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Tecnologia Gesto Humanismo

ISSN: 2238-5819

AUTONARRATIVAS EM REDES SOCIAIS:

a relao discursiva na vivncia de situao traumtica
AUTONARRATIVAS ON SOCIAL NETWORKS:
the discursive experience in respect of traumatic situation
AUTONARRATIVAS EN LAS REDES SOCIALES:
una experiencia discursiva con respecto a la situacin traumtica
1

Sandra Farias Maia-Vasconcelos (sandramaiafv@gmail.com)

2
Samuel Freitas Holanda (samukaholanda@gmail.com)
3
Mayara Rodrigues Braga (may.braga@alu.ufc.br)
1,2,3

Universidade Federal do Cear

Resumo
Estudar a autonarrativa em situao traumtica implica duas peculiaridades: 1) Os critrios de
produo escrita dos autores diante das circunstncias que pem em risco sua integridade fsica;
2) A criao de um neoautor decorrente de circunstncia traumtica: sugeramos a crise como
articuladora de um discurso potencialmente diferente do discurso cotidiano. Este estudo objetivou:
1) Analisar recursos discursivos utilizados na autonarrativas dos sujeitos doentes; 2) Identificar a
organizao narratolgica recorrente nas autonarrativas em redes sociais; 3) Analisar a
autoconstruo desses autores circunstanciais. O corpus foi constitudo de depoimentos
publicados em redes sociais por pessoas em situao de doena grave. Utilizamos a Anlise
Proposicional do Discurso - APD, para analisarmos proposies dos sujeitos, organizadas em
matrizes analticas de acordo com os temas abordados nos instrumentos de coleta de dados. As
anlises mostraram que as circunstncias de crise constroem um sujeito autor cuja narrativa nas
redes sociais se vincula potencialmente as suas vivncias.
Palavras-chave: Autonarrativa, redes sociais, trauma.

Abstratc
Studying the self narrative in traumatic situation implies two peculiarities: 1) the criteria for authors
writing on production conditions that endanger their physical integrity; 2) the creation of a new
author due to traumatic condition: it floated the crisis as articulator of a potentially different
discourse of everyday speech. This study aimed to: 1) Analyze discursive resources used in self
narratives of patients; 2) Identify the narratological applicant organization in self narratives on
social networks; 3) Analyze the self-construction of these circumstantial authors. The corpus is
made up of statements published on social networks for people in a situation of serious illness. We
use the Propositional Discourse Analysis-PDA, to analyze propositions of the subject organized in
analytical arrays according to the topics covered in the data collection instruments. The analysis
showed that the crisis circumstances build a subject author whose narrative in social networks
potentially binds their experiences.
Keywords: Self narrative, social networks, trauma.
Resumen
Estudiar la auto narrativa en situacin traumtica implica dos peculiaridades: 1) los criterios para la
produccin escrita de los autores en las circunstancias que pongan en peligro su integridad fsica;
2) La creacin de un neo autor debido a circunstancias traumticas: nos sugiri la crisis como un
articulador de un potencial diferente del discurso de habla cotidiana . Este estudio tuvo como
objetivo: 1) analizar los recursos discursivos utilizados en auto narrativas pacientes sujetos ; 2)
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Identificar la organizacin solicitante en auto narrativas narratolgicas en redes sociales ; 3)

Analizar el auto circunstancial estos autores. El corpus consisti en testimonios publicados en las
redes sociales por personas que enfrentan una enfermedad grave. Usamos el anlisis
proposicional del discurso - APD para analizar propuestas de temas, organizados en matrices de
anlisis de acuerdo con los temas tratados en los instrumentos para la recoleccin de datos. Los
anlisis mostraron que las circunstancias de crisis construyen un autor cuya narrativa tema en las
redes sociales se une potencialmente a sus experiencias.
Palabras clave: Auto narrativas, Redes sociales, Trauma.

