EL ABOGADO: LA IMPORTANCIA DE SU ROL SOCIAL

La palabra Abogado tiene su origen en el latn advocare cuyo significado literal es

convocar, es decir el Abogado est llamado a ser, dentro de su ejercicio profesional,
alguien que sirva como un intercesor o un mediador entre quienes en un momento dado
pudieran requerir de sus servicios o asesora como profesional, como el natural
conocedor del ordenamiento jurdico que rige la vida de una sociedad, no para
radicalizar una controversia o conflicto entre quienes tienen desacuerdos como
equivocadamente se cree, sino para procurar superar esa conflictividad, pudiendo de
igual manera prestar asesoramiento a quienes en una determinada circunstancia
necesitan conocer sobre el verdadero sentido de aplicacin de una ley.
Para entender mejor la real misin social del Abogado es oportuno recordar la funcin
que se le asign en la poca de auge del Derecho y/o del Imperio Romano cuando se
adopt la terminologa de Jurisconsulto, que era aquel Abogado destacado dentro de la
sociedad que como profundo y especializado conocedor del Derecho, era a quien se
consultaba los ms importantes asuntos de inters de la sociedad de aquel entonces y su
versada opinin era considerada como un criterio irrefutable e inapelable que deba ser r
espetado por todos, por eso en los textos de la Historia del Derecho se sostiene que la
opinin de un Jurisconsulto en aquella poca tena la fuerza de una sentencia o cosa
juzgada.
Desde otro ngulo de vista y recurriendo al sentido gramatical y lato de la palabra
derecho, significa rectitud de proceder, es lo equivalente a recto, lo contrario a torcido y
sinuoso, lo que no se bambolea o anda de un lado a otro, de cuyo significado se infiere
que contrariamente a lo que socialmente se percibe, el Abogado est muy lejos de ser un
promotor o instigador de conflictos, de desencuentros entre personas, un fabricante de
problemas, alguien que perniciosamente busca cmo enfrentar unos a otros, sino que
ms bien y esa es su razn de ser, debe procurar se superen esas diferencias de criterios
o de intereses, buscando con sus conocimientos y utilizando la sana y saludable
disposicin de la ley solucionar aquellos desacuerdos o conflictos entre personas o entre
personas y grupos, instituciones u organizaciones de la sociedad.

El derecho como expresin de la razn y de lo lgico

En la ms exigente definicin conceptual de la palabra Derecho equivale a
mantener un comportamiento correcto, es todo aquello apegado a la razn,
a lo ecunime, a lo que es lgico. Es un conjunto de facultades y deberes
equivalentes y recprocos entre quienes forman parte de una sociedad, a
efectos de que el tratamiento de la sociedad para sus miembros sea
igualitario, lo que implica que el Derecho es contrario a todo tipo de
privilegios, a toda expresin de beneficios para unos en perjuicio de otros,
en sntesis si el Derecho impone conductas apegadas a la razn quienes son
agentes del mismo como son los Abogados, estn llamados a proceder con
apego a lo lgico, a lo justo, a lo verdadero, a la realidad de los hechos, a
todo cuanto signifique obrar con el ms severo respeto a las personas
individual y colectivamente consideradas que habitan y/o viven en una
misma sociedad, quienes en consecuencia no pueden apartarse del
mandamiento de la norma jurdica.
Desde otra ptica o ngulo de vista si el Derecho es lgico y la Lgica es la
ciencia del conocimiento, no existe la menor duda que el Derecho se
convierte en el cimiento bsico de todo conocimiento, de tal manera que al
emprenderse en cualquier proyecto, sea de naturaleza pblica o privada, de
servicio pblico o con afanes de lucro, que deseare impulsar o implementar
cualquier persona natural o jurdica, individual o colectivamente, requiere
contar primeramente con el asesoramiento de un jurista que encause el
proyecto dentro de los linderos de lo legtimo, a efectos de no caer en
errores o fallas contrarias al ordenamiento legal que puedan hacer tropezar
o hacer fracasar la obra o proyecto en que se emprenda, con ello se
previene dificultades futuras y siempre en la vida es mejor seguir el axioma
es preferible prevenir a despus tener que lamentar.
El derecho como elemento fundamental de un pas o sociedad
Para que una sociedad pueda convivir civilizadamente en un marco de
mutuo respeto entre quienes la conforman, para que esa sociedad pueda
tener parmetros o reglas del trato social que posibiliten mantener
comportamientos de respetuosa relacin entre sus asociados, para que esa
misma sociedad pueda existir organizada y ordenadamente, requiere
fundamentalmente de un instrumento que viabilice tan indispensable
organizacin y orden para que prevalezca una convivencia racional, para
que la sociedad no se anarquice, para que no gane espacio la barbarie, para
que en definitiva una sociedad pueda subsistir, para eso necesita de un
conjunto de normas que slo las puede suministrar el Derecho, ello explica
el porqu las sociedades humanas despus de superar etapas primitivas con
la formacin de grupos sociales como las Tribus, los Clanes, las Hordas, las
Ligas de Hordas, etc., donde el poder, la voluntad y el criterio omnmodo del
Jefe del grupo social era la suprema ley, permitiendo el imperio del arbitrio
como algo normal y aceptable en este tipo de agrupaciones, es decir la
vigencia de la llamada ley de la selva, la sociedad fue encontrando

