Eso es todo Cuanto sabes y cuanto necesitas saber.
John Keats (1795-1821) es uno
de los poetas romnticos de principios del siglo XIX que sigue siendo uno de los favoritos del pblico. Su poema ms conocido, Oda a una urna griega (1819), contina pro vocando la fascinacin de los lectores y la crtica, que an sigue debatiendo sobre cul es el verdadero significado de sus pasajes clave. En cierta forma, este debate inacabado es un destino apropiado para el poema, que en su contenido expresa la admiracin que provocan las historias congeladas en el tiempo y recogidas en una v asija griega. En la Oda a una urna griega el poeta dirige sus versos a la vasija. Esta tcnica de dirigirse a un concepto o a un objeto inanimado de manera directa se denomina apostrofe y es una constante en la poesa de Keats en general y en sus odas en particular. El poeta est cautivado por la vasija en tanto en cuanto es u n objeto de belleza esttica y porque se trata de un smbolo que lleva a la David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 718
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reflexin, un fragmento de inmortalidad en un mundo transitorio y en constante cam bio. En las primeras cinco estrofas del poema (de las que slo se han reproducido la primera y la quinta), el poeta presenta la urna como una personalizacin de las distintas eras, llamndola novia de la calma e hija adoptada del silencio y la lenti tud. Est maravillado el autor ante las imgenes dibujadas sobre la vasija y ansioso por saber qu historias se ocultan: qu hombres o dioses son sos? Qu doncellas remisas? u loca cruzada? Qu lucha por escapar? Pero estos misterios y esta incertidumbre slo logran aumentar el atractivo de las imgenes, tal y como el poeta expresa en la se gunda estrofa: Las melodas escuchadas son dulces, pero las que an no han sido odas / lo son ms. Del mismo modo, siente envidia de los dos amantes reflejados en la vas ija cuyas imgenes se han visto detenidas en el tiempo cuando a punto estaban de a brazarse: Aunque no alcances esa felicidad / Por siempre la amars y ella a ti!. Hay pocos versos en la historia de la poesa que se hayan examinado tanto como los dos finales de la Oda a una urna griega. Parece claro que en esa parte de la oda la p ropia vasija se dirige al poeta con las palabras la belleza es verdad y la verdad belleza, que ya son un acertijo en s mismas. Debido a las dudas sobre la puntuacin que Keats utiliz en el manuscrito original, no se sabe si las ltimas palabras del poema las dice la urna o el propio poeta, un misterio eterno que encaja a la pe rfeccin con un poema sobre los misterios eternos. OTROS DATOS DE INTERS 1. Aunque se ha hablado mucho sobre si la urna a la que va dirigida la oda de Keats existe o no,la opinin general de los especialistas es qu e no. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 719
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Mircoles, da 3 SEMANA 52 ARTES PLSTICAS El arte pop La expresin arte pop la utiliz por primera vez el crtico Lawrence Alloway para descri bir las obras del Grupo independiente, una asociacin de artistas opuestos a lo pr etencioso y lo amanerado del mundo del arte. Mediante la creacin de obras a parti r de anuncios famosos, vietas de cmic, productos baratos y medios de comunicacin pr etendan parodiar y celebrar la cultura del consumismo. Alloway dijo del arte pop que era popular, transitorio, prescindible, de bajo co ste, de produccin en masa y pensado para la juventud y para ganar mucho dinero. E sta definicin caracterizaba a obras como las de Richard Hamilton, cuya creacin Y qu es lo que hace a los hogares de hoy en da tan diferentes, tan atractivos?, repres enta a un musculoso hombre que lleva un enorme chupachups. Los orgenes del movimi ento se pueden encontrar en la dcada de 1920, cuando un grupo de artistas que se denominaban a s mismos dada se burlaban de la pomposidad asociada a la cultura el itista. Su lder, Marcel Duchamp, salt a la fama por su pintura de la Mona Lisa toc ada con un bigote y por transformar un urinario normal y corriente en una escult ura con tan slo ponerlo boca abajo. El arte pop se desarroll de forma independient e en Estados Unidos en la persona de grandes artistas como Jasper Johns, Robert Rauschenberg y Larry Rivers. Muchos