Introduo
Este estudo filiado a um projeto maior desenvolvido no Grupo de Estudo em Lingustica
e Discurso Autobiogrfico (GELDA). Vincula-se tambm ao Departamento de Letras Vernculas,
ao Programa de Ps-Graduao em Lingustica PPGL da Universidade Federal do Cear e
est cadastrado no Diretrio de Grupos de Pesquisa da Plataforma CNPq. Esse projeto ligado
Universidade Estadual do Cear, em colaborao com a equipe do Programa de Mestrado em
Sade Pblica, Universidade de Nantes, na Frana, onde fizemos doutoramento, bem como
ligado Universidade de Laval Canad. O projeto maior tem como grupo de sujeitos
participantes pessoas em situao de risco, seja esse risco provocado por doenas graves, maustratos ou acidentes. Estudamos a comunicao entre mdicos e pacientes toda a dimenso de
atendimento no que tange ao acolhimento, aos cuidados e compreenso dos tratamentos por
parte das famlias, bem como a manifestao discursiva elaborada pelos pacientes e pelos
cuidadores. Elaboramos, em paralelo, um estudo sobre a construo narrativa de pais que
perderam seus filhos em situao traumtica e que publicaram em forma de livro essa narrao
dolorosa. Consideramos situaes traumticas aquelas em que o sujeito se encontra em posio
de crise e que ir articular um discurso diferente do que proferiria em uma situao corriqueira ou
cotidiana.
Em

estudos anteriores (MAIA-VASCONCELOS,

2008;

MAIA-VASCONCELOS e

CARDOSO, 2010), realizamos entrevistas e analisamos obras biogrficas que tratavam sobre
morte de crianas, relatadas por seus pais. Tambm foi possvel coletar o arcabouo terico
prprio distintivo entre o relato de vida, narrao autobiogrfica, histria de vida, depoimento e
confisso. Foi elaborada uma fundamentao terica com vistas a legitimar o estudo
autobiogrfico com o vis da autoria, dentro dos domnios da Lingustica. No presente estudo,
buscamos perceber uma nova dimenso da comunicao que comea a alcanar as salas de
hospitais e os leitos dos doentes: as redes sociais. Os ambientes das redes sociais vm se
transformando em uma nova maneira de esses sujeitos isolados pela doena manterem contato
com o mundo exterior doena e ao tratamento a que se submetem e que lhes provocam
traumas muitas vezes irrecuperveis.
Essa mudana que se manifesta na linguagem desses neoautores gira, segundo Van
Hooland (2000: 46) em torno da verbalizao, mas tambm da reflexo, da escrita e da releitura.

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Para a autora, a verbalizao produz conhecimento, pois as questes concernentes s crises s

tm, ou ganham sentido na relao de interlocuo. Do mesmo modo que Koch defende a postura
de Beaugrande e Dressler (KOCH, 2008), segundo a qual a construo do sentido pelo texto
acontece no momento em que a intencionalidade do emissor encontra a aceitabilidade do
receptor, tambm indiciamos nosso olhar na perspectiva barthesiana de efeitos de realidade
(BARTHES, 2004), promovidos pelos sinais narrativos especficos de situacionalidade. O efeito de
real, segundo Barthes, refere-se a um artifcio discursivo que tende a produzir no texto a iluso do
real, o universo de referncia no qual o efeito produzido textual. No nos tambm distante da
ideia de circunstncia de enunciao de Maingueneau (1999) que discutiremos a seguir.
Na circunstncia de contato de um internauta, seja ele saudvel ou doente, com um
mundo virtual, a situao pede uma entidade responsiva, bem evidente nas redes sociais, que no
habita nem o autor nem o leitor e que muitas vezes vem distanciada da mensagem de origem.
Esse sujeito, diante da deciso de narrar e assim construir sua histria, submete-se ao que Alain
Blanchet (1997: 12) chamar de desalienao, por uma reafirmao da identidade social
reivindicada. Da no se poder entrever a possibilidade do previsvel em histria de vida e escrita
de si. Supomos que a condio de produo do discurso para um doente, ainda que em rede
social, por meio da tela do computador, diferencia-se das condies de um sujeito comum, sem
restries fsicas de utilizao do veculo de comunicao. Por essa razo, cabe ao pesquisador
neste momento ter a sensibilidade de compreender os novos sentidos dados s postagens, como
veremos adiante. No mbito da pesquisa presencial, Blanchet vai denominar esse pesquisador de
acompanhador, aquele que manter uma relao de ajuda na construo de informaes,
reformulaes e interpretaes do sujeito. Em nosso objeto, este acompanhamento se torna
tambm virtualizado pelo ambiente.
Desse modo, podemos antecipar que, ao tornar possvel a postagem de links eletrnicos,
imagens, vdeos e textos de autorias diversas, o Facebook assegura aos usurios, no somente a
criao autoral, mas uma pseudoautoria, que no se confunde com plgio, uma autoria mediata
(TAVARES, 2010) por conferir notoriedade ao divulgador da mensagem postada. O postador
autor da escolha da postagem, muito embora nem sempre seja autor do texto. Por suas escolhas,
o sujeito que posta uma mensagem constri o espelho de si, recurso que ope o criador imagem
idntica.
O carter do imediato, to evidente nas redes sociais, assinala como linha do tempo na
rede Facebook as participaes dos usurios. Partindo dessas discusses, visualizando o impacto
causado nas histrias de pessoas com cncer e a possibilidade dessa emergncia de um sujeito
doente de mostrar-se como um sujeito para alm da doena (MAIA-VASCONCELOS, 2005, 2010;
CIFALI, 1998), este estudo teve como objetivos: 1) Analisar recursos discursivos utilizados nas
autonarrativas dos sujeitos doentes; 2) Identificar a organizao narratolgica recorrente nas
autonarrativas em redes sociais; 3) Analisar a autoconstruo desses autores circunstanciais. O
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corpus foi constitudo de depoimentos publicados em redes sociais por duas pessoas em situao
de doena grave: os depoimentos incluram notcias sobre as experincias pessoais e as
experincias de outras pessoas que vivem e enfrentam a mesma situao. Deste modo,
estivemos trabalhando neste estudo com uma trilogia que envolve o seguinte esquema:
Histria de Vida Redes Sociais Histrias de Morte