caminos y convino en que no habra una mejor forma de organizar esa

sociedad que no sea a travs del Derecho y de una normatividad jurdica
que estipule trminos a los que debern someter sus conductas y acciones
los miembros de dicha sociedad o de un pas, a ello responde el nacimiento
y existencia de los modernos Estados en que se han constituido pases y
naciones, en los que inclusive es fcil advertir que el antiguo poder absoluto
de Reyes y Monarcas fue cediendo sus potestades al imperio del Derecho y
de la Ley, aquello tambin explica el que pases especialmente los europeos
y Japn, entre los ms conocidos, mantengan su adhesin a ciertas
tradiciones de la realeza, pero hayan preferido optar, por el bien de los
propios monarcas y sus sbditos, conformar gobiernos que se sustentan en
monarquas constitucionales amparadas jurdicamente, favoreciendo la
propia subsistencia de un reinado pero sometido a un ordenamiento legal,
lo cual da origen a la expresin de que el Rey reina pero no gobierna, si a
ello agregamos la tendencia del mundo moderno para vivir en Democracia
que equivale a vivir en un rgimen de Derecho o legitimado por la Ley, se
vuelve fcil comprender la enorme importancia que socialmente tiene el
Derecho y la alta misin social del Abogado, sobre todo cuando ste abraza
su profesin y conocimientos al amparo del anhelo de convertirse en
jurisconsulto, es decir de ser un asesor tica y jurdicamente responsable.
Tan poderosa e importante es la conveniencia de una norma legal
reguladora de conductas y comportamientos humanos, que inclusive el
Clero que fundamenta su existencia en la creencia de su credo y de sus
prdicas, en la fe en sus convicciones religiosas, ha aceptado respetar una
saludable separacin entre el Estado y la Iglesia a travs de convenios como
el Concordato, lo cual ha permitido frenar fanatismos o dogmatismos
exacerbados que al ser descontrolados han provocado finalmente
enfrentamientos fraticidas al impulso de esas creencias o fanatismos, y si
bien es verdad todava existen en la actualidad brotes de ese fanatismo que
se hacen un tanto ms notorios en la religin musulmana, lo destacable es
que aquellos Concordatos celebrados sobre todo en el mundo occidental
entre la Santa Sede representada por el Papa y los Gobiernos de los
distintos Estados del mundo, han permitido que aquellas expresiones
irreflexivas del dogmatismo cedan ante la conveniencia de una convivencia
legitimada por el Derecho, donde el poder de la Iglesia entendido como un
poder de orden moral y/o divino acepte convivir y someterse a una
normativa legal admitiendo un poder terrenal sustentado en la ley como
genuina expresin de la razn y la lgica, lo cual no es ajeno ni puede ser
ajeno a una creencia religiosa bien entendida y practicada que defiende la
existencia de un ser supremo llamado Dios como smbolo de la perfeccin,
pero sus fieles o devotos deben luchar en la vida por lo perfectible, lo libre,
lo racional y lo justo, conforme las propias enseanzas de los libros bblicos
a los que se adhieren creyentes de diversas religiones.
En definitiva en esta parte queda claro que los absolutismos dictatoriales de
cualquier vertiente, origen o motivacin, las creencias religiosas, es decir el

poder poltico o religioso, han cedido en sus conceptos absolutistas y

excluyentes al poder del Derecho, como la nica forma en que la sociedad o
un pas puedan vivir en un ambiente donde exista seguridad, tranquilidad,
libertad y sea posible en definitiva que las sociedades puedan convivir y
subsistir como expresamos anteriormente.
El aporte del derecho a travs de la historia
Si hacemos un breve anlisis de lo que ha sido el proceso evolutivo de la
humanidad, es fcil encontrar que el Derecho ha marchado en paralelo con
el proceso de avance de la civilizacin humana, es decir ha sido el Derecho,
el elemento fundamental que le permiti a los seres humanos sepultar las
viejas disputas individuales o de grupo, en que los conflictos se diriman y
resolvan a travs de la fuerza, del garrote, del arma homicida, de
demostraciones de quien era ms guerrero, lo cual fue superado utilizando
el nico elemento que ha sido capaz de armonizar, en el ms exigente
sentido de la palabra, las relaciones interpersonales; y entre las personas y
la sociedad, como lo es la norma jurdica, que dictada o expedida con
objetividad y en forma general, haciendo abstraccin de criterios o
conveniencias personales, se convierte en el factor equilibrador de
potestades y deberes de los seres humanos.
La clebre expresin de Hobbes que con toda razn sostena que el hombre
es el lobo del hombre ha sido confirmada por la posteridad histrica, hay
que admitirlo, desgraciadamente el ser humano provisto de inteligencia y
raciocinio ha sido incapaz de controlar sus ilimitadas pasiones y
desmesuradas ambiciones. Ha tratado de adquirir poder y dinero utilizando
no la razn, sino la brutalidad de la fuerza, la frase insolente y agresora, el
insulto o injuria hiriente, la actitud alevosa, de tal manera que de no haber
existido el Derecho como ciencia reguladora de la conducta, tendramos una
humanidad que hubiese destruido y terminado con la propia existencia
humana por la obra y accin del hombre, incapaz de controlar o moderar
sus impulsos y su desbordadas pasiones. Aquellos criterios quedan
confirmados cuando el ser humano ha demostrado ser implacable en su
agresin a la naturaleza, cuando con su talento investigativo ha sido capaz
de crear rganos para una vida humana artificial, pero esa misma
inteligencia tambin la ha utilizado y utiliza para destruir a travs de los
ms sofisticados descubrimientos armamentistas la vida humana que l
busca crear, a ello responde el que el mundo penosamente y tenido que
vivir y siga viviendo a travs del equilibrio del terror, de amenazas, de
ataques, del uso de la fuerza, del estampido de armas que cada vez
contienen mayor poder explosivo para destrozar la vida humana, de
prcticas que infunden temor para debilitar la posible reaccin de la persona
respetuosa de una convivencia pacfica y civilizada, de tener como
distraccin y hobbie la caza y exterminio de especies animales, no existe
ser viviente ms destructor que el humano, en sntesis, ha preferido en
ocasiones aunque minoritariamente abandonar irreflexivamente la

utilizacin racional de la norma jurdica para utilizar armas fraticidas, lo cual

tambin le da la razn a aquella muy humana expresin de Ghandi que
sostuvo con gran lucidez y con humana indignacin, que la tesis del ojo por
ojo slo dara como resultado que el mundo se quede ciego.
El abogado como defensor de causas humanas
La misin social del abogado es tan noble, en su concepcin doctrinaria, que
lo convierten en un asistente o asesor de aquellas personas que estando
limitadas por desconocimiento de sus derechos o por limitaciones
econmicas necesitan ser o estar asistidas por un jurista, conocedor de la
ley, aquello explica el que la propia ley da la posibilidad de nombrar los
llamados Defensores de Oficio para que quienes cuentan por cualquier
circunstancia con un abogado que los patrocine o defienda en asuntos
litigiosos que podran afectar sus derechos o intereses, nunca dejen de
tener asesora y ayuda jurdica que evite colocarlos en desventaja frente a
su contradictor, existe igualmente el caso de los llamados Defensores de
Pobres que tradicionalmente han permitido tener una asesora legal en
casos o procesos judiciales, en que la persona por su precaria situacin
econmica no estuviese en capacidad de contratar por sus propios medios a
un profesional de la abogaca.
En la evolucin de la abogaca es decir del abogar, hablar o interceder por
alguien, existe acuada en el campo del Derecho la expresin Abogado del
Diablo que es aplicable a aquella persona que sin ser entendida en el
Derecho o siendo conocedor del mismo lo utiliza para convertirse en un
necesario u oficioso, segn el caso, cuestionador de asuntos que requieren
el conocimiento honesto y sabio del abogado probo y docto, convirtindose
en un emisor, que justamente haciendo abstraccin de lo que conviene a
una de las partes, emite opiniones que buscan contribuir a encontrar el
justo medio o el fiel de la balanza para que lo que se resuelva sea lo
adecuado y justo, aunque hay quienes abrogndose esta postura no buscan
superar problemas o conflictos sino que los atizan con el fuego de su
retrica infundada y perniciosa para confundir a las personas y a la
sociedad, sembrando desconcierto y desasosiego, haciendo que el Derecho
deje de estar al servicio de lo bueno y colocarlo al servicio de lo negativo y
malo, tambin el trmino Abogado del Diablo se lo usa para que se den
opiniones sin objetivos concretos y sin meditar si aquellas opiniones son
para bien o para mal de una determinada causa, para una persona o para la
propia comunidad. Al referirnos al Abogado del Diablo no hay que olvidar
que esta expresin fue creada o naci para que sirviera de crtico de
quienes procuraban ser canonizados como santos y este Abogado era el
encargado de encontrar o rebuscar todos los defectos del aspirante a los
altares, a efectos de evitar errores en el escogitamiento del nuevo santo y
quien sea escogido realmente exhiba una vida pura y ntida.
En definitiva el Abogado no est destinado para ser un promotor de litigios,
su rol es el de asistir con sus conocimientos a todos los sectores sociales y

