O Menor e o Maior No Cinema Pessoal: Diário de Uma Busca, Elena e Mataram Meu Irmão

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| E-ISSN 1808-2599 |
O menor e o maior no cinema

pessoal: Dirio de uma busca,
Elena e Mataram meu irmo
Roberta Veiga
Nesses ltimos anos, a produo brasileira de
filmes feitos em primeira pessoa, de forte acento
possvel que o cinema de escrita pessoal,
confessional e memorialstico, se tornou mais
dedicado a uma histria de vida menor, domstica,

familiar, evoque outra, maior, coletiva, de um tempo?
expressiva. Dentre eles, grande parte se volta para
O artigo nasce do interesse em compreender de
as relaes familiares, como, por exemplo, Dirio
que modo o cinema de acento autobiogrfico pode

fazer pensar a natureza alter do eu, ou seja, a
de uma busca, de Flvia Castro (2011); Os dias
incorporao do outro, do mundo e da histria na
com ele, de Maria Clara Escobar (2012); Elena,
constituio de um si. A partir do tensionamento
de Petra Costa (2012); Otto, de Cao Guimares
entre um desejo subjetivo de construo de si e

os encontros que caracterizam o documentrio,
(2012); Vento de Valls, de Pablo Lobato (2013);
elegemos trs filmes recentes cujos projetos se
Mataram meu irmo, de Cristiano Burlan (2013);
assemelham: Dirio de uma busca (2011), Elena

(2012) e Mataram meu irmo (2013). Nos trs,
J visto jamais visto (2013), de Andrea Tonacci1.
os cineastas lidam com a morte de um parente

prximo e realizam, cada um a seu modo, o trabalho
de elaborao dessas mortes, de forma a fazer do
O interesse de nossa pesquisa tem sido o de
processo de filmagem uma busca no presente por
compreender de que modo esse cinema de escrita
um acontecimento passado.
pessoal e trao familiar faria pensar a natureza
Palavras-Chave
Cinema de escrita pessoal. Arquivo. Alteridade.
Histria. Documentrio de busca.
alter do eu, ou seja, a incorporao do outro,

do mundo e da histria na constituio de um
si. Em um primeiro recorte, propomos extrair
de alguns desses filmes os mecanismos dos
quais lanam mo para promover a fuso e/ou
o tensionamento entre um projeto pessoal, um
desejo subjetivo de construo de si (com suas
Roberta Veiga | roveigadevolta@gmail.com
Doutora em Comunicao Social pela Universidade Federal de Minas

Gerais UFMG
Professora do Programa de Ps-graduao em Comunicao da
Universidade Federal de Minas Gerais UFMG.
ficcionalizaes), e o cometimento de um filme

documentrio que, na concepo de Comolli, s
pode se construir em frico com o mundo (2008,
1/14
Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.17, n.3, set./dez. 2014.
Resumo
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p. 173)2. Jean-Claude Bernardet (2005) chamou
se assemelham: Dirio de uma busca, Elena e
o movimento por meio do qual o realizador
Mataram meu irmo. Nos trs longas, os cineastas
documenta seu processo de busca por um objeto
lidam com a morte de um parente prximo: o pai de
pessoal e, dessa forma, coloca em relao o
Flvia Castro, a irm de Petra Costa e o irmo de
gesto autobiogrfico e o gesto documental, de
Cristiano Burlan. Cada um a seu modo, esses filmes
documentrio de busca. Na ocasio, Bernardet
realizam um trabalho de elaborao dessas mortes
abordava os filmes Passaporte Hngaro, de 2003
de forma que o processo de filmagem se torne uma
(no qual o projeto da cineasta Sandra Kogut
busca pessoal no presente por algo que est no
obter a nacionalidade e o passaporte hngaro),
passado, ou seja, trata-se da experincia de retomar,
e 33, de 2002 (no qual o cineasta Kiko Goifman
atravs do cinema, a experincia da morte de um
pretende encontrar a me biolgica), a partir no
ente muito prximo.
2/14
dos processos de trabalho dos diretores. A
Trs perguntas nos movem para entender o
preocupao do autor tinha origem na compreenso
mecanismo cinematogrfico que resulta dessa
de que os dois projetos partiam de um alvo preciso
experincia. A primeira concerne ao processo
que poderia ou no ser atingido, gerando ento
mesmo do filme: como tornar presente na ao
uma imprevisibilidade. Contudo, o pesquisador
flmica uma matria biogrfica que reside no
se perguntava sobre como manter, no momento
passado? Como pr em cena a memria e a busca
da montagem, essa imprevisibilidade que faz da
por algo que j no mais, uma situao de
filmagem uma documentao do processo, uma vez
morte? A segunda pergunta, j anunciada, um
que as incgnitas e o suspense j se dissolveram.
afunilamento da primeira na medida em que

diz respeito s condies de atualizao dessa
Pensando, junto com Bernardet, a dimenso
memria pra que haja filme: de que maneira esses
processual desses filmes, porm guiados no pela
cineastas se encenam ao encenarem as relaes
mesma pergunta, mas pela imbricao entre uma
com seus parentes mortos? E, por fim, a terceira, e
histria pessoal e uma histria maior, bem como
mais ampla questo, lida com o manejo do passado,
pela relao temporal que conforma a mesma,
e a relao com o outro, em uma escala histrica:
elegemos trs produes recentes cujos projetos
possvel que o cinema de escrita pessoal, dedicado
1 Alm dos longas citados, destacamos ainda alguns curtas importantes que se inserem nessa mesma caracterizao geral:
Mauro em Caiena, de Leonardo Mouramateus (2012); Tigre, de Joo Borges; Memria da memria, da Paula Gaitn (os dois ltimos
de 2013).
2 Ainda segundo Comolli, o cinema documentrio o cinema como prxis que, longe das duras roteirizaes promovidas pelo
espetculo, leva em conta o desejo do outro, sujeito e mundo filmado, e em uma relao que parte da diferena entre quem filma e
quem filmado s pode se dar no encontro com o outro (COMOLLI: 2008).
de uma anlise flmica, mas sim do entendimento
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Em Elena, Petra Costa ir rememorar a morte
evoque outra, maior, coletiva, de um tempo? Se sim,
da irm atravs de uma reconstituio que se
que formas de passagem do menor para o maior
define fortemente pela mise-en-scne da prpria
esto em jogo? As perguntas mobilizam trs grandes
cineasta. Elena suicidou-se em 1990, com 20 anos,
figuras que se entrelaam: a temporalidade, a
na cidade de Nova York, onde fora morar com a
alteridade e a histria. Tais figuras so identificadas
me e Petra ainda criana, com o intuito de dar
a partir de elementos cinematogrficos que
continuidade a seus estudos de teatro. Para se
se apresentam no filme como condio de
aproximar desse acontecimento, vinte e trs anos
possibilidade material para a conformao das
depois, a cineasta volta a Nova York, e ir encenar
mesmas e funcionam analiticamente.
uma busca pela irm. J de incio estamos na

