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Literatura
Infantojuvenil
APRESENTAO
com satisfao que a Unisa Digital oferece a voc, aluno(a), esta apostila de Literatura Infantojuvenil I, parte integrante de um conjunto de materiais de pesquisa voltado ao aprendizado dinmico e autnomo que a educao a distncia exige. O principal objetivo desta apostila propiciar aos(s) alunos(as)
uma apresentao do contedo bsico da disciplina.
A Unisa Digital oferece outras formas de solidificar seu aprendizado, por meio de recursos multidisciplinares, como chats, fruns, aulas web, material de apoio e e-mail.
Para enriquecer o seu aprendizado, voc ainda pode contar com a Biblioteca Virtual: www.unisa.br,
a Biblioteca Central da Unisa, juntamente s bibliotecas setoriais, que fornecem acervo digital e impresso,
bem como acesso a redes de informao e documentao.
Nesse contexto, os recursos disponveis e necessrios para apoi-lo(a) no seu estudo so o suplemento que a Unisa Digital oferece, tornando seu aprendizado eficiente e prazeroso, concorrendo para
uma formao completa, na qual o contedo aprendido influencia sua vida profissional e pessoal.
A Unisa Digital assim para voc: Universidade a qualquer hora e em qualquer lugar!
Unisa Digital
SUMRIO
INTRODUO..................................................................................................................................................... 5
1 ORIGENS DA LITERATURA INFANTOJUVENIL......................................................................... 7
1.1 Fontes Orientais.....................................................................................................................................................................7
1.2 Fontes Medievais...................................................................................................................................................................8
1.3 As Novelas de Cavalaria e o Folclore do Nordeste Brasileiro................................................................................9
1.4 Renascimento...................................................................................................................................................................... 11
1.5 Resumo do Captulo.......................................................................................................................................................... 12
1.6 Atividades Propostas......................................................................................................................................................... 12
5 A CRIANA E A POESIA.........................................................................................................................31
5.1 Como Escolher o Poema.................................................................................................................................................. 31
5.2 Poemas e Poetas Brasileiros............................................................................................................................................ 32
5.3 Resumo do Captulo.......................................................................................................................................................... 38
5.4 Atividades Propostas......................................................................................................................................................... 38
6 PROSA...............................................................................................................................................................39
6.1 Elementos Estruturais da Narrativa............................................................................................................................. 39
6.2 Espcies Narrativas............................................................................................................................................................ 40
6.3 Resumo do Captulo.......................................................................................................................................................... 47
6.4 Atividades Propostas......................................................................................................................................................... 47
INTRODUO
A Literatura Infantojuvenil antes de tudo Arte. Como tal, representa o Mundo, o Homem, a Vida.
Cada poca da Histria da Humanidade, de uma forma ou de outra, contribuiu para a formao da Literatura para Crianas e Jovens. Canes de Ninar, Provrbios, Parlendas, Jogos, Brinquedos; Narrativas,
como Mito, Lenda, Contos Populares, Contos Maravilhosos, Contos de Fadas, que passaram de pais para
filhos, atravs da oralidade, serviram como base para formar esse Universo Maravilhoso que a Literatura
infantojuvenil.
Comeando pela Antiguidade, nosso curso passar pela Idade Mdia, Renascimento, poca Romntico-Realista, Pr-Modernismo e Modernismo, chegando ao Brasil Contemporneo. Nesta viagem,
no tempo e no espao, penetrando em castelos e florestas encantadas, onde reis, rainhas, fadas, feiticeiras, bruxas, drages, cavaleiros andantes, heris, enfim, lutam, cada qual, usando seus poderes, trazendo-nos um mundo cheio de magia e encantamento.
Comearemos na ndia com Calila e Dimna, passaremos pelas Mil e uma Noites, pelas Novelas de
Cavalaria, Narrativas do Fantstico-Maravilhoso, Perrault, Irmos Grimm, Andersen, Lewis Carroll, Daniel
Defoe, Jonathan Swift, Jlio Verne at chegar a Monteiro Lobato, o Inovador da Literatura Infantojuvenil
no Brasil. Caminhando mais um pouco, chegaremos aos escritores contemporneos como Bojunga Nunes, Ruth Rocha e outros.
Em nosso curso de Literatura Infantojuvenil, daremos nfase aos textos poticos e ldicos. A criana gosta de brincar e precisa brincar, tambm, com as palavras. Assim, veremos poemas de Ceclia Meireles, Vincius de Moraes, Manuel Bandeira e Manoel de Barros.
Quanto Prosa, analisaremos vrias narrativas como Fbulas, Aplogo, Mito, Lenda, Conto Maravilhoso e Conto Maravilhoso de Fadas. Contando sempre com a ajuda de tericos consagrados como
Cmara Cascudo, Irene Machado, Laura Sandroni, Marisa Lajolo, Nelly Novaes Coelho e outros.
Esperamos que voc, ao final do mdulo, possa ler diferentes textos e analis-los, para que possa
dividir esse seu saber com seus futuros alunos.
Bom trabalho!
Profa. Nery Reiner
ORIGENS DA LITERATURA
INFANTOJUVENIL
Caro(a) aluno(a), voc vai saber agora como persa. Desta traduo, apareceram outras para o
tudo comeou, quais as origens da literatura infan- latim, para o espanhol, para o ingls, para o francs
e assim por diante, at chegar ao Brasil. Uma das
tiljuvenil. Vamos l?
A existncia de uma Literatura destinada estrias sobre um homem e uma serpente, conespecialmente s crianas recente. Segundo forme segue, resumidamente:
Sandroni (1987), comeou nos fins do sculo XVII,
quando Franois de Sagnac Fnelon (1651-1715)
publicou Trait de leducation des filles, oferecido s
oito filhas do Duque de Beauvillier, na Frana. Fnelon escreveu tambm Telmaco e outras obras
inspiradas na Mitologia Grega e nas Fbulas. Queria o autor dar s crianas livros alm dos tradicionais, que contavam a vida e o martrio dos santos
ou que se relacionavam com temas da Histria Sagrada.
Porm, a origem da Literatura Infantil est
bem mais longe no tempo e no espao. Muitas
narrativas da Antiguidade atravessaram terras e
mares e foram sendo passadas de pais para filhos,
durante sculos. Essas narrativas vieram de longe,
muito longe, at chegarem Europa. Do Oriente,
por exemplo, mais precisamente na ndia, por volta do sculo VI a.C., surgiram narrativas compiladas em uma obra chamada Calila e Dimna. A obra,
escrita em snscrito, foi tirada dos livros sagrados,
do Pantchatantra. Nesta obra, dois chacais, Calila e
Dimna, conversam e vo narrando vrias estrias.
A obra ficou famosa. Reis, prncipes, pessoas com
cargos relevantes procuravam o livro para aprender como se manter no poder.
No sculo VII d.C., Ibn Al-Mukafa, poeta e escritor nascido na Prsia, fez uma traduo para o
Um homem que caminhava, viu uma cobra enregelada no meio da neve. Teve pena do animal, pegou-o
e colocou-o dentro da camisa. Quando a cobra ficou
aquecida, picou o generoso salvador. Este, quase morto, perguntou-lhe por que fizera tal ingratido. A serpente respondeu-lhe:
Como pode ser to estpido, pretendendo mudar o
carter natural que est na essncia dos seres? A traio e a ingratido formam a essncia de minha natureza. Voc deveria ter pensado nisto.
