Luciana

Barroso

"Uma opo natural pela vida"

Indice
Ceifar - apresentao

Homenagem Irm Martha

Paternidade Responsve l -

Dom Sa lva dor

Paruzzo, bispo da Diocese Ourinhos

5, 6 e 7

Planejamento Natural da Famlia pelo MOB

Histrico do MO B

9 e 10

Aprendendo o Mtodo de Ovu lao Billings

11 e 12

O que a ovulao
A f erti lidade da mulher e do homem

13
14

Monta nd o u m ciclo passo-a-passo

14, 15 e 16

O PB de I

17

Como anot ar

18

Como trata r o co rrimento vaginal

l. 9

Co res e smbolos

19

Regras para se co nseguir e evitar uma

gr avidez

20

Demais regras
Orientaes gerai s

21 e 22
22

Bi bliografia

23

Capa

---;,lanejamento
1

O sol em cima do casal 1 A luz da vida que

ilumina e t raz espe rana sociedade.

Natural da

Famlia

:iJL ~

~~

Braos levantados 1 A parcer ia co m o Cri ador,

autor da vida para planej ar o filh o .
1 Filho fruto do amor.
Filho deseja do e planej ado filho am ado.

Corao com o beb

lY 1
1

Ps juntos 1 Ho m em - Mulher respon s v eis no

plan eja m ent o f am iliar.

"Uma opo natu ra l pela vida"

Trao em b aixo do casa l

proj et o da vida .

Terr a, al icer ce, o

CEIFAR
Centro de Integrao Famil iar
O CEIFAR nasceu no ano de 1991, na Parquia de So
Sebastio, numa iniciativa do to honrado padre Roberto
Beduscki com o intuito de divulgar o PNF em Piraju. Dois
profissionais foram contratados pela Parquia para desenvolver o trabalho.
Em 1996, o CEIFAR tornou-se entidade civil sem fins
lucrativos, pertencente ao Instituto So Sebastio, da Parquia de Piraju. Neste mesmo ano adquiriu convnio junto Secretaria Municipal da Sade (alis, o pioneiro no
Brasil a conseguir esse convnio) e recebeu ainda o ttulo
de Servio de Utilidade Pblica do Municpio de Piraju .
Hoje, com 14 anos de trabalho, inclusive na regio, o
CEIFAR uma realidade graas a Deus, comunidade que
nos acolhe e ao nosso querido vigrio, padre Giannino
Calderaro, que disse "sim " continuao deste projeto,
que nasceu com o principal objetivo de levar a todos o
planejamento natural da famlia . Alm de todo o reconhecimento cientfico do Mtodo Billings, existe a proposta do
evangelho ("... Eu vim para que todos tenham vida plena ... ") e da igreja, atravs de seus documentos 'Humanae Vitae~ 'Familiares Consortio ~ 'Gaudium et Spes', 'Populorum Progressio ' e outros que nos aconselha a prtica
do planejamento natural da famlia, por entender a proposta de Deus para os casais na valorizao a vida!

CEIFAR - Av. Joo Paulo II, 61

Jardim Jurumirim - Piraju/SP
Cep 18800-0000
Tels : (14) 3351-9222 / 3351-4135

!
1

1
i

Homenagem Ir. Martha

"Eu vim para que todos
tenham vida, e a tenham
em 'a bundncia" (Jo 10 10)

Pensando nisso, a nossa querida Ir. Martha, desde a dcada de 70, vem propagando o ensinamento do Mtodo de
Ovulao Billings no Brasil. Ela viaja para todos os lugares,
pois basta ter algum que queira conhecer ou trabalhar o
mtodo, l es't ela, sempre disposta e bem-humorada.

presidente honorria da CENPLAFAM e d planto na

entidade, atendendo usurios e respondendo inmeras ca rtas todos os dias. A Ir. Martha enfermeira obstetra e pertence a Congregao da Companhia das Filhas da Caridade
So Vicente de Paulo . Com tanta experincia de vida, adotou o Pl anejamento Natural da Famli a co mo o
seu principal servio a Deus e comunidade.

com muita alegria que homena-

Ir. Martha, obrigado

por voc ex istir!

geamos esta mulher, que aos 85

anos continua lutando pela melhoria da qualidade de vida das pessoas e pelo resgate de uma sexualidade plena e sadia, falando com muita
autoridade e sabedoria a filosofia do
Mtodo de Ovulao Billings.