cena de reconhecimento, aquela que define uma
Em Dirio de uma busca, Flvia Castro parte para o
ambincia para o filme, e que sempre retorna,
filme com intuito de investigar a situao misteriosa
na qual Petra anda pelas ruas da cidade como se
da morte do pai, Celso, em 1984, um militante de
estivesse procura de Elena, ao mesmo tempo
esquerda, que foi exilado durante a ditadura e
em que sua voz off encena uma comunicao
passou pelo Chile, Argentina, Venezuela e Frana.
imaginria com a irm, simulando uma narrativa
J que o trabalho da diretora uma arqueologia,
epistolar. Assim como em Dirio de uma busca,
uma volta ao passado ( l que o pai existe e l que
o filme pode ser visto em camadas que iro figurar
foi morto), a investigao, a busca pela histria do
no presente do filme, o passado e as memrias: 1)
pai, a ao que a mantm no presente para que
os arquivos, 2) as entrevistas, 3) as revisitaes,
haja filme. Em um movimento que precisa alinhavar
4) o off constante; e, tambm, 5) as encenaes da
tempos, figurar memrias, o processo de Flvia se
diretora e de outros personagens.
desdobra em quatro camadas que se atravessam:

1) a manipulao de fotos, documentos, cartas e
Menos ambicioso do que um projeto de
gravaes de arquivos (domsticos e institucionais);
investigao das circunstncias oficiais da
2) a reconstituio de caminhos e paradas (o
morte do irmo, e menos pessoal do que uma
retorno s cidades e lugares onde esteve no exlio,
reconstituio marcada pela auto-mise-en-
a criao de cenas nas quais essa experincia
scne, em Mataram meu irmo, o retorno
evocada); 3) as entrevistas com parentes e amigos
experincia passada o assassinato de Rafael
da famlia; e 4) na ltima camada, que perpassa
Burlan, em 2001, em Capo Redondo, periferia
as outras trs, o relato em off da cineasta de
de So Paulo se faz no por dentro, por uma
suas memrias de criana e adolescente, e dos
expresso interior que se manifeste durante todo
acontecimentos da poca, em um tom muitas vezes
o filme, mas pelas bordas. Mataram meu irmo
confessional (ao modo de um dirio).
, predominantemente, constitudo de entrevistas
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a uma histria de vida menor, domstica, familiar,
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com os parentes e amigos da famlia, e a voz
jovem, funciona como o registro oficial do
off do cineasta uma manifestao pontual.
acontecimento. A maioria dos outros materiais
Enquanto o material de arquivo de Flvia e Petra
provenientes de arquivo institucional (cenas
fundante das figuraes da memria, e, em sua
da jovem danando na Companhia de Teatro
extenso e heterogeneidade, preenche todo filme
Boi Voador, matrias de jornal sobre a pea),
de fotografias, vdeos, gravaes e textos escritos
assim como os arquivos de famlia, est ali para
(anotaes, cartas e dirios), no filme de Cristiano
preencher de carne e vida a figura de Elena. No
Burlan o uso do arquivo fortemente restrito,
caso de Mataram meu irmo, um nico material
e a composio das imagens, que intercalam as
proveniente de arquivo institucional cumpre
entrevistas (as ruas da periferia, as quebradas,
essa dupla funo: o vestgio de um passado que
os espaos vazios das casas), enxuta.
registra e atesta sua verdade, evidncias do crime,
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1 Temporalidade ou
ento s presente nos depoimentos.
as potncias do arquivo
Se em Dirio de uma busca, a violncia da morte
No filme Dirio de uma busca, os arquivos
do pai vem se somar do arquivo, que reserva
institucionais constituem um eixo narrativo
a ela o lugar do fato policial, das manchetes
estruturante do filme: a investigao da morte do
dos jornais3; em Mataram meu irmo, esse
pai. Mais do que vestgios de uma vida passada,
lugar mais opressor, uma vez que s vemos
so registros (documentos, matrias de jornais,
nitidamente a imagem de Rafael, presa ali, nas
fotos) de um crime que envolveu militantes de
fotos que ilustram o registro da polcia. Em uma
esquerda, ex-guerrilheiros, um nazista, em um
sequncia de oito fotos, o corpo da vtima aparece
pas recm-sado da ditadura. Por outro lado, o
em vrias posies, acompanhado de legendas
lbum de famlia se insere no eixo memorialstico
tcnicas que identificam as perfuraes dos tiros,
do filme dando contorno ao rosto de Celso
enquanto ouvimos o que parece ser o barulho
em diversas idades, enquanto os textos e as
de uma mquina de laminar. Na ltima, a foto
imagens das cartas que ele deixou expressam seu
identificadora do corpo da vtima, divisamos o
pensamento em diferentes fases.
rosto de Rafael de olhos cerrados.
Em Elena, apenas um laudo mdico, que descreve
Atravs dos arquivos domsticos, imagens de
em ingls o suicdio como a causa mortis da
Celso e Elena aparecem em profuso compondo
3 Agradeo as reflexes acerca do uso dos arquivos como vestgios Anna Karina Castanheira Bartolomeu no ensejo de
nossa escrita conjunta do artigo Por um cinema de busca: rastro e aura no dirio de Flvia, que far parte do livro que est sendo
organizado a partir das discusses do grupo de pesquisa Poticas da Experincia (FAFICH-UFMG).
e o preenchimento indicial da figura de Rafael at
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Os arquivos domsticos em Elena so, em sua
onde esteve durante o exlio, sorrindo para
maioria, vdeos feitos em famlia, enquanto em
a cmera, abraando a esposa, fumando seu
Dirio de uma busca as fotografias prevalecem.
charuto, segurando a filha no colo, o pai aparece
Essa diferena de suportes marca uma relao
em fotos tiradas em famlia. Conversando com a
com a imagem tambm diversa. Petra cresce na
me, brincando com a bab, danando com o pai,
mira da cmera de vdeo, muitas vezes manipulada
balanando a irm no colo, Elena aparece em voz
por Elena que a dirige, ou pela me que as
e gestos nos vdeos caseiros. J a figura de Rafael
filma. Na maioria das cenas, elas interpretam
irmo, marido, sobrinho, amigo (com exceo de
deliberadamente para a cmera e chegam a fazer
uma nica foto familiar pouco ntida) s poder
um pequeno filme de fico no qual assassinam a
ser construda pelos depoimentos, reservando
bab. Elena expe sua relao com a cmera, diz
fora indicial da imagem de tornar presente um
que filma de improviso, e movimenta o aparelho
ausente para um nico lugar: a de um rapaz morto
para danar com a lua. No uso desses vdeos
na periferia de So Paulo fotografado por peritos
caseiros, Petra no apenas revive sua relao com
para fins de um laudo policial.
a irm, mas explicita uma passagem direta entre