sobre todo a los ms vulnerables de la sociedad, a los hurfanos de

influencia, a quienes desconociendo o ignorado derechos necesitan ayuda
profesional, siendo en consecuencia un contribuyente de la paz y la armona
social, es alguien que promueve la superacin de conflictos utilizando el
nico instrumento idneo para superarlos: la ley, cuyas insustituibles
ventajas quedan demostradas cuando an en el imperio de gobiernos
dictatoriales que obran al margen de la ley, no dejan de declarar la vigencia
de una norma constitucional de carcter jurdico poniendo a salvo en la
absorcin por la fuerza del poder, de que la misma no contravenga los
intereses y afanes de la dictadura. Sin embargo, hay que anotar que en una
sociedad donde coexisten lo bueno y malo del ser humano, existen los
llamados tinterillos que son los que juegan ha desenvolverse como
abogados con ttulo o sin ttulo, son los que utilizan la ley para interpretarla
a su manera, convirtindose en agentes de la confusin, de la generacin
de problemas, de artificiosa controversia, pues justamente usan un seudo
conocimiento del Derecho para tratar de forzar con las peores prcticas la
solucin de los problemas entre personas o de estas y la sociedad, aunque
en el fondo siempre los agravan, se explica la lgica repulsa a este tipo de
actitudes o a esta especie de agentes de lo daino y mal intencionado que
la sociedad rechaza, son los que hacen que finalmente se afecte la imagen
del Abogado, pues el tinterillo es normalmente un mal conocedor del
Derecho o un seudo profesional, un sujeto inescrupuloso que se presenta
como un profesional de la abogaca y utiliza su ejercicio con fines torcidos,
sin respetar los cnones del ejercicio de esta profesin y verdadera misin
social del Abogado.
El derecho como instrumento de los ms elevados anhelos humanos
Es verdad que desde un punto de vista biolgico el hombre luch desde los
albores de la humanidad, en primer lugar por supervivir, en ello encuentra y
va descubriendo que la bsqueda de su alimentacin, el cuidado de su salud
y de su vida debe ser la primordial de sus preocupaciones, pero es
indiscutible que adems la vida en sociedad tiene que ser protegida a travs
de los instrumentos y/o insumos que la propia sociedad fue capaz de
generar, y as como el hombre luch y sigue luchando por supervivir
tambin luch y debe seguir luchando por ser digno, y aquel anhelo y/o
atributo que tambin es inherente a la vida de los seres humanos, no sera
respetado sin la vigencia de una norma protectora del honor y la buena
reputacin de las personas, por lo que la legitimidad es el nico mecanismo
que hace viable sean posibles estas prioridades, por los que tambin ha
luchado histricamente para lograr otra de las aspiraciones primarias del ser
humano, como es la de vivir en libertad, lo cual tampoco es posible
disfrutarlo sin una normatividad jurdica que la proteja y garantice.
Pero el Derecho no se limita, como elemento que contribuye a la armona
social, a establecer con precisin un conjunto de normas que hagan posible
esa triloga de elementos que son inherentes a la existencia humana:

supervivencia, dignidad y libertad, el Derecho es tambin el elemento

idneo que posibilita que el ser humano pueda aspirar a lograr lo que ms
lo motiva en la vida, vivir en un mundo justo, donde la justicia permita dar
la razn a quien la tiene o como lo expres sabiamente Ulpiano: darle a
cada cual lo suyo mediante una perpetua y constante voluntad de obrar
equitativamente, por ello la justicia como suprema aspiracin de una
sociedad demanda el obrar honesto de una persona, el que sta no cause
dao o perjuicio a otros, y esa justicia, slo es posible a travs del Derecho,
cuyo agente es el abogado que en su rol de batallar por la correcta
aplicacin de la ley, se convierte en juzgador y es el llamado a juzgar
cuando asume el noble cometido y la delicada funcin de juez.
Pero el Derecho no agota su basta contribucin a una vida social
concertada, en la que las personas renuncian a su libre albedro a travs de
un pacto social tcito o expreso para someterse al saludable imperio de la
ley, el Derecho tambin hace posible el que la sociedades tengan como
ulterior fin un objetivo al aceptar organizarse socialmente: el logro de la
paz, esa paz que se fragua en el respeto que nos debemos unos a otros y
que slo es posible conseguirla en cuanto sometemos nuestros criterios,
opiniones y aspiraciones al mandato de la ley, por ello debemos promover
que el abogado sea un militante activo e invariable de un legtimo afn de
vivir en un medio donde resplandezca la justicia, o donde la paz sea una
viva y constante manifestacin del hombre en sociedad. Nada es mejor que
vivir en paz, sin la presin y el temor de reales o eventuales conflictos, de la
posibilidad de una guerra que slo es posible entenderla con sus
catastrficos efectos cuando nos detenemos a observar y reflexionar sobre
el flagelo que ellas han causado a la humanidad, donde no se ha respetado
a nios, ancianos, ni a personas inocentes, para escuchar nica y
desgraciadamente el grito estridente de la guerra, en la que slo hay lugar
para el olor a plvora, para observar ros de sangre, para sentir inseguridad,
para no movilizarnos libremente sino bajo la amenaza de ser apresados, o
vctimas de atentados o agresiones armadas que asesinan
indiscriminadamente. Tener que sufrir y soportar raciones alimentarias y
hambre, la guerra no conoce del respeto a nada ni nadie, en la guerra todo
vale es la expresin de los que creen en ella como medio para superar
conflictos, para quienes la vida humana no significa nada, slo apuestan a
buscar quien vence a travs de estrategias y tcticas, donde lo que importa
es ser vencedor para captar el poder, para imponer su voluntad sangrienta y
sus criterios aunque sean contrarios al inters colectivo. Para evitar las
guerras, las confrontaciones de exterminio de seres humanos, slo queda
un camino, respetar el ordenamiento jurdico, la ley, dura lex, sed lex por
dura que sea la ley es la ley reza un antiguo y sabio aforismo. Todo lo
expresado es lo que inspir el inmenso pensamiento de Benito Jurez, la
paz slo se logra respetando el derecho ajeno, he ah la gran e
irremplazable contribucin del Derecho a la paz, que en opinin de Ghandi
no es algo por lo que primero hay que guerrear para conseguirla, sino que

