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Mas e os que perseveram na orao pela cura, os que crem em Deus para a cura e
ainda assim no so curados? E aqueles de ns que oramos fielmente por David Watson?
A Expiao
A resposta a esta pergunta encontrada na relao entre cura divina e a morte de
Cristo na cruz. A Escritura declara que Jesus veio para fazer expicao pelos pecados do
povo (Hb 2:17; ver tambm Jo 2:2). A palavra expiao significa fazer unio. Isto referese ao processo em que Deus nos introduz unio consigo mesmo atravs da cruz.
A Bblia ensina trs realidades chaves acerca do pecado:
1 O pecado universal e separa o homem de Deus. No h homem que no
peque (1 Rs 8:46). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Rm 3:23).
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O J e o Ainda No
Baxter, Brown e Gee concordam que a cura divina para hoje. Eles tambm
concordam que enquanto o perdo de todos os pecados concedido prontamente a todos
que se arrependem sinceramente de seus pecados, a cura divina no concedida da
mesma forma.
Outra maneira de dizer isto dizer que nossas almas so salvas completamente
nesta era, mas anelamos pelo tempo em que seremos transformados e este corpo
corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que mortal se revestir de imortalidade (1
Co 15:52-53; ver tambm 2 Co 5:4). Portanto, o corpo no redimido agora do mesmo
modo como o ser na segunda vinda de Cristo, na plenitude do reino de Deus.
Isto pode explicar por que nem todos so curados quando algum ora em seu favor:
Ns ainda vivemos num tempo que aguarda a plenitude do reino de Deus, o que a Escritura
chama de porvir ou regenerao (de todas as coisas) (Mt 19:28). Neste tempo presente
conhecemos em parte, mas temos a promessa de um tempo quando conheceremos
plenamente (1 Co 13:12).
O fato de estarmos vivendo entre a primeira e a segunda vinda de Cristo o que
alguns estudiosos do Novo Testamento j definiram como viver entre o j e o ainda no
d a ns a chave para entender por que a cura fsica que Cristo nos assegurou em ou
atravs da expiao nem sempre experimentada hoje. Como a plenitude do reino de Deus
ainda no chegou, o ministrio da cura parcial, j presente nesta poca, mas ainda no
completo.
A soberania, o senhorio e o reinado de Cristo so o que traz a cura. Nossa parte
orar: Venha o teu reino, e confiar nele para qualquer cura que porventude vier da sua mo
de graa. E se nesta era esta cura no se concretizar, ns ainda temos a garantia da
expiao de que ela realmente se tornar realidade na poca vindoura.
Os exemplos de Epafrodito, Timteo, Trfimo, Paulo e tambm de meu amigo David
Watson so modestos lembretes de que a plenitude de nossa salvao ainda est para ser
revelada na volta de Cristo. Embora a expiao providencie a cura divina, no temos o direito
de presumir que se Deus no cura cada caso, h algo errado com nossa f ou com sua
fidelidade.
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