vida e performance que poderia, no limite, resultar
Se em Dirio de uma busca e Elena a separao
em um metadiscurso sobre a prpria Elena.
entre a vida e a morte est presente tanto para os

mortos quanto para os vivos, em Mataram meu
Flvia faz parte de uma gerao que guardava as
irmo, Rafael tem sua vida indissocivel de sua
fotografias em lbuns. Apesar da singularidade
morte, e Cristiano s existe nessa indissociabilidade.
das fotos, originria de uma biografia particular,
Flvia e Petra constroem uma narrativa cronolgica
elas exprimem algo que comum a todos: o
que desenha uma curva dramtica descendente:
nascimento, a infncia, as brincadeiras, a antiga
da vida, e do entusiasmo por ela, depresso e
casa, as festas e os rituais. Os momentos fixos nas
morte. Elena, em seu af de ser atriz de Hollywood,
fotos so como rastros que, para lembrar Benjamin
vai pra Nova York em busca do seu sonho artstico.
(2006), em um movimento paradoxal similar ao
Celso, em seu desejo revolucionrio, sai do pas pra
da experincia aurtica, tornam acontecimentos
viver a militncia em busca de seu sonho poltico.
menores, distantes no tempo e no espao, quase
Ambos so vencidos por algo maior do que eles.
tangveis que destacam, em sua espontaneidade,
Em Mataram meu irmo no h curva, mas um
uma qualidade daquelas vivncias4.
emaranhado de relaes familiares cravado no

corrodo tecido social de uma metrpole brasileira
Em Elena, com algumas excees, os vdeos
na qual a morte, e a experincia que o cineasta faz
caseiros parecem j marcados por atos
dela, o epicentro.
performticos que antecipam o imaginrio
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a narrativa de suas vidas. Em diversos lugares
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Em Mataram meu irmo, h apenas uma foto de
preenchido pelo desejo de fico daquelas
famlia amarelada, cheia de borres, sem nitidez,
mulheres. Alm de todo o esforo de Elena em
e sua potncia reside justamente no contrrio:
se tornar atriz no cinema norte-americano e
na impossibilidade de reviver o irmo pela e na
filmar com Coppola, e da forte opo de Petra
imagem, na impossibilidade de dissociar vida e
pela encenao, no apenas de si mesma, mas
morte. Em uma praia, vemos trs garotos abraados
tambm da irm, a me, que protagonizou um
saindo do mar. Em off, Cristiano conversa ao
curta nos anos 60, tambm sonhava em atuar
telefone sobre Rafael com o outro irmo que est
nos filmes de Hollywood ao lado de Frank
em uma penitenciria em Cuiab. Rasurados e
Sinatra. Parece que aqui o filme de famlia
desfocados, tentamos com dificuldade ver os rostos
tradicional (esse capturado pelos arquivos)5
dos trs, enquanto o irmo preso lembra que Rafael
j est contaminado por uma fora prpria ao
era uma pessoa bonita, conta algo do envolvimento
espetculo que o filme de Petra, ao retomar, no
dele com drogas e com o trfico, e confessa que,
pretende pr em perspectiva, nem se curvar
apesar do calor e de dividir uma cela com nove
sobre, no intuito de produzir com a dobra uma
homens, est bem de sade. Ali, a imagem do
reflexividade, um pensamento ou ao sobre o
passado incapaz de fazer sobreviver qualidade
prprio espetculo.
daquela vida naquele cenrio feliz de infncia,

mas apenas atesta com suas marcas a experincia
Apesar do tom melanclico do filme, o trabalho
presente, a separao entre os irmos: a morte, a
com os arquivos de famlia, conjugado aos textos
priso, o filme (ou melhor, um distanciamento que
em off, principalmente na primeira parte de Elena,
o filme no nega). Essa nica fotografia aponta
bem como o eixo memorialstico de Dirio de uma
para uma outra dimenso paradoxal do rastro,
busca so potentes em fazer aparecer a figura
que parece negar a primeira em seu movimento
do pai ausente e de Flvia, da irm ausente e de
de tornar presente uma ausncia. O rastro, nesse
Petra, aproximando o passado menos pela morte
caso, menos a convocao do que o apagamento
do que pelo vitalismo de uma vida pela militncia e
do passado, mais ausncia do que presena do
pela performance.
distante. Entretanto, no h, de fato, uma negao
4 Rastro e aura. O rastro a apario de uma proximidade, por mais longnquo que esteja aquilo que o deixou. A aura a
apario de algo longnquo, por mais prximo que esteja aquilo que a evoca. No rastro, apoderamo-nos da coisa; na aura, ela se
apodera de ns (BENJAMIN, 2006, p. 490).
5 Lembramos aqui da exposio Salvem os filmes amadores: inventrios, apostas, problemas, de Roger Odin, no XVII Encontro
Internacional SOCINE, em 08 de outubro de 2013, na UNISUL (Florianpolis, SC), na qual apresentou uma tipologia dos filmes
amadores, identificando o filme de famlia tradicional, no sentido de o mais comum, como aquele constitudo por imagens feitas
no dia a dia da famlia sem uma inteno outra que no a de registrar os momentos para serem guardados como lembranas.
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feminino construdo pelo filme, que
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do paradoxo fundamental do rastro, uma vez que
2 Alteridade ou as
um lampejo do passado sobrevive na fragilidade
potncias do documentrio
que o caracteriza: ele rastro porque sempre