Fonte: www.curiosidadeanimal.com.
Um sulto, Shariar, depois de ser trado pela esposa, torna-se um serial killer. Mandava o
Vizir procurar uma bela moa virgem e traz-la at o palcio. Casava-se com ela, e na manh
seguinte, antes do amanhecer, mandava mat-la. Assim, a jovem no teria tempo de tra-lo.
No dia seguinte, mandava o Vizir procurar outra jovem
e acontecia exatamente a mesma coisa. Com isso, as
moas da aldeia foram acabando, at que surgiu Sherazade, uma linda jovem, virgem, culta, inteligente, astuta e filha do Vizir.
O pai no queria lev-la, no queria que a moa morresse. Mas Sherazade insistiu e foi. Casou-se com o sulto e no dia seguinte, antes do amanhecer, comea a
contar para o sulto a primeira estria: O mercador
e o gnio. O sol apareceu e a moa parou a narrativa. O sulto ficou indignado, porque queria saber se o
mercador tinha ou no morrido. A jovem disse-lhe que
contaria o resto na madrugada do dia seguinte, se o
sulto assim o permitisse. O sulto, curioso para saber
http://contosencantar.blogspot.com.
br/2010/04/historia-da-rainha-sherazade.
o fim da estria, foi dando a Sherazade mais um dia de
html
vida, at que se passaram mil e uma noites, equivalentes h trs anos.
Em trs anos, Sherazade salvou Shariar, envolvendo-o com o fio de suas narrativas de tal
modo que os dias foram se passando, o amor e os filhos chegando e enchendo de alegria o
corao do sulto.
http://plenosreflexos.blogspot.com.
br/2011/06/de-volta-idade-media.html.
Literatura Infantojuvenil
http://fantasystock.deviantart.com/art/King-Arthur-s-Excalibur-Hilt-146654861
Curiosidade
Rei Artur uma figura lendria que teria comandado a defesa contra os invasores saxes chegados Gr-Bretanha no incio do sculo VI. O Rei
Arthur teria levado Guinevere para morar com ele
no Castelo. Porm, a bela jovem se apaixona por
Lancelot, o mais fiel e valente cavaleiro do rei.
Saiba que trazidas pelos colonizadores portugueses, no sculo XVII, as Novelas de Cavalaria
difundiram-se por todo o Brasil, porm s no ano
de 1840 foi editada entre ns. As estrias ficaram
gravadas na memria popular, encantando tambm as crianas. No Nordeste Brasileiro, as estrias
medievais, importadas da Europa, ficaram registradas no Cordel Brasileiro. Entre os folhetos que continuam circulando nas feiras do Nordeste esto:
Histria da princesa Magalona; Donzela Teodora;
Joo de Calais e outras.
http://orlandolisboa.blogspot.com.br/2011_01_01_archive.html
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Literatura Infantojuvenil
1.4 Renascimento
Segundo Nelly Novaes Coelho (1985), foi durante o perodo histrico conhecido como Tempos
Modernos, que vai do sculo XVI ao incio do XX,
que a Literatura Ocidental vai adquirir seu contorno prprio e alcanar o apogeu de suas formas.
O Renascimento, movimento cultural que se
propagou na Europa Ocidental com a nova imagem de homem no centro, isto , o Antropocentrismo, fez surgir grandes transformaes, no s
de limites, mas tambm de ideias e costumes.
Saiba mais
Teocentrismo = Deus no centro
Antropocentrismo = homem no centro
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Mona_Lisa.jpg
Como base do movimento renovador do Renascimento, est o Humanismo: o novo Conhecimento do Homem, ao descobrir, no acervo deixado
pela Antiguidade greco-romana, a ideia do homem
liberal. Surgem a Arte idealista, harmoniosa, e uma
Literatura voltada para os clssicos greco-romanos.
Enquanto a literatura culta contava com obras
de Boccacio e Cames, na literatura popularizante
registram-se quatro obras, coletneas de narrativas
de origem oriental feitas pelos italianos Caravaggio,
Basile, Croce e pelo portugus Trancoso.
a. Gianfrancesco Caravaggio: Noites agradveis, 1554. Narrativas de origem oriental, medieval e de fundo folclrico, onde
predominam o fantstico e o maravilhoso dos contos populares.
b. Gonalo Fernandes Trancoso: Contos do
Trancoso, 1575.
c. Giovanni Battista Basile: Conto dos contos ou Pentameron, 1600, que fez entrar
na Literatura Universal, pela primeira
vez, A Gata Borralheira, Bela Adormecida,
Branca de Neve e outros.
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Ateno
O Humanismo est na base do Renascimento. A
literatura volta-se aos modelos da Antiguidade
Clssica: Grcia e Roma Antigas so as fontes de
inspirao.
A origem da Literatura Infantil est muito longe no tempo e no espao. Muitas narrativas da Antiguidade atravessaram terras e mares e foram sendo passadas de pais para filhos durante sculos. Do
Oriente, por exemplo, na ndia, por volta do sculo VI a.C., surgiram narrativas compiladas em uma obra
chamada Calila e Dimna.
Do Oriente, tambm, veio outra obra importante: As mil e uma noites. Uma srie de narrativas que
fazem parte das Origens da Literatura Infantil. Escrita em rabe, autor desconhecido, encontrada por volta do sculo VIII d.C. As mil e uma noites apresenta estrutura de encaixe, ou de caixa de surpresa.
Na Europa, na Idade Mdia, surgem as Novelas de Cavalaria, entre os sculos XII e XIII: Estrias do rei
Arthur, Os doze cavaleiros da Tvola Redonda e outros.
Durante o Renascimento, movimento cultural que se propagou na Europa Ocidental, com a nova
imagem de homem no centro, isto , o Antropocentrismo, surgiram grandes transformaes, no s de
limites, mas tambm de ideias e costumes. Enquanto a literatura culta contava com obras de Boccacio
e Cames, na literatura popularizante, registram-se quatro obras, coletneas de narrativas de origem
oriental feitas pelos italianos Caravaggio, Basile, Croce e do portugus Trancoso.
Agora que voc conheceu um pouco sobre as fontes da literatura infantojuvenil, vamos verificar
sua aprendizagem?
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No incio desta apostila, vimos que a Literatura Infantojuvenil surgiu na Frana, no sculo XVII,
durante o reinado de Lus XIV, o Rei Sol, com a obra
Aventuras de Telmaco, de Fnelon. Ao mesmo tempo, surgem tambm La Fontaine, Charles Perrault e
Mme. DAulnoy.
Jean de La Fontaine: Fbulas, 1668
La Fontaine, escrevendo em versos, deu forma definitiva s fbulas de Esopo, que se espalharam pelo mundo. As fbulas de La Fontaine so
textos que denunciam a misria, os desequilbrios
sociais ou injustias de sua poca. Voc j leu alguma fbula de La Fontaine?
So muito conhecidas as fbulas: O lobo e o
cordeiro, A cigarra e a formiga, A raposa e as uvas
e O leo e o ratinho que mostram a luta entre os
opostos e a vitria da astcia e da inteligncia.
Como exemplo, transcrevo, em parfrase, a
fbula A raposa e as uvas reescrita por La Fontaine, que voc provavelmente j conhece.
