Hlne Lmery

La mditation

Hlne Lmery

La mditation
Le pouvoir de l'attention et de la pleine conscience

Ce livret est dit par Racines de la Prsence

Racines de la Prsence est un programme de formation et un rseau de
pratiquants-praticiens fonds par Hlne Lmery (Lama Wangmo).
Il s'agit d'une approche de la relation d'aide base sur la psychologie
bouddhiste et la pratique de la pleine conscience.
Cette base est enrichie de l'approche systmique des constellations et
l'approfondissement du langage de la rsonance avec les contes et les
mythes.
Dans ce contexte, la relation d'aide signifie s'aider soi-mme, aider les
autres s'aider eux-mme en dveloppant des qualits d'coute, de
bienveillance inconditionnelle, d'apprciation de sa singularit comme
moyen de rencontrer l'autre dans sa diffrence.
Un abonnement au rseau des Racines de la Prsence est possible pour
accder l'ensemble des ateliers organiss par Racines de la Prsence
un tarif prfrentiel.

Plus de renseignements sur

racinesdelapresence.com
et
racinesdelapresence.com/reseau

I.S.B.N. : 978-2-9551328-1-4
Racines de la Prsence, 2015

Table des matires

Commencer mditer...................................................................................5
Crer de bonnes conditions...........................................................................7
De quoi a-t-on besoin ?............................................................................7
La posture du corps..................................................................................8
La posture de l'esprit : la motivation........................................................9
Textes pour la pratique quotidienne............................................................11
Refuge universel.....................................................................................11
Refuge et vux de bodhisattvas.............................................................11
Hommage et gratitude............................................................................12
Les quatre ides fondamentales.............................................................12
Courte ddicace......................................................................................13
Ddicace du chemin...............................................................................13
Explications des textes support de la pratique............................................15
Le refuge universel.................................................................................15
Refuge et vux de bodhisattvas.............................................................20
Les quatre ides fondamentales qui changent notre mentalit...............21
La ddicace.............................................................................................23
Question-Rponse de sessions....................................................................25
Qu'est-ce que la motivation ? Comment la trouver ?.............................25
Qu'est-ce que la mditation ?.................................................................25
Qu'est-ce que l'attention ?......................................................................26
Ce que la mditation n'est pas................................................................27
Qu'est-ce que la pleine conscience ?......................................................28
Y-a-t-il un ge pour commencer mditer?...........................................30
Comment ralentir dans un monde qui acclre ?...................................34
Que devient la pratique de la mditation face la maladie ?.................37
La pleine conscience est plaine...................................................................39
Mditation et neurosciences........................................................................45

Commencer mditer
La pratique de la mditation est un entranement laffinage de
lattention. Dans un premier temps, il sagit de se reconnecter la base
terrestre et concrte de la prsence attentive en sasseyant. Nous laissons
nos activits ordinaires pour nous offrir un temps de reconnexion avec
lattention, en gnral fractionne, morcele dans la frnsie des activits
extrieures ou perdue dans le ddale labyrinthique de nos ressassements.
Mditer nest pas arrter laction et nous interdire de vivre ce qui est
notre quotidien en nous faisant une morale simpliste et plus illusionne
que lillusion elle-mme. Non, nous sommes grands ou appels le
devenir. La mditation nous veut libres, autonomes et responsables. Elle
favorise dailleurs cette libert dtre et dagir. En ce sens, elle na pas de
conseil donner qui nous permettrait dtre quelquun dautre, de plus
admirable, de mieux que ce que nous sommes dj. Elle propose juste de
retrouver cette qualit dattention qui, disperse, engendre dracinement,
confusion, perte de sens et dquilibre. Lquilibre ou lharmonie ntant
pas luniformit mais linter-fcondit des contraires, des oppositions,
des diffrences. Cela se vit en nous et avec les autres.
Il y a toutes sortes de mditations possibles mais il faut bien
commencer. Le commencement est la reconnaissance quun point
sensible a t touch, comme un appel entrer plus en intimit avec son
exprience. Tous, nous sommes des tres fragiles, vulnrables, touchs
par les imprvus de la vie, qui navons nulle part o nous rfugier. Nous
sommes aussi des tres qui aspirons au bonheur, qui souhaitons que les
choses aillent mieux sans savoir comment nous y prendre car jusquici il
semble que souhaiter le bonheur ne suffise pas le raliser.
En pratique, la mditation avec lattention la respiration nous permet
de discerner le vcu de linstant prsent de ce que nous y surajoutons et
qui nous en spare : projections, interprtations, croyances. Cest une
pratique concrte, cela ne peut juste se comprendre intellectuellement.
Nous devons nous impliquer corporellement.
Il existe diffrents supports de mditation pour poser l'esprit dans
l'instant prsent. La mditation avec la respiration est la plus universelle.
5

