Existe uma diferena peculiar entre a natureza e o princpio de um governo.

A natureza o
que faz com que o governo seja o que e, tambm, sua estrutura fundamental. J o princpio
e o que faz o governo agir e, tambm, configura-se como as paixes humanas que o fazem
mover. Assim a natureza do governo republicano fato de um conjunto possuir o poder
soberano, no governo monrquico o rei possui esse poder, mas s o pratica em correlao as
leis, j no desptico o dspota governa segundo suas vontades.
No estado popular, alm do poder do prncipe (Absolutismo) e a fora das leis (Monarquia),
a virtude torna-se uma fora maior. Isso se d pelo fato de que em uma monarquia aquele que
julga est acima da lei, j em um governo popular, democrtico, aquele que desempenha a
mesma ao tambm est sob a fora da lei. No governo aristocrtico a virtude necessria,
mas no to necessria quanto na democracia, aqui o governo em si possui uma virtude que a
democracia no possua, os nobres formam um grupo que contm o povo, assim suficiente
que as leis existam para tal proposito. Nessa forma ou os nobres possuem alta virtude para que
se reconheam como iguais com seu povo ou baixa virtude o que mantem a prerrogativa da
forma, mas o que fica evidente que este governo prescinde de moderao.
J o Estado monrquico a virtude dispensvel ou pelo menos pouco prescindida, visto que
as leis fazem o papel da virtude nas outras formas de governo. Aqui h uma separao em
crimes pblico e privados, aja visto que este ltimo atinge as fortunas particulares. Nessa
forma de governo a honra torna-se o motor e por meio dessa os cidados iram se guiar, mas
dificilmente tornara-se homens de bem. Nesse governo a ambio tomar um grande papel,
aqui trazendo uma viso benfica, em certa medida, o que no seria possvel em uma
repblica. A ambio d vida a monarquia. A vontade de ocupar altos cargos, tudo pela honra
ao prncipe com um esboo de honra que vai mover todo o escopo politico
A prerrogativa do estado monrquico que traz para no interior a honra no funciona no estado
desptico aqui todos os homens so iguais no sendo possvel a predileo de um, nessa
forma de governo a deposta que chefia e o resto da populao obedece. E nesse sentido
que a ideia de hora, que necessita de leis e jamais se dobra cai por terra, j que os caprichos
do dspota, dobram os demais caprichos e ele rege o Estado sem regras fixas.

Se no a

virtude que impera sobre o Estado desptico nem a hora que o rege, o temor toma o papel de
inibidor Da revoluo e ao mesmo tempo mantem o dspota no poder. Assim o governo tornase frgil, pois o menor deslize na aplicao de um poder levaria ao fim.

No estado desptico aquilo que o Prncipe fala ou requer baseado em sua vontade deve ser
seguido como se fosse uma reao natural, no h um meio mais fcil diferente se o prncipe
determina que A seja feito, A ser feito, nesse sentido h aquele que manda e aquele que
obedece por medo do castigo. Prontamente, nos estados moderados a honra tomar o degrau
hierrquico que se em contra acima do monarca e que, por consequncia, est acima do povo.
Assim, as leis da religio seriam estapafrdias, pois aqui o que impera so as leis da honra
seguidas como naturalmente. Nesses dois governos o poder se manifesta da mesma forma, o
monarca o obedecido seja suas ordens devaneios ou cruis.