A raposa e as uvas
http://1000historias.webs.com/apps/photos/photo?photoid=58012610
Certo dia, uma raposa esfaimada, saiu caminhando pela floresta, em busca de alimento.
De repente, viu uma parreira carregada de uvas
maduras. Porm, estavam muito altas. Pulou,
pulou, mas no conseguiu nada. Desanimada,
foi embora dizendo: Ah! Esto verdes! Nisso,
ouviu um rudo de folhas caindo e voltou rapidamente, imaginando serem uvas.
Moral: quem desdenha quer comprar.
Curiosidade
Esopo um lendrio autor grego. Viveu na Antiguidade e considerado o Pai da Fbula.
As Fbulas de Esopo foram reescritas por Fedro e
Jean de La Fontaine.
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Literatura Infantojuvenil
http://be-x-old.wikipedia.org/wiki/%D0%A4
%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Jonathan_Swift_
by_Francis_Bindon.jpg
www.historytoday.com.
Gulliver
Gulliver, por outro lado, encontrando anes e
gigantes, expressando o aparecimento do microscpio e do telescpio, descobertos na poca, com
o elogio aos houyhnhnnrs, nome dado aos cavalos
por Swift, tenta mostrar a superioridade destes, em
relao aos homens.
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Irmos Grimm
http://www.cinemagia.ro/actori/hans-christian-andersen-39814/poze-hires/974165/
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Literatura Infantojuvenil
Saiba mais
Hans Christian Andersen nasceu no seio de uma famlia dinamarquesa muito pobre. Seu pai era sapateiro
de sade fraca e sua me lavadeira. Toda a famlia vivia
e dormia num nico quarto. O pai adorava contar-lhe
estrias e construiu para ele um teatrinho de marionetes. Hans apresentava no seu teatro peas clssicas,
tendo encenado at peas de Shakespeare com seus
brinquedos.
Lewis Carroll
http://en.wikipedia.org/wiki/
File:LewisCarrollSelfPhoto.jpg
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conseguem apreciar. Ele usa expresses idiomticas, canes de ninar, cantigas folclricas, poemas
escolares, palavras paronmicas, jogos de palavras,
enfim, palavras que provocam surpresa e diverso.
Citaremos alguns exemplos: a Tartaruga, em vez de
dizer:
Drawing = desenhar
www.portalsaofrancisco.com.br.
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Literatura Infantojuvenil
Novelista e poeta ingls, autor de A Ilha do Tesouro e O Estranho Caso do Dr. Jekill e Mr. Hyde.
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A Literatura escrita para crianas surgiu na Frana, no sculo XVII, durante o reinado de Lus XIV, o
Rei Sol, com a obra Aventuras de Telmaco, de Fnelon. Ao mesmo tempo, surgem tambm La Fontaine,
Charles Perrault e Mme. DAulnoy.
No sculo XVIII, na Inglaterra, surgem duas obras de fico que, desde o primeiro momento, foram
sucesso absoluto: Robinson Cruso de Daniel Defoe e As Viagens de Gulliver de Jonathan Swift.
No sculo XIX, na Alemanha, Jacob e Wilhelm Grimm publicam a obra Contos de fadas para crianas
e adultos.
Na Dinamarca, Hans Christian Andersen escreve: O Patinho Feio, O Soldadinho de Chumbo e outros.
Foi o escritor Lewis Carroll quem, na Literatura Moderna, explorou de forma genial as possibilidades de fuso entre o maravilhoso e o cotidiano com a obra Alice no Pas das Maravilhas. Incluem-se nessa
linha, tambm, Collodi com a obra Pinocchio e J. M. Barrie com Peter Pan.
Entre as estrias de aventuras surgem: Alexandre Dumas; Jlio Verne considerado o pai da fico
cientfica; Robert Louis Stevenson, autor de A Ilha do Tesouro; Rudyard Kipling, que nos deixou Mowgli, o
Menino Lobo; e Edgard Rice Burroughs, novelista norte-americano autor de A Volta de Tarz, As Feras de
Tarz e outros.
Nas Narrativas do Realismo Humanitrio, surgem: Charles Dickens com as obras Aventuras de Oliver Twist e Davis Coperfield; Condessa de Sgur com Novos Contos de Fadas; e Edmundo de Amicis com a
obra Corao.
Aps todas as informaes deste captulo, estou segura de que voc est preparado(a) para verificarmos a sua aprendizagem. Ento, ao trabalho!
1. Q
ual o escritor que, na Literatura Moderna, explorou de forma genial a fuso entre o Maravilhoso e o Cotidiano? Cite duas obras do referido autor.
2. Como voc poderia resumir a estria de Robinson Cruso?
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PRECURSORES DA LITERATURA
INFANTIL NO BRASIL
Caro(a) aluno(a),
Neste captulo, trataremos dos primeiros escritores que se preocuparam com uma literatura
direcionada ao pblico infantil. Para comearmos,
veja o que a professora Nelly nos diz sobre isso.
As obras pioneiras, analisadas, em conjunto,
adaptaes, tradues ou originais, revelam, segundo Nelly Novaes Coelho (1987), a natureza da
educao recebida pelos brasileiros, desde os meados do sculo XIX. Esta era orientada para consolidar um sistema herdado: uma mistura de feudalismo, aristocratismo, escravagismo, liberalismo e
positivismo. Os pilares desse sistema seriam:
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Ateno
Monteiro Lobato representou um salto de qualidade na produo da literatura infantojuvenil
no Brasil. Ele foi inovador, pois tratava de temas
srios e complexos com uma linguagem prpria
para a criana!
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http://nesteinstante.com/tag/livros/
Literatura Infantojuvenil
ADAPTAES: Dom Quixote para Crianas, O Minotauro, O Touro de Creta, A Hidra de Lerna e muitos outros.
TRADUES: Alice no Pas das Maravilhas
de Lewis Carroll, Pinquio de Collodi, Novos Contos de Andersen, Tarz no Centro
da Terra de E. R. Burroughs e tantos outros.
http://ziraldoael.blogspot.com.br/
Ziraldo Alves Pinto nasceu em 1932, brasileiro, cartunista, chargista, pintor, dramaturgo, caricaturista, escritor, cronista, desenhista e jornalista.
o criador de personagens famosos, como o Menino Maluquinho. Escreveu tambm: O Menino do Rio
Doce, A Superme, Flicts, Turma do Perer, O Menino
Maluquinho, O Bichinho da Ma, O Joelho Juvenal,
Uma Professora Muito Maluquinha e outros.
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No tema teatro infantojuvenil brasileiro, te- Belink na TV, como por exemplo, Stio do Pica-pau
mos: Maria Clara Machado, Stella Leonardos, Ma- Amarelo.
ria Lcia Amaral, Guilherme Figueiredo e Tatiana
Separao de casais;
Drogas;
Injustias sociais;
Racismo;
Crianas abandonadas.
Saiba mais
A professora Nelly Coelho (1987, p. 220) nos deixa o
seguinte ensinamento: Para um livro ser considerado
renovador ou atualizado, literariamente, no basta que
utilize em sua efabulao, temas e ou problemas vitais
desta sociedade em transformao. preciso mais:
que tal contexto ideolgico se transforme em ARTE.
