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de la
INDIA ANTIGUA
por
Alejandro Gutman
NDICE
VII
Prefacio
Nota sobre la Pronunciaci!n y Transliteraci!n del S"nscrito
I. El Territorio
II. Historia
A. Las Fuentes
B. Edad de Piedra y Expansin en el Valle del Indo
C. La Civilizacin de Harappa
D. El Arribo de los Arios y la Difusin de la Cultura Vdica
E. Los Primeros Estados
F. El Imperio Maurya
G. La Era de las Invasiones
1. La llanura del Ganges y Orissa
2. El noroeste
a.
b.
c.
d.
Grecobactrianos e Indogriegos
Indoescitas
Indopartos
Los Ku!"#as
A. Religin Vdica
B. Hinduismo
1. Principios
2. Mitologa
3. Cosmologa
4. Vi%&u
IX
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5. 'iva
6. Dev( y Tantra
7. Deidades secundarias
8. El culto a los dioses
9. Textos sagrados
a. Vedas y Upani!ads
b. Bhagavad-g$t"
c. Pur"#as
d. %gamas &ivatas
e. Sa'hit"s vi!#uitas
f. Tantras
C. Jainismo
D. Budismo
1. Buda y sus enseanzas
a. El Buda histrico
b. Fundamentos del budismo
3. Literatura budista
a. El Canon Pali
b. Literatura Therav"da poscannica
c. Literaturas Mah"y"na y Tntrica
E. Las Filosofas
1. Introduccin
2. Escuelas hindes
a. S"'khya
b. Yoga
c. Vai&e!ika
d. Ny"ya
e. P(rva-M$m"'s"
f. Ved"nta
g. Del lenguaje
h. )aiva
3. Filosofa Jainista
4. Filosofas Budistas
a. H$nay"na
b. M"dhyamika
c. Yog"c"ra
d. Lgica
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2. Narrativa
a. Fbula y cuento
b. Romance, biografa, historia
3. El teatro
4. '!stras
5. Gramtica
6. Potica y esttica
D. Literaturas en Indoario Medio
1. Pali
2. Prcritos
3. Apabhra)"a
E. Literatura Tamil Clsica
F. Bibliografa
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V. Ciencia y Tecnolog"a
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A. Astronoma y Matemticas
B. Fsica y Qumica
C. Medicina
D. Bibliografa
A. Comienzos bajo los Mauryas
B. St(pas Monumentales
C. Arquitectura Rupestre Temprana
D. Los Ku!"#as: las Escuelas de Gandh"ra y Mathura
1. Gandh!ra
2. Mathura
E. Escultura Gupta
F. Arquitectura Rupestre Tarda
G. El Templo en la India del Norte
1. Las primeras estructuras
2. La etapa formativa
3. El apogeo
a. Candellas
b. Sola*kis (Caulukya)
c. Param"ras
4. El perodo posclsico
H. India Oriental
1. Bihar y Bengala
2. Orissa
I. El Templo en la India del Sur
1. C!lukyas Tempranos
2. C!lukyas Tardos
3. Hoysa#as
4. K!kat(yas
5. Pallavas
6. Co#as
7. Vijayanagara
8. N!yakas
J. El Islam, un Nuevo Comienzo
1. Las siete ciudades de Delhi
2. El Deccn
3. Otros estilos regionales
a. Bengala
b. Jaunpur
c. Malwa
d. Gujarat
K. Bibliografa
VII. Ap#ndices
A. Gobernantes de la India
1. India del norte
2. Deccn
B. Dinastas y sus Monumentos
1. India septentrional
2. India oriental
3. India meridional
4. India islmica
C. Monumentos Rupestres
D. Pur"#as
E. Glosario
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Prefacio
VII
Prefacio
En esta obra intento dar un panorama de la civilizacin de la India antigua, una
de las cuatro o cinco ms grandes creadas por la humanidad, todava relativamente
poco conocida en el mundo de habla hispana a pesar del nmero creciente de publicaciones en espaol al respecto. Tratar de sintetizar los logros de una civilizacin tan
compleja en un solo volumen es una tarea difcil, justificable por la casi total ausencia
de libros globales sobre el tema y por la heterogeneidad abrumadora de la literatura
correspondiente, en su vasta mayora en idiomas extranjeros y en muchos casos
accesible nicamente en bibliotecas especializadas. Mi intencin es proveer al lector
con una suerte de manual abierto, escrito en un lenguaje conciso, que le permita no
slo orientarse en un denso bosque de ideas, textos, templos y costumbres, sino
tambin acercarse, si as lo desea, a las fuentes primarias. Para ello incluyo en el
cuerpo del libro una serie de tablas detallando las principales obras literarias, cientficas y filosficas de la India antigua, adems de varios apndices conteniendo listas
de los monumentos artsticos ms importantes, una sinopsis de los Pur"#as (las
escrituras del hinduismo), una lista de gobernantes y un glosario. Con el mismo fin,
la bibliografa es bilinge (ttulos en ingls y en espaol, con unos pocos en francs)
y comentada, sealndose brevemente el alcance y la naturaleza de muchas de las
referencias mencionadas. Una peculiaridad del libro es presentar una antologa sustancial de fuentes histricas y textos literarios representativos (aquellos en snscrito
y pali traducidos directamente por m). Otra, es la abundancia de las ilustraciones
que, para mayor claridad y facilidad de empleo, he agrupado en un segundo tomo,
exclusivamente, iconogrfico. Una quincena de mapas especialmente diseados,
numerosos planos de sitios arqueolgicos y monumentos, dibujos y ms de 200
fotografas amenizan y tratan de hacer ms comprensibles las secciones de historia y
arte.
