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LA MISERIA DEL AMOR

Hay
testimonios y historias que comparten cada uno de ellas ,a cerca de
infidelidad , donde una de ellas ha dejado de creer en la fidelidad y la otra aporta
la idea de que el problema es social , la gente no sabe lo que es el bien o mal ; claro
que si el problema es social , por ciencia cierta no conocemos desde donde y desde
cuando arrastramos este problema de infidelidad en una relacin ; pues
la
infidelidad es algo que destruye la confianza en una relacin , todo ello se da
cuando la relacin no alcanza sus expectativas por falta de confianza , la
sinceridad y el respeto . Muchas veces se perdona o se rompe el hilo de una
relacin por una infidelidad
, y eso deja huellas, cicatriz presente por mucho
tiempo en la memoria, por ello es aconsejable buscar ayuda profesional, as que
comparto con la idea descrito .
Efectivamente hay otro caso con lo cual concuerdo y discrepo , que el malvado que
nos desgracia y malogra la vida que tenemos no es solo la infidelidad ; sino tiene
que ver mas de todo ello , es falta de amor propio ; el problema viene desde la
infancia cuando la persona era todava bebe , por que fuimos victimas por parte de
la madre , por razones de la carencia del amor del amor materno que no tuvimos
y que nos persigue por el resto de la vida ; y como consecuencia conlleva al
cambio de dicho comportamiento original que tenemos ; provocando la frustracin ,
resentimiento y hambre de amor ; concuerdo segn el autor que plasma segn este
contexto ; pero discrepo que con el suficiente afecto , cario y respeto durante su
infancia solucione el problema en su totalidad o es el camino de prosperidad para
una relacin en comn . En mi opinin el problema proviene desde la fecundacin
del huevo o cigoto , porque hay tenemos los rasgos hereditarios de nuestros
padres ,en el ADN .
Por consiguiente no todos los bebes que han crecido en una familia con mucho
amor , afecto y cario , ser en el futuro una persona sentimentalmente estable ;
por que en el camino de la vida hay obstculos que nos desva la direccin y
cometemos la infidelidad ; muchas veces tambin tiene que ver por falta de
valores sociales que no se inculcan durante su desarrollo , componente principal
para mantener buenas relaciones sociales .
Sobre la historia de lo sexual en los pueblos primitivos, podemos decir lo siguiente,
basndonos en hechos cientficamente comprobados:
En los pueblos ms antiguos de la historia humana surge ,en primer lugar ,una alta
valoracin y la exigencia de la castidad prematrimonial ; desconociendo de toda
perversin sexual ; ejercicio natural de las relaciones sexuales entre esposos para

engendrar los hijos , y matrimonio mongamo ,siendo severamente castigado el


adulterio que se produce en muy pocos casos . Es decir, una especie de moral
sexual natural que coincide completamente con la cristiana. No hay fundamentos
cientficos de una promiscuidad primitiva, en el sentido animal, de la cual se hubiera
derivado, un matrimonio en grupos, y luego, el matrimonio mongamo.
Parece ser que en los pueblos primitivos las exigencias tico -sexuales deben tener
una causa religiosa, por lo que destacan doblemente en aquellos pueblos ms
antiguos en la historia de la cultura. La religin y la moral son factores esenciales
en la vida de los mismos y depende el segundo del primitivo .
No hay pueblo primitivo alguno en el que las relaciones sexuales no estn reguladas
voluntariamente y exactamente por las costumbres de la tribu.
El decremento de la moral sexual ,en un principio muy elevada ,se debe a la
decadencia de la familia monogamia , decadencia que ha sido ocasionada por la
destruccin de la armona , el equilibrio y la igualdad de los sexos , por la evolucin
econmica , por la influencia de la cultura y , especialmente , por el totemismo , una
ideologa en el fondo antirreligiosa , cuya aparicin en las colectividades es confusa
. El totemismo sustituye la comunidad creada por Dios , segn la naturaleza , o sea
la familia , por una forma de sociedad artificial ideada por los hombres .
La monogamia es la forma de la relacin sexual mas generalizada entre los pueblos
cultos de nuestros das. Es decir , la unin matrimonial de un hombre con una
mujer de forma tan definitiva que solo la muerte pueda romper tal lazo . No
obstante , en muchos pases la Ley civil admite la disolucin del vinculo
matrimonial en determinadas circunstancias - divorcio - ; otros , preconizan
relaciones ,mas o menos libres y adems , toda serie de atentados contra la
forma del amancebamiento .
Si el adulterio , como la misma palabra indica , mezcla , perturba , empaa y
vicia la unin conyugal , la sociedad toda , y en especial la dignidad del sexo
femenino , se ven afectadas tristemente por la lacra de la vida social
contempornea : la prostitucin .
Al margen de toda consideracin moral y religiosa , desde un punto de puramente
medico -- higinico , mejor dicho ; tanto la prostitucin como el divorcio , el
adulterio y otras formas de la llamada libertad sexual , son fuentes de contagio
de enfermedades , causa de numerosos trastornos fsicos y psquicos y clima
propicio para toda clase de neurosis .
La investigacin histrica nos ha permitido comprobar la existencia de la monogamia
ya en los ms remotos tiempos de la historia . En el transcurso de los siglos , la

