GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Secretaria de Estado de Educao

Concurso Pblico

Professor Docente I

SOCIOLOGIA
Data: 26/01/2014
Durao: 3 horas
Caro(a) Candidato(a), leia atentamente e siga as instrues abaixo.
01- A lista de presena deve, obrigatoriamente, ser assinada no recebimento do Carto de Respostas e assinada novamente na
sua entrega, na presena e nos locais indicados pelo fiscal da sala.
02- Voc recebeu do fiscal o seguinte material:
a) Este Caderno, com 50 (cinquenta) questes da Prova Objetiva, sem repetio ou falha, conforme distribuio abaixo:
Portugus

Conhecimentos
Pedaggicos

01 a 10

Conhecimentos
Especficos

11 a 20

21 a 50

b) Um Carto de Respostas destinado s respostas das questes objetivas formuladas nas provas.
03- Verifique se este material est em ordem e se o seu nome e nmero de inscrio conferem com os que aparecem no Carto de
Respostas. Caso contrrio, notifique imediatamente o fiscal.
04- Aps a conferncia, o candidato dever assinar no espao prprio do Carto de Respostas, com caneta esferogrfica de tinta
na cor azul ou preta.
05- No Carto de Respostas, a marcao da alternativa correta deve ser feita cobrindo a letra e preenchendo todo o espao interno
do quadrado, com caneta esferogrfica de tinta na cor azul ou preta, de forma contnua e densa.
Exemplo:

06- Para cada uma das questes objetivas, so apresentadas 5 (cinco) alternativas classificadas com as letras (A, B, C, D e E), mas
s uma responde adequadamente questo proposta. Voc s deve assinalar uma alternativa. A marcao em mais de uma
alternativa anula a questo, mesmo que uma das respostas esteja correta.
07- Ser eliminado do Concurso Pblico o candidato que:
a) Utilizar ou consultar cadernos, livros, notas de estudo, calculadoras, telefones celulares, pagers, walkmans, rguas, esquadros,
transferidores, compassos, MP3, Ipod, Ipad e quaisquer outros recursos analgicos.
b) Ausentar-se da sala, a qualquer tempo, portando o Carto de Respostas.
Observaes: Por motivo de segurana, o candidato s poder retirar-se da sala aps 1 (uma) hora a partir do incio da prova.
O candidato que optar por se retirar sem levar seu Caderno de Questes no poder copiar sua marcao de
respostas, em qualquer hiptese ou meio. O descumprimento dessa determinao ser registrado em ata,
acarretando a eliminao do candidato.
Somente decorridas 2 horas de prova, o candidato poder retirar-se levando o seu Caderno de Questes.
08- Reserve os 30 (trinta) minutos finais para marcar seu Carto de Respostas. Os rascunhos e as marcaes assinaladas no
Caderno de Questes no sero levados em conta.

www.ceperj.rj.gov.br
sac@ceperj.rj.gov.br

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PORTUGUS
Texto

O LADO ESCURO DA FORA

O av de Jabor era uma figuraa. Quando o neto lhe contava
entusiasmado uma boa novidade, o velho logo o advertia: Cuidado,
Arnaldinho, nada s bom. Sim, tudo tambm tem um lado ruim,
o das coisas boas que vo ter fim. A mxima do velho antecipava
o irnico paradoxo da era digital: nunca na histria deste planeta
houve algo to bom para aproximar as pessoas e nada que as
dividisse tanto como a internet, onde todos se encontram e cada
um pode mostrar, escondido pelo anonimato, o seu pior.
Chico Buarque, que um dia j foi chamado de maior unanimidade do Brasil, disse que sempre acreditou que era amado, at
descobrir, na internet, que era odiado. Qualquer assunto ou pessoa
que v ao ar tem logo dois lados trocando insultos e acusaes,
dividindo o que poderia ser multiplicado. No pesadelo futurista, a
diversidade e a diferena so soterradas pela ignorncia e o dio
irracional, que impedem qualquer debate produtivo, assim como
os blackblocks impedem qualquer manifestao pacfica.
Na ltima semana li vrios editoriais de jornais e artigos de diversas tendncias sobre o mesmo tema: a internet como geradora
e ampliadora de um virulento e empobrecedor Fla X Flu, ou pior,
de um PT X PSDB em que todos saem perdedores. E como disse
o Pedro Dria: s vai piorar. Todas as paixes e excessos que so
permitidos, e at divertidos e catrticos, nas discusses de futebol
s produzem discrdia, mentiras e mais intolerncia no debate
poltico e cultural. Simpatizantes de qualquer causa ou ideologia
s leem o que dizem o que eles querem ouvir, nada aprendem de
novo, chovem no molhado.
Mas at esse lado ruim tambm tem um lado bom, de revelar
as verdades secretas, expondo os piores sentimentos de homens
e mulheres, suas invejas e ressentimentos, sua malignidade, que
nenhum regime poltico pode resolver. Sem o crescimento da
conscincia individual, como melhorar coletivamente?
Nelson Motta, O Globo, 29/11/2013.