Famlia CEIFAR

l\

Paternidade responsvel
Consciente dos mltiplos e complexos problemas que
hoje envolvem os cnjuges no seu dever de transmitir
responsavelmente a vida fiquei feliz pela iniciativa que tomou Luciana Barroso, Coordenadora do CEIFAR, oferecendo esta Cartilha que vem encontro aos casais luz da
doutrina autntica sobre a regulao da natalidade, reproposta no Conclio Vaticano II e na encclica Humanae Vitae (FC. 31)

Na viso integral do homem e da sua vocao

O Conclio Vaticano II afirmou claramente que quando
se trata de conciliar o amor conjugal com a transmisso
respons vel da vida, a moralidade do comportamento no
depende apenas da sinceridade da inteno e da apreciao dos motivos; deve tambm determinar-se por critrios objetivos, tomados da natureza da pessoa e dos seus
atos; critrios que respeitam, num contexto de autntico
amor, o sentido da mtua doao e da procriao humana . Tudo isto s possvel se cult ivar sinceramente a
virtude da castidade conjugal.

exatamente partindo da viso integral do homem e

da sua vocao, no s natural e terrena, mas tambm
sobrenatural e eterna, que Paulo VI afirmou que a doutrina da Igreja se funda na conexo inseparvel, que Deus
quis e que o homem no pode quebrar por sua iniciativa,
entre os dois significados do ato conjugal: o significado
unitivo e o significado procriativo, E conclui reafirmando
que de excluir, como intrinsecamente desonesta, toda
a ao que, ou em previso do ato conjugal, ou na sua
realizao, ou no desenvolvimento das suas consequncias naturais, se proponha, como fim ou como meio"- tC?.rnar
a procriao impossvel .
_. 1
Quando os cnjuges, mediante o recurso contraoepl.:.
o, separam estes dois significados que Deus Criadordns1

Patern idade responsve l

creveu no ser do homem e da mulher e no dinamismo da

sua comunho sexual, comportam-se como rbitros
do plano divino e manipulam e avi ltam a sexualidade
humana, e com ela a prpria pessoa e a do cnjuge, alterando desse modo o valor da doao total . Assim ,
linguagem nativa que exprime a recproca doao total
dos cnjuges, a contracepo impe uma linguagem objetivamente contrad itria, a do no doar-se ao outro: deriva daqui, no somente a recusa positiva de abertura
vida, mas tambm uma falsificao da verdad e interior do
amor conjuga l, chamado a doar-se na totalidade pessoa l.
Quando pelo contrrio os cnjuges, mediante o recurso a
perodos de infecundidade, respeitam a conexo indivisvel
dos significados unitivo e procriativo da sexualidade humana,
comportam-se como ministros do plano de Deus e usufruem da sexualidade segundo o dinamismo originrio da
doao total , sem manipulaes e alteraes.
A escolha dos ritmos naturais, comporta a ace itao do
ritmo biolgico da mulher, e com isto tambm a aceitao
do dilogo, do respeito recproco, da responsa bi lidade co mum, do domnio de si. Acolher, depois, o t empo e o dilogo significa reconhecer o carcter conjuntam ente espiritual e corpreo da comunho conjugal , co m o t ambm
viver o amor pessoal na sua exigncia de fid elidade. Neste
contexto o casal faz a experincia da comunh o conjuga l
enriquecida daqueles va lores de ternura e af etivid ade, que
constituem o segredo profundo da sexualidade humana,
mesmo na sua dimenso fsica. Desta maneira a sexualidade respeitada e promovida na su a dimenso verdadeira e plenamente humana, no sendo nunca usada
como um objeto que, dissolvendo a unidade pessoal da
alma e do corpo, fere a prpria criao de Deus na re lao
mais ntima entre a natureza e a pessoa. (FC.32)