es el camino o medio a utilizar en la vida, es decir actuar y vivir

pacficamente.
Lo anotbamos anteriormente, el hombre nace libre o para entenderlo
mejor su primer grito de libertad lo exterioriza cuando sale del vientre
materno, ese primer grito de libertad que en la inocencia primigenia de un
infante se manifiesta llorando a todo pulmn, es lo que nos permite
sostener que la libertad es un atributo inherente a la persona humana, de la
que nunca debe ser privado, salvo por infraccin justamente a la ley, de la
que no debe dejar de ser protegido y aquella proteccin de la libertad como
parte inseparable del ser humano, slo es posible a travs de una ley que la
consagre y la gestin de un abogado como el llamado a defender la libertad
de su cliente, debiendo tener conciencia que la libertad es un don o bien
social. La libertad es el goce irremplazable de un placer que nos permite
vivir sin temor a ningn tipo de coaccin, de intimidaciones, de miedo, de
amenazas que nos atemoricen y disminuyan como persona, la falta de
libertad slo contribuye a despojarnos de la alegra de vivir, a que podamos
pensar u opinar, a que seamos creativos, imaginativos, en definitiva Paz,
Justicia, Libertad, Igualdad slo son posibles a travs del Derecho.
De lo antes expuesto se infiere que la igualdad como otro de los ms
acariciados anhelos humanos slo es factible a travs de disposiciones que
emanen de la ley, de una norma jurdica que sin distingo de raza, creencia
religiosa, sexo, condicin social o econmica, permita que todos tengamos
igualdad de derechos y deberes, igualdad de oportunidades, igualdad de
posibilidades. Eso nicamente se puede conseguir con la existencia del
Derecho como ciencia, que por ser de carcter general e impersonal nos
proporciona a todos igualdad de posiciones o status frente a la sociedad,
esa potestad que nos confiere la ley podemos hacerla efectiva con el
concurso y asesora del hombre que conoce el Derecho que es el Abogado,
quien tiene el deber de defender a la persona que demanda que la sociedad
respete sus facultades, por ello hasta los ms avezados delincuentes tienen
derecho a la defensa, que no es lo mismo que tener derecho a la impunidad
que contrariamente contribuye a debilitar y a que sea burlado el imperio de
la ley, lamentablemente en la prctica la impunidad es una fiel aliada de la
corrupcin y la delincuencia, por eso tiene explicacin el que se sostenga
que para alcanzar la impunidad hay que robar bastante para poder comprar
juzgadores o que alternativamente se afirme que no hay ladrones sino
tontos que se dejan coger en sus picardas o lo que es igual en el argot
montubio habiendo tontos aunque no haya invierno.
El abogado y los derechos humanos
Generalmente se piensa que un Abogado es un simple intermediario,
patrocinador, defensor e incluso un promotor de casos o situaciones
litigiosas, tomndose para tener este criterio, la actitud de quienes abusan o
usan indebida e incorrectamente el ttulo y se dedican a impulsar conflictos
y no defienden los casos que asumen en base a la ley sino en base a sus

particulares criterios, o lo que es ms grave a travs de artimaas, lo cual

est muy lejos de acercarse a lo que debe ser la gestin de un
jurisconsulto, aquellos comportamientos son los que deforman y denigran la
altsima y nobilsima contribucin social que puede entregar un abogado,
olvidndonos que es el Derecho y con l los abogados, los que hacen
posible que se protejan y se hagan efectivas las garantas fundamentales
que histricamente ha conquistado el ser humano y que estn consagradas
especfica y detalladamente en la Declaracin de los Derechos Humanos que
inicialmente son recogidos en la Declaracin de Independencia de los
Estados Unidos en el prembulo de la Constitucin de Virginia de 1776, que
luego son difundidos universalmente en la Declaracin de los Derechos
Humanos que incorpor en la Constitucin de Francia la Asamblea
Legislativa Francesa en Octubre de 1789, rgano legislativo que se
conform a raz del triunfo de la Revolucin Francesa en Julio de ese mismo
ao, siendo aquella Declaracin la que posteriormente sirvi como
fundamento y antecedente para la conformacin de la Liga de Naciones en
1919, con la cual el mundo se pone de acuerdo para la terminacin de la
Primera Guerra Mundial y sirve tambin para la constitucin de la
Organizacin de las Naciones Unidas que se crea para dar por finalizada la
Segunda Guerra Mundial y tratar como en efecto lo ha logrado, evitar o al
menos disminuir futuras conflagraciones blicas.
Pero aquellas garantas fundamentales o derechos humanos seran meras
declaraciones o enunciados tericos de no existir la gestin del Abogado
para que se respeten y podamos disfrutar de dichas garantas. La
interrogante lgica: qu es lo que se protege a travs de la promocin o
defensa de los derechos fundamentales de las personas; y la respuesta es
que son verdaderos bienes jurdicos y sociales que siendo intangibles por
una inexistencia material, protegen efectivamente valores que son
inherentes a la personalidad humana, que son los que le dan sentido a la
vida, pues sin su pleno ejercicio, simple y llanamente la vida humana no
valdra nada, de tal manera que no es exagerado afirmar que el Derecho es
el que socialmente protege la existencia de los seres humanos como ya lo
referimos en lneas anteriores.
Lo antes afirmado explica el porqu el Derecho a travs de la ley tiene
incorporado implcitamente un poder coercitivo que le permite ser eficaz en
su rol sancionador contra quienes violan valores intrnsecos de la persona,
por eso son los derechos humanos los que impiden se atente contra la
inviolabilidad de la vida, son los que permiten que la persona no sea objeto
de crueldades y torturas degradantes que impliquen violencia fsica,
sicolgica, sexual y moral, son estas garantas establecidas por la
legislacin de todos los pases civilizados y democrticos del mundo, las que
nos permiten gozar de una igualdad ante la ley sin ningn tipo de
discriminacin por cuestiones de lugar de nacimiento, edad, sexo, etnia,
color, idioma, religin, filiacin poltica, posicin econmica, discapacidad o
cualquier otra diferencia, el Derecho es el que nos permite ser libres e

