Mitos de La selva

los mitos de la selva se caracterian por ser propios de ese mismo lugar con costumbres
y tambien su modo de hablar.Los pobladores selvticos, especialmente los
sanmartinenses, han sido atrados por la selva y por sus misterios para escribir relatos
fantasiosos, que en la mayora de los casos, nos hacen expresar miedo y terror, porque
estos cuentos estn basados en espritus malignos que rondan por la inmensa selva.

La sachamama
Es una boa gigantesca y solitaria, que vive en tierras pantanosas de selva adentro.
Llega un tiempo de su vida, quiz milenaria, en que se incrementa su peso, es tal que
ya no puede reptar, entonces busca un lugar para vivir permanentemente. Entonces
libra, con su poderosa cola, un espacio lo suficientemente amplio, all pone su cabeza y
espera. El gran poder de atraccin que tiene le permite halar a sus vctimas hacia esa
especie de chacra que forma delante de su cabeza.
Entonces, cualquier animal u hombre que, por ignorancia o descuido, pase por su
delante ve solamente su cabeza. Pero ya ser muy tarde. Porque habr cado en el
campo imantado de la Sachamama, atrado hacia su poderosa mandbula, para luego

ser triturado y tragado. Satisfecha su hambre, se pondr a dormir por una larga
temporada.
Otros mitos cuentan que es la encarnacin del espritu de los rios de la amazona.

aca un video acerca de testtigos de la sachamama:

http://www.youtube.com/watch?v=mAENBOdhLCU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=xiORj0b3YKA&feature=related

El bufeo colorado
Al delfn rosado del Amazonas la gente lo llama, simplemente, bufeo colorado y as lo
distinguen de sus otros hermanos que son de color gris. La leyenda de que el bufeo,
como ser o duende encantado que es, puede transformarse en un hombre gringo al
que le gustan las mujeres jvenes y bonitas. As, con esa apariencia, suele presentarse
a la fiesta en la que participa la chica elegida. Como viajero de paso, baila y enamora a
la muchacha, invita a beber a todos los participantes y as se gana la simpata general.
Pero l no come ni menos bebe licor, porque si se emborracha, se rompera el
encantamiento y se descubrira quin es.
Cuando la muchacha ya es la enamorada del bufeo, l la colma de regalos y
atenciones. La visita siempre por las noches y se marcha antes del amanecer. As poco
tiempo, la mujer enamorada empieza a mostrar una conducta extraa, porque quiere
permanecer todo el tiempo junto al ro y si sta situacin no es notada a tiempo por
sus familiares y no la mandan a curar a un buen chaman, puede terminar
desapareciendo, ya que en su deseo de estar siempre junto a su gringo bufeo

enamorado, terminar arrojndose al ro para no salir jams.

De la misma manera se cuenta que los bufeos usan lo que parece dinero de noche,
pero al llegar el da son slo hojas. Tambin se cuenta sobre bufeos hembras y barcos
enteros con bufeos en forma humana que surcan los rios navegables de la selva
durante la noche.

El tunchi maligno
Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos dicen que es un
ave, otros que es un brujo o un espritu del mal diablo que goza aterrorizando a la
gente. Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con temor cuando en plena
oscuridad lanza al aire un silbido penetrante fin....fin...fin... que por instantes se
pierde en el monte a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa o a la
orilla del ro. Todo es tan rpido que la gente solo atina a persignarse o rezar, porque
existe la creencia de que cuando silva con insistencia, por los alrededores de un
pueblo, anuncia malos presagios y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o
muerte.
Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle caro al atrevido, ya que lo har
enfurecer y entonces atacar con mayor insistencia, silbando... silbando... lo
perseguir tanto que hasta el ms valiente terminar entrando en pnico, que puede
llevarlo a la locura o muerte...