01. O av de Jabor era uma figuraa. Quando o neto lhe contava

entusiasmado uma boa novidade, o velho logo o advertia: Cuidado,
Arnaldinho, nada s bom. Sim, tudo tambm tem um lado ruim,
o das coisas boas que vo ter fim.
O incio do texto de Nelson Motta mostra que a linguagem utilizada
na sua composio:
A) exclusivamente formal, j que o jornal que o publica de perfil
conservador
B) tem um carter predominantemente literrio, pois se fundamenta
prioritariamente em linguagem figurada
C) apresenta uma variedade informal, visto que o assunto abordado
no fragmento de cunho folclrico
D) mostra algumas concesses variedade familiar, dado que o
tom da crnica de intimidade entre autor e leitor
E) traz exemplos da linguagem do passado, pois o personagem
citado no fragmento de idade avanada

02. O av de Jabor era uma figuraa. Quando o neto lhe con-

03. Quando o neto lhe contava uma boa novidade...; nesse

segmento do texto, o autor qualifica a novidade como boa. Algumas palavras, em lngua portuguesa, j trazem em si mesmas
um sentido positivo, como o caso de novidade, vista sempre
como coisa boa. A frase abaixo que no apresenta um exemplo
de vocbulo semelhante :
A)
B)
C)
D)
E)

Os queijos franceses so produtos de qualidade.

Os jornais devem trazer fatos de importncia.
Antigamente todos se casavam com moas de famlia.
Os ces trazidos para a feira eram de raa.
As roupas mostradas no desfile eram de marca.

04. No primeiro pargrafo do texto, o cronista alude a uma figura

de pensamento, que o paradoxo. Nesse contexto, o paradoxo
aludido o de algo que:
A)
B)
C)
D)
E)

aproxima e divide as pessoas

bom e ruim ao mesmo tempo
mostra o bem e o mal da tecnologia
se exibe e se esconde simultaneamente
demonstra que nada s bom

05. O segmento do texto em que os elementos ligados pela

conjuno E podem ser considerados sinnimos :
A) Qualquer assunto ou pessoa que v ao ar tem logo dois lados
trocando insultos e acusaes, dividindo o que poderia ser
multiplicado
B) No pesadelo futurista, a diversidade e a diferena so soterradas...
C) ...pela ignorncia e o dio irracional, que impedem qualquer
debate produtivo...
D) Na ltima semana li vrios editoriais de jornais e artigos de
diversas tendncias sobre o mesmo tema...
E) ...a internet como geradora e ampliadora de um virulento
e empobrecedor Fla X Flu...
Responda s questes de nmeros 06, 07 e 08 com base no
segmento:
Na ltima semana li vrios editoriais de jornais e artigos de
diversas tendncias sobre o mesmo tema: a internet como geradora
e ampliadora de um virulento e empobrecedor Fla X Flu, ou pior,
de um PT X PSDB em que todos saem perdedores.

06. Segundo o segmento, todos saem perdedores porque:

A)
B)
C)
D)
E)

ocorre um apelo violncia

se fala sempre a respeito das mesmas coisas
se explora somente o lado negativo dos fatos
se mostra o dio como presena social constante
se despreza a riqueza contida na diversidade

07.