1 Aporte Terico-Metodolgico
Para a realizao de um estudo a partir de autonarrativas na perspectiva da
(Auto)biografia, muitos podem vir a ser os recursos metodolgicos utilizados. Dentre os possveis
mtodos de abordagem de sujeitos de pesquisa, podemos citar: anlise de entrevistas, a anlise
do discurso, a etnometodologia. Nossa escolha foi a Anlise Proposicional do Discurso (APD) na
perspectiva apresentada por Pires (2008), qual acrescentamos recursos de anlise narrativa que
julgamos conveniente. Este mtodo se assemelha anlise do discurso no que tange ao objeto
terico que seria a coleta de um corpus no discurso e difere no que se refere ao objeto emprico
que seria a proposio e esta segunda, e mais importante para o estudo em questo, que
constitui a unidade de anlise, de significao da APD. Na APD a identificao das formaes
discursivas passa pela descoberta de palavras caractersticas formadoras de significado, que so
de importncia fundamental como estruturadoras do discurso a ser analisado na seguinte lgica:
discurso proferido ncleos de referncia equivalentes paradigmticos sentido
Para esta elaborao, o corpus foi constitudo de depoimentos publicados em forma de
posts no Facebook (Fbk). As pginas analisadas foram escolhidas segundo disponibilidade e
aceitao dos proprietrios. No nos foi possvel estender por mais de cinco pginas pesquisadas
para o grande projeto, uma vez que parece haver ainda timidez das pessoas atingidas por cncer
em se mostrarem ao pblico e a inteno de abordagem qualitativa nos permite um nmero
pequeno de textos para uma anlise aprofundada do tema. Muitos j mantm um perfil no Fbk e j
assumem a condio de doentes de Cncer (CA), mas isso no implica que desejem e aceitem
ser visualizados em uma pesquisa acadmica.
Neste artigo tratamos especificamente de dois perfis (Fbk1 e Fbk2): dois adultos, um do
sexo masculino e um do sexo feminino, escolhidos segundo o critrio de disponibilidade dos
autores dos perfis e por vermos que so bem representativos do cotidiano de um paciente com
CA em tratamento. A coleta de dados foi realizada na perspectiva de Bertaux (2010), que traa o
caminho do coletivo para o individual, percurso que se torna mais eficaz quando se quer perceber,
por exemplo, a organizao narratolgica que vemos como recorrente. Trata-se, portanto, de
pesquisa exploratria de natureza proposicional, documental e de abordagem qualitativa. Para
cada situao, houve uma sistemtica a seguir e uma srie de fatores a considerar, tais como o
tipo de CA e a circunstncia de produo do relato, conforme j discutimos acima.

