Julho/2010

PR-COLOMBIANOS

Os deuses que se alimentavam de carne

humana
As culturas da Mesoamrica, uma regio que se estende do
Mxico at Belize, Guatemala e Honduras, criaram uma rica
mitologia. Zapotecas, toltecas, maias, mexicas e astecas
tinham em comum a necessidade de atender a um sangrento
desejo para pacificar seus deuses: os sacrifcios humanos. Para
tais culturas, o sangue era o melhor alimento para as
divindades. Quem pagava a conta eram os prisioneiros de
guerra.
por Texto Eduardo Szklarz

O Popol Vuh, o livro que conta a origem do homem na

Amrica Central escapou da sanha dos jesutas
espanhis para chegar aos nossos dias. Depois da
conquista do Mxico, os religiosos tentaram levar o
cristianismo a um povo que j tinha seus prprios
deuses. A poltica, ento, foi destruir tudo o que
lembrasse as velhas prticas. Um exemplo fsico: a
catedral da Cidade do Mxico foi erguida em cima de
um antigo e importantssimo templo asteca. E usou as
pedras do antigo templo.
Todos as narrativas e imagens foram destrudas. Mas o
Popol Vuh escapou e a chave para compreender o
panteo americano. Obra do povo maia, uma
compilao de seus mitos e cobre vrios sculos de
histria. "Subjacente s diversas naes, lnguas e
estilos artsticos da regio, existe uma surpreendente
unidade cultural e religiosa", registra Nicholas
Saunders, no livro World Mythology ("Mitologia do
Mundo").
Os gmeos
A mitologia maia tem uma rvore do mundo que no
fica devendo para sua congnere de Avatar. Ela o

smbolo da concepo do Universo. As suas razes esto

fincadas na Xibalba, o Submundo. Seus galhos mais
altos so os parasos. Os deuses tinham dois filhos
gmeos, Hun e Vucub Hunahpu. Eles gastavam a maior
parte do tempo brincando e jogando bola, mas eram to
barulhentos que incomodaram os donos da Xibalba, que
enviaram mensageiros desafiando a dupla para uma
partida.
claro que quem fez as regras do jogo foi o pessoal do
Submundo. Primeiro mandaram os gmeos sentar num
banco, mas o assento era to quente que eles pularam
dali rapidinho. Depois, os mandaram para uma regio de
Xibalba chamada Casa da Noite. Eles s tinham dois
charutos e uma tocha para iluminar o lugar. Na manh
seguinte, os chefes pediram a tocha e o tabaco de volta.
A tocha tinha se apagado e os charutos, bem, os
charutos foram fumados. Furiosos, sentenciaram Hun e
Vucub morte. Eles foram trucidados num salo de
jogo de bola. Hun Hunahpu foi devidamente fatiado e
exibido numa rvore. Nasceram ali 3 frutos, as
primeiras cabaas de que se tem notcia. Uma moa
chamada Xquic, que vivia na Xibalba, foi dar uma
espiada na rvore. Quando tentou colher um fruto, o
fino Hun Hunahpu deu-lhe uma cusparada e a
engravidou. Seu pai, furioso, a sentenciou morte
tambm. Mas ela escapou do castigo e foi viver com a

sogra. E ali nasceram mais dois gmeos, Hunahpu e

Xbalanque (calma, voc no est lendo Cem Anos de
Solido, de Gabriel Garca Mrquez).
Os gmeos (parte 2)
A figura mitolgica de irmos gmeos com poderes
mgicos comum em muitas culturas. Para os maias, os
ingnuos e corajosos Hunahpu e Xbalanque, os Heris
Gmeos, arrumaram o terreno para a chegada dos
homens. Outra vez, a luta era contra os Senhores do
Submundo, a temvel Xibalba. Eles foram obrigados a
passar cada noite em um lugar diferente, cheios de
perigo, numa aventura mortal, e enfrentaram a Casa da
Noite, a das Lminas, do Jaguar, do Fogo, do Frio e,
finalmente, a dos Morcegos. A cada manh, uma partida
de bola ritual contra os donos do pedao.
Na Casa da Noite, eles se lembraram do destino do pai e
do tio, que fumaram o tabaco e se deram mal: usaram
pirilampos para iluminar o cenrio e se esconderam
dentro de cachimbos. Mas, na ltima noite, Hunahpu
botou a cabea para fora do enconderijo e foi degolado
por um morcego. Xbalanque no se apertou. Esculpiu
outra cabea para o irmo e seguiram juntos para o jogo
contra as criaturas da Xibalba. E foi um partidao. Os
Heris Gmeos usaram a cabea de Hunahpu como bola

no comeo. Depois, Xbalanque jogou a cabea longe.

