lOeil dHoros

voir lastrologie autrement

BULLETIN
No 15
avril 2005

LODYSSEE DE
LAME (4)

COMPRENDRE
LES RAYONS (5)

COMPRENDRE
LES RAYONS (6)
AGENDA
DAVRIL (2)

LA LUNE

EN ASTROLOGIE

ESOTERIQUE

TRADUCTION
> Un article

rdig par
Bonnie WELLS
Table des Matires*
Matire forme et forces
Nature de la forme
Le systme Terre Lune
Le voile

La Lune en astrologie
sotrique

Lune et Karma
Lune et Noeuds lunaires
Rgences et voile
Vulcain
Uranus et Neptune
La guidance
Cycle soli-lunaire

Lisa Hunt
Chang O
(dtail)

uite lintrt montr pour Vulcain

sur le forum, je vous propose cet
article sur la Lune, qui est intimement
lie Vulcain dans une lecture sotrique
du thme. Le vocabulaire est un peu difficile
et je recommande de le lire lentement, mais
cest lun des articles les plus intressants
sur le sujet. AL

MATIERE, FORMES ET FORCES

NATURE DE LA FORME

[1] NDLT : Lauteur

parle uniquement de
substance. Terme trs
intressant mais peu
courant.

[2] Voir le Bulletin de

lOeil n10

[3] En anglais : godlike :

semblable un dieu.

Les astrologues saccordent dire que

la Lune est troitement associe avec
la vie de la forme, la mmoire et lmotion ; ces dimensions de lexprience
humaine sont la base de notre comprhension du rle de la Lune dans lastrologie traditionnelle et sotrique. Les
prtendues diffrences entre ces deux
orientations astrologiques drivent en
ralit de leurs similitudes : lastrologie sotrique reconnat les concepts

page 2 | LOeil dHoros | No15 | avril 2005

traditionnels concernant la Lune, mais

les observe depuis une perspective de
cause effet, ainsi quen termes de
dynamique nergtique laquelle ses
praticiens se rfrent. Les nombreux
domaines sur lesquels la Lune tend
sa rgence (biologie et croissance,
expression motionnelle et humeurs,
notre pass individuel et collectif, psych, etc.) sarticulent autour dun axe
central, qui est notre comprhension
de la nature de la forme en elle-mme.
Lastrologie sotrique dcoule de
lhypothse que la forme, quelque
niveau que ce soit, est fondamentalement lexpression matrialise de
forces sous-jacentes.
Esotriquement, la Terre est considre comme une cole ou un laboratoire pour lme en incarnation. Les
mes attirent elles la substance matrielle[1] dans le but de construire un
corps de manifestation sur Terre. Les
niveaux de conscience potentiellement
disponibles pour chaque organisme
correspondent avec la substance, rsonnent avec et sont rvls par elle.
Ltre humain visible opre au travers
dun corps physique qui est dynamis par linterpntration de champs
nergtiques subtils que lon connat
sous le nom de corps thrique, corps
astral et corps mental[2]. Chacun de
ces vhicules est caractris par une
qualit particulire de la substance
dont il est form, et tous ensemble, ils
constituent la personnalit.

Nous avons lhabitude de considrer la

matire comme quelque chose de tangible en termes physiques, mais ce qui est
moins compltement compris, cest que
la matire est de lnergie capture
diffrentes tapes de raffinement ou
dexpression ; son origine se trouve
dans le monde des forces. Le corps
physique est le rsultat ou leffet de
causes nergtiques prcdentes dont
la source ultime est lEsprit, tandis que
le lien entre la personnalit et lEsprit est
lme. La relation entre les corps subtils
et le corps physique est alors celle de
lEsprit-me-substance, et ce paradigme
dcrit un systme solaire aussi srement
quun tre humain ; chacun se forme
autour dun cur spirituel central ou une
ide, et cette tincelle de divinit sexprime finalement dans la forme.