impide la esclavitud y el trfico de seres humanos. Permite desarrollar

libremente nuestra personalidad sin otra restriccin que no sea la que
establece la propia ley. Con estas garantas podemos vivir en un ambiente
sano, libre de contaminacin, ecolgicamente equilibrado, son sus
disposiciones las que nos facilitan y viabilizan exigir el respeto a nuestra
honra, a la buena reputacin y a la intimidad personal y familiar, es el
Derecho el que nos permite la libertad de expresin u opinin, el que nos
garantiza tener libertad de conciencia y practicar la religin que sea de
nuestra simpata, son esas garantas las que favorecen la inviolabilidad de
las comunicaciones y el secreto de nuestra correspondencia, son sus
normas las que hacen posible nuestro derecho para transitar libremente por
el territorio nacional y entrar y salir del pas, nos franquea el derecho a
dirigir quejas y peticiones a las autoridades con la nica prohibicin de no
utilizar el nombre del pueblo, son estas garantas las que nos permiten
emprender en la actividad econmica que deseemos, trabajar en lo que sea
de nuestro agrado, realizar contratos con sujecin a la ley, asociarnos o
reunirnos siempre que sea con fines pacficos, no ser obligados a revelar
nuestras convicciones polticas o religiosas, ser dueos de bienes o
propiedades lcitamente adquiridas, tener derecho a la seguridad jurdica y a
una calidad de vida que nos asegure salud, alimentacin, educacin,
trabajo, recreacin, vivienda y otros servicios sociales, y en especial nos
garantiza el derecho al debido proceso, es decir, ha ser juzgados por jueces
naturales y nicamente por acciones u omisiones que estn previamente
tipificadas en la ley, son las normas jurdicas las que nos permiten el
derecho a la defensa, en resumen, son garantas que hacen viable una vida
digna y sin ningn tipo de temores, coacciones o angustias, ese es el
conjunto de atribuciones que podemos disfrutar gracias a la vigencia del
Derecho y al patrocinio pertinente y asesora que puedan prestar los
Abogados, de ah la importancia social de este profesional y la natural
atraccin que entre los jvenes y dentro de la sociedad provoca el
dedicarnos al estudio del Derecho y a la obtencin del ttulo de Abogados.
El derecho: su diversidad y especializaciones
De acuerdo a lo que anotbamos anteriormente, el Derecho ha ido
evolucionando paralelamente al avance de la civilizacin: aquello explica la
influencia e interrelacin entre el Derecho con el fenmeno econmico de
fines de la Edad Media, conocido como la Divisin del Trabajo; y en pocas
modernas y contemporneas en la correlacin existente entre un mundo
que va exigiendo conocimientos especializados y un Derecho que ha ido
concomitantemente dando respuesta a esos requerimientos de
especializaciones, ello queda demostrado con la divisin que fue
experimentando el llamado Derecho Comn o Civil, que fue dividindose en
diversas ramas especiales; y oblig a recopilar normas en materias
especficas, as surge el Derecho Penal, el Derecho Mercantil, el Derecho
Martimo, el Derecho Constitucional, el Derecho Administrativo, el Derecho

Municipal, el Derecho Laboral, el Derecho en materias procesales y

ltimamente han adquirido un auge el Derecho de Seguridad en el Trabajo,
el Derecho de Gestin en Mediacin y Arbitraje de Conflictos, el Derecho
Financiero, el Derecho Medio Ambiental y el Derecho Informtico, de tal
manera que el Abogado de la poca presente debe dirigir sus estudios y su
ejercicio profesional a conocimientos especializados en determinada rama,
sin que ello excluya un necesario conocimiento de los preceptos
doctrinarios, de los fundamentos filosficos y en definitiva de los principios
generales del Derecho, cuyo conocimiento facilita la aplicacin de normas
jurdicas especficas a casos concretos.
Es conveniente recordar que el Derecho Consuetudinario como expresin
escrita de usos, costumbres y tradiciones no se ha extinguido ni podr
extinguirse, pues es indiscutible que las costumbres son parte integrante de
la idiosincrasia y pensamiento de los pueblos, ello explica el porqu los
pases anglosajones principalmente mantengan con exitosa aplicacin el
Derecho Consuetudinario como un soporte insustituible en sus vida como
Estados democrticos de justificado y acertado respeto a su identidad y
pasado histrico, lo cual a su vez da permanencia a la norma jurdica y
estabilidad al convivir de los pases que lo adoptan.
El derecho y la fuerza
Tericamente el derecho y la fuerza son irreconciliables, pero es necesario
pensar que ese antagonismo se produce en funcin de que efectivamente el
Derecho apela para su vigencia e imposicin a la razn y la lgica, en tanto
que la fuerza literalmente conceptuada apela al abuso, al uso de ventajas
de uno o varios contra otro u otros lo cual no es equitativo, como sera el
caso de que una persona agreda a otra con un arma y la otra no tenga una
posibilidad de defensa equivalente; o que una persona agreda a otra
utilizando objetos contundentes (piedra, fierro, garrote) frente a otro que no
responde con iguales armas, no es lo mismo que un grupo ataque a una
sola persona pues existe un abuso del grupo frente a la persona solitaria, en
fin se pueden usar otras armas como el actuar con alevosa y
premeditadamente para sorprender al adversario y utilizando el escondite y
el amparo de la oscuridad atacar a una persona desprevenida, es decir la
fuerza es siempre abusiva, pero hay una fuerza de la que el Derecho tiene
necesidad de valerse para poder ejercer el poder coercitivo que necesita y
tiene incorporada, y esa fuerza es la llamada Fuerza Pblica, la guardiana
legtima que puede tener una persona para proteger su vida y sus bienes,
para mayor claridad existe una fuerza, llmese Fuerzas Armadas, Polica o
sistemas de seguridad legtimamente establecidos y por otra parte grupos
de seguridad que actan al margen de la ley, para precisarlo mejor, se
puede legtimamente contratar y utilizar guardias para seguridad pero es
ilegtimo y reprochable que alguien contrate a un delincuente para que
avezadamente y por paga asesine miserable y cobardemente a otra
persona; o que tambin es cobarde y miserable que una persona o