(grifo nosso).
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Literatura Infantojuvenil
As obras pioneiras da Literatura Infantojuvenil, no Brasil (analisadas, em conjunto, adaptaes, tradues ou originais), revelam a natureza da educao recebida pelos brasileiros, desde meados do sculo
XIX. Esta era orientada para consolidar um sistema herdado: uma mistura de feudalismo, aristocratismo,
escravagismo, liberalismo e positivismo.
Nessa poca, surgem alguns autores e obras como: O Mtodo Ablio, de Ablio Csar Borges, Contos
Infantis de Jlia Lopes de Almeida e Cazuza, de Viriato Correia.
No sculo XX, Jos Bento Monteiro Lobato inaugura, em 1921, com a obra A Menina do Narizinho
Arrebitado, a fase literria da produo brasileira destinada a crianas e jovens. Escreveu Urups, O Macaco
que se fez Homem, A Menina do Narizinho Arrebitado, O Saci, Fbulas, O Marqus de Rabic e muitas outras.
Entre os anos 1930 e 1940 tivemos vrios escritores, como: Baltazar Godi Moreira, Ceclia Meireles,
rico Verssimo, Malba Tahan, Orgenes Lessa, Viriato Correia, Edy Lima, Francisco Marins, Lcia Machado
de Almeida e outros.
Nos anos de 1950 a 1990, citamos: Leonardo Arroyo, Maria Dinorah, Stella Carr, Antonieta Dias,
Bartolomeu Campos Queirs, Elias Jos, Ganymedes Jos, Giselda Laporta Nicolelis, Lcia Ges, Lygia
Bojunga Nunes, Ruth Rocha, Srgio Caparelli, Ziraldo, Antnio Hohlfeldt, Eva Furnari, Marina Colasanti,
Ricardo Azevedo, Manoel de Barros e outros.
Voc testar agora os conhecimentos adquiridos neste captulo. Se precisar, releia-o com ateno
antes de responder s questes. Preparado(a)?
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O PAPEL DA LITERATURA
INFANTOJUVENIL
No texto acima, vimos que a Literatura Infantojuvenil tem papel preponderante no desenvolvimento da nossa sociedade em transformao. Temos que v-la como uma abertura para a formao
de uma nova mentalidade. E, se considerarmos a
Literatura Infantil como agente formador, concluiremos que o Professor precisa estar sintonizado,
plugado (usando um vocbulo nascido junto ao
computador), com as transformaes do momento presente, reorganizando seus conhecimentos,
reciclando sua conscincia de mundo e focalizando trs direes principais, segundo Nelly Novaes
Coelho (1987, p. 4):
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Ateno
Literatura a arte da palavra.
O escritor ou poeta, entretanto, quando trabalha a palavra, edificando sua obra de arte, tem
Entretanto, no basta fazer uso da palavra
uma funo social definida proporcional sua
para produzir LITERATURA. O escritor ou poeta tem
competncia, mostrando sua ideologia, sua postuque trabalhar a palavra. Lembremos que a funo
ra diante da realidade e dos sonhos do homem.
potica da linguagem acontece, quando a inteno
Coutinho (1978) afirma que a Literatura,
do EMISSOR est voltada para a MENSAGEM, quer
na seleo e combinao dos vocbulos, quer na como toda Arte, uma transfigurao do real. O arestrutura da mensagem, quer do seu significado. tista, usando sua alma, seus sentimentos, sua viso
O escritor ou poeta procura uma expresso formal: de mundo, recria a realidade que transformada
o ritmo, o estilo, a forma, as figuras de linguagem em palavras, em gneros e formas, com os quais
toma corpo e nova realidade, isto , passa a ter vida
que possam oferecer ao leitor um prazer esttico.
autnoma, independente do autor e da realidade
Ezra Pound, poeta americano, disse:
de onde proveio.
LITERATURA a linguagem carregada
de significado. GRANDE LITERATURA a
Dicionrio
Homo ludens: homem que gosta de brincar
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Huizinga (1996) considera jogo toda e qualquer atividade humana, e que este est presente
em tudo o que acontece no mundo. Vai mais alm,
dizendo, ainda, que a civilizao surgiu e se desenvolveu graas ao jogo.
O jogo fato mais antigo que a cultura. Esta
requer sempre um grupo social. Os animais precederam ao homem na arte do jogo. Leezinhos, cachorrinhos, ursinhos, quando bebs, brincam tambm; renem-se para brincar, respeitando regras,
como, por exemplo, de no morderem os irmozinhos com violncia. Alm disso, sentem prazer na
brincadeira.
Literatura Infantojuvenil
Saiba mais
Funes biolgicas do jogo:
1. Descarga da energia vital;
2. instinto de imitao;
3. Necessidade de distenso;
4. Autocontrole indispensvel ao indivduo;
5. Desejo de dominar ou competir;
6. Escape para inpulsos prejudiciais;
7. Restaurador de energia gasta por
uma atividade unilateral;
8. Realizao do desejo.
As grandes atividades arquetpicas da sociedade humana, como a linguagem e os mitos, desde o incio, so marcadas pelo jogo.
Mas reconhecer o jogo , forosamente, reconhecer o esprito, pois o jogo, seja qual
for sua essncia, no material. Ultrapassa, mesmo no mundo animal, os limites da
realidade fsica. [...] A prpria existncia do
jogo uma confirmao permanente da
natureza supralgica da situao humana. Se os animais so capazes de brincar,
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Entretanto, no basta fazer uso da palavra para produzir LITERATURA. O escritor ou poeta tem que
trabalhar a palavra.
Segundo Johan Huizinga (1996), a espcie humana, h anos, recebeu a designao de Homo sapiens o homem que pensa. Depois, Homo faber o homem que fabrica. Porm, existe outra definio
mais atual para o ser humano: Homo ludens o homem que gosta de brincar, que ama o jogo.
O jogo fato mais antigo que a cultura. As grandes atividades arquetpicas da sociedade humana,
como a linguagem e os mitos, desde o incio, so marcadas pelo jogo. A linguagem, instrumento que o
homem criou para se comunicar, tambm serve para nomear as coisas da natureza, design-las, e esse
processo um jogo, uma brincadeira.
Vamos ver o que voc aprendeu neste captulo?
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A CRIANA E A POESIA
Um dos nossos objetivos, neste Curso de Literatura Infantil, tornar o texto potico to fcil e
fascinante quanto o o narrativo.
Segundo Wornicov et al. (1986), para conservar e alimentar na criana a capacidade de assombrar-se, de perceber e redescobrir a essncia e o
sentido da vida, o professor dever escolher poemas endereados criana, que tenham recursos
apreciados por elas, tais como: rima, aliterao, assonncia, onomatopeia, anagrama, paronomsia,
trava-lngua, coincidncias sonoras, alternncias
voclicas, estribilhos, refres, jogos de palavras,
unindo o ldico sonoro e semntico a temas e imagens de seu mundo real.
31
4 5 6 7
6 7
http://www.meirelescecilia.blogspot.
com.br/
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Literatura Infantojuvenil
O Passarinho no Sap
O P tem papo
O P tem p.
o P que pia?
4
4
4
(Piu!) 1
Quem ?
O P no pia
O P no .
O P s tem papo
4
4
5
E p.
Ser o sapo?
O sapo no .