LE SYSTME TERRE-LUNE
La manifestation implique toujours la
densit ou une convergence de forces
un niveau particulier dexpression.
Dans notre systme solaire, la gravit
est la force de cohsion fondamentale.
Esotriquement, la gravit est comprise
comme une influence : celle qui contraint
lnergie et freine la libert a pour effet
de garder un objet dans sa forme et dans
son orbite. Pour nous, le systme TerreLune est un exemple de ce processus.
La Lune en astrologie sotrique reprsente lattachement la forme,
et la Terre (facteur toujours signifiant
dans une lecture sotrique du thme)
reprsente la forme elle-mme et la
plus grande densit. Leur relation est
symbiotique et pas toujours positive. A
chaque fois que la gravit ou linfluence
de la vie formelle est autorise inflchir la lumire de lEsprit lorsque la
substance nest plus libre de retourner
sa source nergtique on dit que
la Lune reprsente la prison de lme.
Lhumanit hrite alors de toute une varit de conditions limitatives relies la
Lune et qui peuvent aller du matrialisme

outrancier jusqu des formes plus subtiles desclavage dbilitant telles que la
nostalgie, lattachement ses opinions
et le regret.

LE VOILE
Lide dattachement est la base de toute
considration sur la Lune en astrologie
sotrique. Ce concept est neutre dans
son essence, puisquun certain niveau
dattachement doit tre maintenu pour
que nous puissions fonctionner, apprendre nos leons lcole de la Terre ; mais
les problmes surgissent suivant le degr
dattachement aux diffrentes expressions de la forme (que ce soit une personne, un souvenir ou une ide laquelle
on tient).
Par dfinition, lattachement ligote lnergie, en la figeant un point du continuum
espace-temps sur Terre. Les formes-penses, qui sont littralement des corps
subtils crs par des penses persistantes (ordinairement accompagns de fortes motions), peuvent alors subtiliser
(drober) vitalit et direction. La ralit
dans sa plnitude peut tre obscurcie
et diminue, et il peut nous sembler que
nous portions des illres. Cette condition est associe au concept sotrique
de voile , parce que lorsquun puissant
attachement (avec une consquente accrtion de substance autour dune ide
centrale) est autoris spanouir, lessentielle vrit dtre de tout un chacun
reste secrte.
La Lune qui dans son aspect positif nourrit la vie sur Terre et nous connecte
notre humanit commune, peut devenir
si absorbe par les ombres vivantes
des formes-penses quelle est incapable de reflter la lumire de lEsprit :
on dit que la Lune voile une plante
cache . Cela signifie quune formepense, visuellement reprsente par
la Lune, se dresse devant ou cache une
vrit spirituelle reprsenter par une
plante doctave suprieur, telle que
Vulcain, Uranus ou Neptune. Je pense

avril 2005 | No15 | LOeil dHoros | page 3

TRADUCTION

que la Lune peut voiler aussi Chiron. Notez bien sil vous plat que cela ne signifie
pas que la Lune est mauvaise , mais
que notre tendance humaine nouer
des attachements drivs de linclination spontane et naturelle de la Lune
nourrir des formes peut rduire notre
champ de vision et limiter ltendue de
notre dveloppement.

LUNE ET KARMA
La Lune a longtemps t associe au karma, ou matrialisation de la loi cosmique
de Cause Effet ; en astrologie sotrique cette association est trs accentue.
La prison de lme laquelle il a t
fait rfrence prcdemment, est constitue de conditions intriorises et
de schmas de rponse qui dominent
la capacit de lme sexprimer. Ces
schmas peuvent tre devins et dduits
de la position de la Lune dans le thme
natal, ce point dlivrant des informations
vitales qui peuvent nous aider travailler
crativement avec les conditions et circonstances de nos vies.