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Em sua experincia com pessoas doentes, Stedeford (1986) explica que, no trabalho com
sujeitos/pacientes terminais e/ou seus familiares, uma aproximao orientada para o problema
de muita utilidade. Para o autor, precisa-se perceber que, antes de tudo, o sujeito deseja falar
sobre tudo que est acontecendo naquele momento, a causa de sua preocupao ali no instante
da doena. O papel do pesquisador permitir que ele conte tudo; devemos nos transformar, nesta
hora, em ouvintes desses sujeitos. Como leitores dos perfis, devemos dar ateno ao conjunto de
informaes ali expressas e dar relevncia a todas elas, uma vez que a escrita sempre mais
seletiva que a fala.
Observemos as postagens abaixo que nos serviro como amostras para a organizao
das matrizes analticas e das anlises:
FBK1- Ebaaaa cheguei nos mil likes!!! Mil pessoas querendo saber mais sobre mim e meus amigos! Sobre
linfona, outros tipos de cancer e doacao de medula!!! Obrigada por acompanharem minha historia e
deixarem meus dias melhores!!! Essa pgina eh de todos ns!!!! :D
- Depois de um dia completamente montono, sem fazer nada em casa e sem noticias de meus amigos (sei
que cada um tem suas coisas pra fazer e tal, ainda mais no carnaval... entao tento nao encanar)... eu
estava bem deprezinha e vejo algumas mensagens aqui na pgina pedindo ajuda com informaes, ou
minha opinio... - Vocs no sabem o quanto isso me deixa feliz! Me sinto til, muito bom! Sempre que
precisarem estou aqui pra tirar qualquer dvida, contar a minha histria, ou dar minha opinio....!!!!! (s
sembrem que no sou mdica rs) Aproveitando, as mensagens de vocs tentando me animar e dando fora
so timas tambm!! Obrigada, gente
FBK2- Gostei da mudana do Facebook na Linha do Tempo, mas a mudana aqui da pgina est me
deixando confuso, no gostei :-P
Eu sempre procuro compartilhar postagens de outros colegas de batalha... Na postagem anterior, tem muita
gente achando, mas no sou eu na foto, s achei interessante o ponto de vista do rapaz e decidi
compartilhar aqui. - Acho curioso como as pessoas tem uma viso diferenciada sobre o cncer, e respeito,
acho que o importante estar bem consigo mesmo, e se estiver dando certo, continuar seguindo o prprio
compasso...Em frente sempre :-)
- Esgotado, mas finalmente em casa. Daqui alguns dias saberemos o quanto deu resultado, minha tarefa
agora aproveitar esse climinha frio em casa e tirar as paranias da cabea. Desde que descobri o cncer
o medo dorme e acorda comigo todos os dias, tenho medo at de dormir, porque na minha cabea
atormentada, eu posso morrer dormindo. Ainda no abri as mensagens, mais tarde vou tentar respond-las,
ou pelo menos boa parte delas.

O que caracteriza, a priori, os trechos acima o fato de que so depoimentos

confessionais, ou escritas de si, cujos narradores em primeira pessoa se apresentam nitidamente
identificados com sua proposta de escrita e de situao na rede social. Pineau (1980), citado por
Lani (1990), afirma que falar de si uma prtica arriscada. O risco implica na atitude de fazer
retornarem acontecimentos do passado a despeito do presente e do futuro. Lani comenta,
entretanto, que a prtica do discurso de histria de vida no tal como se apresenta, voltada para
o passado. Ao contrrio, o passado funciona, segundo a autora, como uma mola que projeta a
histria para elaborar o futuro. A autora ressalta ainda, em consonncia com a opinio de Lebovici
(1992), que no discurso de vida ou no depoimento pessoal, o fenmeno se opera como uma
antecipao do passado que leva lembrana do futuro. Essa frmula utilizada pela autora para
dar vazo histria de vida contradiz, na verdade, com a existncia daquele que conta sua
histria.
A histria de vida no pode ser vista como uma progresso ao longo de um continuun,
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mas um vai-e-vem sobre experincias anteriores, vivificadas dia a dia pelas novas experincias. A
histria de vida se conjuga com passado e futuro para se construir no presente; , pois,
basicamente, a conjuno de recortes do que se quer contar, expostas as razes pertinentes, no
a sua vida completa. Alm disso, levantamos a hiptese de que a experincia contada pelo sujeito
que a viveu e a experincia contada pela memria de outrem, ou, ainda, pela criao a partir de
uma realidade externa tero construes narratrias diferenciadas.
Pressupomos, no presente estudo, que a lembrana desse passado reencontrado de
Lebovici se mescla probabilidade submergida de viver cenas futuras. Isso porque a linha do
tempo na rede social um espao a mais nessa narrativa emergente: para alm da histria, para
alm da vida, conforme nos apontam Pineau e Le Grand (1996) em seu esquema autoexplicativo,
a linha do tempo do Facebook um artifcio que inaugura um espao suspenso em que o usurio
pode livremente ir e vir em seu perfil, ou no de qualquer outro usurio de seu grupo de amigos,
no somente nas pginas anteriores, mas inclusive acrescentando comentrios a postagens
antigas, como se fosse possvel modificar o passado por meio de acrscimos de informaes,
juntada de dados ou mesmo retirada de postagens que apagassem o que foi vivido um dia.
Contar a prpria histria ou fazer-se contar por intermdio de outras pessoas quando se
incapaz de faz-lo um vis interessante, entretanto no suficiente, de se fazer vir ao mundo.
Quando se trata de uma publicizao autorizada pelo ambiente virtual, espao a cada dia mais
corriqueiro no cotidiano da sociedade moderna, acreditamos que contar a prpria histria um
exerccio de autoconscincia, de distanciamento que faz com que o narrador, numa condio de
fragmentao interna, seja expectador de si mesmo: um eu que cria e ao mesmo tempo observa,
dialoga e intervm no processo de criao, um grau zero de sua imerso no universo pblico que
se desloca do privado, enquanto ostenta o pblico.
A fim de tentar melhor esclarecer que na estrutura de uma narrativa autobiogrfica h
categorias usadas para comporem estas autonarrativas, Cardoso (2009) desenvolveu um
diagrama conjuntivo:

Figura 1 Diagrama de Cardoso (2009)

No diagrama, pode-se observar, por um lado, que a autobiografia est inserida em um

campo maior, que o dos gneros do discurso; de outro, infere-se que o tipo de texto usado com
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maior frequncia na estruturao do gnero autobiogrfico, o narrativo. Logo abaixo so

identificadas duas categorias que esto interligadas: o discurso, que remete ao gnero
autobiografia, pois caracterstica da autobiografia a utilizao de estratgias identitrias e da
emotividade para falar/escrever de si; e a memria, que est relacionada ao tipo de texto, pois h
a utilizao das lembranas para autorrelatar-se. Assim, a partir desse processo de composio,
surgem as narrativas autobiogrficas.
Muito embora a ligao entre as categorias discurso e memria possam causar certa
estranheza, quando se prope que uma est ligada ao gnero e a outra ao tipo - considerando-se
que ambas possuem caractersticas semelhantes e que poderiam estar inseridas, em princpio,
em ambas as designaes mais gerais (gnero e tipo) -, isso se explica pela prpria estrutura do
diagrama. A autora poderia, por exemplo, ter optado por separar, em dois crculos distintos, as
categorias, mas optou por uma figura que representasse a ideia de que as categorias podem estar
juntas, como frequentemente esto, para compor a autonarrativa. Considerando o que j foi
exposto at aqui, pode-se perceber, em relao ao diagrama proposto, uma articulao especfica
entre narrativa e autobiografia para falar de si. O que se ver na sequncia, contudo, um
distanciamento, vez que a autonarrativa em redes sociais no depende da memria do sujeitoautor, mas fornece um panorama que constituir esta memria.
Levando em conta os elementos explicativos da Anlise de Discurso e uma tentativa de
sistematizao melhor dos dados que escolhemos a Anlise Proposicional do Discurso que,
para Pires (2008: 86), resulta de tentativas, ensaiadas ao longo de dez anos de busca de um
maior rigor cientfico na anlise. Assim, como o prprio nome diz, a proposio a unidade de
anlise do discurso. E Pires esclarece ainda:
Se falar enunciar, as marcas do enunciador e da situao da construo dos
enunciados esto presentes no discurso. Adotar como unidade de anlise a
Proposio fugir das relaes sintticas para mergulhar na situao de quem
fala e sobre o que fala. (PIRES, 2008, p. 92).

Esse quem fala de que trata Pires pode ser visto luz da gramtica tradicional como o
emissor em discurso direto. Em nossa perspectiva, assumimos a teoria de que este emissor d
lugar a um sujeito reflexo. No h nas redes sociais as figuras de emissor e receptor de forma
clara e definida, tal como no esquema jackobsoniano. O que parece existir o sujeito atravessado
pelo desejo de compartilhar uma existncia em suas aes dirias e contnuas. Sendo um meio
de comunicao escrita com fortes influncias do discurso oral, uma vez que as postagens so
frequentemente realizadas em linguagem informal e cotidiana, temos como a priori a condio
intermediria entre os dois discursos oral e escrito , com a presena clara de um emissor, mas
a presena apenas supostamente marcada de um interlocutor.
Tambm necessrio observar que, nas redes sociais, no existe uma temporalidade
demarcada. A linha do tempo no Facebook (Fbk), como j dissemos, permite aos usurios um ir e

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vir continuado, inclusive com a possibilidade de apagar postagens antigas ou de duplic-las,

republic-las. Esse o sujeito a que chamamos reflexo, devido a essa possibilidade de fletir-se e
refletir-se em suas aes, provocador no somente de um presente contnuo, mas de um passado
contnuo.

