TEORIA E PESQUISA

A evoluo do conhecimento e dos mtodos de anlise dos fenmenos sociais, assim

como toda cincia, uma construo histrica capaz de consolidar ideias e formar novos
campos especializados do saber. Devemos considerar essa compreenso para destacarmos
como a antropologia se desenvolveu ao longo do tempo, de maneira sistemtica, organizando
suas possibilidades e limites de seu emprego para a compreenso da realidade e fatos sociais
aparentemente lgicos. As questes mais recorrentes e amplamente discutidas so sobre sua
abordagem, aspectos e tcnicas para a superao das interpretaes equivocadas, devido a
posio poltica do investigador junto ao seu objeto de estudo. Ainda, como apresentado por
Ruth Cardoso, a reflexo sobre como escapar das armadilhas do mtodo da investigao
antropolgica.
Em seu artigo Aventuras de Antroplogos em Campo ou Como Escapar da
Armadilhas do Mtodo, por meio de uma reconstruo histrica, ela discute o papel militante
do pesquisador e o abandono de uma reflexo terica sobre os caminhos da observao
participante, que em seu ponto de vista e nos termos de Eunice Durhan, tem se tornado uma
participao observante, devido o interesse do pesquisador pelo seu objeto de estudo. Para
argumentar essa questo, ela critica a viso positivista que permeia sobre os mtodos e que
sustentam a neutralidade do observador no emprego das tcnicas das linhas condutoras da
pesquisa antropolgica. Podemos ressaltar que tal corrente desconsidera a relao existente
entre os atores sociais - objeto de estudo e pesquisador - como defendido por Weber, sobre a
relao e atuao do indivduo na sociedade capaz de influenciar alguma orientao quanto s
aes dos outros.
Os problemas de investigao e as discusses metodolgicas no nenhuma novidade
na Antropologia. Entretanto, o que a autora ressalta a deformao, a banalizao e/ou
confirmao de problemas j detectados pela posio poltica do investigador, que
compromete e mascara a realidade dos fenmenos sociais. Por isso, ela identifica e defende a
considerao de uma abordagem qualitativa nas pesquisas teoricamente questionveis, sem
que haja a pretenso por parte do pesquisador de ditar verdades. Sua ateno vai para o
caminho oferecido pelo objeto de conhecimento, bem como o processo sistemtico para a
compreenso da realidade. Pode-se acentuar, como Ruth aponta, que a subjetividade seja
empregada ao passo de um instrumento de trabalho e, que ela no deva ser exercida a ponto
de uma dicotomia entre cincia e ideologia. A opinio do pesquisador e hipteses sobre seu
objeto de estudo podem ser, ou no, respondidas em sua pesquisa de campo, com a

aproximao e o dilogo sistemtico e embasadado nas revises tericas que competem ao

auxlio de pesquisas qualitativas. Nesse ponto, fao lembrar a abordagem de Roberto Cardoso
de Oliveira em O Trabalho do Antroplogo: Olhar, Ouvir e Escrever, no qual ele ressalta a
importncia do treinamento dos sentidos para que eles estejam preparados para capturar a
essncia real dos fatos. Os olhos devem enxergar e no apenas ver, os ouvidos ouvir e no
simplesmente escutar... Quanto a subjetividade do investigador na participao junto ao
grupo/ objeto, vale a pena destacar que, ela permeada de uma troca constante de
informaes. A experincia de ambos investigador e investigado dividida e mutuamente
compartilhada, o que atinge um muito alm de e que abre uma infinidade de possibilidades
para desvendar e assimilar os fatos sociais. Suas interaes no so estabelecidas
automaticamente, nem tampouco construdas por simples tcnicas, ou seja, ambos se tornam
sujeito e objeto do estudo numa relao de conhecimento processual, por meio de uma
construo reflexiva, numa interlocuo.
A autora identifica que a coleta de dados segue na explorao das tcnicas qualitativas
desconsiderando a investigao positivistas sobre uma suposta [alm de impossvel]
neutralidade do investigador. Ela destaca a necessidade do engajamento do antroplogo para o
enriquecimento das interpretaes e ateno para a questo da politizao da cincia e do
mundo metodologicamente quantificado. Em suas prprias palavras, O problema no existe
apenas porque a pesquisa ganhou espao, mas resultado deste desinteresse pela discusso
metodolgica... Ruth Cardoso ressalta que, a coleta de dados no pode ser apenas uma
coleo e acumulao de informaes, pois eles no falam por si s. Acredito, que a fronteira
entre tcnica e teoria, quantificao e qualificao devam se fundir num processo sistemtico
de investigao, porque uma alm de colaborar com a outra, elas se estendem a dimenses
incapazes de serem atingidas por cada uma individualmente, numa viso antropolgica. A
lgica de um grupo/ objeto no fala por si s e devemos fazer respeitar a prpria lgica de sua
existncia. Entretanto, o reconhecimento sobre o procedimento e fuso a um status prprio
recorre a necessidade de sua definio num contexto terico. Podemos lembrar que, o
considerado pai da Antropologia Malinovisky - sugere que No se pode reduzir ao anlise
das proposipes tericas gerais que ele prprio [o investigador] formulou. Ele deve examinar
o procedimento analtico atravs do qual ordena e manipula a evidncia emprica.
A reviso terica necessria para a compreenso e o rendimento das tcnicas
qualitativas de investigao, como aborda Ruth Cardoso. Essa aproximao deve ser exigida
para a determinao dos processos estruturantes, capaz de identificar o reconhecimento do
espao dos sujeitos sociais e, entretanto, para no ocorrer uma divergncia entre a produo

de conhecimento e subjetividade. A comunicao simblica e a criao de significados e

grupos aquilo que nenhum dos lados conhece e que por isso atinge-se a resultados
surpreendentes, podendo dessa maneira superar o etnocentrismo. O que devemos
compreender e buscar com a Antropologia uma nova viso de mundo como condio
elementar do conhecimento e no como um obstculo.
Referncia Bibliogrfica:
OLIVEIRA, Roberto Cardoso. O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir, escrever, in: O
trabalho do antroplogo, Braslia: Paralelo 15; So Paulo: Editora Unesp, 1998.
CARDOSO, Ruth. Aventuras de antroplogos em campo ou como escapar das armadilhas do
mtodo, in: CARDOSO, Ruth (Org.). A aventura antropolgica: teoria e pesquisa. Rio de
Janeiro: Paz e Terra. p. 95-105. 1986
MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacfico Ocidental. 1a. ed. So Paulo: Abril
Cultural. 1976

Ronan de Almeida Siqueira

Matrcula#: 201073099C