LUNE ET NOEUDS LUNAIRES

Le Karma et lattachement sont intimement apparents au travers du principe
de rsonance. Par exemple, si lon ne peut
se librer dune puissante dpendance
motionnelle, quelle quelle soit, cet tat
se rverbrera au travers de la matire-substance dont on est fait, attirant
des conditions similaires jusqu ce que
lon puisse dvelopper une plus grande
capacit agir avec sagesse.
La Lune dans un thme natal, indique
la fois les caractristiques de nos plus
forts attachements et un niveau suprieur cette dimension de lexistence
o nous pouvons personnellement contacter les vrits universelles que nous
avons besoin dincarner pour nous
sentir libres. Cest pourquoi les positions de la Lune et des Nuds Lunaires
page 4 | LOeil dHoros | No15 | avril 2005

(o les orbites de la Lune et de la Terre

concident) sont considres comme
des points dintersection essentiels du
thme. Si la Lune peut indiquer o nous
pourrions tre attachs aux formes
du pass, elle peut aussi suggrer les
moyens de dlier ces attaches.
Si le Nud Sud de la Lune reprsente
une ligne de moindre rsistance, il peut
galement nous montrer comment extrioriser nos dons les mieux dvelopps.
Le Nud Nord de la Lune est un portail
conduisant une plus grande conscience,
car en le traversant nous pouvons accder de plus vastes domaines dinclusivit, catalyss par lnergie dune plante
encore voile.

RGENCES ET VOILE
VULCAIN
La cl de la rgence sotrique de la Lune
sur la Vierge, et de sa rgence hirarchique du Verseau, rside dans lide de
voile. Il y a environ soixante-dix corps
plantaires thriques rsidant au sein
de notre systme solaire, et Vulcain est
lun dentre eux. Une plante thrique est
une plante dont lnergie ne peut pas
encore sexprimer par un corps physique
dense mais qui demeure nanmoins un
puissant centre de force.
Dans un thme, Vulcain se trouve
prs du degr zodiacal du Soleil, mais
lnergie vulcanique se concentre au
travers du signe de la Lune, de sa maison et de ses aspects.
Vulcain incarne lnergie Volont-Pouvoir
du Rayon I et est associ la volont spirituelle, qui relie lhumanit la divinit
par lacceptation profonde de ce qui est,
dans le cadre dune dmarche forte et
continue tendue vers lEsprit. Lorsquon
choisit de rechercher lessence spirituelle sous-jacente aux apparences, la
Lune peut devenir un puissant relais de
la force vulcanique, en librant lnergie
retenue par lamour de la forme, et en
revalorisant la forme elle-mme.

Cest lune des tches spcifiques de la

Vierge, signe de Terre, symboliquement
reprsent par une vierge portant un pi
de bl (vie nouvelle, naissance physique
au sein de lEsprit).

URANUS ET NEPTUNE
En tant que rgent hirarchique du Verseau, la Lune est trs susceptible de voiler Uranus, plante de Rayon VII associe
lunit primordiale de lEsprit et de la
matire. Cette ide se trouve derrire la
corrlation du Verseau, signe humain
(lun de ceux qui est symbolis par un
tre humain), avec la fraternit. Quand le
Porteur dEau opre travers la sphre
fluidique de la Lune, Uranus, dans une
conscience veille, peut verser les nergies ncessaires pour guider et assister
les tres humains dans leur volution
spirituelle.
La Lune voilant Neptune (et probablement Chiron) se rfre semblablement
des processus souterrains de raffinement dans la nature formelle lhumanit
actuelle[4].

L A GUIDANCE
Considre seule, la Lune est un corps
de Rayon IV. Le Rayon IV concerne laffrontement des opposs, auquel nous
sommes tous familiariss.
Ce conflit est spcifique au plan astral
qui est aussi le grenier images kabbalistique dont les formes fantomatiques
obscurcissent la vraie vision.
Le plan astral est un royaume de dsir, de
glamour, dmotions, de certains types
de rves et de forts attachements. Sans
aucune guidance dynamique pour soutenir le mental (telle que lnergie dune
plante doctave suprieure voile), la
substance astrale devient dvorante. En
prsence dune telle guidance, cependant, le plan astral savre tre le champ
o se font les batailles les plus dcisives
de la vie de la personnalit, culminant
dans ltablissement dun point intrieur de rsilience et de stabilit do

vient la dsignation du quatrime rayon :

Harmonie par le Conflit.