Paternidade responsvel

A Igreja - Mestra e Me
para os cnjuges em dificuldade
A Igreja nunca se ca nsa de convidar e de encorajar
para que as eventuais dificuldades conjugais sejam resolvidas sem nunca fal sificar e comprometer a verdade : ela
est de fato convencida de que no pode existir verdadeira contradio entre a lei divina de transmitir a v ida e
a de favorecer o autntico amor conjugal. Por isso, a
pedagogia concreta da Igreja deve estar sempre ligada e
nunca separada da sua doutrina.
Por outro lado, a aut ntica pedagogia eclesial revela o
seu realismo e a sua sabedoria s desenvolvendo um em penhamento tenaz e corajoso no criar e sustentar todas
aquelas condies humanas - psicolgicas, morais e espirituais - que so indispen sveis para compreender e viver
o va lor e a norma moral.
No h dvida de que entre estas condies devem elencar-se a constncia e a pa cincia, a humildade e a fortaleza de esprito, a filial confian a em Deus e na sua graa, o
recurso frequente orao e aos sacramentos da Euca ri stia e da reconcilia o . Assim forta lecidos, os cnjuges
cristos podero manter viva a conscincia do influ xo singular que a graa do sacramento do matrimnio exe rce
sobre todas as realid ades da vida conjugal, e, portanto,
tambm sobre a sua sexualidade: o dom do Esprito, acolhido e correspondido pelos c njuges, ajuda-os a viver a
sexualidade humana seg undo o plano de Deus e como
sinal do amor unitivo e fecundo de Cristo pela Igreja .
Dom Salvador Paruzzo
Bispo da Diocese de Ourinhos

,,

Planejamento
Natural da Famlia
pelo Mtodo de
Ovulao Billings
Por que ensinar este mtodo?
Este mtodo natural de planejamento familiar diferente de todos os outros .
Ele vem buscar na naturalidade do corpo da mulher a
resposta que buscamos quando pensamos em no nos
maltratarmos fisicamente nem emocionalmente para manter um bom planejamento familiar, pois nos incentiva a
valorizarmos cada vez mais a partir de um conhecimento
do corpo sem igual, alm de favorecer e
contribuir muito na harmonia conjugal
(( ~ cultivando a afetividade e o amor
i.\::)
no dia a dia. O Mtodo Billings
libertador educa e transforG
ma, pois nos liberta de penu
sarmos unicam ente em for~w mas artificiais de planejamen)
to familiar. Ele no se preocupa
somente em quantas vidas capaz de ev itar, mas nos educa na vivncia plena de uma
sexualidade sadia e responsvel. uma opo de vida,
uma opo natural pela vida!

)8

LJ----J-

Luciana Bragana dos Santos Barroso

Coordenadora do CEIFAR - Piraju/ SJ

Histrico do mtodo
Todo o conhecimento do MOB est sustentado em investiga es cientficas.
Em meados da dcada de 50, Dr. John J. Billing s, mdico neurologista e membro da Universidade de Melbourne
(Austrlia), iniciou estudos em vrias literaturas mdicocie ntficas do sculo anterior, como outros m d icos de
dcadas anteriores teriam estudado. Mas,
dando continuidade nestes estudos, ele
t inha o propsito de descobrir informaes que indicassem a possibilidade de a mulher identificar com
mais preciso seus dias potencialmente frteis. Os outros mtodos natura is at en to descobertos mostravam-se insatisfatrios e
limitantes em muitos casos.
Dr. John J. Billings conseguiu, por
meio desses estudos, recon hece r
~~
a possibilidade da presena e da im"
portncia do muco ser utilizado como ~~
ind icador da ovulao, e para as mulheres ser um instrumento de reconhecimento
dos seus dias frteis dentro do ciclo menstrua l.
Durante esses 50 anos, o MOB, vem co nsolidar como
sendo o mtodo natural mais comp leto e acessvel na
vida do casa l, e a sua eficcia estabelecida pela Organizao Mundial de Sade (OMS), chegando numa taxa de
sucesso de 97% a 99%. Segundo a Organizao Mundial
do Mtodo de Ovu lao Billings (WOOMB), presidida pelo
Dr. John J. Billings, a taxa, hoje, de 98,5% a 99%, desde
que o casal se mantenha em absteno sexual gen ital du rante a fase frtil da mulher, siga corretame nte as regras

Histrico do mtodo

estabelecidas pelo MOB e que haja um acompanhamento

por uma Instrutora preparada para colaborar com a mulher na anotao e interpretao das possveis mudanas
do seu muco indicador da fertilidade.
No Brasil, existe a Confederao Nacional de Planejamento Natural da Famlia (CENPLAFAM) que uma entidade civi l, sem fins lucrativos e que tem como objetivo a
instruo e formao de pessoas, casais e instituies que
desejam conhecer o MOB.
Ir. Martha Silvia Bhering, Enfermeira obsttrica Presidente Honorria da CENPLAFAM, foi quem iniciou os ensinamentos do MOB no Brasil em meados dos anos 70,
percorrendo assim o Brasil todo, espalhando este Mtodo
Natural de maneira ampla e completa.

