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b) definiciones.
c) ejemplos.
b) Ser libre
c) Tener paz
c) De la prisin.
(Quevedo)
12. Cul es el esquema de la rima del poema de Quevedo?
a) ABAB ABAB ABC ABC
b) AABB AABB CCD CCD
d) ABAC ABAC ACD ACD
d) Estado
c) Los inicios
Lee el poema
La nia de Guatemala
Quiero, a la sombre de un ala,
contar este cuento en for:
la nia de Guatemala,
la que se muri de amor.
Callado, al oscurecer,
me llam el enterrador:
nunca ms he vuelto a ver
a la que muri de amor!
17. En la primera estrofa del poema se destacan los ltimos sonidos de cada verso. A esa
semejanza se le llama
a) Ritmo
b) Rima
c) Mtrica
d) Metfora
18. En el caso de la primera estrofa se le llama consonante porque
a) Coinciden slo las vocales.
b) Est en verso.
c) Coinciden todas las letras.
d) As es el ritmo.
19. En la estrofa ocho:
All, en la bveda helada,
la pusieron en dos bancos:
bes su mano afilada,
bes sus zapatos blancos.
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El autor seala atad de un muerto con el nombre de bveda helada, ya que designa una
cosa con el nombre de otra con la que se establece una relacin, por lo tanto, el recurso que
emplea es
a) Metfora
b) Metonimia
c) Hiprbole
d)
Repeticin
20. Cuando el autor seala Detrs iba el pueblo utiliza como recurso la hiprbole, ya que:
a) Exagera los rasgos de una persona o cosa.
b) Designa una cosa
con otro nombre.
c) Reitera segmentos.
d) Relaciona dos
elementos con como
21. En el poema, Jos Mart reitera la frase muri de amor para dar ms musicalidad a los
versos, por lo que hace uso del recurso de
a) Simil
b) Metonimia
c) Repeticin
d) Metfora
22. En el verso Como de bronce candente al beso de despedida, utiliza la conjuncin como
para asociar dos clases de ideas, lo cual es un recurso de
a) Simil
b) Metonimia
c) Repeticin
d) Metfora
23. Es un verso que utiliza sinalefa:
a) Como de bronce candente
seda
d) bes su mano afilada
c) en una caja de
c) Novedosos.
25.- La siguiente expresin: Las intenciones de los empresarios son tan nobles que
prefieren daar a los animales antes que a los seres humanos; seguro que por esto no
experimentan con ellos, es un ejemplo de
a) Repeticin
b) Comparacin
c) Metfora
d) Irona
26.- La expresin Todos los animales son los conejillos de indias de los laboratorios, est
escrita en lenguaje
a) Coloquial
b) Literal
c) Verbal
d) Figurado
Lee el texto:
La estructura de esta antologa se basa en los distintos movimientos literarios que han
marcado la evolucin de la literatura hispanoamericana desde la tercera dcada del siglo XX:
romanticismo, realismo, naturalismo, modernismo, criollismo, cosmopolitismo y neorrealismo.
Para cada movimiento sealo los rasgos generales, los orgenes y las particularidades
hispanoamericanas. A continuacin van los cuentos representativos, o a veces anmalos,
precedidos de un pequeo bosquejo biogrfico y seguidos de un anlisis crtico. En fin, la
antologa pretende presentar de una manera ordenada lo mejor de la produccin cuentstica
de Hispanoamrica principalmente, as como propagar un mtodo analtico que tal vez sirva de
base para la interpretacin y el mayor aprecio de los cuentos que se han escrito y de los que
quedan por escribir. Tales propsitos excluyen naturalmente cualquier intento de dar igual
representacin a todos los pases hispanoamericanos.
(Fragmento del Prlogo Antologa El Cuento Hispanoamericano de
Seymour Menton)
I
Podemos figurarnos la moral como una Constitucin no escrita, cuyos preceptos son de validez
universal para todos los pueblos y para todos los hombres.