Um coelho a trouxe de volta e ele a colou em cima do
pescoo do mano. O jogo seguiu com uma bola de
verdade. Os gmeos ganharam.
Claro, os poderosos do Submundo ficaram furiosos com
o truque. E a vingana foi uma aula de sutileza:
cozinharam os irmos, enterraram seus ossos e jogaram
o que sobrou num rio. Mas no que 6 dias depois os
gmeos apareceram no pedao de novo? E se gabando
de terem descoberto a frmula para voltar do mundo dos
mortos. Os donos de Xibalba, claro, duvidaram dos
espertalhes. Xbalanque no se fez de rogado. Arrancou
o corao do irmo na hora e o mandou levantar. At o
povo de Xibalba ficou admirado. E pediu que o gmeo
fizesse a mesma coisa com ele. O pedido foi atendido
imediatamente. Os irmos cortaram a cabea de todos,
mas no os trouxeram de volta vida. Quando voltaram
para a Terra, foram transformados no Sol e na Lua.
Agora, sim, o homem poderia ser inventado num
cenrio mais tranquilo.
A criao do homem
Os deuses americanos j existiam. Mas de que adianta
ser uma divindade se no existe ningum para acreditar

em seus poderes? Com essa ideia na cabea, dois deuses

maias, de acordo com o Popol Vuh, resolveram criar a
humanidade. Gucumatz era o deus do mar e conversou
com seu parceiro Huracn, o dono do cu. A primeira
tentativa foi um fiasco. Eles no conseguiam nem falar
o nome dos deuses (ok, as palavras do vocabulrio da
Amrica Central daqueles tempos so difceis de
pronunciar at hoje). S grunhiam. Ento foram
transformados nos primeiros animais sobre a Terra.
A segunda tentativa usou argila. Parecia um pouco
melhor, o nico problema era que os homens se
dissolviam na gua, alm de serem meio tortos e
claudicantes. Os deuses ficaram bem frustrados. Foram
procurar ajuda com Xpiyacoc e Xmucane, bons espritos
que eram ainda mais velhos do que eles. A sugesto:
faam os homens de madeira e as mulheres de junco.
Eles tinham um tremendo defeito: no honravam seus
deuses. A soluo foi a mais manjada de todas: infeliz
com os homens? s mandar uma inundao e acabar
com a raa. E assim foi feito.
Mas Huracn perseverou. Amassou milho branco e
amarelo at formar uma pasta. Com ela, criou os
primeiros 4 homens, mas percebeu que eles eram
inteligentes demais. Ento soprou uma neblina em seus
olhos para que s enxergassem de perto e nunca

tentassem virar deuses. Quando acordaram, deram de

cara com 4 mulheres, que se tornaram suas esposas.
Desses casais descenderam os povos da Amrica
Central. Mas tinha um problema. Eles no sabiam fazer
fogo, e foram pedir que os deuses lhes ensinassem o
segredo. Eles toparam, mas com uma condio: em
retribuio, queriam receber sacrifcios de seres
humanos.
Civilizao
Se os deuses recebiam coraes arrancados do peito, em
troca ofereceram para as culturas da Amrica Central
civilizaes avanadas que se sucederam na regio at
serem destrudas pelos conquistadores espanhis no que
o mdico e antroplogo Jared Diamond chamou de
"armas, germes e ao". O calendrio maia tinha 365
dias, divididos em ciclos de 20 dias e foi criado no
sculo 6. Eram capazes de prever eclipses e serviam
para marcar dias festivos. E, claro, eram fonte de poder.

As pirmides tambm so uma marca em comum.

