El derecho de morir con dignidad.

La muerte no es cosa tan grave, el dolor si

Andr Malraux.

Buenas tardes compaeros, maestro.

Hoy, hablar de un tema controversial, ya que involucra muchos factores ticos,
morales, mdicos y religiosos, hablar acerca de la eutanasia: el derecho a morir
con dignidad.
No voy a tratar de convencerlos, ni de cambiar su punto de vista acerca de este
tema, sin embargo si pretendo crear conciencia acerca del tema.
Antes que nada Qu es la eutanasia? Se puede definir como el derecho de morir
sin experimentar dolor, sobre todo de enfermos terminales e incurables. La
eutanasia hace referencia a la autoimagen y a la imagen del mundo del hombre;
tambin a la comprensin de la enfermedad y la muerte. Representa un gran reto
para la humanidad, para la medicina de la sociedad, para el mdico, el personal
auxiliar y los enfermos, en general, es un reto para todos los hombres debido al
progreso cientfico y el cambio demogrfico, con el aumento de adultos mayores e
impedidos y la explosin de los costos de la medicina y del sistema de salud
pblica.
Muchas veces vemos enfermos terminales, considerados desahuciados
sometidos a procedimientos mecnicos intensivos con el fin de prolongarles la
vida, es decir, la agona. Los mdicos tratan de cumplir con su trabajo y con su
deber de preservar la vida a toda costa, ya que, en el juramento hipocrtico hay un
precepto que dice no le dar a nadie un remedio que pudiera causar la muerte,
aunque se me pida, ni tampoco dar un consejo en esa direccin aunque sin
reflexionar acerca de la mala calidad de vida de este tipo de pacientes.
Muerte y dignidad.
La muerte es la terminacin de la vida, el ltimo e inevitable acto de nuestra
existencia.
La vida, por otra parte, nos pertenece; es algo personal e intransferible, de igual
manera la muerte debera ser personal e intransferible y deberamos poder decidir
si terminarla o no.
Pero el ser humano transita su vida alentado o estimulado por pequeas o
grandes aspiraciones, estmulos en los que no entra ni la miseria ni el dolor.

Corts Velasco Karla Susana

Pgina 1

El derecho de morir con dignidad.

El hecho de aspirar a no vernos en circunstancias que inspiren lstima y
compasin a los ojos de los dems configura una actitud frente a la vida, una
actitud llamada dignidad.
Y as como tenemos derecho a vivir con dignidad, se asume que tenemos el
derecho de morir con dignidad, en esa etapa final en la que viviremos nuestra
propia muerte, queremos que esta ocurra sin dolor ni sufrimiento prolongado, as
como tampoco ninguno de nosotros quiere ser una carga para nuestros seres
queridos. Esta actitud frente a la muerte tambin es considerada dignidad.
Un ejemplo de muerte con dignidad es la de Scrates, quin antes de cumplir su
sentencia consider prudente baarse para evitarles este trabajo a las mujeres
que se encargaban de limpiar cadveres. Una vez limpio, bebi el veneno y
cuando sinti los efectos del veneno, se recost sobre su espalda, despertando
admiracin de quienes lo rodeaban.
En la antigedad, los estoicos admitan como licito el suicidio en caso de invalidez,
enfermedad incurable y vejez. No obstante que los estoicos inculcaban en la
mente de los enfermos la necesidad de tener paciencia, si el dolor llegaba a
hacerse insoportable deban entonces consultar a su mdico sobre su verdadero
estado de salud para, si no haba esperanza, poner fin voluntario a su vida. Para
ellos la eutanasia era un deber del enfermo y de quienes le rodeaban.
La muerte hoy.
Lo ms comn en la actualidad es morir en una clnica, rodeados de aparatos
mecnicos y de mdicos. Aunque morir sencilla o complicadamente depende de la
posicin social que ocupemos, y la importancia que nos de la sociedad. No es lo
mismo por ejemplo: que un hombre humilde y desconocido muera rpidamente y
sin mayores problemas a un hombre de renombre y con las posibilidades
econmicas para ser objeto de un encarnizamiento teraputico, producto de la
soberbia mdica puesta al servicio de una causa perdida.
Aqu es donde entra un concepto llamado distanasia que es la prolongacin de la
vida por medio de tratamientos mdicos o aparatos mecnicos, tal prolongacin no
est cientficamente ni humanamente justificada. Dejar morir en paz es un deber
elemental, una obligacin tica del mdico.
La muerte, en mi concepto, debe intentar diferirse por todos los medios posibles, si
existe la posibilidad ojal la certeza- de que el enfermo podr seguir viviendo,
entendiendo como seguir viviendo el tener la autoconciencia de que se vive y de
que se vive sin despertar lstima.

