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MISTERIO DE DIOS

(La materia se va a llevar como seminario, se va hacer como presentacin de


los textos. El primer 35% de la nota es la participacin de las clases, hacer
preguntas, hacer relatoras. El segundo 35% es la lectura del libro "La
cabaa" y el examen final es oral. )
TEMA 1
EL MISTERIO DE DIOS

Misterio no es solo lo insoluble, que no tiene solucin. Sino que se puede


penetrar, debemos quitarnos de la mente que conocer es solo racionalizar,
existen diferentes tipos de conocimiento como por ejemplo el conocimiento
intuitivo.
El tema no se refiere si Dios existe o no, sino que es el tema Dios para
nosotros, es un misterio es un problema, etc.
Nombrar es poseer, por ello que nosotros no nombramos a Dios sino que
damos una connotacin de lo que es como por ejemplo: Padre.
Concepcion clasica de misterio
La concepcion clasica es solo da una vision beatifica, pero la nueva
concepcion de misterio nos dice que aun en la vision beatifica Dios sigue
siendo incomprensible.
Conocer y amar no podemos separarlo para la comprension de Dios, el
conocimiento es personal un conocimiento de la persona, sin misterio no hay
revelacion, revelar significa desocultar, Dios nos habla saliendo de su sagrado
misterio.
Entonces el misterio es lo primero lo originario, es para quien lo ama
humildemente para quien se entrega a l sin temor conociendo y amando.
San juan no esta tratando de desentraar el misterio sino habitar en el
misterio.
El conocimiento del misterio no es un modo deficiente de conocimiento, no es
un limite, sino que ilumina todos los demas conocimientos.
Misterio de Salvacin no de razn. La tradicion teologica afirmo Dios es
inefable, incomprensible, etc.

Los judios no se hacen imagenes por que Dios es inefable, incomprensible,


etc.
La presencia oculta de Dios contina en los hermanos de Jesucristo, nadie
puede desentraar completamente al otro, por eso tambien podemos decir
que el hombre es un misterio.
Dios se manifiesta en los contrastes, como decir que Dios se manifiesta en la
muerte, manifiesta su poder en la impotencia humana, etc.
Conocer a Dios es ser conocidos por l.
Nunca sabremos quien es Dios, el Dios que antes era para mi, hoy por hoy es
otro, pero queda la sensacin de que uno conoce a Dios.
No se trata de seguir tratando de desentraar quien es l sino debemos
dejarnos tocar.
Mstica: Es una manera distinta de relacionarse con Dios por medio de las
criaturas, es un acto contemplativo, es la intimidad con Dios que anima a
relacionarse con las dems criaturas. Es un acto, es accin esa es nuestra
mstica como salesianos, el encuentro con los jvenes. tienen una dimensin
activa y pasiva, pasiva en el sentido de que uno se deja poseer por Dios. Todo
el mundo puede ser mstico, pero no todo el mundo es mstico.