de stos adoptaron estilos fciles de reconocer, marcas registradas que otorgaban a sus obras una calidad comercial. Roy Lichten stein, por ejemplo, realizaba pinturas en forma de enormes vietas de cmic imitando su punteado. Claes Oldenburg diseaba esculturas enormes a partir de productos de uso cotidiano en el hogar como pinzas o pintalabios. Duane Hanson haca escultura s de aspecto tan real que cuando las colocaba en los museos podan confundirse con algn visitante de carne y hueso. Andy Warhol produca mecnicamente y en masa imgenes de personajes conocidos, como Marilyn Monroe y el presidente Mao, amn de las lat as de sopa de la marca David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 720
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Campbell, reduciendo as al ser humano a la categora de producto para el consumo. M ientras que el arte pop britnico o bien se mofaba de la cultura popular o bien la glorificaba, sus homlogos norteamericanos se inclinaban ms por las imgenes ambigua s. Las serigrafas de Warhol sobre chatarra de coches y el asesinato de Kennedy so n tanto trgicas como comerciales. Sin embargo, el objetivo final de ambos grupos era demostrar que el capitalismo haba profanado el arte transformndolo en un objet o ms de consumo. OTROS DATOS DE INTERS 1. El perodo del arte pop tambin es conocido como nuevo realis mo o neodadasmo. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 721
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Jueves, da 4 SEMANA 52 CIENCIA La fisin nuclear En la fisin nuclear, el ncleo de un tomo, es decir, su denso centro hecho de proton es y neutrones, se divide en fragmentos. Estos fragmentos tienen menos masa comb inada que el tomo original, pero la masa no se pierde sino que se transforma en e nerga segn la ecuacin de Einstein E = mc2 (la energa liberada es igual a la masa perd ida tantas veces como la velocidad de la luz al cuadrado). A pesar de que slo se t ransforma aproximadamente una milsima parte de la masa, sta se convierte en una ca ntidad de energa realmente impresionante. La energa que se encuentra en el combust ible nuclear es aproximadamente un milln de veces la contenida en una cantidad si milar de combustible qumico (gasolina, por ejemplo). La fisin puede producirse de manera espontnea o cuando un neutrn libre golpea el ncl eo de un tomo pesado. Cuando el neutrn golpea el ncleo, ste se divide en dos tomos ms pequeos y dos neutrones ms. A continuacin estos neutrones pueden empezar a bombarde ar otros tomos causando una reaccin nuclear en cadena. Cada fisin tarda aproximadam ente un milisegundo en suceder. Esto significa que si empezamos con un neutrn lib re, despus de 10 milisegundos podemos haber creado en torno a 10 000 neutrones y 10 000 reacciones. Esto se denomina una reaccin descontrolada y es la base de las bombas nucleares. Las plantas de energa nuclear vigilan las reacciones en cadena y evitan que se descontrolen. El uranio 235 es el tipo ms comn de combustible nuc lear. Se trata de una forma rara de uranio con 92 protones y 143 neutrones (92 + 143 = 235). El uranio natural tiene un 0,72% de uranio 235 y un 99,27% de urani o 238, una forma ms estable compuesta por 92 protones y 146 neutrones que no pued e sufrir una fisin. El uranio natural tiene demasiado poco uranio 235, por lo que no se puede utilizar en las plantas de energa nuclear. Incluso si lo bombardeamo s con neutrones, stos tienen problemas para encontrar los ncleos de uranio 235 por que estn demasiado dispersos. Adems, si tienen la suficiente suerte como para golp ear los pocos ncleos que s pueden sufrir una fisin, hay demasiados pocos neutrones como para empezar una reaccin en David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 722
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cadena. Para que se pueda utilizar el uranio natural en una central nuclear hay que enriquecerlo mediante un mtodo bastante complejo hasta dotarlo de entre un 2, 5% y un 3,5% de uranio 235. Para poder utilizarse en una bomba es necesario enri quecerlo hasta alcanzar un 90%. OTROS DATOS DE INTERS 1. Las ms de 400 plantas nucleares que hay repartidas por el mundo producen en total el 17% de la energa que utilizan los seres humanos. En E stados Unidos hay ms de un centenar; el 75% de la energa que consume Francia es de origen nuclear. 2. En la naturaleza el uranio se encuentra en uranio xido, y des pus de purificarlo adquiere un fuerte color amarillo que hace que se le conozca c omo pastel amarillo. 3. Las dos bombas de fisin atmica que Estados Unidos lanz contra Japn en agosto de 1945 se bautizaron como Little Boy y Fat Man. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 723