CYCLE SOLI-LUNAIRE
Bien sr, lorsque nous faisons rfrence
la Lune, le Soleil et la Terre sont toujours
impliqus. Le Soleil, en astrologie sotrique fait rfrence la synthse de
la forme qui, dans ltre humain, est la
personnalit intgre. La Terre, la Lune
et le Soleil cooprent dans la rception
dides centrales ou dimpulsions en
provenance de lEsprit, ce qui prendra
racine fort heureusement lintrieur de
la substance terrestre, nous y compris.
A la Nouvelle Lune, limpulsion spirituelle est investie dune forme, la
Pleine Lune, limpulsion ou lide a
atteint la maturit pour ce cycle et attend une redistribution par la Terre et
par les cratures terrestres, en fonction
de leurs capacits les accueillir. Cest
pourquoi les astrologues, traditionnels
ou sotriques, valorisent lide quil
vaut mieux commencer quelque chose
la Nouvelle Lune, dans lattente dune
culmination la Pleine Lune ; cest pourquoi les sages jardiniers font correspondre leur semailles avec les cycles clestes.
Mais la Nouvelle et la Pleine Lune, depuis
notre perspective terrestre, sont aussi
mtaphoriques que littrales : sotriquement, la relation Terre-Lune-Soleil
est un microcosme en soi, existant au sein
dun contexte de cycles plus inclusifs que
lon imagine. Il y a toujours un nouveau
dpart, toujours une priode de jachre,
suivie par la moisson et la rcolte.
La Lune, les plantes voiles et les nuds
lunaires, agissant de concert avec nos
sois suprieurs, peuvent nous aider
dvelopper une agronomie humaine
base sur de claires intentions spirituelles, le service et une sagesse partage
avec amour. n
BONNIE WELLS

[4] NDLT : passage

particulirement difficile
traduire. Le contresens
est possible.

Cet article a t publi sur le site

Astrology with Bonnie Wells 2003. Traduction : A. Lorrai.
* Les titres prsents dans le texte
ne sont pas de lauteur et ont t
ajouts p our rythmer la lecture.

Copyright 1992-2005 Tous droits rservs

avril 2005 | No15 | LOeil dHoros | page 5

TRADUCTION
> Un article

rdig par
Candy HILLENBRAND
Table des Matires
I. Introduction
II. Lascendant
III. Les rgents sotriques
des signes
IV. Quelques ides pour
linterprtation
V. Aspects entre rgents
de lAscendant
VI. Signification sotrique
des signes et des rgents
VII. La signification
sotrique des maisons
VIII. Commencer une
interprtation centre
sur lme
IX. Le rle de lastrologue
sotrique

Astrologie sotrique :
lodysse de lme (4)

ous voici la fin de larticle de

Candy Hillenbrand dont lobjectif
principal tait de tenter de nous
donner de premiers lments simples et
concrets pour essayer daborder une premire interprtation du thme en astrologie sotrique. Pour mmoire, lauteur
esprait surtout introduire lide que le
but de lme pour cette incarnation se lit
lAscendant et en tudiant son rgent
sotrique (qui est diffrent du rgent traditionnel). Elle termine ici en compltant
une courte dfinition des maisons ainsi que
quelques aperus sur ce quelle estime tre
le rle dun astrologue sotrique. AL.

VII. LA SIGNIFICATION
SOTRIQUE DES MAISONS

Matt Hughes
Consort of the morning
star (dtail)

Maison I : mergence du but de lme,

lactivit de lme, laura.
Maison II : les valeurs spirituelles, lutilisation des nergies de vie.

