Professional Documents
Culture Documents
HUMANISMO
El Humanismo:
Fue un movimiento intelectual, que se dio en el siglo XV en la regin de Italia, que busco la
difusin de los conocimientos para hacer del hombre un individuo verdaderamente humano y
natural, en contraposicin a lo divino y sobrenatural que constituyeron la meta del medievo.
Humanismo viene de "humanisti" que significa amante de la ciencia, del saber, y cultor de las
letras.
Entre las caractersticas del movimiento humanista se Cuentan:
- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmtico en cosas e ideas
- Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigacin para el progreso de las
ciencias.
- Cultivo de la inteligencia para ejercer el espritu de critica, anlisis e interpretacin.
- Tendencia al estudio de los idiomas clsicos (griego y latn), a los que se tiene como bases de
las lenguas modernas.
- Sentido de reaccin contra el espiritualismo medieval.
Los principales representantes son:
- Francesco Petrarca: (1304-1374): Italiano, oriundo de Arezzo, Toscana, fue autor del poema
"Canto a Laura", dedicado a su amada Laura de Noves. Escribi, tambin, el poema "frica" en
latn, donde canta las hazaas de Escipin el Africano.
- Juan Bocaccio (1313-1375): Italiano, de origen toscano, discpulo de Petrarca, escribi "El
Decameron", conjunto de cien cuentos de corte realista y, en latn, "Genealoga de los Dioses"
- Erasmo de Rotterdam (1466-1536): Conocido tambin Desiderio Erasmo, fue un humanista
holands nacido en Rotterdam. Abogo por la reforma gradual y pacifica de la Iglesia, la poltica y
la sociedad. Escribi "Elogio de la locura" y "Los coloquios".
El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se basa
en la integracin de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento
renacentista, a travs del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los
valores humanos.
TEORIA HELIOCENTRICA
El heliocentrismo (del griego: -helios Sol y -kentron centro)
es un modelo astronmico segn el cual la Tierra y los planetas se mueven
alrededor de un Sol relativamente estacionario y que est en el centro del
Universo. Histricamente, el heliocentrismo se opona al geocentrismo, que
colocaba en el centro a la Tierra. La idea de que la Tierra gira alrededor del
Sol fue propuesta desde el siglo III a.C. por Aristarco de Samos,1 aunque no
recibi apoyo de otros astrnomos de la antigedad.
No fue sino hasta el siglo XVI, durante el Renacimiento, cuando un modelo
matemtico completamente predictivo de un sistema heliocntrico fue
presentado por el matemtico, astrnomo y clrigo catlico polaco Nicols
Coprnico, con la publicacin pstuma en 1543 del libro De Revolutionibus
Orbium Coelestium. Esto marc el inicio de lo que se conoce en Historia de la
ciencia como revolucin copernicana. En el siglo siguiente, Johannes Kepler
extendi este modelo para incluir rbitas elpticas. Su trabajo se apoy en
observaciones hechas con un telescopio que fueron presentadas por Galileo
Galilei.
Con las observaciones de William Herschel, Bessel y otros, los astrnomos
terminaron por aceptar que el Sol no se encuentra en el centro del universo;
en la dcada de 1920, Edwin Hubble demostr que formaba parte de un
complejo an mucho mayor: la galaxia (la Va Lctea), y que esta era tan solo
una entre miles de millones de galaxias ms.
TEORIA GEOCENTRICA
La teora geocntrica es una antigua teora que pone a la Tierra en el centro
del universo, y los astros, incluido el Sol, girando alrededor de la Tierra (geo:
Tierra; centrismo: agrupado o de centro). El geocentrismo estuvo vigente en
las ms remotas civilizaciones. Por ejemplo, en Babilonia era sta la visin del
universo1 y en su versin completada por Claudio Ptolomeo en el siglo II en su
obra El Almagesto, en la que introdujo los llamados epiciclos, ecuantes y
deferentes, estuvo en vigor hasta el siglo XVI cuando fue reemplazada por la
teora heliocntrica.
Aunque resulte increble creer que la teora propuesta por Ptolomeo, haya
estado vigente por tanto tiempo, es natural que esto sucediera debido al
poder de credibilidad que tenan los griegos y sus ciudadanos mas estudiados
como Platn y Aristteles.