Casal Billings
Dr. John e
Dra. Evely n em
v isita ao Brasil

Aprendendo o mtodo
A natureza nos ensina quando tempo de plantar e
quando que plantando nada d. Conhecemos a fertilidade
e a infertilidade da terra .

Brota

Nasce

No brota

No nasce

Ns mulheres somos muito parecidas com a terra, temos um ciclo, o ciclo menstrual. Isto significa que de tempos em tempos, menstruamos, ovulamos e de tempos
em tempos somos infrteis.

Menstruam os

Ovulamos

Nos tornamos infrteis

O ciclo da mulher inicia-se no primeiro dia da mestruao e vai at o dia anterior a proxima menstruao. Os
ciclos variam de mulher para mulher e tambm na mesma
mulher, ficando curto algumas vezes, mdios outras vezes e longos tambm .

Vejamos ento:
Ns menstruamos, porque ovulamos. Independentement e da durao do ciclo menstrual (curto - mdio - longo), se
a mulher estiver ovulando, ela pode perfeitamente aprender
atravs do Mtodo de Ovulao Billings a conhecer e a con-

Aprendendo o mtodo

viver com o seu ciclo de forma tranqila, aceitando a naturalidade de seu corpo. Isto claro, se nada patolgico for
notado atravs dos acompanhamentos junto a sua Instrutora. Os ciclos da mulher podem ser:

Curto

1 at

25 dias

=-----'";::---~~===::=: : : : :
Mdio

Longo

de 26 a :}_Ld_ia_s__ __

32 dias ou mais

---

Agora vamos
entender cada fase:
Menstruao - Pode variar de mulher para mulher, em mdia de 3 a 5 dias.
Pr-ovulatrio - So os dias seguintes da menstruao e antes da fertilidade. Observao: Em alguns ciclos, esses dias no ocorrem.

Perodo frtil - Em um desses dias acontecer a

ovulao, possibilitando uma gravidez, dura em
mdia de 4 a 7 dias.
Ps-ovulatrio - Perodo aps a ovulao, considerado infrtil, com durao de 11 a 16 dias.

O que a ovulao?
Momento em que
o folcu lo libera um
vulo maduro. Este
va i ser captado pelas fmbrias (que so
os dedos das tubas
uterinas), que o levar para o seu interior, e o vulo permanecer l por
aproximadamente
24 horas (tempo
mximo de vida do vulo). Se no for fecundado, ele morrer e ser absorvido pelas prprias Tubas Uterinas. A ovulao ocorre somente um dia em cada ciclo menstrual .

A fertilidade
da mulher e do homem
A ferti lidade da mulher cclica, isto , de tempos em
tempos. Vejamos:

111111

E a fertilidade do homem linear, constante. Todos os

dias o homem frtil.

A fertilidade do
casal depende:
do espe rm at ozid e

do vulo

WW W
o~

(;~00

000

oo

do am biente fa vorv el
u midade lubrifica nte

00

Isto quer dizer que se o casal desejar plan ejar uma gravidez, optar pelas relaes no perodo frtil da mulher.

Montando passo-a-passo
um ciclo menstrual
ME - Mest ruao
indicada p ela cor vermelha

1 Dia do ciclo

Figura 1

Como j dissemos anteriormente os dias de menstruao

variam de mulher para mulher, quando chega ao final e o
flu xo muda de vermelho para marrom, chamam os de borra
de caf (BC) ou gotejamento (GO), que tambm varia de
mulher para mulher quanto quantidade percebida. (Fig .1)
O perodo menstrual considerad o frti l, pois se o ciclo
anterior for anovulatrio (sem ovulao), a ovulao poder vir junto ou muito prximo da mestruao. Neste caso
fa z-se a regra do pice (veja na pgina seguinte - Figura 2)

Observao: A mulher percebe que seu ciclo foi anovu~

latrio quando o ps-ovulatrio dura menos que 11 dias ou
mais que 16 dias.