Nesses grandes edifcios religiosos era onde
costumavam ocorrer os sacrifcios humanos. A
agricultura do tabaco, do milho e do cacau tambm foi

presente divino.
Uma das lendas a respeito da engenhosidade dos astecas
sobre a fundao de sua capital. No sculo 12, quem
reinava na regio eram os toltecas. Quando a civilizao
entrou em colapso, os ancestrais dos astecas rumaram
para o sul em busca de um novo lugar para viver.
Desorientados, receberam a ajuda de Huitzilopochtli, o
deus do Sol e da guerra, que acabara de vencer uma
batalha contra sua irm Lua e seus outros 400 irmos (as
estrelas) que queriam matar sua me.
A jornada durou 200 anos. Quando eles pensavam que
jamais encontrariam um lugar para viver, deram de cara
com uma ilha pantanosa no meio do lago Texcoco. Era
um lugarzinho bem ruim. Mas eles viram uma guia em
cima de um cacto comendo umas frutas vermelhas. A
guia representava o prprio deus do Sol. A fruta
vermelha, o corao. Huitzilopochtli avisou para sua
turma: aqui que ser construda sua cidade. "Mexica
ser aqui", disse o deus. E foi l que ergueram
Tenochtitlan, "o lugar do fruto do cacto".
Era um belo desafio. Construir uma cidade no meio de
um lago. Pois foi o que eles fizeram. Imagine Veneza. A
cidade asteca era cortada por canais, que serviam de
vias de trfego para os moradores. Caladas e pontes
ajudavam os pedestres a chegar aos templos e aos

mercados. Caminhos suspensos levavam a plantaes na

periferia. Quando os espanhis liderados por Hernn
Corts chegaram ali, em 1519, Tenochtitlan era uma das
maiores, se no a maior, cidade do mundo, com pelo
menos 250 mil habitantes. Foi uma surpresa para os
visitantes.
Povos dos Andes
A Amrica do Sul conviveu com grandes civilizaes
nos ltimos 3 milnios. A maior parte delas escolheu o
territrio mais inspito para florescer: a cordilheira dos
Andes, na regio onde hoje ficam o Peru, o Chile, a
Bolvia e o Equador. A primeira cultura a habitar a
regio, segundo os arquelogos, foi a chavin, 850 anos
antes de Cristo. Novos povos e seus imprios foram se
sucedendo na mesma regio at chegar ao esplendor dos
incas, o reino dominante quando da descoberta da costa
sul-americana do Pacfico pelos espanhis. Os povos
andinos desenvolveram colossos arquitetnicos, eram
grandes escultores e joalheiros, faziam roupas
sofisticadas e abriam estradas, mas no conseguiram
criar uma escrita, o que prejudica a avaliao de seus
mitos. Restaram aos especialistas analisar as imagens
impressas em folhas de ouro e prata. Quer dizer, as
imagens que sobraram, pois os conquistadores europeus

trataram de derreter tudo o que puderam.

Os incas surgiram como imprio em 1230, na regio de
Tiahuanaco, na atual Bolvia. Seus lderes julgavam-se
descendentes de Inti, o deus Sol. Outra verso do mito
de origem localiza os primeiros incas em Cuzco, no
Peru. Ali, surgiram das cavernas 3 irmos e 3 irms, que
ensinaram aos reis como deveriam vestir roupas de
ouro, casar com as irms e erguer templos nas
montanhas mais altas da cordilheira. O chefo era
Manco Capac, casado com a irm Mama Ocllo. Foram
eles que deram incio dinastia dos incas.
Inti era o principal deus, mas no panteo inca havia
espao para Viracocha, o deus que deu origem a tudo, a
deusa da fertilidade Ilyapa e a deusa da Lua Mama
Kylia. A lenda que mais fascinava os espanhis, no
entanto, era a de El Dorado ("o homem de ouro"). Era
uma tradio: os novos reis incas eram cobertos de p
de ouro e levados ao centro de um lago, onde faziam
oferendas aos deuses jogando mais ouro na gua. No
imaginrio dos europeus, o homem de ouro deu lugar
rapidamente a toda uma cidade dourada, que jamais foi
encontrada.
Lgrimas do deus

O deus que criou os homens foi Com Tiki Viracocha.