4
5
(Piu!) 1
Fonte: Meireles (1990, p. 58).
Anlise
33
Anlise
Estrofe: 4 estrofes com 4, 3, 3, 1 versos.
Mtrica: com 7 slabas (redondilha
maior), exceto o 2 e o 4 versos.
http://veja.abril.com.br/blog/augusto-nunes/files/2010/07/
vinicius-11.jpg
Anlise
Estrofe: O poema formado por duas
estrofes uma de 4 versos, uma quadra,
portanto, e uma de dois versos: um dstico.
Mtrica: Os versos da 1 estrofe tm todos 7 slabas poticas (redondilha maior).
Os dois versos do dstico tm, respectivamente, 3 e 7 slabas poticas.
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Literatura Infantojuvenil
Rima:
Rimas externas (no final do verso): ribeiro/pavo; Glu/Peru.
Rimas internas: Peru (no incio) e Peru
(no final).
Onomatopeia: Glu! Glu! Glu!
So Francisco
(fragmento)
L vai So Francisco
Pelo caminho
De p descalo
To pobrezinho
Dormindo noite
Junto ao moinho
Bebendo a gua
Do ribeirinho.
[...]
L vai So Francisco
Pelo caminho
Levando ao colo
Jesuscristinho
Fazendo festa
No menininho
Contando histrias
Pros passarinhos.
Fonte: Moraes (1986, p. 17).
Anlise
Estrofe: No fragmento, temos duas estrofes de 8 versos, duas oitavas, portanto.
Mtrica: No primeiro verso de cada estrofe, L vai So Francisco, h 5 slabas
poticas e as demais, todas tm 4.
Repetio: As duas estrofes comeam da
mesma maneira: L vai So Francisco. H,
nesse caso, um paralelismo.
Rima: Rimas externas: na 1 estrofe: caminho / pobrezinho / moinho / ribeirinho; na segunda estrofe: caminho / Jesuscristinho / menininho / passarinhos.
O autor usa muitos diminutivos, trao de
afetividade.
http://carthacultural.blogspot.com.br/2009/06/manuel-bandeira.html
1
3
3
3
3
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3
4
3
4
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3
3
3
Fonte: Bandeira (1961, p. 104).
35
Anlise
Manoel de Barros
http://sociopoetasvivos.blogspot.com.br/2011/12/manoel-de-barros-95-anos.html
(f) 14 vezes
(ss, , s com som de ss) 15 vezes
Assonncia:
Repetio de Vogais e/ou Encontros
Voclicos Nasalizados
(o) 4 vezes
(om, on) 5 vezes
(in) 5 vezes
Alm dessas, houve a repetio de
todas as vogais, especialmente (, a,
i, o).
Onomatopeia: interessante nesse
poema as onomatopeias, porque as expresses usadas, em cada verso, especialmente: caf com po, muita fora,
foge, bicho, passa ponte e todas as com
o verbo passar, imitam o som do trem,
das rodas nos trilhos e o ritmo em que os
sons acontecem. A velocidade est presente, na brevidade de cada verso. tudo
rpido, no verso, no ritmo e nas palavras:
passa ponte, passa poste, passa boi, passa
boiada etc. Na realidade, para quem est
dentro do trem, no o trem que passa e
sim as coisas vistas pela janela.
36
Literatura Infantojuvenil
Texto 2
A noite caiu da rvore.
Maria pegou ela pra criar
E ficou preta...
Vi um rio indo embora de andorinhas...
Fonte: Barros (2001, p. 20).
Texto 3
Mundo renovado
Nos ptios amanhecidos de chuva, sobre excrementos meio derretidos, a surpresa dos cogumelos!
Na beira dos ranchos, nos canteiros da horta, no meio das rvores do pomar, seus branqussimos corpos sem razes se multiplicam.
O mundo foi renovado, durante a noite, com as chuvas.
[...]
Incrvel a alegria do capim. E a baguna dos periquitos! H um eferver de insetos por baixo da
casca mida das mangueiras.
[...]
Alegria de manh ter chovido de noite! As chuvas encharcaram tudo.
Fonte: Barros (1985, p. 29).
37
A linguagem potico-musical, de natureza popular, exerce grande atrao sobre a criana, como
por exemplo, as Cantigas de Roda, as Parlendas, as Canes de Ninar. Isso acontece porque a estrutura
simples assemelha-se s primeiras manifestaes da poesia entre os povos primitivos. Tanto os primitivos
quanto as crianas e o povo amam a SONORIDADE e o RITMO das palavras. um exerccio ldico que se
estabelece entre eles e as palavras. A criana, que o nosso foco, adora poemas com frmulas verbais
sonora, repetitivas, assim como, refres, aliteraes, paralelismo, rimas finais ou internas. Tudo isso atua
sobre seus sentidos, suas emoes.
Depois de voc ter conhecido tantos autores, est pronto(a) para verificar sua aprendizagem?
38
PROSA
Ateno
O narrador em 1 pessoa pode, s vezes, ser objetivo. Participa dos acontecimentos, porm sua
postura de distanciamento, no se envolvendo
emocionalmente.
39
Personagens
Espao
a Fbula;
o Aplogo;
o Mito;
a Lenda;
o Conto Maravilhoso;
o Conto Maravilhoso de Fadas.
A fbula
A Fbula uma narrativa onde animais dialogam e h, no final, uma lio de moral. A FBULA
40
Inspirado pela natureza simblica das FBULAS, La Fontaine reescreveu-as com a finalidade de
educar os homens atravs dos animais. Os animais
so colocados numa situao humana exemplar,
tornando-se assim um smbolo: a formiga representa o trabalho; o leo a fora; a raposa a astcia; e o lobo o poder do mais forte. Como exemplo, apresentaremos uma FBULA de La Fontaine,
reescrita por Monteiro Lobato.
Literatura Infantojuvenil
O Lobo e o Cordeiro
Estava o cordeiro a beber gua num crrego, quando apareceu um lobo esfaimado, de
horrendo aspecto.
-Que desaforo esse de turvar a gua que venho beber? disse o monstro arreganhando
os dentes. Espere, que vou castigar tamanha m-criao!...
O cordeirinho, trmulo de medo, respondeu com inocncia:
-Como posso turvar a gua que o senhor vem beber, se ela corre do senhor para mim?
Era verdade aquilo e o lobo atrapalhou-se com a resposta. Mas no deu o rabo a torcer.
-Alm disso inventou ele sei que voc andou falando mal de mim o ano passado.
- Como poderia falar mal do senhor o ano passado, se nasci este ano?
Novamente confundido pela voz da inocncia, o lobo insistiu:
-Se no foi voc, foi seu irmo mais velho, o que d no mesmo.
-Como poderia ser meu irmo mais velho, se sou filho nico?
O lobo, furioso, vendo que com razes claras no vencia o pobrezinho, veio com uma razo
de lobo faminto:
-Pois se no foi seu irmo, foi seu pai ou seu av!
-E nhoque sangrou-o no pescoo.
O aplogo
Saiba mais
A dramatizao um excelente recurso na educao
da criana e do jovem. Proponha uma dramatizao
da estria O Lobo e o Cordeiro, em sala de aula, usando
recursos simples, como: bichinhos, cenrio com materiais diversos, como: tecido, papel, botes, papelo,
mscaras e outros.
