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A Forma Bblica de Governo Civil

Gary DeMar
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Uma breve anlise da Bblia e seus princpios mostraro que ela tem
diretrizes para todas as reas da vida. Isso inclui o governo civil? Deus est
preocupado com a estrutura e os princpios dos sistemas polticas, assim como
est com as famlias? Ou, Deus deixou a rea do sistema poltico para o
homem desenvolver de acordo com as necessidades de um era particular, para
satisfazer os desejos de um povo particular? Ou, a Bblia reivindica
neutralidade em certas reas da vida, deixando o homem criar suas prprias
diretrizes? Por exemplo, existe um sistema econmico cristo? Ou, o estudo
da economia um empreendimento neutro? A Bblia estabelece diretrizes na
rea da cincia? Existem certas leis na criao que Deus estabeleceu para
ordenar o universo? possvel desenvolver um sistema educacional a partir
da Escritura? Os fatos educacionais tm algum significado se no estiverem
relacionados com Deus e sua palavra? Pode algum ser realmente educado
se Cristo no est no centro de sua vida, dando significado a todos os fatos e
experincias? Existem mandamentos que concernem s questes de negcios?
A Bblia ensina claramente que Jesus Senhor e que seu senhorio se
estende sobre todas as instituies da sociedade, incluindo a famlia,
economia, cincia, educao, e para esse tudo, o governo civil. No existe
nenhuma esfera da sociedade onde o senhorio de Jesus Cristo possa ser
ignorado. Quando os sistemas polticos governam, eles o fazem de acordo
com um sistema de lei. Isso inevitvel. No pode existir um sistema de lei
neutro. Deve ser reconhecido que em qualquer cultura, a fonte da lei o
deus dessa sociedade (R. J. Rushdoony, Institutes of Biblical Law, p. 4). Se o
homem a fonte das leis da sociedade, ento o homem o deus dessa
sociedade. Se a sociedade ignora os princpios governamentais que Deus
estabelece em sua palavra, ento esta sociedade est competindo com o
Senhor de toda a criao. Mas a Escritura clara: Deus no compete com a
sua criao: E reconhecero que s tu, cujo nome SENHOR, s o
Altssimo sobre toda a terra (Sl. 83:18). Deus no compartilha sua glria com
nenhum homem, sociedade ou sistema poltico. Eu sou o SENHOR, este o
meu nome; a minha glria, pois, no a darei a outrem, nem a minha honra, s
imagens de escultura (Isaas 42:8; 48:11).

E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em setembro/2007.

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Existem muitos que diriam que a Bblia no tem nada a ver com a assim
chamada esfera secular. A Bblia til para questes espirituais, mas no para
questes independentes de governo civil, lei, economia, poltica e cincia. Os
tempos mudaram e a Bblia um livro antiquado. Assim dizem muitos em
nossos dias. Mas o cristo tem o dever de seguir o nico Rei verdadeiro e os
mandamentos do seu reino. Quando seus mandamentos falam sobre governo
civil, devemos obedecer. A. A. Hodge, o grande telogo de Princeton do
sculo XIX, disse o seguinte sobre o dever cristo de obedecer a Jesus Cristo
em todas as reas da vida, incluindo o governo civil:
Um cristo tem obrigao de obedecer a vontade de Deus no
mais secular de seus negcios dirios, tanto quanto em seu
quarto [em orao], ou na mesa de comunho. Ele no tem
direito de separar sua vida em duas esferas, e reconhecer cdigos
morais diferentes em cada uma respectivamente dizer que a
Bblia uma boa regra para o Domingo, mas essa uma questo
do dia-a-dia semanal; ou que as Escrituras so a regra correta em
questes de religio, mas essa uma questo de negcios ou
poltica. Deus reina sobre tudo, em todo lugar. Sua vontade a
lei suprema em todas as relaes e aes. Sua Palavra inspirada,
fielmente lida, nos informar de sua vontade em toda relao e
ato da vida, secular bem como religioso; e o homem um traidor
que recusa andar nisso com cuidado meticuloso. O reino de
Deus inclui todos os lados da vida humana, e um reino de
justia absoluta. Ou voc ser um sdito leal ou um traidor.
Quando o Rei chegar, como te encontrar? (A. A. Hodge,
Evangelical Theology, pp. 280-281).
Negar que existe um sistema bblico de governo civil dizer que Deus
no tem nenhum padro de retido e justia nessa rea crucial. Se homens e
naes podem selecionar o sistema de governo civil que desejam, o homem se
torna supremo e Deus se torna subordinado aos desejos do homem. Como
um sistema de governo civil poderia ser avaliado, se o sistema arbitrrio
desde o princpio? Se um grupo de cidados desiludidos desejasse derrubar o
primeiro governo arbitrrio, que padro de justia os proibiria de faz-lo? Se
um sistema de governo criado pelo homem legtimo, ento se segue que
todos os sistemas governamentais criados pelo homem tambm o so.
Aqueles que tm os meios, o poder e a influncia so os que dominam.
Porque tudo da vida deve refletir o carter de Deus, devemos esperar que o
governo civil reflita o seu carter tambm. Dois sistemas de governo civil
opostos no podem ser corretos. Somente a Bblia pode ser o nosso guia em
determinar o que correto. As experincias da histria e os desejos dos
homens so de pouca conseqncia, se no tm o apoio ou no refletem o
sistema de governo civil delineado na Escritura. lei e ao testemunho! Se
eles no falarem desta maneira, jamais vero a alva (Isaas 8:19-20).

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Sumrio
Todo governo poltico, quer no nvel local ou municipal, regional ou
estatal, nacional ou federal, deriva em ltima instncia sua autoridade, no do
consentimento do governado (assim diz Jefferson), mas do prazer do
Altssimo (assim diz a Escritura). No estamos dizendo que os governos
polticos no devem consultar o povo; mas sim que a autoridade do poder
humano em ltima anlise vem do Deus acima, e no do governo abaixo. Pois
o Altssimo, tem domnio sobre o reino dos homens e a quem quer constitui
sobre ele (Daniel 5:21) (Francis Nigel Lee, Power, Government and State,
Man and His Culture, p. 67).

Fonte: God and Government volume 1,

Gary DeMar, p. 79-81 e 87.

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