O comentrio incorreto sobre um elemento componente

desse fragmento do texto :
A)
B)
C)
D)
E)

Fla X Flu funciona como um ponto de referncia comparativa

PT X PSDB repete estruturalmente o termo Fla X Flu
vrios e diversas funcionam como termos sinnimos
diversas tendncias o mesmo que tendncias diversas
o vocbulo mesmo funciona como um adjetivo

tava entusiasmado uma boa novidade, o velho logo o advertia:

Cuidado, Arnaldinho, nada s bom. Sim, tudo tambm tem
um lado ruim, o das coisas boas que vo ter fim.

08. Na ltima semana li vrios editoriais de jornais...; a refern-

O segmento destacado nesse trecho inicial tem a seguinte funo

textual:

cia temporal no segmento em destaque mostra uma caracterstica

especial, que a de:

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

situar no tempo o fato narrado

comprovar a veracidade de uma informao dada
justificar a qualificao atribuda ao av
concluir um raciocnio previamente construdo
descrever as caractersticas de um personagem

variar o referente conforme o momento de leitura

modificar o tempo cronolgico para tempo psicolgico
dar uma localizao imprecisa do momento temporal do texto
indicar um momento prximo como mais distante
destacar a importncia do momento histrico da crnica

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09. Simpatizantes de qualquer causa ou ideologia s leem o

que dizem o que eles querem ouvir, nada aprendem de novo,
chovem no molhado.
A forma verbal que no se refere ao mesmo sujeito que as demais :
A)
B)
C)
D)
E)

leem
dizem
querem
aprendem
chovem

10.

Todas as paixes e excessos que so permitidos, e at

divertidos e catrticos, nas discusses de futebol s produzem
discrdia, mentiras e mais intolerncia no debate poltico e cultural.
Nesse segmento do texto, os elementos que no equivalem estruturalmente so:
A)
B)
C)
D)
E)

paixes / excessos
permitidos / divertidos
divertidos / catrticos
discrdia / mentiras
poltico / cultural

CONHECIMENTOS PEDAGGICOS

11. O pensamento pedaggico moderno sofreu influncias de

vrias escolas sociolgicas. Comte, citado por Piletti (2006), deu
incio a esses estudos ao sustentar, como princpio bsico, o modelo educacional de:
A)
B)
C)
D)
E)

desenvolvimento da conscincia coletiva

transformao evolutiva do esprito humano
processo amplo de racionalizao
planejamento racional de intervencionismo
construo de uma sociedade socialista

12. O multiculturalismo estuda a melhor forma de se conviver

com as diferenas. Essas ideias discutem como se pode entender e at resolver os problemas de uma sociedade heterognea.
Dentre as diferentes concepes de multiculturalismo propostas
por Stuart Hall, citado por Piletti (2006), tem-se a proposio de
que os diferentes devem ser integrados como iguais na sociedade
dominante. Esta modalidade de multiculturalismo denominada:
A)
B)
C)
D)
E)

liberal
pluralista
corporativa
crtica
absentesta

13.

A prtica pedaggica atual muito influenciada pelo construtivismo, sendo este um facilitador para as relaes interativas entre
professor e aluno. Assim, o professor que atua de uma forma suficientemente flexvel, ir permitir, entre as vrias possibilidades, que haja:
A)
B)
C)
D)
E)

contribuies de fundo emocional

aumento das relaes de confiana
adaptao s necessidades do aluno
estabelecimento de respeito mtuo
criao de metas a longo prazo

14.

15.

A educao moral pode ser entendida como aplicao,

quando a escola oferece instrumentalizao para a realizao dos
projetos dos alunos, o que pode ser compreendido por ensino de:
A)
B)
C)
D)
E)

desenvolvimento planificado
boa qualidade
solidariedade
respeito ao prximo
integridade permanente

16. Ao pensar no professor reflexivo, depara-se com variedades

dessa prtica reflexiva. Zeichner, citado por Contreras (2012), cita
uma prtica que diz respeito priorizao de um ensino sensvel ao
pensamento, aos interesses e ao desenvolvimento dos estudantes
e do desempenho dos professores como docentes e como pessoas,
a que denomina de verso:
A)
B)
C)
D)
E)

genrica
de reconstruo social
de eficincia social
acadmica
evolutiva

17. As atitudes e comportamentos de um professor em sala de

aula e problemas a surgidos, precisam ser pensados e resolvidos
ou encaminhados para uma soluo, exigindo uma qualidade de
relao pessoal e social que permita, pelo menos, que ocorram
tentativas de compreenso e equilbrio pessoal, social, profissional e de independncia de juzo com responsabilidade social. Tal
atitude reconhecida por:
A)
B)
C)
D)
E)