Montando passo-a-passo um ciclo menstrual

Figura 2

S -

SECA

Lembrada pela cor marrom, simbolizando a secura da terra . Se o ciclo menstrual for mdio ou longo, (acima de 26
dias), logo aps a menstruao, a mulher passa por alguns
dias infrteis, sentindo-se seca (sensao de nada na vulva),
isto , sem alterao, constantemente a mesma sensao.
Figura 3
1

:1

1
1

i
1

'
1

-------1

ME ME ME ME BC S

Alm dessa sensao, algumas mulheres tambm podem

perceber a presena de muco constante no papel higinico
considerado infrtil (nestes ca sos usamos a cor amarela Figura 4). Mas, ateno, qualquer alterao neste muco ou
sensao, pode caracterizar o incio da fertilidade.
Figura 4

e:>

Fertilidade - Todas as relaes sexuais neste perodo podem resultar numa gravidez, por isto a simbologia de
um boneco branco, lembrando a regra branca do ciclo menstrual. A quantidade de dias de ferti lidade variam de mulher
para mulher (em mdia de 4 a 7 dias), e na mesma mulher
em diferentes ciclos.

Montando passo-a-passo um ciclo menstrual

Fig ura 5

1
'

L __ _ _ _
M

ME ME ME BC BC S S S S

L
H
A
D

M
O
L
H
A
O
A

MMT
OU R
LCA
HON
A
S
O
P
A
.

ML
OU
LB
HR
A 1
D F
A.

Em um desses dias de umidade lubrificante e molhada (perodo frtil), ocorrer a ovulao. E este vulo, ser encaminhado s tubas aguardando por um perodo de aprox imadamente 24 h,oras a presena do espermatozide. Caso no
ocorra, ele morrer e ser absorvido pelas prprias tubas.

Ap ice
O ltimo dia dessa sensao lubrificante
chama-se pice, que aps ser identificado a
mulher dever menstruar de 11 a 16 dias,
considerando um ciclo menstrual ovulatrio .
Figura 6

Importante - Os trs dias/noites, que seguem ao pice so ainda considerados frteis, mesmo com sensao
de secura, pois o pice o indicador de que a ovulao va i
acontecer, est acontecendo ou j aconteceu . A ovulao
pode ocorrer dentro de 24 a 48 horas depois do pice, e
na terceira noite termina o tempo de vida do vulo .
Se o casa l deseja evita r ou espaar uma gravidez, as
relaes sexua is retornaro na 4 noite ps pice .

O PB de I
Padro Bsico de Infertilidade
importante observarmos e ana lisarmos o PB de I , sig nifica descobrir em cada mulher, o perodo de sensao
constante com ou sem a presena de muco inalterado. O
P.B.de I identificado no pr-ovu latrio. Exemplo de suas
caractersticas:
- Secura sem mudanas
- Secura com presena de mucosidade constante/ ou at
mesmo uma pequena umidade que no se altera.
Para identificar o PB de I, observamos no mnimo 3 ciclos
menstruais, somando 14 dias (nos 3 ciclos) de pr-ovulatrio com sensao e ou mucosidade consta nte. Da ento,
entendemos que as relaes sexuais que acontecerem de
acordo com as regras do Mtodo de Ovulao Billings em
cada fase do ciclo, neste perodo no engravidam.

Observaes:
1 - Lembre-se, s h fecundidade no perodo frtil da
mulher. Na fase ltea do ciclo, perodo que se inicia na 4
noite ps pice, no h mais chances de gravidez, pois o
vulo neste ciclo j cumpriu o seu papel e alm disso, o
crvix (colo do tero) est fecha do com um muco tampo
espesso, evitando que os espermatozides entrem na cavidade do tero. Se este perodo sustentar de 11 a 16 dias,
fica constatado que este ciclo foi ovulatrio. O tampo deixa
o crvix (colo do tero) para permitir a passagem do sang ue
do endomtrio (parte interna do tero) para fora, acontece ndo assim, a menstruao, que anuncia o final do ciclo
ante rior e o incio do ciclo seguinte.
2 - O muco que visualiza mos no papel higinico, produzido pelas criptas cervica is, e no h necessidade de tocar a
vu lva para perceb- lo, pois ele se torna visvel no papel higinico, aps a higienizao.

