Poltica

A palavra poltica provm do grego politia. Tal palavra era usada para se referir a tudo
relacionado a polis (Cidade-estado) e vida em coletividade. Portanto, podemos chegar a
um ponto em comum ao afirmar que a poltica est relacionada diretamente com a vida em
sociedade, no sentido de fazer com que cada indivduo expresse suas diferenas e
conflitos sem que isso seja transformado em um caos social.
Embora se afirme que gregos e romanos tenham criado a poltica, com destaque para a
obra Poltica de Aristteles, no podemos negar a existncia de relaes de poder e
autoridade em civilizaes anteriores. De fato, gregos e romanos desenvolveram as
caractersticas de autoridade e poder no sentido poltico.
De certa forma, a poltica surgiu para garantir a estabilidade social. O agente mximo que
garante essa estabilidade o Estado. O poder poltico, exercido pelo mesmo, est
diretamente relacionado ao direito de coero e uso legtimo da fora fsica. Assim, para
garantir os interesses da sociedade em geral, o Estado pode, de forma nica, utilizar a
forma coercitiva. Em sua obra O Prncipe, Maquiavel afirmou que o que move a poltica
a luta pela conquista e pela manuteno do poder, alm disso, segundo ele, os fins
deveriam justificam os meios, isto , para a finalidade da ordem, soberania e bem-estar
social, o Estado poderia usar a fora fsica de forma legtima.
A cincia poltica uma rea do pensamento destinada a estudar os modelos de
organizao e funcionamento estatal. No mbito acadmico, essa rea do conhecimento
se institucionalizou particularmente nos Estados Unidos, com desdobramentos para a
Europa Ocidental. Aps a crise das democracias representativas, a difuso da poltica
como uma cincia ocorreu em vrios pases do Terceiro Mundo.
A poltica surge na Grcia clssica, perodo da histria humana no qual o pensar mtico
fagocitado pelo pensar racional. Vrios foram os fatores que deram origem poltica. O
surgimento da plis (cidade-estado) foi o elemento norteador para que a poltica fosse
criando suas bases no mundo grego, e assim, nas cidades, nascesse a grande
preocupao em como administrar bem a plis.
A obra de Hesodo "O Trabalho e os dias" - uma boa leitura que podemos fazer para
percebemos que o surgimento da poltica no mundo grego eclodiu de maneira complexa
pelos ideais de homens e sociedades pensadas pelos filsofos.
Atenas e Esparta so exemplos de cidades-estados que tinham administrao poltica
divergentes, uma vez que os ideais de homem so diferentes: Esparta d nfase fora
fsica, formando bons soldados; Atenas, onde nasceu a democracia, o enfoque uma
administrao que busque contemplar outras dimenses do individuo, como a arte,
a msica, a literatura dentre outros aspectos. Assim, podemos compreender que a Politica
j surge obedecendo aos interesses de umas poucas cabeas.

Plato, vendo que a poltica ideal est defeituosa, tem a preocupao em dizer que quem
estava bem preparado para Governar as cidades seriam os filsofos e os reis, visto que
ambos usavam a alma racional. Vale salientar aqui que Plato via no homem trs almas:
A alma racional, tpica dos filsofos e reis, pois esta se localizava na cabea; a alma
torcica, predominante nos Guerreiros e alma visceral, presente nosescravos.
Aristteles, atravs de suas obras "Poltica" e "tica a Nicmaco" vai esboar um novo tipo
de poltica, principalmente por suas ideias de participao popular e por defender que toda
boa poltica deve visar sempre ao bem comum. H de se dizer, tambm, que Aristteles
questionou as formas de Governo da poca, mostrando de maneira contundente suas
falhas.
Enfim, a poltica na Grcia antiga nasceu pela necessidade de administrar as cidades. De
plis surgiu a poltica.

Esta palavra surgiu na Grcia, da unio de duas palavras importantes: plis,

que significa cidade, e tiks, que significa bem comum. Por isso, quando se
fala em poltica, fala-se em ralao de poder, poder que vem do povo e que
em um processo de escolha atribudo a algumas pessoas que, em nome
do povo, devero cuidar do bem comum3 da cidade, do Estado, do Pas, ou
seja, do bem comum dos cidados.
Na vida diria, as pessoas se referem poltica como a ao do Estado e da
organizao institucional. Assim, o termo utilizado para descrever a
atividade parlamentar de um determinado poltico eleito, a ao dos
partidos polticos por ocasio de campanhas eleitorais, ou ainda, para se
referir ao ato de votar e escolher representantes que exercero mandato e
decidiro em nome dos eleitores.
Tambm se emprega o termo para expressar a multiplicidade de situaes
em que a poltica se manifesta: poltica econmica, poltica sindical, poltica
ecolgica, poltica das igrejas. Nesse sentido, entende-se a poltica como a
atuao de instituies ou de segmentos da sociedade civil com a finalidade
de alcanar determinados objetivos. Trata-se, pois, de uma poltica reduzida
aos espaos institucionais, dos quais os indivduos participam
ocasionalmente.
No entanto, a poltica no diz respeito apenas aos polticos, mas a todos os
cidados. Considerando que a plis caracterizava-se como uma unidade de
vida social e poltica autnoma, da qual os cidados gregos participavam
ativamente, decidindo sobre os destinos da cidade.
A poltica apresenta-se hoje como a arte de governar, de atuar na vida
pblica e gerir os assuntos de interesse comum. No se restringe
atividade desenvolvida no mbito do Estado, mas faz parte de nossa vida,
permeia todas as formas de relacionamento social; no trabalho, na escola,
nas ruas, no lazer e na igreja.
A Indiferena Poltica
O desinteresse da maioria dos indivduos pelos assuntos pblicos um dos
grandes problemas polticos a enfrentar nas sociedades modernas. As

formas de delegao do poder, a formao de um comportamento social

unificado pela atuao dos meios de comunicao de massa e o
individualismo so algumas das causas da indiferena poltica.
Alm dos que no participam por desconhecer o seu papel no processo
poltico, h os indiferentes conscientes, os que compreendem a situao
mas no tomam partido, encarando a vida poltica com ceticismo.
Em ambos os casos, a indiferena e a conseqente passividade
desempenham um papel desagregador na poltica. Os indivduos cuidam de
suas atividades pessoais e deixam as decises polticas nas mos de
pequenos grupos que, movidos por ambies e paixes particulares, traam
os destinos de um povo.
Da indiferena dos indivduos podem nascer as polticas autoritrias, a
corrupo e demais formas de desmandos. A falta de transparncia na
poltica, a concentrao do poder nas mos de profissionais da poltica, bem
como a ausncia de controle e de cobrana da sua atuao, ocorrem, em
grande parte, porque muitos se omitem, tornam-se apticos, renunciam
possibilidade de criar alternativas de intervir na poltica.
Quando os males acontecem, os indiferentes eximem-se da
responsabilidade, porque no participaram ativamente da construo dos
fatos. Esquecem-se de que a ausncia e a omisso tambm so formas de
participao.