Ele emergiu das guas do lago Titicaca e criou uma raa
de gigantes. Como acontece na maioria dos mitos de
origem, ele no ficou feliz com a inveno e mandou
uma inundao para, literalmente, acabar com a tal raa.
Depois, usou alguns seixos do lago para criar a
humanidade. No lugar de um s povo, fez vrios. Cada
um falava uma lngua, tinha seus prprios costumes e
comidas. Viracocha os espalhou pelo mundo. Uma
variao da lenda de Viracocha diz que ele, depois de
criar os incas, resolveu dar uma olhada na inveno. Se
fantasiou de mendigo e ficou em meio ao povo,
ensinando a melhor maneira de viver e fazendo alguns
milagres. Mas muita gente no dava bola para o deus e
assim ele voltou para sua casa nas estrelas cheio de
lgrimas nos olhos. E afirmou que um dia suas lgrimas
causariam uma nova inundao, tal qual a que matara os
gigantes, para destruir toda a humanidade.
Entre os deuses prediletos dos incas esto Mama Cocha
(a deusa do mar) e Paca Mama (a Me Terra). Paca era
casada com Inti, o deus Sol, e costumava ser
representada nua, por vezes com um beb na barriga.
Em outra lenda, mais atual, Paca Mama se casa com
Pachacamac, o deus do fogo e do raio. Juntos eles
criaram as estrelas, o Sol, a Lua e o mundo. A conexo
entre os deuses e os mortais era feita pelo simptico

deus Chuichu, o arco-ris, representado por um drago

de duas cabeas. Ele era uma espcie de mensageiro
entre o cu e a terra.
Quetzalcoatl e Tezcatlipoca viviam em guerra. Mas
Tezcatlipoca, o deus da escurido e da bruxaria, levou a
melhor: embriagou o rival e lhe mostrou seu reflexo
malvado num espelho fumegante. Quetzalcoatl, o
protetor da humanidade, convencido de que era sua
prpria imagem refletida, considerou-se um ser
desprezvel e libidinoso. De to envergonhado, foi
embora pra bem longe. Algumas fontes dizem que ele
acendeu uma fogueira e entrou nas chamas. Ou que
subiu ao cu como um pssaro quetzal - da o nome
Quetzalcoatl ("pssaro- serpente"). Os astecas sempre
aguardavam a sua volta.
SACRIFCIOS HUMANOS
Os sacrifcios humanos esto presentes em todas as
culturas pr-colombianas da Amrica Central. Os
astecas e todas as culturas que os precederam
acreditavam que as divindades precisavam de sangue
para se alimentar ou para compensar os deuses, que
tinham usado o prprio sangue para criar os humanos. E
haja sangue. O Templo Maior, dedicado ao deus Sol e
hoje encravado no corao da Cidade do Mxico, no

Zcalo, a praa que abriga o palcio do governo e a

catedral catlica, serviu 60 mil coraes humanos na
festa de inaugurao. A tcnica consistia em furar o
peito da vtima com uma faca de obsidiana. O corao
era ento arrancado, oferecido ao deus de planto e
queimado num vaso. O corpo rolava escada abaixo da
pirmide ritual. Os guerreiros inimigos que morriam no
altar de sacrifcio tinham um consolo: os astecas
achavam que, depois eles viviam para sempre, na forma
de beija-flores.
HURACN
O deus do cu e o deus do mar, Gucumatz, resolveram
criar os homens. Tentaram com argila e madeira at
acertarem a mo com o milho. S que eles eram
inteligentes e Huracn soprou uma nvoa em seus olhos
para que no tentassem virar deuses.C
ATEQUIL
Deus inca do raio e do trovo, tem mais a ver com
fertilidade do que com o clima. Era responsvel pelo
nascimento dos gmeos. Podia se introduzir numa
mulher quando ela fazia amor com o marido e gerar dois
embries.
IXTAB
Deusa maia do suicdio, costumava ser representada

com um anel preto sobre a bochecha, smbolo da

decomposio. Seus seguidores acreditavam que o
suicdio era uma forma honrada de morrer. Quem
escolhia esse caminho subia ao Paraso.
VIRACOCHA
O deus inca Viracocha surgiu das guas do lago Titicaca
para criar uma raa de gigantes. Mas a tentativa
fracassou. Depois, usou seixos para criar a humanidade.
Resolveu dar uma espiada na criao e no gostou do
que viu. Por isso, chora at hoje.