Corts Velasco Karla Susana

Pgina 2

El derecho de morir con dignidad.

En los ltimos cincuenta aos han surgido recursos que hacen posible que los
mdicos puedan prolongar la vida de sus pacientes crticos: dilisis, antibiticos,
respiracin artificial, resucitacin cardiopulmonar, etc. Desafortunadamente no
siempre la calidad de vida que se ofrece haciendo uso de stos est de acuerdo
con la dignidad de la persona.
Adems, las unidades de cuidados intensivos no fueron creadas pensando en la
parte afectica del paciente, son totalmente deshumanizadas: espacios reducidos
en los que hay hacinamiento y por lo tanto prdida de la privacidad de los
pacientes. Como hay restriccin e incluso supresin de visitas, el enfermo queda
aislado del afecto familiar, negndosele uno de los apoyos ms importantes. Los
equipos mecnicos con gran cantidad de cables, luces y alarmas hacen el
ambiente ms ttrico e inducen a mayor ansiedad. No puede ignorarse que
muchos de los pacientes internados en cuidados intensivos superan la fase crtica
y se recuperan favorablemente, pero hay otros que salen de ellas con destino a
cuidados especiales, para permanecer all semanas, meses, e incluso aos, sin la
esperanza de recuperacin alguna, hacindose acreedores a la conmiseracin
general al quedar convertidos en un vegetal. Si, son vegetales, pues viven pero
carecen de las caractersticas propias del hombre: personalidad, memoria,
sociabilidad, movilidad, sentimientos, etc.
Hay casos por ejemplo, de pacientes que caen en coma y se les mantiene con
vida hasta 30 o 40 aos, algunos fallecen despus de tanto tiempo, pero quienes
despiertan despus de ese largo tiempo se encuentran muchas veces con sus
vidas totalmente cambiadas, a veces su familia ya los ha abandonado, han
fallecido o se encuentran en una situacin econmica muy humilde, pues
recordemos que el mantener a alguien tanto tiempo en un hospital, con trato
especial y utilizando ese tipo de aparatos no es barato ni mucho menos. Este tipo
de circunstancias podra tener grandes consecuencias psicolgicas para el
paciente.
Hemos establecido que uno de los aspectos importantes de la muerte con
dignidad es la ausencia de dolor, por lo que la eutanasia cabe en este concepto.
Sin embargo en la actualidad, la eutanasia no suele ser acogida moralmente,
como ya he mencionado anteriormente, por el juramento hipocrtico, y por las
leyes que nos rigen actualmente, adems de algunas creencias religiosas, por lo
que se ha convertido casi en un tab.
Prcticamente en todo el mundo se est intentando crear conciencia acerca de lo
que verdaderamente significa la eutanasia y se deje de ver como un acto criminal
e inmoral y se empiece a ver como una manera de ayudar a terminar rpidamente
Corts Velasco Karla Susana

Pgina 3

El derecho de morir con dignidad.

con la agona de enfermos terminales que sufren terribles dolores a pesar de los
medicamentos, o de pacientes en estado vegetativo. Y se espera que en un futuro
sea aceptada como tal, para que todos podamos elegir en su momento morir con
dignidad.
Para finalizar, quisier hacer una ltima reflexin: Siempre nos hemos preocupado
por lo que nos sucede en el presente y vivimos da con da, sin embargo tarde o
temprano tendremos que enfrentarnos a la muerte, pues es lo nico que es seguro
que todos pasaremos, comencemos a pensar si queremos vivir no s, 80 aos,
pero de ellos 5 o 10 en cama, dependiendo de aparatos mdicos con los que
prcticamente solo podemos respirar y decir que estamos sobreviviendo, o
queremos vivir a la mejor solo 70 aos pero de verdad vivirlos, y al final morir
tranquilamente, sin ms sufrimiento que a la mejor el de una inyeccin.
Qu es preferible: calidad de vida o tiempo de vida?.

Muchas gracias.

Corts Velasco Karla Susana

Pgina 4