Par le rappel des instructions en lien avec le support choisi, nous

pouvons affermir une prsence lucide et bienveillante nous-mme, aux
autres, sans artifice ni contrainte. Mditer est une exprience directe,
nous contactons la possibilit dtre notre propre refuge, revenant avec
lattention au support choisi puis lespace confiant de la reconnexion
notre tre et finalement tous les tres. Nous connaissons notre chair,
notre sang, notre prsence concrtement et lespace dans lequel cela
merge devient notre capacit entrer en refuge dans les qualits de
l'instant, ouverture, clart et rceptivit. Par le fil de la respiration nous
revenons sur terre, plutt que de chercher refuge lextrieur dans les
circonstances transitoires et incontrlables de lavoir et du faire. Nous
apprenons exercer notre discernement, plutt que de fuir ou de se
couper de ce qui est, ou encore dtre fascin par nos avidits. Oui nous
pouvons faire face la vrit transitoire, impermanente de ce qui est.
Tantt angoissante, tantt bonne nouvelle, limpermanence enseigne la
diversit du changement et le mouvement incessant de la vie. Cela nest
pas contre nous. Nous pouvons pacifier les relations que nous entretenons
ce qui est. Voir sans entrer dans les tensions ractionnelles habituelles.
Comment? En apprenant cette posture subtile dtre au milieu, lucide et
ouvert tous les possibles, lesprit frais et neuf. Revenir au cur de la
chair par lesprit du souffle nous ouvre la clairire dun refuge.
Comme tout entranement, une fois commenc, il se re-commence.
Prendre un temps chaque jour, au moment qui vous convient pour vous
inviter vous reconnecter cet instant essentiel de clart est un
merveilleux cadeau que vous vous faites et que vous faites indirectement
tous les tres. Ceux de vos lignages spirituels, ceux de vos lignes
familiales et ancestrales, et ceux qui ont une connexion actuelle avec
vous ; et enfin vous le faites pour tous vos descendants, directs ou
indirects. Lorsque nous allons mieux, il est plus facile dtre attentifs aux
autres. Ainsi la mditation nest pas senfermer dans sa bulle mais largir
son champ de conscience cette connexion retrouve avec toutes nos
dimensions, ce qui ouvre le cur, le corps et lesprit de nouvelles
vigueurs.

/...

Ce livret est une compilation de diffrents articles. Il est appel tre

rvis. Il a t assembl pour rpondre une demande des groupes de
pratique de Racines de la Prsence.
Nous nous excusons pour les fautes ventuelles, les rptitions,
l'imperfection que vous y trouverez.
Nous souhaitons nanmoins qu'il puisse tre un soutien et que chaque
personne en tire un bnfice pour sa pratique.

Hlne Lmery (Lama Wangmo), enseigne

la mditation selon la tradition du Bouddha
depuis 1992 et son intgration dans la vie
quotidienne en lien avec l'approche
thrapeutique des contes merveilleux, des
mythes ancestraux et des grands archtypes.
Elle pratique aussi les constellations,
familiales et systmiques.
Ses recherches et son exprience l'ont
amene proposer Racines de la Prsence,
la fois programme de formation et rseau de
pratiquants-praticiens de la relation d'aide.
Ce livret est une compilation de diffrents articles. L'auteure y dcrit
ce qu'est la mditation et comment dbuter dans cette pratique de
manire trs concrte. Pour aider le lecteur, le texte de pratique tel qu'il
est diffus dans le rseau de Racines de la Prsence est prsent et
comment. Puis, partir de questions poses lors de sessions, certains
points sont abords sur le sens de la mditation et de la pleine
conscience, la finalit et les conditions pour une bonne pratique. Enfin,
un clairage actuel sur l'effet de la mditation observ par les
neurosciences est apport en fin d'ouvrage.

Racines de la Prsence, LD Thilly 42110 Saint-Martin-Lestra

I.S.B.N. : 978-2-9551328-1-4
Imp. en Italie par pixartprinting mai 2015
Dpt lgal mai 2015

Prix :5 TTC