autonomia
dependncia
atilamento
receptividade
valorizao

18. Na avaliao formativa, a formao integral do aluno, quanto

a sua funo social e de aprendizagem, deve basear-se no desenvolvimento de suas:
A)
B)
C)
D)
E)

aes
necessidades
capacidades
disponibilidades
possibilidades

19. A aprendizagem dos contedos procedimentais, segundo

Zabala (1998), compreende ler, desenhar, observar, calcular, classificar, traduzir... Para identificar estas caractersticas diferenciais,
preciso situar cada contedo procedimental, mas, para se chegar
aprendizagem de um procedimento, preciso:
A)
B)
C)
D)
E)

manter organizao conceitual

aproveitar as situaes reais
aproveitar os conflitos
refletir sobre a prpria atividade
favorecer modelos de atitudes

As escolas oferecem atividades gerais que, na maioria das

vezes, beneficiam o trabalho de grupo. No entanto, nos trabalhos
individuais, encontra-se uma caracterstica bastante definida, que
auxilia na aprendizagem, conhecida por:

20. Segundo o previsto na Lei 9.394/96, Lei de Diretrizes e Bases

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

organizao
conceitualizao
qualificao
memorizao
estimulao

da Educao LDB, nos artigos 61 a 67, para o professor atuar nas

quatro ltimas sries da educao fundamental exige-se:
licenciatura plena em reas especficas
formao mnima de ensino mdio
nvel de mestrado ou doutorado
graduao plena em Pedagogia
formao em cursos normais superiores

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CONHECIMENTOS ESPECFICOS

21.

Enquanto mundo comum, o que mantm unida uma comunidade de pessoas destitudas de interesse por esse mundo e
que j no se sentem relacionadas e separadas por ele. O desaparecimento de tal bem na Era moderna fica designado por Arendt
(1999) como decorrncia da despreocupao com a:
A)
B)
C)
D)
E)

imortalidade por domnio pblico

produtividade na admirao pblica
desigualdade por recompensa material
normatividade no domnio privado
realizao no acompanhamento de si prprio

22. Para Marx (1967), em uma sociedade capitalista, todo meio

de produo serve de capital por acarretar ao seu possuidor, devido
ao trabalho assalariado, a possibilidade de:
A)
B)
C)
D)
E)

monopolizao
lucratividade
menos-valia
mais-valia
fora produtiva

23. H uma diferena circunstancial, no Brasil, entre a colonizao

espanhola e a portuguesa. A colonizao espanhola ficou marcada
pelo fato de ter por objetivo colonizador que o pas ocupado fosse
um prolongamento de seu prprio pas. Para os colonizadores
portugueses, o objetivo era:
A)
B)
C)
D)
E)

aprofundar-se terra a dentro

explorar as riquezas naturais
manter o litoral inexplorado
facilitar o desenvolvimento do campo
domesticar o povo litorneo apesar dos vrios idiomas

24. Para Weber (1967), um complexo de conexes que ocorrem

na realidade histrica e que so encadeadas conceitualmente em
um todo, do ponto de vista de sua significao cultural, determinam
o conceito de:
A)
B)
C)
D)
E)

ao social
grupos complexos
individualidade histrica
generalizao histrica
sociedades excludentes

25.

Sobre os instrumentos da obra e a diviso do trabalho, a

capacidade humana de vida no mundo, segundo Arendt (1999),
implica sempre em:
A) possibilidades de manuteno de uma presena primordial
B) uma possibilidade de transcender e alienar-se dos processos
da vida
C) uma fuga estratgica para um local de maiores possibilidades
D) desarmonia provocada pela vitalidade e pela vivacidade humana
E) unio com as possibilidades originadas das ferramentas de
trabalho

27.

No sentido restrito, os acontecimentos mais acessveis da

vida pblica atuam de maneira tal que tanto podem obscurecer
como revelar o seu curso na medida em que refletem desejos ou
interesses coletivos. Esses acontecimentos da vida pblica so
denominados:
A)
B)
C)
D)
E)

fatos polticos
percurso simblico
ideologia
conscincia cidad
exegese do poder

28.