ameaado de ser apagado ou de no ser mais
Em Mataram meu irmo, o trao do documentrio
reconhecido como signo de algo que assinala
o mais incisivo. O filme todo ele o presente da
(GAGNEBIN, 2012, p. 27). Assim, o rastro se
filmagem onde as memrias viram atos de fala. Os
diferencia da experincia aurtica e ressurge como
entrevistados tm longo tempo para serem ouvidos.
ausncia de uma presena (GAGNEBIN, 2012, p.
Vemos suas expresses mudarem, o choro surgir,
27), como rasura, como runa6.
os vazios da memria. Ainda que os personagens

estejam ali pela histria da morte de Rafael,
eles ganham uma existncia prpria7. O primo,
como forma de figurar as memrias, e tambm
companheiro no uso das drogas e nos pequenos
por esses cobrirem no uma voz off confessional
furtos, relata sua experincia no Capo Redondo,
e memorialstica, mas uma conversa (no caso da
suas internaes e dificuldades com o vcio. A
foto dos irmos) e uma trilha sonora (no caso dos
irm lembra que iria fazer quinze anos dois dias
arquivos policiais), Cristiano acaba inscrevendo
depois da morte do irmo e que foi poupada das
fortemente esses arquivos no presente e deflagrando
informaes sobre o assassinato, e chora a falta dos
com tal gesto a impossibilidade de volta ao passado,
sobrinhos. A filha de Rafael toca em um violo rosa
a impossibilidade de ter o passado nas mos. como
as msicas que a faz lembrar o pai. No apenas a
se o cinema devesse, ou s pudesse, ser to real
histria do assassinato de um parente querido que
como a prpria vida, e sua capacidade fantasmtica,
une essas pessoas, mas tambm o sentimento de
de reviver o irmo morto, fosse relegada ao terreno
reviver esse momento e de se instaurar por algum
do ilusionismo, de um faz de conta que o cinema
tempo ali, no espao das memrias, e da dor, que o
inventa para as fices e que para aquela histria
documentrio, ele mesmo, provoca.
no faz nenhum sentido. Contra o espetculo

cinematogrfico, resta a experincia, o tempo
Flvia tambm utiliza vrias entrevistas, porm
vivido, diria Comolli (2007), ou suas runas.
elas aparecem informando a histria de Celso
6 As runas contrariam o devir abstrato do tempo, compensando a sistemtica tripartio antes, durante, depois pela
dinmica pas encore (ainda no) e jamais plus (nunca mais). (...) Instante nico, elas atestam um tempo antes do qual nada foi
consumado e depois do qual tudo est perdido(MATOS, 1998, p. 83).
7 Com essa ideia de existncia prpria, pensamos aqui na noo de documentrio em Comolli, na qual os sujeitos filmados
se tornam nicos atravs da relao com o cinema: O que acontece com aqueles que filmamos, homens ou mulheres, que se
tornam, assim, personagens de filme? Eles nos atraem e nos retm, antes de tudo porque existem fora do nosso projeto de filme
(COMOLLI, 2008, p. 175).
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Ao restringir enormemente o recurso aos arquivos
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Em Elena, alm da prpria cineasta, a principal
preenchendo as lacunas de suas memrias de
personagem da mise-en-scne no presente do
infncia. Os parentes, amigos e personagens
filme a me. Ela aparece atuando em um trecho
envolvidos no crime so solicitados pela
do filme que fizera ainda jovem, no trajeto de
cineasta a falar, muitas vezes a partir de cartas
revisitao ao prdio onde a filha morrera, nos
ou fotos, questes especficas que esto em
vdeos e fotos caseiros. Alm do depoimento de um
aberto na investigao ou na recomposio da
amigo americano, a me a nica entrevistada,
trajetria familiar. J a me e o irmo Joca,
e a nica, alm da cineasta, que fala de suas
para alm das entrevistas, atuam no processo
memrias, da vida e do suicdio de Elena. Contudo,
de construo do filme. A me est presente
nessas entrevistas, a dor pela ausncia da filha
em quase todas as revisitaes aos lugares
menos um sentimento que surge no processo,
onde a famlia morou durante o exlio, se
nos atos de busca e de fala, do que um efeito de
fazendo personagem da busca junto com Flvia.
reencenao dela mesma. Enquanto fala, a me
Joca, que interpreta a voz do pai nas leituras
encena as situaes, deita no sof para mostrar
das cartas, tambm aquele que interroga o
a forma como Elena estava quando a encontrou
filme de dentro, compondo um personagem
morta no apartamento, faz gestos eloquentes
ora deslocado ora tensionador do processo.
aperta as mos contra o peito e segura a cabea
Descrente da investigao que a irm conduz
para dizer das dores da saudade e do sentimento
sobre a situao real da morte do pai, ele
de culpa, fala de suas memrias deitada, de olhos
confessa o incmodo em se sentir ao mesmo
fechados, em close, e encena junto com Petra e
tempo dentro e fora do filme. Se seu ceticismo
outras mulheres a cena final.
aponta, por um lado, para o fracasso de um