El plan del presente trabajo es sencillo. Despus de una breve descripcin del
entorno fsico, delimito un nmero de zonas culturales para abordar luego, sucesivamente, la historia, religiones y filosofas, lenguajes y literaturas, la ciencia, y el arte y
arquitectura de la India desde las pocas ms remotas hasta la toma del poder por los
Mogoles en 1.526 siguiendo siempre un orden cronolgico, dividido por dinastas
cuando resulta necesario (en la historia, por supuesto, pero tambin en el arte). La
conquista del pas por los Mogoles fue un acontecimiento trascendente y aunque no
implic la extincin de la cultura india marc una ruptura considerable con el pasado
y el predominio del Islam desde ese entonces hasta la llegada de los ingleses. Por
supuesto, una fecha tan precisa slo sirve como un hito y no puede aplicarse de
manera estricta a todo el pas, tal es as que mi resumen de la historia india contina
en el sur hasta 1.565, ao de la cada de Vijayanagara, el ltimo gran estado hind.
Ms difciles de delimitar an son los eventos culturales, ya que si bien estn
inmersos en la historia no siguen fielmente sus vaivenes y por ello cada captulo
exige un marco temporal algo diferente; algunos terminando antes de esta fecha
lmite, otros continuando hasta los siglos XVII o XVIII.
La considerable extensin en el tiempo de la civilizacin india invita a su divi-
Prefacio
VIII
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Las retroflejas, ,, ,h, -, -h, # son muy similares a las dentales (t, th, d, dh, n);
kh, gh, jh, th, dh, ph, bh son versiones aspiradas de k, g, j, t, d, p, b. Un caso especial es el del anusv!ra y el visarga, ambos sin sonido propio, pero modificadores de
otros sonidos, y por eso no considerados letras verdaderas. El primero, representado
por ', nasaliza y alarga la vocal precedente, el segundo, representado por ., es una
exhalacin de aire seguida de un dbil eco de la vocal precedente.
Palabras extranjeras en tamil, persa, rabe, chino, etc., se transcriben sin marcas
diacrticas para no abrumar al lector, teniendo en cuenta que cada idioma requiere un
sistema diferente de transliteracin. Por la misma razn, se emplean los nombres geogrficos usuales de la India, tal como suelen aparecer en los mapas, aun a riesgo de
crear inconsistencias (as se emplea K+!#a para referirse al dios, pero para designar a
un ro homnimo se usa la forma Krishna, menos correcta). Nombres de regiones y
ciudades antiguas, sin equivalente moderno, se transliteran en cambio con diacrticos.
Tambin para simplificar, y siguiendo una prctica usual, he aadido una s final a las
palabras snscritas para convertirlas al plural aunque este emplee reglas muy distintas para ello; as uso n!gas (serpientes) como plural de n!ga, en vez de la forma
correcta n!g!s, y apsaras (danzarinas celestiales) sirve aqu tanto para el singular
como para el plural, ignorando el plural snscrito apsarasas. Por motivos de eufona
muchas palabras snscritas coalescen en la escritura. Cuando es posible separarlas
fcilmente, lo he indicado mediante un guin como en mah!-ma&*apa (gran hall);
cuando escindir la palabra compuesta implica alterarla he preferido respetar su forma
original empleando, por ejemplo, gav!k%a en vez del artificial gava-ak%a.