Aplogo uma narrativa, em prosa ou verso, que encerra uma lio de moral, geralmente
com dilogos, entre seres inanimados. Machado
de Assis escreveu um Aplogo (publicado no
livro de contos Vrias Histrias, de domnio pblico) onde conversam a agulha e a linha. Resumidamente e parafraseando Machado de Assis, a
estria a seguinte:
41
A linha nada respondeu. Continuou silenciosa e ativa. A agulha, vendo seu silncio, calou-se tambm. A
costureira acabou o trabalho, dobrou o vestido e foi-se.
Veio a noite do baile, e a baronesa vestiu-se. A costureira ainda deu uma ajeitada aqui, outra l, at que
chegou a hora de ir para o baile.
-E agora, perguntou a linha, quem que vai para o baile, fazendo parte do vestido e da elegncia? Quem
que vai danar com ministros e diplomatas? E, me diga, quem que vai ficar em casa, dentro da caixinha?
A agulha no respondeu. Mas, um alfinete que, de cabea grande e no de menor experincia, murmurou pobre agulha:
-Anda, aprende, tola! Voc se cansa em abrir caminhos para os outros e no final, fica a, sozinha, dentro da
caixinha! Faa como eu: no abro caminho para ningum. Onde me espetam, fico.
Contei esta estria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a cabea:
-Tambm eu tenho servido de agulha a muita linha ordinria.
Querido(a) aluno(a), muito importante conversar com os seus alunos sobre a problemtica da
estria: melhor abrir caminhos para os outros,
sendo til e solidrio, mesmo que apaream linhas
ordinrias, do que ser pessoas irresponsveis e
ms. A solidariedade a melhor soluo para resolver problemas.
O mito
deuses, dos fenmenos da natureza. O pensamento mtico nasceu como uma das primeiras manifestaes daquilo que seria mais tarde o pensamento
religioso. Isto , a conscincia do homem de um
Princpio Superior Absoluto, que o explica e o justifica. (COELHO, 1987, p. 118).
Como exemplo, contaremos o mito de NINHURSAGA e EA, resumidamente, segundo Reiner
(2000):
Os mitos esto ligados a fenmenos inaugurais, que tentam explicar a origem do mundo, dos
No vale do Tigre e do Eufrates, aparece o culto deusa Terra, personificando o poder gerador de toda
a natureza. Ninhursaga, a Deusa-Me-Terra, a Senhora Montanha, era considerada como uma divindade viva, criadora dos aluvies nos pntanos e das terras que eram inundadas pelas cheias dos rios. A
origem da vegetao explicada, num antigo mito sumrio, pela unio de Ninhursaga e Ea, o deus
das guas. Ea era considerado, tambm, como deus da sabedoria e da magia, em virtude do sbio
movimento das guas, caindo do cu em forma de chuva, deslizando mansamente em forma de rio,
infiltrando-se e desaparecendo no subsolo ou refletindo os raios solares nas gotculas de orvalho. Alm
de sua importncia vital na formao da vegetao, era adorado tambm, porque suas guas serviam
como meio de comunicao e transporte. TERRA e GUA casando-se, formariam o lodo frtil, de onde
surgiria o verde luxuriante.
Saiba mais
Ninhursaga, a Deusa Terra Me, aparece sob o nome
de Inanna entre os sumrios, Ishtar, entre os assrios,
Gia, a Me Terra, entre os gregos, sis, entre os egpcios, e Demter entre os romanos.
42
Literatura Infantojuvenil
A lenda
Ngewane uma rvore encantada. Existe desde o comeo do mundo. Parece a samaumeira de to
grande. Tem leite como a sorva e o tururi. Adora gua. Nasce e cresce nas cabeceiras dos igaraps, nos
igaps e beira dos lagos.
Quando chega o tempo certo, depois das chuvas e ventos, as folhas da rvore caem. No seu tronco
aparecem pequenos ovos, assim como ovas de r. Os dias passam e os ovos se transformam em lagartas, que sobem rvore acima, caminham pelos galhos at alcanarem as folhinhas novas que esto
nascendo. E vo comendo as folhinhas e crescendo, comendo e crescendo, comendo e crescendo.
Trs meses passam e nuvens escuras aparecem no cu. Comea a chover e vem a tempestade. Raios
e troves assustam as lagartas, que descem pelo tronco da rvore e vo se esconder em suas razes.
Suas cascas ficam soltas, parecendo algodo sobre as sapopemas, razes areas da rvore Ngewane.
A chuva vai chovendo, chovendo, aumentando e aumentando. As guas do igarap comeam a subir
e as lagartas saem transformadas em peixes, grandes e pequenos: matrinx, jaraqui, curimat, jeju,
pirapitinga, piabinha, piranha, tambaqui, samoat, piau, jundi, acari, pirarucu, sardinha, surubim, tucunar, jacund, mandi, aruan.
Os peixes, j ovados, se espalham pelas guas e vo para os igaraps, lagos e igaps. Uma parte deles,
subindo o rio vai subindo em piracema para desovar na sua cabeceira.
Os peixes da rvore Ngewane servem para alimentar as pessoas. Alm dos peixes, no Ngewane se
criam outros animais, como jabuti, jacar, tracaj, veado, queixada, tamandu, tatu, anta, capivara,
cobra, cutia e ainda todas as aves.
A Ngewane existe para os peixes e outros animais se multiplicarem e povoarem a terra. Com ela o
alimento nunca falta.
43
O conto maravilhoso
Aladim era um menino pobre que morava em Bagd. Sua me vivia trabalhando, em casa, sempre
preocupada com seu filho, que era muito travesso.
Um dia, Aladim resolve sair de casa, em busca de trabalho. Depois de muitas aventuras, encontra
uma lmpada. Ao esfreg-la para lhe dar brilho, eis que, dentro dela sai um gnio enorme, feio e
carrancudo. No incio, Aladim ficou com medo e fez tudo que o gnio lhe pedira. Porm, agindo com
astcia, consegue aprisionar o gnio dentro da lmpada, novamente, ficando com todos os poderes
sobre ele. Com isso, enriquece, compra um palcio e vive feliz com sua me.
A FADA simboliza a possibilidade de realizao dos sonhos, dos desejos. As FADAS so as meO Conto de Fadas de natureza espiritual, diadoras e os talisms, as varinhas mgicas so os
existencial, sempre voltado para dentro, para os objetos mgicos para a realizao dos sonhos. E,
processos psquicos envolvidos nos problemas de contra tudo isso, esto os opositores: bruxas, feitirelacionamento homem/mulher; pai/filha; me/fi- ceiros, gigantes, drages etc.
Os contos de fadas so muito importantes
lho; irmo/irmo; ou da inveja, do cime etc.
Nasceu entre os celtas, com heris e heronas, para a criana e para o jovem. So estrias que favivendo aventuras ligadas ao sobrenatural, ao mis- vorecem o desenvolvimento de sua personalidade,
trio do alm vida. Visavam realizao interior do atingindo independncia psicolgica e maturidaser humano, com a presena da FADA. O vocbulo de moral. Carl Jung, Bruno Bettelheim e Marie Louise Von Franz estudaram muito os contos de fadas.
FADA vem do latim fatum = destino.
Saiba mais
Bruno Bettelheim escreveu um livro muito importante sobre os contos de fadas: Psicanlise dos
contos de fadas.