projeto de filme que corresponderia busca por
De maneira diferente dos arquivos, o recurso das
uma verdade perdida, por outro, tal descrena
entrevistas, dos encontros com parentes e amigos,
s se erige em funo de uma crena anterior
das visitaes aos lugares onde os parentes mortos
no poder do cinema em revelar um mistrio do
moraram ou estiveram, como atos de busca que
passado, no poder da imagem como revelao.
definem o carter processual dos filmes. Essas
na operao mesma do filme, ali onde ela
aes que reconstroem uma experincia passada
questiona o que pode o cinema, que os irmos
no presente da filmagem atravs do envolvimento
se separam, o pai se divide, e a lida com a morte
de outros podem levar assim como sugere
se mostra como uma entre tantas possveis.
Bernardet (2006: 27) em sua leitura dos Catadores
Flvia reconhece as impotncias do cinema e
e eu (2000), de Agns Varda possibilidade de
aposta no filme, Joca reconhece a impotncia
se entrever a dimenso alter do eu que narra,
do filme e aposta no cinema.
atua e dirige. Trata-se da potncia do gesto do
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que a diretora conduz pela narrao em off, e
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documentrio em abrir a escrita pessoal, suas
em maior ou menor grau a passagem de uma
memrias e confisses, para um fora. Porm,
identidade una para um eu mltiplo, o alter8.
Bernardet chama a ateno para uma outra

Elena o filme em que o eu que narra est mais
pessoa, denominado documentrio de busca pelo
exposto e centralizado. No apenas em funo das
autor, que o difere dos filmes autobiogrficos de,
inmeras imagens de arquivo nas quais a cineasta
por exemplo, Jonas Mekas e David Perlov. Aquilo
aparece, da direo das interpretaes, e das
que chamamos aqui atos de busca so formas
cenas em que ela passeia pelas ruas de Nova York,
de reconstituio de acontecimentos anteriores,
mas, principalmente, pela conduo da narrativa
reencenaes que, ao se lanarem para o passado,
aps a morte da irm quando a diretora assume o
se convertem em narrativas e, portanto, podem
protagonismo das cenas e se filma inmeras vezes:
exprimir a alteridade tambm pelas estratgias
o rosto bem de perto, em close, pensativa, danando
de ficcionalizao que lhes so inerentes. Os
no teatro e na rua. Na verdade, o filme faz um jogo
familiares, o prprio cineasta, e aqui tambm o ente
de duplicidade entre ela e a irm, como se ambas
falecido se fundem em um personagem, fazendo
se confundissem (por isso afirmamos que Petra
com que a vida pessoal, familiar, se molde com as
interpreta a si mesmo e Elena). A semelhana
regras da fico (BERNADET, 2005, p. 149).
fsica e da voz favorece essa duplicidade, que,

em alguns momentos, inclui a me (que aparece
Dependendo do modo como o mecanismo de cada
jovem no filme), perfazendo uma triplicidade. No
filme ativa esse processo e converte a busca em
entanto, ao contrrio de marcar a separao entre
narrativa, conjugando-o com o texto que rememora,
elas, e ressaltar a dimenso alter do eu que narra,
a montagem dos arquivos, e fazendo deslizar fico
essa duplicidade acaba por colar as histrias,
e documentrio, a primeira pessoa (o eu/cineasta/
ultrapassando as diferenas.
personagem) pode se tornar mais ou menos

centrado, mais ou menos opaco, pode se espalhar
Em Dirio de uma busca, apesar do controle das
e se proliferar no tempo, na histria, possibilitando
entrevistas, Flvia descentraliza a figura do eu
8 No me agrada que as pessoas falem em identidade sexual, identidade nacional, identidade cultural etc. Porque elas
confundem identidade com pertencimento. Assim, quando falam, em identidade brasileira, francesa, confundem o que seja
identidade A idntico a A, isto , Michel Serres idntico a Michel Serres: isto a identidade. O fato que ele seja francs...
Isso no a minha identidade, isso meu pertencimento. O fato que eu seja judeu, catlico, protestante... Pertencimento. O
fato que eu me chame Serres , alis, um pertencimento a uma famlia. O fato que eu me chame Michel pertencimento ao
conjunto de pessoas que se chamam Michel. Tudo isso so pertencimentos. E, por consequncia, confundir pertencimento com
identidade a prpria definio de racismo. Porque se diz: ele negro, ele judeu, ele catlico, ele ... No! Ele Michel Serres.
A identidade no deve ser confundida com pertencimento. Uma coisa : A = A (A idntico a A); outra coisa : A {A} (A pertence
ao conjunto A). Mas podemos ir mais longe e dizer: qual sua identidade? Minha identidade a interseo de todos os meus
pertencimentos (SERRES, 2000, p. 139).
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caracterstica comum a esse cinema em primeira
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dia em que soube do assassinato do irmo a tiros
na forma ambgua como procura compartilhar
no Capo Redondo e das palavras da me que
o filme com Joca, mas tambm em momentos
at hoje lhe atormentam. O cineasta relembra a
especficos que o descontrole dos encontros
ltima viso de Rafael fumando crack, o abalo
inevitvel (a tia que engasga ao ler a carta,
e a culpa que sentiu. Ao citar Herman Hesse,
a amiga que denuncia sorrindo a solenidade
demonstra, como nos ensina Blanchot e Lejeune10,
do momento, o morador da casa no Chile que
o desejo de sinceridade que define a escrita de si:
pergunta se o pai era uma figura importante).
No agradvel minha histria, no suave e
Alm disso, no ato de se aproximar, a cineasta
harmoniosa como as inventadas. Sabe a insensatez
tambm se afasta do pai, principalmente pelas
e a confuso, a loucura e o sonho, como a vida de
memrias de criana em que o mundo adulto
todos os homens que j no querem mais mentir
parece se oferecer sempre como um obstculo
a si mesmo. Contudo, interessante notar como
para o que coisa de infncia.
essa dimenso pessoal, do eu que personagem,

pode se conservar na medida em que o filme
Em Mataram meu irmo, Cristiano bem mais
desliza completamente para o documentrio,
opaco. Seria possvel at questionar o carter
naquilo que define uma inscrio verdadeira, o
autobiogrfico do filme que, segundo Philippe
encontro com outro, a cmera e o tempo presente.
Lejeune (2008), prescindiria da coincidncia
Cristiano se mantm no antecampo e dali
entre o autor/cineasta, narrador e personagem9.
que, timidamente, de forma bastante oblqua, o
Porm, ainda que o filme no se atenha ao registro
personagem/cineasta se inscreve.
confessional, logo no incio Cristiano anuncia