Maison III : lnergie mentale, le rapprochement du Soi suprieur et du Moi.

Maison IV : le fondement de lme.
Maison V : lexpression de la volont spirituelle, lactualisation du Soi Suprieur.
Maison VI : lintgration de la personnalit, le service travers les soins, lalimentation et lducation.
Maison VII : la voie de lunion intrieure
entre lme et la personnalit.
Maison VIII : la voie de lveil de la conscience de lme.
Maison IX : la connaissance des Lois
Cosmiques et de la Sagesse Antique.
Maison X : lobjectif spirituel et la responsabilit.
Maison XI : la vision spirituelle, laspiration, les groupes spirituels.
Maison XII : pass karmique encore en
souffrance, soumission de la personnalit, service altruiste pour lhumanit.

VIII. COMMENCER
UNE INTERPRTATION CENTRE
SUR LME
En astrologie sotrique, le signe
de lAscendant symbolise le but de
lme et le sentier du futur. Voyez les
attributs de ce signe comme un indice de nouvelles qualits, qui ont
besoin dtre dveloppes durant
cette existence. La position en maison
du rgent sotrique indique o ces
nouvelles qualits seront le mieux exprimes. Essayez galement dunir les
attributs du signe et de la position en

page 6 | LOeil dHoros | No15 | avril 2005

maison du Nud Nord avec celles de

lAscendant. Ensemble, elles forment
une reprsentation du futur sentier
de lme.
Le signe et la maison du Soleil symbolisent le prsent, ou la voie qui mne
vers lintgration de la personnalit.
Le signe et la maison de la Lune symbolisent le pass ou des conditions
karmiques qui ont t prises en charge
durant cette vie et qui ont besoin
dtre transcendes. Essayez dunir les
attributs du Nud Sud avec les qualits de cette Lune pour dterminer la
voie de la moindre rsistance, les tendances ngatives de la personnalit
qui gnent le progrs dans le prsent,
et les dons dvelopps dans les vies
antrieures.
Les signes, les maisons et les aspects
de Saturne, Pluton et Chiron, ainsi
que les plantes dans la Maison XII
donneront galement des indices supplmentaires des facteurs karmiques
qui sont significatifs dans lexistence
actuelle. Bien sr, le thme tout entier peut tre vu avec une perspective
karmique, mais il faut bien sarrter
quelque part.

IX. LE RLE DE
LASTROLOGUE SOTRIQUE
Les qualits fondamentales requises
pour lastrologue sotrique sont
lintuition dUranus, la sensibilit et la
compassion de Neptune, et la profonde comprhension des buts volutifs
de Pluton.

Je crois rellement quil y a un besoin

urgent, de la part des astrologues,
de sloigner dune concentration
excessive des expressions ngatives
de lnergie astrologique et de la surenchre sur lvnementiel, les consquences et les manifestations.
Lattention de lastrologie sotrique
porte sur la cause et le but, et la
conscration du soi un plus grand
tout dont nous sommes une partie.
Il est certain que nous ne devons pas
ignorer les tendances et les manifestations ngatives de la personnalit,
car elles sont les indicateurs des souffrances passes et prsentes de lme,
et quelles montrent les manires de
gurir cette souffrance.
Mais en dfinitive, lattention, en astrologie sotrique, doit tre mise
sur les qualits positives et le plus
haut potentiel que le consultant peut
exprimer. Trop souvent, lastrologie
traditionnelle et mme psychologique,
sest concentre bien trop intensment sur les plus grandes profondeurs
que le client pouvait atteindre*.
En tant quastrologues sotriques,
notre rle est dagir comme un dclencheur ou un catalyseur pour aider le
consultant prendre contact avec sa
raison dtre. Et ce but peut facilement
tre identifi en lui demandant ce qui
lui donne le plus de joie, ce qui est sa
passion, ce quil adore faire ? La joie
est lune des qualits suprmes de
lme, et se tourner vers ce qui nous
donne de la joie, cest saccorder au
but de notre me. n
CANDY HILLENBRAND