2 Resultados e Discusso
Os textos foram coletados nas pginas dos perfis do Facebook, em ordem de postagens
durante dois dias aps o anncio de sesses de quimioterapia pelos autores das postagens
escolhidos neste estudo. No determinaremos aqui a data exata da postagem. Esse critrio foi
definido pela pesquisa por tornar mais presente a vivncia do trauma e a utilizao da rede social
para o fim de construo da histria de vida dos sujeitos postantes. Pareceu-nos que a
possibilidade de entrar em contato com as pessoas e com o mundo pelas redes sociais uma
ancoragem no mundo. As postagens coletadas foram organizadas segundo a perspectiva de
Bertaux (2010), e distribudas em matrizes discursivas.
As matrizes discursivas foram elaboradas como meio de anlise da organizao discursiva
dos sujeitos postantes, segundo a proposta de Pires (2008), considerando os indicadores de
sequncia discursiva e de efeitos de linguagem que conferem sentidos aos textos. Observemos
parte das duas amostras j citadas na sesso anterior, aqui organizadas em Ncleos de
Referncia e em Equivalentes Paradigmticos:
Quadro 1 - Ncleos de Referncia e Equivalentes Paradigmticos
Perfil

Sequncia
Ebaaaa cheguei nos mil
likes!!!
Mil pessoas querendo saber
mais sobre mim e meus
amigos!

FBk1

Ncleo de
Referncia
1- Ebaaa cheguei
2- Mil likes
1- Mil pessoas
2- sobre mim e meus
amigos!

Sobre linfona, outros tipos de

cncer
Obrigada por acompanharem
minha historia e deixarem
meus dias melhores!!!
Essa pgina eh de todos
ns!!!! :D

1- Minha histria
2- acompanharem /
deixarem

eu estava bem deprezinha

1- deprezinha

e vejo algumas mensagens

aqui na pgina pedindo ajuda
com informaes, ou minha
opinio...
Vocs no sabem o quanto
isso me deixa feliz! Obrigada,
gente

Equivalente Paradigmtico
Alcance de um objetivo pessoal
Relao direta com o meio de
divulgao
Quantidade de pessoas que curtiram o
perfil mil likes
Insero em um grupo.

1- cncer

1- pgina / ns

O olhar para si, a reflexividade

Presena e conscincia do outro /
conscincia do meio rede social
Conscincia metadiscursiva / ns
pessoas com CA e usurios do FBk
Conscincia da doena desejo de se
mostrar

1- vejo algumas
mensagens aqui na
pgina

Conscincia metadiscursiva / presena

do locutor / necessidade de se sentir til

1- vocs / gente

Presena efetiva do interlocutor, por

meio do apelo do locutor.

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Perfil

Sequncia

FBk2

Gostei da mudana do
Facebook na Linha do Tempo,
mas a mudana aqui da
pgina est me deixando
confuso, no gostei :-P
Eu sempre procuro
compartilhar postagens de
outros colegas de batalha...
Acho curioso como as
pessoas tem uma viso
diferenciada sobre o cncer, e
respeito, acho que o
importante estar bem
consigo mesmo, e se estiver
dando certo, continuar
seguindo o prprio
compasso...Em frente sempre
:-)
Desde que descobri o cncer
o medo dorme e acorda
comigo todos os dias, tenho
medo at de dormir, porque
na minha cabea
atormentada, eu posso morrer
dormindo.
Ainda no abri as mensagens,
mais tarde vou tentar
respond-las, ou pelo menos
boa parte delas.

Ncleo de
Referncia
Mudana na linha do
tempo / aqui na
pgina

Equivalente Paradigmtico
Referncia metalingustica / espao
demarcado

Confuso / no gostei

Relao direta do locutor com o meio de

divulgao

Compartilhar /
postagens / colegas

Modalizao espacial e Insero em um

grupo.

As pessoas / o cncer

O olhar para si, a reflexividade

Acho que o importante

estar bem consigo
mesmo / prprio
compasso

Presena e conscincia do outro.