El ayaymama
Cuenta la leyenda que una epidemia estaba acabando con la gente de una comunidad
nativa. Que la madre de dos nios, sintindose con los primeros sntomas de la
enfermedad, quiso salvar del mal a sus pequeos y entonces los llev al monte, muy
lejos y los dej en ese lugar. Cerca de una linda quebrada, abundante en peces y
rboles frutales. Con gran pena los dej, sabiendo que no los volvera a ver ms. Ellos
jugaron, comieron frutos y se baaron en la quebradita, pero ya en la noche sintieron
la falta de su madre y partieron en su bsqueda pero se perdieron en el monte.
Asustados, llorando de pena decan cmo no ser aves para poder volar donde mam. Y
el dueo del monte tuvo pena y los convirti en avecitas y ellos volaron, pero cuando
llegaron a su pueblo vieron que ya nadie viva, todos haban muerto. Desde entonces
no dejan de volar y volar, y cuando se posan en lo alto de un rbol, cansados de
buscar a su madre, hacen or su canto lastimero ayaymam... ayaymam...
Otra versin de esta leyenda es:
La leyenda del Ayaymama, narra el abandono de dos nios en la selva tras perder a la
mam. La madrastra y el pap dejan a su suerte a los menores en la montaa
simulando un paseo. Los nios se volvieron en pajaritos y en una noche de luna
volaron hasta el techo de la casa de la madrastra y emitieron su canto:
Ayaymama, Huischuhuarca: Nuestra madre ha muerto y nos abandonaron.

El chullachaqui
Duende o diablillo de selva, pequeo de estatura, viste siempre una cushma o ponchito
colorado cuando va a trabajar a su chacra o anda de paseo. Puede transformarse
tomando la forma o figura de cualquier persona o animal, cuando quiere atrapar una
nueva y bella doncella y hacerla perder en el monte para siempre. Se cuenta que las
personas perdidas en la selva suelen encontrarlo.
El Chullachaqui no vuelve aparecer en el mundo real, y su vctima pasa a formar a las
legiones de duendes de este diablillo, de las cuales es el jefe absoluto. En lo profundo
de la selva posee chacras donde cultiva sus alimentos, que resultan ser plantas
venenosas similares a la papa, la yuca y otros vegetales alimenticios.
Si furamos a la selva y encontrramos all a un familiar u otro ser querido
casualmente y sin razn alguna, debemos ser precavidos. Porque, seguramente, el
Chullachaqui toma esa forma para hacernos perder en el monte y solo podemos
escapar de su encantamiento, si logramos descubrir que su pie izquierdo tiene la
forma de una pata de cabra. Es raro pero tambin se cuenta que pueden tener su pie
en forma de patas de otro animal, o incluso un pie humano vuelto hacia atrs.

La runamula

La Runamula: una mujer o gente ms mula cruce de caballo con burra.

Es con la llegada de los primeros misioneros espaoles que nace la leyenda. Cuenta
que cuando una mujer casada o comprometida, nativa o mestiza seduca o era
conquistada por un misionero, por raro sortilegio, se converta en un duende con
cuerpo de mula, cabeza y pecho de mujer, que vagaba en las noche de luna llena
asustando a los pobladores de los pueblos y caseros, con sus relinchos espeluznantes
y el ruido producido por sus cascos, al galopar sin rumbo por los alrededores. La gente
saba entonces que haba all una mujer que mantena relaciones prohibidas.
Entonces, los ms valientes, perseguan al animal encantado para ver en qu casa se
meta o hacia donde se diriga cuando terminaba el encantamiento. La infiel
descubierta, tena que ser llevada ante un buen curandero para que la curara,
mediante baos y sesiones de ayahuasca, liberndola del hechizo que sufra por
mantener amores prohibidos.

El urcututo
Es un bho grande que vive en lo profundo de la selva, en la copa de los rboles ms
grandes, es un gran cazador nocturno. Cuenta la leyenda que ciertos brujos maleros
llegan a tener pactos secretos con los urcututos y entonces lo utilizan para enviar
virotes o dardos mgicos, que sern descargados sobre el enemigo elegido, con el fin
de causarle dao por venganza.
Tambin suelen ser enviados como mensajeros, para espiar el lugar donde se realizan
las sesiones de ayahuasca, como cuidador, cuando se va a tratar a un enfermo que el
mismo brujo daa. Considerado como un animal de mal augurio por algunos y de
buena suerte para otros, es el rey de la noche.
Entre la poblacin de Iquitos y alrededores de esta ciudad, se cree que el canto de los
urcututos son presagio de un embarazo de alguna mujer conocida por quienes
escuchan el canto.