Territorio
I. El Territorio
La India ocupa la mayor parte de un subcontinente, ms o menos triangular,
dividido de la gran masa continental asitica por grandes cadenas montaosas en el
norte y por el ocano en el este y oeste. La India antigua era ms vasta que la actual
incluyendo lo que es hoy Pakistn, sur de Nepal y Bangladesh [Fig. 1]. En cambio,
Bhutan, el norte de Nepal y la isla de Sri Lanka si bien pertenecen a la misma divisin geogrfica, conocida como Asia del Sur, tienen su propia identidad merecedora
de un tratamiento aparte.
El nombre India deriva de sindhu, una palabra autctona que significa ro y que
se aplic originalmente al Indo, el gran curso de agua que surca longitudinalmente a
Pakistn. Los persas la pronunciaron hindu transmitiendo el trmino a griegos y
romanos quienes lo mutaron en Indus e India empleando este ltimo, por extensin,
como apelativo de todo este nuevo mundo de fronteras inciertas y latitud desconocida cuyas primeras, escasas, noticias llegaron a Occidente por boca de los mismos
persas y que, ms tarde, vislumbr Alejandro de Macedonia. Los locales, por su
parte, ignoraron esta denominacin designando a su tierra como pas de Bharata en
alusin a un ancestro mtico de la estirpe de los guerreros.
A las casi infranqueables cordilleras que los separan de la alta meseta tibetana
los indios llamaron morada de las nieves, him!laya en snscrito, nombre muy
apropiado para picos que sobrepasan la lnea de la nieve perpetua formando el mayor
sistema orogrfico del planeta. Los Him"layas constituyen, en efecto, una formidable
barrera, integrada por un triple arco de cadenas paralelas, de unos 2.500 kilmetros
de longitud, continundose en el oeste con las montaas del Karakoram e Hindu
Kush interpuestas, a su vez, entre los valles de los ros Amu Darya (el antiguo Oxus)
e Indo [Fig. 2]. Una serie de pasos permiten eludir, sin embargo, los obstculos del
relieve, particularmente el de Boln en Baluchistn (sudoeste de Pakistn) y el de
Khyber que comunica Jalalabad en Afganistn con Peshawar en Pakistn. Al
atravesarlos se encuentra una vasta y frtil llanura, surcada por el Indo y el Ganges,
extendindose interminable hacia el este. El Ganges, el gran ro sagrado de la India,
nace en el Him"laya corriendo primero de norte a sur y luego de oeste a este para
despus de un largo trayecto desembocar en la baha de Bengala donde confluye con
el Brahmaputra. En su camino recibe numerosos afluentes entre los que sobresale el
Yamuna con el que delimita la frtil regin del Do"b, o tierra de los dos ros,
otrora cubierta de densos bosques, talados progresivamente para transformarla en
tierra de cultivo. La regin extremadamente hmeda de Assam, comprimida entre el
Him"laya y el macizo birmano, prolonga la llanura indogangtica hacia el este slo
interrumpida aqu por la meseta de Shillong con sus yacimientos de hierro y carbn.
La tercera gran divisin geogrfica de la India, despus del Him"laya y la llanura indogangtica, es la meseta del Deccn, una de las reas geolgicas ms arcaicas del planeta y parte del continente primordial de Gondwana en un remoto pasado.
Est enmarcada por relieves relativamente modestos en el norte ya que los montes
Vindhya raramente sobrepasan los 1.000 metros. Hacia el oeste y el este se extienden, paralelos a las costas, otros relieves, los Ghats. Los occidentales son los ms
Territorio
Territorio
c) La llanura del Ganges fue desde una poca temprana el granero de la India,
proveyendo el ro una va de comunicacin esencial para el desplazamiento de
personas y mercaderas, sobre todo teniendo en cuenta la dificultad y lentitud del
transporte terrestre. Esta circunstancia propici el desarrollo de una segunda urbanizacin, ms perdurable que la primera, y el surgimiento de los primeros estados.
Uno de los ms poderosos fue Magadha, en la provincia de Bihar, el que adems de
su riqueza agrcola y control estratgico del Ganges dispona en la meseta de Chota
Nagpur del rea ms rica en minerales de todo el pas. En el curso de la historia muchos imperios se gestaron en torno a este centro de gravitacin poltica y econmica.
