola masa de tierra que se fue
separando y el lugar ms propio del origen de la raza se considera sea en la
regin indomalaya, desde donde se desprendieron las emigraciones a las
diferentes regiones de la tierra.

Antes de que llegaran a su trmino los tiempos paleolticos, todas las divisiones
primarias de la humanidad, en grupos relativamente aislados, estaban adaptadas
a sus diversos habitats por la influencia, del medio y por el azar de las variaciones.