El bien no debe confundirse con nuestro inters particular en ste o en el otro momento de
nuestra vida. No debe confundrselo con nuestro provecho, nuestro gusto o nuestro deseo.
El bien es un ideal de justicia y de virtud que puede imponernos el sacrificio de nuestros anhelos,
y aun de nuestra felicidad o de nuestra vida. Pues es algo como una felicidad ms amplia y que
abarcase toda la especie humana, ante la cual valen menos las felicidades personales de cada
uno de nosotros.
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Algunos han pensado que el bien se conoce slo a travs de la rezn, y que, en consecuencia, no
se puede ser bueno si, al mismo tiempo, no se es sabio. Segn ellos, el malo lo es por ignorancia.
Necesita educacin.
Otros consideran que el bien se conoce por el camino del sentimiento y, como la caridad, es un
impulso del buen corazn, compatible aun con la ignorancia. Segn ellos, el malo lo es por mala
inclinacin. Necesita redencin.
La verdad es que ambos puntos de vista son verdaderos en parte, uno a otro se completan. Todo
depende del acto bueno de que se trate. Para dar de beber al sediento basta tener buen corazn,
y agua! Para ser buen ciudadano o para sacar adelante una familia hay que tener, adems
algunos conocimientos.
II
El hombre tiene algo de comn con los animales y algo de exclusivamente humano. Estamos
acostumbrados a designar lo uno y lo otro, de cierta manera fcil, con los nombres de cuerpo y
alma, respectivamente. Al cuerpo pertenece cuanto en el hombre es naturaleza; y al alma
cuanto en el hombre es espritu.
Esto nos aparece a todos como evidente, aun cuando se reconozca que hay dificultad en
establecer las fronteras entre los dos campos.
Algunos dicen que todo es materia; otros, que todo es espritu. Algunos insisten en que cuerpo y
alma son dos manifestaciones de alguna cosa nica y anterior. Aqu nos basta reconocer que
ambas manifestaciones son diferentes.
Lo que debe procurarse es una prudente armona entre cuerpo y alma. La tarea de la moral
consiste en dar a la naturaleza lo suyo sin escaso, y sin perder de vista los ideales dictados por
la conciencia. Si el hombre no cumple debidamente sus necesidades materiales, se encuentran
en estado de ineptitud para las tareas del espritu y para realizar los mandamientos del bien.
Advertimos, pues, que hay siempre algo de tacto, de buen sentido en el manejo de nuestra
conducta; algo de equilibrio y de proporcin. Ni hay que dejar que nos domine la parte animal en
nosotros, ni tampoco debemos destrozar esta base material del ser humano, porque todo el
edificio se vendra abajo. ()
Adase que todo acto de nuestra conducta se nos presenta como disyuntiva, es decir: hacer
esto o hacer lo otro. Y ahora entenderemos lo que quiso decir Platn, el filsofo griego, cuando
comparaba al hombre con un cochero obligado a poner de acuerdo el trote de dos caballos.
Alfonso Reyes, Cartilla Moral.
37. Cul de las siguientes oraciones que aparecen en el ensayo de Alfonso Reyes contiene un
nexo subordinante?
a) El hombre tiene algo de comn con los animales y algo exclusivamente humano.
b) Esto sera una horrible mutilacin que aniquilara a la especie humana.
c) Tales preceptos tienen por objeto asegurar el cumplimiento del bien, encaminando a este fin
nuestra conducta.
d) El bien no debe confundirse con nuestro inters particular en ste o en el otro momento de
nuestra vida.
38. Cules palabras remarcadas en el ensayo anterior representan un nexo lgico entre
oraciones?
a) El bien
b) No debe
c) Pues
Otros
d)
b) No considerar al hombre sano como aqul que armoniza cuerpo y alma, es imprudente.
c) Se debe evitar que al hombre se le destroce la parte material.
d) La moral es algo no escrito pero vlido para todos los hombres.