seu projeto pessoal quando, sobre uma tela
Na fala dos entrevistados, o cineasta
preta, durante uma conversa ao telefone com a
constantemente evocado junto com o irmo, voc
funcionria do Cemitrio, declara seu desejo de
achava que era adotado, diz o amigo. Ainda que
visitar o irmo morto que l est enterrado. Em
ele no se manifeste, o antecampo como que
seguida, sobre cenas noturnas do trnsito da
tensionado pra dentro da cena, fazendo coincidir
cidade, ele confessa que jamais se esquecer o
a histria que contada com a histria de quem
9 Nas palavras do autor: Para que haja autobiografia (e, em uma perspectiva mais geral, literatura ntima) preciso que haja
relao de identidade entre o autor, o narrador e o personagem (LEJEUNE, 2008, p.15).
10 Acerca de uma modalidade de escrita de si, o dirio, Blanchot afirma: Ningum deve ser mais sincero do que o autor de um
dirio, e a sinceridade a transparncia que lhe permite no lanar sombras sobre a existncia confinada de cada dia, qual ele
limita o cuidado da escrita (BLANCHOT, 2005, p. 271). Lejeune fala da sinceridade do ponto de vista do leitor, aqui, espectador: A
minha expectativa no a do consumo de um objeto imaginrio: estou entregue curiosidade, numa atitude de escuta, em relao
a algo que creio ser real (LEJEUNE, 2003, p. 50).
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confessional que narra, atua e dirige, no apenas
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escreve. No ltimo encontro com a filha de Rafael,
a do perodo da ditadura que, nesse filme, ilustra
h como que uma imploso dessas instncias, e o
a poca em que a moa nasceu. H outra histria
antecampo invadido pela adolescente que abraa
que se insinua pela condio da mulher, das
o tio a chorar do outro lado, e pelo sobrinho
exigncias sobre seu corpo, da dificuldade em se
mais novo, at ento acabrunhado nos cantos do
adequar s demandas do espetculo ao mesmo
quadro, que tambm o abraa longamente.
tempo em que se parte dele. Essa histria figura

nas poucas lacunas que sobram entre os vdeos
3 Histria ou as potncias do pessoal
caseiros em que Elena dana feliz, dorme delicada

com a irm ainda beb, olha triste e distante para
a cmera dizendo estar gorda, at as gravaes e
eu que as formas de passagens de uma escrita
escritos nos quais confessa o bolo de linhas que
de si para uma histria coletiva ir resultar.
ocupa seu corpo, impedindo que ela continue a
Com certeza, a biografia do pai revolucionrio
vagar pelas ruas. Porm, o filme no deixa que o
traz um perodo importante da histria poltica
menor desse corpo-vdeo, corpo-arquivo, singularize
da Amrica Latina. Essa histria, em Dirio de
o esprito maior de um tempo, que se esvai em
uma busca, poderia, de sada, ser maior porque
um eu que, ao se exceder, incapaz de sair do
consagrada, hegemnica. Todavia, mesmo em
espetculo para acion-lo em uma forma histrica.
uma narrativa cronologicamente amarrada, ela

surge pela memria da narradora, significada
Em Mataram meu irmo, a histria maior se
por sua experincia de criana, pela tenso com
inscreve no proliferar de Cristiano pelos parentes,
a vida dos militantes que viajavam todo tempo,
na dissoluo de eu no comum, e tambm no tempo
faziam reunies e evocavam um tanto de ismos
e no espao da periferia de So Paulo, uma regio
em suas falas , e, ainda, pela incompreenso
violenta e esquecida. O Rafael cresceu no auge
da adolescente que v o pai morrer vencido por
do crack em So Paulo, pra comear a histria...,
uma ordem poltica. uma histria que emerge
ouvimos do amigo da famlia. Ele explica como
do menor, da mobilizao dos afetos, a exemplo
a periferia um lugar frustrante, mas insidioso,
daquela famlia ampliada aos outros filhos de
que traz o conforto de um microcosmos no qual
exilados que se sentiam livres entre os muros de
se vive isolado do mundo l fora. Ningum quer
um sanatrio em Buenos Aires, que lhes serviram
saber quem aquele Z Man. s pra voc
de abrigo poltico.
passar meia hora do seu dia assistindo a uma

carnificina e fazendo seus pr-julgamentos. Pra
J em Elena a centralidade do eu que narra
gente, que viveu essa histria, que conviveu com
parece dificultar essa passagem a uma histria
mortes to estpidas, diferente. So figuras que
maior, que, por sua vez, no precisaria ser tambm
ficam num lbum de retrato, na tev eles passam
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da maior ou menor centralidade e exposio do
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e so instantneos... Mas a gente sabe se aquilo

que aconteceu foi justo... Essa histria, maior
que Cristiano, mas menor em visibilidade, aparece
impregnada nas falas dos entrevistados, como se
fosse impossvel separ-la do corpo deles, surgindo
aqui e ali naturalmente.
BENJAMIN, Walter. Passagens. Belo Horizonte: Editora

UFMG; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado de So
Paulo, 2006.
BERNARDET, Jean-Claude. Documentrios de busca:
33 e Passaporte Hngaro. In: Mouro, M.D.; Labaki, A
(orgs). O cinema do real. So Paulo: Cosac Naify, 2005.
BERNARDET, Jean-Claude. Os catadores e eu. In:
Catlogo da mostra Agns Varda: o movimento
pode ser o oficial, o que todos enxergam como tal,

portanto, como igual, o que parece ser de todos
porque o mesmo, o que ocupa todos espaos
porque hegemnico, e isso constrange a viso. O
perptuo do olhar, CCBB, ago./set. 2006.