Descobri o cncer /
medo / todos os dias /
atormentada / morrer

Fragilidade / conscincia da morte /

histria revelada / medo

Mensagens /
responder

Conscincia metadiscursiva / presena

do interlocutor

Chamamos FBk1 e FBk2 aos dois perfis estudados. No que diz respeito aos aspectos
textuais, podemos identificar, nas narrativas analisadas em nosso estudo, escolhas lexicais
indicativas de uma linguagem informal, natural do ambiente em redes sociais. As passagens
indicam a conscincia metadiscursiva constante desses usurios especiais, que conhecem a
utilidade da rede social para divulgao de sua rotina. comum, como em FBk2, o uso das redes
sociais como maneira de compartilhar, no somente a prpria opinio, mas a opinio de outras
pessoas. O compartilhamento um recurso dialgico no Facebook, que permite a relao
metadiscursiva mais evidente. Por meio do compartilhamento no ambiente virtual, os usurios
podem expressar a sintonia de ideias com seus co-postantes.
As trocas efetivas por meio de mensagens nas postagens desempenham o papel do
dilogo, embora afirmemos ainda que as figuras de emissor e receptor no estejam claramente
definidas, seno apenas metaforizadas nas ferramentas curtir comentar compartilhar, como j
citamos anteriormente. Alm da presena metafrica do receptor, marcada por elementos
discursivos explcitos como vocs, gente (FBk1) ou implcitos como em pessoas ou
mensagens (FBk2), vemos que os ncleos de referncia nos encaminham ao sentido pragmtico
da ao de comunicao implicada pelo atravessamento da dor, do reconhecimento da condio
de doena, da vida cotidiana de um paciente de cncer que enfrenta uma situao dura e

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dramtica ou seja, o uso recorrente da palavra para descrever uma rotina e no o uso da histria
para descrever um fato.
importante perceber que a representao biogrfica captura do tipo narrativo seus
princpios de organizao, pois a narrativa que confere papis aos personagens de nossas
vidas; a narrativa que constri as circunstncias, as aes, as causas, o prprio enredo, enfim
a narrativa que faz de ns o prprio personagem de nossas vidas (DELORY-MOMBERGER,
2008: 37).
Procuramos perceber no s mecanismos discursivos, mas tambm perceber elementos
textuais, e notamos, com j havia dito Pophillat (apud MAIA-VASCONCELOS, 2008), que a
grande questo quando se narra sobre si em situao de crise, no mais de querer dizer tudo,
mas tentar todas as maneiras de dizer. Como a rede social Facebook permite maior liberdade de
postagem que outras redes, no limitando tamanho do texto, incluindo imagens e permitindo que
um perfil possa divulgar outro perfil, vemos nos textos de nossos sujeitos, outros textos que aqui
no foram includos. A exemplo disso, FBk1 e FBk2 divulgam aqueles a quem chamam colegas
de batalha. Esse fato nos levou a considerar em nossas anlises a concepo de um sentido
pragmtico de insero em um grupo, ao mesmo tempo que de reflexividade individual e
interacional. Os sujeitos doentes de cncer parecem se inserir em um contexto especfico que os
aproxima, sem isol-los do mundo exterior, uma vez que as redes sociais so um forte sistema de
incluso. Deste modo, construir sua histria em compartilhamento com outros colegas de
infortnio ajuda a criar no somente uma histria individual, mas congrega histrias mltiplas que
vo construir uma histria coletiva.
As trocas de experincia so feitas por exposio. Apesar, entretanto, de haver uma
interao constante e uma frequente divulgao de campanhas de doao de sangue e de
medula, esses perfis no mantm entre si uma histria conversada, no h uma construo
ajustada e claramente exposta das histrias e das experincias. Mesmo fazendo parte de um
grupo, essas pessoas no dialogam na construo de suas identidades que se unem em
coletividade. Seus contatos aparentes nas redes sociais no podem ser considerados um dilogo
direto, uma vez que no h uma situao de interlocuo, h ausncia de situacionalidade comum
entre locutor e interlocutor, emissor e receptor. No existe uma troca de turnos que se caracterize
como dialogada, ainda que se manifeste por um sistema de perguntas e respostas, uma vez que
no h a presena simultnea dos interlocutores movendo um dilogo. Existe um cancelamento
da situao de produo ao mesmo tempo em que se gera uma situao de autonomia semntica
dos textos postados, que provoca o que Ricoeur chama de hiato entre a "identificao" e a
"mostrao", uma vez que a linguagem, neste caso, perde seu carter ostensivo.
Quando escrevemos, criamos um texto e, independente de qual seja, sempre pensamos
no leitor/interlocutor. Na autobiografia no diferente, porm nas redes sociais a figura do
receptor nem sempre claramente denominada, o que nos levou a considerar a ruptura do
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esquema jackobsoniano da comunicao. Observemos o trecho retirado de um perfil no

Facebook:
FBkDL: Ainda t pra ver terapia melhor do que escrever, eu sempre recomendo
isso pra quem est na luta. Quando levantei de manh meu humor estava
pssimo, e continuou assim at o fim da tarde, mas foi s dar uma passada no
blog e escrever algumas linhas que todo mal estar (psicolgico) desapareceu.
Quem no adota a escrita como terapia, no sabe o que est perdendo. :-)

