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anunciada decididamente por Goethe em dezembro de 1800. Mas, durante a sua visita
Biblioteca da Universidade de Gttingen, em agosto de 1801, Goethe chegou a pensar
em retornar ao esquema inicial de sua histria da Doutrina das Cores. Suas leituras em
Gttingen, de obras escritas pela maior parte dos cientistas profissionais, lhe sugeriam o
retorno histria a priori. Chegou a esboar um esquema de histria que, ao contrrio
do esquema anterior que reservava um volume exclusivo para a histria dissolvia a
parte histrica, transformando-a na sesso de fechamento de cada uma das trs partes da
Doutrina (terica, polmica e histrica). Mas voltou atrs, e sua deciso final
correspondeu a uma ruptura com o esquema tradicional dos modelos de histria da
cincia que o poeta encontrou em Gttingen. A grande maioria daqueles historiadores
da cincia lidos por Goethe preocupava-se mais com a organizao das descobertas,
teorias e sistemas do que com o entendimento do contexto no qual a cincia se
desenvolve.
Se Goethe tivesse seguido a tradio, teria escrito uma histria da cincia das
cores, mas no uma histria dos cientistas. Por conseguinte, no teria realizado o
deslocamento intelectual que realizou: a transio da reflexo da histria do fenmeno
cromtico para a reflexo historiogrfica mais ampla. A experincia de Goethe com os
historiadores da cincia em Gttingen mostrou-lhe a grande diferena existente entre os
seus interesses cientficos, nos processos da cincia, e os interesses dos historiadores,
que, em sua maioria, limitavam-se a relatar as realizaes cientficas e o estado em que
estas se encontravam. Goethe tomou a deciso de investigar os movimentos, as
transies do pensamento cientfico do homem por trs da cincia.
Neste sentido, a histria da cincia parecia-lhe um verdadeiro labirinto e assim
ele define a tarefa do historiador em meio a este processo, num rascunho para a
Introduo da obra, mais tarde abandonado:
Muito raramente, e isto em seus momentos mais felizes, o ser humano
levado a perceber os fenmenos em suas origens mais elementares, a
exprimi-los claramente em sua fecunda simplicidade, a atribuir todo elemento
complicado a estas origens e a convencer-se de que chegou aos limites do
conhecimento, e que, caso seja construda uma cincia, ela tenha que
repousar sobre tais grandes e simples fundamentos.
Na histria das cincias e das opinies tudo mais imbricado do que na
histria poltica universal. Observar experincias, pensar mais ou menos
corretamente sobre eles, so prerrogativas comuns de todas as naes em
todas as latitudes. A histria da descoberta, do desenvolvimento posterior, da
utilizao da descoberta tem que vaguear por todo o planeta, por ser
igualmente difcil determinar a poca das influncias cientficas. Uma bela
No Posfcio, Dorothea Kuhn afirma que a extenso ocupada pelos Materiais na edio que utilizamos
corresponde a cerca de um tero do texto original e que a parte histrica ocupa uma grande parte das
cerca de vinte e cinco pastas com o material da Farbenlehre (KUHN: 294).
Bibliografia mencionada
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