.J.

Como anotar
Os usurios do Mtodo da Ovulao Billings, fazem uma
observao diria das sensaes que percebem naturalment e
na vulva, durante todo o dia, e a noite anota tudo em uma
caderneta antes de dormir. Quanto mais umidade lubrificante
ou sens~o de molhada, mais prximo .do perodo ovulatrio e mais frtil a mulher est. Dentre estas anotaes, o
que for considerado mais frtil no dia, o que vai pa ra o
registro no grfico. Junto s sensaes, esto outros sinais
de fertilidade como o muco cervical que se desprende do colo
uterino e se torna visvel no momento da higienizao depois
do xixi no papel higinico. Tudo
que a mulher quiser acrescenMenstruao
tar s sensaes, s ir cons'IL!..!<.........__,_..,_,,.,,~
tatar a percepo ntida da fertilidade, o que muito bom,
pois assim ela passa a se conhecer melhor, e com o registro dirio e a montagem do
grfico, ela fica diante do retrato de seu ciclo menstrual.

Lembre- se: O que voc sente na vulva, mais importante do que aquilo que voc v no papel higinico.

q1D
Estou seca, mida, molhada?
Que sensao eu tenho? H muco no papel?
Anote as suas caractersticas.

Importante - O muco de fertilidade no tem cheiro,

no mancha a calcinha e algo natural do corpo da mulher.
O corrimento vaginal tem cheiro forte, mancha a calcinha e pode ser o indicador de algum tipo de infeco.

Como tratar o corrimento

Faa com maior ateno a higienizao da vu lva com sabo de cco (em pedra) e lave a calcinha com o mesmo
sabo, enxague com 2 co lheres de vinagre branco diludo
num balde com gua limpa e coloque-a para secar ao sol,
por ltimo passe bem antes de usar.
Caso persista os sintomas, recomenda-se o banho de assento, colocando numa bacia 2 litros de gua morna para
1/2 copo de vinagre branco. Este banho dever ser feito
por 3 noites seguidas. Nas 4 noites seguintes coloca-se 1
litro de gua morna e 2 colheres de vinagre branco. E, se
ainda persistir o corrimento, procure o seu ginecologista.
Usando as cores e smbolos:

Ili menstruao
~:.::

borra de caf

seca

D seca com muco,

umidade constante com ou sem muco

IG:>I fertilidade
~dia pice
1~1

regra do pice para casais que no

desejam engravidar

~ relao sexual

l*I medicamentos

pouco muco

l++I

mdio muco

l+++I muito

muco

Regras
Para conseguir uma gravidez - A gravidez possvel
nos dias de fertilidade da mulher, ou seja, em dias de umidade lubrificante e muco frtil. Retarde as relaes at que
aparea as sensaes lubrificantes com ou sem muco escorregadio, pois so estes os dias mais frteis, e em um
desses dias, ocorrer a ovulao. A presena da sensao
molhada lubrificante e do muco, torna-se possvel uma maior sobrevivncia dos espermatozides.

U~
':'F

Para se evitar a gravidez

1 - Regra dos dias infrteis no pr-ovulatrio:

Orienta-se as relaes de acordo com o seu PB de I, no

perodo da noite e em noites no seguidas (pois a qualquer
momento poder iniciar a fertilidade)

2 - Regra do pice:

Esta regra merece uma ateno ainda maior. So os t rs

dias seguintes aps a interpretao do pice. Esta regra
aplicada cada vez que se passa do perodo frtil para o infrtil
ou quando acontece alguma mudana nas suas observaes, deixando a usuria com dvidas, e que depois desaparece e volta ao seu PB de I normal.

Observao: Estas trs noites so consideradas frteis,

por isso as relaes retomam a partir da 4 noite ps-pice.

Reg ras

3 - Regra nos dias de fertilidade:

Se o casal deseja evitar uma gravidez, deve abster-se
de relaes sexuais nos dias de aparecimento de muco ou
de sensao de fertilidade .

4 - Regra dos dias infrteis aps o pice:

As relaes comeam na 4 noite aps a identificao
do pice, e no restante dos dias em qualquer horrio.
comprovada a ovulao se a menstruao acontecer de
11 a 16 dias aps o pice.