El Ganges desemboca en la baha de Bengala como un inmenso delta unindose
con el Brahmaputra para formar el Padma. Los numerosos brazos cambian dramticamente de curso con frecuencia provocando catastrficas inundaciones las que, por
otra parte, se suceden de manera ms regular durante las lluvias monznicas favoreciendo los cultivos a la par que causando destruccin. La mitad oriental de Bengala,
la actual Bangladesh, apenas se levanta sobre el nivel del mar y ya desde los albores
tuvo una personalidad propia siendo conocida en la antigedad como Va*ga, nombre
del cual deriva el de Bengala. La mitad occidental se llamaba, en cambio, Gau-a y
tanto en una como en otra la vegetacin es exuberante por doquier, con bosquecillos
de bamb, mangos y cocoteros que en el rea costera de Sundarbans ceden el lugar a
un bosque pantanoso de manglares y canales, dominio del tigre rayado.
d) En Gujarat la pennsula de Saurashtra o Kathiawar, situada al sur del Sind,
aparece ya desde un principio definida por su proximidad al Mar Arbigo, beneficindose de los excelentes puertos de los golfos vecinos, el de Kutch (o Kachchh) al
noroeste y el de Cambay al este, fuente para sus habitantes de ingresos constantes a
travs del comercio martimo con Oriente Medio y Europa. Mientras que all tiene su
hogar el len asitico, bandadas de flamencos y manadas de asnos salvajes merodean
en la desolacin del pequeo y el gran Rann de Kutch, ubicados respectivamente al
norte y noroeste de la pennsula, antiguas extensiones del mar hoy convertidas en
gigantescos pantanos salinos.
Los dos accidentes geogrficos ms notables del Rajasthn son el extenso
desierto del Thar que lo separa del Sind y los montes Aravalli cuya diagonal lo divide
en dos reas de fertilidad desigual (noroeste improductivo y sudeste ms frtil). La
fisonoma de la regin se define tardamente con la estirpe de los R"jput, pueblos de
espritu marcial enfrentados entre s y enemigos de los musulmanes en la poca
medieval, fundadores de notables fuertes estratgicos cuya perduracin es una de las
razones de su fama. Un rea del sudeste del Rajasthn, sin embargo, gravit precozmente en la escena poltica india, primero con el nombre de Avanti y, luego, con el
de Malwa. Su capital era Ujjain, hoy incluida junto con el territorio circundante en el
moderno estado de Madhya Pradesh, un centro poltico de primer orden no slo a
escala local, sino tambin con frecuencia a escala suprarregional.
e) La India central es una regin difcil de definir abarcando la parte sur de
Madhya Pradesh y el norte de Maharashtra. El territorio del primero se presentaba
Territorio
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Historia
II. Historia
A. Las Fuentes
La historia de la India no es lineal ni simple. La casi perenne falta de unidad
poltica estimul la proliferacin de los estados regionales, la multiplicacin de las dinastas, las guerras incesantes. De tanto en tanto surgieron reinos ms poderosos que,
por comodidad, llamamos imperios aunque ninguno abarc la totalidad del territorio,
la soberana que ejercieron fue las ms de las veces indirecta y su duracin comparativamente breve. Contribuyeron al debilitamiento de la autoridad central las frecuentes
invasiones de pueblos extranjeros, atravesando el Hindu Kush gracias al desfiladero
relativamente accesible de Khyber para aportar sus propias tradiciones, cuya impronta
fue ms honda en el norte que en el sur del pas y su efecto variable segn las costumbres locales.
A la fragmentacin poltica correspondi una extraordinaria diversidad lingstica y religiosa acentuada por la peculiar tolerancia de la sociedad india hacia las ideas
ms dispares. Esas circunstancias subyacen a la gran vitalidad de esta civilizacin,
traducida en una enorme produccin filosfica, literaria y artstica. Por su parte, la
ciencia se restringi a explorar reas tericas del conocimiento porque en el pensamiento indio la especulacin tendi a predominar sobre la experimentacin. Aunque
la India antigua fue refinada y compleja y en muchos aspectos indudablemente urbana, fue al mismo tiempo profundamente rural. Aparte de los templos, resta muy poco
de las ciudades. Los edificios pblicos y los palacios eran de materiales perecederos
y la planificacin parece haber sido limitada, muestra de una sociedad intensamente
preocupada por lo espiritual donde lo religioso prevaleci sobre lo secular.