cualquier organizacin contrate delincuentes para que ataquen a personas

desarmadas que no utilicen actitudes equivalentes sino pacficas y legtimas.
El derecho y el fuero
Hemos sostenido que el Derecho no confiere privilegio, pero existen casos
de excepcin que la propia norma jurdica establece, y protege a ciertas
personas en razn de la funcin o dignidad que ostentan en el ejercicio de
sus responsabilidades y en la toma de decisiones que podran afectar
intereses personales y exacerba el nimo del afectado por una decisin de
este tipo, eso explica que existan altos funcionarios como Jefes de Estado,
Ministros-Secretarios de Estado, miembros de la Fuerza Pblica u otros altos
funcionarios pblicos, que goza de fueros especiales para evitar sean
vctimas de retaliaciones utilizando justamente la posibilidad de
enjuiciamientos legales, abusando de la garanta de presentar quejas,
denuncias o reclamos ante una autoridad que est obligada a tramitarlos.
En conclusin el fuero lejos de ser un privilegio, lo que procura es no colocar
en desventaja a quienes teniendo que asumir una responsabilidad, puedan
ser objeto de cualquier tipo de ofensas o reclamos para debilitar su
capacidad de decisin.
El abogado y su declogo
Correspondi al gran jurista uruguayo Eduardo J. Couture elaborar un
Declogo de lo que es y debe ser la actitud y praxis del abogado en su vida
profesional, dentro de esos mandamientos se incluye en primer lugar, que
el abogado nunca debe dejar de estudiar pues el Derecho es evolutivo y
cambiante como la sociedad, si eso es exacto queda claro que si no se
actualizan conocimientos permanentemente sern de ser cada vez menos
abogados; en segundo lugar el Derecho se ejerce pensando es decir
Couture nos hace reflexionar sobre la racionalidad que tiene incorporada la
norma legal, lo cual demanda utilizar inteligencia y conocimientos en la
gestin profesional; en tercer lugar el abogado est obligado a trabajar
pues la abogaca es en palabras del autor del Declogo una ardua fatiga
puesta al servicio de la justicia, aunque estimo es ms apropiado hablar de
un ejercicio de la abogaca como una batalla permanente por alcanzar la
justicia; en cuarto lugar el abogado debe luchar permanentemente por la
vigencia y aplicacin del Derecho y Couture aade que el da que haya un
conflicto entre el Derecho y la justicia, hay que luchar por la justicia lo que
no implica abdicar del respeto y adhesin que el abogado le debe a la ley;
sino que dentro del ordenamiento legal procurar que la justicia no se
sacrifique por meras cuestiones de trmite o simples formalidades; el
abogado necesita ser en quinto lugar leal, esto es, consecuente con su
cliente a quien no debe abandonar, salvo que sea indigno de su defensa,
debe ser leal con su adversario an cuando l sea desleal para con el
abogado de la contraparte, debe ser leal con el juez, que ignora los hechos
y que debe confiar en lo que le dice el abogado y que incluso an en el

campo del Derecho debe confiar en el que invoca el abogado; ste no puede
dejar de ser sincero ni con su cliente, ni con el Juez e incluso con su colega
contradictor; la abogaca requiere en sexto lugar la virtud de ser tolerante
con el criterio, la verdad u opinin del adversario, en la misma medida que
el abogado desea sea tolerada la tesis que l sostiene o defiende, es decir
debe tener como actitud el saber que el Derecho exige renunciar a sus
puntos de vista y respetar el mandato de la ley y de quien la aplica; una
sptima virtud que debe exhibir un abogado es la de tener paciencia, pues
es real el axioma de que la justicia tarda y es lenta pero al final llega,
cuando se lucha sin claudicaciones por ella al amparo del Derecho, y como
lo afirma Couture el tiempo que es un juez insustituible de los actos de las
personas se venga de las cosas que se hacen sin su colaboracin; en octavo
lugar el ejercicio profesional del abogado demanda tener fe en el Derecho
como el mejor instrumento para la convivencia humana, en la justicia como
el destino final del Derecho, en la paz como sustituto o producto bondadoso
de la justicia y sobre todo un abogado debe tener fe segn el Declogo y
esto es destacable en la libertad sin la cual no hay derecho, ni justicia ni
paz; en noveno lugar el abogado debe aprender a olvidar pues debe
comprender que la abogaca es una lucha de pasiones y si en cada batalla el
abogado se carga de rencores, llegar el da en que la vida se le hace
imposible al que procede de esa manera y agrega Couture, hay que olvidar
la victoria como hay que olvidar la derrota; finalmente en dcimo lugar hay
que amar la profesin y tratar de considerar la abogaca de tal manera que
algn da cuando un hijo le pida un consejo para su destino hay que
considerar un honor proponerle el que sea abogado, en este punto hay que
resaltar que las cosas cuando se las hace queriendo lo que se hace y se
pone mucho ms empeo, ms entrega, da mejores resultados.
El derecho: un estilo de vida
Si la vida es un camino que hay que transitar, concluyo que el Derecho es
un camino y lo he abrazado como un estilo de vida, pues he llegado a la
conviccin que acoplando nuestras acciones a los sabios dictados de la
norma jurdica que an en la eventualidad de no ser perfecta por ser
producto de hechos sociales, que son humanos, nos permite una vida
tranquila, por ello es preferible el respeto y sometimiento a sus
disposiciones que quedar expuestos a criterios o apreciaciones subjetivas y
circunstanciales por magnficas que sean las ideas, los planteamientos o las
propuestas, de otra parte en el plano muy profesional, nada satisface ms
que el sentirse que se obra de acuerdo a los principios y dictados de la
profesin que uno escogi en la vida y por la que vocacionalmente se
inclin, por ello sostengo y me adhiero con apego y lealtad a la profesin,
que un poltico es capaz y normalmente lo hace de sacrificar un criterio
jurdico por sus intereses de alcanzar poder, dinero y canonjas, pero un
jurista no puede jams sacrificar un criterio jurdico por criterios polticos,
debiendo siempre recordar que el poder es transitorio y efmero pero la

