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La crtica de muchos deca que Daro era un simple imitador, a lo que l mismo
expresa: A quin podr imitar para ser original? Pues a todos. A cada cual le
aprenda lo que me agradaba, lo que cuadraba en mi sed de novedad y en mi
delirio de arte. Y s que result original, pues la poesa de Daro es exquisita,
llena de musicalidad y ritmo que sera casi imposible de imitar. l se encarg de
tomar parte de los movimientos de su poca y abri las puertas y ventanas a una
transformacin completa del arte y de la literatura. Ms que un imitador a cmo lo
llamaban los dems, l fue un transformador.
Nuestro glorioso poeta, adems de darnos una nueva manera de escribir, nos
brind una manera ms sutil de expresar nuestra crtica hacia las barbaries
sociales que se sufren, una manera que los opresores no esperan, una protesta
diferente, una protesta literaria hacia el mundo forjado con desequilibrio por ellos,
todos en un libro corto pero revolucionario y significativo.
Es El rey burgus el primero de los cuentos de Daro, y el que iba a ser el
nombre del libro originalmente. Es en este cuento en el que se siente identificado
por la realidad de su situacin; pues aqu el poeta es incomprendido y para nada
escuchado.
El tema general de este cuento es exponer la deterioracin de la poesa, y como
pierde su valor ante las actitudes de las potestades y el mundo en general, que
deja la literatura de un lado y hace que mengue su trascendencia. Al comienzo, la
historia nos alude a que el poder (evidenciado por el rey Burgus y las riquezas
que se exponen mediante las descripciones de su palacio) est presente,
victorioso y dominante; y que adems tambin posee el poder de guiar las
actitudes de los creadores del arte. Y despus, la imagen de un poeta del cual no
se conoce trabajo. Su oficio es incomprendido y menospreciado.
El poeta quiere expresar la importancia de su trabajo con sus versos y
argumentos. "He abandonado la inspiracin de la ciudad malsana, la alcoba llena
de perfume, la musa de carne que llena el alma de pequeez y el rostro de polvos
de arroz. He roto el arpa adulona de la cuerda dbil, contra las caspas de
Bohemia y las jarras donde espumea el vino que embriaga sin da fortaleza; he
arrojado el manto que me haca parecer histrin, o mujer, y he visto de modo
salvaje y esplendido: mi harapo es de prpura.
Sostiene adems que se ha perdido ese ideal que puede ser el embellecimiento
de las palabras mediante el uso de reglas y ritmos. El rey pasa por alto su
discurso y lo manda a ganar su comida haciendo algo que no disfruta, darle
cuerda a una caja de msica. Y es justamente este instrumento musical su ltimo
compaero de vida, pues el poeta muere dndole cuerda, durante el glido
invierno y mientras que en el palacio haba festn y la luz de las araas rea
alegre sobre los mrmoles.
En el final del cuento, con esta idea de que el poeta muere tiritando de fro, se
explica que el artista o poeta termina sometindose a los deseos del mecenas lo
que finalmente lleva a su muerte, que puede ser una muerte simblica ya que
termina en el olvido y sumiso al rey.
En La cancin del oro es en donde se muestra de una manera ms cruda y
realista la actitud de Daro en contra de la burguesa y de la alta sociedad, desde
la denuncia del oro como falsificador del sol hasta cada una de las comparaciones
del mismo con la tela del traje de los Sumos Pontfices y de los altares eternos y
radiantes que custodian a Dios, nos deja ver cmo este elemento se introduce en
nuestras vidas y la va carcomiendo poco a poco.
Otro representante cuento de esta denuncia social es el aclamado y reconocido
Fardo. En ste encontramos un testimonio ms de la marginacin, menosprecio
y crtica que Daro padeci por parte de algunos de sus amigos de la aristocracia
intelectual chilena.
El tema es la muerte de un muchacho, el personaje central, cargador del puerto
y nico sostn de su humilde familia, que muere aplastado por un fardo. Con l,
de quien no sabemos nombre en ninguna parte del cuento, se mueren todas las
esperanzas de un pueblo marginado y discriminado. El dolor y desdn por parte
de la clase burguesa, al igual que su resignacin a no poseer nada, lo expresa de
una forma sufrida, al escribir: Los miserables no duden aprender a leer cuando
se llora de hambre en el cuartucho!
Ms all de ser una simple historia de la vida real en la que un personaje de la
clase trabajadora muere, sin cambiar nada con ste hecho, es una demostracin
del sufrimiento que padecen en la ignorancia y en el olvido los seres ms
marginados de nuestra sociedad. Con el simple caso del hijo del pescador, Daro
nos enmarca, con su singular estilo y su prosa exquisita, en la vida que no nos
toc vivir, pero de la que mucho podemos aprender.
Rubn Daro nos motiva a seguir siempre adelante con las nuevas formas de
expresin que nos ha dejado; con las renovadoras prosas y versos europeizantes
(a pesar de que l nunca haba pisado Europa). Nuestro poeta nicaragense nos
presenta las formas ms audaces de acabar con el desequilibrio en el mundo; en
este caso l se afront como hombre de letras a las desdichas de su tiempo.