Por otra parte, la creencia de los indios en un tiempo cclico y su inters por lo
ideal ms que por lo real no los estimul a registrar y datar los acontecimientos, prefiriendo con frecuencia la leyenda a la historia. Tal es as, que la primera obra de la
India calificable de histrica, el R!ja-tara+gi&( (El Ro de los Reyes) de Kalha#a,
es tarda, compuesta en Cachemira recin en 1.148. En compensacin, las fuentes literarias son comparativamente abundantes comenzando por los himnos del ,g-veda,
en su mayora anteriores al primer milenio aEC, seguidos de otros textos religiosos
brahmnicos, como los Br"hma#as y las Upani!ads y, a partir del siglo IV aEC, por
las primeras escrituras budistas y jainistas que abren una ventana nica sobre un
tiempo de efervescencia filosfica y espiritual coincidente con el nacimiento de los
primeros estados.
El Mah!-bh!rata, la gran epopeya hind, es una amalgama de materiales muy
diversos, algunos anteriores y otros posteriores al inicio de la era comn, que incluyen
no pocos datos sociolgicos invalorables. Una obra esencial, ms o menos contempornea, es el Artha-"!stra, pionera en detallar la organizacin del estado y de la
economa. Los Pur!&as, suerte de escrituras del hinduismo de carcter enciclopdico,
son tambin relevantes aunque posteriores. Las obras literarias propiamente dichas
contribuyen a rellenar algunas lagunas, en particular varios dramas teatrales y
panegricos de reyes. Para el sur de la India, un anlisis minucioso de los primeros
poemas de la literatura tamil, que datan de los primeros siglos EC, proporciona datos
Historia
Historia
tales como P",aliputra, R"jag+ha, Ujjain y Mathura entre otras; lamentablemente las
excavaciones han sido, por lo general, incompletas porque muchos de estos antiguos
sitios fueron virtualmente destruidos por el crecimiento explosivo de las ciudades
modernas en algunos casos y en otros por negligencia. En el sur, los datos arqueolgicos son an ms pobres no obstante las investigaciones efectuadas en Dhara#$ko,a,
Nagarjunakonda y el emporio de Arikamedu. Las inscripciones comienzan en el
siglo III aEC constituyendo un corpus abundante, compuesto por unos 100.000
registros, sobre todo en piedra y planchas de cobre. Las monedas, cuyos primeros
ejemplares aparecen por primera vez en los siglos V-IV aEC, son tambin cuantiosas
y esenciales para la datacin.
B. Edad de Piedra y Expansin en el Valle del Indo
Las primeras trazas de homnidos en la India son sus herramientas de piedra.
Las ms arcaicas, encontradas en el valle del ro Soan y en la meseta de Potwar,
cerca de Islamabad en Pakistn [Fig. 3], son simples guijarros y lminas manufacturados, segn los arquelogos, unos dos millones de aos atrs. Estudios comparativos con complejos lticos anlogos, pero no idnticos, de Europa y frica, permiten
clasificar a estos tiles remotos y a la industria Acheulense ms evolucionada que les
sucede como pertenecientes al paleoltico inferior, largusimo perodo terminado hace
unos 100 mil aos. Las herramientas Acheulenses (as llamadas por un sitio tipo en
Francia) comienzan hace medio milln de aos y las ms distintivas son hachas de
mano distribuidas, en contraste con las precedentes, por todo el subcontinente. Hasta
ahora los restos fsiles de sus hacedores brillan por su ausencia salvo por un crneo
de Homo sapiens arcaico, de unos 150 a 200 mil aos de edad, descubierto en el
valle del ro Narmada, en el sitio de Hathnora (Madhya Pradesh). Esta especie y los
homnidos que les precedieron (cuya evidencia es hasta ahora indirecta) eran en
cierto modo nuestros precursores, pero no nuestros ancestros directos. Se trataba de
eslabones de una lnea evolutiva, predestinada a la extincin, reemplazada por el
hombre moderno (Homo sapiens sapiens) emergido del frica hace unos 150 mil
aos.