norma jurdica por regla general no est hecha para una vigencia temporal
sino para que rija por el mayor tiempo posible y para situaciones venideras.
Nunca debemos perder de vista que el Derecho no es arbitrario, no
establece normas a partir de circunstancias o conveniencias personales, lo
que hace es normar hechos o acontecimientos que han sucedido y que es
mejor regularlos, por ello debemos tener siempre presente y no olvidar que
primero son los hechos y despus el Derecho que los regula, y no, como
errneamente hay quienes piensan que el Derecho se antepone a los
hechos regulando an lo que no ha existido, aquello constituye una hereja
lgica y jurdica.
El mantener apego a una normativa legal siempre ser reconfortante y sin
duda nos facilitar una vida segura y sin sobresaltos, de tal manera que
actuar de una manera recta en la vida con sujecin a una norma jurdica
tendr como retribucin el saber que no nos dejamos arrastrar por vaivenes
circunstanciales, por conveniencias de ocasin, por halagos transitorios, ni
mucho menos por efmeros triunfos que no responden a un sustento
jurdico permanente sino a ocasionales momentos en que la vida nos puede
favorecer, pero que de ninguna manera significa tener garantas
consistentes y sobre todo sustentadas en el criterio objetivo de la ley y el
Derecho que se nutre de la razn lgica y la sana crtica, todo lo cual nos
lleva a concluir que actuar con apego a la ley y el Derecho nos proporciona
confianza y seguridad, siempre sabremos que no estamos procediendo de
acuerdo a nuestro criterio sino de conformidad a cnones de imperativo
cumplimiento social
Dentro del orgullo que nos proporciona el ser abogados, se incluye el que
recordemos que en la poca gloriosa de la filosofa griega, enaltecieron el
foro hombres de Derecho y grandes oradores como Pericles y Demstenes,
que en el apogeo de la Imperial Roma alcanzaron enorme prestigio oradores
de la talla de Cicern y Hortensia, cuya vinculacin con la abogaca era
reconocida. La nobleza de proceder que impone el ejercicio de la profesin
de abogado, hizo que en la Novsima Recopilacin los abogados fueran
objeto de sanciones por negligencia e impericia en su gestin profesional
pues deben defender bienes o garantas de orden personal, todo lo cual
justifica el que el abogado que es consecuente con su ttulo y con el
Derecho, sienta que el ejercicio leal y coherente de su profesin sea motivo
para enaltecerse y enorgullecerse, lo contrario es agredir la rica trayectoria
de la ciencia del Derecho y la inteligencia de quienes en su poca fueron
aportando y recopilando los Cdigos de leyes que norman una vida
civilizada y respetuosa.

EL ROL SOCIAL DEL ABOGADO

El compromiso de la abogaca con
la defensa del inters pblico
1. Introduccin
El rol que el abogado cumple hoy en la sociedad merece ser reexaminado.
Pero no desde la perspectiva tradicional de su rol como defensor o asesor
legal de su cliente, sino con relacin a lo que la sociedad puede esperar de
l por su especial formacin en mbitos de actuacin no tradicionales.
La Ponencia trata, en su captulo tercero, el tema de la funcin social del
abogado aludiendo al turno de oficio y todo lo que ello implica para la
defensa de personas que se encuentran en particulares situaciones
(violencia domstica, atencin de inmigrantes, etc). Tambin se estudia el
rol participativo de la abogaca en los procesos legislativos afectantes a
normas procesales y dems que se relacionen con el ejercicio profesional
(con cita del artculo 68 del Estatuto General de la Abogaca Espaola de
2001 y del artculo 9 de la Ley de Colegios Profesionales (pg. 33). El
captulo cuarto est dedicado al futuro de la abogaca y al tratarse la
necesidad social del abogado en el Estado de Derecho se expresa: en los
ltimos aos estamos siendo testigos de un cambio legislativo de
considerables proporciones. Este cambio, que responde a una cada vez
mayor complejidad de las relaciones entre los individuos, es necesario,
precisamente como salvaguarda de los derechos singulares de las personas.
Cada vez se hace ms preciso, para dotar de contenido al sistema de
libertades y derechos proclamados por la Constitucin, que la sociedad se
encuentre mejor informada y mejor defendida. Histricamente el papel de
nuestra profesin se ha justificado en cuanto garantes del Estado de
derecho, como protectora de los derechos de los ciudadanos frente al poder
y como defensora de los intereses de esos mismos ciudadanos,
individualmente considerados, desde la independencia. En el siglo que
vivimos esta justificacin tiene an mayor trascendencia puesto que se ha
universalizado el acceso a la Justicia de los ciudadanos, y esta
universalizacin lleva consigo que los individuos, socialmente considerados,
quieran y deban recibir un asesoramiento jurdico acorde con la nueva
realidad social, sin que por ello la abogaca pierda, sino todo lo contrario, las
notas definitorias del papel histrico que ha venido desempeando (pg.
34).
Compartimos en general lo expuesto por el ponente y consideramos que,
quizs yendo todava ms lejos, este nuevo rol social de la abogaca debe
proyectarse a dos tipos de situaciones:
a. A las relaciones entre los ciudadanos y el poder pblico.

b. A las relaciones de los abogados con los ciudadanos que desean

comprometerse con causas de inters pblico.
2. Los ciudadanos, los abogados y el inters pblico
2.1. La crisis de la participacin pblica tradicional
Sostengo que existe una crisis de la participacin ciudadana tradicional a
travs de los partidos polticos y que los sistemas democrticos asisten en
la actualidad a un fenmeno que se va desarrollando poco a poco en
muchos pases: un nuevo y ms activo rol de los ciudadanos en la vida
pblica. La caracterstica saliente de este fenmeno es que el ciudadano
suma a su tradicional rol poltico una nueva forma de actuar que se centra
en temas tales como la transparencia de la actividad de administracin y
gobierno, el control del funcionamiento de la justicia, de la educacin, de la
seguridad y de los servicios pblicos .
Esto que se observa dentro de un pas, tambin se aprecia en el mbito
internacional, donde surgen organizaciones no gubernamentales con
variados propsitos (Greenpeace, Amnesty International, Transparency
International, Medicos sin Fronteras, etc.).
2.2. Hacia un nuevo rol del ciudadano
Es saludable que los ciudadanos ejerzan su poder reaccional frente a unos
gobernantes que violan -unas veces por accin, otras por omisin- el
principio de legalidad o dictan medidas contrarias al inters pblico .
Existen situaciones en los que el obrar administrativo sin llegar a constituir
una incidencia en situaciones particularizadas, suponen una afectacin de
todos los ciudadanos.
Si tomamos la materia urbanstica, por ejemplo, basta recorrer cualquier
ciudad del mundo para darse cuenta, al mirar ciertos edificios, de la falta de
escrpulos de quienes autorizaron su construccin y la demolicin de los
preexistentes.
Pero el ciudadano no puede actuar administrativa ni judicialmente en favor
del inters pblico sin un marco jurdico e institucional donde su actuacin
resulte autorizada. Es mucho lo que resta hacer en este sentido en Espaa y
creo que a los abogados, por su formacin, les cabe desempear un rol
social cuya definicin an no se ha producido , y que habr de provenir, en
buena medida, del derecho administrativo.
Pero esperar a las reformas legislativas que amplen la legitimacin de los
ciudadanos en causas de inters pblico no significa que los abogados no
estn ya en condiciones de mejorar su rol social.
2. 3. El legislador decide la legitimacin de los ciudadanos para ejercer
acciones pblicas; los jueces provocan los cambios a partir de los planteos
de los justiciables

Hay actuaciones u omisiones del poder pblico que generan situaciones

jurdicas que exceden el inters del ciudadano y que afectan a un conjunto
de individuos o a toda la comunidad. Ello ocurre frente a la antijuridicidad en
el obrar de los gobiernos donde los remedios institucionales de las
democracias modernas no existen o no llegan a activarse. El inters que
podra motivar el inicio de una accin judicial para controvertir una decisin
administrativa ilegal o un reglamento ilegal, no pertenece a un solo
individuo de manera exclusiva sino que pertenece a todos los ciudadanos o
a un conjunto de ellos.
procura El legislador espaol ha sido sensible a esta problemtica y ha
regulado un buen nmero de acciones populares. La materia urbanstica es
un ejemplo . Por qu se regula este tipo de acciones? Porque se considera
que con ese remedio procesal se preservar unos valores que interesan a todos.
El legislador consider que cuando se viola la legalidad urbanstica todos resultan
afectados .