BLANCHOT, Maurice. O livro por vir. Lisboa: Relgio
Dgua, 1984, p. 193-198.
COMOLLI, Jean-Louis. Algumas notas em torno
da montagem. Revista Devires Cinema e
menor, enquanto histria pessoal, pode ser aquilo
Humanidades. Belo Horizonte: Universidade Federal
que se ensimesma, encapsula, que no divide, que
de Minas Gerais. Faculdade de Filosofia e Cincias
centraliza no eu. Nessa perspectiva, ambos s

produzem a identidade como o idntico. No entanto,
o jogo entre o maior e o menor bem mais complexo.
O menor pode tambm ser o menos importante, o
ordinrio, o qualquer, e por isso mesmo resistir em
sua singularidade ao j dado, ao oficializado, ao
legitimado, e, nessa resistncia, se abrir grandeza
do maior como o comum, o vivido em partilha,
o tempo do outro, da experincia da diferena,
a dimenso alter do eu. Nessa perspectiva, a
Humanas (Fafich), v. 4., n 2., 2007.

COMOLLI, Jean-Louis. Ver e poder. A inocncia
perdida: cinema, televiso, fico, documentrio.
Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008.
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Apagar os rastros, recolher
os restos. IN: SEDLMAYER, Sabrina. e GINZBURG,
Jaime (Orgs.) Walter Benjamin: rastro, aura e
histria. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2012, pp. 27-38.
LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico. Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2008.
LEJEUNE, Philippe. Definir autobiografa. In MOURO,
identidade se constitui na diferena, ela mltipla.
Paula(org). Autobiografia. Autorepresentao.
O cinema pode no encerrar os superlativos, mas os
Lisboa: Edies Colibri, 2003.
deslocar, os matizar, de forma a dar a ver o quanto
MATOS, O. C. F. Vestgios: escritos de filosofia e
a imagem faz sobreviver o esprito de um tempo, o
crtica social. 1 ed. So Paulo: Palas Athenas, 1998.
quanto o pessoal guarda de poltico.
SERRES, Michel.Novas tecnologias e sociedade

pedaggica.Interface (Botucatu)[online]. 2000, vol.4,
Referncias
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas, vol.1. Magia e
tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e
histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1983.
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O maior, enquanto histria coletiva, de um tempo
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The smallest and the biggest

in personal filmmaking: Diary,
Letters, Revolutions; Elena and
They killed my brother
Lo menor y lo mayor en el
cine personal:Diario de una
bsqueda, ElenayMataron
a mi hermano
Abstract
Resumen
domestic, familial life history, evoke a bigger,

colective history of a time. This paper sprang
from the interest in comprehending the way in
which a cinema with autobiographical trace can
make us reflect on thealternature of self, i.e.
the incorporation of otherness, of the world,
and of history into self-constitution. Having
in mind this tension between the subjective
desire of self-construction and the encounters
that characterize documentary film, we chose
three recent films whose projects are somewhat
similar:Diary, Letters, Revolutions(Dirio de uma
busca, 2011),Elena(2012), andThey killed my
brother(Mataram meu irmo, 2013). In all these
movies the filmmaker deals with the death of a
close family member and, each one on its own way,
they also undergo the work of mourning in such a
way that the filming process becomes the search, in
Es posible que el cine de escritura

personal,dedicado a una historia de vida menor,
domstica, familiar, evoque otra, mayor, colectiva,
de un perodo? Este artculo nace del inters
por comprender de que forma el cine de tono
autobiogrfico puede hacer pensar la naturaleza
otra del yo, o sea, la incorporacin del otro, del
mundo y de la historia en la constitucin de un s.
A partir de la tensin entre el deseo subjetivo de
construccin de s y los encuentros que caracterizan
al documental, elegimos tres pelculas recientes
con proyectos semejantes: Diario de una bsqueda
(Dirio de uma busca, 2011), Elena (2012) y Mataron
a mi hermano (Mataram meu irmo, 2013). En los
tres, los cineastas se enfrentan a la muerte de un
pariente cercano y realizan, cada cual a su manera,
el trabajo de elaboracin de esas muertes, de modo
de hacer del proceso de filmacin una bsqueda en el
presente a partir de un acontecimiento pasado.
the present, for a past event.
Palabras-Clave
Keywords
Cine de escritura personal. Archivo. Alteridad.
Personal filmmaking. Archive. Otherness. History.
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Historia. Documental de bsqueda.
Documentary of searching.
Recebido em:
Aceito em:
10 de maro de 2014
27 de fevereiro de 2015
Can personal filmmaking, devoted to a minor,
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A revista E-Comps a publicao cientfica em formato eletrnico da

Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
(Comps). Lanada em 2004, tem como principal finalidade difundir a
produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos
em instituies do Brasil e do exterior.
Revista da Associao Nacional dos Programas