La sirena
Es otro de los encantos, personaje mgico de la amazona. Dicen que vive solitaria,
pero siempre en busca de compaero, en las profundidades de los ros y cochas, que
sube a la superficie por medio de las muyunas o remolinos. Entonces, en una playa
solitaria o en un barranco cercano de agua, canta con dulce acento lastimero y si algn
joven la escucha, ser atrado hacia ese lugar y terminar rindindose ante ella.
Seducido por los encantos y la ternura de la sirena, el hombre lo abandonar todo y se
marchar con ella para siempre.
Los familiares del desaparecido dirn entonces: se habr ahogado, pero el cuerpo
jams ser encontrado y si se consulta con un buen chaman ayahuasquero; seguro les
dir que la sirena lo ha encantado y lo llev a vivir con ella, a su reino de las
profundidades.

La tanrilla
Es una garza pequea, muy bonita y prosista coqueta que dicen, tiene en sus
finas y largas patitas un secreto para hacer encantamientos de amor. Que cuando el
curandero recibe el encargo de preparar el filtro de amor, deber cazarla mediante un
tiro de pucuna dardo de cerbatana pero tambin deber estar dietando por varios
das. Extrados los huesitos de las patitas, los limpia y prepara mediante icros cantos
mgicos.

Quitada la mdula, estos quedan como tubitos y es a travs de estos que el

enamorado, debe espiar a la mujer elegida como si fuera un largavista. Pero ojo, la
muchacha no debe saber que es observada. Y, si la operacin ha sido bien hecha, a los
pocos das aceptar gustosa los requerimientos del galn.

El runapuma o yanapuma
Cuentan que antiguamente, existan brujos maleros que llegaban a tener pactos con
los demonios de la selva. Eran poderosos haciendo el mal y sus afanes de tener cada
vez ms y ms poder llegaban al estado en que tenan necesidad de beber sangre y
comer carne humana.
Claro, estos brujos vivan en lo ms apartado de la selva y casi siempre solos.
Dominaban los secretos para trasformarse en Runapuma, cuando sentan necesidad de
alimentarse. Hacan sus invocaciones por medio de icros cantos mgicos de poder
pidiendo fuerza a los demonios del monte y entonces se convertan en hermosos
jaguares hambrientos totalmente negros. As, atacaban a sus vctimas, sin importarles
que estuvieran armadas o en compaa de otras personas. No le teman a nada ni
nadie porque se sentan protegidos. Satisfecho su apetito, volvan a convertirse en
hombres casi normales.
Por esta razn se cree que los jaguares melnicos, totalmente negros o yanapumas
son mensajeros del ms all o poderosos brujos capaces de tomar forma humana e
incluso icarar o maldecir la comida desde lejos. Estos otorongos negros son temidos
por esa razn.

el Yacuruna
es un dios mitolgico que vive en las profundidades de los ros y los lagos de la
amazona cerca de Iquitos. l tiene el poder para convertirse en forma humano dando
la apariencia de ser un hombre guapo. Usando poderes mgicos de seduccin, l a
menudo engaa a las muchachas inocentes, hacindolas enamorarse de l y
seducindolos. Una vez que han cado a sus hechizos, l trae las chicas para su hogar
en las profundidades del agua donde se convierten en los seres subacuticos parecidos
a la Yacuruna, para nunca ms verse otra vez por el mundo exterior. Segn esta
leyenda de Iquitos, la Yacuruna es parecida al dios Poseidon de mitologa griega. Sus
sujetos naturales son los peces y los reptiles acuticos. Se dicen que l viaja por los
ros y los lagos del la amazona por la noche montando un enorme cocodrilo negro,
adornado con una boa como un collar. Las personas locales de Iquitos dicen que
durante el da, la Yacuruna duerme en las profundidades de las aguas, nunca cerrando
un ojo.

Segn la leyenda de Iquitos, el Yacuruna puede comunicarse con animales acuticos y

utiliza sus poderes para dominarlos. Tambin, algunos dicen que la Yacuruna se puede

trasmutar en un delfn rosado. Adems, muchas personas de Iquitos creen que el

delfn rosado del ri es atrado hacia el olor de sangre de mujeres menstruantes. Una
vez que su vctima inocente est ubicada, El Yacuruna puede transformarse desde la
forma de un delfn en la imagen de un forastero bien guapo. Una vez en forma
humana, la Yacuruna pueda hipnotizar a la chica y pueda usar afrodisacos para
seducirla. Bajo de sus hechizos, la mujer est secuestrada por el hechicero y trada
para su reino en las profundidades de los ros y los lagos de la Amazona.