Lee el texto y contesta las cuestiones
El caballero de la carreta
(Fragmento II)
1. El vasallo se apresura a salir al encuentro de nuestro caballero y le ruega que acepte su
hospedaje.
2. Seor, no tardar en llegar la noche. Ya es momento de buscar albergue; as debis hacerlo
razonablemente. Tengo una casa ma aqu cerca, adonde os puedo llevar ahora. Nadie os
albergara mejor de lo que yo lo har, por todos mis medios, si a vos os place. A m me alegrar
mucho.
3. Tambin yo estar contento con ello, dijo l.
4. El vasallo enva al momento a su hijo, para que se adelante en aprestar el hospedaje y en
apremiar los preparativos de la cocina. El muchacho sin demora cumple al punto la orden; muy a
su gusto y con diligencia se dirige a su casa a toda marcha. As los dems, sin premura,
continan el viaje hasta llegar a la casa.
5. El vasallo tena como esposa una dama bien educada, y cinco hijos muy queridos, tres cadetes
y dos caballeros, y dos hijas gentiles y hermosas que eran an doncellas. No haban nacido, sin
embargo, en aquel pas, sino que estaban all detenidos y en tal cautividad haban permanecido
muy largo tiempo; ya que haban nacido en el reino de Logres.
6. El vasallo ha conducido al caballero hasta el interior del patio. La dama acude a su encuentro,
y salen tambin sus hijos e hijas. Todos se afanan por servirlo. Le ofrecen sus saludos y le ayudan
a desmontar.
7. Menos atenciones prestaron a su seor padre las hermanas y los cinco hermanos, puesto que
bien saban que l prefera que obraran de tal modo. Al caballero le colman de honores y
agasajan. Despus de haberle desvestido el arns, le ha ofrecido un manto una de las dos hijas
de su anfitrin; y le cie al cuello el manto propio, que ella se quita.
8. Si estuvo bien servido en la cena, de eso ni siquiera quiero hablar.
9. Al llegar la sobremesa no hubo la menor dificultad en encontrar motivos de charla.
10. En primer lugar comenz el vasallo en requerir de su husped quin era, y de qu tierra;
aunque no le pregunt directamente su nombre.
11. A tales cuestiones respondi l: Soy del reino de Logres; y en este pas vuestro no haba
estado nunca.
12. Al orlo, el vasallo se sorprende en extremo, y tambin su mujer y todos sus hijos. Todos se
apesadumbraron mucho, y as le empiezan a decir: Por vuestra mayor desdicha llegasteis,
amable buen seor! Tan gran dao os alcanza. Porque ahora quedaris como nosotros en la
servidumbre y el exilio.
13. De dnde sois vosotros? dice l.
14. Seor, somos de vuestra tierra. En este pas muchos hombres de pro de vuestra tierra
estn en la servidumbre. Maldita sea tal obligacin y tambin aquellos que la mantienen!
Porque a todos los extranjeros que aqu llegan, se les obliga a permanecer aqu, y en esta tierra
quedan confinados.
15. Entrar puede aqu quien quiera, pero luego tiene que quedarse. Vos mismo no tenis ms
solucin. No saldris, me temo, ya nunca.
16. S, lo har, s puedo.
17. El vasallo le volvi a decir luego: Cmo? Pensis salir de aqu?
18. S, si Dios quiere. En ello emplear todo mi esfuerzo.
19. Entonces podran salir sin temores todos los dems tranquilamente. Ya que en el momento
que uno, en un leal intento, logre escapar de esta prisin, todos los dems, sin reparos, podrn
marchar, sin que nadie se lo prohiba.
20. Entonces el vasallo recuerda que le haban contado que un caballero de gran virtud vendra
al pas a luchar por la reina, a quien retena en su poder Meleagante, el hijo del rey. Dcese
entonces: Cierto, creo que es l. Se lo preguntar.