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Viernes, da 5 SEMANA 52 MSICA La msica del siglo XX Con la llegada del siglo xx a su ecuador aparecieron una serie de compositores c uyas obras supusieron un reto para la esencia de la msica artstica occidental. Uno de sus principales avances fue la msica electrnica a travs de loops, sintetizadore s y ordenadores. El parisino Edgard Vrese (1883-1965) lleg a Estados Unidos en 1915, donde revoluci onara la msica moderna. Este estudiante de ciencias y matemticas est considerado el padre de la msica electrnica. En sus primeras obras se nota la fascinacin que sient e por la percusin, pero slo estaba empezando a escapar de las convenciones de la ms ica orquestal europea. Ms adelante, despus de aos de frustracin, Vrese experiment con la mezcla y creacin de sonidos sintticos en los laboratorios de la empresa Philips . Por desgracia, las limitaciones tecnolgicas evitaron que pudiera desarrollar to do su potencial. John Cage (1918-1992) tena como profesor a Arnold Schoenberg cua ndo empez a ejercer como compositor atonal experimental y posteriormente a desdib ujar las lneas divisorias entre la msica y el arte conceptual. Invent instrumentos como el piano preparado, un piano de grandes dimensiones con varios objetos de p ercusin colocados entre las cuerdas. Del mismo modo, incorpor las filosofas zen y , orientales a su msica. En la pieza Msica de cambios (1951), Cage lanzaba al aire una moneda para decidir el tipo de variaciones que iba a interpretar. Steve Reic h (1936-) es un descendiente directo de Vrese por su fascinacin por la electrnica y la percusin, como se puede ver en su obra Drumming (1971), creada a partir de un nico ritmo de percusin que se repite durante ms de una hora. Ms recientemente ha em pezado a utilizar la meloda y la armona en su trabajo Different Trains (1988) para cuarteto de cuerda y cinta, lo que lo ha convertido en ganador de un Grammy a l a mejor composicin musical. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 724
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OTROS DATOS DE INTERS 1. La pieza Ionizacin (1931), de Vrese, est escrita para ser i nterpretada con 37 instrumentos de percusin y una sirena atronadora. 2. Se dice q ue en el lbum Ummagamma publicado en 1969 por la banda de rock Pink Fbyd se escuc ha una voz que dice Lo pillas, Vrese?, en referencia al compositor, al que idolatrab an. 3. Cage escribi una pieza que se titulaba 4'33 y consista en que se sentaba al piano y tocaba notas silenciosas, o ms bien no tocaba nada. Su explicacin de la pie za fue: Si algo es aburrido durante 2 minutos, intntalo durante 4- Si sigue siendo aburrido, entonces 8, y luego 16, y a continuacin 32. Al final acabas descubrien do que no es nada aburrido. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 725
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Sbado, da 6 SEMANA 52 FILOSOFA El relativismo moral Las diversas culturas tienen estndares morales muy diferentes y a menudo visiones opuestas sobre lo que es moralmente permisible. Acaso esto significa que no hay normas morales objetivas? El relativismo moral defiende que no hay una verdad objetiva sobre lo que es cor recto o errneo. Todo lo que podemos hacer para juzgar si una accin es correcta o n o es contraponerla con uno o varios estndares. El hecho de que haya diversidad de opiniones morales no significa necesa-riamente que el relativismo moral sea una postura acertada. Por ejemplo, puede haber diversas opiniones sobre las caracte rsticas fsicas del mundo, pero eso no significa que todos los sistemas cientficos s ean igualmente vlidos; los mtodos cientficos de algunas culturas pueden simplemente ser inapropiados. El relativismo moral recurre a dos estrategias para defender su punto de vista. La primera es argumentar qu es lo que mejor explica la diversi dad moral. Teniendo