de Ps-Graduao em Comunicao.
Braslia, v.17, n.3, set./dez. 2014.
A identificao das edies, a partir de 2008,
passa a ser volume anual com trs nmeros.
CONSELHO EDITORIAL
Jos Afonso da Silva Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Afonso Albuquerque, Universidade Federal Fluminense, Brasil
Jos Carlos Rodrigues, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
Alberto Carlos Augusto Klein, Universidade Estadual de Londrina, Brasil
Jos Luiz Aidar Prado, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Alex Fernando Teixeira Primo, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Jos Luiz Warren Jardim Gomes Braga, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Ana Carolina Damboriarena Escosteguy, Pontifcia Universidade Catlica do
Juremir Machado da Silva, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Rio Grande do Sul, Brasil
Laan Mendes Barros, Universidade Metodista de So Paulo, Brasil
Ana Gruszynski, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Lance Strate, Fordham University, USA, Estados Unidos
Ana Silvia Lopes Davi Mdola, Universidade Estadual Paulista, Brasil
Lorraine Leu, University of Bristol, Gr-Bretanha
Andr Luiz Martins Lemos, Universidade Federal da Bahia, Brasil
Lucia Leo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
ngela Freire Prysthon, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Luciana Panke, Universidade Federal do Paran, Brasil
Antnio Fausto Neto, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Luiz Claudio Martino, Universidade de Braslia, Brasil
Antonio Carlos Hohlfeldt, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Malena Segura Contrera, Universidade Paulista, Brasil
Antonio Roberto Chiachiri Filho, Faculdade Csper Lbero, Brasil
Mrcio de Vasconcellos Serelle, Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, Brasil
Arlindo Ribeiro Machado, Universidade de So Paulo, Brasil
Maria Aparecida Baccega, Universidade de So Paulo e Escola Superior de
Arthur Autran Franco de S Neto, Universidade Federal de So Carlos, Brasil
Propaganda e Marketing, Brasil
Benjamim Picado, Universidade Federal Fluminense, Brasil
Maria das Graas Pinto Coelho, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil
Csar Geraldo Guimares, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
Maria Immacolata Vassallo de Lopes, Universidade de So Paulo, Brasil
Cristiane Freitas Gutfreind, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Maria Luiza Martins de Mendona, Universidade Federal de Gois, Brasil
Denilson Lopes, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Mauro de Souza Ventura, Universidade Estadual Paulista, Brasil
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Hector Ospina, Universidad de Manizales, Colmbia
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Sebastio Guilherme Albano da Costa, Universidade Federal do Rio Grande
Ieda Tucherman, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
do Norte, Brasil
Ins Vitorino, Universidade Federal do Cear, Brasil
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Janice Caiafa, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Suzete Venturelli, Universidade de Braslia, Brasil
Jay David Bolter, Georgia Institute of Technology, Estados Unidos
Tiago Quiroga Fausto Neto, Universidade de Braslia, Brasil
Jeder Silveira Janotti Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil
Valerio Fuenzalida Fernndez, Puc-Chile, Chile
Joo Freire Filho, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
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John DH Downing, University of Texas at Austin, Estados Unidos
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COMISSO EDITORIAL
Cristiane Freitas Gutfreind | Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
COMPS | www.compos.org.br
Irene Machado | Universidade de So Paulo, Brasil
Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
Jorge Cardoso Filho | Universidade Federal do Recncavo da Bahia, Brasil

/ Universidade Federal da Bahia, Brasil
Presidente
CONSULTORES AD HOC
Adriana Amaral, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Alexandre Rocha da Silva, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Arthur Ituassu, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
Bruno Souza Leal, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
Elizabeth Bastos Duarte, Universidade Federal de Santa Maria, Brasil
Francisco Paulo Jamil Marques, Universidade Federal do Cear, Brasil
Maurcio Lissovsky, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Suzana Kilpp, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Vander Casaqui, Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil
EDIO DE TEXTO E RESUMOS | Press Reviso
SECRETRIA EXECUTIVA | Helena Stigger
EDITORAO ELETRNICA | Roka Estdio
Eduardo Morettin
Universidade de So Paulo, Brasil
eduardomorettin@usp.br
Vice-presidente
Ins Vitorino
Universidade Federal do Cear, Brasil
ines@ufc.br
Secretria-Geral
Gislene da Silva
Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil
gislenedasilva@gmail.com
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O Menor e o Maior No Cinema Pessoal: Diário de Uma Busca, Elena e Mataram Meu Irmão

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O Menor e o Maior No Cinema Pessoal: Diário de Uma Busca, Elena e Mataram Meu Irmão

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O menor e o maior no cinema

possvel que o cinema de escrita pessoal,

confessional e memorialstico, se tornou mais

dedicado a uma histria de vida menor, domstica,

expressiva. Dentre eles, grande parte se volta para

O artigo nasce do interesse em compreender de

as relaes familiares, como, por exemplo, Dirio

que modo o cinema de acento autobiogrfico pode

de uma busca, de Flvia Castro (2011); Os dias

incorporao do outro, do mundo e da histria na

com ele, de Maria Clara Escobar (2012); Elena,

constituio de um si. A partir do tensionamento

de Petra Costa (2012); Otto, de Cao Guimares

entre um desejo subjetivo de construo de si e

(2012); Vento de Valls, de Pablo Lobato (2013);

elegemos trs filmes recentes cujos projetos se

Mataram meu irmo, de Cristiano Burlan (2013);

assemelham: Dirio de uma busca (2011), Elena

J visto jamais visto (2013), de Andrea Tonacci1.

os cineastas lidam com a morte de um parente

O interesse de nossa pesquisa tem sido o de

processo de filmagem uma busca no presente por

compreender de que modo esse cinema de escrita

pessoal e trao familiar faria pensar a natureza

alter do eu, ou seja, a incorporao do outro,

Roberta Veiga | roveigadevolta@gmail.com

Doutora em Comunicao Social pela Universidade Federal de Minas

ficcionalizaes), e o cometimento de um filme

p. 173)2. Jean-Claude Bernardet (2005) chamou

se assemelham: Dirio de uma busca, Elena e

o movimento por meio do qual o realizador

Mataram meu irmo. Nos trs longas, os cineastas

documenta seu processo de busca por um objeto

lidam com a morte de um parente prximo: o pai de

pessoal e, dessa forma, coloca em relao o

Flvia Castro, a irm de Petra Costa e o irmo de

gesto autobiogrfico e o gesto documental, de

Cristiano Burlan. Cada um a seu modo, esses filmes

documentrio de busca. Na ocasio, Bernardet

realizam um trabalho de elaborao dessas mortes

abordava os filmes Passaporte Hngaro, de 2003

de forma que o processo de filmagem se torne uma

(no qual o projeto da cineasta Sandra Kogut

busca pessoal no presente por algo que est no

obter a nacionalidade e o passaporte hngaro),

passado, ou seja, trata-se da experincia de retomar,

e 33, de 2002 (no qual o cineasta Kiko Goifman

atravs do cinema, a experincia da morte de um

pretende encontrar a me biolgica), a partir no

ente muito prximo.

dos processos de trabalho dos diretores. A

Trs perguntas nos movem para entender o

preocupao do autor tinha origem na compreenso

mecanismo cinematogrfico que resulta dessa

de que os dois projetos partiam de um alvo preciso

experincia. A primeira concerne ao processo

que poderia ou no ser atingido, gerando ento

mesmo do filme: como tornar presente na ao

uma imprevisibilidade. Contudo, o pesquisador

flmica uma matria biogrfica que reside no

se perguntava sobre como manter, no momento

passado? Como pr em cena a memria e a busca