21. No me ocultis luego, seor, nada de vuestra empresa, a cambio de la promesa de que os
dar el mejor consejo que sepa. Yo mismo obtendr prez si podis cumplir tal hazaa.
Descubridme la verdad por vuestro bien y por el mo. A este pas, segn lo que creo, habis
venido a por la reina, en medio de estas gentes traidoras, que son peores que los sarracenos.
22. El caballero responde: No he venido por ninguna otra razn. No s dnde est encerrada
mi seora. Pero vengo decidido a rescatarla, y para ello he menester grande consejo.
Aconsejadme, si sabis.
23. Dice el otro: Seor, habis emprendido un muy duro camino. La senda que segus os lleva
todo recto hacia el Puente de la Espada. Os convendra seguir mi consejo. Si me hicierais caso,
irais al Puente de la Espada por un camino ms seguro, que os hara indicar.
24. Pero l, que slo ansiaba el ms corto, respondi: Va esa senda tan derecho como este
camino de aqu?
25. No, desde luego. Es ms larga, pero ms segura.
26. Entonces dijo no me interesa. Aconsejadme sobre sta, pues estoy dispuesto a
seguirla.
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27. Seor, en verdad, no vais a conseguir en ella el xito. Si avanzis por tal camino, maana
llegaris a un paso donde al pronto podris recibir gran dao. Su nombre es el Paso de las Rocas.
Queris que os diga de modo sencillo cuan
peligroso es tal paso? No puede pasar ms que un solo caballo. No cruzaran por l dos hombres
de frente. Y adems el pasaje est bien guardado y defendido. No se os ceder el paso en cuanto
lleguis. Recibiris muchos golpes de espada y de lanza, y tendris que devolverlos en
abundancia antes de haberlo traspuesto.
28. Cuando hubo concluido el relato, avanz uno de los caballeros hijos del vasallo hasta su
padre y dijo:
29. Seor, con este caballero me ir, si no os contrara! A la vez uno de los hijos menores se
levanta y dice: Del mismo modo ir yo.
30. El padre da su permiso para la despedida a los dos muy de buen grado. Ahora ya no partir
solo el caballero. Les da las gracias, ya que en mucho estimaba su compaa.
43. Cmo es el tono que usa el vasallo en el prrafo 2 del fragmento?
a) Irnico.
b) Sensato.
c) Pomposo.
d) Inoportuno.
44 Cul es el propsito del caballero en el fragmento de la novela?
a) Lograr salir de esa tierra para seguir en busca de la reina.
b) Encontrar al vasallo
para tener compaa.
c) Tomar el camino del puente de la Espada por el camino largo.
d) Llegar al Paso de las
Rocas.
45. Por qu el vasallo le da hospedaje al caballero?
a) Porque una vez que alguien entra a esa tierra, no vuelve a salir.
b) Porque piensa que el caballero va a luchar por la reina.
c) Porque sus hijos lo van a acompaar en el viaje.
d) Porque quera que conociera a su familia.
46. Cmo es la familia del vasallo?
a) Impertinente.
b) Hospitalaria.
d) Indocta.
c) Callada.
47. Observa las palabras que en el texto estn resaltadas en negritas, y elige la opcin en donde
se utiliza un participio como parte del verbo compuesto
a) bien servido
b) se lo prohiba
c) habis venido
d) hacerlo razonablemente
48. Lee nuevamente el prrafo 12 y observa la palabra resaltada en negritas. En cul de las
siguientes opciones hay una palabra que significa lo mismo?
a) Alentaron.
b) Consolaron.
c) Reanimaron.
d) Angustiaron.
Lee y contesta las cuestiones
Estar sola con vos solo esto yo non lo fara,
non debe la mujer estar sola en tal compaa,
nae dende mala fama, mi desonra sera
ante testigos que nos veyan fablar vos he algn da.