O quadro ideolgico, como um fenmeno social, configurase como:

A)
B)
C)
D)
E)

contradio revelada
reativao da linguagem cientfica
reao aos smbolos vigentes
forma simples e clara de comunicao
descrio cientfica dos fatos sociais

29.

O estrangulamento do consumo, mais a desobstruo da

ambio de lucro, tm por resultado externo a acumulao de
bens mediante a coero asctica poupana, o que gerou o
favorecimento do emprego produtivo denominado:
A)
B)
C)
D)
E)

investimento de capital
compulso ao enriquecimento
distribuio igualitria
qualificao profissional
investimento poltico

30. Em Razes do Brasil, Holanda (2005) aponta para um povo

brasileiro pouco especulativo ao comentar o fato de que o aparente
triunfo de um princpio, em torno de uma ideia nobre, no se torna
significativo por se tratar de um povo que tem por caracterstica:
A)
B)
C)
D)
E)

o nativismo
o oposicionismo
a perseverana
a persuaso
o personalismo

31. Os rituais religiosos que envolvem a fuso simblica do ethos

com a viso de mundo modelam a conscincia espiritual, o que
leva Geertz (1989) a recorrer definio de Singer quando este
se refere s cerimnias totais, utilizando a seguinte expresso:
A)
B)
C)
D)
E)

realizaes culturais
organizao social
sistemas referenciais
esttica divinatria
espiritualidade intensificada

o homem a dar forma sua experincia, necessita ainda, para ser

um empreendimento mais praticvel, fazer conexo com a:

32. Para o capitalismo, o homem deve sentir a profisso que

exerce em termos do contedo das atividades por ela exigidas. Para
Weber (1967), a profisso como tica social da cultura capitalista
deve ser vista como:

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

26. A cultura, entendida como estrutura de significado que leva

poltica
economia
ideologia
filosofia
moral

realizao
bem-estar
dever
relao
renda

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33. A cultura se v envolvida pelo que parece um amontoado

de esquemas e surpresas e, por outro lado, uma vasta geometria
de julgamentos estabelecidos. Neste contexto, Geertz (1989) procura entender, no que ele denomina de caos de incidentes, quais
as correntes de acontecimentos que circulam e que se referem a:
A)
B)
C)
D)
E)

papel e status
trocas simblicas e variaes de poder
rituais e prticas
razo e normatividade
vida poltica e teia de crenas

34. Para Arendt (1999), a atividade que Jesus ensinou, por pa-

39. Marx (1967), ao comentar o capitalismo, cita o fato de que o

salrio aumenta, ainda que raramente e de forma no proporcional,
com o aumento dos preos dos meios de subsistncia. A elevao dos preos das mercadorias , ento, conseqncia e no a
causa da alta das mercadorias. Se esse fluxo corresponde ou no
mesma massa de mercadorias, o dinheiro circulante tender a:
A)
B)
C)
D)
E)

diminuir
circular
desvalorizar
depreciar
aumentar

lavras e atos, foi a atividade da bondade e esta , por excelncia,

uma tendncia invisibilidade. Da o comportamento reservado dos
primeiros cristos de levar uma vida afastada do convvio social,
no sentido de manter a hostilidade crist em relao ao:

40. A concepo do pensar como um ato social leva perspectiva

A)
B)
C)
D)
E)

A)
B)
C)
D)
E)

interesse dos gentios

controle social
domnio pblico
controle poltico
domnio das crenas vigentes

35. Assim como a cooperao simples que foi engendrada pelo

capital, assim tambm o operrio foi transformado, como diz Marx
(1967), de cima a baixo e atacada a prpria raiz da fora de trabalho individual pela:
A)
B)
C)
D)
E)

desigualdade
autonomia
estratificao
manufatura
socializao

36. Para a Pedagogia moderna, a educao familiar deve ser

uma preparao da vida social fora da famlia, de forma a conduzir o indivduo para a separao e para a libertao, levando-o
autonomia. Essa separao representa as condies primrias e
obrigatrias da adaptao vida adulta, reconhecida como vida:
A)
B)
C)
D)
E)