El lmite entre el paleoltico inferior y el medio es impreciso caracterizndose
este ltimo por tcnicas muy sofisticadas de fabricacin de lminas y rascadores (de
tipo Levallois). En contraste, la emergencia del paleoltico superior hace unos 30 o
40 mil aos implica cambios dramticos respecto al progreso muy lento ocurrido
hasta entonces. No slo hay una proliferacin de nuevos tipos de implementos de piedra, tales como largas hojas cortantes y burines, sino tambin se emplean materias
ms blandas como huesos, cuernos y madera. Asimismo, aparecen las primeras,
escasas, muestras de arte tanto parietales como porttiles. Las parietales en las cuevas
de Bhimbetka (comentadas a continuacin) y las porttiles en cscaras de huevo de
avestruz decoradas con lneas entrecruzadas y en un hueso tallado con una posible
escultura de diosa madre.
La transicin hacia el mesoltico se inicia hace unos 10 mil aos en forma gradual con avances tecnolgicos poco espectaculares, basados ms en una progresiva
diversificacin de materiales y herramientas que en ideas radicalmente nuevas. Las
Historia
Historia
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las llanuras irrigadas por el Indo, en los que aparecen algunos objetos de cobre y de
bronce, una fina cermica pintada y figurinas de terracota. A comienzos del tercer
milenio este proceso no slo contina sino que adquiere una uniformidad creciente,
al perderse parte de la diversidad regional, indicando un alto grado de organizacin
social y administrativa que preludia la emergencia de una cultura urbana plenamente
desarrollada, conocida como civilizacin del valle del Indo o de Harappa. Dos sitios
ilustran este perodo de transicin clasificado por algunos autores como Harappa
temprano: Kot Diji en el Sind y Kalibangan en Rajasthn. En Kot Diji una gran
muralla de barro sobre fundaciones de piedra defenda un asentamiento con viviendas
construidas con los mismos materiales. Su cermica era producida, en su mayora,
con el torno del alfarero y su decoracin se restringa a simples bandas pintadas;
algunas piezas exhiban, sin embargo, un diseo en escamas de pescado y otras
cuernos de bfalo, motivos popularizados en el perodo siguiente. Kalibangan situada
en la orilla sur del ro Ghaggar, hoy seco, estaba al igual que Kot Diji y otros sitios
Harappa temprano rodeada de una muralla protectora, aunque aqu de barro crudo
solamente. Aparte de una industria ltica, haba talleres para manufacturar cuentas y
ajorcas de concha y se produca una cermica llamativa afn a la de Kot Diji. Se encontraron, tambin, notables rastros del uso precoz del arado para roturar los campos, en
la forma de hileras de surcos estrechos dispuestos en ngulo recto respecto de otros
ms anchos, segn una tcnica empleada an hoy con el fin de plantar dos cultivos
simultneamente.
A partir del quinto o cuarto milenio comienzan a surgir aldeas agrcolas en
otras partes de la India. Una de estas reas de cultivo temprano estaba en las colinas
Vindhya aunque all el grano predominante no fue el trigo sino el arroz. No obstante
la prctica de la agricultura y la domesticacin de animales, las tradiciones mesolticas
continuaron en esta zona con la fabricacin persistente de herramientas microlticas y
la subsistencia de la caza y de la recoleccin. Sus habitantes moraban, a menudo, en
chozas circulares y empleaban varios tipos de cermica destacando uno muy distintivo con marcas de cuerdas o cestas impresas en la arcilla. El tercer milenio es testigo
de una difusin cada vez mayor del neoltico con proliferacin de asentamientos en
Cachemira, Rajasthn, en el este y sur de la India. Estos permanecen relativamente
pequeos y, a diferencia de lo sucedido en el noroeste, no se convierten en ciudades.
C. La Civilizacin de Harappa (c. 2.600-1.900 aEC)
En el valle del Indo la urbanizacin incipiente del perodo anterior da lugar, a
partir del 2.600 aEC, a ciudades integrales y a una cultura evolucionada. En las ltimas dcadas se ha comprobado que esta ltima desbord el rea irrigada por el Indo,
extendindose por una vasta zona de al menos medio milln de kilmetros cuadrados, por lo que muchos autores prefieren hoy llamarla Harappa, segn el nombre del
primer sitio arqueolgico excavado, eliminando toda precisin geogrfica. Fue la
ms expansiva de las civilizaciones tempranas, duplicando el territorio ocupado por
Mesopotamia o Egipto para abarcar la mayora del actual Pakistn y parte de los
estados de Gujarat, Rajasthn, Uttar Pradesh, Panj"b y Haryana en la India, adems
de fundar una colonia en el norte de Afganistn. Lo ms sorprendente es que los