en cuenta que hay estndares morales diferentes, sus seguidore s se preguntan: cmo se explica que la persona con la postura moral correcta acabe defendiendo las creencias correctas mientras que la persona con las creencias fa lsas se equivoque? La segunda defensa que esgrime el relativismo moral es argume ntar directamente que no hay nada que se denomine hecho moral objetivo. Para que haya hechos morales objetivamente hablando es necesario que haya propiedades mo rales objetivas: bondad y maldad. Sin embargo, ser bueno no es una propiedad fsica, p orque los actos buenos moralmente no son, en ningn sentido, propiedades morales o bjetivas, al contrario de lo que creemos normalmente. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 726
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OTROS DATOS DE INTERS 1. Hay pocos seguidores del relativismo moral entre los fils ofos contemporneos. 2. El filsofo Gilbert Harman contemporneo de mayor influencia. (1938-) es el relativista moral David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 727
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Domingo, da 7 SEMANA 52 RELIGIN Zoroastrismo El zoroastrismo se fund entre el siglo XVIII y el siglo XV a. C, lo que lo convie rte en la religin monotesta ms antigua de la humanidad. Su fundador, Zoroastro, tam bin conocido como Zaratustra, era un hombre acaudalado que vivi en Persia, el actu al Irn. Zoroastro era un sacerdote de la religin politesta local que a la edad de 30 aos tu vo una revelacin. Lo visit un ngel que le dijo que haba un Dios, Ahura Mazda, que er a el responsable del bien y del mal. (El zoroastrismo tambin se conoce como mazdes mo, y toma su nombre de esa deidad). Segn la tradicin, Ahura Mazda, que era nueve veces ms grande que un hombre, intentaba crear un mundo perfecto y haba incluido a los hombres y a los ngeles en su tarea. Mazda haca hincapi en la importancia de co nservar la pureza del mundo natural (su aire, agua y tierra). Despus de esta reve lacin, Zoroastro empez a difundir las enseanzas de Ahura Mazda y escribi cinco gatha s, canciones y poemas que en la actualidad se consideran el corazn de las escritu ras zoroastristas. La totalidad de estas escrituras, lo que se conoce como Avest a, est integrada por los cinco gathas y el hapatan haiti, escrito por los discpulo s de Zoroastro. Aunque el zoroastrismo es una religin en la actualidad, nadie sig ui a Zoroastro durante los 10 primeros aos de su predicacin. Esta prctica siempre ha atrado a pocos fieles. Por ello, hace hincapi en la tolerancia con otras religion es, y subraya la importancia de comprenderlas a todas. Adems de ser la primera re ligin monotesta de la historia, el zoroastrismo fue la primera que crea en el cielo , el infierno y el juicio final, en el que Ahura Mazda determina el destino de c ada persona. OTROS DATOS DE INTERS David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 728
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1. En la actualidad, la poblacin ms numerosa de zoroastristas es la conocida como Parsees, con 60 000 miembros que se reparten entre a India y Pakistn. En torno a u nos 28 000 viven en Irn, y hay 37 500 ms repartidos por Europa y Amrica del Norte. 2. La descripcin que Zoroastro hace del infierno es bastante aterradora. Segn la l eyenda, hay un abismo en una brecha estrecha y oscura. Desprende un olor insopor table y el sentimiento de soledad es tal que 3 das parecen 9000 aos. 3. Los seguid ores del zoroastrismo rezan en templos de fuego. En cierta forma esta denominacin es confusa ya que no se adora al fuego en s mismo, pero es visto como un smbolo d e pureza. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 729
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FELICIDADES, ha completado este viaje de un ao a travs de 365 das para ser ms culto. Esperamos que este libro haya sido para usted una fuente de enriquecimiento y d iversin. Y confiamos en que esto slo sea el inicio... Siga rescatando un instante cada da para leer y reflexionar con calma. No hay mejor forma de estimular el cer ebro y fortalecer el alma. Puede encontrar diversos recursos para mantener ese hb ito diario de aprendizaje en la pgina: www.theintellectualdevotional.com. David S. Kidder y Noah D. Oppenheim Pgina 730