(Fragmento del Libro de Buen Amor)
b) Realizar el proceso de
d) Funcin educativa o
b) Buscar
d)
d)
d) Las
d) Miguel
d)
62. El poema del Mio Cid as como otros cantares de la poca sirvieron para narrar los hechos de
guerra. A qu tipo de poemas pertenecieron estas obras?
a) lricos
b) amorosos
c) epopeyas
d)
satricos
63. Quines cantaban estos poemas al pueblo?
a) cantares
b) juglares
poetas
c) escritores
d)
a) tranquila.
d) angustiosa.
67. Elige la opcin en la que aparecen dos versos con rima asonante.
a) y del asa de un nfora griega en su cndido cuello que inspira como prora ideal que navega.
b) quedaron all lejos el fuego y el hervor; hoy en tu verde triunfo tendrn mis sueos vida,
respirar tu aliento, me baar en tu sol.
c) Las bellas figuras de los gobelinos, los cristales llenos de aromados vinos, las rosas francesas
en los vasos chinos.
d) Son los centauros. Unos enormes, rudos; otros alegres y saltones como jvenes potros; unos
con largas barbas como los padres-ros.
68. Cul es la estructura bsica de comunicacin que se acostumbra en los textos que exponen
la opinin de su autor?
a) Descripcin
b) Narracin
c) Argumentacin
d) Dilogo
69. Cul de los siguientes recursos lingsticos se usan en los textos argumentativos?
a) Definiciones
b) Figuras retricas
c) Ejemplos
d) Uso del impersonal
70. La funcin principal de los textos expositivos es
a) narrar y divertir.
b) persuadir o convencer.
dialogar y entretener.
c) informar y explicar.
d)
10
c) Demostracin
c) una comparacin.
d)
d) Escena de la
d) una
77. Cules de los siguientes documentos sirven para acreditar la identidad de una persona
mayor de edad?
a) Credencial de elector y pasaporte
b) Credencial de la secundaria y cartilla de
vacunacin
c) Acta de nacimiento y licencia de conducir
d) Cartilla del Servicio Militar Nacional y curp
78.- El nombre, la fotografa y la firma de una persona son elementos que aparecen en
a) un acta de nacimiento.
b) un documento de identidad.
c) un comprobante de estudios.
d) una peticin de inscripcin a la preparatoria.
79. Los argumentos de quien participa en un debate son confiables porque
a) son irnicos al referirse a los otros participantes.
b) provocan aburrimiento al
pblico.
c) incluyen datos fundamentados.
d) atrapan la atencin de la
audiencia.
Lee el siguiente prrafo:
.
Cada ao, miles de animales mueren o son terriblemente lastimados
debido a las pruebas que practican en ellos las compaas
que producen champ, laca para el cabello y otros artculos cosmticos
y para el hogar. El sufrimiento que padecen estos seres
no garantiza que el producto sea inofensivo para la salud de los
consumidores, por ello sera bueno que los probaran en otras
especies animales.
80.-Los argumentos expresados son
a) contradictorios.
b) lgicos.
imprecisos.
c) novedosos.
d)
11
81. La siguiente expresin: Las intenciones de los empresarios son tan nobles que prefieren
daar a los animales antes que a los seres humanos; seguro que por esto no experimentan con
ellos, es un ejemplo de
a) repeticin.
b) comparacin.
c) metfora.
d)
irona.
82. Qu parte de un texto argumentativo es una afirmacin, acerca de un hecho, que se
sustentar con datos adicionales?
a) Argumento
b) Punto de partida
c) Conclusin
Tesis
d)
12
d) I, III,
d)
13
d) Heroicas
Lee las siguientes frases de la autobiografa del actor britnico Charles Chaplin.
I. El lugar de mi nacimiento no figura en el registro oficial.
II. Los que nacamos all tenamos una esperanza de vida de apenas treinta aos.
104. En qu persona gramatical estn narradas ambas frases?
a) I. Primera del singular
II. Tercera del plural
c) Nostlgico
d)
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