1995 - Tous droits rservs

[*] NDLT : on ma souvent

demand ce que signifiait
cette petite phrase
perue comme assassine...
A mon avis, simplement
que, dans le milieu
astrologique australien,
lauteur na pas toujours
rencontr comme elle
laurait souhait, des
praticiens soucieux de
montrer le meilleur de
leur possibilits leurs
consultants.
On peut comprendre
que certains astrologues
pensent sincrement quil
ne faut pas flatter lego de
ceux qui viennent les voir
et tentent de les stimuler
travailler rondement
dabord les points
difficiles (donc en
insistant particulirement
desssus). Il sagit dune
diffrence de style et de
sensibilit.

Cet article est publi en anglais sur le site de lauteur A place in space, (www.aplaceinspace.net) ainsi quen franais dans le Mercuriel n29 de fvrier 2003
(www.univers-site.com) avec laccord de lauteur - Traduction : A. Lorrai. Relecture : R. Doyle et E. Ring.

avril 2005 | No15 | LOeil dHoros | page 7

Le Rayon V Connaissance concrte

Cet article est la 5e partie de ltude gnrale que jai prcdemment intitule : Comprendre les Rayons, et qui traite de
psychologie sotrique* avoir une comprhension des
Rayons dEnergie cosmiques appliqus lhumain.
Comme, je lavais expos dans un
prcdent numro des Bulletins de
lOeil, les 4 derniers Rayons constituent de grandes voies dvolution pour lhumanit. Voici le 5e.
Ce Rayon a pris de plus en plus
dampleur jusqu rcemment. Il
est dessence mentale et on lui
doit lessor particulier quont
connu certaines civilisations en
matire dducation, de science,
de recherche, de dcouverte et
dinnovation.
Il partage avec le 3e Rayon son
intrt pour la matire et les
dtails. Mais lindividu bien dot
de 5e Rayon, a lesprit vif et
tourn vers des domaines plus
larges que le 3e. L o ce dernier manie avec la plus grande
aisance, les objets, les choses,
les gens, largent, le Rayon 5
confre une habilet particulire avec les ides, surtout les
concepts abstraits, le mettant
lavant-garde de la pense et
des inventions modernes.
Son approche est spcialement
de type scientifique, quel que
soit le domaine : mathmatiques, physique, astronomie,
biologie molculaire Le type
le plus courant est le professeur
distrait vivant dans un monde
qui na rien de commun avec celui des mortels.

Son aspiration la vrit slabore dans la recherche minutieuse, taye par des donnes
concrtes et vrifiables. Les
penses vagues, les conjectures,
les notions farfelues lirritent et
loffensent. Cest sous une telle
influence que la ngation de la
religion a pris la place quelle
occupe aujourdhui.
Le porteur du 4e a beaucoup
dides et se contente de surfer dessus, le porteur du Rayon
5, les dcortique et les analyse
fond, non sans les critiquer
abondamment avant de les
accepter (ventuellement). Ce
besoin de naccepter que la
preuve irrfutable et le refus
de prendre plaisir des ralits
plus subjectives peut occasionner une certaine cristallisation
protectionniste,
empchant
mme lexpansion vers de nouveaux territoires, de nouvelles
explorations qui est le don suprieur du Rayon 5.
Domin par le dsir de prcision, le 5e reste alors de
marbre face aux considrations
esthtiques,
mtaphysiques,
ou mettant en jeu quoi que
ce soit de subtil ou qualitatif.
Comme le 1er et le 3e Rayon,
le 5e apparat impersonnel et
indpendant, plutt froid et
distant (objectif). Le porteur
vit facilement en autarcie intel-