Para ele, no conto Rapunzel, a feiticeira trancou Rapunzel na torre, quando esta atingiu a idade de
doze anos. Sua estria , de certa forma, a de uma garota pr-pbere e de uma me ciumenta que
tenta impedi-la de ganhar independncia. Um problema adolescente tpico, que encontra soluo
feliz quando a jovem se une ao prncipe.
44
Literatura Infantojuvenil
H um conto interessante, Bicho de Palha, registrado por Lus da Cmara Cascudo (1984) entre
os contos tradicionais do Brasil. a estria onde
duas estrias se encontram: Bicho de Palha (onde
h um amor incestuoso entre pai e filha) e A Gata
As fadas, as bruxas, os animais que falam e os Borralheira ou Cinderela, recontada por Perrault,
heris vo ao encontro dos interesses e dos anseios por Grimm e outros.
da criana, ajudando-a nas solues de problemas
Parafraseando Cascudo (1984) e resumindo,
de autoestima.
a estria a seguinte:
Como os contos de fadas tratam de problemas humanos universais, enviam-nos mensagens
Bicho de Palha
Contam que um homem rico, ficando vivo, casou-se novamente, quando sua filha Maria, j mocinha,
provocava elogios por ser muito linda. A madrasta, ao v-la, antipatizou-se com a jovem. A situao piorou para Maria, quando a madrasta teve uma filha, relativamente feia, comparada com Maria.
O pai era rico, com vrias propriedades, estando a maior parte do tempo viajando. Nos momentos de
ausncia do pai, Maria era obrigada a fazer os servios mais pesados da casa. A vida ficou insuportvel
para a moa que vivia chorando e rezando. No caminho do rio onde ia lavar roupa, encontrava-se com
uma Velhinha de feies serenas e muito boa. Maria contou-lhe seus sofrimentos e o silncio que guardava para no magoar o pai.
A madrasta foi se tornando cada vez mais cruel. Maria resolveu um dia abandonar a casa e procurar
trabalho bem longe dali. Encontrou-se com a boa Velhinha, contou-lhe sua ideia. A Velhinha concordou,
deu-lhe conselhos, abenoou-a e, na despedida, tirou uma varinha, pequenina e branca como prata e
disse-lhe:
Quando voc estiver em perigo, em sofrimento ou desejar alguma coisa diga: minha varinha de condo, pelo condo que Deus te deu, dai-me. Tudo acontecer conforme o seu desejo.
Maria agradeceu muito e fugiu. Conforme os conselhos recebidos da Velhinha, Maria fez uma capa de
palha tranada, com um capuz, deixando abertura para os olhos e meteu-se dentro.
Depois de muito andar, chegou a um palcio e l arranjou trabalho para lavar as salas, corredores, escadas e limpar os aposentos da criadagem. Maria aceitou e comeou a ser chamada de Bicho de Palha.
Suja, silenciosa, trabalhava, sem incomodar ningum. Todos a respeitavam.
No Palcio moravam a rainha e um prncipe jovem, bonito, elegante, em idade de se casar. Na sala, o
prncipe, moas amigas e a rainha conversavam animadamente sobre as festas que, em outro Palcio,
no muito distante dali, aconteceriam e que durariam trs dias.
Chegou a noite do primeiro baile. O prncipe, ansioso pela festa, aprontava-se. De repente disse:
Bicho de Palha, traga-me uma bacia com gua! A moa saiu correndo e logo, em seguida, voltava
com a bacia e gua. O prncipe lavou o rosto e saiu. Bicho de Palha, olhou o prncipe e ficou apaixonada.
Correu para seu quarto, tirou a roupa de palha, pegou a varinha e disse:
Minha varinha de condo! Pelo condo que Deus te deu, dai-me uma carruagem de prata e um vestido com flores do campo.
Nem bem acabou de pronunciar aquelas palavras, l estavam a carruagem de prata, com cocheiros e
servos e um vestido maravilhoso com flores do campo, diadema e sapatinhos.
Bicho de Palha vestiu-se, entrou na carruagem e foi para o baile, onde causou sensao. O prncipe viu-a,
encantou-se e danou a noite s com ela. meia noite, saiu correndo, entrou na carruagem e desapareceu, deixando o prncipe desolado.
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Na segunda noite, aconteceu a mesma coisa e Bicho de Palha foi para o baile numa carruagem de
ouro, com um vestido da cor do mar com todos os peixinhos, diadema e sapatinhos. O prncipe, ao
v-la, tirou para danar e juntos ficaram a noite toda. meia noite, Bicho de Palha, saiu correndo,
desaparecendo, deixando o prncipe mais apaixonado e desesperado.
Na terceira noite, graas varinha de condo, Bicho de Palha foi ao baile numa carruagem de diamantes e um vestido da cor do cu com todas as estrelas, diadema e sapatinhos. O prncipe nunca
vira moa mais esplendorosa! Correu para receb-la e danaram a noite toda. meia noite, Bicho
de Palha saiu correndo, entrou na carruagem e partiu. O prncipe havia pedido aos seus servos que
cavassem um buraco bem grande para obrigar a carruagem parar. Mas no foi o que aconteceu. A
carruagem pulou o buraco e sumiu. Porm, com o solavanco, o sapatinho foi atirado para fora, sendo
recolhido por um dos servos e entregue ao prncipe.
No dia seguinte, o prncipe e seus servos foram procurar a jovem dona do sapatinho. Procuraram,
procuraram e nada. Todas as casas, os dois Palcios tinham sido vasculhados. At que algum lembrou-se de Bicho de Palha e, rindo muito, mandaram chama-la. Esta, usando sua varinha, apareceu
vestida com o mesmo vestido da ltima noite e calando um s sapatinho. Todos muito surpresos,
viram entrar em seu pezinho, o outro sapatinho. O prncipe abraou-a, chamando sua me para conhecer a futura nora. Assim casaram-se e foram muito felizes.
Nos contos maravilhosos de fadas, encontramos diversos tipos de fadas: moa jovem e linda,
Presena da metamorfose: prncipe velhinha bondosa, Nossa Senhora e outras. Como
que se transforma em r, peixe, pssaro... antagonistas, encontramos: madrasta, bruxa, feiti Uso de talisms: luz azul, trs gotas de ceira, drago e outros. Os objetos mgicos variam
tambm: varinha, anel, leno ou pedra.
sangue no leno, vara de condo...
46
Literatura Infantojuvenil
O Gnero Narrativo pode assumir trs formas distintas: conto, novela ou romance. No Curso de
Literatura Infantil, daremos preferncia ao conto.
Toda narrativa tem uma estrutura com os seguintes elementos:
Narrador: a voz que fala, contando a estria;
Personagens: os que vivem a ao;
Espao: ambiente, local, paisagem onde se desenrola a ao;
Tempo: perodo de durao do acontecimento narrado;
Leitor ou Ouvinte: o provvel destinatrio, visado pela comunicao.
Em nosso curso, falamos sobre algumas espcies de narrativa: a Fbula, o Aplogo, o Mito, a Lenda,
o Conto Maravilhoso e o Conto Maravilhoso de Fadas.
Aps todas as informaes deste captulo, estou segura de que voc est preparado(a) para verificarmos a sua aprendizagem. Ento, ao trabalho!