prtica
normativa
humanizada
prescrita
participativa

37. O homem torna-se pessoa quando se pe sob a direo de

padres vigentes, que so os sistemas de significado criados historicamente, em torno dos quais consegue dar forma, ordem, objetivo
e direo sua vida. Tem-se descrito, dessa forma, o conceito de:
A)
B)
C)
D)
E)

sujeito
sistema simblico
integridade
cultura individual
coeso pessoal

38. A colonizao holandesa no Brasil poderia ter dado certo,

segundo Holanda (2005), pela caracterstica do esprito de empreendimento metdico e coordenado em capacidade de trabalho e
em coeso social. No entanto, isso no ocorreu pela inadequao
das estratgias, que limitaram os colonizadores comodidade de
um centro desenvolvido, em oposio a um domnio do interior por
meio das atividades:
A)
B)
C)
D)
E)

militares
extrativistas
agrcolas
intervencionistas
catequistas

de que o pensamento no vem a ser um processo misterioso e sim

um trfico de smbolos significantes, rituais e ferramentas, que so
sentidos e compreendidos pela:
reflexo
experincia
construo
investigao
anlise

41. Os conceitos religiosos fornecem ideias gerais em termos

das quais pode ser dada uma forma significativa a uma parte da
experincia. No exemplo dado por Geertz (1989), um Zande v a
queda de um celeiro sobre um parente como advinda de uma bruxaria. Esta situao concreta suscitada pela experincia de ordem:
A)
B)
C)
D)
E)

intelectual
moral
emocional
cultural
social

42. A capacidade produtiva do trabalhador medida em relao

s exigncias do processo vital para fins da prpria reproduo.
Esta capacidade reside no potencial inerente:
A)
B)
C)
D)
E)

fora de trabalho humana

aos recursos operativos
funo estratgica
dinmica laboral
ao controle ergonmico

43.

Sobre a confisso religiosa e estratificao social, Weber

(1967) pesquisa as influncias religiosas de catlicos e protestantes
em relao propriedade de capital. Aps a Reforma, na Alemanha, catlicos mostraram tendncias para o artesanato, enquanto
os protestantes dirigiram-se para as fbricas, inclinados para o
racionalismo econmico. A busca de uma possvel justificativa
para o progresso material dos protestantes, Weber coloca como
de inesgotvel multiplicidade. No entanto, possvel admitir como
influncia inicial de ordem religiosa a:
A)
B)
C)
D)
E)

moral
devoo
herana
tica
educao

44. O pensamento humano, em sua origem, funes, formas e

aplicaes fundamentalmente:
A)
B)
C)
D)
E)

crtico
cultural
social
normativo
positivista

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45. Os capitais se intensificam com o desenvolvimento da acumulao e do modo de produo especificamente capitalista. O que
vai alavancar esse processo de desenvolvimento a:
A)
B)
C)
D)
E)

extratificao
centralizao
regulamentao
reintegrao
disponibilidade

46. H um tipo de salrio que leva o operrio a estender ao mximo possvel sua fora de trabalho. Essa modalidade de salrio
denominada como salrio por:
A)
B)
C)
D)
E)

competncia
comparao
especializao
pea
hora

47. No contexto das manifestaes de rua que se apresentam

numa situao social difusa, o elemento de articulao das tenses
que as impelem, promovendo aceitao e o reconhecimento pblico
vem a ser um agente:
A)
B)
C)
D)
E)

poltico
social
ideolgico
econmico
comunicativo

48 Sistemas de significados historicamente criados, segundo os

quais do forma, ordem, objetivo e direo s nossas vidas so
conhecidos por:
A)
B)
C)
D)
E)

ao social
ideologia
conhecimento
padro cultural
trao cultural

49.

Um dos fatores que teriam particularmente militado com a

incompatibilidade das ideias democrticas em nosso pas est
relacionado ao:
A)
B)
C)
D)
E)

preconceito de raa e de cor

conceito de individualismo
propsito do liberalismo
acesso ao bem comum
resistncia s mudanas

50. Criadas pelo relacionamento das pessoas, so um complexo

de conexes que ocorrem em uma realidade histrica para criar um
nvel de bem estar material. Este princpio refere-se a:
A)
B)
C)
D)
E)

estamento social
casta
gueto
grupos cooperativos
classe social

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