Joel Hoelkstra : Moxs laboratory

lOeil dHoros

Fiches pratiques

lectuelle, rsidant sur un niveau

mental o il ne se rend pas facile
daccs pour tous ceux qui nont
pas son langage. Une personnalit plus mre, ou possdant
des capacits douverture par
ailleurs, se montrera plus rflchie, tourne vers lavenir, proccupe des grandes lois qui
gouvernent la manifestation.
Elle peut sorienter spcifiquement vers une qute de rsolution des besoins de lhumanit
dans son ensemble. n AL
Mirage : la preuve, la connaissance.
Positif : habilet intellectuelle,
analyse et examen approfondis,
application persistante du mental,
discrimination, prcision, concepts
mentaux clairs et concis, pntration
perceptive du mental.
Ngatif : matrialisme intense,
rationalisation perptuelle, critique
destructrice, analyse constante,
sparativit, convictions et prjugs
troits, orgueil intellectuel
Plante : Vnus
Constellations : Lion, Sagittaire,
Verseau.

* Pour plus dinformation sur les

Rayons dEnergie ou la psychologie
sotrique, consultez les prcdents
numros des Bulletins de lOeil ou les
pages du site qui y sont consacres.

Cet extrait darticle a dj t publi une premire fois dans le n38 du Mercuriel dUnivers-site. (www.univers-site.com)

page 8 | LOeil dHoros | No15 | avril 2005

 Sean Samuels : The theophany of Joan dArc

Le Rayon VI Idalisme et dvotion

Cet article est la 6e partie de ltude gnrale que jai prcdemment intitule : Comprendre les Rayons, et qui traite de
psychologie sotrique* avoir une comprhension des
Rayons dEnergie cosmiques appliqus lhumain.

Nous poursuivons avec le 6e

Rayon que nous devons bien connatre puisque cest celui de lEre
des Poissons...
Le 1er et le 2e Rayon savraient
particulirement complmentaires, et par jeu de miroir, il en va
de mme pour le 6e et le 7e
Comme nous sommes la
frontire de deux res qui sont
dune tonalit diffrente, nous
tchons de passer dune nergie
yin motionnelle un nergie
yang mentale. Du paternalisme
la fraternit. De lindividualisme
lesprit de groupe. De laspiration mystique levant vers
Dieu, la descente dnergies
ancrant la vie sur Terre Mais
aussi de la vision sa ralisation. Limportance de ce Rayon
pour lhumanit vient de ce quil
contribu massivement son
incarnation dans le sens involutif (de la descente).
Le Rayon 6 est lorigine de
toutes les religions (au sens
institutionnel du terme), de
tous les nationalismes. Cest le
Rayon du saint, du mystique, du
martyr de la cause et du prdicateur vangliste.
Au niveau de la personnalit, ce
Rayon ne favorise pas le men-

tal quil tend mpriser (ligne

nergtique paire 2-4-6). Tout
excs est nocif, nous lavons
dj vu pour le 5e Rayon qui
peut devenir trs troit desprit,
et bien pas tant que le 6e qui
naccepte aucune discussion ni
aucun argument logique Nous
le voyons encore fortement
luvre dans les fanatismes
religieux ou nationaux, hlas
toujours modernes, les conflits
fratricides qui sembourbent
dans des dchanements de
passion aveugle.
Les personnalits trs marques
par le Rayon 6 peuvent aussi
lexprimer de faon positive,
nous connaissons trop bien son
versant obscur pour ne pas rappeler les belles qualits de ce
Rayon : le service effac pour
une grande ide, la dvotion
un Matre ou lArt, un engagement passionn et militant le
plus souvent indfectible, une
loyaut inbranlable, le respect.
Ce Rayon tant li lastral, il
touche au plus profond toute
personne dsireuse dexprimenter intensment le domaine
motionnel de faon directe.
Quoiquen gnral le sentiment
religieux soit puissant chez les
porteurs de Rayon 6, ses manifestations ne sont pas cantonnes ce domaine : nombre

dengagements idalistes
vocation sociale (syndicalisme,
communisme, militantisme politique de base) procdent
du mme lan qui place une
grande ide, ou une grande
figure, au dessus de soi-mme
dabord et en gnral au dessus
de tout.
Mirage : le hros (sauveur).
Positif : dvouement, sacrifice,
tnacit, amour, tendresse, intuition,
loyaut et respect.
Ngatif : partialit, dpendance,
jalousie, prjugs aveugles, sectarisme, irascibilit.
A cultiver : louverture au changement.
Plantes : Mars, Neptune
Constellations : Vierge, Sagittaire,
Poissons