monogamia ha sufrido varias transformaciones , mas a pesar de las restantes


formas de matrimonio , no ha podido ser suprimida . Tal vitalidad de la monogamia
demuestra claramente que esta institucin corresponde a la naturaleza especifica
de hombre y mujer . De otro modo , si hubiera sido creada , por el inters de una
forma social determinado y habra desaparecido . Seria en este caso una institucin
sin fundamento natural . Ms como la monogamia responde a una exigencia de la
naturaleza , proporciona tanto al hombre como a la mujer grandes utilidades
morales , por lo que cabe esperar tambin las mayores ventajas para la salud
dentro del orden establecido como el matrimonio monogmico .

APRECIACIN CRTICA: miseria del amor.


Sobre la infidelidad en la mayora de las opiniones de las mujeres traicionados
por sus parejas, sienten decepcin por el amor no correspondido por sus
parejas, y algunas se autocritican por el aspecto fsico que tienen .

En la antigedad la fidelidad era ms por las creencias, las costumbres, la


religin. En la actualidad la fidelidad se observa menos entre las parejas, esto
puede ser a causa de la globalizacin, como los avances de la tecnologa, el
libertinaje, la prostitucin, los intereses econmicos .
En la sociedad contempornea hay deficiencia
de los valores , por la
desesperacin de formar parte de sociedad acomodada , as dejando de lado
la enseanza de los valores , a los hijos , y tambin el amor necesario para
desarrollar el infante la autoestima , la confianza y respeto hacia la sociedad ,
por lo que el infante en su subconsciencia guarda esos sentimientos de su
infancia , que en su adultez muestra esas debilidades emocionales , a
diferencia de un infante que recibi de sus padres lo necesario para su
desarrollo emocional que en su adultez mostrara la confianza en actos y
respeto hacia los dems .

Hay muchas rupturas matrimoniales en nuestros das , se debe a muchas


razones una de ellas es la infidelidad de uno de la de pareja conyugal , que
dependiendo la confianza , autoestima y fortaleza emocional, reaccionara

como un bebe abandonado por sus padres o como una persona capaz de
seguir su vida , dejando fuera de su vida al defraudador .

Dentro

de la sociedad el matrimonio cumple la funcin de unir legalmente

como pareja conyugal


entre un varn y una mujer , el matrimonio
monogamico es moralmente aceptable por las personas morales , por lo que
la infidelidad ser menos en este tipo de matrimonio , as habr menos
sufrimiento para uno de las parejas conyugales .

Causas de la infidelidad :

Falta de comunicacin entre la pareja conyugal.


Problemas sexuales de la pareja conyugal.
Perdida de inters por la pareja conyugal .
La necesidad de ser amados .

Desacuerdos:

La infidelidad trae consecuencias como las enfermedades venreas.


Desunin familiar.
Daos psicolgicos al nio de la pareja.
Mal ejemplo para su generacin y las generaciones posteriores.

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