Sin embargo creo que los ciudadanos tambin estn afectados, cuando la
Administracin gasta dinero pblico apartndose del ordenamiento jurdico.
Qu diferencia hay entre el deterioro ilegal del patrimonio urbanstico y el
menoscabo ilegal de los fondos pblicos? Podra decirse que ninguna
sustancial. Es verdad que a los gobiernos no les interesa tener a los
ciudadanos vigilndolos, en cuanto a los gastos, de un modo efectivo y por
ello es difcil que propicien la creacin de remedios jurdicos que terminen
entorpeciendo su gestin.
Solo cuando el obrar administrativo es ostensiblemente ilegal y arbitrario y
los ciudadanos toman conocimiento de ello se considera que es necesario
hacer algo. Pero es en ese momento cuando se advierte que el
ordenamiento jurdico no est preparado para garantizar la tutela judicial
efectiva necesaria, garanta esta que no es sino una moderna
denominacin del derecho de defensa.
Es aqu donde la abogaca progresista tiene algo que decir. Para abrir una
brecha que permita vislumbrar un futuro con mayor participacin
ciudadana, los abogados deben contribuir con un rol activo enderezado a
promover una mayor participacin ciudadana en el control de la gestin de
administracin y gobierno. Son ellos por sus conocimientos- los que pueden
identificar los supuestos que daran lugar a que los ciudadanos con vocacin
cvica marquen un nuevo rumbo en el cansino rol que hoy tiene la sociedad
civil.
En este sentido, podramos sorprendernos con la exposicin de motivos de
la Ley de la Regulacin de la Jurisdiccin Contencioso Administrativa cuando
se da fundamento a las normas que recogen la regulacin de la legitimacin
procesal de las asociaciones. Se expresa all que: Sobre esta base, que ya
se deduce de la Constitucin, las novedades de la Ley tienen un carcter
esencialmente tcnico. Las ms significativas se incorporan en los preceptos
que regulan la legitimacin. En cuanto a la activa, se han reducido a sistema

todas las normas generales o especiales que pueden considerarse vigentes

y conformes con el criterio elegido. El enunciado de supuestos da idea, en
cualquier caso, de la evolucin que ha experimentado el recurso
contencioso-administrativo, hoy en da instrumento til para una pluralidad
de fines: la defensa del inters personal, la de los intereses colectivos y
cualesquiera otros legtimos, incluidos los de naturaleza poltica, mecanismo
de control de legalidad de las Administraciones inferiores, instrumento de
defensa de su autonoma, cauce para la defensa de derechos y libertades
encomendados a ciertas instituciones pblicas y para la del inters objetivo
de la ley en los supuestos legales de accin popular, entre otros.
Esta ley establece, en su Artculo 19, en lo que nos interesa que: 1. Estn
legitimados ante el orden jurisdiccional contencioso-administrativo:...b) Las
corporaciones, asociaciones, sindicatos y grupos y entidades a que se
refiere el artculo 18 que resulten afectados o estn legalmente habilitados
para la defensa de los derechos e intereses legtimos colectivos.... .
El secreto de estas herramientas procesales est dado por lo que las
asociaciones se impongan como objetivos y por la aceptacin que de los
mismos haga la administracin pblica autorizante.
Creo oportuno coincidir, a modo de cierre argumental, con el Decano de
Abogados de Madrid, Luis Mart Mingarro, cuando al reflexionar sobre los
escenarios de hoy para una vieja profesin cargada de futuro dice: Pero
es que en nuestro pas, y en los mismos aos (se refiere a los setenta), el
intenso compromiso de los profesionales espaoles de la abogaca con el
establecimiento y consolidacin del Estado de Derecho ha servido para
extender ese mensaje (se refiere a la actitud crtica y a la conducta
profesional ejemplarizante), llevando el cumplimiento de las obligaciones
profesionales ms all del mero escenario tcnico, para implicarse, decidida
e inequvocamente, en el proceso de transformacin de organizacin social
y de la estructura poltica del Estado .
2.4. El rol institucional de los colegios de abogados
Las argumentaciones precedentes me conducen a proponer que los colegios
de abogados abran registros y fomenten la incorporacin a ellos de aquellos
letrados que deseen atender pro bono este tipo de casos . As, esos
abogados se podrn poner en contacto con los ciudadanos con vocacin
cvica dispuestos a actuar. Para ello ser necesario informar a la comunidad
de la existencia de este registro.
De esta manera, poco a poco, la sociedad ir apreciando este nuevo y
valioso rol social de la abogaca.
Un claro ejemplo de la contribucin social que los colegios pueden realizar
es la existencia del Aula de Migracin del Ilustre Colegio de Abogados de
Madrid. Aunque en este caso, los letrados actan gratuitamente en las
consultas de las personas sin medios que tienen problemas con las
autoridades migratorias pero perciben una indemnizacin del Ministerio de
Justicia.

3. Los ciudadanos asociados con fines de inters pblico

Muchas personas no saben que podran unirse a otras para bregar por la
defensa de intereses comunes que tienen que ver con lo social, con lo
cvico, con lo cultural, etc.
El notable crecimiento del nmero de asociaciones sin fines de lucro con
fines de inters pblico y organizaciones no gubernamentales muestra
claramente un fuerte deseo de participacin de los ciudadanos.
Es cierto que diversos organismos pblicos y privados cooperan con la
sociedad en esta labor, pero ello no obsta a que las instituciones de la
abogaca hagan tambin lo propio. Los abogados pueden contribuir a
incrementar esta tendencia trabajando gratuitamente para la constitucin
de estas.
Aquellos letrados que deseen desarrollar esta labor social pueden inscribirse
en el registro aludido en el punto anterior.
4. Conclusin
El rol social de los abogados puede mejorarse a travs de la creacin de
registros en los colegios de abogados para que en ellos se inscriban aquellos
letrados que deseen trabajar ad honorem en causas vinculadas con el
inters pblico, o deseen contribuir a que los ciudadanos con vocacin
cvica se asocien, o constituyan organizaciones no gubernamentales, en
procura de lograr objetivos de bien pblico.