5 - Sangramento menstrual:

considerado frtil quando o ciclo anterior for anovulatrio, a fertilidade pode estar perto ou durante o sang ramento, por isso aplica-se a regra 1, 2 e 3 logo aps o
trmino da borra de caf.
6 - Sangramento intermenstrual:

um gotejamento de sangue que acompanha ou no o

muco nos dias de fertilidade, considerado muito frtil ,
porque pode estar indicando uma possvel ovulao e quando desaparecer, aplicar a reg ra do pice.

7 - Situao de tenso emocional:

Se durante o ciclo, a mulher estiver passando por tenso emocional, amamentao ou pr-menopausa, poder ocorrer nestes casos vrias tentativas de ovulao no
mesmo ciclo, e em cada uma dessas tentativas, fazer a
regra 1, 2 e 3 assim que retornar o seu PB de I. Isto
acarretar em ciclos longos, ovulatrios ou no.

8 - Em caso de uso prolongado de medicamentos:

A medica o pode causar uma falsa secura, mascarando

Regra s

at mesmo o muco de fertilidade . Se a mulher tomar algum

medicamento no pr-ovulatrio, deve abster-se de relao
at a identificao do pice .
Lembre-se, cada ciclo um, o novo ciclo pode ser diferente do anterior e por isso as regras so aplicadas de acordo com o ciclo atua l. Se a mulher no estiver segura de que
reconheceu o pice, as relaes so evitadas em qualquer
dia de aparecimento de muco mais 3 dias (regra do pice).
Nos dias secos que seguem, as re laes acontecem em noites no seguidas at a retomada da fertilidade .

Orientaes gerais

O Mtodo da Ovulao Billings uma forma natural de se

planejar a famlia . Se o casal seguir corretamente as orienta es desta cartilha, a eficcia poder ser de 99% (dados da
CENPLAFAM Nacional e OMS) .
A anotao diria importante para recordar a mulher das
sensaes espontneas da vulva e do sinal do muco. De
acordo com o desejo de cada casal, o grfico auxiliar tanto
para evitar uma gravidez, quanto para planejar amorosamente os filhos . Por isso, conserve a rotina de anotar noite
em seu grfico as sensaes do dia e o possvel aparecimento de muco que te levaram mais prx imo da fertilidade .

importante frisar que so consideradas usurias do MOB

as mulheres que recebem acompanhamento de uma instrutora treinada pela CENPLAFAM e cadastrada em um Centro
de Planejamento Natural da Famlia, fil iada a CENPLAFAM .
Lembre-se, o MOB o mtodo do casal, vale a pena
planejar a famlia a dois!

"Que todos tenham vida ...

E vida em abundncia" (Jo-10,1 0)
1

l,

Bibliografia
Melita Caio 1 "A natureza nos ensina a conhecer
nossa fertilidade" - Editora Arco ris, Curitiba, 1986.
Ora. Evelyn L. Billings 1 "Ensinando o Mtodo de
Ovulao Billings (2 parteY/ - Editora Paulus, So
Paulo, 1983 .
Ora . Evelyn L. Billings e Ann W est more 1 "O Mtodo Bil/ings" - Editora Pauli nas, So Paulo, 1983 .
Ora. Evelyn L. Billings, John J. Billings, and Maurice Catarinich 1 "Atlas Billings do mtodo de ovulao" - Editora Santurio, CENPLAFAM, 1993 .

Cenpl afa m
Av. Bernardi no de Campos, n 110, apartame nt o 12
CEP 0404-040 - So Pau lo/SP
Te lefone ( 11) 3889-8800
E- mai l : cenplafam@ter r a .com.br

Exped iente
Projet o grfic o & Ed io Ke l son Godoy
Co r reo
ortogrfica Jane Brgamo Fvaro 1 Re vi so I r m Ma rtha
1

Bh eri ng e Ma ria Lcia de Almeida Sara 1 Diagram a o, ilustr aes

e capa Da ni el Abdala, Bruno God oi e Pau lo Carlos Lem e

li)

o-..._
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Q)
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Em quase um sculo de trabalho, geramos empregos

e colaboramos com a me lhoria da qualidade de
vida e desenvolvimento de uma regio com
aproximadamente 600 mil habitantes.

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Nelson de Godoy Pere ira,

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