47
Caro(a) aluno(a),
Ao final de cada captulo, esperamos que voc tenha respondido s atividades propostas como
segue:
Captulo 1
1. A
s fontes mais antigas da Literatura Infantojuvenil so as indianas e rabes, como as obras Calila e Dimna, escrita em snscrito, e As Mil e Uma Noites, escrita em rabe.
2. A Literatura Infantojuvenil, destinada especialmente a crianas, comeou nos fins do sculo
XVII, quando Franois de Sagnac Fnelon publicou Trait de lducation des filles, oferecido s
oito filhas do Duque de Beauvillier, na Frana.
Captulo 2
1. A
teno: Foi o escritor Lewis Carroll quem, na Literatura Moderna, explorou de forma genial as
possibilidades de fuso entre o maravilhoso e o cotidiano, ao mesmo tempo que usava o non-sense, o sem sentido, a graa e o ludismo. O autor escreveu Alice no Pas das Maravilhas e Alice
no Pas do Espelho.
2. Confirme: Robinson Cruso, depois de naufragar e instalar-se em uma ilha deserta, conta a
estria do homem: a luta pela sobrevivncia, o incio da civilizao, quando o homem fixou-se
em um determinado lugar e comeou a plantar e criar animais, provando o valor das foras
intrnsecas do indivduo.
Captulo 3
1. Olhe bem: Com a obra A Menina do Narizinho Arrebitado, Jos Bento Monteiro Lobato inaugura,
em 1921, a fase literria da produo brasileira destinada a crianas e jovens. Sua obra foi um
divisor de guas entre o Brasil de ontem e o Brasil de hoje, porque houve um salto qualitativo em relao aos autores que o precederam. Os temas, contemporneos ou histricos, eram
colocados de modo a serem compreendidos pelas crianas, usando uma linguagem original e
criativa, buscando o coloquial brasileiro, antecipando o Modernismo Brasileiro.
2. A
teno: As obras e autores pioneiros da Literatura Infantojuvenil, no Brasil, so: O Mtodo Ablio de Ablio Csar Borges, Contos Infantis de Jlia Lopes de Almeida e Cazuza de Viriato Correia.
49
Captulo 4
1. V
eja se acertou: O papel preponderante da Literatura Infantojuvenil o desenvolvimento da
nossa sociedade que est sempre em transformao. Temos que v-la como uma abertura para
a formao de uma nova mentalidade.
2. L embre-se: Considerando a Literatura Infantojuvenil como agente formador, o professor precisa estar sintonizado com as transformaes do momento presente, reorganizando seus conhecimentos, reciclando sua conscincia de mundo.
Captulo 5
1. Avalie-se: A linguagem potico-musical, de natureza popular, exerce grande atrao sobre a
criana, como, por exemplo, as Cantigas de Roda, porque a estrutura simples assemelha-se s
primeiras manifestaes da poesia entre os povos primitivos. Tanto os primitivos quanto as
crianas e o povo amam a sonoridade e o ritmo das palavras.
2. L embre-se: Onomatopeia uma figura de som ou de harmonia. Consiste na imitao de sons,
tais como: miau, au-au, tchibum, plim-plim, atchim, piu-piu, glu, glu e outros.
Captulo 6
1. A
teno: O conto maravilhoso segue o tipo das narrativas orientais, como as que esto em As
Mil e Uma Noites. Nessas narrativas, o homem est sempre procurando solues para sair da
pobreza, ganhar mais riqueza, matar a fome ou procurando o poder.
2. O
bserve: As constantes dos contos maravilhosos so: presena da metamorfose, de talisms,
do destino, do mistrio, da magia e a reiterao dos nmeros 3 e 7.
50
REFERNCIAS
51
52
APNDICE
Sugestes de Leitura
Querido(a) aluno(a),
Ler uma maravilhosa aventura que nos permite viajar, sonhar, imaginar, conhecer lugares, culturas, personagens, sentimentos e conflitos humanos, enfim, um pouco da prpria vida. Por isso, deixo aqui
sugestes de leitura, para que voc possa voar, conhecer novos horizontes. Voc no precisa ler todos
esses livros de uma vez. No. A lista fica a, para sua vida toda. Quando quiser ler um livro e no souber
por onde comear, s olhar as sugestes. So livros importantes da Literatura Brasileira e Universal. H
vrias Editoras, hoje, que esto reeditando estes livros por um preo acessvel. Boa leitura!
Literatura brasileira
Jos de Alencar: Iracema; O guarani; Lucola; Senhora.
Castro Alves: Espumas flutuantes.
Jorge Amado: Capites da areia; Terras do Sem-Fim; Gabriela, cravo e canela.
Mrio Andrade: Macunama; Paulicia desvairada.
Oswald Andrade: Pau-Brasil (poesia); O rei da vela (teatro); Memrias de Joo Miramar.
Machado de Assis: Memrias pstumas de Brs Cubas; Dom Casmurro.
Alusio de Azevedo: O cortio; O mulato.
lvares Azevedo: Lira dos vinte anos.
Manuel Bandeira: Poesias completas.
Cruz e Souza: Broquis; Missal.
Gonalves Dias: Primeiros cantos; ltimos cantos.
Carlos Drummond de Andrade: Rosa do povo.
Toms Antnio Gonzaga: Marlia de Dirceu.
Clarisse Lispector: A hora da estrela.
Monteiro Lobato: Urups; Reinaes de Narizinho; O Picapau Amarelo.
Ceclia Meireles: Ou isto ou aquilo; Romance da Inconfidncia; Obra potica.
Guimares Joo Rosa: Sagarana; Primeiras estrias; Grande serto: veredas.
Visconde de Taunay: Inocncia.
Lygia Fagundes Telles: Venha ver o pr-do-sol (contos).
rico Verssimo: Olhai os lrios do campo; Clarissa; O tempo e o vento.
Unisa | Educao a Distncia | www.unisa.br
53
Literatura universal
Dante Alighieri: A divina comdia.
Hans C. Andersen: Contos.
As mil e uma noites
Charles Baudelaire: As flores do mal.
Jorge Lus Borges: Fices.
talo Calvino: As cidades invisveis.
Lus de Cames: Os Lusadas.
Lewis Carrol: Alice no pas das maravilhas; Alice no pas do espelho.
M. Cervantes: Dom Quixote de La Mancha.
Daniel Defoe: Robson Cruso.
EURPEDES: Medeia.
Gustave Flaubert: Madame Bovary.
Johan W. V. Goethe: Fausto.
Homero: Odisseia.
Victor Hugo: Os miserveis.
Aldous Huxley: Admirvel mundo novo.
O Mahabharata.
Gabriel Garca Mrquez: Cem anos de solido; O nufrago.
Herman Melville: Moby Dick.
John Milton: Paraso perdido.
Ovdio: As Metamorfoses.
Fernando Pessoa: Mensagem.
Edgar Allan Poe: Histrias extraordinrias.
Ezra Pound: Os cantos.
Ea de Queirs. A ilustre casa de Ramires.
William Shakespeare: Hamlet; Otelo; A tempestade; Romeu e Julieta.
Sfocles: dipo rei.
Jonathan Swift: As viagens de Gulliver.
Virglio: Eneida.
Oscar Wilde: O retrato de Dorian Gray.
54