Nota : Les plus observateurs

dentre vous auront remarqu
que la constellation du Sagittaire transmet les rayons 4, 5
et 6 ! Je rappelle galement que
nous parlons toujours des constellations (sidral) et non des
signes tropiques. n AL

* Pour plus dinformation sur les

Rayons dEnergie ou la psychologie
sotrique, consultez les prcdents
numros des Bulletins de lOeil ou les
pages du site qui y sont consacres.

Cet extrait darticle a dj t publi une premire fois dans le n38 du Mercuriel dUnivers-site. (www.univers-site.com)

avril 2005 | No15 | LOeil dHoros | page 9

lOeil dHoros

Fiches pratiques

lOeil dHoros

Agenda
Stages et sminaires dastrologie
Au del lapprentissage individuel avec des livres, les stages
en prsence offrent lopportunit de rencontrer professionnels qualifis et amateurs passionns...
Seconde quinzaine
AVRIL
n 15 avril
Mouvements du ciel et vie
quotidienne
Atelier pratique dastrologie
humaniste anim par Christian
Drouaillet Dijon.
Horaire : 17h45-20h15
Tarif ponctuel : 35 euros
Lieu : Lyris, 13 rue Sainte Anne
Inscription obligatoire. 16 pers.
christian.drouaillet@wanadoo.fr

n 17 avril
Le thme quotidien
Sminaire dastrologie anim par
Hubert Brun Paris 11e.
Horaire : 10h30-17h30
Tarif : 50 euros
Lieu : Brasserie Au Mtro
(face la librairie Astres, M
Oberkampf)
hubert.brun@cegetel.net

n 23 avril
Salon de lastrologie holistique
Avec Pierre Lassalle Paris 2e
Horaire : 15h-19h
Entre : 8 euros
Lieu : 44, r. Louis Lumire
www.terralucida.net

n 23-24 avril
Junon, indice de lunion
et du mariage
Sminaire astrologique anim par
Catherine Castanier Paris 11e
Horaire : 10h-17h et 9h30-17h
Tarif : 160 euros
Lieu : Librairie Astres, 1 rue du
Grand Prieur.
Rens : 04 67 73 66 26
http://pleiade-astrologique.com

n 24 avril
Points de vue astrologiques
mensuels
Confrence Astro-Libert anime
par Didier Geslain Paris 11e
(librairie Astres).
Horaire : 16h30
Tarif : 10 euros
Rens : 01 49 29 78 82
http://didiergeslain.net
dgeslain@free.fr

n 23-24 avril
Astrologie relative du Tao et
thme miroir
Sminaire astrologique anim par
Hubert Brun Lyon.
Horaire : 9h-17h
Lieu : place Ren Deroudille
hubert.brun@cegetel.net

n 30 avril - 1er mai

Choisir le bon moment : le thme
dlection
Sminaire dastrologie traditionnelle anim par Denis Labour
Saint-Etienne.
Horaire : 10h-17h
Tarif : 130 euros
Lieu : 3 avenue de la Libration
http://www.astrocours.fr.st/

n 24 avril
Considrer le dsir : Mars et le
systme solaire
4e Atelier dastrologie humaniste
anim par Christian Drouaillet
Dijon.
Horaire : 10h-19h
Tarif ponctuel : 67 euros
Lieu : Lyris, 13 rue Sainte Anne
Inscription obligatoire. 16 pers.
christian.drouaillet@wanadoo.fr

page 10 | LOeil dHoros | No15 | avril 2005

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