Vemos a dois pontos j vistos no quadro dos ncleos de referncia: primeiramente a

conscincia metadiscursiva do autor que se presta a escrever. Em segundo lugar, a no-presena
do interlocutor. Com quem dialoga o usurio? Quem seria o interlocutor de FBkDL? H claramente
um eu que se apresenta e se compromete, mas a figura do receptor no se representa seno
metaforicamente por meio da expresso vaga quem e da elipse de um sujeito na declarao
final. Seria esse quem o leitor comum ou expressamente um outro doente de cncer? Assim
sendo, a equivalncia paradigmtica seria atravessada pela obrigatoriedade do diagnstico de
cncer para que o ncleo de referncia representado pela expresso quem fosse indicador de
um possvel interlocutor que tambm devesse escrever e fizesse sentido.
H uma conscincia da escrita. A utilidade da escrita na vida desses neoautores sempre
algo notificado por eles. No vista como algo que servir apenas para eles, uma vez que esto
tendo sua aprendizagem atravs da prpria experincia e sim, para as outras pessoas, sejam
aqueles que estejam passando por algo semelhante ou aqueles que se interessam por motivos
outros que no a prpria vivncia.

Consideraes Finais
Tratar de autoria nos remete logo sua matria-prima, a escrita. Mas, a partir do momento
em que focalizamos a autoria como ponto principal, a escrita assume um lugar distinto do
tradicionalmente ocupado nas pesquisas cientficas, mais precisamente, nas pesquisas
lingusticas, o estudado no processo de alfabetizao por exemplo. Sendo assim, perceber o
processo de autoria narrativa nas narrativas de pessoas que passam por uma situao traumtica
no diferente, pois nessa rea temos um sujeito que se inscreve como garantidor das verdades
dos fatos. atravs da viso de mundo deste sujeito, vivendo no momento da crise sua escrita,
seu cotidiano, suas memrias e suas lembranas que a narrativa se construir.
A partir da autonarrativa, podemos desdobrar toda e qualquer abordagem lingustica, seja
pelas marcas discursivas, seja por entradas lexicais, j que nossas anlises concretizaram-se em
textos escritos. Os autores que surgem nas redes sociais, tambm considerados neste estudo
como circunstanciais, tramitam entre o formal e o informal para desvendar-se ao mundo da escrita
e utilizam-se de recursos discursivos que referenciam sentidos s suas narrativas propostas, o
que ficou claro nas anlises das amostras. Neste estudo apresentamos e discutimos sobre a APD
e sua possibilidade de anlise no desenvolvimento da autonarrativa.
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No se trata aqui de propor uma maiutica do discurso proferido pelos sujeitos narradores,
mas, antes, uma viso sobre as vertentes que colocam em evidncia o desenvolvimento do
trabalho biogrfico. A recorrncia nas autonarrativas em redes sociais expressam o sentimento do
narrador e sua participao na esfera social em interao com o outro. E como j afirmou
Saussure (1969), a lngua um fato social, e (auto)biografia, em si, prioriza a vida, o social, os
sujeitos, os atores do processo de criao, suas reflexes e suas escolhas relativas escrita
sobre seu percurso e o faz, neste estudo, por meio do registro escrito/virtual em redes sociais.
Este registro materializa certas informaes que referenciam os fatos, e estes fatos realmente
aconteceram no passado e so revividos, ao passo que buscamos, em nossa memria,
lembranas para narrarmos sobre ns mesmos.
A autonarrativa a iniciativa de ir em busca do tempo perdido, como Proust (apud MAIAVASCONCELOS, 2005), para enfim encontrar, nos guardados da escrita, a conexo precisa entre
os fatos. Esse encontro revela significaes propulsoras do entendimento sobre a distino entre
escrever, como possibilidade de transcrever palavras, e escrever, como direito de transcrever
sentidos.
A elaborao da autonarrativa prope, entretanto, uma renovao da discusso sobre os
gneros textuais. Por isso, busca-se, nesses textos, a construo de uma conscincia de que a
elaborao de um texto biogrfico marca um novo caminho para os estudos lingusticos, e que
estes tero de ser desprendidos da mera observao de fatos ligados s estruturas da lngua,
pois, sendo a lngua, antes de tudo, um elemento de ligao social e histrica, sua manifestao
se sobrepe sua organizao formalista, o que pe as redes sociais como um novo espao de
construo de histrias de vida.

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Recebido em 21/02/2014
Aceito em 25/03/2014

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